Bởi Lâm Tĩnh, Trung Quốc

Tháng 3 năm 2023, tôi phụ trách công tác bài giảng trong hội thánh. Lúc đó, tôi làm việc một mình nên khối lượng công việc khá nặng. Một ngày nọ, các lãnh đạo sắp xếp cho Lý Thanh phối hợp cùng tôi trong bổn phận này. Nghe tin ấy, tôi rất vui mừng. Sau một thời gian bồi dưỡng, Lý Thanh dần dần có thể làm việc độc lập. Gánh nặng của tôi đã nhẹ đi nhiều và tôi thấy vô cùng vui mừng, nghĩ thầm: “Làm việc thế này không quá mệt nhọc, và mình sẽ có thêm thời gian để học nguyên tắc. Chất lượng bài giảng cũng sẽ cải thiện”. Tôi vẫn còn đang vui mừng thì không ngờ vài ngày sau, Lý Tiến, lãnh đạo của chúng tôi, lại hẹn nhóm họp với Lý Thanh. Tôi giật mình, nghĩ rằng: “Chị ấy gặp Lý Thanh làm gì vậy? Dạo này thực sự thiếu người chăm tưới, lại chưa có người phụ trách. Lãnh đạo đã nói cần chuyển người từ các nhóm khác sang, mà Lý Thanh lại giỏi chăm tưới người mới, chẳng lẽ Lý Tiến định điều chuyển chị ấy sang bổn phận đó ư? Mình đã phải vất vả lắm mới bồi dưỡng được Lý Thanh làm việc độc lập, vậy nếu chị ấy bị điều đi thì chẳng phải thời gian và công sức mình bồi dưỡng chị ấy là uổng phí sao? Chị ấy đi rồi thì tất cả công việc lại đổ hết lên đầu mình, mình lại phải tìm và bồi dưỡng người mới. Khi đó, có thể một số bài giảng có giá trị sẽ không được chọn lọc và nộp lên đúng hạn, vậy thì sao mà công tác có hiệu quả được?”. Nghĩ đến những điều đó, tôi cảm thấy chống đối vô cùng. Tôi nghĩ “Mình cần viết thư cho lãnh đạo về chuyện này và xem có thể giữ Lý Thanh không bị điều chuyển không”. Trong thư, tôi nhiều lần nhấn mạnh rằng Lý Thanh rất phù hợp với bổn phận văn tự, ngụ ý là các lãnh đạo nên giữ chị ấy trong nhóm chúng tôi. Tôi còn nói với lãnh đạo: “Các anh không thể điều chuyển nhân sự một cách mù quáng, sắp xếp như vậy là không hợp nguyên tắc”. Sau đó, tôi suy ngẫm thêm về chuyện này, tự nhủ: “Bây giờ công tác chăm tưới đang thiếu nhân sự, lại không có người phụ trách. Có phải lãnh đạo thấy công tác văn tự vẫn tiến hành bình thường và dựa trên đánh giá công tác chung để sắp xếp như vậy không? Hiện giờ không có đủ người chăm tưới để hỗ trợ người mới, nếu mình vẫn không đồng ý để Lý Thanh đi thì chẳng phải sẽ trông như người thiếu nhân tính sao?”. Nghĩ đến đây, tôi không còn chống đối như vậy nữa. Sau đó, lãnh đạo đã chuyển Lý Thanh sang làm bổn phận chăm tưới và tôi thấy có chút thất vọng.

