Mục 12. Phát hiện kịp thời và chính xác các loại người, sự việc và sự vật gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của Đức Chúa Trời cùng trật tự bình thường của hội thánh; chặn đứng và hạn chế họ, xoay chuyển cục diện, đồng thời thông công lẽ thật để dân được Đức Chúa Trời chọn phát triển sự phân định và rút ra bài học từ những chuyện này (Phần 8)

Trong buổi nhóm họp trước, đã thông công xong chức trách thứ 12 của lãnh đạo và người làm công, các ngươi đã liên hệ được nội dung mối thông này với bản thân chưa? Bình thường các ngươi có suy ngẫm về nội dung mối thông công này không? Người yêu thích lẽ thật, người có chút tinh thần chính nghĩa và có chút nhân tính mà nghe xong những lời thông công này của Ta thì đều có thể thực hành một vài lẽ thật mình đã hiểu. Trước hết họ có thể liên hệ những lẽ thật đã hiểu với bản thân, phản tỉnh bản thân bằng cách đối chiếu với lẽ thật, phát hiện vấn đề của mình, sau đó họ có thể mượn một vài chuyện hoặc một vài hoàn cảnh trong đời sống hiện thực và trong khi làm bổn phận mà giải quyết những vấn đề này, từng bước nắm vững những nguyên tắc con người nên thực hành và tuân thủ về lẽ thật mình đã hiểu. Một mặt, họ có được sự hiểu biết sâu sắc hơn và nhận thức bản thân sâu sắc hơn, mặt khác, họ hiểu một cách thực tế và chính xác hơn về những gì mà lẽ thật thực sự nói đến và bao hàm. Nhưng những người không yêu thích lẽ thật và chán ghét lẽ thật thì nghe bao nhiêu lẽ thật cũng chẳng có bất kỳ cảm giác gì hay bất kỳ sự thay đổi nào. Tình trạng của họ, thái độ khi làm bổn phận, mục tiêu mưu cầu, cả cách sống và nguyên tắc làm người của họ, đều không có bất kỳ sự thay đổi nào, họ muốn làm thế nào vẫn cứ làm thế ấy, muốn sống thế nào vẫn cứ sống thế ấy. Những lẽ thật này chẳng có tác dụng gì với họ, cũng không đủ để khiến họ phản tỉnh và nhận thức bản thân, đạt đến căm ghét chính mình. Không thể đạt đến căm ghét chính mình thì đương nhiên sẽ không thể đạt đến thực sự hối cải, mà không thực sự hối cải thì sẽ không có lối vào thực sự, không có lối vào thực sự thì đương nhiên sẽ không đạt đến thay đổi tâm tính. Do đó, có rất nhiều người đã tin Đức Chúa Trời lâu năm, dù họ cũng nhóm họp và làm bổn phận, cũng nghe giảng đạo nhiều năm trời, cũng thường xuyên tiếp xúc với anh chị em, nhưng họ lại chẳng nhận thức bản thân được chút nào, chẳng có chút biến đổi nào, đức tin của họ vào Đức Chúa Trời cũng chẳng gia tăng chút nào. Họ vẫn cứ ôm quan niệm và tưởng tượng ban đầu, cùng ý định và dục vọng được phúc, mà đi theo Đức Chúa Trời. Bất kể đã tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm, quan điểm của họ về việc tin Đức Chúa Trời, quan điểm nhìn nhận mọi sự của họ, phương thức và mục tiêu mưu cầu của họ, cùng thái độ của họ khi làm bổn phận, tất cả đều chẳng có chút thay đổi nào. Hiện tại, mọi bộc lộ và biểu hiện mà họ sống thể hiện ra đều không phải là thành quả của việc mưu cầu lẽ thật. Đã thông công 12 chức trách của lãnh đạo và người làm công rồi, mà có một vài lãnh đạo và người làm công chẳng có chút thay đổi gì trong biểu hiện. Thái độ của họ đối với việc làm bổn phận và yêu cầu của Đức Chúa Trời chẳng có chút thay đổi gì. Những nội dung đã được thông công này có tác dụng nhắc nhở, đốc thúc và thúc giục đối với một vài ngươi tương đối mưu cầu lẽ thật, có chút nhân tính và lương tâm có chút tri giác. Nhưng đối với một số người tương đối cương ngạnh, lươn lẹo và không hề tiếp nhận lẽ thật, thì chúng không có tác dụng gì cả. Tại sao lại như vậy? Bởi vì những người này có thái độ chống đối và chán ghét lẽ thật, bất kể được thông công bao nhiêu lẽ thật, thái độ của họ chỉ có một mà thôi, là: “Đằng nào tôi cũng đang làm bổn phận và đi theo Đức Chúa Trời rồi, đằng nào tôi cũng thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời rồi, bất kể biểu hiện của tôi thế nào, chỉ cần tôi kiên trì đến cùng là sẽ có thể được phúc!”. Cách nghĩ này có chút lý trí nào không? Đây có phải là điếc không sợ súng không? Đây có phải là cứng đầu cứng cổ, có chết cũng không chịu hối cải không? (Thưa, phải.)

Chức trách thứ 12 của lãnh đạo và người làm công là: “Phát hiện kịp thời và chính xác các loại người, sự việc và sự vật gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của Đức Chúa Trời cùng trật tự bình thường của hội thánh; chặn đứng và hạn chế họ, xoay chuyển cục diện, đồng thời thông công lẽ thật để dân được Đức Chúa Trời chọn phát triển sự phân định và rút ra bài học từ những chuyện này”. Trước đây, chúng ta đã chia chức trách này ra thành 12 điều để thông công. Nội dung của 12 điều này chủ yếu là về chuyện khi các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn xuất hiện trong hội thánh, thì lãnh đạo và người làm công nên tiếp cận và xử lý những vấn đề này như thế nào mới đạt đến hiệu quả bảo vệ công tác của nhà Đức Chúa Trời và trật tự bình thường của hội thánh, từ đó thực hiện được vai trò của lãnh đạo và người làm công, cũng như làm tròn trách nhiệm mà lãnh đạo và người làm công nên làm. Về mỗi một điều trong chức trách thứ 12 này của lãnh đạo và người làm công, chúng ta đều đã thông công cụ thể, thông công về một vài biểu hiện cụ thể, cũng đã đưa ra một vài ví dụ cụ thể. Xét về nguyên tắc, những nội dung đã được thông công đều tương đối thực tế, mặc dù các ví dụ được đưa ra không thể nào bao quát hết mọi mặt, nhưng những vấn đề mang tính thực chất của các loại người, sự việc và sự vật đều đã được thông công rõ ràng rồi. Nhất là, những lãnh đạo và người làm công các ngươi phải hiểu phương diện lẽ thật này thì mới có thể giải quyết được đủ loại vấn đề xuất hiện trong hội thánh. Trước hết, các ngươi phải từ trong những nội dung được thông công này mà tìm cho ra những lời mổ xẻ thực chất vấn đề, rồi liên hệ chúng với bản thân. Nhận thức được thực chất vấn đề rồi thì sẽ dễ tìm được biện pháp giải quyết tương ứng, đạt đến chiếu theo nguyên tắc lẽ thật mà giải quyết vấn đề. Trước khi giải quyết vấn đề, điều mấu chốt là hiểu thực chất của vấn đề, hiểu được thực chất của vấn đề rồi thì ngươi cũng nên hiểu và nắm rõ về nguyên tắc xử lý vấn đề. Hai khía cạnh này đều không thể thiếu được, một là thực chất vấn đề, hai là nguyên tắc để giải quyết loại vấn đề đó, đây là những điều mà lãnh đạo và người làm công nên thấy rõ. Nắm được hai nguyên tắc này rồi thì mới có thể giải quyết chính xác hết thảy mọi vấn đề và xử lý đúng đắn những con người, sự việc và sự vật có liên quan đến đủ loại vấn đề, thay vì rập khuôn quy định và làm lố. Hiện tại, có một vài lãnh đạo và người làm công khi xử lý một vài vấn đề thì một phần là cứ tuân theo quy định, một phần là không tìm ra được thực chất vấn đề, từ đó họ dễ hàm oan cho người ta và gây ra sự lệch lạc. Vì thế cần phải hiểu rõ tình tiết, chi tiết và bối cảnh của vấn đề, còn phải dựa vào biểu hiện nhất quán của người ta mà nhìn ra họ rốt cuộc là loại người gì, phải nắm rõ được những điều này thì mới có thể xử lý cho phù hợp nguyên tắc. Có vài lãnh đạo và người làm công khi làm công tác thì chỉ biết rập khuôn quy định lên vấn đề và làm lố cả lên, chứ chẳng nhìn thấu được thực chất của người ta rốt cuộc là gì, là người tốt hay người xấu, là biểu hiện nhất quán hay là thỉnh thoảng vi phạm. Họ chẳng biết phân định những chuyện này nên rất dễ mắc sai lầm, trong tình huống đó mà có thể dùng đến cách để hội thánh biểu quyết thì sẽ có thể tránh được một cách hiệu quả một vài sai lầm. Một vài sai lầm, lệch lạc tồn tại trong khi làm công tác này có thể tỏ lộ rõ nhất về chuyện lãnh đạo và người làm công có sự phân định hay không và làm việc có nguyên tắc hay không, nó cũng tỏ lộ chuyện lãnh đạo và người làm công có thực tế lẽ thật hay không. Nếu lãnh đạo và người làm công nào đã tin Đức Chúa Trời lâu năm mà không biết xử lý những vấn đề thực tế này, thì vậy là đủ để chứng minh lãnh đạo và người làm công đó không phải là người mưu cầu lẽ thật.

Sau khi đã hiểu lãnh đạo và người làm công nên làm những trách nhiệm nào, tuân thủ những nguyên tắc nào, và phạm vi công tác của họ, chúng ta sẽ quay lại chủ đề của giai đoạn thông công này: vạch trần lãnh đạo giả. Đây là chủ đề chính. Vậy trong chức trách thứ 12 của lãnh đạo và người làm công, chủ đề chúng ta sẽ thông công hôm nay là về chuyện lãnh đạo giả có những chỗ tắc trách nào, có những biểu hiện nào là không làm công tác thực tế. Trước hết, hãy đọc lại nội dung của chức trách thứ 12. (Thưa, chức trách thứ 12 là: Phát hiện kịp thời và chính xác các loại người, sự việc và sự vật gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của Đức Chúa Trời cùng trật tự bình thường của hội thánh; chặn đứng và hạn chế họ, xoay chuyển cục diện, đồng thời thông công lẽ thật để dân được Đức Chúa Trời chọn phát triển sự phân định và rút ra bài học từ những chuyện này.) Trong chức trách thứ 12 này, rõ ràng đã nói đến ba phương diện công tác mà lãnh đạo và người làm công nên hiểu được, vậy điều này có liên quan gì đến chuyện vạch trần lãnh đạo giả? (Thưa, trước hết phải hiểu được một vài chức trách của lãnh đạo và người làm công trong công tác này, sau đó đối chiếu xem lãnh đạo giả có làm được mấy chức trách này hay không, xem lãnh đạo giả có những dạng biểu hiện nào. Dựa vào những tiêu chuẩn này mà đánh giá thì sẽ tương đối chính xác.) Đúng rồi. Để phân định một người có phải là lãnh đạo giả hay không thì không phải bằng cách dùng mắt thường nhìn mặt họ và xem đường nét khuôn mặt của họ là ác hay thiện, cũng không phải bằng cách nhìn vào bề ngoài xem họ đã chịu bao nhiêu khổ, đã bôn ba bao xa. Thay vào đó, căn cứ vào chuyện họ có làm tròn chức trách của lãnh đạo và người làm công hay không, có thể dùng lẽ thật để giải quyết các vấn đề thực tế hay không. Dùng các tiêu chuẩn này mà đánh giá thì sẽ chính xác. Đây là nguyên tắc để mổ xẻ, phân định và xác định tính chất một người có phải là một lãnh đạo giả hay không. Chỉ có đánh giá như vậy mới công bằng, phù hợp nguyên tắc, phù hợp lẽ thật và công bằng với tất cả mọi người. Xác định tính chất một người nào đó là lãnh đạo hay người làm công giả thì phải có căn cứ sự thật đầy đủ. Không được dựa trên một hoặc hai chuyện hay một hoặc hai lần vi phạm, càng không thể dựa trên sự bại hoại nhất thời mà xác định tính chất người ta. Phải căn cứ xem họ có thể làm công tác thực tế hay không, có thể dùng lẽ thật để giải quyết vấn đề hay không thì mới xác định tính chất chính xác được. Còn phải căn cứ vào chuyện họ có phải là người đúng đắn hay không, có yêu thích và thuận phục lẽ thật hay không, có công tác và sự khai sáng của Đức Thánh Linh hay không để quyết định. Chỉ có căn cứ vào mấy phương diện này mà xác định tính chất của lãnh đạo và người làm công thì mới chính xác. Mấy phương diện này chính là tiêu chuẩn và nguyên tắc để đánh giá và xác định tính chất lãnh đạo và người làm công giả.

Ba công tác mà lãnh đạo và người làm công nên làm trong chức trách thứ 12

I. Phát hiện kịp thời và chính xác các loại người, sự việc và sự vật gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của Đức Chúa Trời cùng trật tự bình thường của hội thánh

Chức trách thứ 12 của lãnh đạo và người làm công bao gồm ba công tác, cũng có thể nói là ba bước. Chiếu theo ba bước này mà hoàn thành công tác này thì sẽ tuân thủ được nguyên tắc làm công tác này và làm tròn trách nhiệm khi làm công tác này. Vậy, ba công tác này là gì? (Thưa, thứ nhất là phát hiện kịp thời và chính xác các loại người, sự việc và sự vật gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của Đức Chúa Trời cùng trật tự bình thường của hội thánh. Thứ hai là chặn đứng và hạn chế họ, xoay chuyển cục diện. Thứ ba là thông công lẽ thật để dân được Đức Chúa Trời chọn phát triển sự phân định và rút ra bài học từ những chuyện này.) Ba công tác này là yêu cầu đối với lãnh đạo và người làm công trong chức trách thứ 12. Trước hết, yêu cầu đầu tiên đối với lãnh đạo và người làm công là có thể phát hiện kịp thời và chính xác các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của Đức Chúa Trời và đời sống hội thánh. Đây là phát hiện kịp thời và chính xác, chứ không phải là tiếp cận một cách tê dại và ngây ngốc, cũng không phải là xác định tính chất một cách mù quáng và lỗ mãng, xác định tính chất một cách bừa bãi là không được. Có những lãnh đạo và người làm công có tố chất kém, hồ đồ, nhìn thấy một chút chuyện nhỏ hời hợt bề ngoài là đã tỉa sửa và lên lớp người ta người ta một cách bừa bãi, tùy tiện xác định tính chất và mù quáng định nghĩa một cách không phù hợp với nguyên tắc, làm công tác như vậy là sẽ làm trái nguyên tắc lẽ thật. Do đó, lãnh đạo và người làm công của nhà Đức Chúa Trời ít nhất phải đạt đến phân định được các loại người và các loại sự việc, sự vật, chỉ khi biết phân định thì mới có thể phát hiện kịp thời và chính xác các loại vấn đề xuất hiện trong hội thánh. Muốn đạt đến phân định được các loại người, sự việc, sự vật, thì trước hết cần có những gì? Trước hết, cần hiểu yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với các loại người là gì, Đức Chúa Trời định nghĩa thế nào về các loại người và các loại tình trạng nảy sinh nơi con người, còn cần mổ xẻ xem các loại tình trạng tiêu cực nảy sinh như thế nào và căn nguyên nằm ở đâu. Ngoài ra, cần biết sự xuất hiện của các loại người, sự việc và sự vật sẽ gây ra ảnh hưởng như thế nào đối với công tác của Đức Chúa Trời và trật tự bình thường của hội thánh. Vậy dựa trên cái gì để có thể đạt đến những điều này? Trước hết, lãnh đạo và người làm công phải làm những công tác gì? Nếu lãnh đạo và người làm công bình thường luôn ăn trên ngồi trốc, luôn làm kiểu quan liêu và không tiếp xúc với anh chị em, không nắm rõ về đủ loại tình trạng của anh chị em, không tiếp xúc gần gũi, không quan sát cụ thể, cũng không đi sâu tìm hiểu các loại người, thì có được hay không? Chắc chắn là không được. Có vài lãnh đạo và người làm công thường trốn trong phòng, còn lấy cớ là tĩnh nguyện và viết bài lời chứng trải nghiệm để không để ý và nắm rõ công tác của hội thánh. Nhìn bề ngoài thì có vẻ như họ ở trong phòng để làm công tác của hội thánh, nhưng trên thực tế, họ đang tách rời bản thân khỏi công tác của hội thánh và dân dược Đức Chúa Trời chọn. Cách công tác này của họ có thể giải quyết được các vấn đề đang tồn tại trong các hạng mục công tác của hội thánh không? Có thể khiến dân dược Đức Chúa Trời chọn làm tốt bổn phận không? Họ trốn trong phòng mà viết bài lời chứng là đang trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời sao? Do đó, cách làm này không thích hợp. Trong chức trách thứ 12, công tác thứ nhất mà lãnh đạo và người làm công nên làm chính là căn cứ lời Đức Chúa Trời và nguyên tắc lẽ thật để kịp thời phát hiện các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác. Có vài người nói: “Bảo các lãnh đạo và người làm công đi sâu vào đời sống hội thánh chỉ để có thể phát hiện kịp thời và chính xác những con người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn này sao?”. Lĩnh hội như vậy là đúng hay sai? (Thưa, sai.) Lĩnh hội như vậy là lệch lạc. Lãnh đạo và người làm công mà làm công tác thì phải có thái độ và phương thức đúng đắn, còn cần thâm nhập cơ sở, như vậy mới có thể đạt đến phát hiện kịp thời và chính xác, cũng như giải quyết vấn đề. Nếu không thể thâm nhập cơ sở, sống cùng một chỗ với dân được Đức Chúa Trời chọn, thì sẽ rất khó phát hiện được hết thảy vấn đề trong công tác của hội thánh. Nếu họ chỉ đợi người khác đến tìm kiếm giải pháp hoặc thông báo, mới có thể giải quyết được vài vấn đề, thì hiệu quả của việc làm công tác này rất hạn chế. Một phương thức sai lầm nhất của lãnh đạo và người làm công khi làm công tác chính là cái kiểu bế quan làm việc, xa rời thực tế, như kiểu người xưa “hai tai không màng chuyện ngoài cửa, chỉ chăm chú đọc sách thánh hiền”, dạng thái độ và cách sống này nơi một lãnh đạo và người làm công là điều không thể chấp nhận. Một mình ngươi im lìm trong phòng mà nghe giảng đạo và đọc lời Đức Chúa Trời, mà viết bút ký tĩnh nguyện và bài giảng đạo, nhưng chuyện ngươi đạt được một vài câu chữ và đạo lý có thể đồng nghĩa với việc ngươi hiểu lẽ thật sao? Có thể đồng nghĩa với việc ngươi hiểu hiện trạng và tình trạng thực sự của người khác được lẽ thật vạch rõ sao? (Thưa, không thể.) Do đó, khi lãnh đạo và người làm công làm công tác, mặc dù đời sống tĩnh nguyện là chuyện không thể thiếu, nhưng điều quan trọng nhất là phải có được cách công tác và cách sống đúng đắn.

