Bởi Mục Triệt, Trung Quốc

Đầu tháng 2 năm 2024, tôi đang thực hiện bổn phận văn tự trong hội thánh. Lúc đầu, tôi khá có ý chí, cảm thấy lối vào sự sống của mình còn nông cạn, mọi mặt đều thiếu sót, nên nghĩ rằng nếu được rèn luyện thêm trong bổn phận văn tự, hiểu thêm lẽ thật và nắm vững thêm các nguyên tắc thì sự sống của mình sẽ tiến bộ nhanh hơn. Sau đó, người phụ trách sắp xếp tôi phối hợp với chị Tần Lan để cùng phụ trách công tác xét duyệt bài giảng của một nhóm. Tần Lan làm bổn phận văn tự lâu hơn tôi, đã nắm vững một số nguyên tắc và nghiệp vụ. Tôi rất vui, nghĩ rằng được phối hợp với chị ấy thì mình có thể học được nhiều điều, cũng sẽ tiến bộ nhanh hơn trong việc làm bổn phận. Thấy tôi mới bắt đầu rèn luyện, Tần Lan đã hướng dẫn tôi khá chi tiết. Khi xét duyệt bài giảng, chị ấy sẽ hỏi quan điểm của tôi trước, chỗ nào tôi không hiểu thì chị lại thông công với tôi từng điểm một. Tôi thì chăm chỉ học hỏi và ghi chép lại, cảm thấy thực hiện bổn phận theo cách này cũng khá nhẹ nhàng. Sau đó, trong lúc tổng kết công tác, tôi mới nhận ra thực sự có rất nhiều việc phải làm. Ngoài việc sàng lọc bài giảng, chúng tôi còn phải nắm bắt tình hình hiện tại và tiến độ công tác của các thành viên trong nhóm, rồi khi hiệu quả công tác giảm sút thì phải tổng kết các sai lệch và vấn đề. Chúng tôi cũng phải tổ chức học nghiệp vụ, bồi dưỡng nhân sự, và nhiều việc khác nữa. Tôi thầm nghĩ: “Phụ trách từng hạng mục này phức tạp quá, phải bỏ ra bao nhiêu tâm tư, công sức, trả bao nhiêu giá mới làm tốt được ngần ấy công việc chứ?”. Vừa nghĩ đến đây, tôi liền cảm thấy vừa đau đầu nhức óc, xác thịt lại vừa mệt mỏi. Khi cùng các chị em tổng kết những sai lệch trong công tác, tôi cũng muốn tham gia, nhưng rồi lại nghĩ mình mới đến, cái gì cũng không hiểu, trong khi Tần Lan thì đã quen thuộc với mọi mặt công tác, chi bằng cứ dựa dẫm vào chị ấy nhiều hơn, còn tôi chỉ cần lắng nghe là được rồi. Khi viết thư để xoay chuyển những sai lệch, tôi chỉ sắp xếp lại những điểm chính mà Tần Lan và những người khác đã thảo luận, như vậy cũng đỡ phải bận tâm nhiều. Khi hiệu quả công tác giảm sút, các chị em đều rất lo lắng, phản tỉnh bản thân, tổng kết những sai lệch trong công tác, còn tôi lại thản nhiên, cảm thấy hiệu quả công tác có tốt hay không cũng chẳng liên quan gì đến mình. Tôi nghĩ mình mới đến, cái này không hiểu, cái kia không biết, nhìn nhận vấn đề cũng hời hợt, cứ thế tôi danh chính ngôn thuận trở thành một kẻ theo đuôi. Mỗi ngày, tôi chỉ theo dõi công tác theo trình tự, không muốn dụng tâm suy nghĩ nhiều. Đôi khi, chưa đến 9 giờ tối là tôi đã bắt đầu buồn ngủ.

