69. Buông bỏ những lo lắng về bệnh tật
Đầu năm 2023, tôi cảm thấy đầu mình cứ ong ong, nghĩ đến việc mình thường ngày huyết áp hơi cao nên đã đo thử. Ai dè, vừa đo thì thấy huyết áp tâm trương là 110mmHg, huyết áp tâm thu là 160mmHg. Lòng tôi chợt thắt lại, nghĩ thầm: “Sao lại cao thế này? Cứ đà này thì sớm muộn gì cũng xảy ra chuyện!”. Tôi nhớ lại cha tôi vì cao huyết áp mà đột ngột bị tai biến mạch máu não, dù đã cấp cứu hơn một tiếng đồng hồ nhưng không qua khỏi. Cô tôi cũng vì cao huyết áp đột ngột bị tai biến mạch máu não, chỉ hai ngày sau thì mất. Sau này, tôi cùng anh cả và chị hai cũng đều mắc bệnh cao huyết áp. Bác sĩ nói chúng tôi rất có thể có tiền sử gia đình, và khuyên chúng tôi từ nay phải chú ý nhiều hơn. Tôi có chút sợ hãi, lo rằng mình cũng sẽ đột ngột qua đời như cha và cô tôi. Trước đây tôi từng nghĩ rằng mình đã tin Đức Chúa Trời thì Ngài sẽ bảo vệ, chuyện cao huyết áp nhỏ nhặt này có là gì đâu, chắc chắn sẽ không sao cả. Nhưng bây giờ thấy huyết áp cao như vậy, lòng tôi bắt đầu có chút oán trách, nghĩ rằng: “Bao năm nay mình vẫn luôn làm bổn phận trong hội thánh, sao Đức Chúa Trời không chữa cho mình khỏi chút bệnh này chứ? Lỡ một ngày nào đó huyết áp tăng cao rồi mình ngã quỵ thì sao? Dù không chết thì cũng thành người tàn phế, vậy thì sau này mình làm sao có thể được cứu rỗi? Mình phải tự tìm cách kiểm soát thôi, nếu không một ngày nào đó bệnh nặng thêm thì tính mạng cũng khó giữ”. Kể từ đó, tôi đặc biệt chú ý đến sức khỏe của mình. Đi làm bổn phận ở đâu tôi cũng không quên hỏi han các phương pháp điều trị cao huyết áp, hễ có thời gian rảnh là tôi lại lên mạng tra cứu. Tôi xao lãng việc học các nguyên tắc cần thiết cho bổn phận chăm tưới của mình, cũng không xử lý kịp thời những vấn đề cần được theo dõi và giải quyết. Mọi suy nghĩ của tôi đều tập trung vào việc chữa bệnh này. Tôi biết cách tiếp cận bổn phận như vậy là không phù hợp, nhưng hễ nghĩ đến thời gian và công sức cần bỏ ra để chăm tưới người mới, tôi lại lo huyết áp của mình sẽ tăng cao, còn cho rằng việc cấp bách là phải tìm cách chữa bệnh. Với suy nghĩ này, chút áy náy ít ỏi trong lòng tôi cũng tan biến.
Một lần, tôi được một bài thuốc dân gian chữa cao huyết áp, nghe nói nhiều người dùng đều có hiệu quả, tôi liền vui vẻ đi thử. Một thời gian sau, không ngờ huyết áp không những không giảm mà còn tăng lên, huyết áp tâm thu đạt đến 180mmHg. Kết quả này khiến tôi sững sờ, tự hỏi: “Sao huyết áp lại có thể tăng lên được nhỉ?”. Lòng tôi rất sợ hãi, lo rằng mình sẽ đột ngột qua đời như cha và cô tôi. Tôi cũng nghĩ đến những người bị tai biến mạch máu não do cao huyết áp, có người phải ngồi xe lăn, mặt thì tê liệt, không tự chăm sóc được bản thân, có người thậm chí còn bị liệt nửa người. Tôi sợ một ngày nào đó mình cũng sẽ trở thành như họ. Càng nghĩ tôi càng sợ, chìm trong lo âu, phiền muộn, đầu óc cũng không còn đặt vào bổn phận nữa. Tôi nghĩ: “Hay là mình cứ về nhà nghỉ ngơi cho khỏe rồi hẵng làm bổn phận tiếp”. Nhưng vì tôi đang bị cảnh sát Đảng Cộng sản Trung Quốc truy bắt nên không thể về nhà, đành phải tiếp tục làm bổn phận trong khi điều trị. Sau đó, tôi càng chú ý hơn đến tình trạng sức khỏe của mình, hễ cảm thấy chóng mặt hay đau đầu là tôi lại không khỏi đoán già đoán non xem huyết áp có tăng nữa không, liệu mình có thể bị ngã quỵ khi đang đi đường rồi không bao giờ dậy nổi nữa không. Mỗi ngày tôi đều thấp thỏm không yên, và việc làm bổn phận cũng bị ảnh hưởng. Sau này tôi nghe nói người bị cao huyết áp thì không nên thức khuya, nên từ đó, buổi tối, tôi đi ngủ từ rất sớm, và tôi không còn vội vàng xử lý những công việc khẩn cấp nữa, nhưng đến ngày hôm sau, khi thấy quá nhiều việc phải làm, tôi lại cảm thấy vô cùng áp lực và hoảng sợ. Suốt thời gian đó, tôi hoàn toàn đắm chìm trong bệnh tật của mình, hiệu quả làm bổn phận rất thấp, do đó làm trì hoãn công tác chăm tưới. Lòng tôi cũng thấy áy náy, nhưng nghĩ đến bệnh của mình là chút áy náy đó lại tan biến. Mỗi ngày, tôi chỉ tập trung vào việc mình nên ăn gì, không nên ăn gì, và phải dưỡng bệnh ra sao, hoàn toàn không còn tâm trí nào để làm bổn phận nữa. Trong lòng tôi thậm chí còn bắt đầu nảy sinh một vài lời oán trách, tôi nghĩ: “Mình đã chịu khổ và dâng mình trong bổn phận ở hội thánh, sao Đức Chúa Trời không bảo vệ mình chứ? Bệnh tình của mình không những không thuyên giảm mà còn ngày càng nặng thêm. Giờ làm sao mình còn có thể làm tốt bổn phận được nữa?”. Lòng tôi ngày càng xa cách Đức Chúa Trời, và tôi không còn muốn cầu nguyện nữa. Tôi cảm thấy vô cùng chán nản và đau khổ, rất sợ cái chết có thể ập đến với mình bất cứ lúc nào. Trong cơn đau khổ, tôi cầu nguyện với Đức Chúa Trời, xin Ngài dẫn dắt để tôi có thể hiểu được tâm ý của Ngài.
Sau đó, tôi đọc được những lời này của Đức Chúa Trời: “Cũng có một số người biết mình bị bệnh, tức là họ biết mình thực sự mắc bệnh này bệnh nọ, chẳng hạn như bệnh dạ dày, đau thắt lưng và đau chân, viêm khớp, thấp khớp, cũng như các bệnh về da, bệnh phụ khoa, bệnh gan, cao huyết áp, bệnh tim, v.v. Họ nghĩ: ‘Nếu mình tiếp tục thực hiện bổn phận, liệu nhà Đức Chúa Trời có chi trả phí điều trị bệnh cho mình không? Nếu bệnh tình của mình trở nặng và ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận, liệu Đức Chúa Trời có chữa cho mình không? Những người khác tin Đức Chúa Trời thì được lành bệnh, vậy mình cũng sẽ được lành bệnh chứ? Liệu Đức Chúa Trời có chữa khỏi bệnh cho mình như cách Ngài ân đãi người khác không? Nếu mình trung thành thực hiện bổn phận của mình, Đức Chúa Trời có lẽ sẽ chữa lành cho mình, nhưng nếu mình mong Đức Chúa Trời chữa lành cho mình mà Ngài lại không làm thế, thì mình sẽ phải làm sao?’. Hễ nghĩ đến những điều này, trong lòng họ đều dấy lên một cảm giác lo lắng sâu sắc. Mặc dù họ không bao giờ ngừng thực hiện bổn phận của mình và luôn làm những gì phải làm, nhưng họ vẫn không ngừng nghĩ về bệnh tật, sức khỏe, tương lai cũng như về chuyện sống chết của mình. Cuối cùng, họ đi đến một kết luận mơ tưởng hão huyền: ‘Đức Chúa Trời sẽ chữa lành cho mình, Ngài sẽ giữ cho mình được an toàn. Ngài sẽ không bỏ rơi mình, sẽ không bàng quan đứng nhìn nếu thấy mình bị bệnh’. Những suy nghĩ như vậy không có cơ sở nào cả, thậm chí có thể nói chúng là một dạng quan niệm. Con người sẽ không bao giờ có thể giải quyết được những khó khăn thực tế của mình bằng những quan niệm và tưởng tượng như thế, và trong thâm tâm, họ mơ hồ cảm thấy sầu khổ, âu lo và lo lắng cho sức khỏe, bệnh tật của mình; họ không biết ai sẽ chịu trách nhiệm cho những việc này, hoặc liệu có ai sẽ chịu trách nhiệm về chúng hay không” (Cách mưu cầu lẽ thật (3), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). “Cũng có một số người, mặc dù không thực sự cảm thấy đau ốm gì và chưa được chẩn đoán mắc bệnh gì, nhưng họ biết bản thân đang mắc một căn bệnh tiềm ẩn nào đó. Bệnh tiềm ẩn gì? Ví dụ, có thể là một bệnh di truyền như bệnh tim, tiểu đường hoặc cao huyết áp, hoặc có thể là bệnh Alzheimer, bệnh Parkinson hoặc một loại ung thư nào đó – đây đều là những bệnh tiềm ẩn. … Dù cố gắng hết sức để không làm gì với căn bệnh tiềm ẩn của mình, nhưng trong tiềm thức và thỉnh thoảng, họ vẫn tìm kiếm mọi phương thuốc dân gian để ngăn căn bệnh tiềm ẩn này bất ngờ ập đến vào một ngày nào đó, giờ nào đó hoặc lúc họ không hề hay biết. Có người thỉnh thoảng lại cắt một vài loại thảo dược Đông y để uống, có người thỉnh thoảng lại hỏi thăm các phương thuốc dự phòng của dân gian để dùng khi cần, trong khi có người lại thỉnh thoảng lên mạng tìm kiếm các bí quyết tập thể dục để tập luyện và thử nghiệm. Mặc dù có thể chỉ là một căn bệnh tiềm ẩn nhưng nó vẫn luôn chiếm vị trí lớn trong tâm trí họ; mặc dù những người này có thể không cảm thấy không khỏe, cũng không có bất kỳ triệu chứng nào, nhưng họ vẫn đầy sầu khổ, âu lo và lo lắng về điều đó, trong thâm tâm họ cảm thấy sầu khổ và chán nản về điều này, luôn mong cải thiện hoặc xua tan được những cảm xúc tiêu cực này trong lòng mình thông qua việc cầu nguyện hoặc thực hiện bổn phận. … Mặc dù sinh, lão, bệnh, tử là chuyện thường tình của con người và không thể tránh khỏi trong cuộc đời, nhưng có những người có thể chất đặc biệt hoặc mang bệnh đặc biệt, dù có thực hiện bổn phận hay không, thì họ vẫn rơi vào sầu khổ, âu lo và lo lắng về những khó khăn và bệnh tật thể xác; họ lo lắng về bệnh tật của mình, lo lắng về nhiều bất tiện mà bệnh tật có thể gây ra cho họ trong cuộc sống, liệu bệnh của họ có trở nên nghiêm trọng hay không, nếu nghiêm trọng thì hậu quả sẽ ra sao và liệu họ có chết vì bệnh đó hay không. Trong những hoàn cảnh đặc biệt và bối cảnh nhất định, loạt câu hỏi này khiến họ sa vào sầu khổ, âu lo và lo lắng và không thể tự giải thoát được; một số người thậm chí còn sống trong tình trạng sầu khổ, âu lo và lo lắng vì căn bệnh nghiêm trọng mà họ đã biết mình mắc phải hoặc một căn bệnh tiềm ẩn mà họ không thể làm gì để tránh được, và họ bị ảnh hưởng, tác động và kiểm soát bởi những cảm xúc tiêu cực này” (Cách mưu cầu lẽ thật (3), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Lời Đức Chúa Trời đã vạch rõ chính xác tình trạng của tôi. Từ khi biết mình bị cao huyết áp và gia đình có tiền sử bệnh này, tôi đã luôn lo sợ một ngày nào đó tôi cũng sẽ đột ngột ra đi như cha và cô tôi. Sau khi tin Đức Chúa Trời, tôi đã phó thác bệnh tật của mình cho Ngài, hy vọng Ngài sẽ chữa lành cho tôi. Nhưng sau nhiều năm làm bổn phận, huyết áp của tôi chẳng những không giảm mà còn tiếp tục tăng. Vì vậy, tôi lo rằng một ngày nào đó mình có thể đột ngột qua đời, nhất là khi thấy một số người không thể tự chăm sóc bản thân do biến chứng của bệnh cao huyết áp, tôi lại càng lo sợ hơn rằng một ngày nào đó mình cũng sẽ rơi vào hoàn cảnh như họ. Sống trong sầu khổ và lo âu, tôi cứ mãi tìm kiếm các phương thuốc chữa bệnh, hoàn toàn chẳng còn chút tâm trạng nào để làm bổn phận. Tôi dồn hết tâm sức vào việc chữa bệnh, và chẳng còn thiết tha học hỏi những nguyên tắc liên quan đến bổn