II. Kịp thời ngăn chặn và hạn chế kẻ ác

Yêu cầu thứ hai trong chức trách thứ 12 của lãnh đạo và người làm công chính là khi phát hiện có các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác hội thánh, thì phải có thể đưa ra phán đoán kịp thời và chính xác. Họ cần phân định rõ các loại người và sự việc có tính chất gì, sẽ gây nên ảnh hưởng như thế nào đối với đời sống hội thánh, có gây nên sự đe dọa, quấy nhiễu và phá hoại nào đến tình trạng, lối vào sự sống và việc làm bổn phận của dân được Đức Chúa Trời chọn hay không, có thể ảnh hưởng đến kết quả làm bổn phận của người ta hay không – lãnh đạo và người làm công nên kịp thời đưa ra phán đoán và đánh giá chính xác về những chuyện này, đây là chức trách của lãnh đạo và người làm công. Nếu lãnh đạo và người làm công không có đầu óc và tố chất như vậy, thì không có cách nào làm được công tác của hội thánh. Ngoài ra, đối với các loại người, sự việc và sự vật, lãnh đạo và người làm công cần có phản ứng và sự phân định nhạy bén. Chẳng hạn như, trong hội thánh phát sinh tranh chấp, phát sinh đủ dạng chuyện gây gián đoạn và nhiễu loạn, mà ngươi không thấy ra được vấn đề, còn cho rằng chúng chẳng nhằm nhò gì, kết quả là dẫn đến chuyện rất nhiều người bị ảnh hưởng và không làm tốt bổn phận, dạng lãnh đạo và người làm công như vậy chẳng phải là tê dại và đui mù sao? (Thưa, phải.) Đây là vấn đề của lãnh đạo và người làm công. Phát hiện ra có người gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh thì nên làm thế nào? Trước hết, phải thấy rõ tính nghiêm trọng của những vấn đề này, còn cần phải đánh giá và phán đoán về thực chất của loại người này và về ảnh hưởng hay hậu quả mà loại chuyện này đem lại cho công tác hội thánh và đời sống hội thánh. Vậy căn cứ vào điều gì mà phán đoán? Căn cứ vào lời Đức Chúa Trời và lẽ thật. Có vài người nói: “Làm sao để căn cứ vào lời Đức Chúa Trời đây? Sao mà con cứ cảm thấy sáo rỗng thế nào ấy?”. Thực ra đâu có sáo rỗng, tại sao Ta lại nói là không sáo rỗng? Ngươi gặp phải loại chuyện này, hoặc nghe được, thấy được loại chuyện này rồi, thì ngươi hãy liên hệ chúng với những vấn đề được lời Đức Chúa Trời vạch rõ, xem lời Đức Chúa Trời vạch trần và mổ xẻ thế nào về loại người và loại chuyện này, xem Đức Chúa Trời xác định tính chất loại chuyện này như thế nào, chẳng hạn như cách Ngài vạch trần lãnh đạo giả và kẻ địch lại Đấng Christ, hoặc cách Ngài vạch trần các loại tâm tính bại hoại của con người, v.v.. Rồi ngươi căn cứ vào những lời này mà đối chiếu và mổ xẻ chuyện này, sau đó thông qua mối thông công cùng anh chị em và sự quan sát của bản thân mà cuối cùng có được sự phân xét và xác định tính chất chính xác về những con người, sự việc hay sự vật này, rồi đặt ra biện pháp giải quyết tương xứng. Đối với các loại người bị xác định là gây nhiễu loạn và gián đoạn thì nên xử lý như thế nào? Không những nên vạch trần và mổ xẻ họ để mọi người có được sự phân định, mà còn phải tiến hành ngăn chặn và hạn chế họ, nếu được chỉ bảo nhiều lần mà họ vẫn không sửa đổi, thì nên thanh trừ họ. Có những phương thức và cách làm cụ thể nào để ngăn chặn và hạn chế? (Thưa, là tỉa sửa và cảnh cáo.) Tỉa sửa có phải là biện pháp tốt hay không? (Thưa, tốt.) Hãy vạch trần cách làm của họ, chỉ ra những vấn đề cốt lõi của họ, mổ xẻ thực chất của họ, rồi cảnh cáo – đây chẳng phải đều là biện pháp sao? Đương nhiên, quan trọng nhất là đọc lời Đức Chúa Trời cho họ, lấy lời Đức Chúa Trời làm căn cứ mà khuyên can và mổ xẻ họ. Nếu họ không tiếp nhận lẽ thật, có chết cũng không chịu nhận sai, thì phải dùng biện pháp lợi hại hơn một chút, trước là cảnh cáo, sau là dùng sắc lệnh quản trị của hội thánh mà hạn chế họ, không cho phép họ làm xằng làm bậy và gây nhiễu loạn anh chị em, còn phải tỉa sửa họ, sau đó giám sát họ. Nhất thiết phải dùng những phương thức và phương pháp này, đây đều là để bảo đảm làm tốt công tác của hội thánh, cũng là để cứu rỗi người ta và khiến người ta đi con đường đúng đắn. Dùng những phương pháp này thì chắc chắn có thể đạt được kết quả tốt. Một mặt dùng lẽ thật mà người ta hiểu để tiến hành khuyên can và vạch trần họ, mổ xẻ tâm tính và thực chất của họ, vạch trần tính chất việc họ làm cũng như hậu quả nghiêm trọng chúng gây ra – đây là những điều tối thiểu mà con người có thể làm được. Tiến thêm một bước nữa, hãy căn cứ lời Đức Chúa Trời mà mổ xẻ, phân định và xác định tính chất họ. Nếu họ chịu nghe khuyên giải, có thể tiếp nhận và hối cải, đương nhiên như vậy là tốt nhất rồi, nhưng nếu họ không tiếp nhận, vẫn tiếp tục quấy nhiễu công tác hội thánh, thì nên làm thế nào? Vậy thì không khách khí nữa, nhà Đức Chúa Trời có sắc lệnh quản trị, đến thời điểm này thì nên căn cứ quy định trong sắc lệnh quản trị của nhà Đức Chúa Trời mà tiến hành ngăn chặn và hạn chế họ. Nếu họ là người mới tin, vóc giạc còn nhỏ và chưa hiểu lẽ thật, thì có thể dùng tình yêu thương mà giúp đỡ họ, thông công về lẽ thật để giúp họ nhận thức bản thân. Đối với những ai có thể tiếp nhận lẽ thật và hối cải, thì không cần ngăn chặn hay hạn chế, cũng không cần tỉa sửa họ. Nếu họ không tiếp nhận lẽ thật, vậy thì vấn đề không phải là do nền tảng nông cạn, vóc giạc nhỏ và chưa hiểu lẽ thật, mà đây là vấn đề về nhân tính. Đối với loại người này thì phải dùng đến sắc lệnh quản trị và chế tài quản trị để tiến hành ngăn chặn và hạn chế họ, cuối cùng đạt đến hiệu quả là bảo vệ được công tác hội thánh và trật tự bình thường của đời sống hội thánh, giúp cho đời sống hội thánh có thể được tiến hành có trật tự. Đây gọi là xoay chuyển cục diện, và đây là hiệu quả mà lãnh đạo và người làm công nên đạt được khi làm công tác, đạt được hiệu quả này thì mới là làm tròn trách nhiệm. Nếu như bất kể xuất hiện vấn đề gì, lãnh đạo và người làm công đều không thèm để ý, mà chỉ giảng chút câu chữ đạo lý qua loa, hoặc chỉ nói vài câu khiển trách và tỉa sửa sơ sài người gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác hội thánh, rồi coi như xong việc, như vậy thì có giải quyết được vấn đề không? Như vậy chẳng những không giải quyết được vấn đề, mà ngược lại còn khiến hội thánh càng thêm hỗn loạn, đa số mọi người khi làm bổn phận đều chẳng còn tâm tư gì, đều bị gây nhiễu loạn đến một mức độ nhất định, bị ảnh hưởng đến việc làm bổn phận. Dạng lãnh đạo và người làm công này có làm tròn trách nhiệm không? (Thưa, không.) Đây là lãnh đạo và người làm công không đảm đương nổi công tác này.

III. Vạch trần việc ác của kẻ ác, để cho dân được Đức Chúa Trời chọn phát triển sự phân định và rút ra bài học

Yêu cầu thứ ba trong chức trách thứ 12 của lãnh đạo và người làm công chính là khi xử lý và giải quyết sự gián đoạn và nhiễu loạn do kẻ ác gây ra, mà lãnh đạo và người làm công có thể cùng dân được Đức Chúa Trời chọn ăn uống lời Đức Chúa Trời, phản tỉnh và nhận thức bản thân, có sự xoay chuyển thực sự, có thể dẫn dắt dân được Đức Chúa Trời chọn bước vào thực tế lẽ thật, thoát khỏi tâm tính bại hoại, đạt đến đi theo và thuận phục Đức Chúa Trời, làm chứng cho Đức Chúa Trời, thì công tác như vậy mới hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Một mặt, khi làm công tác như vậy thì lãnh đạo và người làm công giải quyết được vấn đề và trang bị được lẽ thật cho mình, mặt khác, trong quá trình thông công lẽ thật và giải quyết vấn đề, họ giúp anh chị em hiểu lẽ thật, biết cách phản tỉnh và nhận thức bản thân, có thể thoát khỏi tâm tính bại hoại và làm tốt bổn phận, biết cách để phân định và đối đãi với người khác, đạt đến có thể đi theo và thuận phục Đức Chúa Trời, không chịu sự kìm kẹp của người khác, và có thể đứng vững làm chứng, như vậy mới là làm tốt bổn phận của lãnh đạo và người làm công. Đây là nguyên tắc mà lãnh đạo và người làm công nên thực hành để giải quyết vấn đề khi làm công tác của hội thánh. Bất kể trong hội thánh xuất hiện vấn đề gì, trước hết lãnh đạo và người làm công nên cùng nhau tìm kiếm lẽ thật, nắm bắt tâm ý của Đức Chúa Trời, tìm kiếm sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời, sau đó tìm kiếm những lời Đức Chúa Trời có liên quan để giải quyết vấn đề đủ loại đang tồn tại. Trong quá trình giải quyết vấn đề, lãnh đạo và người làm công nên cùng anh chị em thông công nhiều hơn về những lời Đức Chúa Trời có liên quan, căn cứ vào lời Đức Chúa Trời để nhận thức thực chất vấn đề, giúp cho dân được Đức Chúa Trời chọn thông công về nhận thức của bản thân và phân định những vấn đề này. Khi đạt đến mức độ đa số mọi người có thể thống nhất nhận thức và đạt đến đồng thuận, như vậy thì những vấn đề này sẽ dễ dàng được giải quyết. Trong quá trình giải quyết vấn đề, không cần lặp đi lặp lại việc thuật quá trình sự việc suốt, không cần lúc nào cũng truy cứu tình tiết cá biệt hoặc oán trách người có liên quan đến vấn đề. Trước hết, không cần chú trọng vấn đề vụn vặt, thay vào đó, cần thông công lẽ thật cho rõ thì tính chất vấn đề sẽ theo đó mà được tỏ lộ. Làm như vậy mới có thể khiến dân được Đức Chúa Trời chọn học cách căn cứ vào lời Đức Chúa Trời mà phân định vấn đề, từ trong những con người, sự việc và sự vật phát sinh đó mà phát triển sự phân định và rút ra bài học thực tế, đem những câu chữ và đạo lý người ta thường hiểu ra để liên hệ với hiện thực, đạt đến khiến người ta thực sự hiểu lẽ thật. Đây có phải là việc mà lãnh đạo và người làm công nên làm không? Việc dẫn dắt dân được Đức Chúa Trời chọn bước vào thực tế lẽ thật chủ yếu là việc dùng lẽ thật mà giải quyết quan niệm, tưởng tượng và tâm tính bại hoại của dân được Đức Chúa Trời chọn, làm như vậy thì sẽ đạt được kết quả tốt nhất. Lãnh đạo và người làm công càng biết dùng lẽ thật để giải quyết vấn đề, thì dân được Đức Chúa Trời chọn sẽ càng dễ hiểu lẽ thật, như vậy thì họ sẽ biết cách thực hành và vận dụng lời Đức Chúa Trời trong đời sống hiện thực. Lãnh đạo và người làm công mà thường xuyên dẫn dắt dân được Đức Chúa Trời chọn giải quyết vấn đề thực tế, thì sẽ có thể đưa dân được Đức Chúa Trời chọn bước vào thực tế lẽ thật, và đưa lời Đức Chúa Trời vào trong đời sống hiện thực. Có vài người nói: “Yêu cầu lãnh đạo và người làm công như vậy thì chẳng phải là quá cao rồi sao? Sao mà chúng con có nhiều nhận thức đến vậy được?”. Trước đây ngươi không có, vậy ngươi không biết học tập và rèn luyện để đạt đến kết quả này sao? Công tác của Đức Chúa Trời huấn luyện lãnh đạo và người làm công cùng dân được Đức Chúa Trời chọn bước vào thực tế lẽ thật như vậy đấy, ngươi không biết thì có thể học tập và rèn luyện. Bất kể gặp vấn đề gì cũng cần học cách căn cứ vào lời Đức Chúa Trời mà phản tỉnh và nhận thức bản thân, đây chính là quá trình rèn luyện. Rèn luyện một hai lần và đạt được kết quả thì ngươi sẽ biết cách để thực hành lẽ thật thôi. Khi Đức Chúa Trời đến công tác, Ngài dẫn dắt lãnh đạo và người làm công bước vào thực tế lẽ thật như vậy đấy. Lãnh đạo và người làm công nên thường xuyên cùng anh chị em trao đổi, cùng nhau đối diện và giải quyết vấn đề, làm tốt công tác hội thánh. Lãnh đạo hội thánh nên dẫn dắt dân được Đức Chúa Trời chọn như thế nào? Chủ yếu là dẫn dắt dân được Đức Chúa Trời chọn phát hiện và giải quyết vấn đề trong đời sống hiện thực, thực hành và trải nghiệm lời Đức Chúa Trời trong đời sống hiện thực, để dân được Đức Chúa Trời chọn không những đạt đến biết thực hành lẽ thật mà còn biết phân định những con người và sự vật tiêu cực – như phân định lãnh đạo giả và người làm công giả, phân định kẻ ác, kẻ chẳng tin và kẻ địch lại Đấng Christ. Mục đích phân định các loại người cũng là để giải quyết vấn đề, chỉ có giải quyết triệt để sự nhiễu loạn do kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ gây ra, thì mới có thể bảo đảm cho công tác hội thánh tiến triển thuận lợi, mới có thể giúp cho ý chỉ của Đức Chúa Trời được tiến hành trong hội thánh. Mặt khác, việc giải quyết kẻ ác đồng thời cũng là việc cảnh báo bản thân đừng phạm sai lầm và đừng hành ác, khiến cho bản thân có thể đạt đến kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác. Làm như vậy thì không những sẽ làm tốt bổn phận của con người và có lối vào sự sống, mà đồng thời còn có thể hiểu lẽ thật và bước vào thực tế lẽ thật, vậy chẳng phải là nhất cử lưỡng tiện sao? Khi ngươi đã hiểu lẽ thật và biết giải quyết vấn đề rồi, thì điều này có thể chứng tỏ rằng ngươi đã có tố chất của lãnh đạo và người làm công, đủ điều kiện để được nhà Đức Chúa Trời bồi dưỡng, vậy thì ngươi nên cầm đầu mọi người, dẫn dắt anh chị em học cách phân định các loại người, sự vật và sự việc trong đời sống hiện thực, đạt đến hiểu lẽ thật, biết cách đối đãi với đủ mọi loại người gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh, biết cách thực hành lẽ thật, cách chiếu theo nguyên tắc mà đối đãi với đủ mọi loại người, và cách thông công lẽ thật để giải quyết vấn đề. Đây là trách nhiệm của ngươi. Ngươi thực hành như vậy thì sẽ bước vào thực tế của lời Đức Chúa Trời, sẽ biết từ trong mỗi một sự việc trong đời sống hiện thực mà rút ra bài học, phát triển sự phân định, hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, đạt đến có nguyên tắc thực hành khi làm việc, đối đãi với người khác và làm bổn phận. Như vậy thì ngươi sẽ biết thực hành lẽ thật, điều Đức Chúa Trời yêu cầu con người chính là đạt đến kết quả như thế này. Do đó, bất kể gặp phải chuyện gì cũng đều phải rút ra bài học và phát triển sự phân định, không được để chuyện cứ thế vuột qua, không được bỏ lỡ bất kỳ cơ hội rút ra bài học và phát triển sự phân định nào. Nếu sự tình đã phát sinh rồi, chúng ta không được tiếp cận nó với thái độ tiêu cực, oán trách; thay vào đó, chúng ta nên đối mặt với nó bằng một thái độ tích cực. Phải đối mặt như thế nào đây? Bằng cách tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề. Con người đều có tâm tính bại hoại, nhân tính của họ cũng có thiện, có ác, vậy làm sao có thể không nảy sinh những vấn đề khi người ta nhóm họp cùng nhau chứ? Nếu Đức Chúa Trời đã sắp đặt hoàn cảnh này cho ngươi, đã cho ngươi thấy những con người, sự việc và sự vật như thế xảy ra xung quanh ngươi, vậy thì thái độ của ngươi nên như thế nào? Hãy tạ ơn Đức Chúa Trời vì đã bày những vấn đề khác nhau này ra trước mặt ngươi. Ngài đang cho ngươi cơ hội được rèn luyện và rút ra bài học; cho ngươi bước vào thực tế lẽ thật. Làm lãnh đạo và người làm công thì ngươi cũng nên tạ ơn Đức Chúa Trời đã cho ngươi cơ hội như vậy. Bất kể gặp phải vấn đề gì, ngươi cũng phải dẫn dắt anh chị em học cách phát triển sự phân định, tiếp thu giáo huấn và rút ra bài học, ngoài ra còn cần phản tỉnh và nhận thức được trong những vấn đề này có tồn tại những quan niệm và tưởng tượng nào, những quan điểm lệch lạc nào, có bài học nào để rút ra khi gặp phải loại chuyện như vậy, có những quan niệm và quan điểm sai lầm nào đã được giải quyết, những lẽ thật nào cuối cùng đã được hiểu ra. Trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời thì phải trải nghiệm như vậy, không được bỏ qua bất kỳ chuyện gì. Nếu ngươi trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời mấy năm rồi, đã giải quyết và xử lý rất nhiều vấn đề rồi, thì ngươi sẽ có thể thấy được rằng lời Đức Chúa Trời đều là lẽ thật, hoàn toàn có thể làm tinh sạch con người và cứu rỗi con người thoát khỏi quyền thế của Sa-tan. Khi người ta hiểu và đạt được lẽ thật rồi, thì họ sẽ có thể thấy được rằng lời Đức Chúa Trời hoàn toàn được ứng nghiệm và hoàn thành. Khi dân được Đức Chúa Trời chọn biết thực hành và trải nghiệm lời Đức Chúa Trời, thì họ sẽ có thể đưa lời Đức Chúa Trời vào trong đời sống hiện thực, có thể vận dụng đúng đắn lời Đức Chúa Trời mà nhìn nhận con người và sự việc, dùng lời Đức Chúa Trời mà đánh giá người khác, đánh giá hết thảy mọi việc người khác làm, chứ không phải đánh giá bằng mắt nhìn hay cảm giác, càng không đánh giá bằng quan niệm và tưởng tượng. Khi đã rút ra được những bài học này rồi thì sẽ dễ dàng đạt đến sống bằng lời Đức Chúa Trời, sẽ có thể thường xuyên sống trước mặt Đức Chúa Trời, như vậy thì lãnh đạo và người làm công sẽ làm công tác hoàn toàn đạt tiêu chuẩn, cũng sẽ làm tròn trách nhiệm của mình. Lãnh đạo và người làm công mà công tác đến nơi đến chốn, thì dân được Đức Chúa Trời chọn mới có thể có những thu hoạch như vậy. Nếu trong nhiều chuyện gặp phải, ngươi không biết dẫn dắt anh chị em rút ra bài học, không biết phân định các loại người, sự việc và sự vật, vậy thì ngươi là một kẻ đui mù, một kẻ hồ đồ tê dại và ngây ngốc. Khi gặp những chuyện này, không những bản thân ngươi choáng ngợp, không biết xử lý thế nào, không thể gánh vác nổi công tác này, mà đồng thời ngươi còn gây ảnh hưởng đến việc anh chị em trải nghiệm những con người, sự việc, sự vật này. Nếu ngươi xử lý không thỏa đáng, không làm chút công tác nào, những lẽ thật nên thông công cũng chẳng thông công câu nào, những lời đem lại ích lợi và sự xây dựng cho người khác cũng chẳng nói ra được câu nào, thì khi gặp những con người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn này, rất nhiều người sẽ không những không thể đón nhận những chuyện này từ Đức Chúa Trời và tiếp cận một cách tích cực chủ động, rút ra bài học từ trong đó, mà ngược lại, quan niệm của họ về Đức Chúa Trời và sự đề phòng của họ đối với Đức Chúa Trời lại càng thêm trầm trọng, sự thiếu tín nhiệm và nghi kỵ Đức Chúa Trời của họ cũng càng thêm trầm trọng. Đây chẳng phải là hậu quả do lãnh đạo và người làm công không có thực tế lẽ thật và không thể dùng lẽ thật mà giải quyết vấn đề hay sao? Đây chẳng phải là dấu hiệu cho thấy lãnh đạo và người làm công không biết làm công tác thực tế hay sao? Ngươi không làm tốt công tác hội thánh, không hoàn thành sự ủy thác mà Đức Chúa Trời giao cho ngươi, không làm tròn chức trách của lãnh đạo và người làm công, không dẫn dắt anh chị em thoát khỏi quyền thế của Sa-tan, anh chị em vẫn cứ sống trong tâm tính bại hoại và sự cám dỗ của Sa-tan, như vậy chẳng phải là ngươi đang trì hoãn lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn sao? Chẳng phải ngươi hại người không ít sao? Để ngươi làm lãnh đạo và người làm công là để ngươi tiếp nhận sự ủy thác của Đức Chúa Trời mà dẫn dắt anh chị em đến trước mặt Đức Chúa Trời, giúp dân được Đức Chúa Trời chọn ăn uống lời Đức Chúa Trời hầu đạt đến hiểu lẽ thật và làm bổn phận có nguyên tắc, từ đó khiến người ta gia tăng đức tin vào Đức Chúa Trời. Ngươi chẳng những không thực hành như vậy, mà còn không hạn chế hay giải quyết việc sự nhiễu loạn do kẻ ác gây ra, khiến cho lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn bị tổn hại, khiến họ tin Đức Chúa Trời nhiều năm mà chẳng những không tiến bộ, không đạt đến hiểu lẽ thật hay nhận thức về Đức Chúa Trời, mà ngược lại còn nảy sinh rất nhiều quan niệm và hiểu lầm đối với Đức Chúa Trời, chẳng có chút thuận phục thực sự nào. Vậy thì hết thảy mọi việc ngươi làm chẳng phải là gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của Đức Chúa Trời sao? Ngươi không những không đưa dân được Đức Chúa Trời chọn bước vào thực tế lẽ thật, không bảo vệ họ cho tốt, mà ngược lại còn khiến họ bị kẻ ác gây nhiễu loạn, bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc và khống chế. Ngươi nói xem, chẳng phải ngươi đang giúp quân địch hại quân ta sao? Chẳng phải ngươi đang nối giáo cho giặc sao? Ngươi làm công tác lâu như vậy, chẳng những không đạt được kết quả tích cực, mà ngược lại còn khiến anh chị em ngày càng xa cách Đức Chúa Trời, khiến dân được Đức Chúa Trời chọn tin Đức Chúa Trời mấy năm mà đều không hiểu lẽ thật, ngươi cũng không biết phân định việc gây nhiễu loạn và gián đoạn của kẻ ác, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, đây là vấn đề gì? Đây chẳng phải là hành ác vô số sao? Lãnh đạo và người làm công bất kể làm công tác nào, nếu không thể chiếu theo yêu cầu Đức Chúa Trời mà làm, không thể chiếu theo nguyên tắc lẽ thật mà làm việc và giải quyết vấn đề, thì họ không chỉ ảnh hưởng đến cá nhân mình hay một vài người, mà là ảnh hưởng đến công tác của hội thánh, ảnh hưởng đến lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn trong cả một hội thánh, ảnh hưởng đến kết quả làm bổn phận của dân được Đức Chúa Trời chọn, cũng ảnh hưởng đến kết quả của việc mở rộng phúc âm của vương quốc, thậm chí ảnh hưởng đến chuyện được cứu rỗi và vào vương quốc Đức Chúa Trời của dân được Đức Chúa Trời chọn – những chuyện này đều có thể bị ảnh hưởng. Có vài người tin Đức Chúa Trời mà lại đi theo lãnh đạo giả và kẻ địch lại Đấng Christ, kết quả là họ tiêu tùng. Chuyện này cũng giống như những người trong tôn giáo bị mục sư và trưởng lão mê hoặc và khống chế, kết quả là Đức Chúa Trời tái lâm rồi mà họ không nghênh tiếp, thay vào đó lại bị rơi vào tai họa, những điều này đều đã được chứng minh thực tế. Do đó, biết phân định lãnh đạo giả và kẻ địch lại Đấng Christ là điều vô cùng ích lợi cho lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn!