Sau khi Lý Thanh đi, tôi phải xếp lịch làm việc dày đặc như trước, phải bận rộn giải quyết khó khăn và vấn đề mà các thành viên nhóm văn tự gặp phải trong công tác, cũng như trả lời thư và chọn lọc bài giảng. Tôi thấy Lý Thanh đi rồi là công việc bắt đầu chất đống ngay. Những bài giảng lẽ ra phải được đánh giá lại không được chọn lọc hay nộp lên đúng hạn, nên tôi bắt đầu lo rằng hiệu quả công tác sẽ giảm sút và có thể lãnh đạo sẽ vì thế mà nghĩ tôi không có tinh thần gánh trọng trách với công việc. Những suy nghĩ này làm dấy lên cảm xúc chống đối trong tôi: “Khoảng hơn một năm qua, mình đã phối hợp với một vài anh chị em. Một số người được đề bạt còn một số người được điều chuyển sang bổn phận khác và cuối cùng lúc nào cũng chỉ còn lại một mình mình. Họ đến rồi đi, còn mình cứ ở đây một mình, như chủ bàn trong ván mạt chược, không hề nhúc nhích. Mình đã thành người chuyên đi bồi dưỡng người khác rồi. Bao nhiêu việc cứ đổ dồn lên một mình mình, sao lãnh đạo không thông cảm cho những khó khăn mà mình gặp phải? Những người mình bồi dưỡng, cuối cùng lại chẳng có ai chia sẻ công việc với mình. Dù mình có bồi dưỡng thêm người khác, nhỡ đâu họ lại bị điều đi thì chẳng phải uổng công sao!”. Sau mọi chuyện như vậy, tôi không vội tìm kiếm hay bồi dưỡng ai nữa. Dù gặp người có tiềm năng, tôi cũng không hào hứng bỏ công sức bồi dưỡng họ nữa. Lúc đó, tôi biết một chị làm công tác văn tự tên là Đổng Phi. Chị ấy có thể nắm bắt một số nguyên tắc, có tinh thần gánh trọng trách khá tốt với bổn phận và là người có thể bồi dưỡng được. Nếu được đề bạt làm nhóm trưởng thì có lẽ chị ấy sẽ còn tiến bộ nhanh hơn. Nhưng tôi lại nghĩ: “Nếu mình đề bạt và bồi dưỡng Đổng Phi, rồi chị ấy cải thiện kỹ năng thì có thể lãnh đạo sẽ công nhận chị ấy có tài và đề bạt chị ấy lên trên nữa. Thế thì chẳng phải tất cả công sức mình bỏ ra để bồi dưỡng chị ấy lại thành công cốc sao? Mình không muốn làm những việc cần nhiều công sức mà chẳng có lợi cho bản thân”. Nghĩ đến đây, tôi quyết định không nhắc đến chuyện đề bạt Đổng Phi với lãnh đạo. Sau đó, khi lãnh đạo viết thư hỏi thăm về công tác bồi dưỡng nhân sự, tôi viện cớ là công việc quá nhiều nên không thể quản lý tất cả. Vì tôi mà công tác bồi dưỡng nhân sự bị gạt sang một bên. Tôi nhận ra tình trạng của mình không đúng và cứ ở mãi trong tình trạng này sẽ làm trì hoãn công tác, nên đã đến trước Đức Chúa Trời để cầu nguyện, mong Ngài soi sáng cho tôi nhận ra vấn đề của bản thân và giúp tôi thoát khỏi tình trạng sai lầm này.

