Chúng tôi chào đón tất cả những ai tìm kiếm lẽ thật liên hệ với chúng tôi.

Lời xuất hiện trong xác thịt

Màu Đồng nhất

Chủ đề

Phông

Kích cỡ Phông

Khoảng cách Dòng

Chiều rộng Trang

0 kết quả

Không tìm thấy kết quả nào

Sự thực hành (4)

Sự bình an và vui mừng mà Ta phán đến ngày hôm nay không giống như những gì ngươi tin và hiểu. Ngươi đã từng nghĩ rằng sự bình an và vui mừng có nghĩa là cảm thấy vui vẻ suốt cả ngày, không có bệnh tật hay điều bất hạnh nào trong gia đình ngươi, luôn cảm thấy hài lòng mà không có chút cảm giác đau buồn nào, và có một cảm giác vui mừng khó tả bất kể đời sống của ngươi đã phát triển đến mức nào. Đó là thêm vào việc được tăng lương và việc con của ngươi vừa đậu vào đại học. Với những điều này trong tâm trí, ngươi cầu nguyện với Đức Chúa Trời, và thấy rằng ân điển của Đức Chúa Trời quá lớn lao, ngươi đã trở nên vui mừng quá đỗi, cười toe toét, và không ngừng cảm tạ Đức Chúa Trời. Sự bình an và vui mừng như thế không phải là sự bình an và vui mừng thật đến cùng với việc có được sự hiện diện của Đức Thánh Linh. Đúng hơn, đó chính là sự bình an và vui mừng nảy sinh từ sự thỏa mãn của xác thịt. Ngươi nên hiểu ngày nay là thời đại nào; nó không phải là Thời đại Ân điển, và nó cũng không còn là thời điểm ngươi cố gắng làm lụng để có cái bỏ vào bụng. Ngươi có thể vui mừng khôn xiết vì mọi điều đều tốt đẹp với gia đình mình, nhưng sự sống của ngươi đang dần kết thúc – và như thế, bất kể là ngươi có vui mừng đến mấy, thì Đức Thánh Linh cũng không ở cùng ngươi. Việc có được sự hiện diện của Đức Thánh Linh rất đơn giản: hãy làm tốt những gì ngươi phải làm, thực hiện tốt bổn phận và nhiệm vụ của một con người, và có thể tự trang bị cho mình những gì cần thiết để bù đắp cho những khiếm khuyết của mình. Nếu ngươi luôn mang trọng trách về đời sống của chính mình và vui vẻ bởi vì ngươi đã nhận ra một lẽ thật hoặc hiểu được công tác hiện tại của Đức Chúa Trời, thì điều này là thực sự có được sự hiện diện của Đức Thánh Linh. Hoặc là, nếu đôi khi ngươi cảm thấy lo lắng vì gặp phải một vấn đề mà ngươi không biết đương đầu như thế nào, hoặc bởi vì ngươi không hiểu được một lẽ thật được thông công, thì điều này chứng tỏ rằng Đức Thánh Linh đang ở cùng ngươi. Đây là những trạng thái phổ biến trong kinh nghiệm sống. Ngươi phải hiểu được sự khác nhau giữa việc có và không có sự hiện diện của Đức Thánh Linh, và không được đơn giản thái quá trong quan điểm của ngươi về điều này.