Đầu tháng 3, suốt mấy ngày liền, đầu gối tôi đau dữ dội, ngực cũng đau. Một chị em đã nhắc nhở tôi rằng: “Dạo này chị thực hiện bổn phận không có tinh thần mang gánh nặng lắm. Bây giờ bị bệnh rồi thì cũng có thể tự kiểm điểm lại mình xem sao”. Chị ấy còn lấy trải nghiệm của một chị em khác để thông công với tôi, kể rằng chị em đó trong thời gian thực hiện bổn phận luôn nghe theo người khác, dựa dẫm vào người khác, không có quan điểm của riêng mình, sau đó vì thực hiện bổn phận không có hiệu quả nên đã bị cách chức. Sau khi bị cách chức chị ấy mới hối hận, mới biết tầm quan trọng của bổn phận. Nghe người chị em thông công xong, lòng tôi rất khó chịu, thầm nghĩ: “Chẳng phải gần đây mình cũng ở trong tình trạng này sao? Việc gì mình cũng không muốn bận tâm, chỉ làm một kẻ theo đuôi”. Tôi nghĩ đến một đoạn lời Đức Chúa Trời mà tôi đã đọc mấy hôm trước, đúng y tình trạng của tôi, thế là tôi tìm ra để đọc. Đức Chúa Trời phán: “Có những người khi làm bổn phận thì trông bề ngoài cũng có sự thuận phục, Bề trên sắp xếp thế nào thì họ làm thế ấy. Nhưng nếu hỏi họ: ‘Anh làm bổn phận có qua loa chiếu lệ không? Có làm theo nguyên tắc không?’, thì họ chẳng có câu trả lời chắc chắn nào, chỉ nói: ‘Bề trên bảo làm thế nào thì tôi làm thế ấy, tôi đâu dám làm xằng làm bậy’. Hỏi họ có làm tròn trách nhiệm hay không, thì họ nói: ‘Đằng nào tôi cũng đang làm những việc nên làm đây’. Họ luôn làm bổn phận với thái độ như vậy, thong thả và hời hợt. Mặc dù không xuất hiện vấn đề gì rõ ràng, nhưng nếu dùng nguyên tắc lẽ thật để đánh giá, thì họ làm bổn phận chẳng có hiệu suất, cũng chẳng đạt tiêu chuẩn. Nhưng họ đâu có quan tâm. Trước đây họ qua loa chiếu lệ thế nào thì bây giờ vẫn qua loa chiếu lệ thế ấy, những việc đáng lẽ nên chủ động làm thì họ vẫn cứ bị động như cũ, chẳng có chút thay đổi nào. Họ chẳng phải là thứ lỳ lợm sao? Họ luôn giữ thái độ: ‘Dù anh có trăm ngàn kế hay, tôi vẫn có quy tắc cố định của mình. Tôi là vậy thôi, xem anh làm gì được tôi chứ. Thái độ của tôi là vậy đấy!’. Mặc dù họ không làm ra những việc đại gian đại ác, nhưng cũng chẳng có được bao nhiêu việc lành. Ngươi nói xem, họ đang đi con đường gì vậy? Thái độ như vậy đối với việc tin Đức Chúa Trời và bổn phận thì có tốt không? (Thưa, không tốt.) Trong sách Khải Huyền của Kinh Thánh, Đức Chúa Trời từng phán một câu như thế này: ‘Vậy vì ngươi hâm hẩm, không nóng cũng không lạnh, nên Ta sẽ nhả ngươi ra khỏi miệng Ta.’ (Khải Huyền 3:16). Hâm hẩm, không nóng không lạnh, thái độ này có tốt không? (Thưa, không tốt.) Trong lòng những người này cũng có tính toán riêng: ‘Khi làm bổn phận, chỉ cần tôi không hành ác, không gây nhiễu loạn công tác của hội thánh, thì sẽ không bị định tội. Nếu làm tốt bổn phận mà phải mệt quá, khổ quá, thì tôi không làm. Tôi không để mình bị mệt, nhưng cũng sẽ không phạm sai lầm lớn. Như vậy tôi sẽ không bị thanh trừ, không bị đào thải, vẫn tốt hơn những người không làm bổn phận. Cho nên tôi cứ hâm hẩm, không nóng không lạnh. Anh bảo tôi làm gì thì tôi làm một chút, còn những việc anh không bảo tôi làm thì tôi không mó tay vào. Như vậy, một mặt tôi không mệt, mặt khác người ta cũng không bới móc được khuyết điểm của tôi. Vậy chẳng phải rất tốt sao?’. Làm người như vậy có tốt không? (Thưa, không tốt.)” (Cách mưu cầu lẽ thật (11), Lời, Quyển 7 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Lời của Đức Chúa Trời đã tác động sâu sắc đến tôi. Ngài đã vạch rõ chính trạng thái của tôi trong bổn phận. Bề ngoài, người phụ trách bảo tôi làm gì thì tôi làm nấy; tôi theo dõi công tác, sàng lọc bài giảng, những việc này tôi đều không bỏ sót, cũng không hành ác hay gây nhiễu loạn. Nhưng thái độ của tôi đối với bổn phận lại rất bị động. Tôi làm bổn phận văn tự đã hơn một tháng, nhưng ngày nào cũng sống trong mơ màng, không có chút cảm giác cấp bách nào. Tôi chỉ làm một kẻ theo đuôi trong bổn phận, khi hồi âm thư tín thì đều thuận theo quan điểm của Tần Lan, lúc tổng kết công tác cũng chẳng hề tham gia. Khi công tác không có tiến triển, tôi cũng không lo lắng hay sốt ruột, chỉ viện cớ rằng: “Tôi mới đến”, “Tôi không biết làm”, hoặc “Tôi không hiểu”. Tôi có thái độ thờ ơ với mọi việc và không mang chút gánh nặng nào trong bổn phận. Những người mang gánh nặng trong bổn phận thì có thể quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời, suy nghĩ làm thế nào để nhanh chóng đảm đương công tác, có thể tìm kiếm lẽ thật để giải quyết các vấn đề trong công tác, nghĩ đến những việc chính đáng và có thái độ chủ động tích cực. Còn tôi thì chỉ nghĩ làm sao để xác thịt mình không phải chịu khổ. Làm việc gì, tôi đều dựa dẫm vào chị em cộng sự, chẳng làm tròn một chút trách nhiệm nào. Lúc này tôi mới nhận ra lời nhắc nhở của chị em ẩn chứa tâm ý của Đức Chúa Trời. Nếu tôi cứ giữ thái độ này đối với bổn phận thì sẽ rất nguy hiểm, và sẽ tự hủy hoại mình. Hiểu ra điều này, tôi cảm thấy mình như đang gặp khủng hoảng và đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, con quá dựa dẫm vào người khác, chỉ muốn làm một kẻ theo đuôi. Con không bao giờ muốn bận tâm hay chịu khổ và không có một chút gánh nặng nào trong bổn phận. Lạy Đức Chúa Trời, con không muốn ở trong tình trạng không nóng không lạnh này và bị Ngài chán ghét nữa. Con muốn thay đổi, xin Ngài dẫn dắt con”. Sau đó, tôi đã có ý thức xoay chuyển thái độ của mình trong bổn phận, trong lòng luôn nghĩ đến những việc chính đáng và không còn ngủ gật vào buổi tối nữa.

