Tôi sinh ra trong một gia đình làm nông bình thường. Vì tính cách hướng nội, không thích nói chuyện, nên từ nhỏ, gia đình và họ hàng vẫn thường chê tôi không giỏi ăn nói, không dễ mến bằng em gái. Khi làm việc bên ngoài, vì không giỏi giao tiếp với mọi người, cũng không biết cách làm hài lòng cấp trên, nên về cơ bản, mọi việc dơ dáy và vất vả đều rơi vào tay tôi. Đồng nghiệp thường chế giễu tôi chậm hiểu, không biết cách thích ứng với hoàn cảnh. Trong thâm tâm, tôi chấp nhận việc bị đánh giá là chậm hiểu, kém nhạy bén, và không giỏi giao tiếp với mọi người. Vì thế, tôi càng sống khép mình hơn. Tôi thường thấy buồn vì cách ăn nói vụng về của mình, nhất là khi nhìn thấy những người nhanh trí, ăn nói lưu loát là trong tôi lại trào dâng cảm giác ghen tị, và cho rằng những người như vậy dù có đi đâu cũng sẽ được yêu mến. Sau khi tin Đức Chúa Trời và bắt đầu tham gia các buổi nhóm họp, tôi cũng rất dè dặt, lo rằng sự thông công vụng về của mình sẽ biến tôi thành trò cười, nhưng các anh chị em lại thường xuyên khuyến khích tôi thông công nhiều hơn. Thấy các anh chị em chia sẻ một cách đơn giản và cởi mở về tình trạng và vấn đề của họ, không hạ thấp hay coi thường những người còn thiếu sót, tôi cảm thấy được giải phóng. Dần dần, tôi bắt đầu nói nhiều hơn và thực sự thích kiểu sinh hoạt hội thánh này.

Vào tháng 2 năm 2023, tôi trở thành chấp sự chăm tưới. Thụy Ảnh, người chị em mà tôi chăm tưới, có tố chất tốt. Tôi đã vài lần tham gia nhóm họp cùng Thụy Ảnh, thấy chị ấy thông công rất rõ ràng, cách nhìn nhận vấn đề không hề thua kém tôi. Bởi vậy, khi lần nữa nhóm họp cùng Thụy Ảnh, tôi cảm thấy có phần bị kìm kẹp, cho rằng tư duy chị ấy sắc sảo hơn, còn tố chất thì tốt hơn mình. Tôi cảm thấy việc cố gắng chăm tưới chị ấy vượt quá năng lực của mình, nên bất cứ khi nào chị ấy rơi vào trạng thái tồi tệ, tôi chỉ nói về vấn đề đó một cách qua loa rồi chuyển chủ đề, vì sợ rằng sự thông công nông cạn của mình sẽ khiến chị ấy coi thường. Lần nọ, biết được Thụy Ảnh mang tâm tính kiêu căng nghiêm trọng, có xu hướng dùng câu chữ của mình để kìm kẹp người khác, nên tôi muốn chỉ ra vấn đề này cho chị ấy. Nhưng tôi lại nghĩ chị ấy có tố chất tốt, ăn nói lưu loát, và thực hiện bổn phận có hiệu quả, nên có chút kiêu căng cũng là lẽ thường. Hơn nữa, tố chất của tôi kém cỏi như vậy, khả năng bày tỏ cũng không tốt, nếu không thể thông công rõ ràng và giải quyết vấn đề của chị ấy, tôi sẽ bị chị ấy chế giễu mất. Vậy nên, tôi chỉ đề cập ngắn gọn đến sự kiêu ngạo của chị ấy rồi thôi. Một lần khác, trong một buổi nhóm họp, Thụy Ảnh nói về việc gia đình phản đối việc chị ấy tin Đức Chúa Trời và rằng chị ấy phần nào bị kìm kẹp bởi việc này. Từng có trải nghiệm tương tự nên tôi nghĩ rằng mình có thể thông công với chị ấy về chuyện đó, nhưng vừa nói được vài lời, Thụy Ảnh lại bảo chị ấy không bị ảnh hưởng bởi tình cảm gia đình. Nhưng thật ra, những kìm kẹp về cảm xúc đã ảnh hưởng đến bổn phận của chị ấy, và tôi biết mình cần thông công với chị ấy về điều đó càng sớm càng tốt. Nhưng nghe chị ấy nói vậy, tôi không dám thông công tiếp nữa. Tôi nghĩ: “Nếu mình tiếp tục thông công, liệu Thụy Ảnh có nghĩ rằng mình đang rầy la chị ấy và không thể nhìn thấu mọi chuyện không? Tốt hơn là đừng tự làm mình xấu hổ nữa. Thụy Ảnh có tố chất tốt, không cần mình thông công. Tự chị ấy có thể tìm kiếm lẽ thật và giải quyết vấn đề này”. Vì vậy, tôi không tiếp tục thông công nữa. Nhưng sau này, tình trạng của Thụy Ảnh không cải thiện, bổn phận cũng bị ảnh hưởng.