phận của mình nữa. Tôi cũng không gấp rút thông công và giải quyết vấn đề của người mới, điều này đã ảnh hưởng đến công tác chăm tưới. Đến lúc này, cuối cùng tôi mới nhận ra rằng cứ sống trong sầu khổ và lo âu thì chỉ càng thêm hoảng loạn và tăm tối, và việc thường xuyên sống trong nỗi sợ hãi dưới bóng đen của cái chết đã khiến lòng tôi ngày càng xa cách Đức Chúa Trời. Tôi không muốn sống phản nghịch như thế này nữa, nên tôi đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời, xin Ngài dẫn dắt tôi thoát khỏi những cảm xúc tiêu cực là sầu khổ và lo âu.
Sau đó, tôi đọc được những lời này của Đức Chúa Trời: “Tuổi thọ của mọi người đã được Đức Chúa Trời định trước. Một căn bệnh có thể là vô phương cứu chữa theo góc độ y học, nhưng từ quan điểm của Đức Chúa Trời, nếu tuổi thọ của ngươi vẫn chưa tận và thời khắc của ngươi vẫn chưa đến thì ngươi không thể chết được, ngay cả khi ngươi muốn. Nếu Đức Chúa Trời có sự ủy thác dành cho ngươi, và sứ mạng của ngươi chưa hoàn tất, thì ngươi sẽ không chết, kể cả khi ngươi mắc phải căn bệnh bị cho là chí tử – Đức Chúa Trời sẽ chưa mang ngươi đi. Ngay cả khi ngươi không cầu nguyện và tìm kiếm lẽ thật, không quan tâm đến việc điều trị bệnh, hoặc ngay cả khi ngươi trì hoãn điều trị, ngươi cũng sẽ không chết. … Dĩ nhiên, bất kể có bị ốm hay không, con người phải nắm được một số thường thức về việc duy trì sức khỏe trong cuộc sống. Đây là bản năng mà Đức Chúa Trời ban cho con người. Nó là lý trí và thường thức mà con người cần có trong ý chí tự do mà Đức Chúa Trời đã ban cho họ. Khi ngươi bị ốm, ngươi cần hiểu một số thường thức liên quan đến chăm sóc sức khỏe và điều trị để xử trí căn bệnh này – đây là điều ngươi nên làm. Tuy nhiên, trị bệnh bằng cách này không phải là để thách thức thọ mệnh mà Đức Chúa Trời định trước cho ngươi, cũng không phải để đảm bảo ngươi có thể sống hết thọ mệnh mà Ngài định sẵn cho ngươi. Điều này có nghĩa là gì? Có thể nói như thế này: về mặt thụ động, nếu ngươi không coi trọng bệnh tật của mình, cứ thực hiện bổn phận của mình bằng mọi giá, và nghỉ ngơi nhiều hơn một chút so với những người khác, nếu ngươi không trì hoãn bổn phận của mình, thì bệnh tình của ngươi sẽ không nặng hơn và cũng không giết chết ngươi. Tất cả tùy thuộc vào việc Đức Chúa Trời làm. Nói cách khác, trong nhìn nhận của Đức Chúa Trời, nếu quãng đời đã định trước của ngươi vẫn chưa kết thúc, thì ngay cả khi ngươi bị bệnh, Ngài cũng sẽ không để ngươi chết. Nếu bệnh của ngươi không phải là vô phương cứu chữa, nhưng thời khắc của ngươi đã đến, thì Đức Chúa Trời sẽ mang ngươi đi bất cứ khi nào Ngài muốn. Đây chẳng phải là hoàn toàn phó mặc cho suy nghĩ của Đức Chúa Trời sao? Điều này hoàn toàn phó mặc cho sự tiền định của Ngài!” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng tuổi thọ của người ta là do Đức Chúa Trời định sẵn, không phụ thuộc vào việc họ có bệnh hay không, hay bệnh tình của họ nặng nhẹ thế nào. Giống như mẹ tôi, từ khi tôi bắt đầu có trí nhớ, bà đã luôn đau ốm, thường xuyên phải vào bệnh viện và uống thuốc nhiều năm liền. Mọi người trong nhà đều nói rằng mẹ tôi chắc chắn sẽ không sống lâu hơn bố tôi, vì bố tôi vốn khỏe mạnh, suốt mấy chục năm, chúng tôi chưa từng thấy ông uống một viên thuốc nào. Thế nhưng, thật không ngờ, bố tôi đột nhiên bị xuất huyết não rồi qua đời, còn