Vì trước đó khi thực hiện bổn phận, tôi không chuyên tâm vào việc chính, không mang gánh nặng, nên hậu quả đã đến ngay sau đó. Công tác mà tôi phụ trách không hề có chút hiệu quả nào, một số anh chị em cũng trở nên tiêu cực và bị động trong bổn phận của mình. Đúng là tướng nào binh nấy. Vài ngày sau, vì tôi không có tiến triển gì trong việc sắp xếp cho nhóm của tôi học các nguyên tắc, nên người phụ trách đã giao công việc này cho Tần Lan. Vào khoảnh khắc đó, lòng tôi bỗng nhiên đặc biệt khó chịu, lúc này mới nhận ra mình đã không sắp xếp thời gian học định kỳ mà lần nào cũng bị động chờ Tần Lan sắp xếp. Giá như bình thường tôi có thể để tâm hơn một chút, mang thêm chút gánh nặng, kịp thời tổ chức và giám sát mọi người học các nguyên tắc, thì đã không đến nỗi bị điều chỉnh. Đức Chúa Trời đã tỏ lộ tôi thông qua chuyện này, nghĩ ra vậy khiến tôi cảm thấy khó chịu và tự trách, thầm nghĩ: “Sao mình lại có thể làm bổn phận ra nông nỗi này? Chẳng phải mình là người không đáng tin cậy sao? Nhân cách và tôn nghiêm của mình ở đâu chứ?”. Sau đó, tôi thấy hai đoạn lời này của Đức Chúa Trời: “Người ta làm những việc chính nghĩa trong tình hình và trạng thái như thế nào thì mới được xem là đang chuẩn bị việc lành? Ít nhất, người ta phải có thái độ tích cực và chủ động khi hành động, trong quá trình làm bổn phận thì phải có lòng trung thành, có thể hành động theo nguyên tắc lẽ thật và bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Tích cực và chủ động mới là điều mấu chốt. Nếu lúc nào cũng bị động thì có vấn đề rồi. Cứ như thể ngươi không phải là người của nhà Đức Chúa Trời, cũng không phải ngươi đang làm bổn phận, đó là do yêu cầu của ông chủ và để nhận tiền công mà ngươi không thể không làm, ngươi không tự nguyện làm. Cho dù làm một chút cũng là vì bất đắc dĩ, là làm một cách bị động. Nếu chuyện gì không liên quan đến lợi ích của mình thì ngươi hoàn toàn không làm, hoặc nếu không có ai giám sát thì ngươi cũng tuyệt đối không làm. Vậy cách làm tiêu cực và bị động này không phải là việc lành rồi. Cho nên mới nói, loại người này rất ngu xuẩn. Làm những việc tích cực và những việc nên làm thì họ đều rất bị động, những việc mình nghĩ tới được thì họ cũng không làm, những việc bản thân có thể làm được mà cần bỏ thời gian, sức lực thì họ cũng không làm, họ chỉ chờ đợi và quan sát, cho rằng có người khác làm là tốt nhất. Như vậy thì phiền phức rồi, rất khó để họ làm tốt bổn phận. … Đức Chúa Trời đã ban cho ngươi tố chất đủ dùng, cũng ban cho ngươi những điều kiện vượt trội, để ngươi có thể nhìn thấu một số chuyện và có thể đảm nhiệm công tác này. Thế mà ngươi không có thái độ đúng đắn đối với bổn phận, không có lòng thành, càng không có sự tận tụy, ngươi không muốn dốc hết sức mình để làm tốt nó. Chuyện này khiến Đức Chúa Trời quá thất vọng rồi. Cho nên, nếu người ta lười biếng, đối với công tác được giao thì luôn cảm thấy phiền phức và không muốn làm, trong lòng còn oán trách rằng: ‘Tại sao lại bảo tôi làm mà không bảo người khác làm?’, thì đây là một ý nghĩ ngu xuẩn. Bổn phận đến với ngươi đâu phải là chuyện xui xẻo, mà là chuyện vinh dự, là sự nâng cao của Đức Chúa Trời. Ngươi nên vui vẻ tiếp nhận nó và làm bổn phận mình nên làm, làm vậy đâu có mệt đến chết được. Ngược lại, nếu ngươi làm tốt bổn phận, hiểu lẽ thật và giải quyết được vấn đề, thì trong lòng ngươi sẽ bình an yên ổn, và ngươi sẽ không làm Đức Chúa Trời thất vọng. Trước mặt Đức Chúa Trời, ngươi sẽ có đức tin và có thể ngẩng cao đầu mà làm người. Nếu ngươi không làm tốt bổn phận, lúc nào cũng qua loa chiếu lệ, thì đây chính là vi phạm, ngay cả khi không gây ra tổn thất gì, thì vi phạm này cũng sẽ để lại trong