Sau đó, mỗi lần Thụy Ảnh có mặt tại buổi nhóm họp là tôi lại cảm thấy bị kìm kẹp, lo rằng chị ấy sẽ coi thường mình vì khả năng thông công kém cỏi. Tôi cảm thấy vô cùng dằn vặt và tiêu cực vì không thể thông công điều nên nói, cũng không thể hoàn thành trách nhiệm của mình. Tôi cảm thấy như đang sống một cuộc đời thảm hại. Tôi cứ tự hỏi: “Tại sao mình lại sống mệt mỏi như vậy chứ?”. Thậm chí, tôi còn đổ lỗi cho Đức Chúa Trời vì không cho mình tố chất tốt, tôi muốn thoát khỏi tình cảnh này và chuyển sang bổn phận khác. Tôi biết tình trạng của mình không ổn nên đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, hiện con đang bị kìm kẹp rất nhiều trong bổn phận. Con cảm thấy rất mệt mỏi và cay đắng, không biết phải làm sao để giải quyết tình trạng này. Xin Ngài khai sáng và dẫn dắt để con biết mình và thoát khỏi trạng thái sai lầm này”. Sau khi cầu nguyện, tôi tìm đọc những lời liên quan của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Có một số người khi còn nhỏ có ngoại hình bình thường, ăn nói vụng về, không nhanh trí cho lắm, khiến người trong gia đình và môi trường xã hội có những đánh giá không tốt về họ, nói những câu như: ‘Đứa trẻ này đần độn, chậm chạp và ăn nói vụng về. Nhìn con nhà người ta mà xem, chúng khéo mồm đến mức có thể sai khiến được người ta. Trong khi đứa trẻ này suốt ngày chỉ bĩu môi. Gặp người ta, nó không biết phải nói gì, làm gì sai cũng không biết giải thích hay biện minh cho bản thân và không thể làm mọi người vui. Đứa trẻ này là một đứa ngốc’. Cha mẹ nói thế, họ hàng và bạn bè nói thế, và giáo viên của họ cũng nói thế. Môi trường này tạo ra một áp lực vô hình nhất định đối với những cá nhân như vậy. Khi trải qua những môi trường này, họ vô tình phát triển một kiểu tâm lý nhất định. Là kiểu tâm lý gì? Họ nghĩ rằng họ không ưa nhìn, không được dễ mến cho lắm và người khác chẳng bao giờ vui khi gặp họ. Họ cho rằng mình học không giỏi, chậm chạp, luôn thấy xấu hổ khi mở miệng nói trước mặt người khác. Họ quá xấu hổ đến nỗi không nói được lời cảm ơn khi người ta cho họ thứ gì đó, họ tự nghĩ: ‘Tại sao mình luôn bị líu lưỡi như vậy chứ? Tại sao người khác lại ăn nói trôi chảy như vậy? Mình thật là ngu ngốc!’. Trong tiềm thức, họ cho rằng mình vô giá trị, nhưng vẫn không muốn thừa nhận mình vô giá trị, ngu ngốc như vậy. Trong thâm tâm họ luôn tự hỏi: ‘Mình có thực sự ngu ngốc như vậy không? Mình có thực sự khó ưa như vậy không?’. Cha mẹ không thích họ, anh chị em, giáo viên hay bạn học của họ cũng vậy. Và thỉnh thoảng người nhà, họ hàng, bạn bè nói về họ rằng: ‘Nó lùn, mắt mũi thì nhỏ, nhìn như vậy thì lớn lên sẽ không thành đạt được’. Thế là, khi nhìn vào gương, họ thấy mắt của họ thực sự nhỏ. Trong hoàn cảnh này, sự phản kháng, bất mãn, không muốn và không chấp nhận trong thâm tâm họ dần dần chuyển sang sự chấp nhận và thừa nhận những thiếu sót, khiếm khuyết và vấn đề của bản thân. Dù họ có thể chấp nhận thực tế này, nhưng thâm tâm họ vẫn nảy sinh một cảm xúc