Trước đây, người ta đã nói rằng có sự hiện diện của Đức Thánh Linh và có được công tác của Đức Thánh Linh là hai việc khác nhau. Trạng thái bình thường trong việc có được sự hiện diện của Đức Thánh Linh được thể hiện trong việc có những suy nghĩ bình thường, lý trí bình thường, và nhân tính bình thường. Tính cách của một người sẽ vẫn như trước đây, nhưng bên trong họ sẽ có sự bình an, và bên ngoài sẽ có vẻ đứng đắn của một thánh đồ. Khi Đức Thánh Linh ở cùng họ thì họ sẽ như thế. Khi người nào đó có được sự hiện diện của Đức Thánh Linh, thì họ có suy nghĩ bình thường. Khi đói thì họ muốn ăn, khi khát thì họ muốn uống nước… . Những biểu hiện như thế của nhân tính bình thường không phải là sự khai sáng của Đức Thánh Linh; chúng là những suy nghĩ bình thường của con người và là trạng thái bình thường khi có được sự hiện diện của Đức Thánh Linh. Một vài người nhầm tưởng rằng những ai có sự hiện diện của Đức Thánh Linh thì không biết đói, rằng họ không cảm thấy mệt mỏi, và họ dường như không nghĩ đến gia đình, hầu như hoàn toàn đoạn tuyệt với xác thịt. Trên thực tế, Đức Thánh Linh càng ở cùng với con người, thì con người càng trở nên bình thường. Họ biết chịu đau khổ và từ bỏ mọi việc vì Đức Chúa Trời, dành trọn bản thân cho Đức Chúa Trời, và trung thành với Đức Chúa Trời; ngoài ra, họ có nghĩ đến chuyện ăn và mặc. Nói cách khác, họ đã không đánh mất gì trong nhân tính bình thường mà con người cần phải có, và thay vào đó, đặc biệt sở hữu được lý trí. Đôi khi, họ đọc lời Đức Chúa Trời và suy ngẫm về công tác của Đức Chúa Trời; họ có đức tin trong lòng và họ sẵn sàng theo đuổi lẽ thật. Đương nhiên, công tác của Đức Thánh Linh dựa trên nền tảng này. Nếu con người không có suy nghĩ bình thường, thì họ không có lý trí – đây không phải là một trạng thái bình thường. Khi con người có suy nghĩ bình thường và Đức Thánh Linh ở cùng họ, thì họ chắc chắn sở hữu lý trí của một người bình thường, và như thế, họ có một trạng thái bình thường. Trong khi trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời, thì thỉnh thoảng việc có được công tác của của Đức Thánh Linh xảy đến, tuy nhiên sự hiện diện của Đức Thánh Linh là gần như liên tục. Miễn là lý trí và tư duy của con người vẫn bình thường, và miễn là trạng thái của họ vẫn bình thường, thì Đức Thánh Linh chắc chắn sẽ ở cùng họ. Khi lý trí và tư duy của con người không bình thường, thì nhân tính của họ không bình thường. Vào thời điểm này, nếu công tác của Đức Thánh Linh đang ở trong ngươi, thì Đức Thánh Linh chắc chắn sẽ ở cùng ngươi. Nhưng nếu Đức Thánh Linh đang ở cùng ngươi, thì không có nghĩa là Đức Thánh Linh chắc chắn đang làm việc trong ngươi, bởi Đức Thánh Linh làm việc vào những thời điểm đặc biệt. Việc có được sự hiện diện của Đức Thánh Linh chỉ có thể duy trì sự tồn tại bình thường của con người, tuy nhiên Đức Thánh Linh chỉ làm việc vào những thời điểm nhất định. Ví dụ, nếu ngươi là một người dẫn dắt hay một người làm công, khi ngươi chăm tưới và cung cấp dưỡng chất cho hội thánh, thì Đức Thánh Linh sẽ khai sáng ngươi với những lời nào đó có tính cách gây dựng người khác và có thể giải quyết một số vấn đề thực tế của anh chị em ngươi – vào những lúc như thế, Đức Thánh Linh đang làm việc. Thỉnh thoảng, khi ngươi đang ăn uống lời Đức Chúa Trời, thì Đức Thánh Linh khai sáng ngươi với những lời nào đó đặc biệt liên quan đến những kinh nghiệm của riêng ngươi, cho phép ngươi hiểu rõ hơn về trạng thái của chính mình; thì đây cũng là công tác của Đức Thánh Linh. Thỉnh thoảng, khi Ta phán, các ngươi lắng nghe và có thể đánh giá trạng thái của chính mình dựa trên những lời của Ta, và đôi khi các ngươi được cảm động và thôi thúc; tất cả những điều này là công tác của Đức Thánh Linh. Một vài người nói rằng Đức Thánh Linh luôn làm việc trong họ. Điều này là không thể Nếu họ nói rằng Đức Thánh Linh luôn ở cùng họ, thì điều đó sẽ thực tế hơn. Nếu họ nói rằng sự tư duy và lý trí của họ luôn bình thường, thì điều đó cũng thực tế, và sẽ cho thấy rằng Đức Thánh Linh ở cùng họ. Nếu họ nói Đức Thánh Linh luôn luônlàm việc trong họ, rằng họ được khai sáng bởi Đức Chúa Trời và được cảm động bởi Đức Thánh Linh trong từng giây phút, và lúc nào cũng đạt được kiến thức mới, thì điều này không bình thường chút nào! Điều này hoàn toàn siêu nhiên! Không một chút nghi ngờ, những kẻ như thế là những tà ma! Ngay cả khi Thần của Đức Chúa Trời nhập vào xác thịt, thì vẫn có những lúc Ngài phải ăn và phải nghỉ ngơi – chứ đừng nói đến con người. Những kẻ đã bị tà ma chiếm hữudường như không có sự yếu đuối của xác thịt. Họ có thể từ bỏ và buông xuôi tất cả mọi thứ, họ không có cảm xúc, có khả năng chịu đựng sự dày vò và không cảm thấy mệt mỏi chút nào, như thể họ đã vượt qua xác thịt. Chẳng phải điều này cực kỳ siêu nhiên sao? Công việc của các tà ma là siêu nhiên – không con người nào có thể đạt được những điều như thế! Những ai thiếu sự phân minh thì ghen tỵ khi nhìn thấy những người thế này: Họ nói họ có sự mạnh mẽ trong niềm tin nơi Đức Chúa Trời, có đức tin lớn, và không bao giờ thể hiện dấu hiệu nhỏ nhất của sự yếu đuối! Trên thực tế, đây là tất cả những biểu hiện về công việc của một tà ma. Bởi vì, con người bình thường chắc chắn có những sự yếu đuối của con người; đây là trạng thái bình thường của những ai có sự hiện diện của Đức Thánh Linh. 