Chức trách thứ 12 của lãnh đạo và người làm công yêu cầu họ làm tốt ba công tác then chốt nhất: Đầu tiên, phải phát hiện các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh. Bước thứ hai là sau khi tiến hành phân định và xác định tính chất thì phải kịp thời ngăn chặn và hạn chế kẻ ác. Bước thứ ba là trong khi ngăn chặn và hạn chế kẻ ác, xoay chuyển tình hình, thì phải thường xuyên cùng anh chị em thông công lời Đức Chúa Trời và vạch trần việc ác của kẻ ác, đồng thời chú ý sát sao phản ứng và nhận thức của anh chị em về chuyện này, nếu có quan điểm không đúng thì nên kịp thời xoay chuyển. Đương nhiên, nếu có một vài anh chị em biết mưu cầu lẽ thật và có nhận thức nào đó, thì nên khích lệ họ thông công thêm. Ngoài ra cũng phải giúp đỡ cho những anh chị em yếu đuối, có vóc giạc non nớt, khuyến khích họ nói nhiều hơn, đạt đến kết quả là khiến anh chị em từ nơi sự việc xảy ra mà phát triển sự phân định và rút bài học, học được cách phân định con người và sự việc. Mục đích của việc phân định con người và sự việc chính là để người ta có thể hiểu một cách chính xác các loại người, cũng có thể căn cứ vào nguyên tắc lẽ thật mà dùng phương thức đúng đắn để đối đãi với các loại người, đồng thời bản thân cũng có thể rút ra bài học. Rút ra bài học gì? Họ nên nhìn xem khi Đức Chúa Trời mổ xẻ và vạch trần tình trạng của những người này thì Ngài có thái độ thế nào đối với họ, khi biết thái độ của Đức Chúa Trời đối với những người này rồi thì chẳng phải sẽ thấy rõ hơn về chuyện bản thân nên làm loại người nào, nên đi con đường nào hay sao? (Thưa, phải.) Tóm lại, kết quả cuối cùng đạt được chính là khiến cho dân được Đức Chúa Trời chọn ở trong hoàn cảnh thực tế mà hiểu lẽ thật và bước vào thực tế, có thể làm bổn phận một cách bình thường, thuận phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời. Lãnh đạo và người làm công mà làm công tác của hội thánh như vậy thì sẽ đạt đến phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Xét từ ba bước làm công tác này, thì để lãnh đạo và người làm công làm tốt công tác này có phải là chuyện khó khăn gì không? (Thưa, không khó.) Nếu dựa vào lòng tốt và tố chất của con người mà muốn làm tốt công tác này thì sẽ rất tốn sức, bởi vì ngươi sẽ không đạt đến được kết quả mà Đức Chúa Trời yêu cầu, sẽ không làm tròn được chức trách thực sự của lãnh đạo và người làm công. Nếu dựa vào tâm tính bại hoại của con người thì có thể làm tốt công tác này không? (Thưa, không thể.) Nói cho chính xác thì dựa vào tâm tính bại hoại mà làm công tác chính là làm theo ý riêng, vậy thì sẽ xảy ra chuyện gì? (Thưa, sẽ gây nên hỗn loạn trong hội thánh.) Đây là một hậu quả, càng làm càng hỗn loạn. Hỗn loạn là gì? Tình trạng cụ thể của hỗn loạn là gì? Chính là khi nhóm họp thì mọi người không thể ăn uống lời Đức Chúa Trời hay thông công lẽ thật một cách bình thường, luôn có kẻ ác hoặc kẻ chẳng tin quấy nhiễu, hoặc luôn có tranh cãi, ai cũng khư khư ý mình, chia bè chia phái, anh chị em thì không biết phân định, không biết theo ai, ngay cả những người có hiểu biết thuộc linh và yêu thích lẽ thật cũng bị quấy nhiễu, sự sống chẳng có tiến bộ. Trong hội thánh như vậy thì kẻ ác và kẻ chẳng tin nắm quyền hoàn toàn rồi, hội thánh chẳng còn công tác của Đức Thánh Linh nữa. Trong hội thánh như vậy, bất kể xảy ra chuyện gì, mọi người đều đua nhau mà nói, nói đủ kiểu trên đời, mà hầu như chẳng có quan điểm nào đúng đắn. Hội thánh chẳng mấy chốc bị chia thành vài phe phái, mọi người chẳng còn đoàn kết nữa, chẳng thấy công tác và sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh nữa, ai ai cũng đề phòng và nghi kỵ lẫn nhau, hai ba phe phái tranh quyền đoạt lợi với nhau, ai cũng tìm chỗ dựa, đả kích và bài xích người bất đồng ý kiến, việc ác gì cũng làm được, đây chính là cảnh tượng hỗn loạn. Tình hình này do đâu mà ra? Có phải do lãnh đạo và người làm công không làm được công tác mà ra hay không? (Thưa, phải.) Lãnh đạo và người làm công dựa vào ý riêng mà công tác thì sẽ dẫn đến hậu quả như vậy. Dựa vào ý riêng mà công tác nghĩa là gì? Nghĩa là không hiểu lẽ thật, chỉ toàn mù quáng hành động dựa vào tâm tính bại hoại và quan niệm, tưởng tượng của con người, cuối cùng khiến tình hình của hội thánh càng thêm hỗn loạn. Có những người sẽ nói: “Tại sao trong hội thánh mà vẫn có ác nhân quấy nhiễu? Mình chẳng biết ai đúng ai sai nữa, chẳng biết đứng về phía ai”. Cũng có những người sẽ nói: “Hội thánh đã chia thấy mấy phe phái rồi, làm sao sống đời sống hội thánh bây giờ? Mỗi lần nhóm họp cũng chẳng có thu hoạch gì, chỉ phí phạm thời gian. Tiếp tục tin như thế này thì mình thấy cũng chẳng có kết quả gì”. Một khi hội thánh hỗn loạn đến mức dân được Đức Chúa Trời chọn không có cách nào sống đời sống hội thánh, thì nó bị Đức Chúa Trời ghét bỏ hoàn toàn. Điều này đủ để cho thấy rằng chỉ cần kẻ ác và kẻ chẳng tin nắm quyền thì sẽ khiến hội thánh tiêu tùng. Hội thánh không có người tốt và người thực hành lẽ thật làm lãnh đạo và người làm công thì không được, không cách nào giữ được mọi chuyện trong tầm kiểm soát! Nếu không áp chế được kẻ ác và kẻ chẳng tin, thì đời sống hội thánh sẽ không còn nữa, trật tự bình thường của hội thánh sẽ bị rối loạn hoàn toàn, trở thành một đống hỗn độn, lãnh đạo và người làm công mà không làm tốt công tác thì sẽ có kết quả như vậy. Lãnh đạo và người làm công mà không thể tiếp nhận lẽ thật, không thể quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời, không biết cậy dựa Đức Chúa Trời, thì sẽ không làm tốt công tác của hội thánh được, bất kể trong hội thánh xuất hiện vấn đề gì, hay bất kể dân được Đức Chúa Trời chọn có khó khăn gì, họ đều không giải quyết được, dạng lãnh đạo và người làm công này nắm quyền thì còn có thể có được kết quả tốt sao? Chỉ có thể khiến hội thánh bị hỗn loạn, cuối cùng gây nên tình hình như vậy đấy. Hội thánh này biến thành nơi hoang vu, thành nơi mà Sa-tan nắm quyền, hội thánh này bị biến chất rồi. Đức Chúa Trời không thừa nhận hội thánh này, Đức Thánh Linh cũng sẽ không công công tác trong hội thánh này. Vậy hội thánh này sẽ hữu danh vô thực, nên bị xóa bỏ cho rồi.

Mổ xẻ biểu hiện lãnh đạo giả trong phạm vi chức trách thứ 12

I. Lãnh đạo giả có tố chất kém và không phát hiện được những vấn đề gây gián đoạn và nhiễu loạn

Đấy là vài công tác được vạch ra trong chức trách thứ 12 mà lãnh đạo và người làm công phải làm, chúng ta sẽ không thông công về ví dụ chi tiết hơn. Chủ đề thông công hôm nay là vạch trần những biểu hiện cụ thể của lãnh đạo giả khi làm những công tác này, xác định biểu hiện nào thuộc về thực chất của lãnh đạo giả và có thể dùng để xác định tính chất lãnh đạo giả. Đây là chủ đề chính của mối thông công hôm nay. Đầu tiên, yêu cầu của công tác này đối với lãnh đạo và người làm công là kịp thời phát hiện các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của Đức Chúa Trời cùng trật tự bình tường của hội thánh. Kịp thời phát hiện là một tiêu chuẩn được yêu cầu đối với lãnh đạo và người làm công. Bất kể xảy ra chuyện gì, chỉ cần nó mới manh nha một chút, như là có bóng dáng kẻ ác hoạt động, hoặc có người có dấu hiệu gây chuyện, thì lãnh đạo và người làm công nên cảm nhận được, nên có sự nhạy bén, chứ họ mà tê dại và ngây ngốc thì phiền phức rồi. Nhất là khi có kẻ ác quấy nhiễu hội thánh, khi chuyện đó mới manh nha, vẫn chưa biết rốt cuộc những người này muốn làm gì, sự tình sẽ phát triển thế nào – nghĩa là lúc chưa nhìn thấu sự tình – thì trước hết đừng hành động mù quáng, đừng đánh rắn động cỏ, tránh phán đoán sai lầm. Nhưng làm vậy không đồng nghĩa với chẳng nhìn thấy, chẳng xét kỹ gì chuyện đó, mà nghĩa là chờ đợi và quan sát để xem sự tình phát triển như thế nào, xem họ muốn làm gì, mục đích và động cơ của họ là gì. Đây chính là công tác mà lãnh đạo và người làm công phải làm. Khi sự tình phát triển đến một mức độ nhất định, và những người này bắt đầu trút ra sự tiêu cực, gieo rắc luận điệu sai trái, gây nên sự nhiễu loạn cho dân được Đức Chúa Trời chọn, thì lãnh đạo và người làm công phải kịp thời ra tay, không chút do dự mà đứng ra vạch trần, mổ xẻ và hạn chế việc ác của họ, khiến mọi người rút ra bài học và có thể phân định, nhìn thấu kẻ ác. Đây là quá trình phát hiện kịp thời và chính xác các loại con người, sự việc và sự vật, lãnh đạo và người làm công đang làm công tác này chính là để làm như vậy. Mục tiêu chính khi lãnh đạo và người làm công làm công tác này là để phát hiện các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh, sau đó kịp thời giải quyết, đây là việc mà lãnh đạo và người làm công có thể làm được. Vậy trong công tác này, lãnh đạo giả có những biểu hiện nào? Làm sao để mổ xẻ và phân định lãnh đạo giả? Quá rõ ràng, lãnh đạo giả không thể phát hiện kịp thời và chính xác những sự nhiễu loạn do kẻ ác gây ra cho công tác của hội thánh. Đây là vấn đề rõ ràng nhất khi lãnh đạo giả làm công tác của hội thánh, chính là họ không biết phân định chút gì về sự nhiễu loạn mà kẻ ác gây ra cho công tác của hội thánh. Tại sao lại nói lãnh đạo giả không phát hiện được vấn đề, cũng không nhìn thấu được thực chất vấn đề? Có những người khi hành động thì rõ ràng là đang gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh, nhưng lãnh đạo giả chẳng phân định hay nhìn ra được vấn đề, họ chính là kẻ đui mù. Có một số người ở trong hội thánh mà trút ra sự tiêu cực, mê hoặc và gây nhiễu loạn người khác, số khác thì cùng nhau kéo bè kết phái mà làm những việc mờ ám, thường xét đoán người này người kia sau lưng, còn có số khác nữa khi ở với nhau thì tán tỉnh bừa bãi, liếc mắt đưa tình, những chuyện này lãnh đạo giả đều giả vờ như không nhìn thấy, không hề ý thức được mức độ nghiêm trọng của vấn đề, cũng không biết được rằng nếu những vấn đề này không được giải quyết thì sẽ ảnh hưởng đến việc mưu cầu lẽ thật và làm bổn phận của biết bao nhiêu người, sẽ gây ra hậu quả gì, chính vì vậy nên lãnh đạo mới không thèm quan tâm. Có vài người phát hiện ra vấn đề thì phản ánh với họ, có lẽ họ còn nói rằng: “Đều là anh chị em cả mà, ai chẳng có sự bộc lộ bại hoại? Ai chẳng có thất tình lục dục? Đừng có tùy ý xét đoán và kết tội người khác!”. Bất kể ở trong hội thánh xảy ra bao nhiêu chuyện hoang đường, tà ác hoặc trái lẽ thật, lãnh đạo giả đều không nhìn thấy. Có vài người lúc nhóm họp thì luôn nói những lời tiêu cực như: “Cứ nói mãi là ngày của Đức Chúa Trời sắp đến rồi, lúc nào thì ngày của Đức Chúa Trời mới đến đây?”. Có vài anh chị em bất tri bất giác bị lời này ảnh hưởng, nhưng lãnh đạo giả có phản ứng gì với chuyện này? Họ cho rằng người ta như vậy là sự yếu đuối bình thường, chẳng thấy đây là trút ra sự tiêu cực, là mê hoặc và gây nhiễu loạn người khác. Có vài anh chị em rõ ràng đã bị ảnh hưởng trong việc làm bổn phận, không muốn rao truyền phúc âm nữa, lúc nhóm họp cũng không tích cực và chủ động nữa, mỗi lần nhóm họp đều phải đến gọi họ, nhưng lãnh đạo giả chẳng thấy đây là vấn đề, chẳng thấy được toàn thể mọi người trong hội thánh đã thay đổi thế nào khi vấn đề đó phát sinh. Họ chỉ tuần tự máy móc chiếu theo quy định mà tổ chức nhóm họp, chẳng biết đằng sau đang xảy ra chuyện gì, tình trạng mọi người có những chuyển biến gì, nơi mọi người có những vấn đề gì, do ai gây ra, thủ phạm chính là ai, căn nguyên nằm ở ai, hay vấn đề cần giải quyết rốt cuộc là gì, mọi chuyện này họ đều không thấy được. Họ không thấy được vì họ là kẻ mù sao? (Thưa, không phải.) Họ không mù, vậy tại sao trong hội thánh xuất hiện chuyện gây gián đoạn và nhiễu loạn nghiêm trọng đến vậy, xuất hiện luận điệu sai lầm rõ ràng đến vậy, mà họ chẳng nhìn thấy, chẳng phát hiện được? Quá rõ ràng, lãnh đạo này là kẻ đui mù và không hiểu chuyện thuộc linh. Có vài người nói: “Mặc dù họ không thể phát hiện ra những vấn đề đó, nhưng lúc nhóm họp, họ có thể cho mọi người đọc lời Đức Chúa Trời. Bất kể mọi người nghe hiểu thế nào, có kết quả gì không, họ vẫn không nề hà mệt mỏi mà đọc lời Đức Chúa Trời. Dựa vào chút này thì có thể nói họ vẫn là một lãnh đạo tốt”. Họ chỉ chú trọng đọc lời Đức Chúa Trời, nhưng lại không có kết quả gì, vậy chẳng phải là làm cho có lệ hay sao? Nếu không biết giải quyết vấn đề, vậy thì mọi người nhóm họp liệu có đạt được lợi ích gì hay không? Lãnh đạo này chẳng phải là lãnh đạo giả sao? (Thưa, phải.) Một biểu hiện của lãnh đạo giả khi làm công tác này là đui mù. Họ đui mù, bất kể có bao nhiêu vấn đề rõ ràng xuất hiện ngay trước mắt họ hay xảy ra ngay cạnh họ, thì họ đều không nhìn thấy, không phát hiện được. Bề ngoài thì thấy họ trân quý lời Đức Chúa Trời hơn người bình thường, nhưng họ không biết lời Đức Chúa Trời phán về cái gì, về những người nào, về chuyện gì, họ chẳng thể liên hệ được, vậy thì những nhận thức mà họ thông công đều là những thứ gì? Có phù hợp với lẽ thật không? Có thể giải quyết vấn đề thực tế không? (Thưa, không thể.) Khi giảng đạo thì họ ba hoa khoác lác, trông có vẻ rất hiểu lẽ thật, nhưng trong hội thánh có kẻ ác gây gián đoạn và nhiễu loạn rõ ràng, mà họ không phát hiện được, còn xem như không có chuyện gì, vậy thì họ có phải là người hiểu lẽ thật và có sự phân định không? Họ có nhận thức thực sự về Đức Chúa Trời không? (Thưa, không có.) Họ có thể đọc lời Đức Chúa Trời một cách bình thường, vậy tại sao lại không thể căn cứ vào lời Đức Chúa Trời mà nhìn nhận vấn đề và giải quyết vấn đề? Tại sao họ đọc lời Đức Chúa Trời mà trong lòng lại chẳng được thông suốt vậy? Tại sao họ đọc lời Đức Chúa Trời mà chẳng có tâm tinh mẫn tuệ vậy? Vấn đề này rốt cuộc từ đâu mà ra? Tại sao họ đui mù? Do đâu mà đui mù? (Thưa, do họ không có năng lực lĩnh hội lời Đức Chúa Trời, tố chất quá kém.) Đúng vậy, không phải là mù mắt, mà là mù lòng. Mù lòng nghĩa là sao? Nghĩa là tố chất quá kém, không có năng lực lĩnh hội lời Đức Chúa Trời, họ có đọc thêm bao nhiêu lời Đức Chúa Trời thì cũng chỉ dừng lại trên mặt chữ, chứ chẳng biết kết hợp với các loại người, sự việc và sự vật cũng như hoàn cảnh xảy ra trong hội thánh mà nhìn nhận, cũng không biết chiếu theo nguyên tắc lẽ thật mà tiếp cận, xử lý và giải quyết đủ dạng vấn đề. Đây chính là căn nguyên của sự đui mù – họ có tố chất kém, không đảm đương nổi công tác này. Do đó, bất kể loại người này chăm học và khổ luyện bao nhiêu, có tinh thần cần cù bù thông minh thế nào, thì họ có thể làm tròn chức trách của lãnh đạo và người làm công được không? Không thể. Loại người này thật đáng thương. Bất kể họ có trang bị cho mình bao nhiêu câu chữ vào đạo lý, cũng không thể đảm đương nổi chức trách của lãnh đạo và người làm công, không thể làm nổi công tác này.

Vừa rồi chúng ta đã thông công về biểu hiện của loại lãnh đạo giả này là không nhìn ra hành động của kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ gây nhiễu loạn hội thánh, cũng không nhìn thấu thực chất của kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ. Khi gặp phải chuyện có kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn, có lúc họ cũng có thể phát hiện chút manh mối, hoặc dựa vào sự từng trải và kinh nghiệm, dựa vào cảm giác và trực giác của con người, mà đơn thuần cảm thấy thấy chuyện này có chút không ổn, thấy ánh mắt, biểu cảm và lời nói của người này có chút không bình thường. Họ có một chút cảm giác như vậy, nhưng đối với rất nhiều chuyện họ đều không nhìn thấu, đối với đa số vấn đề họ cũng không phát hiện ra. Không nhìn thấu thực chất của vấn đề là vì lý do gì? Chuyện này lại liên quan đến một vấn đề khác. Họ chăm chỉ như vậy, suốt ngày nhốt mình trong phòng vừa viết bài giảng đạo, vừa viết ghi chú tĩnh nguyện, vừa viết ra nhận thức và trải nghiệm về lời Đức Chúa Trời, còn học thánh ca, định ra cho mình một ngày cầu nguyện mấy lần, đọc bao nhiêu lời Đức Chúa Trời, nghe bao nhiêu bài giảng đạo, bao lâu thì viết một bài lời chứng trải nghiệm, họ đều hoàn thành những nhiệm vụ này, vậy tại sao khi gặp chuyện, họ vẫn không nhìn thấu? Là vì họ không hiểu lẽ thật, họ chỉ biết nói câu chữ và đạo lý, không biết giải quyết vấn đề thực tế. Có người luôn giảng câu chữ và đạo lý để mê hoặc người khác, mà lãnh đạo giả lại không nhìn thấu được, cho dù có lúc cũng cảm thấy không ổn, có vẻ có chút vấn đề, nhưng họ thấy người này không giống kẻ ác nên cứ hồ đồ mà bỏ qua. Họ không biết tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật để phân định loại vấn đề này, cho dù đã đọc qua lời Đức Chúa Trời vạch trần tình trạng và thực chất của loại người này thì họ cũng không biết cách liên hệ. Trong lòng họ mơ hồ và không nhìn thấu được những chuyện này, muốn tìm kiếm thì không biết nói như thế nào, nói nửa ngày trời cũng không nói rõ được thực chất của vấn đề, không nói rõ được loại người này có biểu hiện tổng thể rốt cuộc như thế nào, nhân tính ra sao, mưu cầu và làm bổn phận như thế nào, ý chí dâng mình cho Đức Chúa Trời và thái độ đối với lẽ thật ra sao, có phải là người tiếp nhận lẽ thật hay không, về những điều này, lãnh đạo giả này đều nhìn không thấu, nói không rõ. Cho dù có thể cảm giác được có chút vấn đề nhưng họ lại nói dông dài, lòng vòng và không nói rõ được ý của mình, người nghe còn phải tự biết phân định, biết nắm lấy trọng điểm, biết phân tích thì mới có thể biết được vấn đề họ muốn hỏi là cái gì, biết tình trạng tổng thể của người mà họ nói đến như thế nào, cuối cùng xác định thực chất của người đó rốt cuộc là gì, là kẻ ác hay là người tốt, là người mưu cầu lẽ thật hay đơn thuần là người đem sức lực phục vụ. Nếu để lãnh đạo giả tự mô tả hoặc đưa ra câu hỏi, thì họ mãi mãi không thể nói rõ được thực chất căn nguyên của vấn đề, hay mấu chốt của vấn đề nằm ở đâu. Tóm lại, lãnh đạo giả không có bất kỳ thái độ nào về vấn đề mà họ không nhìn thấu, đối với những chuyện mà họ có thể nhìn ra một số manh mối thì họ vẫn không nhìn thấu được thực chất của vấn đề. Cho dù có người trút ra sự tiêu cực và lan truyền quan niệm, đem lại ảnh hưởng bất lợi cho đời sống hội thánh, thì họ cũng không thể nhìn thấu, tức là không thể nhìn thấu và xác định thực chất của vấn đề từ bề ngoài hay từ trạng thái manh nha của vấn đề. Tất nhiên, nhìn thấu thực chất của vấn đề không phải là một chuyện đơn giản, khi làm công tác của hội thánh, điều quan trọng nhất là căn cứ vào lời Đức Chúa Trời để nhìn thấu thực chất các loại người là gì, người hiểu lẽ thật thì có thể đạt đến làm được như vậy, còn những lãnh đạo giả và người làm công giả thì không thể đạt đến được. Khi thấy kẻ địch lại Đấng Christ quấy nhiễu công tác của hội thánh, họ đã không nhìn thấu thực chất của vấn đề, lại còn biện hộ cho kẻ địch lại Đấng Christ, nói rằng: “Người ta chỉ là bộc lộ chút tâm tính bại hoại, có chút kiêu ngạo, tùy ý làm càn, nhưng khi làm bổn phận, họ vẫn có thể chịu khổ. Cho nên đừng xét đoán và kết tội người ta, không nên chuyện bé xé ra to”. Người khác hỏi: “Họ làm bổn phận có thể chịu khổ, vậy họ có phải là người mưu cầu lẽ thật không? Sau lưng, họ có kích động, mê hoặc và lôi kéo người ta hay không? Có đề cao và làm chứng cho bản thân không?”. Những chuyện này lãnh đạo giả đều không nhìn thấu. Thậm chí có một vài người lấy danh nghĩa làm chứng cho Đức Chúa Trời để cố ý bôi nhọ và báng bổ Đức Chúa Trời, cố ý loan truyền tin đồn trong lúc mổ xẻ và nhận thức quan niệm của mình về Đức Chúa Trời. Sau khi lãnh đạo giả nghe xong, mặc dù cảm thấy lời này có chút không ổn, nhưng họ cũng không nhìn thấu tính nghiêm trọng của vấn đề này, càng không nhìn thấu ảnh hưởng tiêu cực và hậu quả nghiêm trọng mà những lời này gây ra. Cho nên, khi các loại chuyện gây nhiễu loạn và gián đoạn xảy ra trước mắt họ, thì hoặc là họ căn bản là không nhìn ra, hoặc là nhìn thấy nhưng cũng không biết làm sao để xác định tính chất, không biết làm sao để liên hệ lời Đức Chúa Trời với bản thân, những chuyện rõ ràng này đối với họ lại là một mớ hỗn độn, lãnh đạo giả chính là thứ hồ đồ. Trong hội thánh lãnh đạo giả không thể phân định được những ai mưu cầu lẽ thật; những ai tin thật và có thể tiếp nhận lẽ thật; những ai không mưu cầu lẽ thật nhưng vẫn có thể đem sức lực phục vụ, tuy rằng thỉnh thoảng có nói chút lời tiêu cực, nhưng thường thì vẫn muốn trả giá và làm việc theo nguyên tắc, tương đối nghe lời và thuận phục; những ai chuyên đóng vai trò phản diện, trút ra sự tiêu cực, và xét đoán người ta, luôn có quan niệm đối với mọi công tác mà nhà Đức Chúa Trời sắp xếp hay quy định và yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời đối với bất kỳ hạng công tác nào, họ không có thái độ tiếp nhận mà lại có thái độ chống đối và đặc biệt khinh mạn, thậm chí còn có thể xét đoán: tóm lại, lãnh đạo giả đều không nhìn thấu bất kỳ loại người nào. Nghiêm trọng hơn nữa, trong hội thánh có một vài người thường xuyên lan truyền quan niệm, trút ra sự tiêu cực, nhóm họp cũng không đọc lời Đức Chúa Trời, luôn kéo bè kết phái, đố kỵ và tranh chấp với nhau, có những người luôn muốn làm lãnh đạo, luôn muốn kiếm ăn từ tôn giáo, muốn chiếm lấy tài sản của nhà Đức Chúa Trời, còn có một vài người bề ngoài có chút hành vi tốt nhưng lại không có tác dụng tích cực khi làm bổn phận. Đối với những nhân vật phản diện này, lãnh đạo giả cũng không nhìn thấu, không thể phân loại. Họ nhìn không thấu những người này rốt cuộc đi con đường nào, thực chất của những người này là gì, có phải là người tiếp nhận lẽ thật hay không. Đây chẳng phải là vấn đề về tố chất sao? Loại lãnh đạo giả này có tố chất quá kém, làm chuyện gì cũng rối tinh rối mù, làm công tác gì cũng thành một mớ hỗn độn.

Có những người khi mua vật phẩm cho nhà Đức Chúa Trời thì chi tiêu của lễ không có nguyên tắc, cũng không thông qua sự cho phép mà cứ tự ý mua sắm lung tung. Lãnh đạo giả thấy những chuyện này còn nói: “Dù tiêu tốn nhiều tiền một chút, nhưng tấm lòng người ta tốt, mua đồ cho nhà Đức Chúa Trời phải mua đồ tốt, như vậy cũng không phải là lãng phí tiền. Chẳng phải nên dùng của lễ như vậy sao?”. Họ nói lời này thì có nguyên tắc không? (Thưa, không có.) Vậy đây là lời gì? Có phải là lời hồ đồ không? Lời không có nguyên tắc tức là lời hồ đồ, lời không có căn cứ cũng là lời hồ đồ. Trong đời sống hội thánh có người thường nói câu chữ và đạo lý, rất giỏi ăn nói, nói chuyện có đầu có đuôi, nghe rất có lớp lang, tài ăn nói đặc biệt tốt, đối với người như vậy lãnh đạo giả sẽ nói gì? “Đời sống hội thánh của chúng ta hoàn toàn dựa vào người này người nọ chống đỡ, họ giỏi ăn nói nhất, có nhận thức về lời Đức Chúa Trời nhất, nếu không có người này, đời sống hội thánh của chúng ta sẽ đặc biệt khô khan và không thú vị”. Chẳng lẽ nào họ không biết những gì người này nói toàn là câu chữ và đạo lý, mọi người có nghe bao nhiêu cũng không được xây dựng gì, cũng sẽ không hiểu lẽ thật, không biết làm thế nào để liên hệ với bản thân hầu nhận thức tình trạng của mình và giải quyết vấn đề của mình. Những người nói câu chữ đạo lý, những người thích xuất đầu lộ diện, thậm chí những người nói chuyện thường xuyên lạc đề, họ nhờ sự tâng bốc và kích động của lãnh đạo giả mà mỗi khi nhóm họp lại có không gian để nói năng bừa bãi về đủ chuyện lan man, trên trời dưới đất. Lãnh đạo giả không biết phân định họ, còn cho rằng họ đều là nhân tài, còn nịnh nọt họ rằng: “Các anh nói hay như vậy, sao không viết bài lời chứng trải nghiệm? Thật đáng tiếc!”. Trong hội thánh, những sinh viên, giáo sư, phần tử trí thức đều được lãnh đạo giả xem là báu vật, họ nói: “Những phần tử trí thức, giáo sư này đều là nhân tài, vừa có kiến thức lại có tiếng tăm trong xã hội, nếu làm lãnh đạo và người làm công trong hội thánh thì có thể làm thêm nhiều công tác, dân được Đức Chúa Trời chọn có thể được lợi ích, thu được nhiều hơn. Sau này công tác của hội thánh phải hoàn toàn dựa vào họ, có những phần tử trí thức này lãnh đạo chúng ta, thì chúng ta tin Đức Chúa Trời chắc chắn có thể được phúc”. Cho nên trong hội thánh có lãnh đạo giả, thì những người có địa vị, có tri thức cao trong xã hội, những người biết ăn nói, nói suông câu chữ và đạo lý, có một chút uy danh, v.v… – đủ loại người không có chút thực tế lẽ thật này – sẽ chiếm vị trí chủ đạo trong hội thánh, họ đều được lãnh đạo giả xem như chủ lực của hội thánh, thậm chí còn được gọi là trụ cột của hội thánh. Hội thánh xảy ra chuyện gì, lãnh đạo giả sẽ nói: “Tìm người này người nọ mà hỏi, anh ấy từng là là giám đốc công ty”, “Tìm người này người nọ mà hỏi, ông ấy từng là giáo sư đại học”, “Tìm người này người nọ mà hỏi, ông ấy từng là luật sư trưởng của một hãng luật”. Lãnh đạo giả xem những người này là trụ cột, chủ lực của hội thánh, vậy đời sống hội thánh còn có thể tốt đẹp không? (Thưa, không thể.) Vậy kết quả là gì? Những người được gọi là chủ lực, trụ cột này lén lút hoặc thậm chí công khai tranh giành địa vị, kéo bè kết phái, thường xuyên lan truyền quan niệm, loan truyền tin đồn. Những anh chị em trong hội thánh mà tin thật, yêu thích lẽ thật, có thể tiếp nhận lẽ thật, có sự lĩnh hội thuần khiết đối với lẽ thật, thì thường bị họ bài xích và chèn ép. Những nhân vật được gọi là nhân vật nổi tiếng trong xã hội này cho dù là làm bổn phận hay làm công tác gì, đều không có chút trung thành nào, cũng chẳng bao giờ làm việc theo nguyên tắc lẽ thật, họ toàn làm theo lề lối của xã hội ngoại đạo. Cho nên, trong hội thánh như vậy, những người thực sự mưu cầu lẽ thật, người có sự lĩnh hội thuần khiết, người có chút nhân tính và tinh thần chính nghĩa, lại không có không gian để nói chuyện, cũng không có quyền lên tiếng, đương nhiên cũng không có quyền ra quyết sách, cho dù hội thánh xảy ra chuyện gì thì người ra quyết sách cuối cùng đều là đám người được gọi là nòng cốt này. Lãnh đạo giả vì sùng bái và mê muội tin tưởng họ, cho nên khi gặp phải chuyện gì, biện pháp giải quyết cuối cùng chính là dựa vào những người này. Nếu những người này mưu cầu lẽ thật và làm việc theo nguyên tắc lẽ thật thì đây vẫn là chuyện tốt, nhưng phần lớn những người này đều không mưu cầu lẽ thật, họ có chút tri thức văn hóa, có địa vị xã hội, hơn nữa nhân tính của họ giả dối và nham hiểm, có thể ăn nói khéo léo, giỏi mê hoặc người khác, đây chính là thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ, lãnh đạo mà giả dựa vào những người này thì kết quả sẽ là gì? Là làm rối loạn công tác hội thánh và trật tự của đời sống hội thánh, hủy hoại lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, như vậy sẽ khiến hội thánh hoàn toàn mất đi lời chứng. Có một vài lãnh đạo giả hy vọng trong hội thánh có một nhân vật lớn có thể hiểu được chính trị và thời sự, “Nếu có nhân vật như vậy để mở rộng quy mô và thanh thế hội thánh, nâng cao danh tiếng hội thánh, thì công tác mở rộng phúc âm sẽ có hy vọng, vậy thì thật là đáng mừng!”. Khi lãnh đạo giả khống chế hội thánh, mà có người ở trong đời sống hội thánh có thể thao thao bất tuyệt về chính trị, thời sự, tình hình quốc tế và chuyện đối nội của quốc gia, bàn luận về cuộc sống riêng tư của nhân vật chính trị cấp cao, thậm chí phân tích một cách rành rọt âm mưu thủ đoạn của những nhân vật chính trị này, thì lãnh đạo giả sẽ ngưỡng mộ đến mức chảy nước dãi và nói: “Hội thánh chúng ta cuối cùng cũng có một nhân vật lớn để làm chỗ dựa rồi! Trước đây luôn vì trong hội thánh chúng ta không có nhân vật lớn như vậy mà tôi cảm thấy chán nản, ảo não, cảm thấy không cất đầu lên được. Nhưng bây giờ trong hội thánh chúng ta cũng có nhân vật như vậy rồi. Cho nên nhân vật như vậy muốn làm gì cũng phải để cho họ làm, muốn nói gì cũng phải để cho họ nói, cho họ tự do. Chẳng phải nhà Đức Chúa Trời thực hành tự do, nói về nhân quyền sao? Thời đại Vương quốc không phải là nêu bật về nhân quyền sao?”. Lãnh đạo giả xem những người thích nói chuyện chính trị, thích bình phẩm người nổi tiếng, thường ba hoa khoác lác giữa mọi người là báu vật quý hiếm, còn muốn bồi dưỡng thành trụ cột, nòng cốt của hội thánh, cho nên thường khích lệ và khen ngợi họ, rất sợ họ mà tiêu cực thì sẽ ảnh hưởng đến công tác của hội thánh. Tóm lại, loại lãnh đạo giả này tê dại, mù quáng, không thể kịp thời phát hiện các loại người gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh, cho dù có phát hiện thì họ cũng không nhìn thấu được thực chất của kẻ ác, đối với những kẻ ác rõ ràng thuộc số những kẻ địch lại Đấng Christ, chẳng hạn như những người kéo bè kết phái và tạo vương quốc độc lập này, họ cũng không nhìn thấu. Khi thấy loại người địch lại Đấng Christ này kéo bè kết phái, thể hiện tài năng, có thể hô mưa gọi gió, thì lãnh đạo giả đánh giá như thế nào? “Người này không đơn giản đâu, rất lợi hại đấy! Trước kia tôi chẳng phát hiện ra đây là nhân tài, người ta giỏi hơn tôi nhiều, làm tôi phải thấy hổ thẹn. Anh xem, người ta có bản lĩnh, cầm lên được buông xuống được, nói chuyện có phong thái, một lời nói ra là như đinh đóng cột. Còn tôi thì không bằng, tôi dè dặt như đàn bà”. Họ hết mực khâm phục cúi đầu xưng thần, cam nguyện làm người hầu cho kẻ địch lại Đấng Christ. Một đặc trưng về phương diện biểu hiện này của lãnh đạo giả là mù quáng, một đặc trưng khác là tê dại. Xét tổng thể, thực chất vấn đề này của lãnh đạo giả là tố chất kém.

Con người có đôi mắt là để nhìn, sau khi nhìn thấy sự việc thì tâm linh người ta sẽ đưa ra phản ứng và phán đoán, sau khi có kết quả phán đoán người ta sẽ nảy sinh quan điểm nhìn nhận sự việc, sẽ có con đường thực hành, điều này chứng tỏ mắt người ta không mù, cho dù nhìn thấy sự việc gì cũng đều có phản ứng bình thường, biết nên đối mặt và xử lý như thế nào, đây là người có tư duy bình thường. Con người nhìn thấy chuyện gì đều sẽ có quá trình phản ứng, ít nhiều sẽ ngẫm nghĩ và suy xét, khi bắt đầu suy nghĩ, hình ảnh của sự việc này dần dần hiện lên trong tâm linh con người, có thể làm nảy sinh quan điểm, thái độ và cách làm của họ. Vậy tiền đề để nảy sinh những điều này là gì? Mắt con người phải biết nhìn sự việc, sau đó chuyển những thông tin thu thập được vào não bộ, vào trong tâm linh để suy ngẫm. Con mắt biết nhìn nhận sự việc thì không mù, người ta có thể suy xét, ngẫm nghĩ, có tri giác, có thái độ, có quan điểm, thì cuối cùng sẽ đưa ra được một kết luận chính xác. Đương nhiên, phải mất một khoảng thời gian mới có thể đưa ra kết luận này. Trước khi kết luận này được đưa ra, con người có tri giác, quan điểm và thái độ, điều này chứng tỏ điều gì? Chứng tỏ tâm linh con người còn sống, không tê dại, chứng minh người này là người sống chứ không phải người chết. Lãnh đạo giả có tố chất kém cỏi, vậy kém ở chỗ nào? Ở chỗ hai điều trên lãnh đạo giả đều không có, họ mở to mắt ra cũng không nhìn thấy sự việc đang xảy ra, đang tiến hành, đây chính là mù mắt, ngoài ra, lúc họ nhìn thấy sự việc thì trong lòng cũng không có bất kỳ phản ứng gì, không nảy sinh bất kỳ quan điểm và tư tưởng nào, cũng không có bất kỳ con đường và phương thức đúng đắn để phán đoán rồi từ đó đưa ra kết luận, đây chính là tê dại về thuộc linh. Người tê dại về thuộc linh thì đối với bất kỳ chuyện gì cũng không biết phân định, họ không có đánh giá đúng đắn và phán đoán chính xác, cuối cùng họ cũng không đưa ra được kết luận đúng đắn, không biết tiếp cận sự việc này như thế nào, cũng không biết xử lý và giải quyết ra sao, đây chính là sự tê dại và ngây ngốc. Khi sự tê dại và ngây ngốc về thuộc linh đạt đến một mức độ mà lúc gặp chuyện, họ chẳng có bất kỳ phản ứng gì, đây chính là người chết – nói như vậy là nói đến nơi đến chốn. Bây giờ không nói đến việc lãnh đạo giả có phải người chết hay không, mà chỉ nói đến tố chất của họ kém, kém tới mức nào? Là cho dù xảy ra chuyện lớn đến mức nào họ cũng không nhìn thấy, dù có nhìn thấy thì cũng không nhìn thấu. Ví dụ, cho dù lãnh đạo giả làm công tác bao lâu cũng không thể đưa ra kết luận về những chuyện như thực chất của chuyện này là gì, phân chia thể loại như thế nào, làm sao để xác định tính chất, căn cứ để xác định tính chất là gì, họ không biết làm sao để đánh giá những chuyện này, cũng không có nguyên tắc và tiêu chuẩn đánh giá, họ chính là người hồ đồ không hiểu chuyện thuộc linh. Đây là biểu hiện chủ yếu nhất của lãnh đạo giả trong công tác đầu tiên. Vừa mù quáng, vừa ngu ngốc, vừa ngu xuẩn, vừa tê dại mà vẫn muốn làm lãnh đạo, vậy chẳng phải là muốn làm chậm trễ công chuyện sao? Như vậy có phải rất phiền phức không? Nếu người ta chưa từng làm lãnh đạo, mới tiếp xúc lần đầu với những chuyện xảy ra, chuyện này lại không được nhắc tới trong lời Đức Chúa Trời, cũng chưa từng nghe ai nói đến, tức là họ không có bất kỳ kinh nghiệm và kiến thức nào đối với những chuyện này, trong tình huống này mà muốn nảy sinh cách nhìn, thái độ và quan điểm đúng đắn thì cần có thời gian. Nhưng tại sao lại nói lãnh đạo giả tê dại và mù quáng? Chính là vì Ta đã nói nhiều như vậy, nhưng dù Ta vạch trần và mổ xẻ bao nhiêu, đã đưa ra bao nhiêu ví dụ, thì lãnh đạo giả nghe xong cũng chỉ biết sự việc đó, nhưng lại không từ nơi chúng mà hiểu nguyên tắc lẽ thật. Hơn nữa, Ta nói càng nhiều thì họ càng mơ hồ, họ nói: “Nhiều chuyện như vậy, nhiều lời như vậy, nhiều câu chuyện như vậy ai mà nhớ hết nổi, ai mà liên hệ cho hết chứ? Ngài đừng nói nhiều đến vậy, con có chút không tiếp nhận được, có chút nghe không hiểu. Ngài chỉ cần nói cho con biết người này nên xử lý như thế nào: nên khai trừ hay giữ lại?”. Như vậy chẳng phải tê dại sao? Quá tê dại! Nói tê dại thực ra là còn chừa đường cho người ta, có thể người này tuổi còn trẻ, có thể không có trình độ văn hóa, cũng có thể tuổi quá lớn nên có chút hồ đồ, nói như vậy là giữ thể diện cho người ta. Trên thực tế họ là người có tố chất kém, không có năng lực tiếp thu lẽ thật, nói như vậy thì đã rõ ràng.