Một ngày nọ, tôi đọc những lời này của Đức Chúa Trời: “Nếu ai đó có tố chất tốt được điều chuyển từ dưới quyền kẻ địch lại Đấng Christ để thực hiện một bổn phận khác, thì trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ sẽ kiên quyết chống đối và cự tuyệt – họ muốn bỏ ngang, và không còn hăng hái làm lãnh đạo hay trưởng nhóm nữa. Đây là vấn đề gì? Tại sao họ không thuận phục những sự sắp đặt của hội thánh? Họ nghĩ rằng việc điều chuyển ‘cánh tay phải’ của họ sẽ ảnh hưởng đến hiệu quả và tiến độ công tác của họ, và hệ quả là địa vị và danh tiếng của họ sẽ bị ảnh hưởng, và điều này sẽ buộc họ phải làm việc vất vả hơn, khổ sở hơn để đảm bảo hiệu quả công tác – đó là điều mà họ không muốn nhất. Họ tham hưởng an nhàn đã thành quen và không muốn làm việc vất vả hơn hay khổ sở hơn, vì vậy họ không muốn để người kia đi. Nếu nhà Đức Chúa Trời nhất quyết điều chuyển, họ sẽ lớn tiếng oán trách, thậm chí muốn bỏ ngang công việc đang làm. Chẳng phải đây là ích kỷ và đê hèn sao? Những người được Đức Chúa Trời chọn phải được nhà Đức Chúa Trời điều phối một cách thống nhất. Chuyện này không liên quan đến bất kỳ lãnh đạo, trưởng nhóm hay cá nhân nào. Mọi người đều phải hành động theo nguyên tắc; đây là quy củ trong nhà Đức Chúa Trời. Những kẻ địch lại Đấng Christ không làm việc theo các nguyên tắc của nhà Đức Chúa Trời, họ luôn mưu đồ và tính toán vì địa vị và lợi ích của mình, và muốn lợi dụng các anh chị em có tố chất tốt phục vụ họ để củng cố quyền lực và địa vị của họ. Đây chẳng phải là ích kỷ và đê tiện sao? Bề ngoài, việc giữ những người có tố chất tốt bên mình và không cho họ được nhà Đức Chúa Trời điều chuyển có vẻ như là họ đang nghĩ cho công tác của hội thánh, nhưng thực ra họ chỉ nghĩ đến quyền lực và địa vị của chính mình, chứ không hề nghĩ đến công tác của hội thánh. Họ sợ rằng nếu làm không tốt công tác của hội thánh, thì sẽ bị cách chức, và mất địa vị. Những kẻ địch lại Đấng Christ không hề suy xét đến công tác tổng thể của nhà Đức Chúa Trời, mà chỉ nghĩ đến địa vị của chính họ, bảo vệ địa vị của bản thân, vì để bảo vệ địa vị của bản thân mà không tiếc gây tổn hại cho lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, lấy sự tổn thất cho công tác của hội thánh làm cái giá mà bảo vệ địa vị và lợi ích của mình. Đây là ích kỷ và đê hèn. Khi đối mặt với tình huống như vậy, ít nhất người ta phải dùng lương tâm mà suy nghĩ: ‘Những người này đều là người của nhà Đức Chúa Trời, họ không phải là tài sản của cá nhân tôi. Tôi cũng là thành viên của nhà Đức Chúa Trời. Tôi có quyền gì để ngăn nhà Đức Chúa Trời thuyên chuyển người chứ? Tôi nên suy xét đến những lợi ích tổng thể của nhà Đức Chúa Trời, thay vì chỉ tập trung vào công tác trong phạm vi trách nhiệm của riêng mình’. Đó là cách nghĩ cần có ở những người có lương tâm và lý trí, và là lý trí nên có ở những người tin Đức Chúa Trời. Nhà Đức Chúa Trời làm công tác tổng thể, còn các hội thánh thì làm công tác cục bộ. Do đó, khi nhà Đức Chúa Trời có yêu cầu