mẹ tôi, người thường phải đi khám suốt, thì lại vẫn cứ sống. Qua những ví dụ này, tôi thấy rằng chuyện người ta chết lúc nào không phải do họ quyết định. Dù một người không đau ốm gì, nhưng nếu thọ mệnh đã tận thì họ cũng phải chết; còn nếu thọ mệnh chưa tận, thì dù có mắc bệnh hiểm nghèo cũng không thể chết được. Mọi sự đều nằm trong sự tiền định của Đức Chúa Trời. Vậy mà tôi lại luôn muốn nắm chắc sự sống chết trong tay mình, muốn tự mình kiểm soát vận mệnh. Tôi đã không hiểu được sự toàn năng và sự tể trị của Đức Chúa Trời, tôi thật quá vô tri và kiêu ngạo! Nhận ra điều này, tôi cảm thấy vô cùng căm ghét bản thân, và nguyện giao phó bệnh tật của mình vào tay Đức Chúa Trời. Ngay lúc ấy, lòng tôi thấy thật nhẹ nhõm, không còn quá lo lắng hay phiền muộn nữa.
Sau đó, các anh chị em gửi cho tôi một đoạn lời của Đức Chúa Trời, và sau khi đọc lời Ngài, cuối cùng tôi mới hiểu ra rằng bệnh tật xảy đến chính là bởi ý định tốt lành và sự lao tâm khổ tứ của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời phán: “Khi Đức Chúa Trời an bài cho ai đó mắc bệnh, dù là bệnh nặng hay nhẹ, thì mục đích của Ngài khi làm vậy không phải là để khiến ngươi lĩnh hội ngóc ngách ngọn nguồn của bệnh tật, tổn hại mà bệnh tật gây ra cho ngươi, những khó khăn và bất tiện mà bệnh tật gây ra cho ngươi, cùng vô số những cảm xúc mà bệnh tật mang đến cho ngươi – mục đích của Ngài không phải là để ngươi lĩnh hội về bệnh tật thông qua việc bị bệnh, mà đúng hơn, mục đích của Ngài là để ngươi rút ra được những bài học từ bệnh tật, học cách cảm nhận tâm ý Đức Chúa Trời, biết những tâm tính bại hoại mà mình bộc lộ cũng như những thái độ sai lầm của ngươi đối với Đức Chúa Trời khi bị bệnh, học cách thuận phục quyền tối thượng và sự an bài của Đức Chúa Trời, để ngươi có thể đạt được sự thuận phục thực sự đối với Đức Chúa Trời cũng như có thể đứng vững trong chứng ngôn của mình – đây mới chính là điều then chốt. Thông qua bệnh tật, Đức Chúa Trời muốn cứu rỗi và làm cho ngươi tinh sạch. Ngài muốn làm tinh sạch điều gì nơi ngươi? Ngài muốn làm tinh sạch mọi ham muốn và yêu cầu ngông cuồng của ngươi đối với Đức Chúa Trời, thậm chí là làm tinh sạch cả những tính toán, phán đoán và kế hoạch khác nhau mà ngươi làm bằng mọi giá để sống và tồn tại. Đức Chúa Trời không yêu cầu ngươi lập kế hoạch, Ngài không yêu cầu ngươi phán đoán, và Ngài không cho phép ngươi có bất kỳ mong muốn ngông cuồng nào đối với Ngài; Ngài chỉ yêu cầu ngươi thuận phục Ngài, và trong quá trình ngươi thực hành và trải nghiệm sự thuận phục, ngươi phải nhận biết thái độ của mình đối với bệnh tật, biết thái độ của mình đối với những tình trạng thân thể mà Ngài ban cho ngươi, cũng như những mong muốn cá nhân của ngươi. Khi nhận ra được những điều này, ngươi mới có thể lĩnh hội được việc Đức Chúa Trời sắp đặt hoàn cảnh bệnh tật cho ngươi hay Ngài ban cho ngươi những tình trạng thân thể này mới có lợi cho ngươi làm sao; và ngươi mới lĩnh hội được sự hỗ trợ rất lớn của chúng trong việc thay đổi tâm tính của ngươi, việc ngươi đạt được sự cứu rỗi cũng như lối vào sự sống của ngươi” (Cách mưu cầu lẽ thật (3), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng khi bệnh tật đến với người ta, không phải là để người ta tìm kiếm những lý do khách quan bên ngoài, cũng không phải là để sống trong sợ hãi, vật lộn hay cố gắng trốn tránh nó. Tất cả những điều này đều không phải là tâm ý của Đức Chúa Trời. Tâm ý của Đức Chúa Trời là muốn con người rút ra bài học qua bệnh tật, hiểu được tâm ý Ngài, phản tỉnh và nhận biết sự bại hoại của bản thân, và để tâm tính sự sống của họ có được những thay đổi. Tôi nghĩ lại, trong suốt thời gian bị bệnh, mình đã không hiểu cũng chẳng tìm kiếm tâm ý của Đức Chúa Trời, mà thay vào đó lại sống trong sầu khổ và lo lắng, thậm chí còn oán trách Đức Chúa Trời vì Ngài không bảo vệ hay chữa bệnh cho mình. Điều này hoàn toàn đi ngược lại tâm ý của Đức Chúa Trời. Cứ như vậy thì làm sao tôi có thể hiểu được bản thân và rút ra bài học chứ? Nghĩ đến đây, tôi bắt đầu phản tỉnh: “Tại sao khi bệnh tình không thuyên giảm thì mình lại oán trách Đức Chúa Trời?”. Trong lúc phản tỉnh, tôi đọc được một đoạn lời của Đức Chúa Trời và nhờ đó có được chút nhận thức về bản thân mình. Đức Chúa Trời phán: “Rất nhiều người tin vào Ta chỉ để Ta có thể chữa lành cho họ. Rất nhiều người tin vào Ta chỉ để Ta có thể dùng quyền năng của Ta mà đuổi những linh hồn ô uế ra khỏi thân xác họ, và rất nhiều người tin vào Ta đơn thuần để nhận sự bình an và niềm vui từ Ta. Rất nhiều người tin vào Ta chỉ để đòi hỏi nhiều của cải vật chất hơn từ Ta. Rất nhiều người tin Ta chỉ để được trải qua cuộc đời này trong sự bình an và để được bình an vô sự trong đời sau. Rất nhiều người tin vào Ta để tránh sự đau khổ của địa ngục và để nhận lãnh những phúc lành của thiên đàng. Rất nhiều người tin vào Ta chỉ vì sự an nhàn tạm thời chứ không tìm kiếm để có được bất cứ điều gì ở đời sau. Khi Ta ban cơn giận dữ cho con người và tước đi mọi niềm vui, bình an mà họ vốn có, con người trở nên hoài nghi. Khi Ta ban cho con người sự đau khổ của địa ngục và lấy lại những phúc lành của thiên đàng, con người thẹn quá mà hóa giận. Khi con người nhờ Ta chữa lành cho họ, Ta đã chẳng đoái hoài và cảm thấy ghê tởm họ; họ liền rời khỏi Ta mà tìm kiếm con đường của y học và phép thuật xấu xa để thay vào đó. Khi Ta lấy đi tất cả những gì con người đã đòi hỏi từ Ta, tất cả họ đều biến mất không chút dấu vết. Do vậy, Ta nói rằng con người có đức tin ở Ta bởi vì ân điển của Ta quá nhiều, và bởi vì có quá nhiều lợi ích để đạt được” (Ngươi biết gì về đức tin? Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Đọc lời Đức Chúa Trời, tôi cảm thấy vô cùng xấu hổ. Những gì Đức Chúa Trời phơi bày hoàn toàn đúng với tình trạng của tôi. Nhìn lại, ban đầu tôi tin Đức Chúa Trời là để được ban phước và nhận ân điển, cứ nghĩ rằng chỉ cần mình tin Ngài và làm bổn phận thì Ngài sẽ trông nom và bảo vệ, cho mình được sống trong bình an, thoải mái, không bệnh tật hay tai họa. Vì vậy, khi bệnh tình trở nặng, tôi đã hành xử khác hẳn thường ngày: vừa oán trách Đức Chúa Trời, vừa lý luận với Ngài, làm bổn phận thì qua loa chiếu lệ, vô trách nhiệm, thậm chí còn định từ bỏ. Tôi thấy rằng mình tin Đức Chúa Trời là để được phước lành, cố dùng việc thực hiện bổn phận, sự từ bỏ và dâng mình để đổi lấy sự bảo vệ và phước lành của Ngài, hy vọng bệnh tật của mình sẽ được chữa khỏi. Đây chính là việc lừa dối và giao dịch trắng trợn với Đức Chúa Trời. Tôi đã đi theo con đường của Phao-lô. Phao-lô làm việc và dâng mình trong nhiều năm, không phải để làm tốt bổn phận của một loài thọ tạo hầu