Nếu trong hội thánh xuất hiện những chuyện gây nhiễu loạn và gián đoạn nghiêm trọng mà lãnh đạo giả lại không nhìn thấu được thực chất của vấn đề, vậy họ có thể đảm đương công tác lãnh đạo không? Anh chị em ở dưới sự lãnh đạo của họ thì có thể được bảo vệ không? Công tác hội thánh, môi trường làm bổn phận của anh chị em và trật tự bình thường của đời sống hội thánh có được bảo vệ và duy trì không? Đây là những điều cơ bản nhất mà lãnh đạo và người làm công nên làm được, vậy lãnh đạo giả có thể làm được hay không? Không thể. Ngay cả những con người, sự việc, sự vật gây nhiễu loạn và gián đoạn, họ đều không phát hiện được, đều không nhìn thấu, nói gì đến tiến hành bước công tác tiếp theo? Ngay cả những điều cơ bản nhất như ai là người tốt, ai là người xấu, ai là kẻ giả dối, ai là kẻ giả hình, họ cũng không biết phân định, vậy làm sao có thể đảm đương công tác của hội thánh? Họ không đảm đương nổi. Không phải họ cố ý không làm công tác thực tế, cũng không phải họ lười biếng và tham hưởng lợi ích của địa vị, mà là do tố chất họ kém và không làm được việc, đây mới là thực chất của vấn đề. Người có tố chất quá kém thì chỉ biết giảng câu chữ và đạo lý, tuân thủ quy tắc, khi nhóm họp và thông công thì họ chỉ biết dỗ dành và khuyên nhủ người khác: “Hãy tin Đức Chúa Trời cho tốt, giờ là lúc nào rồi, sao còn tham hưởng an nhàn xác thịt chứ? Sao vẫn ham mê tiền tài, ham mê thế tục? Đức Chúa Trời sẽ đau lòng biết bao!”. Họ chỉ biết giảng đạo kiểu này. Khi đủ loại việc ác như gây nhiễu loạn và gián đoạn, trút ra sự tiêu cực xuất hiện, họ đều không nhìn thấy, không phát hiện được. Anh chị em muốn sống đời sống hội thánh bình thường cũng không đạt được, muốn có một môi trường thích hợp để làm bổn phận cũng không đạt được. Lãnh đạo giả đều không giải quyết được những vấn đề này, vậy họ còn có tác dụng gì chứ? Anh chị em muốn sống đời sống hội thánh, muốn hiểu lẽ thật và giải quyết những khó khăn cùng tình trạng tiêu cực của bản thân. Họ tha thiết mong chờ lãnh đạo và người làm công có thể thông công lẽ thật một cách rõ ràng để giải quyết những vấn đề hiện thực này. Nếu hội thánh này do lãnh đạo giả nắm quyền, thì những vấn đề thực tế này có thể được giải quyết không? Lãnh đạo giả không hiểu tấm lòng của dân được Đức Chúa Trời chọn, cũng không nhìn thấy khó khăn của họ, lại còn ba hoa khoác lác, giảng câu chữ và đạo lý như thường, điều này khiến cho dân được Đức Chúa Trời chọn vô cùng thất vọng, ai còn muốn đến nhóm họp thường xuyên chứ? Liệu lãnh đạo giả có thể quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời không, có thể căn cứ vào lời Đức Chúa Trời và yêu cầu của Ngài mà thanh lọc những kẻ ác, kẻ chẳng tin, những phần tử đầu cơ, những người tà ác yêu thích thế tục và dễ vướng vào dâm loạn trong hội thánh, không để cho dân được Đức Chúa Trời chọn bị những người này quấy rầy, quấy nhiễu, và có thể sống một cuộc sống bình thường trong hội thánh không? Lãnh đạo giả có thể làm được những điều này không? Không làm được. Khi có người đưa ra yêu cầu như vậy, lãnh đạo giả nói gì? “Anh lắm chuyện quá! Chỉ có mình anh là yêu kính Đức Chúa Trời, chỉ có mình anh muốn trung thành làm bổn phận thôi sao? Có ai mà không muốn chứ? Người ta cũng là người tin Đức Chúa Trời, đều là người được Đức Chúa Trời chọn, mặc dù người ta có chút vấn đề, nhưng chúng ta cũng nên đối đãi cho đúng đắn, đừng luôn bới móc tật xấu của người khác. Có cơ hội thì phản tỉnh và nhận thức bản thân thêm đi, phải học cách bao dung và nhẫn nại”. Lãnh đạo giả hồ đồ và mù quáng, đối đãi với các loại người thì không có nguyên tắc. Về chuyện nên hạn chế hoặc thanh trừ ai, họ đều không nhìn thấu, lại dung túng cho những người này muốn làm gì thì làm, hoành hành ngang ngược trong hội thánh, cho những người này đầy đủ không gian để thi triển, khiến hội thánh trở nên rối tinh rối mù, thậm chí có những hội thánh phức tạp đến nỗi chỉ có thể dùng một từ để hình dung, đó chính là vàng thau lẫn lộn. Kẻ ác, kẻ chẳng tin, kẻ dâm loạn, ác bá một vùng, thậm chí còn có những người gặp chút nguy hiểm là có thể bán đứng hội thánh, bán đứng anh chị em, những loại người này đều trộn lẫn trong hội thánh, đối với những người này lãnh đạo giả đều không nhìn thấu, không xử lý cũng không giải quyết. Do đó, dưới sự lãnh đạo của lãnh đạo giả vừa mù quáng vừa tê dại như này, dân được Đức Chúa Trời chọn không thể được bảo vệ, công tác của hội thánh và trật tự bình thường của đời sống hội thánh càng không thể được giữ gìn. Những người yêu thích lẽ thật và sẵn lòng tiếp nhận lẽ thật mà ở trong đời sống hội thánh hỗn tạp như vậy thì phải làm thế nào để hiểu lẽ thật và đạt được lẽ thật? Trong lòng họ có phải cũng rất đau khổ không? Một lãnh đạo hội thánh mà không thể bảo vệ tốt, không thể bảo đảm an toàn cho công tác hội thánh, cho trật tự bình thường của đời sống hội thánh, cho môi trường làm bổn phận của anh chị em, thì lãnh đạo này chắc chắn là lãnh đạo giả. Tên gọi lãnh đạo giả này do đâu mà có? Chính là do họ mù quáng, tê dại, dẫn đến việc kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh hết lần này đến lần khác, hơn nữa khi đã có hậu quả rồi, họ cũng không thể kịp thời xử lý và giải quyết vấn đề một cách kịp thời và chính xác, không thể bảo vệ tốt công tác hội thánh và đời sống hội thánh của anh chị em. Lãnh đạo như vậy nói một cách dễ nghe là không đảm đương được công tác, nói chính xác thì họ tắc trách nghiêm trọng. Để họ làm lãnh đạo, mà họ lại giữ gìn lợi ích của kẻ ác, lợi ích của sai dịch của Sa-tan, mà không đếm xỉa gì đến công tác của hội thánh và lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, họ lấy việc hãm hại anh chị em làm cái giá để bảo vệ và dung túng cho những kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn đời sống hội thánh. Mặc dù khi xét tố chất và biểu hiện của họ thì họ chỉ là có tố chất kém không đảm đương được công tác, không thể xác định tính chất họ là kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng chuyện họ làm gây ra hậu quả nghiêm trọng cho công tác hội thánh, tính chất của việc họ làm cũng giống tính chất của việc kẻ địch lại Đấng Christ tạo vương quốc độc lập và chèn ép anh chị em, cả hai đều là bảo vệ và dung túng kẻ ác, dung túng cho sai dịch của Sa-tan muốn làm gì thì làm trong hội thánh. Chỉ có điều lãnh đạo giả không ngang nhiên trắng trợn hành ác và gây nhiễu loạn công tác hội thánh như kẻ địch lại Đấng Christ, không cố ý lôi kéo người ta đến trước mặt họ và nghe lời họ, nhưng kết quả cuối cùng cũng giống với việc kẻ địch lại Đấng Christ tạo vương quốc độc lập, cả hai dẫn đến việc những anh chị em yêu thích lẽ thật và thật lòng làm bổn phận bị hãm hại và hủy hoại, không còn đường sống. Trong hoàn cảnh và đời sống hội thánh như vậy thì những anh chị em thật lòng làm bổn phận rất khó có sự tiến bộ về sự sống, rất khó làm bổn phận một cách bình thường, đương nhiên công tác mở rộng phúc âm và đủ mọi công tác của hội thánh cũng chịu trở ngại rất lớn và không thể tiến triển một cách bình thường. Đây là biểu hiện đầu tiên của lãnh đạo giả có liên quan đến chức trách 12 mà chúng ta mổ xẻ – không nhìn thấy cũng không nhìn thấu những con người, sự việc, sự vật xảy ra bên cạnh mình. Biểu hiện này đủ để xác định tính chất loại người này chính là lãnh đạo giả.

II. Lãnh đạo giả không chiếu theo nguyên tắc mà xử lý những người gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh

Đối với công tác thứ hai phải làm trong chức trách thứ 12 của lãnh đạo và người làm công, chúng ta sẽ một lần nữa vạch trần và mổ xẻ biểu hiện của lãnh đạo giả. Công tác thứ hai là lãnh đạo và người làm công sau khi phát hiện vấn đề thì nên kịp thời dùng nguyên tắc lẽ thật mà giải quyết, ấy vậy mà lãnh đạo giả vẫn không thể đảm đương được công tác này, cho nên, biểu hiện thứ hai của lãnh đạo giả mà chúng ta mổ xẻ chính là họ không biết nguyên tắc về cách đối đãi với các loại người, sự việc và sự vật gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác Đức Chúa Trời cùng trật tự bình thường của đời sống hội thánh. Khi lãnh đạo giả sống đời sống hội thánh, mặc dù họ cũng ăn uống lời Đức Chúa Trời, cũng cầu nguyện-đọc lời Đức Chúa Trời, nhưng họ chẳng bao giờ hiểu lời mà Đức Chúa Trời phán có ý gì, chẳng bao giờ biết nguyên tắc của mọi lời mà Đức Chúa Trời đã phán là gì, cũng không biết nguyên tắc và tiêu chuẩn mà Đức Chúa Trời yêu cầu đối với đủ mọi chuyện, điều này càng chứng thực rằng loại người là lãnh đạo giả này không có năng lực lĩnh hội lẽ thật, tố chất đặc biệt kém. Có người nói: “Sao Ngài có thể nói người ta có tố chất kém chứ? Người ta nấu cơm rất ngon, biết cách ăn mặc, giao tiếp với người khác thì nói lời rất dễ nghe, ai cũng thích nghe”. Bề ngoài của con người có thể đại diện cho thực chất của con người không? Bề ngoài người ta làm được một vài việc thì đồng nghĩa với việc họ có tố chất tốt sao? Khi đánh giá, đo lường và xác định tính chất của bất kỳ chuyện gì, cũng phải có một tiêu chuẩn chính xác. Tiêu chuẩn để đánh giá tố chất của một người như thế nào chính là dựa trên việc họ lĩnh hội lời Đức Chúa Trời có thuần khiết hay không, khi nói rằng tố chất của loại người này kém, thì chủ yếu là nói người đó không có năng lĩnh hội lẽ thật. Chúng ta căn cứ vào năng lực lĩnh hội lời Đức Chúa Trời mà đánh giá tố chất của một người ra sao, như vậy có phải rất khách quan, rất công bằng hay không? Ngươi là một loài thọ tạo mà ngay cả lời của Đấng Tạo Hóa ngươi cũng nghe không hiểu, vậy thì tố chất của ngươi thế nào? Ngươi có đầu óc không? Đây chính là không có tố chất của con người, tố chất kém đến mức độ ngay cả lời Đức Chúa Trời phán mà họ cũng nghe không hiểu – người như vậy mà tin Đức Chúa Trời thì còn có thể đạt được lẽ thật sao?

Bây giờ, chúng ta thông công và mổ xẻ biểu hiện thứ hai của lãnh đạo giả. Lãnh đạo giả không biết làm thế nào để đối đãi với những người gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh, họ không biết phân định các loại người, sự việc và sự vật, điều này đủ để cho thấy tố chất của lãnh đạo giả kém, không có năng lực lĩnh hội lẽ thật cũng không có tố chất lĩnh hội lời Đức Chúa Trời. Ví dụ, có người cho dù ai làm lãnh đạo họ cũng không phục, lãnh đạo giả cũng có thể phát hiện ra rằng người này có vấn đề, có thể cảm giác được người này giống kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ, họ có thể phát hiện chút manh mối của sự việc thì cũng không tính là quá tệ. Nếu ngươi hỏi họ, “Anh dựa vào cái gì mà nói họ giống kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ ác? Có biểu hiện cụ thể nào làm bằng chứng không? Anh chỉ dựa vào việc dù ai làm lãnh đạo, họ cũng không phục mà xác định họ là kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ ác sao? Chỉ dựa vào chút này mà xác định tính chất họ thì không đủ, đây chỉ là vấn đề về tâm tính, là vấn đề kiêu ngạo và tự nên công chính. Vậy họ có bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ không? Có phải họ là người chán ghét và thù hận lẽ thật không? Họ có quấy nhiễu công tác của hội thánh không? Họ có kết tội lãnh đạo và người làm công đều là lãnh đạo giả, đều là kẻ địch lại Đấng Christ không? Những chuyện này có hay không?”. Họ trả lời: “Những chuyện này hình như có”. Ngươi hỏi họ: “Vậy nên xác định tính chất và xử lý họ như thế nào?”. Thì họ nói không biết. Ngươi hỏi tiếp: “Đối với loại người này, có nên cảnh cáo họ không, có nên vạch trần họ để anh chị em phát triển sự phân định không?”, thì họ vẫn không biết. Đây chính là hỏi cái gì cũng không biết, chuyện gì cũng không nhìn thấu. Họ có thể nhìn ra chút manh mối nhưng không biết xác định tính chất như thế nào, cũng không biết chiếu theo nguyên tắc mà xử lý, như vậy liệu họ có thể giải quyết vấn đề thực tế không? Có thể khiến dân được Đức Chúa Trời chọn rút ra được bài học không? Nếu loại người này là kẻ ác và kẻ địch Đấng Christ, thì sớm muộn gì cũng là đối tượng bị khai trừ, nhưng trước khi họ vẫn chưa làm việc ác, mà ngươi thanh trừ hoặc cách ly họ, thì bản thân họ sẽ không phục, anh chị em cũng không có cách nào hiểu được chuyện này. Vậy thì trước hết cần phải để cho họ biểu diễn một thời gian, đợi đến một ngày việc ác họ làm ngày càng rõ ràng, khi họ bắt đầu loan truyền tin đồn và luận điệu sai trái để mê hoặc và lôi kéo anh chị em, tranh quyền đoạt thế và tạo vương quốc độc lập, muốn phá hủy công tác hội thánh, thì khi đó đa số mọi người sẽ thấy rõ thực chất bản tính của họ, tự nhiên sẽ có thể đứng lên vạch trần họ, phân định họ và vứt bỏ họ, lúc đó ngươi hãy căn cứ vào nguyên tắc lẽ thật mà thanh trừ và xử lý họ. Làm công tác như vậy mới có thể khiến anh chị em phát triển sự phân định. Lãnh đạo giả có thể xử lý và giải quyết vấn đề như vậy không? Lãnh đạo giả không có tố chất này, cũng không có sự khôn ngoan này. Ngươi xem, có lãnh đạo giả nào có thể kịp thời xử lý kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ không? Một người cũng không có. Cho nên, lãnh đạo giả tuyệt đối không biết bảo vệ anh chị em khỏi sự quấy nhiễu của kẻ ác và sự mê hoặc của kẻ địch lại Đấng Christ. Đa số lãnh đạo giả sau khi bị cách chức chẳng những không thể nhận thức bản thân, ngược lại còn buông lời oán trách nặng nề, trách móc nhà Đức Chúa Trời không công bằng với họ, cho rằng nhà Đức Chúa Trời qua cầu rút ván, rằng mình đã bỏ công sức nhưng không được đền đáp, rằng mình chịu oan ức. Nếu ngươi vạch trần họ là lãnh đạo giả, thì họ vẫn không phục, còn cảm thấy “Làm lãnh đạo và người làm công mấy năm không có công lao thì có khổ lao, tại sao tôi lại bị cách chức? Đúng là qua cầu rút ván mà!”. Ngươi vạch trần họ như thế nào họ cũng không phục, còn nói “Khi phát hiện có kẻ địch lại Đấng Christ là tôi lo đến phát sốt, đến nổi miệng mọc mụn, lo lắng đến mức ngủ không ngon, anh nói tôi là lãnh đạo giả, là lãnh đạo giả mà tôi có thể mang gánh nặng đến vậy à?”. Công tác nên làm thì họ đều không làm, đều làm không được, lại càng không biết làm những gì, thế mà họ còn tự khen mình, như vậy chẳng phải là phiền phức sao? Thật đáng ghê tởm!

Đối với đủ loại vấn đề xuất hiện trong hội thánh, lãnh đạo giả rõ ràng biết tính chất vấn đề này là gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của hội thánh mà vẫn bỏ mặc làm ngơ, họ nhìn thấy vấn đề rõ ràng thì cũng chỉ làm qua loa cho có, không dám vạch trần thực chất cốt lõi của vấn đề, mà chỉ nói bóng nói gió, giảng đạo lý vô thưởng vô phạt để khích lệ rồi xem như xong chuyện. Nếu gặp phải kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ thì họ bó tay bất lực, dùng thái độ chuyện không liên quan đến mình thì mình không can thiệp. Họ không biết dùng cách nào để tiếp cận vấn đề là phù hợp nhất, không biết nói những lời nào thì mới có thể giải quyết được vấn đề, không biết làm sao để bảo vệ anh chị em, cũng khỏi bàn tới chuyện họ có mang gánh nặng gì. Họ có chút lòng tốt kiểu như: “Tôi biết anh là kẻ ác, tôi không để anh quấy nhiễu và hãm hại anh chị em đâu, chừng nào tôi còn ở vị trí này thì tôi phải bảo vệ tốt anh chị em, tôi phải giữ vững chức trách này cho đến cùng”, nói như vậy có tác dụng gì? Ngươi đã giải quyết vấn đề xong chưa? Khi ngươi lo lắng, sốt ruột thì kẻ địch lại Đấng Christ có thể ngồi yên không? Liệu họ có thể ngừng quấy nhiễu công tác của hội thánh không? Họ thấy lãnh đạo như ngươi là thứ khiếp nhược, là đồ ăn hại, không có bất kỳ sự khôn ngoan nào, càng không có bất kỳ năng lực công tác nào, họ căn bản chẳng xem ngươi ra gì. Đa số những kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ ác đều đặc biệt xảo quyệt và nham hiểm, họ mê hoặc và quấy nhiễu anh chị em, nhưng ngươi lại không có bất kỳ cách nào để ngăn chặn và hạn chế họ, cũng không biết tìm ai giúp để giải quyết, chỉ biết lo lắng sốt ruột, lúc cầu nguyện thì khóc lóc, tỏ ra đáng thương như thể ngươi quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời và yêu thương bảo vệ anh chị em lắm. Đối với kẻ ác rõ ràng như kẻ địch lại Đấng Christ, mà ngươi cũng không giải quyết được, cũng không biết căn cứ vào lẽ thật mà mổ xẻ mọi hành vi việc làm của kẻ địch lại Đấng Christ, không công bố với mọi người về ý định và động cơ, hành vi và biểu hiện hành vi của kẻ địch lại Đấng Christ để cho anh chị em có sự phân định, những việc này ngươi đều không biết làm. Thậm chí có một vài lãnh đạo giả còn nói: “Đừng ai vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ, nếu anh chị em biết họ là kẻ địch lại Đấng Christ thì hãy tránh xa họ, họ sẽ báo thù đấy”. Đây có phải là kẻ nhút nhát kém cỏi không? Họ có thể làm được công tác của hội thánh không? Có thể bảo vệ anh chị em sống đời sống hội thánh bình thường không? Như vậy mà gọi là cách giải quyết vấn đề gì chứ? Lúc không có chuyện gì thì giảng đạo lý mãi không thôi, nhưng khi gặp chuyện thì đờ đẫn, hồ đồ, chỉ biết khóc lóc, đây chẳng phải là kẻ nhút nhát kém cỏi sao? Mắt thấy anh chị em bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc, bị kẻ ác quấy nhiễu, nhưng họ lại lúng túng, không có bất kỳ biện pháp nào, ngay cả điều cơ bản nhất là liên thủ với những anh chị em tương đối có tinh thần chính nghĩa, có nhân tính và có thể tiếp nhận lẽ thật trong hội thánh để cùng nhau thông công, dùng lời Đức Chúa Trời mà giải quyết những vấn đề này, mà vạch trần và phân định kẻ địch lại Đấng Christ, thì họ cũng không biết, họ có phải là phế vật không? (Thưa, phải.) Có một số lãnh đạo giả làm việc rất cẩn thận, nhát nhát kém cỏi, họ nhút nhát kém cỏi tới mức độ nào? Có kẻ ác đến gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh, nói năng đặc biệt khó nghe, kiêu căng ngạo mạn, khiến họ sợ đến run rẩy, “Tôi không dám xử lý hắn đâu, hắn lợi hại lắm, ở thế gian, hắn là kẻ ác, nếu tôi vì bảo vệ anh chị em mà vạch trần hắn, hắn chắc chắn sẽ nắm thóp của tôi và trả thù tôi, vậy sau này tôi còn có thể làm lãnh đạo hay không? Hắn biết nhà tôi ở đâu, vậy hắn có làm hại người nhà tôi không? Hắn có tố cáo việc tôi tin Đức Chúa Trời không?”. Lãnh đạo giả như vậy không gánh vác được công tác hội thánh, họ chần chừ do dự vì sợ hãi, đương nhiên càng không rõ nguyên tắc để xử lý loại vấn đề này và loại người này. Hễ ai bị xác định tính chất là người gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh thì đều không phải là vì họ ngẫu nhiên hay nhất thời làm sai, mà là vì nhân tính của họ quá ác, luôn làm xằng làm bậy, hành ác vô số, không còn nghi ngờ gì nữa, loại người này có thực chất của kẻ ác. Xử lý kẻ ác cũng phải có chút phương thức khôn ngoan, phải căn cứ vào bối cảnh và hoàn cảnh, còn phải suy nghĩ xem sau khi bị xử lý thì kẻ ác có thể làm ra những chuyện gì, có đem đến phiền phức gì cho hội thánh hay không, những chuyện này đều phải suy nghĩ kỹ thì mới có thể xử lý thỏa đáng, vừa phù hợp với nguyên tắc lẽ thật vừa có phương thức khôn ngoan. Người hiểu lẽ thật trong quá trình xử lý loại vấn đề này sẽ bất tri bất giác nắm vững các nguyên tắc, trong lúc làm những công tác này, họ sẽ dần dà sẽ hiểu được cách để đối đãi với các loại người, có được phương thức, phương pháp và sự khôn ngoan trong lòng. Nhưng những phương thức, phương pháp và sự khôn ngoan này thì lãnh đạo giả một chút cũng không có, bởi vì họ không quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời, không biết suy xét xem liệu công tác của nhà Đức Chúa Trời có bị ảnh hưởng không, lãnh đạo và người làm công có gặp nguy hiểm không. Những chuyện này họ đều không suy xét, cho nên họ làm việc sẽ không có nguyên tắc, càng không có sự khôn ngoan. Lãnh đạo giả không biết giải quyết những vấn đề này, cũng không rút ra được bài học, chứng tỏ họ kém cỏi và không chịu học, không chuyên tâm vào việc chính đáng, việc gì cũng không làm được. Họ nhìn thấy kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ hành ác và gây nhiễu loạn, mà cũng không vạch trần hay giải quyết, chỉ suy xét thấy lợi ích cá nhân của mình không bị tổn hại là được, không hề suy xét cho công tác hội thánh và lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn. Có những lãnh đạo giả thích bắt nạt kẻ yếu, sợ hãi kẻ mạnh, thấy người tương đối thật thà thì không ngừng ức hiếp, thể hiện uy phong, còn thấy kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ thì tươi cười, a dua nịnh hót. Đức Chúa Trời có thể thích dạng lãnh đạo và người làm công giả không có nguyên tắc như vậy không? Tuyệt đối Ngài sẽ không thích. Nhà Đức Chúa Trời có thể bồi dưỡng người bắt nạt kẻ yếu, sợ hãi kẻ mạnh, người không có tinh thần chính nghĩa, làm lãnh đạo và người làm công không? Tuyệt đối không bồi dưỡng! Loại người này đều là là kẻ chẳng tin và người ngoại đạo không có lương tâm lý trí, không tiếp nhận lẽ thật chút nào, nhà Đức Chúa Trời không cần họ.