dai dẳng. Cảm xúc này được gọi là gì? Đó là mặc cảm tự ti. Những người cảm thấy tự ti không biết điểm mạnh của mình là gì. Họ chỉ nghĩ rằng họ không dễ mến, luôn cảm thấy ngu ngốc và không biết cách giải quyết mọi việc. Nói tóm lại, họ cảm thấy mình không thể làm được gì, không cuốn hút, không thông minh và phản ứng chậm chạp. Họ không nổi bật so với những người khác và không đạt điểm cao trong học tập. Sau khi lớn lên trong một môi trường như vậy, tư duy tự ti này dần chiếm lĩnh lòng họ. Nó trở thành một loại cảm xúc dai dẳng quấn lấy lòng ngươi, lấp đầy tâm trí ngươi. Cho dù ngươi đã trưởng thành, đã bước ra đời, đã kết hôn và có sự nghiệp, và bất kể địa vị xã hội của ngươi như thế nào đi nữa, thì cảm giác tự ti đã được gieo vào môi trường ngươi lớn lên này là điều không thể loại bỏ được. Ngay cả sau khi ngươi bắt đầu tin vào Đức Chúa Trời và gia nhập hội thánh, ngươi vẫn nghĩ rằng mình có ngoại hình trung bình, tố chất trí tuệ kém cỏi, không có tài ăn nói và không thể làm được gì. Ngươi nghĩ: ‘Mình sẽ chỉ làm những gì mình có thể. Mình không cần mưu cầu làm lãnh đạo, không cần mưu cầu những lẽ thật cao sâu, làm người kém quan trọng nhất là được rồi và cứ để người khác đối xử với mình tùy ý họ’. … Có lẽ cảm giác tự ti này không phải ngươi bẩm sinh mà có, mà ở một mức độ khác, do hoàn cảnh gia đình và môi trường ngươi lớn lên nên ngươi đã phải chịu những đòn vừa phải hoặc những đánh giá không đúng đắn, và điều này khiến cho cảm giác tự ti nảy sinh trong ngươi” (Cách mưu cầu lẽ thật (1), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng sở dĩ tôi thường sống trong sự kìm nén và chán nản chủ yếu là do tôi chìm trong cảm giác tự ti tiêu cực. Từ nhỏ, tôi đã không giỏi ăn nói. Cho dù là ở nhà hay khi làm việc bên ngoài, thì người thân và đồng nghiệp đều bảo tôi không biết ăn nói, không biết lấy lòng mọi người, nên tôi cảm thấy mình ăn nói vụng về, tư duy không sắc sảo, và thua kém người khác về mọi mặt. Dần dần, tôi cảm thấy ngày càng tự ti. Sau khi tin Đức Chúa Trời, tình hình vẫn vậy. Nhất là khi thấy các anh chị em giỏi hơn mình là tôi lại cảm thấy tự ti, và thường sống trong cảm xúc tiêu cực. Khi tiếp xúc với Thụy Ảnh, thấy Thụy Ảnh nhanh trí, ăn nói lưu loát, tôi tự cảm thấy khả năng diễn đạt và tố chất của mình thua kém chị ấy, nên khi nhóm họp cùng chị ấy, tôi cảm thấy bị kìm kẹp và không thể giải tỏa. Thậm chí khi thấy Thụy Ảnh rơi vào trạng thái tồi tệ, tôi cũng không dám thông công với chị ấy. Tôi luôn sống trong cảm giác tự ti tiêu cực. Dù biết rõ không có sự phân biệt cao thấp trong nhà Đức Chúa Trời, nhưng tôi không thể không ngưỡng mộ những người có ân tứ và tố chất tốt. Tôi cũng không thể nhìn nhận đúng đắn những thiếu sót của mình. Điều này thường khiến tôi bị kìm kẹp khi làm bổn phận, không thể đạt được công tác cũng như sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh. Tôi biết cứ tiếp tục thế này sẽ rất nguy hiểm và muốn đảo ngược tình trạng này càng sớm càng tốt.