làm thỏa mãn Đức Chúa Trời, mà là để nhận được phần thưởng và mão triều thiên. Cuối cùng, ông đã bày tỏ những cảm xúc thật của mình khi nói rằng: “Ta đã đánh trận tốt lành, đã xong sự chạy, đã giữ được đức tin: Hiện nay mão triều thiên của sự công bình đã để dành cho ta” (2 Ti-mô-thê 4:7-8). Phao-lô làm việc cho Đức Chúa Jêsus là để đòi mão triều thiên công chính và tìm kiếm phước lành. Trong đức tin và bổn phận của mình, tôi cũng đã tìm kiếm phước lành cùng sự bình an, và khi không nhận được những điều này, tôi đã lý luận và chống đối Đức Chúa Trời. Tôi chẳng có lòng kính sợ Đức Chúa Trời. Tôi thấy mình đã quá thiếu lương tâm và lý trí, quá đê tiện rồi! Ngay lúc đó, lòng tôi tràn ngập sự ăn năn và dằn vặt. Tôi không muốn cố gắng lừa dối hay giao dịch với Đức Chúa Trời nữa, mà chỉ muốn làm tốt bổn phận của mình và an ủi lòng Đức Chúa Trời. Về sau, khi làm bổn phận, tôi thường cầu nguyện với Đức Chúa Trời, xin Ngài khai sáng và dẫn dắt, để qua bệnh tật tôi có thể học cách phản tỉnh và hiểu rõ bản thân. Chẳng biết từ lúc nào, tình trạng của tôi đã cải thiện rất nhiều, và tôi cũng có động lực hơn trong bổn phận.
Sau đó, khi đến bệnh viện kiểm tra lại, tôi phát hiện huyết áp của mình vẫn còn khá cao, và tôi không khỏi lo lắng trở lại, nghĩ thầm: “Nếu huyết áp cứ cao thế này, liệu có ngày nào đó mình đột ngột chết không?”. Tôi nhận ra mình lại đang sống trong lo lắng và bất an, vì vậy tôi đã tìm đến lời Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Con người trong đời này đều phải đối mặt với cái chết, nghĩa là khi con người đi đến cuối đường thì đều phải đối mặt với cái chết, nhưng cái chết có nhiều tính chất, một trong số đó là vào thời gian Đức Chúa Trời tiền định sẵn, ngươi đã hoàn thành sứ mạng của mình, thì Đức Chúa Trời sẽ đặt dấu chấm hết cho sự sống xác thịt của ngươi, sự sống xác thịt của ngươi sẽ kết thúc, nhưng điều này không có nghĩa là sự sống này của ngươi sẽ kết thúc. Xác thịt của một con người không còn thì sự sống cũng không còn, có phải như vậy hay không? (Thưa, không phải.) Sự sống này về sau tồn tại dưới hình thức nào phụ thuộc vào việc khi còn sống ngươi đối đãi với công tác Đức Chúa Trời làm và lời Đức Chúa Trời nói như thế nào, điều này rất quan trọng. Việc sau này ngươi tồn tại dưới hình thức nào, có tồn tại hay không đều được quyết định bởi thái độ của ngươi đối với Đức Chúa Trời, đối với lẽ thật khi ngươi còn sống. Nếu lúc còn sống, lúc đối mặt với cái chết, đối mặt với các loại ốm đau, mà thái độ của ngươi đối với lẽ thật là phản nghịch, phản kháng, chán ghét, thì khi sự sống xác thịt của ngươi kết thúc, ngươi sẽ tồn tại theo phương thức như thế nào? Đó chắc chắn là một phương thức khác, sự sống này của ngươi chắc chắn không thể tiếp diễn. Ngược lại, lúc ngươi còn sống, lúc xác thịt còn có tri giác, mà thái độ của ngươi đối với lẽ thật và đối với Đức Chúa Trời là thuận phục, trung thành và có đức tin chân thực, thì sự sống xác thịt của ngươi dù đã kết thúc, nhưng sự sống của ngươi sẽ sinh tồn dưới một hình thức khác, trong một thế giới khác. Đó là một định nghĩa về cái chết” (Cách mưu cầu lẽ thật (4), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng chuyện sống chết của người ta đều do Đức Chúa Trời định sẵn; ai cũng phải chết, nhưng tính chất của cái chết và kết cục sau đó thì mỗi