lòng ngươi một sự hối tiếc suốt đời. Vi phạm này giống như một hố đen không đáy, bất kỳ lúc nào nhớ lại, ngươi đều cảm thấy đau khổ và bất an, cảm thấy đau đớn thấu tâm can. Ngươi chẳng những không có chút bình an hay vui vẻ nào, mà ngược lại, loại đau khổ do sự hối hận và giày vò này sẽ theo ngươi suốt đời, không có cách nào xóa bỏ. Đây chẳng phải là sự hối tiếc đời đời sao? Vậy trong mắt Đức Chúa Trời thì sao? Đức Chúa Trời xác định tính chất chuyện này theo nguyên tắc lẽ thật, nên tính chất của nó còn nghiêm trọng hơn rất nhiều so với những gì ngươi cảm nhận. Các ngươi đã hiểu chưa? (Thưa, đã hiểu rồi.) Cho nên, Đức Chúa Trời sẽ tổng hợp biểu hiện thường ngày của ngươi, cùng thái độ của ngươi đối với lẽ thật và bổn phận, để nhìn nhận con đường mà ngươi đi. Giả sử thái độ của ngươi đối với lẽ thật và bổn phận luôn là qua quýt cho xong chuyện, ngoài mặt thì đồng ý nhưng sau lưng lại không thực hành, lề mà lề mề, không có thái độ tích cực biết quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời. Mặc dù bề ngoài ngươi không gây gián đoạn hay nhiễu loạn, không hành ác, không tùy ý làm càn, cũng không làm xằng làm bậy, nhìn qua thì có vẻ ngươi là một người thật thà và khá an phận, nhưng đối với những gì Đức Chúa Trời yêu cầu ngươi làm thì ngươi không thể làm một cách tích cực và chủ động, thay vào đó lại giở trò trốn việc và không làm công tác thực tế. Vậy thì rốt cuộc ngươi đang đi con đường nào? Ngay cả khi đó không phải là con đường của kẻ địch lại Đấng Christ, thì ít nhất cũng là con đường của lãnh đạo giả” (Cách mưu cầu lẽ thật (11), Lời, Quyển 7 – Về việc mưu cầu lẽ thật). “Không ai muốn bị diệt vong và xuống địa ngục, nhưng rất nhiều người lại thân bất do kỷ mà hành ác hết lần này đến lần khác, lao nhanh trên con đường dẫn đến địa ngục. Có những người hết lần này đến lần khác phớt lờ cơ hội làm bổn phận mà nhà Đức Chúa Trời trao cho, phớt lờ khi được Đức Thánh Linh cảm thúc hoặc bị Ngài quở trách, cũng phớt lờ sự giúp đỡ và kỳ vọng của nhà Đức Chúa Trời. Họ nhất quyết phải qua loa chiếu lệ, làm xằng làm bậy và tùy ý làm càn, nhất quyết phải gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác hội thánh, và không hề phản tỉnh bản thân. Họ chẳng phải là hạng người trơ trẽn sao? Ngươi cứ liên tục hành ác như vậy, đâu phải do người khác ép ngươi làm, rõ ràng đây là lựa chọn của cá nhân ngươi, là những việc cá nhân ngươi thích làm và vui vẻ làm. Nếu có người bảo rằng con đường mà ngươi đi là con đường chống đối Đức Chúa Trời, con đường dẫn đến địa ngục, thì ngươi còn khó chịu và tiêu cực. Ngươi tiêu cực gì chứ? Đây chẳng phải là tự ngươi chuốc lấy, tự làm tự chịu sao? Đây chẳng phải là đáng đời sao? Có người nói: ‘Tôi hành ác là thân bất do kỷ, lần nào tôi cũng muốn làm cho tốt, nhưng sau khi làm xong mới phát hiện hậu quả của việc mình làm không được tốt lắm’. Ngươi đã hành ác, đã gây ra sự gián đoạn và nhiễu loạn, đã gây tổn thất cho công tác hội thánh rồi. Ngay cả khi ngươi không bị truy cứu vì những vi phạm của mình, thì những vi phạm đó cũng đã để lại tai họa ngầm, sau này ngươi còn có thể tái phạm, như vậy thì rất nguy hiểm. Cũng giống như con đường người ta đã đi qua, hễ họ đi qua nơi nào thì tất sẽ để lại dấu vết nơi đó. Những vi phạm mà ngươi để lại, ngươi có nhận biết được không? Có hối hận không? Có cảm thấy mắc nợ và đau lòng không? Có khóc lóc rơi lệ không? Ngươi đã xoay chuyển chưa? Ngươi có thực sự căm ghét những việc ác của mình không? Ngươi đã buông bỏ cái ác trong tay mình và thực sự hối cải với Đức Chúa Trời chưa? … Nếu ngươi đã không thể thực sự hối cải, mà còn dùng lời hứa hẹn để lừa dối Đức Chúa Trời, thì con đường ngươi đi chính