Kiên định trong lời chứng của một người có nghĩa là gì? Một vài người nói họ chỉ đi theo như họ đang làm hiện nay và không quan tâm đến việc liệu họ có khả năng có được sự sống hay không; họ không theo đuổi sự sống, tuy vậy họ cũng không rút lui. Họ chỉ thừa nhận rằng giai đoạn công tác này được thực hiện bởi Đức Chúa Trời. Chẳng phải thế này là thất bại trong lời chứng của họ sao? Những người như thế thậm chí còn không làm chứng được cho việc được chinh phục. Những ai đã được chinh phục thì đi theo bất chấp tất cả và có thể theo đuổi sự sống. Họ không những tin vào Đức Chúa Trời thực tế, mà còn biết làm theo tất cả những sự sắp xếp của Đức Chúa Trời. Đó là những người mang chứng ngôn. Những ai không mang chứng ngôn thì không bao giờ theo đuổi sự sống và vẫn đang loay hoay bước theo sau. Ngươi có thể đi theo, nhưng điều này không có nghĩa là ngươi đã được chinh phục, bởi ngươi không hiểu về công tác của Đức Chúa Trời ngày hôm nay. Để được chinh phục thì cần phải đạt một số điều kiện nhất định. Không phải tất cả những ai đi theo đều được chinh phục, bởi trong lòng mình ngươi không hiểu tại sao ngươi phải đi theo Đức Chúa Trời của ngày hôm nay, ngươi cũng không biết làm thế nào ngươi đã đến được ngày hôm nay, ai đã hỗ trợ ngươi cho đến tận hôm nay. Sự thực hành đức tin nơi Đức Chúa Trời của vài người luôn bị rối rắm và hoang mang; như thế, việc đi theo không nhất thiết có nghĩa là ngươi có lời chứng. Lời chứng thật sự chính xác là gì? Lời chứng được nói đến ở đây gồm hai phần: Một là lời chứng về việc đã được chinh phục, và phần còn lại là lời chứng về việc đã được làm cho hoàn thiện (là điều mà đương nhiên sẽ là lời chứng theo sau những sự thử thách lớn hơn và những hoạn nạn trong tương lai). Nói cách khác, nếu ngươi có thể đứng vững trong những sự hoạn nạn và thử thách, thì ngươi cũng đã ở bước thứ hai trong việc mang lời chứng. Điều quan trọng của ngày hôm nay là bước đầu tiên trong lời chứng: có thể đứng vững trong mọi cuộc thử thách của hình phạt và sự phán xét. Đây là lời chứng về việc được chinh phục. Đó là vì bây giờ là thời điểm của sự chinh phục. (Ngươi nên biết rằng bây giờ là thời điểm của công tác của Đức Chúa Trời trên đất; công tác chính trên đất của Đức Chúa Trời nhập thể là chinh phục nhóm người này trên đất, những người đi theo Ngài xuyên suốt sự phán xét và trừng phạt.) Việc ngươi có khả năng làm chứng về việc được chinh phục hay không thì không chỉ phụ thuộc vào việc ngươi có thể đi theo đến tận cùng hay không, nhưng quan trọng hơn là việc khi ngươi trải nghiệm từng bước trong công tác của Đức Chúa Trời, ngươi có khả năng hiểu đúng về hình phạt và sự phán xét của Đức Chúa Trời hay không, và vào việc ngươi có thực sự nhận thức được toàn bộ công tác này hay không. Ngươi sẽ không thể đi trót lọt qua bằng cách chỉ đơn thuần đi theo cho đến tận cùng. Ngươi phải có thể sẵn sàng đầu phục trong mọi trường hợp hình phạt và phán xét, phải có thể thực sự hiểu được từng bước công tác mà ngươi trải qua, và phải có thể đạt được sự hiểu biết và sự vâng phục đối với tâm tính của Đức Chúa Trời. Đây là lời chứng cao nhất về việc được chinh phục, lời chứng mà ngươi cần phải mang. Lời chứng về việc được chinh phục chủ yếu đề cập đến sự hiểu biết của ngươi về sự nhập thể của Đức Chúa Trời. Quan trọng là, bước này của lời chứng là về sự nhập thể của Đức Chúa Trời. Vấn đề không phải là những gì ngươi làm hay nói trước những con người của thế gian hoặc những kẻnắm quyền lực; mà điều quan trọng trên hết là việc liệu ngươi có thể tuân theo tất cả những lời từ miệng của Đức Chúa Trời và toàn bộ công tác của Ngài hay không. Do đó, bước này trong lời chứng là nhằm vào Sa-tan và tất cả kẻ thù của Đức Chúa Trời – quỷ dữ và những kẻ địch là những kẻ không tin rằng Đức Chúa Trời sẽ trở nên xác thịt lần thứ hai và đến để làm công tác còn vĩ đại hơn, và hơn thế nữa, không tin vào thực tế của việc trở lại xác thịt của Đức Chúa Trời. Nói cách khác, điều này nhằm vào tất cả những kẻ địch lại đấng Christ – tất cả những kẻ thù không tin vào sự nhập thể của Đức Chúa Trời.