Khi các vấn đề xảy ra trong công tác của một lãnh đạo giả, phản ứng của họ luôn là đùn đẩy trách nhiệm. Câu mà họ thường nói nhất là “Tôi đã thông công với họ rồi”. Hàm ý ở đây là “Tôi đã nói tất cả những gì cần nói, vì vậy có xảy ra chuyện gì thì họ phải tự chịu trách nhiệm. Tôi chẳng liên quan gì cả”. Đây là lý do tại sao câu “Tôi đã thông công với họ rồi” là lá bùa hộ mệnh và phương châm của những lãnh đạo giả. Nếu một lãnh đạo giả nhận thấy một kẻ địch lại Đấng Christ đang độc đoán chuyên quyền, làm xằng làm bậy và gây nhiễu loạn trong hội thánh, thì họ cũng dùng phương thức thông công và giúp đỡ. Sau khi nói vài lời khích lệ và cảnh cáo, họ cho rằng kẻ địch lại Đấng Christ sẽ ngoan ngoãn thuận phục và nghe lời, không còn mê hoặc mọi người hay gây nhiễu loạn đời sống hội thánh nữa. Chẳng phải đây là một cách nghĩ ngu xuẩn sao? Có thể dùng cách làm ngu xuẩn như vậy để hạn chế việc gây nhiễu loạn của những kẻ địch lại Đấng Christ chính là phương thức công tác của một lãnh đạo giả, thực sự là ngu muội cực độ! Lãnh đạo giả mà làm công tác thì chỉ toàn bận rộn mù quáng, toàn bận rộn với một vài công tác mang tính sự vụ chung, còn những công tác mang tính căn bản thì họ không làm. Họ không chăm tưới cho những người có thể tiếp nhận lẽ thật, không hạn chế những người gây gián đoạn và nhiễu loạn, cũng không thanh trừ những người làm xằng làm bậy và được khuyên nhủ bao nhiêu lần cũng không chịu hối cải. Nhất là họ không quan tâm chút gì tới việc kẻ địch lại Đấng Christ hành ác và quấy nhiễu như thế nào. Họ không vạch trần, không phân định, cũng không thanh trừ, khai trừ, mặc cho kẻ địch lại Đấng Christ hành ác và quấy nhiễu công tác hội thánh. Họ chẳng thèm màng đến những chuyện này, cảm thấy việc kẻ địch lại Đấng Christ hành ác không liên quan gì đến họ. Lãnh đạo giả khi làm công tác thì chỉ làm cho có hình thức, làm chút công tác mang tính sự vụ mà đã cho rằng đó là làm công tác thực tế và họ là lãnh đạo người làm công đạt tiêu chuẩn. Cho dù ai gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh, họ cũng chỉ giảng đạo lý cho người ta, khích lệ và nhắc nhở vài câu thì cho rằng vấn đề đã được giải quyết. Họ bận rộn suốt ngày, cho dù là chuyện lớn chuyện nhỏ họ đều lo liệu, còn tự cho rằng công tác đã được làm rất tốt, thậm chí còn khoác lác nói: “Anh xem trong hội thánh chúng tôi, ai cũng được tận dụng tốt: người có thể rao truyền phúc âm thì rao truyền phúc âm, người có thể làm video thì làm video, người có thể hát thì thu âm thánh ca, đời hội thánh chúng tôi rất là phồn thịnh!”. Nhưng có nhiều vấn đề tiềm ẩn trong hội thánh mà họ lại không hề nhìn thấy. Những kẻ ác, kẻ chẳng tin gây nhiễu loạn và gián đoạn đời sống hội thánh một cách nhất quán mà họ lại không dám giải quyết, chỉ có thể bỏ mặc làm ngơ. Những kẻ địch Đấng Christ thì mỗi người một kiểu, kẻ nào cũng muốn lôi kéo người ta để lập đoàn thể cá nhân nhỏ, thế mà lãnh đạo giả vẫn nhắm mắt làm ngơ; Những người mới tin và khao khát sự công chính đã đưa ra nhiều vấn đề, thế mà họ cũng không giải quyết được. Lãnh đạo giả không nghĩ biện pháp để giải quyết những vấn đề thực tế này, mà luôn muốn trốn tránh, lại còn tuyên bố rằng “đời hội thánh chúng tôi rất là phồn thịnh”, đây chẳng phải là giả vờ và lừa gạt sao? Lãnh đạo giả để cho những kẻ chẳng tin, kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ ở lại trong hội thánh, chứ chẳng thanh trừ, chẳng xử lý, để mặc cho họ làm xằng làm bậy và quấy nhiễu đời sống hội thánh đến rối tinh rối mù, lại còn giả vờ không nhìn thấy, lãnh đạo giả như vậy là quá mù quáng rồi! Họ làm ô dù bảo vệ cho những kẻ chẳng tin, kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ, lại còn dương dương đắc ý, cảm thấy mình không thanh trừ những kẻ bại hoại này là có lòng yêu thương, là bảo vệ dân được Đức Chúa Trời chọn, vậy chẳng phải là đang gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh sao? Vậy chẳng phải là cố ý chống đối và đối nghịch với Đức Chúa Trời sao? Nhưng lãnh đạo giả lại hoàn toàn không biết gì. Nếu ngươi hỏi họ những vấn đề thực tế này có được giải quyết không, họ sẽ nói: “Tôi đã tỉa sửa họ, tôi đã thông công với họ rồi”, ngụ ý là vấn đề này đã được giải quyết, không còn liên quan gì đến họ nữa. Vậy chẳng phải là họ đang đùn đẩy trách nhiệm sao? Trong lòng lãnh đạo giả, cho dù ai làm chuyện xấu gì thì chỉ cần tỉa sửa một cách đơn giản, nói vài nhắc nhở và khích lệ là xong chuyện, trông như đã giải quyết vấn đề rồi, như vậy chẳng phải là lừa gạt sao? Lãnh đạo giả rõ ràng không kịp thời thanh trừ những kẻ chẳng tin, kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ này, lại còn ngụy biện nói rằng: “Tôi đã thông công lời Đức Chúa Trời với họ, họ đều có nhận thức rồi, đều rất ân hận và khóc lóc, nói sau này chắc chắn sẽ hối cải, không tạo vương quốc độc lập nữa”. Đây chẳng phải có chút tự lừa dối mình, như trẻ con chơi đồ hàng sao? Những kẻ chẳng tin, kẻ ác và kẻ địch Đấng Christ này đều là những người chán ghét lẽ thật, họ không tiếp nhận lẽ thật chút nào, căn bản không phải là đối tượng được Đức Chúa Trời cứu rỗi, mà là đối tượng bị Đức Chúa Trời ghê tởm và căm ghét. Thế mà lãnh đạo giả vẫn đối đãi với những kẻ chẳng tin, kẻ ác và kẻ địch Đấng Christ này như anh chị em, còn dùng tình yêu thương mà giúp đỡ họ, rốt cuộc tính chất của vấn đề này gì? Là ngu muội và vô tri, không nhìn thấu người ta, hay là lấy lòng người ta vì sợ đắc tội với họ? Trước hết, cho dù là nguyên nhân gì, điều quan trọng nhất chính là lãnh đạo giả không làm công tác thực tế, bị tỉa sửa cũng không tiếp nhận lẽ thật, không thừa nhận sai lầm, điều này đủ để chứng tỏ lãnh đạo giả không có chút thực tế lẽ thật nào. Họ không làm việc theo sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời, nhất là trong công tác thanh lọc hội thánh, họ chỉ làm qua loa chiếu lệ, chỉ thanh lọc vài kẻ ác đã rõ ràng cho qua chuyện, khi vạch trần và tỉa sửa những người này thì họ tìm đủ mọi lý do và cái cớ để thoái thác trách nhiệm và ngụy biện cho mình. Cho nên mới nói, lãnh đạo giả không làm công tác thực tế chính là chướng ngại vật cản trở ý việc tiến hành ý chỉ của Đức Chúa Trời. Lãnh đạo giả chỉ làm một vài công tác mang tính sự vụ bề ngoài, công tác mà họ làm không có giá trị gì. Đối với đủ loại vấn đề xuất hiện trong hội thánh, họ chẳng bao giờ giải quyết mà luôn lảng tránh, không chỉ làm chậm trễ tiến độ bình thường của công tác hội thánh, mà còn ảnh hưởng đến lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn. Có thể nói một cách chắc chắn rằng lãnh đạo giả là những người gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh và hoàn toàn đóng vai trò ô dù bảo vệ cho những kẻ chẳng tin, kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ. Trong thời khắc then chốt của cuộc chiến thuộc linh, họ lại đứng về phía kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ để chống đối và lừa gạt Đức Chúa Trời, đây có phải là biểu hiện phản bội Đức Chúa Trời không? Xét từ quan điểm nhìn nhận mọi sự và hành vi, biểu hiện của lãnh đạo giả, thì có thể thấy được lãnh đạo giả căn bản không phải là người mưu cầu lẽ thật, họ không hiểu chút lẽ thật nào, căn bản không đảm nhiệm được công tác lãnh đạo.

Khi đối đãi với người khác, lãnh đạo giả không dựa vào lời Đức Chúa Trời, mà dựa vào sở thích của mình, họ làm việc không có chút nguyên tắc nào và muốn làm gì thì làm. Khi thấy kẻ địch lại Đấng Christ quấy nhiễu hội thánh, lãnh đạo giả không căm ghét họ, cho rằng chỉ cần đọc cho kẻ địch lại Đấng Christ chút lời Đức Chúa Trời là có thể hạn chế họ gây nhiễu loạn và gián đoạn. Kẻ địch lại Đấng Christ là loại người gì? Là ma quỷ, là Sa-tan! Dù kẻ địch lại Đấng Christ có tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm đi nữa thì cũng không tiếp nhận lẽ thật chút nào, lại còn có thể gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh, quấy nhiễu lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, họ chính là phiên bản đời thực của ma quỷ và Sa-tan. Lãnh đạo giả còn muốn thông qua việc đọc vài đoạn lời Đức Chúa Trời để khiến kẻ địch lại Đấng Christ hối hận, hồi tâm chuyển ý, như vậy chẳng phải quá ngu xuẩn sao? Loại người như kẻ địch lại Đấng Christ không tiếp nhận lẽ thật chút nào, cho dù làm bao nhiêu việc ác cũng sẽ không phản tỉnh và nhận thức bản thân, phạm bao nhiêu sai lầm cũng không thừa nhận lỗi của mình. Họ là thứ bị tiền định phải xuống địa ngục, ngươi còn muốn đọc vài đoạn lời Đức Chúa Trời và nói chút lời khích lệ để thay đổi họ, như vậy chẳng phải là hy vọng hão huyền sao? Nếu nhân loại bại hoại dễ tiếp nhận lẽ thật như vậy thì Đức Chúa Trời đâu cần làm công tác phán xét và hành phạt. Tại sao khi làm công tác, Đức Chúa Trời lại phán nhiều lời và bày tỏ nhiều lẽ thật như vậy? Bởi vì cứu rỗi con người không dễ, khó khăn của con người quá nhiều, sự phản nghịch cũng quá lớn! Chỉ có những ai có thể tiếp nhận lẽ thật mới có thể đạt đến được cứu rỗi, còn những người chán ghét và thù hằn lẽ thật thì không có cách nào được cứu rỗi. Vậy mà lãnh đạo giả lại cho rằng chỉ cần nói chút lời lợi hại thì những kẻ chẳng tin, kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ sẽ hối hận, có thể nhận thức bản thân, nếu nói thêm chút lời khích lệ và an ủi thì những kẻ đó sẽ hối cải, có thể an tâm làm bổn phận, sẽ trung thành và thay đổi tâm tính, họ cho rằng kẻ địch lại Đấng Christ có thể trở thành con cừu ngoan ngoãn. Đây có phải là suy nghĩ ngu xuẩn không? Suy nghĩ này quá ngu xuẩn! Đây là kẻ ngốc nói sảng, nào có chuyện đơn giản như vậy! Đức Chúa Trời đã làm công tác phán xét hơn 30 năm, con người nhận thức bản thân được bao nhiêu, thay đổi được bao nhiêu? Chỉ có một số ít người đạt được một vài kết quả, những người không yêu thích lẽ thật thì dù nghe bao nhiêu bài giảng đạo, cùng lắm hiểu được chút đạo lý là tốt rồi, tâm tính sự sống của họ chẳng có chút thay đổi nào, ngay cả hành vi tốt và việc lành của họ cũng hiếm mà thấy được. Những người này là dạng người gì? Họ đều là những người kiếm cái ăn cho đầy bụng, đều là người không tiếp nhận lẽ thật chút nào. Họ chỉ chú trọng hưởng thụ ân điển của Đức Chúa Trời, chỉ mưu cầu được phúc, họ hoàn toàn là thứ mặt người dạ thú! Con người bị Sa-tan làm bại hoại sâu sắc, đầy rẫy tâm tính bại hoại, trong xương tủy và máu đều là chất độc của Sa-tan, nếu họ không thể tiếp nhận lẽ thật, không thể tiếp nhận sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời thì làm sao có thể đạt đến thực sự thuận phục Đức Chúa Trời? Làm sao có thể đạt đến trung thành làm bổn phận? Làm sao có thể đạt đến kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác? Chuyện được cứu rỗi có thể đơn giản như người ta tưởng tượng sao? Sa-tan làm bại hoại nhân loại mấy ngàn năm, làm bại hoại con người đến mức thành ma quỷ rồi, giờ đây Đức Chúa Trời đến cứu rỗi con người, cho dù Ngài phán bao nhiêu lời, thì việc có thể biến ma quỷ thành con người chân chính là chuyện cực kỳ khó khăn, không những Đức Chúa Trời phải bày tỏ rất nhiều lẽ thật mà con người còn phải hết sức để phối hợp bằng cách mưu cầu lẽ thật, tiếp nhận và thực hành lẽ thật thì mới có thể đạt đến thoát khỏi quyền thế của Sa-tan và được Đức Chúa Trời cứu rỗi. Đức Chúa Trời từng phán: “Nhiều kẻ được gọi, nhưng ít người được chọn”, người tin Đức Chúa Trời tuy rằng rất đông, nhưng chỉ có người nào thực sự trải nghiệm sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời, cũng như hoàn toàn thuận phục công tác của Ngài thì mới có thể đạt đến được làm tinh sạch và được hoàn thiện. Những kẻ chẳng tin, kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ không tiếp nhận lẽ thật chút nào, trong lòng thì chán ghét lẽ thật, họ sẽ không bao giờ đạt đến được Đức Chúa Trời cứu rỗi, chỉ có thể bị công tác của Đức Chúa Trời tỏ lộ và đào thải. Lãnh đạo giả không có nhận thức về công tác của Đức Chúa Trời, họ có suy nghĩ rất đơn giản về công tác cứu rỗi con người của Đức Chúa Trời, cho rằng đọc cho người ta chút lời Đức Chúa Trời, nói chút lời nghiêm khắc để tỉa sửa, thì kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ sẽ hối cải, thay đổi, và trung thành làm bổn phận, đây là vấn đề gì? Ngoại trừ không mưu cầu lẽ thật và không hiểu lẽ thật ra, thì nguyên nhân chính là do tố chất của lãnh đạo giả quá kém, cho nên họ không nhìn thấu được chút gì về công tác của Đức Chúa Trời và cách Đức Chúa Trời cứu rỗi người. Muốn xem thực chất của một người là gì, xem họ có thực tế lẽ thật hay không, nên đối đãi với họ như thế nào, thì phải căn cứ vào tố chất của họ và thái độ của họ đối với lẽ thật – xem họ lĩnh hội lẽ thật như thế nào, có thể tiếp nhận lẽ thật hay không. Vậy dựa vào cái gì để đánh giá xem con người có năng lực lĩnh hội lẽ thật hay không? Chủ yếu là dựa vào tố chất của người đó cao hay thấp, tiếp nhận lời Đức Chúa Trời có thuần khiết không. Có người sống đến 50, 60 tuổi vẫn không nhìn thấu được chân tướng và thực chất của nhân loại bại hoại, vẫn tưởng tượng xã hội nhân loại rất tốt đẹp, còn muốn chung sống hòa bình, hòa thuận với người ta, có phải họ quá ngu muội, quá ấu trĩ rồi không? Nếu như người ta tin Đức Chúa Trời thì đều có thể trở thành người tốt, vậy còn cần Đức Chúa Trời làm công tác phán xét và hình phạt để cứu rỗi con người không? Lãnh đạo giả không căn cứ vào lời Đức Chúa Trời để xác định tính chất các loại người, mà chỉ dựa vào hành vi bề ngoài của người ta và ấn tượng riêng của mình. Đồng thời họ làm việc cũng rất thiển cận, giống như trẻ con chơi đồ hàng, họ cho rằng mình có lúc mình tìm lời Đức Chúa Trời chính xác lắm, đọc cho người ta nghe một chút lời Đức Chúa Trời thì người ta sẽ thay đổi, “Anh xem, dưới sự dẫn dắt và khích lệ của tôi, dưới sự giúp đỡ bằng lòng yêu thương của tôi, lời Đức Chúa Trời đã đạt được hiệu quả trên người ta. Họ không muốn làm kẻ địch lại Đấng Christ nữa, mà sẵn lòng thay đổi quan điểm của mình trong việc tin Đức Chúa Trời, không tranh quyền đoạt lợi hay tạo vương quốc độc lập nữa, không gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh nữa, sau này cũng không mê hoặc và lôi kéo anh chị em nữa!”. Ngươi có thể hạn chế họ được không? Nếu họ thực sự là kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn thì ngươi vĩnh viễn không hạn chế được. Họ có thực chất là kẻ ác, họ hành ác không phân biệt sớm tối, có cơ hội là làm, ngươi không thanh trừ họ ra khỏi hội thánh liệu có được không? Họ có thể chủ động dừng những việc ác của mình không? Họ đâu phải là người, mà là ma quỷ Sa-tan! Ma quỷ Sa-tan đã chống đối Đức Chúa Trời bao nhiêu năm rồi? Cho đến bây giờ nó vẫn chống đối Ngài như thường. Kẻ chống lại Đấng Christ và những kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác Đức Chúa Trời cùng trật tự bình thường của hội thánh thì chính là phiên bản đời thực của Sa-tan và ma quỷ, là kẻ thù trong đời sống hiện thực, họ có thể chỉ vì vài ba câu nói và tình yêu thương của ngươi thay đổi thực chất sao? Ngươi cũng quá ngu xuẩn rồi! Ngươi cho rằng mình hiểu chút đạo lý thì có thể cứu rỗi người khác khỏi tội ác sao? Ngươi có thể cứu rỗi họ không? Họ bị tiền định là đối tượng phải xuống địa ngục, mà ngươi còn nghĩ nói vài ba câu dễ nghe là thay đổi được họ, chuyện dễ dàng vậy sao? Nếu như con người dễ cứu rỗi như vậy thì Đức Chúa Trời đâu cần nói nhiều lời như vậy, cũng không cần làm công tác phán xét và hành phạt. Ngài còn cần tốn nhiều thời gian và cái giá tâm huyết như vậy để cứu rỗi con người sao?