là con đường dẫn đến sự diệt vong. Mỗi một việc ác của ngươi đều là một lần đập vào cánh cửa địa ngục, biết đâu có lần nào đó ngươi sẽ mở tung được cánh cửa địa ngục, và giờ chết của ngươi sẽ đến. Có thể nói rằng, có những người từ khi tin Đức Chúa Trời cho đến nay, mọi việc làm và hành vi của họ chính là đang không ngừng tích lũy việc ác và đập vào cánh cửa địa ngục, đồng thời cũng là đang tích lũy cơn giận của Đức Chúa Trời và chờ đợi sự trừng phạt của Ngài giáng xuống” (Cách mưu cầu lẽ thật (11), Lời, Quyển 7 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Đọc xong lời của Đức Chúa Trời, lòng tôi rất bất an. Đức Chúa Trời phán rằng những ai bị động trong bổn phận, không làm những việc mình có thể làm, qua loa và vô trách nhiệm trong bổn phận là những người không làm công tác thực tế, đang đi trên con đường của lãnh đạo giả dối và bị Đức Chúa Trời định tội. Tôi phản tỉnh lại bản thân: dù đang thực hiện bổn phận, nhưng tôi không hề xem mình là một thành viên của nhà Đức Chúa Trời. Đừng nói là trung thành với bổn phận, ngay cả trách nhiệm cơ bản nhất, tôi cũng không làm tròn. Các chị em cộng sự tổng kết công tác là để xoay chuyển những sai lệch và thực hiện bổn phận tốt hơn, còn tôi thì không tham gia cũng không hỏi han. Khi viết thư để xoay chuyển những sai lệch, tôi cũng không để tâm vào đó, cứ như một cái máy, chị em nói sao thì tôi viết vậy. Đối với việc học nghiệp vụ của mọi người, tôi cũng không xem trọng, làm trì hoãn cả tiến độ học tập. Những điều này đều do tôi sợ phải bận tâm cho bổn phận, và không mang gánh nặng. Tôi đã làm bổn phận ra nông nỗi này, khiến Đức Chúa Trời chán ghét, người ta cũng phản cảm, thật không đáng tin cậy. Tôi làm việc gì cũng chỉ nghĩ đến xác thịt của mình, không muốn bận tâm hay trả giá cho bổn phận, chỉ làm một kẻ theo đuôi và chờ ăn sẵn, hoàn toàn không nghĩ đến công tác hội thánh, cũng chẳng quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời. Thái độ thực hiện bổn phận như vậy của tôi đã khiến Đức Chúa Trời quá thất vọng. Chuyện gì tôi cũng dựa dẫm vào chị em cộng sự, tuy xác thịt được thảnh thơi nhưng lại đánh mất cơ hội chuẩn bị việc lành mà Đức Chúa Trời đã ban cho, giống như bát nước hắt đi không bao giờ lấy lại được, khiến tôi thấy mắc nợ và hối tiếc! Đặc biệt là khi đọc được lời của Đức Chúa Trời phán rằng: “Mỗi một việc ác của ngươi đều là một lần đập vào cánh cửa địa ngục”, Câu nói này đã tác động mạnh đến tôi. Ban đầu, tôi cứ nghĩ chỉ có những người như Giu-đa hay những kẻ hành ác mới có thể khiến cửa địa ngục mở toang chào đón, nào ngờ, việc tôi thực hiện bổn phận mà chỉ tham hưởng sự an nhàn, không mang gánh nặng, lại còn không chịu ăn năn, Đức Chúa Trời đều đã ghi lại từng chút một. Mỗi lần Ngài ghi lại là cửa địa ngục lại mở ra thêm một chút. Chuyện người ta hết lần này đến lần khác không thực hành lẽ thật đã mở toang cánh cửa địa ngục. Hậu quả này thật quá đáng sợ! Phản tỉnh đến đây, tôi mới nhận ra mình thực sự rất nguy hiểm, trong lòng cũng có chút hối hận, nghĩ rằng: “Bây giờ Đức Chúa Trời vẫn cho mình cơ hội ăn năn, mình phải trân trọng cơ hội thực hiện bổn phận để bù đắp cho những vi phạm của mình”. Tôi cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, con không có chút nhân tính và lý trí nào cả. Con chỉ biết tham hưởng sự an nhàn của xác thịt, những bổn phận con nên làm thì chẳng có việc nào làm cho tốt, thật quá khiến Ngài đau lòng! Lạy Đức Chúa Trời, con biết cứ thực hiện bổn phận như vậy sẽ tự hủy hoại mình và gây tổn hại cho công tác hội thánh. Con nguyện ăn năn và tiếp nhận sự dò xét của Ngài. Xin Ngài sửa dạy con nhiều hơn, để con có thể biết mình và thoát khỏi tâm tính bại hoại”.