đặc biệt đối với hội thánh, điều quan trọng nhất đối với các lãnh đạo và người làm công là thuận phục những sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời. Những lãnh đạo giả và những kẻ địch lại Đấng Christ thì không có lương tâm và lý trí như vậy. Tất cả bọn họ đều quá ích kỷ, họ chỉ suy xét cho bản thân, và không suy xét cho công tác của hội thánh. Họ chỉ suy xét lợi ích ngay trước mắt, không suy xét công tác toàn cục của nhà Đức Chúa Trời, và vì vậy họ tuyệt đối không thuận phục những sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời. Họ cực kỳ ích kỷ và đê tiện. Trong nhà Đức Chúa Trời, họ còn dám ngang ngược, thậm chí còn dám quyết giữ ý mình; đây là những người thiếu nhân tính nhất, là những kẻ tà ác. Những kẻ địch lại Đấng Christ là loại người như vậy. Họ luôn coi công tác của hội thánh, các anh chị em, và thậm chí mọi tài sản của nhà Đức Chúa Trời nằm trong phạm vi trách nhiệm của họ như tài sản riêng của họ. Họ tin rằng những thứ này được phân phối, chuyển giao và sử dụng như thế nào là tùy ở họ, và nhà Đức Chúa Trời không được phép can thiệp. Một khi chúng đã ở trong tay họ thì chúng như thể thuộc quyền sở hữu của Sa-tan, không ai được phép động vào chúng. Họ là trùm sò một phương, là vua một vùng núi, và bất cứ ai đến địa bàn của họ đều phải ngoan ngoãn và uốn mình theo sự chỉ huy và điều động của họ, nhìn sắc mặt họ mà làm. Đây là biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện trong phẩm chất nhân tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Họ không suy nghĩ đến công tác của nhà Đức Chúa Trời, họ không làm việc theo nguyên tắc một chút nào và chỉ suy nghĩ đến những lợi ích và địa vị của riêng họ – đây chính là một đặc trưng rõ ràng của sự ích kỷ và đê tiện của loại người như kẻ địch lại Đấng Christ” (Bài bàn thêm 4: Tổng kết về phẩm chất nhân tính và thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ (Phần 1), Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ). Khi đọc trong lời Đức Chúa Trời vạch rõ những cụm từ như “trùm sò một phương”, “vua một vùng núi”, và “như thể thuộc quyền sở hữu của Sa-tan”, tôi cảm thấy nhói lòng. Kẻ địch lại Đấng Christ chỉ nghĩ đến những được mất cá nhân trong công tác của mình, không bao giờ quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời. Khi thấy những người trong phạm vi trách nhiệm của họ được bồi dưỡng và điều đó có lợi cho xác thịt, danh vị của bản thân, họ liền muốn giữ những người đó sát bên cạnh và coi họ như tài sản riêng của mình. Họ không cho phép thì không ai được điều chuyển những người này, kể cả là vì nhu cầu của công tác. Nếu nhà Đức Chúa Trời dựa theo nguyên tắc mà điều chuyển người từ phạm vi trách nhiệm của họ, họ sẽ tìm cách cản trở. Họ thà làm trì trệ công tác chung của hội thánh chứ không để danh vị của mình chịu rủi ro. Những người như vậy chẳng khác nào “trùm sò một phương” và “vua một vùng núi” mà Đức Chúa Trời nhắc đến, họ ích kỷ, đê tiện và vô nhân tính. Hành vi của tôi giống như