Hiện tại trong hội thánh, các loại người đều đã bị tỏ lộ rõ ràng và phân chia theo loại. Mọi người đều nên được phân chia theo loại của mình, trong nhà Đức Chúa Trời có nguyên tắc và quy định của sắc lệnh quản trị về cách đối đãi và xử lý các loại người. Đức Chúa Trời có sự nhẫn nại và bao dung, có lòng thương xót và nhân từ, có tâm tính công chính, nhưng ngươi đừng quên, Đức Chúa Trời có sự thịnh nộ và oai nghi. Có vài người nói: “Đức Chúa Trời muốn mọi người đều được cứu rỗi và không muốn bất kỳ ai phải chịu sự hư mất”. Lời này không sai, nhưng Đức Chúa Trời muốn “mọi người” được cứu rỗi, chứ không phải “mọi vật” hay “mọi quỷ” được cứu rỗi. Con người mà chịu trầm luân thì Đức Chúa Trời đau lòng và buồn bã, ma quỷ mà bị trầm luân thì đó là kết cục nên có, là đáng bị trừng phạt, Đức Chúa Trời không buồn bã cho chúng. Đây chính là tâm tính của Đức Chúa Trời, là nguyên tắc Ngài đối đãi với con người. Con người luôn muốn làm ngược lại với Đức Chúa Trời, cho rằng những kẻ chẳng tin, kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ cũng là con người, có gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh một cách nhất quán thì cũng là con người, có tranh đoạt địa vị và tạo vương quốc độc lập thì cũng là con người, có làm chuyện dâm loạn một cách nhất quán thì cũng là con người. Họ đem những chủng loại thuộc về ma quỷ mà liệt vào trong dân được Đức Chúa Trời chọn, như vậy có phải là hoang đường không? Có phải là trái với ý của Đức Chúa Trời không? Bởi vì quan điểm nhìn nhận mọi sự của họ hoàn toàn trái với lời Đức Chúa Trời và lẽ thật, nên cách nhìn của họ về đủ loại nhân vật phản diện và về ma quỷ Sa-tan hoàn toàn tương phản với lời Đức Chúa Trời, khác nhau một trời một vực. Đức Chúa Trời chưa bao giờ đối đãi với ma quỷ đi theo Sa-tan như một con người, Ngài xác định tính chất những người này là gì? Là sai dịch của ma quỷ và Sa-tan, là thú vật. Lãnh đạo giả dựa vào lòng tốt, dựa vào tình yêu thương hồ đồ và mơ tưởng hão huyền mà đối đãi với những kẻ chẳng tin, ma quỷ và sai dịch của Sa-tan này như anh chị em, vì vậy họ thể hiện lòng yêu thương và lòng tốt vô vàn với chúng, hết sức giúp đỡ và hỗ trợ chúng. Kết quả là dưới sự giúp đỡ, hỗ trợ và dẫn dắt của họ, những anh chị em chân chính, người mà Đức Chúa Trời muốn cứu rỗi, lại chịu sự quấy nhiễu rất lớn, đời sống hội thánh cũng không thể đi vào quỹ đạo đúng, anh chị em cũng không thể ăn uống lời Đức Chúa Trời và thông công lẽ thật một cách bình thường mà không bị bất kỳ kẻ ác nào quấy nhiễu. Đây có phải là “công lao” của lãnh đạo giả không? “Công lao” của họ lớn quá mà, chẳng những không thể bảo vệ anh chị em, ngược lại còn cho những kẻ ác, kẻ địch lại Đấng Christ sự tôn trọng và bảo vệ không nên có, đây chẳng phải là làm gián đoạn công tác hội thánh sao? Tính chất hành động này của lãnh đạo giả chính là gây gián đoạn, nhưng lãnh đạo giả vẫn cho rằng họ đang bảo vệ công tác hội thánh, đang giúp đỡ và hỗ trợ dân được Đức Chúa Trời chọn. Đức Chúa Trời nhìn nhận thế nào về những chuyện mà lãnh đạo giả đã làm? Ngài chán ghét, đặc biệt chán ghét! Lãnh đạo giả không làm công tác thực tế mà lại tập trung vào việc bảo vệ kẻ ác, làm sai dịch của Sa-tan, dẫn đến dân được Đức Chúa Trời chọn – những người yêu thích lẽ thật – mặc dù cũng sống đời sống hội thánh nhưng lại không nhận được sự cung ứng và hỗ trợ của hội thánh, muốn làm bổn phận cũng không được bảo đảm an toàn. Đối với những chuyện này lãnh đạo giả không cảm nhận được chút gì, còn cho rằng: “Tôi đã đối xử công bằng với các người, các người còn oán trách cái gì? Tôi làm thế nào các người mới hài lòng đây? Tôi đây đối đãi công bằng với mọi người, còn các ngươi chỉ biết soi mói, các người thật khó mà hầu hạ! Dù sao tôi cũng báo cáo với Đức Chúa Trời, mọi việc này tôi đang làm trước mặt Ngài!”. Họ có thể nói ra kiểu đạo lý này thì có phải là bất chấp lý lẽ không? Có phải ngu xuẩn cực độ không? Chính là bất chấp lý lẽ và ngu xuẩn cực độ. Nhà Đức Chúa Trời ngày ngày nói về cách Đức Chúa Trời cứu rỗi nhân loại, lãnh đạo giả từ đầu đến cuối đều nghe mà không hiểu lời Đức Chúa Trời, còn cho rằng dù là ai, dù thực chất của họ là gì, dù trước đây họ đã làm việc ác cỡ nào, nhân tính ác độc cỡ nào, thì dưới sự hướng dẫn của lời Đức Chúa Trời, dưới sự giúp đỡ và cảm hóa bằng tình yêu thương của con người, sẽ luôn có một ngày họ hối cải và quay đầu. Có phải quan điểm này hoàn toàn sai không? (Thưa, phải.) Lãnh đạo giả đã lĩnh hội sai lầm nghiêm trọng về lời Đức Chúa Trời, lại còn giả vờ hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, mơ tưởng hão huyền và dùng một vài ham muốn ích kỷ của mình mà thể hiện tình yêu thương và lòng tốt với kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ, kết quả thế nào? Ngược lại, họ còn che chắn cho kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ, trở thành đồng lõa, tạo cơ hội và môi trường thích hợp cho kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh cùng đời sống hội thánh, còn anh chị em thực sự cần được bảo vệ thì họ lại bỏ mặc làm ngơ, chẳng bao giờ hỏi: “Trong hội thánh có những kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ, có những người trút ra sự tiêu cực và quan niệm, anh chị em cảm thấy thế nào? Có đồng ý giữ họ lại trong hội thánh không? Có sẵn lòng cùng họ làm bổn phận với họ, cùng họ sống đời sống hội thánh không?”. Họ chưa bao giờ hỏi thử anh chị em cảm thấy thế nào. Các ngươi nói xem, loại lãnh đạo người làm công này có phải khiến người ta thấy rất đáng ghê tởm không? Họ lấy danh nghĩa là lãnh đạo người làm công, mang chức vụ như vậy, mà lại làm công tác bảo vệ Sa-tan và sai dịch Sa-tan, thật là đáng buồn! Nếu ngươi nói những lãnh đạo và người làm công đó có tố chất quá kém và không làm được công tác thực tế, thì có thể họ không phục, cảm thấy oan ức, cảm thấy mình ngày nào cũng rất bận rộn, đâu có nhàn rỗi, sao mà không làm công tác thực tế chứ? Nhưng dựa vào những biểu hiện này của họ, thì họ cảm thấy lòng bàn tay hay mu bàn tay đều là thịt, bên nào cũng quan trọng như nhau, phải được đối xử công bằng như nhau, họ lấy lý do đối đãi công bằng để dung túng cho kẻ ác, cho người gây nhiễu loạn và gián đoạn hoành hành ngang ngược trong hội thánh, dung túng đủ loại việc ác tồn tại mãi trong hội thánh, loại lãnh đạo người làm công này là thứ gì vậy? Dựa vào những biểu hiện này của họ, dựa vào phương thức và nguyên tắc làm công tác của họ, cũng như xuất phát điểm làm công tác của họ, thì nghiễm nhiên họ là một lãnh đạo giả, một kẻ hồ đồ. Nói như vậy đã chính xác hay chưa? (Thưa, chính xác.)

Trong xã hội, cho dù ở nhóm người nào hay tầng lớp nào, người ta đều không phân biệt được người tốt, kẻ ác, về chuyện Sa-tan làm bại hoại con người như thế nào và thực chất của nhân loại bại hoại là gì thì càng khỏi nói đến, thậm chí ngay cả thiện ác họ cũng không phân biệt được. Nhưng ở nhà Đức Chúa Trời, hết thảy đều dựa vào lời Đức Chúa Trời, lẽ thật không bao giờ thay đổi, và lời Đức Chúa Trời hoàn thành hết thảy. Trong hội thánh, đủ mọi loại người đều bị lời Đức Chúa Trời tỏ lộ, mọi người tự nhiên sẽ được phân chia theo loại. Khi đối đãi với các loại người, đều phải dựa vào nhân tính, sự mưu cầu và thực chất của họ để dùng họ sao cho tốt nhất. Đây có phải là phân chia giai cấp không? Đây không phải là phân chia giai cấp, mà là phân loại, mỗi người đều nên được phân chia theo loại, nên là loại nào thì quy về loại đó, trộn lẫn với nhau là không được, nếu trộn lẫn thì chỉ là tạm thời, ngắn ngủi, và có thời gian cố định. Ví dụ như khi cỏ và lúa trộn lẫn với nhau, nếu nhổ cỏ có thể ảnh hưởng đến lúa, có thể sẽ dẫn đến làm lúa chết héo, vậy thì khoan nhổ đã. Không nhổ không có nghĩa là không phân loại, vậy khi nào thì nhổ? Khi có thời cơ thích hợp, Đức Chúa Trời sẽ chuẩn bị thời gian. Bây giờ đã đến lúc phân chia theo loại, các loại người đều phải được phân loại khác nhau, đó là điều tất yếu. Tại sao phải làm công tác này? Một mặt là có lời Đức Chúa làm căn cứ, đây là nói về mặt lý thuyết; mặt khác, xét từ tình hình hiện thực thì phải làm như vậy, điều này có giá trị thực dụng, không làm như vậy thì không được. Khi nhổ cỏ thì không được làm ảnh hưởng đến lúa, cỏ cần phải nhổ đi và tách ra khỏi lúa. Nếu đối đãi với những kẻ chẳng tin và kẻ ác vốn là cỏ kia như anh chị em, thì thật không công bằng với tất cả những anh chị em thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời. Một mặt, những người này sẽ thường bị quấy nhiễu, ảnh hưởng và hãm hại bởi những kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của hội thánh; mặt khác, có những người vóc giạc nhỏ bé không hiểu lẽ thật, khi tiếp xúc với kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn, thì sẽ bị kìm kẹp, sẽ tiêu cực và yếu đuối, thậm chí sẽ bị vấp ngã. Còn nữa, mỗi một việc làm và lời nói của kẻ gây nhiễu loạn và gián đoạn đều mang đến sự hỗn loạn không thể chịu nổi, đều là tàn cục. Tình huống thực tế nhất chính là khi họ làm một bổn phận hay một công tác nào đó thì sẽ làm xằng làm bậy không làm việc theo nguyên tắc, dẫn đến dù tốn rất nhiều nhân lực, vật lực và tài lực cũng không đạt được kết quả gì. Cuối cùng thì sao? Khi cách chức họ, tất cả mọi người phải trả giá vì việc ác của họ, phải làm lại công tác từ đầu, nhân lực, vật lực và thời gian cùng sức lực quý giá nhất mà tất cả mọi người đã dâng trọn trong giai đoạn đầu đều do họ làm xằng làm bậy mà lãng phí hết, không có cách nào bù đắp. Ảnh hưởng tiêu cực mà họ đem lại cho công tác này là quá lớn! Không ai có thể gánh nổi trách nhiệm này, cho dù về sau có làm tốt công tác này thì tổn thất trước đó cũng không ai bù đắp được. Có một vài người nói cứ bắt họ đền tiền, đây cũng là việc nên làm, nhưng tiền có thể mua được thời gian không? Tiền có thể mua được thời gian, sức lực và cái giá mà anh chị em thành tâm bỏ ra không? Không mua được, những điều này là vô giá! Cho dù trong hội thánh có mấy người gây nhiễu loạn và gián đoạn thì hậu quả đem lại đều là không thể đong đếm nổi, không biết sẽ ảnh hưởng đến lối vào sự sống của bao nhiêu anh chị em, tổn thất này quá lớn, không có cách nào bù đắp. Liệu những tổn thất về sự sống của anh chị em có thể được bù đắp không? Ai sẽ chi trả cho những tổn thất này? Cho nên, những kẻ ác này cần phải bị thanh lọc đi, họ không cùng một loại với các anh chị em mưu cầu lẽ thật, họ thuộc về bè lũ ma quỷ và Sa-tan, đến nhà Đức Chúa Trời để gây nhiễu loạn và phá hoại, không thanh trừ những kẻ ác này ra khỏi hội thánh thì công tác hội thánh và trật tự đời sống hội thánh vĩnh viễn không được bảo đảm. Cho dù một nhóm có bao nhiêu người, chỉ cần có một người gây nhiễu loạn và gián đoạn – tức là người này có thể làm xằng làm bậy, chưa bao giờ làm việc theo nguyên tắc, chưa bao giờ tiếp nhận những điều tích cực hay lẽ thật, ai nói cũng không nghe, cho dù có địa vị và quyền lực hay không thì họ đều có thể tùy ý làm càn, họ chính là một Sa-tan sống – người như vậy chỉ cần được giữ lại trong hội thánh thì sớm muộn gì cũng đem lại sự quấy nhiễu và phá hoại to lớn cho công tác hội thánh. Đến một ngày cần thanh trừ và xử lý họ thì hậu quả xấu và tàn cục mà họ đã gây ra phải cần bao nhiêu người để dọn dẹp đây! Vì vậy, thanh trừ và khai trừ những kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ là một công tác quan trọng mà lãnh đạo người làm công nên làm, không được cẩu thả. Nhưng lãnh đạo giả lại tỏ lòng tốt và tình yêu thương với những người nên bị thanh trừ và khai trừ, thờ ơ ngó lơ những việc ác của họ, nhẫn nại và bao dung với họ như với anh chị em, thậm chí còn xem những người có giá trị lợi dụng cho họ là nhân tài mà bồi dưỡng và sử dụng, cho dù những người này làm chuyện xấu gì thì họ vẫn tìm lý do để gỡ tội cho, vẫn thực hành yêu thương, giúp đỡ và nâng đỡ. Xét ở mức độ nào đó, chẳng phải họ đang cố ý gây gián đoạn sao? (Thưa, phải.) Lãnh đạo giả dựa vào ý riêng, vào lòng nhiệt thành và yêu thương mà hành động, cuối cùng đã đem lại bao nhiêu là rắc rối cho hội thánh và dân được Đức Chúa Trời chọn! Nếu những kẻ ác này nắm quyền, thì tai họa và hậu quả họ đem lại cho hội thánh là không thể đong đếm nổi.

Hiện tại nhà Đức Chúa Trời có một quy định là cho dù ai làm chuyện xấu, chỉ cần gây ra tổn thất cho nhà Đức Chúa Trời thì phải bồi thường. Nếu tổn thất quá lớn và hậu quả nghiêm trọng, thì việc đền tiền có thể giải quyết vấn đề không? Có những tổn thất bồi thường bao nhiêu tiền cũng không giải quyết được vấn đề, đó là tổn thất không cách nào bù đắp được, cũng không có cách nào vãn hồi được. Hiện tại, thời gian mỗi một ngày đều rất quý báu và then chốt, khi một ngày đã trôi qua, liệu thời gian còn có thể quay trở lại không? Điều này cũng không thể vãn hồi được. Tại sao lại nói có những chuyện bỏ lỡ là tiếc nuối cả đời? Chính là bởi vì thời gian sẽ không quay trở lại. Ta nói lời này là có ý gì? Là tốt nhất nên ngăn chặn vấn đề xảy ra, thì hơn là dùng tiền để giải quyết khi nó đã xảy ra rồi, đây mới là cách giải quyết vấn đề tốt nhất, “mất bò mới lo làm chuồng” là biện pháp cuối cùng mà thôi. Tốt nhất là trước khi chưa xảy ra chuyện thì nên làm tốt công tác phòng ngừa, nghĩa là trước khi chưa xảy ra chuyện gây nhiễu loạn và gián đoạn thì lãnh đạo người làm công phải phân định rõ ràng, hiểu thấu chân tơ kẽ tóc về đủ loại người trong hội thánh, cũng phải cẩn thận quan sát và kịp thời nắm bắt các tình trạng, tâm tính và sự mưu cầu của đủ loại người, cũng như thái độ và quan điểm khi làm bổn phận của họ, để bảo đảm tất cả anh chị em có đời sống hội thánh và môi trường bình thường để làm bổn phận, như vậy công tác hội thánh mới có thể tiến triển có trật tự, đây là chức trách của lãnh đạo người làm công. Đương nhiên, lãnh đạo giả không đảm đương được công tác này, họ là kẻ hồ đồ, là phế vật. Bây giờ họ có một mưu kế cao siêu: “Những ai không làm việc theo nguyên tắc và làm hỏng công tác, thì bị phạt tiền! Kẻ địch lại Đấng Christ làm sai chuyện gì, thì phạt tiền!”. Họ cảm thấy phạt tiền là chiêu tốt nhất, cũng là nguyên tắc thực hành tốt nhất. Nếu như vấn đề gì cũng có thể dùng cách phạt tiền để giải quyết, vậy mưu cầu lẽ thật còn có tác dụng gì? Tại sao lại nói lãnh đạo giả là giả? Là bởi vì họ không hiểu lẽ thật, họ xem việc tuân thủ quy tắc là thực hành lẽ thật, xem đạo lý và câu chữ mà họ hiểu là lẽ thật, gặp phải chuyện gì cũng không thể tìm đúng nguyên tắc và phương hướng, không thể giải quyết vấn đề từ căn nguyên. Họ không hiểu lời Đức Chúa Trời chút nào, không lý giải được ý của Đức Chúa Trời, mà vẫn muốn làm công tác, vẫn muốn làm lãnh đạo người làm công, họ quá ngu xuẩn rồi! Trong điều này, biểu hiện chủ yếu của lãnh đạo giả là gì? Là đối với thực chất của các loại người gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh họ đều nhìn không thấu, không biết phân loại, đương nhiên họ cũng không thể dựa vào nguyên tắc mà đối đãi và xử lý các loại người. Trong lòng lãnh đạo giả, những thứ này là một mớ hỗn độn. Họ dựa vào sự nhiệt thành, quan niệm và tưởng tượng để suy đoán lời Đức Chúa Trời, suy đoán ý của Ngài, đồng thời cũng áp đặt lòng tốt và sự nhiệt thành, cùng quan niệm và tưởng tượng của mình lên Đức Chúa Trời, cho rằng những thứ này đều phù hợp với lẽ thật, phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời, đều có thể đại diện cho ý của Đức Chúa Trời. Do đó, họ dựa vào những thứ này để công tác và dẫn dắt dân được Đức Chúa Trời chọn, đây chính là biểu hiện chủ yếu của lãnh đạo giả. Về biểu hiện thứ hai của lãnh đạo giả chúng ta thông công đến đây thôi.