Việc suy nghĩ về Đức Chúa Trời và mong ngóng Đức Chúa Trời không chứng minh rằng ngươi đã được Đức Chúa Trời chinh phục; điều này phụ thuộc vào việc ngươi có tin rằng Ngài là Lời trở nên xác thịt hay không, việc ngươi có tin rằng Lời đã trở nên xác thịt hay không, và việc ngươi có tin rằng Thần đã trở nên Lời, và Lời đã xuất hiện trong xác thịt hay không. Đây là lời chứng then chốt. Vấn đề không phải là ngươi đi theo thế nào, cũng không phải là cách ngươi dành trọn bản thân mình ra sao; mà điều cốt yếu là liệu ngươi có khả năng khám phá từ nhân tính bình thường này rằng Lời đã trở nên xác thịt và Thần lẽ thật đã được nhận ra trong xác thịt hay không – rằng tất cả lẽ thật, đường đi và sự sống đã nhập vào xác thịt, Thần của Đức Chúa Trời đã thực sự đến trên đất và Thần đã nhập vào xác thịt. Mặc dù bề ngoài thì điều này có vẻ khác với quan niệm của Đức Thánh Linh, nhưng trong tác này ngươi có thể thấy rõ hơn rằng Thần đã được nhận ra trong xác thịt, và hơn nữa, rằng Lời đã trở nên xác thịt và Lời đã xuất hiện trong xác thịt. Ngươi có thể hiểu được ý nghĩa thực sự của những từ này: “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Ðức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Ðức Chúa Trời”. Hơn nữa, ngươi phải hiểu rằng Lời của ngày hôm nay là Đức Chúa Trời, và thấy được Lời trở nên xác thịt. Đây là lời chứng tốt nhất mà ngươi có thể mang. Điều này chứng minh rằng ngươi có được sự hiểu biết thực sự về Đức Chúa Trời trở nên xác thịt – ngươi không những có thể biết đến Ngài, mà còn biết rằng con đường ngươi đi ngày hôm nay là con đường của sự sống, và con đường của lẽ thật. Giai đoạn công tác mà Jêsus đã thực hiện chỉ làm trọn thực chất của “Lời ở cùng Đức Chúa Trời”: Lẽ thật của Đức Chúa Trời ở cùng Đức Chúa Trời, và Thần của Đức Chúa Trời ở cùng xác thịt và không thể tách rời khỏi xác thịt. Nghĩa là, xác thịt của Đức Chúa Trời nhập thể đã ở cùng Thần của Đức Chúa Trời, điều này là bằng chứng vĩ đại hơn cho việc Jêsus nhập thể là sự nhập thể lần thứ nhất của Đức Chúa Trời. Giai đoạn công tác này đáp ứng chính xác ý nghĩa bên trong của “Lời trở nên xác thịt”, làm sâu sắc hơn ý nghĩa của “Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Lời là Đức Chúa Trời”, và để cho ngươi tin tưởng chắc chắn vào những từ “Ban đầu có Lời”. Điều đó có nghĩa là, vào lúc sáng thế Đức Chúa Trời đã sở hữu lời, lời của Ngài ở cùng Ngài và không thể tách rời Ngài, và ở thời đại cuối cùng, Ngài càng làm rõ hơn về quyền năng và thẩm quyền của lờiNgài, và cho phép con người nhìn thấy toàn bộ lời đường lối của Ngài – nghe thấy toàn bộ lời của Ngài. Đó là công tác của thời đại cuối cùng. Ngươi phải bắt đầu hiểu thấu đáo được những điều này. Vấn đề không phải là việc hiểu biết về xác thịt, mà là việc ngươi hiểu xác thịt và Lời như thế nào. Đây là lời chứng mà ngươi phải mang, là điều mọi người phải biết đến. Bởi vì đây là công tác của sự nhập thể lần thứ hai – và lần cuối cùng Đức Chúa Trời trở nên xác thịt – nên nó hoàn thành đầy đủ ý nghĩa của sự nhập thể, thực hiện thấu đáo và tỏ ra toàn bộ công tác của Đức Chúa Trời trong xác thịt, và kết thúc kỷ nguyên Đức Chúa Trời ở trong xác thịt. Như thế, ngươi phải biết được ý nghĩa của sự nhập thể. Vấn đề không phải là ngươi chạy loanh quanh được bao nhiêu, hoặc ngươi thực hiện các vấn đề khác bên ngoài tốt thế nào; mà điều quan trọng là liệu ngươi có thể thực sự tuân phục trước Đức Chúa Trời nhập thể và dâng toàn bộ hữu thể của mình cho Đức Chúa Trời, và tuân theo tất cả những lời phán ra từ miệng Đức Chúa Trời hay không. Đây là những gì mà ngươi nên làm, và những gì mà ngươi nên tuân theo.