Sau đó, tôi lại suy ngẫm: “Tại sao mình luôn không muốn bận tâm suy nghĩ? Vấn đề gốc rễ là gì?”. Tôi đọc được hai đoạn lời của Đức Chúa Trời: “Những người lười biếng không làm được bất kỳ việc gì. Dùng hai chữ để khái quát thì họ là ‘phế nhân’, là tàn phế cấp độ hai. Dù tố chất của những người lười biếng có tốt cỡ nào thì đó cũng chỉ là cái mã bên ngoài; tố chất tốt của họ cũng chẳng dùng được. Điều này là do họ quá lười biếng, họ biết đúng ra họ phải làm gì, nhưng lại không làm; ngay cả khi biết có vấn đề, họ cũng không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết; họ biết phải chịu những cái khổ nào thì mới có thể làm công tác có hiệu quả, nhưng họ không sẵn lòng chịu đựng những cái khổ đáng giá này. Kết quả là, họ không đạt được bất kỳ lẽ thật nào, cũng không làm được bất kỳ công tác thực tế nào. Họ không muốn chịu những cái khổ mà con người nên chịu; họ chỉ biết tham hưởng an nhàn, hưởng thụ những lúc sung sướng nhàn hạ, hưởng thụ cuộc sống tự do và thoải mái. Người như vậy chẳng phải là phế rồi sao? Người không thể chịu khổ thì không đáng sống. Bất cứ ai luôn muốn sống như ký sinh trùng đều là người không có lương tâm hay lý trí; họ là súc sinh, loại người này thậm chí không xứng đem sức lực phục vụ. Bởi vì họ không thể chịu khổ nên hiệu quả đem sức lực phục vụ của họ cũng kém, và nếu họ muốn đạt được lẽ thật thì càng không có hy vọng gì. Người không thể chịu khổ và không yêu thích lẽ thật thì là phế nhân, thậm chí không đạt tiêu chuẩn để đem sức lực phục vụ. Họ là súc sinh, không có chút nhân tính nào. Dạng người này buộc phải bị đào thải, như thế thì mới hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời” (Chức trách của lãnh đạo và người làm công (8), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công). “Phế nhân là loại người nào? Phế nhân chính là người hồ đồ, người sống tạm bợ. Loại người này làm gì cũng không có trách nhiệm, không nghiêm túc, làm gì cũng rối tinh rối mù. Cho dù ngươi thông công lẽ thật như thế nào, họ cũng không thèm để ý tới, còn cảm thấy: ‘Tôi cứ làm bừa cho qua vậy đó, mặc kệ ai nói gì thì nói! Dù sao thì bây giờ tôi cũng làm bổn phận và có cơm ăn, vậy là được rồi. Ít nhất, tôi không phải làm ăn mày. Đến lúc không có cơm ăn thì tính sau, trời không tuyệt đường người. Nói tôi không có lương tâm và lý trí, là người hồ đồ, vậy thì đã sao? Tôi đâu có phạm pháp, cùng lắm là nhân phẩm hơi kém, nhưng tôi có bị tổn thất gì đâu, chỉ cần có cơm ăn là được rồi’. Các ngươi thấy quan điểm này thế nào? Ta nói cho ngươi biết, loại người hồ đồ sống tạm bợ này đều là người bị định sẵn là sẽ bị đào thải, tuyệt đối không thể đạt đến sự cứu rỗi” (Chức trách của lãnh đạo và người làm công (8), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công). Những lời nghiêm khắc của Đức Chúa Trời đã lay động trái tim tê dại của tôi, vạch trần thực chất của những kẻ lười biếng. Kẻ lười biếng không sẵn lòng chịu khổ và trả giá, luôn muốn tận hưởng một cuộc sống an nhàn thảnh thơi. Người như vậy thì chẳng làm nên trò trống gì, muốn đạt được lẽ thật và được cứu rỗi lại càng là chuyện không thể. Đức Chúa Trời phán kẻ lười biếng chính là phế nhân, là loài súc sinh, đáng bị đào thải, còn tôi thì lại đóng vai một phế nhân như vậy. Thực hiện bổn phận thì không muốn dụng tâm, không muốn trả giá, chỉ muốn sống cuộc sống như ký sinh trùng, chuyện gì cũng dựa dẫm vào người khác, sống cho qua ngày đoạn tháng. Nghĩ lại lúc mới thực hiện bổn phận văn tự, bên cạnh không có ai để dựa dẫm, tôi vẫn có thể cậy dựa vào Đức Chúa Trời mà chú tâm học hỏi, cũng có được chút thu hoạch. Đến khi có chị em phối hợp thì ngược lại, tôi không còn để tâm nữa, đối với bổn phận, tôi không nóng mà cũng không lạnh, làm việc gì cũng không muốn phí tâm tư hay trả giá, chỉ muốn sống cho qua ngày trong sự thảnh thơi, nhàn hạ. Vì không mang gánh nặng trong bổn phận, nên tôi không gánh vác được công tác thuộc phạm vi của mình, các chị em còn phải lo lắng thay cho tôi, gánh thêm phần việc của tôi. Vậy mà tôi vẫn không có chút ý thức nào, vẫn dựa dẫm vào các chị em như một chuyện đương nhiên. Dù đã thực hiện bổn phận văn tự hơn một tháng trời, nhưng tôi vẫn lấy cớ “mới đến”, “không biết”, “không hiểu” để không theo dõi công tác, thật không biết xấu hổ! Tôi đã sống theo những triết lý của Sa-tan như: “Đời người ngắn lắm, cớ gì không vui chơi”, và “Hôm nay có rượu hôm nay uống, ngày mai sầu đến ngày mai sầu”. Chính những tư tưởng, quan điểm sa đọa và hủ bại này đã khiến tôi trở nên suy đồi. Tôi chỉ nghĩ đến việc làm sao để xác thịt không phải chịu khổ, không phải bận tâm, chứ không hề để tâm chút nào đến việc làm sao để thực hiện tốt bổn phận. Tôi đã khiến công tác vô cùng quan trọng này bị trì hoãn trong tay mình, thực chất là đang làm gián đoạn công tác hội thánh, đang làm sai dịch cho Sa-tan! Đức Chúa Trời phán: “Nếu ngươi xem nhẹ sự ủy thác của Đức Chúa Trời, thì đây là sự phản bội nghiêm trọng nhất đối với Ngài. Trong chuyện này, ngươi còn thảm thương hơn cả Giu-đa, và phải bị nguyền rủa” (Làm thế nào để biết bản tính con người, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Nghĩ đến hậu quả của mọi chuyện này, tôi cảm thấy sợ hãi. Một người như tôi thật không đáng tin cậy, nếu cứ tiếp tục sống cho qua ngày như vậy, sớm muộn gì tôi cũng thực sự bị đào thải. Tôi nghĩ đến những con lợn trong chuồng, ngày nào cũng đợi chủ cho ăn, ăn no rồi thì lăn ra ngủ, không phải bận tâm chút nào. Nếu tôi cứ tiếp tục sống như vậy, chỉ tham hưởng sự an nhàn của xác thịt, thì tôi sẽ chẳng khác gì một con lợn, và việc bị Đức Chúa Trời đào thải chỉ là chuyện sớm muộn. Tôi không muốn tiếp tục làm kẻ lười biếng và vô dụng nữa, nên tôi cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, con không muốn tiếp tục sống cho qua ngày đoạn tháng nữa. Sống như vậy thật quá thấp hèn, không có chút giá trị nào. Xin Ngài dẫn dắt con, để con có thể chuyên tâm mà thực hiện bổn phận cho thật tốt”.

Sau đó, qua một đoạn lời của Đức Chúa Trời, tôi đã tìm được con đường thực hành. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Làm bổn phận mà không hành ác là việc mà người bình thường nên làm được. Còn chuẩn bị việc lành thì nghĩa là ngươi cần phải chủ động và tích cực chiếu theo yêu cầu của Đức Chúa Trời và nguyên tắc lẽ thật mà thực hành lẽ thật và làm tốt bổn phận. Ngươi phải có lòng trung thành, sẵn sàng chịu khổ và trả giá, sẵn sàng gánh vác trách nhiệm, có thể hành động một cách tích cực và chủ động. Những gì được làm theo các nguyên tắc này về cơ bản đều là việc lành. Bất kể là chuyện lớn hay nhỏ, bất kể có đáng để con người ghi nhớ hay không, bất kể được con người xem trọng hay xem thường, bất kể đó có phải là việc đáng để người khác chú ý đến hay không, thì trong mắt Đức Chúa Trời, chúng đều là việc lành. Nếu ngươi chuẩn bị được việc lành, thì cuối cùng điều nó mang lại cho ngươi là phúc chứ không phải là họa. Có những người chẳng chuẩn bị được một việc lành nào, nhưng lại hài lòng với việc: ‘Bảo tôi làm gì thì tôi làm nấy, bảo tôi đi đâu thì tôi đi đó. Tôi chẳng bao giờ nói năng bừa bãi hay hành động bừa bãi, cũng chẳng bao giờ bày trò tai quái, chẳng gây nhiễu loạn hay gián đoạn. Tôi thực sự biết nghe lời và ngoan ngoãn.’ Họ luôn giữ thái độ như vậy. Khi làm bổn phận, họ cũng không chủ động tìm kiếm lẽ thật hay tuân giữ nguyên tắc. Phát hiện ra sự lệch lạc và sai lầm của mình, họ cũng không kịp thời sửa chữa và thay đổi, phát hiện ra mình có sự phản nghịch hay sự bộc lộ tâm tính bại hoại thì họ chẳng bao giờ phản tỉnh bản thân, cũng chẳng chủ động tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề, mà cứ muốn gì làm nấy. Mặc dù họ không làm ra việc đại ác khiến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời bị tổn thất, nhưng họ cũng gây ảnh hưởng đến tiến độ công tác của hội thánh. Loại người này mà làm bổn phận thì cùng lắm cũng chỉ là đang đem sức lực phục vụ, và xét về tính chất thì việc đem sức lực phục vụ không đủ để được tính là việc lành. Vậy xét cho cùng, việc lành được định nghĩa như thế nào? Chính là việc ngươi làm ít nhất phải có ích cho lối vào sự sống của bản thân ngươi và của anh chị em, có ích cho công tác của nhà Đức Chúa Trời. Có ích cho bản thân ngươi, cho người khác và cho nhà Đức Chúa Trời, thì biểu hiện của ngươi có giá trị trước mặt Đức Chúa Trời và được Đức Chúa Trời khen ngợi, Đức Chúa Trời sẽ ghi nhận điểm cho ngươi. Vậy các ngươi hãy đánh giá xem: Trong những năm qua mình đã chuẩn bị được bao nhiêu việc lành? Những việc lành đó có thể bù trừ những vi phạm của các ngươi không? Sau khi bù trừ rồi thì còn lại bao nhiêu việc lành? Các ngươi phải tự chấm điểm cho mình, trong lòng phải rõ ràng, đừng cứ hồ đồ về chuyện này” (Cách mưu cầu lẽ thật (11), Lời, Quyển 7 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Trong lời của Đức Chúa Trời có tâm ý và yêu cầu của Ngài, Ngài cũng chỉ ra cho chúng ta con đường thực hành. Làm tròn bổn phận của một loài thọ tạo là chuyện tối quan trọng. Thực hiện bổn phận theo nguyên tắc, để tâm, chịu trả giá và mang gánh nặng, chỉ có chủ động tích cực thực hiện bổn phận như vậy thì mới có thể chuẩn bị việc lành và phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Nếu chỉ làm bổn phận cho qua quýt, bảo gì làm nấy, thì tuy bề ngoài không gây gián đoạn, nhiễu loạn nhưng vì không đặt lòng mình vào đó nên cũng sẽ không được Đức Chúa Trời khen ngợi. Tôi phản tỉnh lại thái độ không nóng không lạnh của mình khi thực hiện bổn phận, công việc mình nên làm thì không làm tròn, đã gây ra sự gián đoạn và nhiễu loạn cho bổn phận. Tôi chẳng những không chuẩn bị được việc lành nào mà ngược lại còn gây ra vi phạm. Bổn phận của tôi là sàng lọc những bài giảng phúc âm hay, hỗ trợ việc rao truyền phúc âm, làm chứng cho Đức Chúa Trời và đưa nhiều người hơn đến trước mặt Ngài để được cứu rỗi. Trách nhiệm này quá lớn, không cho phép có chút lơ là, biếng nhác nào. Tôi mới bắt đầu rèn luyện, còn rất nhiều thiếu sót, nên phải để tâm suy ngẫm, bỏ công sức học hỏi, thực hiện bổn phận theo yêu cầu và nguyên tắc của Đức Chúa Trời. Tôi cũng phải học cách bận tâm và hỏi han về công tác, đối đãi với bổn phận bằng một tấm lòng nghiêm túc và có trách nhiệm, gánh vác trách nhiệm của mình, như vậy mới phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời.

Sau đó, tôi thường xuyên cầu nguyện với Đức Chúa Trời, chống lại xác thịt của mình, không còn không nóng không lạnh hay vô lo vô nghĩ nữa, mà có thể chủ động gánh vác trách nhiệm của mình. Tôi cũng hiểu ra rằng, hội thánh sắp xếp tôi phối hợp với chị em không phải để tôi tham hưởng sự an nhàn của xác thịt, mà là để chúng tôi học hỏi điểm mạnh, bù đắp điểm yếu cho nhau, cùng nhau góp ý xây dựng. Thực hiện bổn phận như vậy mới giảm bớt được những sai lệch, có ích cho bổn phận, và cũng giúp ích cho lối vào sự sống của chúng tôi. Tôi bắt đầu có ý thức tham gia vào công tác của nhóm, lúc tổng kết công tác cũng để tâm suy ngẫm và đưa ra được một số quan điểm. Những chỗ tôi còn thiếu sót thì được các chị em bổ sung. Nhờ sự phối hợp chung như vậy mà việc thông công của chúng tôi trở nên hoàn thiện và có đường hướng hơn, bản thân tôi cũng thu hoạch được đôi điều. Giờ đây, tôi không còn làm một kẻ vô tâm nữa, mà có thể để tâm suy ngẫm trong bổn phận và đem những gì mình biết ra để phát huy. Thực hành như vậy, tôi cảm thấy trong lòng thật bình yên, thanh thản. Sau một thời gian, tôi không còn cảm thấy mơ hồ như trước nữa, cả về lẽ thật lẫn nghiệp vụ đều có được chút thu hoạch, cũng có thể cảm nhận được sự khai sáng và dẫn dắt của Đức Chúa Trời. Tạ ơn Đức Chúa Trời!