Vì thế tôi đã đọc thêm lời Đức Chúa Trời: “Kẻ hèn nhát, dù gặp chuyện gì, hễ có khó khăn, họ sẽ lùi bước. Tại sao họ lại làm thế? Một lý do là điều này gây ra bởi cảm giác tự ti của họ. Vì tự ti nên họ không dám đứng trước mọi người, thậm chí không thể đảm nhận nghĩa vụ và trách nhiệm mà họ phải đảm nhận, cũng như không thể đảm nhận những gì mà họ thực sự có khả năng đạt được trong phạm vi năng lực và tố chất của họ, cũng như trong phạm vi trải nghiệm nhân tính của chính họ. Cảm giác tự ti này ảnh hưởng đến mọi khía cạnh nhân tính của họ, nó ảnh hưởng đến nhân cách của họ và tất nhiên cũng ảnh hưởng đến tính cách của họ. … Lòng ngươi đầy cảm giác tự ti và cảm giác này đã có từ lâu, nó không phải là tâm trạng nhất thời. Đúng hơn là, nó kiểm soát chặt chẽ những suy nghĩ của ngươi từ sâu thẳm tâm hồn ngươi, bịt chặt miệng ngươi, và do đó, bất kể ngươi có hiểu đúng sự việc như thế nào, hay có quan điểm và ý kiến như thế nào đối với con người, sự việc và sự vật, thì ngươi cũng chỉ dám suy nghĩ và suy xét tới lui trong lòng, không bao giờ dám nói ra. Cho dù người khác có thể tán thành những gì ngươi nói, hay là chấn chỉnh và chỉ trích ngươi, ngươi cũng sẽ không dám đối mặt hoặc thấy kết quả như vậy. Tại sao lại như vậy? Đó là bởi vì cảm giác tự ti ở bên trong ngươi, nói với ngươi rằng: ‘Đừng làm vậy, chỉ đơn giản là mi không đủ khả năng. Mi không có tố chất như thế, mi không có thực tế như thế, mi không nên làm như vậy, đơn giản đó không phải là mi. Giờ đừng làm bất cứ điều gì hay suy nghĩ bất cứ điều gì. Khi sống trong mặc cảm tự ti mi mới là chính mình. Mi không đủ tư cách để mưu cầu lẽ thật hoặc mở lòng và nói những gì mình muốn và kết nối với những người khác như người ta vẫn làm. Và đó là bởi vì mi không giỏi giang, mi không giỏi giang như họ’. Cảm giác tự ti này chỉ đạo suy nghĩ bên trong tâm trí con người; nó áp chế không cho họ thực hiện các nghĩa vụ mà một người bình thường phải thực hiện và sống cuộc sống của một nhân tính bình thường mà họ nên sống, đồng thời nó cũng định hướng phương thức và phương pháp, phương hướng và mục tiêu trong cách họ nhìn nhận con người và sự việc, cách họ hành xử và hành động” (Cách mưu cầu lẽ thật (1), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi thấy rằng khi con người sống trong cảm giác tự ti, quan điểm của họ về mọi người, mọi vật, cũng như cách đối nhân xử thế và hành động của họ đều không dựa trên lời Đức Chúa Trời; họ không thể hoàn thành trách nhiệm của mình, tố chất vốn có cũng không thể được phát huy. Tiếp tục như vậy không chỉ cản trở lối vào sự sống của chính họ, mà nghiêm trọng hơn, việc đó còn có thể ảnh hưởng đến bổn phận của họ và cản trở công tác của hội thánh. Nghĩ lại thì tôi đã chấp nhận những đánh giá của người ngoài về mình từ khi còn nhỏ, và sống trong cảm giác tự ti. Tôi luôn cảm thấy mình kém cỏi hơn người khác, không dám chỉ ra hay đề cập khi thấy có vấn đề. Khi tiếp xúc với Thụy Ảnh, nhận thấy chị ấy mang tâm tính kiêu ngạo nghiêm trọng, lời nói và hành động của chị ấy kìm kẹp các anh chị em, lẽ ra tôi nên thông công và chỉ ra điều này cho chị ấy, thế nhưng tôi lại thấy tố chất của mình không tốt bằng chị ấy, nên đã ngần ngại không dám thông công vì cảm thấy làm vậy là tự phụ. Chứng kiến chị ấy bị tình cảm chi phối, ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận, mặc dù tôi đã có một vài kinh nghiệm trong lĩnh vực này, nhưng vì cảm thấy tố chất của mình kém cỏi mà tôi đã không dám thông công. Tôi nhận thấy mình hoàn toàn bị cảm giác tự ti chi phối, miệng như bị bịt kín, không thể nói ra những gì cần nói. Tôi chứng kiến Thụy Ảnh sống trong tâm tính bại hoại nhưng lại không dám thông công với chị ấy, không thể hoàn thành bổn phận bảo vệ công tác hội thánh, sống trong trạng thái đau khổ và tiêu cực, không tài nào giải tỏa. Điều này thực sự có hại cho chính tôi và cả người khác! Tôi đọc được lời Đức Chúa Trời: “Cảm xúc này của ngươi không chỉ tiêu cực, mà nói chính xác hơn, nó thực sự chống lại Đức Chúa Trời và lẽ thật. Ngươi có thể nghĩ rằng đây là một cảm xúc trong nhân tính bình thường, nhưng trong mắt Đức Chúa Trời, đây không chỉ là một vấn đề cảm xúc đơn giản, mà là một phương thức chống đối Đức Chúa Trời. Đó là một phương thức đặc trưng bởi những cảm xúc tiêu cực mà con người dùng để chống đối Đức Chúa Trời, lời Đức Chúa Trời và lẽ thật” (Cách mưu cầu lẽ thật (1), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Ngẫm lại chặng đường mình đã đi, tôi thường sống trong cảm giác tự ti, dù đã biết lẽ thật nhưng lại không thực hành, thậm chí còn đổ lỗi cho Đức Chúa Trời vì không ban cho tôi tố chất tốt. Tôi đã tiêu cực và thụ động trong bổn phận, thậm chí còn muốn từ bỏ. Những hành vi này là một hình thức phản kháng tiêu cực với Đức Chúa Trời. Tôi cảm thấy bản thân đang rất nguy hiểm, nguyện cậy dựa nơi Đức Chúa Trời để buông bỏ cảm xúc tiêu cực, đồng thời tìm ra con đường thực hành cùng với lối vào.