của những kẻ địch lại Đấng Christ mà Đức Chúa Trời vạch rõ. Tôi muốn bồi dưỡng những người làm công tác văn tự không phải vì công tác của hội thánh hay để làm Ngài hài lòng, mà để thỏa mãn dục vọng ích kỷ của bản thân. Có người san sẻ công việc thì mọi chuyện sẽ dễ dàng hơn cho tôi và hiệu quả công tác được nâng cao thì người khác sẽ coi trọng tôi. Vì thế, khi những người tôi đã bồi dưỡng bị điều đi, tôi không thể chấp nhận được. Tôi thấy tôi đã vất vả bồi dưỡng ai thì người đó phụ tôi phân chia công tác mà gánh vác, và tôi chưa chấp thuận thì lãnh đạo không thể điều chuyển họ đi. Dù tôi đã miễn cưỡng đồng ý để Lý Thanh bị điều đi nhưng khi hiệu quả công việc giảm sút, tôi bắt đầu oán trách lãnh đạo không nên điều chuyển chị ấy, thậm chí còn trút giận lên công tác. Dù biết rõ Đổng Phi có thể được đề bạt và bồi dưỡng, tôi lại sợ rằng sau khi được bồi dưỡng, chị ấy cũng sẽ bị lãnh đạo điều đi và tôi sẽ lại mất đi một trợ thủ đắc lực. Vì vậy, tôi không nói với lãnh đạo rằng Đổng Phi là người xứng đáng được bồi dưỡng và giữ chị ấy lại trong phạm vi mình phụ trách để tiếp tục phục vụ cho danh vị của tôi. Hội thánh điều chỉnh và sắp xếp nhân sự dựa trên nhu cầu của công tác, chẳng hạn như Lý Thanh được chuyển sang bổn phận khác vì thiếu người chăm tưới cho người mới. Nhờ điều chuyển Lý Thanh mà chị ấy có thể đảm đương trách nhiệm này, chăm tưới và hỗ trợ người mới kịp thời. Lãnh đạo sắp xếp như vậy là vì suy xét cho công tác chung của hội thánh và hợp với các nguyên tắc. Nhưng tôi hoàn toàn không suy xét chuyện đó, mà chỉ quan tâm đến lợi ích trước mắt. Miễn là công tác không quá mệt mỏi và tôi vẫn có thể tạo dựng tên tuổi trước mặt người khác thì vẫn ổn, mọi chuyện khác, tôi đều không quan tâm. Tôi thật sự quá ích kỷ và đê tiện! Thực tế, việc bồi dưỡng người tài là vì công tác tổng thể của nhà Đức Chúa Trời. Hạng mục công tác nào đang thiếu người thì nên, dựa trên sở trường của người đó và nhu cầu của công tác, mà điều chuyển những người có sở trường sang bổn phận phù hợp để công tác của hội thánh được tiến triển một cách có tổ chức và trật tự. Người có lương tâm và lý trí sẽ nghĩ đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời và đề bạt người có tố chất tốt, siêng năng chỉ dẫn và bồi dưỡng họ, để họ giúp ích cho công tác của nhà Đức Chúa Trời. Nhưng tôi lại không nghĩ đến công tác của hội thánh. Cứ như thể anh chị em vào nhóm trong phạm vi phụ trách của tôi thì là người của tôi, phải để cho tôi dùng, và không ai có quyền có quyền điều họ đi. Tôi coi các anh chị em ấy như tài sản riêng của mình. Chẳng phải tôi đang cư xử như “trùm sò một phương” và “vua một vùng núi” mà Đức Chúa Trời đã vạch rõ sao? Suy ngẫm những chuyện này, tôi cảm thấy có chút sợ hãi.