Bước cuối cùng của sự làm chứng là lời chứng về việc liệu ngươi có thể được trở nên hoàn thiện hay không – điều đó có nghĩa là, sau khi hiểu được tất cả những lời được phán ra từ miệng Đức Chúa Trời nhập thể, thì ngươi bắt đầu hiểu về Đức Chúa Trời và trở nên chắc chắn về Ngài, ngươi sống bày tỏ ra tất cả những lời từ miệng Ngài, và đáp ứng những điều kiện mà Đức Chúa Trời yêu cầu ở ngươi – cách sống của Phi-e-rơ và đức tin của Gióp – đến mức ngươi có thể tuân theo đến chết, giao phó hoàn toàn bản thân mình cho Ngài, và cuối cùng đạt được hình tượng của một con người đạt tiêu chuẩn, có nghĩa là hình tượng của một người đã được chinh phục và làm cho hoàn thiện sau khi trải qua sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời. Đây là lời chứng then chốt – nó là lời chứng phải được mang bởi một người cuối cùng đã được trở nên hoàn thiện. Đây là hai bước trong lời chứng mà ngươi phải mang, và chúng liên quan với nhau, không thể thiếu bước nào. Tuy nhiên có một điều ngươi phải biết: Lời chứng mà Ta đòi hỏi ở ngươi ngày hôm nay không trực tiếp nhằm vào mọi người trên thế gian, cũng không phải bất kỳ cá nhân nào, mà nhằm vào những điều Ta yêu cầu nơi ngươi. Nó được đánh giá dựa trên việc ngươi có thể làm thỏa lòng Ta hay không, và việc ngươi có thể đáp ứng đầy đủ các tiêu chuẩn mà Ta đã đặt ra cho từng người trong các ngươi hay không. Đây là điều mà các ngươi nên hiểu. 

Trước:Sự thực hành (3)

Tiếp theo:Sự thực hành (5)

Nội dung liên quan