Sau đó, tôi đọc được thêm lời Đức Chúa Trời: “Vậy làm sao ngươi có thể đánh giá và biết chính xác về bản thân mình, đồng thời thoát khỏi cảm giác tự ti? Ngươi nên lấy lời Đức Chúa Trời làm cơ sở để đạt được hiểu biết về bản thân mình, tìm hiểu nhân tính, tố chất và tài năng của mình như thế nào, và mình có điểm mạnh gì. Ví dụ, giả sử trước đây ngươi thích hát và hát rất hay, nhưng có người cứ chê bai ngươi, coi thường ngươi, nói ngươi không phân biệt được nốt nhạc và hát lạc điệu, nên giờ ngươi cảm thấy mình hát không hay và không còn dám hát trước mặt người khác. Bởi vì những người trần tục, hồ đồ và tầm thường đó đã đưa ra những đánh giá và phán xét không chính xác về ngươi, nên hạn chế những quyền mà nhân tính ngươi xứng đáng được hưởng, và đè nén tài năng của ngươi. Kết quả là, ngươi thậm chí không dám hát một bài hát, và ngươi chỉ đủ can đảm để thoải mái và hát thật to khi không có ai xung quanh hoặc khi chỉ có một mình. Bởi vì ngươi thường cảm thấy bị kìm nén khủng khiếp, nên khi không ở một mình thì ngươi không dám hát một bài hát nào; ngươi chỉ dám hát khi ở một mình, tận hưởng khoảng thời gian khi có thể hát to, hát rõ, và đó là khoảng thời gian tự do, tuyệt vời biết bao! Chẳng phải thế sao? Vì những tổn hại mà người ta đã gây ra cho ngươi, ngươi không biết hoặc không thể thấy rõ những gì ngươi thực sự có thể làm, những gì ngươi giỏi và những gì ngươi không giỏi. Trong tình huống này, ngươi phải đánh giá đúng và đo lường chính xác bản thân theo lời Đức Chúa Trời. Ngươi nên xác định những gì mình đã học được, điểm mạnh của mình nằm ở đâu, và bước ra làm bất cứ điều gì ngươi có thể làm; còn những việc ngươi không làm được, những thiếu sót và khuyết điểm của mình thì ngươi nên tự phản tỉnh để biết, đồng thời cũng nên đánh giá chính xác và biết tố chất của mình như thế nào, tốt hay xấu” (Cách mưu cầu lẽ thật (1), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Đọc xong lời Đức Chúa Trời, tôi hiểu ra rằng để thoát khỏi cảm giác tự ti tiêu cực, trước tiên tôi phải đánh giá và nhận định bản thân một cách chính xác dựa trên lời Đức Chúa Trời. Lời Đức Chúa Trời là lẽ thật; và dùng lời Đức Chúa Trời để nhận định con người, sự việc, sự vật là chính xác nhất. Trước đây, tôi nhận định bản thân dựa trên đánh giá của những người ngoại đạo. Việc này khiến tôi chìm trong cảm xúc u ám và chán nản, không sao thoát ra được. Giờ đây, tôi cần tìm kiếm lẽ thật và nhìn nhận bản thân một cách đúng đắn dựa trên lời Đức Chúa Trời. Vậy nên, tôi đã tự hỏi: “Mình luôn cảm thấy tố chất của mình kém cỏi. Vậy tiêu chuẩn để Đức Chúa Trời đánh giá tố chất kém và tốt là gì?”. Tôi đã đọc được lời Đức Chúa Trời: “Làm cách nào để chúng ta đánh giá tố chất của con người? Cách làm phù hợp là nhìn vào thái độ của họ đối với lẽ thật và liệu họ có thể lĩnh hội lẽ thật hay không. Có những người có thể học một số chuyên ngành rất nhanh, nhưng khi nghe lẽ thật lại mơ hồ và ngủ gật. Trong lòng, họ trở nên hồ đồ, nghe không vào, nghe không hiểu – đây chính là tố chất kém. Có những người, khi ngươi bảo họ có tố chất kém, thì họ không đồng ý. Họ cho rằng mình có trình độ văn hóa và tri thức cao thì nghĩa là có tố chất tốt. Văn hóa cao có đại diện cho tố chất cao không? Không. Nên đánh giá tố chất