III. Lãnh đạo giả không vạch trần và ngăn chặn kẻ ác

Tiếp theo, chúng ta sẽ thông công về biểu hiện thứ ba của lãnh đạo giả, chính là khi thấy người gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác hội thánh thì họ không quan tâm, không hỏi han, cho dù có phát hiện ra kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ gây nhiễu loạn công tác hội thánh thì họ cũng không để ý đến. Biểu hiện này có tính chất nghiêm trọng hơn hai biểu hiện trước. Tại sao lại nói là nghiêm trọng hơn? Hai biểu hiện trước liên quan đến tố chất của loại người là lãnh đạo giả, còn biểu hiện này liên quan đến nhân tính của lãnh đạo giả. Có một số lãnh đạo giả có tố chất kém đến mức không nhìn thấu tính chất của việc gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác hội thánh. Có vài lãnh đạo giả mặc dù có thể phát hiện ra vấn đề gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác hội thánh, chỉ tiếc là họ không hiểu lẽ thật, không biết cách xử lý và giải quyết loại vấn đề này. Họ luôn dùng ý riêng và lòng nhiệt thành mà làm những việc bản thân mình thích, trong lòng cho rằng: “Chỉ cần mình làm công tác của hội thánh là được rồi. Còn ai gây gián đoạn và nhiễu loạn thì đó là chuyện riêng của họ, chẳng liên quan đến mình”. Còn có một vài lãnh đạo giả có chút tố chất và có thể làm chút công tác, cũng biết nguyên tắc xử lý các loại người, nhưng họ lại sợ đắc tội với người khác, phát hiện được kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ gây gián đoạn và nhiễu loạn thì họ cũng không dám vạch trần, ngăn chặn hay hạn chế. Họ sống dựa theo triết lý Sa-tan, chuyện không liên quan đến mình thì mặc kệ nó, không hề quan tâm kết quả công tác của hội thánh ra sao, cũng không quan tâm lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn bị ảnh hưởng lớn đến mức nào, họ cho rằng những chuyện đó chẳng liên quan gì đến họ. Do đó, trong thời gian loại lãnh đạo giả này công tác, trật tự bình thường của đời sống hội thánh không được duy trì, lối vào sự sống và việc làm bổn phận của dân được Đức Chúa Trời chọn cũng không được bảo đảm. Tính chất của vấn đề này là gì? Loại lãnh đạo giả này đâu phải vì tố chất kém mà không làm được công tác, thay vào đó, họ không làm được công tác thực tế vì họ có nhân tính không tốt, thiếu lương tâm và lý trí. Lãnh đạo giả thì giả ở chỗ nào? Giả ở chỗ họ không có lương tâm và lý trí của nhân tính, cho nên mới dẫn đến chuyện trong thời gian họ công tác thì vấn đề kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh căn bản không được giải quyết, có vài anh chị em bị làm hại nghiêm trọng, công tác của hội thánh cũng bị tổn thất cực lớn. Khi loại lãnh đạo giả này phát hiện được vấn đề, thấy được kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ đang gây gián đoạn và nhiễu loạn, họ cũng biết trách nhiệm của mình là gì, biết bản thân nên làm việc gì, nên làm thế nào, nhưng họ chẳng hề làm, lại còn giả câm giả điếc, thờ ơ hờ hững, cũng chẳng phản ánh lên trên. Họ giả vờ không biết, không thấy, để mặc cho kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh, đây chẳng phải là có vấn đề về nhân tính hay sao? Chẳng phải họ cùng một giuộc với kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ sao? Nguyên tắc làm lãnh đạo của họ là gì? “Tôi không gây gián đoạn hay nhiễu loạn gì, nhưng chuyện đắc tội với người ta thì tôi không làm đâu, chuyện làm người ta mất mặt thì tôi cũng không làm. Anh có xác định tính chất tôi là lãnh đạo giả, thì tôi vẫn không làm việc gì đắc tội người ta đâu. Tôi phải chừa chút đường lui cho mình chứ”. Đây là lô-gic gì vậy? Đây là lô-gic của Sa-tan. Đây là tâm tính gì vậy? Đây chẳng phải là quá lươn lẹo, quá giả dối sao? Dạng người này chẳng có chút thành tâm nào với sự ủy thác của Đức Chúa Trời, khi làm bổn phận thì luôn ma mãnh láu cá, bụng dạ quỷ quyệt, trong chuyện gì cũng nghĩ cho bản thân mình, chứ chẳng hề suy xét chút gì cho công tác của hội thánh, một chút lương tâm và lý trí cũng không có, họ căn bản không xứng làm lãnh đạo hội thánh. Dạng người này chẳng mang chút gánh nặng gì đối với công tác hội thánh và lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, họ chỉ quan tâm đến lợi ích và sự hưởng thụ của bản thân, chỉ lo tham hưởng lợi ích của địa vị, chứ chẳng quan tâm chuyện dân được Đức Chúa Trời chọn sống chết thế nào, đây chẳng phải là người ích kỷ và đê tiện nhất sao? Cho dù phát hiện có kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ gây nhiễu loạn công tác của hội thánh, họ cũng chẳng để tâm, như thể chuyện đó chẳng liên quan gì đến họ. Thế này cũng giống như người chăn cừu thấy sói ăn thịt cừu mà cũng chẳng quan tâm, chỉ lo bảo toàn tính mạng của mình, như vậy thì chẳng có tư cách để làm người chăn cừu. Hết thảy mọi việc làm của loại lãnh đạo giả này đều là để bảo vệ tối đa thanh danh, địa vị và quyền lực của bản thân, cùng đủ loại phúc lợi mà mình có thể hưởng thụ. Còn những bổn phận và trách nhiệm nên làm đối với sự ủy thác của Đức Chúa Trời, công tác của hội thánh và lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, thì trong lòng họ chẳng hề mang chút gánh nặng nào, chẳng bao giờ suy xét đến. Họ cho rằng: “Tại sao làm lãnh đạo thì bắt buộc phải làm những công tác đó chứ? Tại sao không làm những công tác đó thì bị tỉa sửa, bị kết tội, bị anh chị em từ bỏ chứ?”. Họ chẳng hiểu nổi, mà cũng chẳng quan tâm. Trong lòng Ta, cho dù loại người này bề ngoài có vẻ thật thà đến mức nào, có quy củ ra sao, trầm lặng ít nói thế nào và có thể chịu khổ đến đâu, thì việc họ hành động không có nguyên tắc và không có trách nhiệm với công tác của hội thánh buộc Ta phải “nhìn họ bằng cặp mắt khác”. Cuối cùng, Ta định nghĩa loại người này như thế này: Họ có thể không mắc bất kỳ sai lầm lớn nào, nhưng lại rất lươn lẹo và giả dối; không có chút trách nhiệm nào, cũng như không bảo vệ công tác của hội thánh. Loại người này không có nhân tính. Ta cảm thấy họ như một loài thú vật –sự lươn lẹo của họ có chút giống loài cáo. Người ta đều nói loài cáo giảo hoạt, nhưng trên thực tế, loại người này còn giảo hoạt hơn loài cáo. Nhìn bề ngoài thì họ không làm việc ác gì, nhưng trên thực tế thì hết thảy mọi lời nói và việc làm của họ đều là vì danh lợi và địa vị, mọi hành động của họ đều là để hưởng thụ lợi ích của địa vị, chứ họ chẳng quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời chút nào. Họ chẳng giải quyết bất kỳ vấn đề nào xuất hiện trong công tác của hội thánh, cũng không giải quyết vấn đề thực tế trong lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, những lãnh đạo giả này không hề làm công tác dẫn dắt dân được Đức Chúa Trời chọn bước vào thực tế lẽ thật. Hết thảy mọi việc họ làm là vì điều gì? Chẳng phải là để lấy lòng và khiến người khác xem trọng mình sao? Họ khiến mọi người đều cho rằng họ tốt mà không đắc tội với bất kỳ ai, như vậy thì họ sẽ được hưởng thụ danh vọng và lợi ích của địa vị. Điều đáng ghét nhất của loại người này chính là hết thảy mọi việc họ làm đều không đem lại lợi ích gì cho lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, ngược lại họ còn mê hoặc người ta, khiến người ta xem trọng và sùng bái họ. Loại người này còn lươn lẹo và giả dối hơn cả loài cáo. Đây mới là lãnh đạo giả điển hình và chính cống. Họ đứng ở địa vị lãnh đạo, mang chức hàm lãnh đạo, mà lại không làm bất kỳ công tác thực tế nào, chỉ làm một vài công tác mang tính sự vụ bề ngoài mà người khác có thể thấy được, hoặc là bất đắc dĩ phải làm một chút công tác mà Bề trên đặc biệt sắp xếp, nhưng nếu Bề trên không có sắp xếp đặc biệt gì, thì họ chẳng làm chút công tác mang tính thực chất nào của hội thánh. Đối với những chuyện liên quan đến việc bảo vệ công tác của hội thánh và trật tự đời sống hội thánh, thì họ sợ đắc tội người ta, nên không dám giữ vững nguyên tắc. Đối với những vấn đề chồng chất trong công tác của hội thánh, thì họ chẳng giải quyết chút gì, thậm chí tài sản của nhà Đức Chúa Trời bị kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ ác biển thủ ngay trước mắt, mà họ cũng không ngăn chặn hay hạn chế gì. Trong lòng họ biết rõ những người này đang hành ác, đang gây tổn hại lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, nhưng họ cứ giả câm giả điếc, một câu cũng không nói, đây chính là người lươn lẹo và giả dối. Loại người này chẳng giảo hoạt hơn cả loài cáo hay sao? Họ chung sống với người khác thì bề ngoài đối xử với ai cũng rất hòa nhã, không làm chuyện gì tổn hại đến ai, nhưng họ lại làm chậm trễ chuyện lớn là lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, làm chậm trễ công tác của hội thánh và công tác mở rộng phúc âm, dạng người này mà xứng làm lãnh đạo và người làm công sao? Họ chẳng phải là sai dịch của Sa-tan sao? Họ chẳng phải là người gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh sao? Mặc dù bề ngoài họ không làm việc ác rõ ràng nào, nhưng họ làm công tác như vậy thì hậu quả còn nghiêm trọng hơn cả việc hành ác, họ cản trở sự tiến hành ý chỉ của Đức Chúa Trời, chống đối Đức Chúa Trời, gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh, làm hại dân được Đức Chúa Trời chọn, thậm chí hủy hoại luôn hy vọng được cứu rỗi của dân được Đức Chúa Trời chọn, các ngươi nói xem, vậy chẳng phải là hành ác hay sao? Đây chính là việc làm của một kẻ dễ dãi không giữ vững chút nguyên tắc nào. Người không hiểu lẽ thật thì sẽ không nhìn thấu được hậu quả đáng sợ khi lãnh đạo giả làm công tác kiểu này, cũng không nắm bắt được ý định, động cơ và mục đích của họ là gì. Trong lòng họ muốn làm chuyện gì thì ngươi mãi mãi không dò thấu được, dạng người này quá lươn lẹo rồi! Nói một cách hình tượng thì họ là một con cáo lươn lẹo, nói cho chính xác thì họ là quỷ sống, là quỷ sống đang sống giữa mọi người!

Về cách xác định tính chất loại lãnh đạo giả này, nếu căn cứ vào thực chất tâm tính của họ thì không thể tùy tiện quy họ vào phạm trù kẻ ác, kẻ địch lại Đấng Christ hoặc kẻ giả hình, v.v.. Tuy nhiên, xét từ biểu hiện của họ, như những biểu hiện của nhân tính và thái độ của họ đối với công tác của hội thánh, cũng như chuyện có phát hiện vấn đề cũng không giải quyết, thì họ là loại bại hoại nhất trong số các lãnh đạo giả. Xét từ các biểu hiện đủ mọi mặt của họ, mặc dù họ không chủ động kéo bè kết phải, không tạo vương quốc độc lập, cũng rất hiếm khi làm chứng cho bản thân, lại có thể hòa hợp với anh chị em, có thể chịu khổ và trả giá, cũng không ăn trộm của lễ, thậm chí còn nghiêm túc ràng buộc bản thân để không biến mình thành kẻ đặc quyền đặc lợi, nhưng khi đối diện với các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh, đối diện với các loại người biển thủ của lễ và gây tổn hại tài sản của nhà Đức Chúa Trời, thì họ không ngăn chặn, cũng không xử lý, không nói được lời nào, cũng không làm bất kỳ công tác nào. Loại người quá đáng sợ rồi! Họ là loại người ti tiện nhất trong số các lãnh đạo giả, họ hết thuốc chữa rồi! Tại sao lại nói là hết thuốc chữa! Họ có tố chất không kém, cũng đâu phải là không lĩnh hội được lời Đức Chúa Trời, họ có năng lực lĩnh hội và năng lực công tác nhất định, nhưng khi phát hiện có người gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh thì họ không xử lý, không giải quyết. Nếu lãnh đạo cấp trên giám sát nghiêm ngặt và truy hỏi sát sao, hoặc nếu bị tỉa sửa, thì họ mới có thể miễn cưỡng làm chút việc. Bất kể họ có làm hay không, làm như thế nào, thì ưu tiên hàng đầu của họ là bảo vệ bản thân. Họ hoàn toàn không thực thi chức trách nào của lãnh đạo và người làm công. Ngoài việc bảo vệ bản thân và lợi ích của bản thân ra, thì họ chẳng làm công tác nào mang tính thực chất, chỉ làm một chút công tác bề ngoài mà họ không làm thì không được. Ngoài bảo vệ bản thân ra, họ chẳng để tâm đến chuyện gì nữa, đây chẳng phải là lươn lẹo và gian trá hơn cả loài cáo sao? Có vài người nói: “Cáo ăn động vật nhỏ là do bản năng, vậy lãnh đạo giả bảo vệ bản thân, chẳng phải cũng là do bản năng sao?”. Đây mà là bản năng sao? Đây là bản tính! Loại lãnh đạo giả này lấy việc làm hại lợi ích của nhà Đức Chúa Trời và gây tổn hại công tác của hội thánh làm cái giá để bảo vệ địa vị, danh vọng và thể diện của bản thân, để duy trì mối quan hệ giữa người với người và không đắc tội với bất kỳ ai. Ngay cả việc cách chức và điều chỉnh nhân sự mà họ cũng không đích thân xử lý, thay vào đó lại phái người khác đại diện họ đi làm. Họ nghĩ bụng: “Nếu người này mà trả thù, thì cũng không trả thù mình, gặp chuyện gì cũng phải biết bảo vệ bản thân trước đã”. Loại người quá lươn lẹo rồi! Thân là lãnh đạo và người làm công, mà một chút trách nhiệm ngươi cũng không gánh vác được, vậy ngươi còn xứng làm lãnh đạo sao? Ngươi là thứ sợ sệt kém cỏi! Chút dũng khí này mà cũng không có, thì ngươi còn là người tin Đức Chúa Trời sao? Dạng người làm bổn phận kiểu láu cá trốn việc này mà là người đi theo Đức Chúa Trời sao? Đức Chúa Trời không muốn dạng người này. Loại lãnh đạo giả này lươn lẹo và gian trá như loài cáo, họ thấy có người gây gián đoạn và nhiễu loạn mà cũng không xử lý, không giải quyết – đây chính là không làm công tác thực tế. Dù bị vạch trần và tỉa sửa thế nào, họ vẫn không làm. Ngươi không làm chức trách của lãnh đạo và người làm công, tại sao còn chiếm giữ vị trí này? Ngươi xem mình là một thứ trang sức à? Ngươi làm vậy để tham hưởng lợi ích của địa vị à? Ngươi còn không có tư cách đó! Đã không làm công tác thực tế, mà còn muốn khiến anh chị em cung phụng mình, sùng bái mình, đây chẳng phải là tâm lý của ma quỷ sao? Thật quá sức vô liêm sỉ! Có vài người nói họ vốn không muốn làm lãnh đạo chút nào, vậy tại sao ngươi lại bảo vệ danh vọng và địa vị của mình? Vậy ngươi mê hoặc mọi người vì mục đích gì? Không muốn làm lãnh đạo thì ngươi có thể chủ động đề xuất từ chức, tại sao ngươi không từ chức? Tại sao ngươi cứ giữ chức không chịu bước xuống? Không muốn từ chức thì phải thật thà làm chút công tác thực tế. Không còn chọn lựa nào khác đâu – đây là trách nhiệm của ngươi. Nếu ngươi không thể làm công tác thực tế, thì tốt nhất ngươi nên chịu trách nhiệm và từ chức, đừng làm chậm trễ công tác của hội thánh, đừng làm hại dân được Đức Chúa Trời chọn. Nếu ngay cả một chút lương tâm và lý trí đó mà ngươi còn không có, vậy ngươi còn có nhân tính sao? Ngươi không xứng được gọi là người! Cho dù có thể làm lãnh đạo và người làm công hay không, người tin Đức Chúa Trời thì phải có chút lương tâm và lý trí mới có tư cách để được gọi là người.

Làm lãnh đạo và người làm công thì phải có tố chất nhất định. Tố chất của một người quyết định năng lực công tác và mức độ nắm rõ nguyên tắc lẽ thật của họ. Nếu tố chất của ngươi có hơi kém, lĩnh hội lẽ thật không được sâu sắc, nhưng ngươi hiểu được bao nhiêu thì có thể thực hành bấy nhiêu, hiểu được đến đâu thì thực hành đến đó, trong lòng đơn sơ, trung thực, không mưu đồ gì cho bản thân, cũng không mưu cầu danh lợi và địa vị, có thể tiếp nhận sự giám sát của Đức Chúa Trời, như vậy thì ngươi là người đúng đắn. Nhưng lãnh đạo giả không có những điều này, trong hội thánh xuất hiện đủ loại vấn đề gây gián đoạn và nhiễu loạn mà họ cứ thờ ơ hờ hững, cho dù có thấy được chuyện gì cũng đều không quan tâm. Ngươi mà hỏi họ có biết chuyện không, thì họ sẽ nói: “Có lẽ biết một chút, nhưng không biết hết”. Chuyện xảy ra ngay trước mắt ngươi, tại sao ngươi lại nói là không biết? Vậy chẳng phải là lừa người sao? Ngươi biết, vậy tại sao không ngẫm nghĩ cách xử lý? Ngươi có làm công tác không vậy? Ngươi có nghĩ biện pháp không vậy? Họ nói: “Người đó có tố chất tốt hơn tôi, lại giỏi ăn nói, tôi không dám quản họ, lỡ như quản mà sai thì còn đắc tội với họ, sau này cũng khó làm làm tốt công tác!”. Ngươi không dám thì người là kẻ sợ sệt kém cỏi, là tắc trách, ngươi không xứng làm lãnh đạo! Gặp chuyện như vậy, ngươi có biết cách xử lý không? Họ nói: “Có biết cách xử lý cũng không dám xử lý. Chẳng phải có Bề trên rồi sao? Còn có nhóm quyết sách, sao lại bắt tôi làm?”. Ngươi đã thấy, đã biết, thì ngươi nên xử lý. Nếu vóc giạc ngươi quá nhỏ, xử lý không được vấn đề này, vậy ngươi có phản ánh lên trên không? Ngươi có báo cáo không? Chuyện trong phạm vi chức trách, trong chức vụ của ngươi, ngươi có làm không? Có làm tròn chút trách nhiệm nào không? Một chút ngươi cũng không làm tròn! Trong lòng họ biết rõ ràng rằng: “Chuyện này mình biết mà không làm, mình thấy áy náy quá! Chuyện này mình nên phản ánh mà lại không phản ánh, nhưng những người khác cũng đâu có làm gì – chuyện này liên quan gì đến mình chứ?”. Người khác là lãnh đạo sao? Người khác có làm hay không là chuyện của người khác, tại sao ngươi lại không làm? Người khác không làm thì ngươi có thể không làm sao? Đây là lẽ thật sao? Người khác làm rồi thì thế được cho việc bản thân ngươi làm sao? Ngươi làm gì là chuyện của ngươi. Ngươi đã làm tròn trách nhiệm và nghĩa vụ của mình chưa? Ngươi không làm tròn thì ngươi tắc trách, không có tư cách làm lãnh đạo, ngươi nên chịu trách nhiệm và từ chức đi. Ngươi được đề cao mà chẳng biết trân trọng, ngươi không xứng với sự tín nhiệm của anh chị em và nhà Đức Chúa Trời dành cho ngươi, càng không xứng với sự nâng cao của Đức Chúa Trời dành cho ngươi, ngươi là thứ vô tâm vô tình. Loại lãnh đạo giả thứ ba có vấn đề về phẩm chất nhân tính, bất kể sự mưu cầu và lối vào sự sống của cá nhân họ như thế nào, thì xét từ việc trong thời gian giữ chức, họ chẳng làm bất kỳ công tác thực tế nào, cũng chẳng khắc phục bất kỳ tổn thất nào cho hội thánh, càng không thể kịp thời ngăn chặn và xử lý việc ác của kẻ ác, có thể thấy loại người này không phải chỉ có vấn đề là tố chất kém, cũng không phải chỉ có vấn đề là không làm công tác thực tế, mà vấn đề chính yếu nhất là loại người này không có nhân tính. Lương tâm của họ băng hoại đến cùng cực rồi, chẳng còn chút lý trí nào nữa, nói theo kiểu thông tục thì là thất đức, là ích kỷ và đê tiện cùng cực, không đáng tin cậy. Trong ba loại người mà chúng ta mổ xẻ, loại người này có nhân tính kém nhất. Hai loại người đầu có tố chất kém, không làm được công tác, không đáp ứng được tiêu chuẩn theo nguyên tắc để được nhà Đức Chúa Trời bồi dưỡng và đề bạt, nên không thể được bồi dưỡng và sử dụng. Tố chất của họ kém đến một mức độ nhất định, vừa mù quáng vừa tê dại, là một kẻ chết rồi, không đáng để vạch trần và mổ xẻ nữa. Còn loại người thứ ba là loại tồi tệ nhất, nhân tính của họ quá đê tiện, chúng ta xác định tính chất họ là lươn lẹo và gian trá. Loại người này còn lươn lẹo hơn cả loài cáo, họ không làm bất kỳ công tác thực tế nào, lại còn có cả đống lý do, và vẫn yên lòng yên dạ khi làm vậy. Bất kể kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ gây nhiễu loạn công tác hội thánh thế nào, họ đều không biết lo lắng sốt ruột, lại còn luôn muốn tiếp tục làm lãnh đạo. Tại sao họ lại ham làm quan như vậy? Mấy lãnh đạo này còn nói: “Người vươn lên cao, nước chảy xuống thấp, lòng ham làm quan, ai mà chẳng có!”. Họ không muốn làm công tác thực tế nào, mà còn muốn tại vị để hưởng thụ lợi ích của địa vị, họ là thứ gì vậy? Họ thuần túy là chủng loại của Sa-tan, tuyệt đối không phải thứ tốt đẹp gì.

Hôm nay, chúng ta đã thông công về ba điều trong chức trách thứ 12 của lãnh đạo và người làm công. Lãnh đạo giả mà chúng ta mổ xẻ trong chức trách thứ 12 này, về phương hướng tổng thể thì giống với lãnh đạo giả mà chúng ta đã mổ xẻ trước đây. Mặc dù đã mổ xẻ ba điều, nhưng về cơ bản có hai vấn đề: Một là tố chất kém, không làm được công tác thực tế, hai là nhân tính tồi tệ, đê tiện, lươn lẹo và gian trá, không làm công tác thực tế. Đây là vấn đề về thực chất cơ bản nhất của lãnh đạo giả, người nào chỉ cần có một trong hai vấn đề này thì chính là lãnh đạo giả, đây là chuyện không còn nghi ngờ gì nữa.

Ngày 04 tháng 9 năm 2021