Tôi lại nghĩ đến một đoạn lời khác của Đức Chúa Trời, liền tìm ra để đọc. Đức Chúa Trời phán: “Trong công tác của kế hoạch quản lý sáu ngàn năm của mình, toàn bộ tâm huyết của Đức Chúa Trời chính là ở đây. Nếu ngươi đối kháng với Ngài, cố ý làm tổn hại lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, cố ý dùng việc gây tổn hại cho lợi ích của nhà Đức Chúa Trời làm cái giá để mưu cầu lợi ích cá nhân, mưu cầu danh vọng và địa vị cá nhân, không ngại phá hủy công tác của hội thánh, khiến cho công tác của nhà Đức Chúa Trời bị cản trở, phá hoại, thậm chí khiến cho vật chất, tiền tài của nhà Đức Chúa Trời bị tổn thất rất lớn, thì các ngươi nói xem, người như vậy có nên tha thứ hay không? (Thưa, không nên.) Các ngươi đều nói không thể tha thứ, vậy Đức Chúa Trời có giận dữ với loại người này hay không? Chắc chắn là có. … Ngươi luôn miệng nói đi theo Đức Chúa Trời, mưu cầu được cứu rỗi, tiếp nhận sự dò xét và dẫn dắt của Ngài, tiếp nhận và thuận phục sự phán xét và hình phạt của Ngài. Nhưng trong khi nói những lời này, ngươi lại gây gián đoạn, nhiễu loạn và phá hoại các công tác của hội thánh, bởi vì ngươi gây gián đoạn, nhiễu loạn và phá hoại, bởi vì ngươi sơ suất hoặc xao lãng nhiệm vụ, hoặc bởi vì ham muốn ích kỷ của ngươi, vì mưu cầu lợi ích của bản thân ngươi mà làm tổn hại đến lợi ích nhà Đức Chúa Trời, lợi ích của hội thánh, v.v., thậm chí làm cho công tác của nhà Đức Chúa Trời bị nhiễu loạn và phá hoại nghiêm trọng, vậy trong sổ sinh mệnh của ngươi, Đức Chúa Trời nên cân nhắc kết cục của ngươi như thế nào? Ngài sẽ xác định tính chất của ngươi như thế nào? Công bằng mà nói thì ngươi đáng bị trừng phạt, cái này gọi là đúng người đúng tội” (Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 9 (Phần 1)). Tôi cảm thấy như bị Đức Chúa Trời phán xét trực diện bằng những lời nghiêm khắc của Ngài và tôi cảm nhận được tâm tính của Đức Chúa Trời không thể bị xúc phạm. Nhà Đức Chúa Trời yêu cầu bồi dưỡng người tài là để đảm bảo nhiều hạng mục công tác khác nhau được tiến triển hiệu quả hơn. Nhưng tôi bồi dưỡng mọi người chỉ để công tác của bản thân dễ dàng hơn và được vẻ vang. Khi người mình bồi dưỡng bị điều đi, tôi liền bắt đầu oán trách, cằn nhằn rằng lãnh đạo không cân nhắc những khó khăn của tôi, thậm chí còn trút giận vào bổn phận, không muốn bồi dưỡng ai nữa. Tôi biết rất rõ Đổng Phi là người phù hợp để bồi dưỡng và việc này có lợi cho cả sự trưởng thành trong sự sống của chị ấy lẫn công tác của hội thánh. Nhưng tôi lo Đổng Phi cũng sẽ bị điều chuyển nếu tôi bồi dưỡng chị ấy, nên đã kìm hãm sự phát triển và chọn không bồi dưỡng chị ấy. Cố tình ngăn trở công tác bồi dưỡng người tài của hội thánh là tôi đang hi sinh lợi ích của hội thánh để thỏa mãn tư lợi, đó là sự chống đối trắng trợn với Đức Chúa Trời. Nếu cứ tiếp tục như vậy, chắc chắn tôi sẽ bị Đức Chúa Trời đào thải. Nhận ra điều này khiến tôi vô cùng sợ hãi và đã quỳ xuống trước Đức Chúa Trời để xưng tội cũng như ăn năn.