của con người như thế nào? Nên đánh giá dựa trên trình độ lĩnh hội lời Đức Chúa Trời và lẽ thật của họ. Đây là cách chuẩn xác nhất. Có những người giỏi ăn nói, nhanh trí và đặc biệt giỏi giao tiếp – nhưng khi nghe giảng đạo, thì có nghe thế nào cũng không hiểu, và khi đọc lời Đức Chúa Trời, thì có đọc thế nào cũng không hiểu. Khi nói về chứng ngôn trải nghiệm của mình, họ luôn nói câu chữ và đạo lý, lộ ra mình chỉ là dạng nghiệp dư và cho người khác cảm giác họ không có hiểu biết thuộc linh. Đó là người có tố chất kém” (Hiểu lẽ thật đóng vai trò rất quan trọng trong việc thực hiện bổn phận của một người cho đúng, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời cho ta biết rằng tiêu chuẩn để đánh giá tố chất của một người phụ thuộc vào mức độ người đó lĩnh hội lời Đức Chúa Trời đến đâu. Có những người dường như có nhiều ân tứ, đầu óc nhanh nhạy, khéo ăn khéo nói, nhưng không thể lĩnh hội lời Đức Chúa Trời hay hiểu được lẽ thật mà Ngài thông công, những người như vậy là người có tố chất kém. Trong khi đó, một số người chỉ có trình độ văn hóa trung bình, không đặc biệt khéo ăn nói, nhưng từ lời Đức Chúa Trời, họ có thể lĩnh hội tâm ý của Ngài và tìm ra nguyên tắc thực hành, thì những người này lại là người có tố chất tốt. Lấy Phao-lô làm ví dụ. Mặc dù ông có ân tứ, kiến thức, tài hùng biện, và đã truyền bá phúc âm khắp hầu hết châu Âu, nhưng khi nghe lời Đức Chúa Trời, ông lại không hiểu thấu, và cuối cùng, ông không nhận thức Đức Chúa Jêsus, không bao giờ thừa nhận bản chất chống đối Jêsus của mình. Ông siêng năng công tác để có được mũ miện và phần thưởng, thậm chí còn ngạo mạn tuyên bố rằng, đối với ông, sống tức là Đấng Christ. Điều này cho thấy Phao-lô không thực sự lĩnh hội được lời Đức Chúa Trời hay hiểu được lẽ thật, và là người có tố chất kém. Ngược lại, từ lời Đức Chúa Trời, Phi-e-rơ có thể hiểu thấu tâm ý của Ngài và tìm ra con đường thực hành. Ông có thể thực hành chính xác theo yêu cầu của Đức Chúa Trời, làm chứng về việc vâng phục Đức Chúa Trời cho đến chết và yêu kính Đức Chúa Trời hết lòng. Bởi vậy, Phi-e-rơ là người có tố chất tốt. Ngẫm lại bản thân, tôi đã không nhìn nhận mọi người, mọi vật theo lời Đức Chúa Trời, luôn coi khả năng ăn nói và sự nhanh trí là tiêu chuẩn của tố chất tốt. Khi không sở hữu những điều kiện vốn có này, tôi sống trong cảm giác tự ti và tiêu cực, trở nên thụ động và chểnh mảng trong bổn phận. Điều này không chỉ cản trở lối vào sự sống của chính tôi mà còn gây tổn thất cho công tác của hội thánh. Suy ngẫm thêm nữa, mặc dù không quá giỏi ăn nói, nhưng khi đọc lời Đức Chúa Trời, tôi có thể hiểu được phần nào và giải quyết được một số vấn đề thông qua thông công lẽ thật, các anh chị em cũng đánh giá tố chất của tôi ở mức trung bình. Tôi cần nhìn nhận bản thân một cách đúng đắn dựa trên lời Đức Chúa Trời và sự đánh giá của các anh chị em, thay vì quy định bản thân dựa trên các quan niệm. Nhận ra điều này, lòng tôi nhẹ nhõm hơn nhiều. Sau đó, tôi gặp Thụy Ảnh, chỉ ra từng vấn đề của chị ấy và thông công bằng những lời Đức Chúa Trời có liên quan. Thụy Ảnh cũng có thể tiếp nhận những góp ý và giúp đỡ, sẵn lòng tìm kiếm lẽ thật, ăn năn và thay đổi. Sau khi thực hành theo cách này, lòng tôi cảm thấy rất thoải mái và bình an.