người mỗi khác. Kết cục này phụ thuộc vào thái độ của người ta đối với lẽ thật và thái độ của họ đối với bổn phận khi còn sống. Tôi nghĩ đến Phi-e-rơ. Đức Chúa Jêsus đã giao phó cho ông việc chăm sóc và nuôi dưỡng bầy chiên của Ngài, và Phi-e-rơ đã xem sự ủy thác đó như sứ mạng cả đời mình. Bất kể bị bức hại, gặp hoạn nạn, hay bị sự tinh luyện của bệnh tật, ông không bao giờ từ bỏ bổn phận. Phi-e-rơ đã chăm tưới các tín hữu, củng cố đức tin của họ, cho đến giây phút cuối đời khi bị đóng đinh ngược trên thập tự giá. Đối mặt với cái chết, Phi-e-rơ không hề sợ hãi; ông đã hoàn thành sứ mạng Đức Chúa Trời giao phó bằng cả cuộc đời mình và được Ngài khen ngợi. Tôi cũng nghĩ đến Phao-lô; sau khi bị ánh sáng lớn của Đức Chúa Trời đánh gục, ông cũng đã chịu nhiều khổ sở để rao truyền phúc âm của Đức Chúa Jêsus. Nhưng ông lại xem sự đau khổ của mình như một điều kiện để được ban phước, như một con bài mặc cả để đòi mão triều thiên từ Đức Chúa Trời. Những nỗ lực của ông là để giao dịch với Đức Chúa Trời, để được phước lành, chứ không phải để hoàn thành sứ mạng của một loài thọ tạo; ông đã phản nghịch và chống đối Đức Chúa Trời. Ông chẳng những không được Đức Chúa Trời khen ngợi mà ngược lại còn bị Ngài định tội. Từ chuyện của Phi-e-rơ và Phao-lô, tôi hiểu ra rằng sống một cuộc đời tận hiến hoàn thành bổn phận, không có những đòi hỏi hay yêu cầu cá nhân, đó mới là điều giá trị và ý nghĩa nhất. Đây là điều một loài thọ tạo nên làm, và cũng là điều được Đức Chúa Trời khen ngợi. Phản tỉnh lại, tôi thấy thái độ của mình đối với bổn phận cũng giống hệt như Phao-lô. Tôi xem sự từ bỏ và dâng mình như một cách để có được phước lành, hy vọng Đức Chúa Trời sẽ chữa bệnh cho tôi, và khi không được như ý thì lại oán trách Ngài. Nếu cứ tiếp tục sống chỉ để thỏa mãn xác thịt như vậy, thì dù tôi có khỏe mạnh, không bệnh tật hay tai họa, nhưng nếu tâm tính bại hoại không thay đổi và tôi vẫn chống đối Đức Chúa Trời, thì chẳng phải tôi chỉ sống như một cái xác không hồn sao? Như vậy thì có ý nghĩa gì chứ? Tôi phải noi gương Phi-e-rơ. Dù không có tố chất hay nhân tính như ông, nhưng tôi phải cố gắng hết sức làm tốt bổn phận của mình, thực hiện chức năng của một loài thọ tạo để làm thỏa lòng Đức Chúa Trời, để dù một ngày nào đó có qua đời, tôi cũng không hối tiếc, và ít nhất tâm hồn cũng được thanh thản, bình an. Từ đó trở đi, khi làm bổn phận, tôi cảm thấy thanh thản hơn nhiều, không còn bị bệnh tật kìm kẹp nữa. Đôi khi đang làm bổn phận mà thấy chóng mặt, tôi liền nghỉ ngơi hợp lý, uống thuốc đúng theo đơn, và nếu ngồi lâu thấy không thoải mái thì tôi đứng dậy vận động, thư giãn; tôi cố gắng không làm trì hoãn bổn phận. Khi các anh chị em tìm đến nhờ giúp đỡ giải quyết vấn đề trong công tác, tôi không còn thấy phiền phức vì phải suy nghĩ nhiều nữa, mà cố gắng hết sức để thông công và giải quyết. Khi dốc hết lòng mình vào bổn phận, có những lúc không hay không biết tôi đã làm việc đến tận khuya mà không thấy chóng mặt, và cuối cùng, tôi cũng ngưng dùng thuốc. Bệnh tình không những không trở nặng, mà tôi còn cảm thấy thư thái hơn. Hóa ra bệnh cao huyết áp không đáng sợ như tôi từng tưởng. Chính lời Đức Chúa Trời đã giúp tôi thoát khỏi sự sầu khổ, lo lắng và phiền muộn về bệnh tật, và dẫn tôi ra khỏi tình trạng tiêu cực. Tạ ơn Đức Chúa Trời Toàn Năng!