Sau đó, tôi đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời: “Khi sự ích kỷ và mưu đồ tư lợi xuất hiện trong ngươi và ngươi nhận ra điều đó, ngươi nên cầu nguyện với Đức Chúa Trời và tìm kiếm lẽ thật để giải quyết việc này. Điều đầu tiên ngươi nên biết là, thực chất của việc làm như vậy là vi phạm các nguyên tắc lẽ thật, nó có hại cho công tác của hội thánh, đó là hành vi ích kỷ và đê hèn, nó không phải là điều mà người có lương tâm và lý trí nên làm. Ngươi nên gạt lợi ích và tư lợi của mình sang một bên, và nên nghĩ đến công tác của hội thánh thì mới hợp tâm ý của Đức Chúa Trời. Sau khi cầu nguyện và phản tỉnh bản thân, nếu ngươi thực sự nhận ra rằng hành động như vậy là ích kỷ và đê hèn, thì việc gạt bỏ sự ích kỷ của bản thân sang một bên sẽ thật dễ dàng. Khi ngươi gạt bỏ sự ích kỷ và mưu đồ tư lợi của mình sang một bên, ngươi sẽ cảm thấy vững vàng, ngươi sẽ bình an, vui vẻ và sẽ cảm thấy rằng, một người có lương tâm và lý trí nên nghĩ đến công tác của hội thánh, không nên chăm chăm vào tư lợi cá nhân, thế là quá ích kỷ đê hèn và không có lương tâm hay lý trí. Làm việc không vì tư lợi, có thể suy xét cho công tác của hội thánh, và làm mọi việc chỉ để thỏa mãn Đức Chúa Trời, thì đó là quang minh chính đại và sống có giá trị. Sống quang minh lỗi lạc giữa trời đất như thế, sống thể hiện ra nhân tính bình thường, và hình tượng của một con người đích thực, thì ngươi không chỉ không phụ lương tâm, mà còn xứng đáng với tất cả những gì Đức Chúa Trời ban cho ngươi. Càng sống như vậy, ngươi sẽ càng cảm thấy vững vàng hơn, ngươi sẽ thấy bình an và vui vẻ hơn, và ngươi sẽ cảm thấy tươi sáng hơn. Như vậy, chẳng phải ngươi đã đi lên con đường đúng đắn của đức tin vào Đức Chúa Trời sao?” (Khi dâng lòng mình cho Đức Chúa Trời, người ta có thể có được lẽ thật, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Đức Chúa Trời phán rằng khi con người bộc lộ sự ích kỷ và tìm cách thỏa mãn tư lợi thì phải tìm kiếm lẽ thật và chống lại chính mình. Hành động như vậy là vô tư, trượng nghĩa và sống một cách quang minh lỗi lạc. Đọc xong lời Đức Chúa Trời, tôi cảm thấy sáng tỏ và đã tìm thấy một con đường thực hành. Nhớ lại lúc chị Lý Thanh bị điều đi, tôi đã oán trách và tiêu cực, còn giở thủ đoạn để kìm hãm người tài. Hành động như vậy thật quá đê tiện và bẩn thỉu! Nếu lại gặp những chuyện ảnh hưởng đến tư lợi nữa, tôi không nên chỉ nghĩ đến bản thân. Thay vào đó, tôi nên thực hành theo lời Đức Chúa Trời, học cách buông bỏ tư lợi và cung cấp người tài cho nhà Đức Chúa Trời. Sau đó, thông qua việc tổng kết, tôi nhận thấy chuyện công tác của mình chất đống, những bài giảng hay không được lựa chọn và nộp lên đúng hạncó liên quan đến việc tôi không biết ưu tiên nhiệm vụ sao cho hiệu quả. Tôi cần sắp xếp công tác trong tay một cách hợp lý và hiệu quả hơn, đặt những nhiệm vụ quan trọng lên trước còn những việc không gấp bằng thì để lại sau. Như vậy thì công tác sẽ không bị trì hoãn. Nhận ra tất cả những điều này, tôi đã bàn với lãnh đạo về việc đề bạt Đổng Phi làm trưởng nhóm. Lãnh đạo đồng tình rằng Đổng Phi là người phù hợp để bồi dưỡng nên tôi đã bỏ công sức hướng dẫn chị ấy. Khi chống lại xác thịt và thực hành lẽ thật, tôi cảm thấy yên ổn và bình an trong lòng, tâm trạng cũng đặc biệt vui vẻ.