Sau đó, tôi lại phản tỉnh và tự hỏi bản thân còn tâm tính bại hoại nào khác ẩn sau cảm giác tự ti dai dẳng của tôi đây. Một ngày nọ, tôi đọc được lời Đức Chúa Trời: “Sự trân quý danh tiếng và địa vị của những kẻ địch lại Đấng Christ vượt xa những người bình thường, và là điều trong thực chất tâm tính của họ; đó không phải là một sự quan tâm nhất thời, hay tác động thoáng qua của môi trường xung quanh họ, mà là thứ trong sự sống, xương tủy của họ, cho nên đó là thực chất của họ. Nói như vậy nghĩa là trong mọi việc kẻ địch lại Đấng Christ làm, điều đầu tiên họ cân nhắc là danh tiếng và địa vị của riêng họ, không gì khác. Đối với một kẻ địch lại Đấng Christ, danh tiếng và địa vị là sự sống của họ, và là mục tiêu mưu cầu cả đời của họ. Trong tất cả những việc họ làm, điều đầu tiên họ cân nhắc là: ‘Điều gì sẽ xảy ra với địa vị của tôi? Và với danh tiếng của tôi? Làm điều này sẽ mang lại thanh thế cho tôi không? Điều này sẽ nâng cao vị thế của tôi trong tâm trí mọi người chứ?’. Đó là điều đầu tiên họ nghĩ đến, là bằng chứng hùng hồn cho thấy họ có tâm tính và thực chất của những kẻ địch lại Đấng Christ; nếu không thì họ sẽ không cân nhắc những vấn đề này. Có thể nói rằng đối với một kẻ địch lại Đấng Christ, danh tiếng và địa vị không phải là yêu cầu bổ sung nào đó, càng không phải là điều gì đó không liên quan mà họ có thể không có. Chúng là một phần của bản tính những kẻ địch lại Đấng Christ, chúng nằm trong xương tủy họ, trong máu họ, chúng là những gì bẩm sinh của họ. Những kẻ địch lại Đấng Christ không thờ ơ với việc họ có danh tiếng và địa vị hay không; đây không phải là thái độ của họ. Vậy thì, thái độ của họ là gì? Danh tiếng và địa vị được kết nối mật thiết với cuộc sống hàng ngày của họ, trạng thái hàng ngày của họ, với những gì họ mưu cầu hàng ngày” (Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 9 (Phần 3)). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi thấy rằng những kẻ địch lại Đấng Christ đặc biệt coi trọng danh tiếng và địa vị, họ coi danh tiếng và địa vị quan trọng như mạng sống. Tôi nhận ra hành vi của mình chẳng khác nào những kẻ địch lại Đấng Christ, không suy nghĩ và cân nhắc việc theo đuổi lẽ thật, mà chỉ toàn quan tâm đến danh tiếng và địa vị, lo lắng về những điều được và mất. Từ nhỏ, tôi đã cực kỳ quan tâm đến những gì người khác nghĩ về mình. Khi họ hàng, bạn bè và đồng nghiệp nhận xét tôi ăn nói vụng về, tôi liền ít nói chuyện với người khác hơn, khép mình lại, để ít ra có thể khiến lòng tự trọng của mình bớt bị tổn thương. Sau khi tin Đức Chúa Trời, dù biết các anh chị em luôn cởi mở và trung thực với nhau, và rằng những thiếu sót của chúng tôi có thể được tỏ lộ công khai mà sợ bị ai chế giễu, nhưng tôi vẫn quá quan tâm đến danh tiếng và địa vị, khi nhóm họp với những người có tố chất và khả năng ăn nói tốt hơn, tôi vẫn lo rằng các anh chị em có thể coi thường tôi ăn nói vụng về, nên tôi cố gắng nói ít nhất có thể để che giấu khuyết điểm, giữ gìn danh tiếng và địa vị của bản thân. Là một chấp sự chăm tưới, tôi có trách nhiệm giải quyết các vấn đề của mọi người liên quan đến bổn phận và lối vào sự sống, thế nhưng tôi lại lo bị các anh chị em coi thường do toàn nói chuyện tầm phào và dài dòng, nên tôi thà gạt bỏ bổn phận để giữ gìn thể diện và địa vị của chính mình. Những độc tố của Sa-tan như “Chim đi để tiếng, người đi để danh” và “Cây sống nhờ vỏ, người sống nhờ thể diện” đã trở thành quy tắc sống của tôi. Tôi đã đặt thể diện và địa vị lên trên tất cả, thậm chí bỏ bê những trách nhiệm cơ bản nhất của mình. Tôi thật quá ích kỷ và đê tiện. Tôi đang làm bổn phận kiểu gì vậy? Tôi đang đi trên con đường của kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu tôi cứ tiếp tục như vậy và không ăn năn hối cải, thì tôi không những không thể nhận được công tác của Đức Thánh Linh, mà còn bị Đức Chúa Trời loại bỏ. Kể từ đó, tôi nguyện ăn năn với Đức Chúa Trời và giải thoát bản thân khỏi sự ràng buộc của những cảm xúc tiêu cực này.

Trong một buổi nhóm họp với những người mới, tôi thấy chị Y Y thông công lời Đức Chúa Trời rất rõ ràng, diễn đạt trôi chảy, các anh chị em đều gật đầu đồng ý với những gì chị ấy nói, và tôi lại cảm thấy tự ti. Tôi tự nhủ: “Xem Y Y diễn đạt tốt thế nào kìa. Chị ấy thông công cũng rất sáng tỏ. Khả năng diễn đạt của mình quá tệ. Liệu các anh chị em có chế giễu mình vì tin Đức Chúa Trời lâu như vậy rồi mà thông công vẫn không sáng tỏ bằng một người mới không?”. Vậy nên tôi lại do dự không muốn thông công. Nghĩ đến đây, tôi nhận ra mình lại mắc kẹt trong những lo lắng về danh tiếng và địa vị. Vì vậy, tôi đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời, xin Ngài dẫn dắt tôi thoát khỏi trạng thái sai lầm này. Tôi đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời: “Khi các loại cảm xúc tiêu cực lại dấy lên, ngươi sẽ có thể ý thức và phân định, ngươi sẽ biết tác hại của chúng gây ra cho mình và dĩ nhiên, ngươi cũng phải dần dần buông bỏ chúng. Khi những cảm xúc này nảy sinh, ngươi sẽ có thể thực hành tự kiềm chế và vận dụng trí tuệ, và ngươi sẽ có thể buông bỏ chúng hoặc tìm kiếm lẽ thật để giải quyết và xử lý chúng. Dù thế nào, chúng cũng không nên ảnh hưởng đến việc ngươi vận dụng những cách thức đúng đắn, thái độ đúng đắn và lập trường đúng đắn trong cách nhìn nhận con người và sự việc cũng như cách ngươi hành xử và hành động. Theo cách này, những trở ngại và chướng ngại vật trên con đường mưu cầu lẽ thật của ngươi sẽ ngày càng ít đi, ngươi sẽ có thể mưu cầu lẽ thật trong phạm vi nhân tính bình thường mà Đức Chúa Trời yêu cầu mà không bị quấy rầy, hoặc ngày càng ít bị quấy rầy hơn, và ngươi sẽ giải quyết được những tâm tính bại hoại mà bản thân bộc lộ trong mọi loại tình huống” (Cách mưu cầu lẽ thật (1), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Lời Đức Chúa Trời đã cho tôi một con đường thực hành. Khi những cảm xúc tiêu cực lại xuất hiện, tôi cần phải ý thức phân định và sau đó buông bỏ chúng. Khoảng thời gian sống trong cảm xúc tiêu cực, liên tục quan tâm đến thể diện và địa vị của bản thân thật sự rất đau đớn. Khi tôi nhóm họp với chị Y Y, tâm ý của Đức Chúa Trời đâu phải là để tỏ lộ tôi hay khiến tôi mất mặt, mà là để ánh sáng từ sự thông công của chị ấy bổ sung cho những thiếu sót của tôi, giúp tôi đạt được nhiều hơn. Nhận ra điều này, cảm giác bị kìm kẹp trong tôi vơi bớt, tôi bình tĩnh lại, lắng nghe chị ấy thông công. Nhờ sự thông công của chị ấy, tôi đã thấu hiểu thêm được vài điều. Sau khi chị ấy thông công, tôi cũng đã chia sẻ những hiểu biết của mình. Mọi người đều được lợi từ buổi nhóm họp và kết quả thu được tương đối tốt. Qua trải nghiệm này, tôi thấy rằng chỉ có lời Đức Chúa Trời mới là lẽ thật, và tôi cũng nếm trải được rằng chỉ khi nhìn nhận mọi người và mọi việc, hành xử và làm việc theo lời Đức Chúa Trời, ta mới có thể sống một cuộc đời thực sự tự do và giải thoát.