Đến tháng 9 năm 2023, Trần Tĩnh bắt đầu rèn luyện bổn phận văn tự. Ban đầu, Trần Tĩnh không quen với công tác và cảm thấy việc này khó khăn vô cùng, nên không muốn làm bổn phận này nữa. Tôi đã sắp xếp để thông công trực tiếp với chị ấy. Sau một thời gian rèn luyện, Trần Tĩnh dần dần cũng sẵn lòng siêng năng thực hiện bổn phận này. Thấy kết quả như vậy, tôi rất vui mừng. Không ngờ mấy ngày sau, do thiếu người làm công tác chăm tưới, lãnh đạo thấy Trần Tĩnh từng chăm sóc người mới và định điều chuyển chị ấy sang làm bổn phận chăm tưới. Nghe tin này, tôi giật mình, nghĩ rằng: “Trần Tĩnh là thành viên trong nhóm văn tự mà mình vất vả lắm mới bồi dưỡng được. Nếu chị ấy bị điều đi thì mình lại phải tìm người khác để bồi dưỡng lại. Mình mà không tìm được ai thì chắc chắn hiệu quả công việc sẽ giảm sút”. Tôi bắt đầu có chút oán trách lãnh đạo. Rồi tôi chợt nhận ra tình trạng của mình không đúng và đã nhớ lại lời Đức Chúa Trời: “Khi công tác của nhà Đức Chúa Trời yêu cầu, thì bất kể là ai cũng phải quy phục sự điều phối và sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời, và tuyệt đối không chịu sự kiểm soát của bất kỳ cá nhân lãnh đạo hay người làm công nào như thể mình thuộc về họ và do họ quyết định. Dân được Đức Chúa Trời chọn thuận phục những sự sắp xếp đã thống nhất của nhà Đức Chúa Trời là chuyện thiên kinh địa nghĩa, và không ai được gây khó dễ, trừ khi một cá nhân lãnh đạo hoặc người làm công thực hiện sự điều chuyển tùy tiện và không phù hợp với nguyên tắc – trong trường hợp này thì có thể không nghe lời. Nếu là sự thuyên chuyển phù hợp với các nguyên tắc thì dân được Đức Chúa Trời chọn đều phải thuận phục, và không lãnh đạo hay người làm công nào có quyền lực hay bất kỳ lý do nào để cố kiểm soát bất kỳ ai. Các ngươi nói xem có bất kỳ công tác nào không phải là công tác của nhà Đức Chúa Trời không? Có bất kỳ công tác nào không liên quan đến việc mở rộng phúc âm vương quốc của Đức Chúa Trời không? Tất cả đều là công tác của nhà Đức Chúa Trời, mỗi công tác đều như nhau, không có ‘của anh’ và ‘của tôi’. Nếu sự điều chuyển phù hợp với nguyên tắc và dựa trên các yêu cầu của công tác hội thánh, thì những người này nên đến nơi cần họ nhất” (Bài bàn thêm 4: Tổng kết về phẩm chất nhân tính và thực chất tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ (Phần 1), Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu rằng các anh chị em thuộc về nhà Đức Chúa Trời, chứ không thuộc sở hữu của ai. Miễn là điều chuyển sao cho phù hợp với nguyên tắc thì không ai có quyền can thiệp và tất cả đều phải thuận phục. Tôi nghĩ lại trước đây mình đã kìm hãm Đổng Phi vì tư lợi. Mỗi lần nhớ đến chuyện đó là tôi lại thấy bứt rứt. Lúc đó đang rất cần người chăm tưới để hỗ trợ người mới và Trần Tĩnh đã có chút kinh nghiệm trong việc này. Tôi nhận ra lãnh đạo sắp xếp như vậy là dựa trên nhu cầu của công tác. Tôi không thể chỉ chăm chăm vào tư lợi, mà cần chủ động phối hợp với công tác của hội thánh và đảm bảo Trần Tĩnh làm bổn phận ở nơi cần chị ấy nhất. Sau đó, Trần Tĩnh được điều sang bổn phận chăm tưới. Trước khi rời đi, Trần Tĩnh còn giới thiệu thêm hai chị em phù hợp với bổn phận văn tự. Sau một thời gian bồi dưỡng, cả hai đều có thể đảm đương một số công tác và công tác văn tự không vì việc điều người mà bị trì hoãn. Khi không còn sống theo bản tính ích kỷ và đê tiện của Sa-tan, mà thực hành theo lời Đức Chúa Trời, tôi cảm thấy vô cùng yên ổn và bình an trong lòng.