Bởi Tiểu Phàm, Trung Quốc

Vào mùa hè năm 2020, em phụ trách công tác văn thư của hội thánh. Hôm nọ, em để ý thấy Dương Xán giỏi chữ nghĩa, viết văn rất khá, khi thông công lẽ thật thì có suy nghĩ rõ ràng, lại nhiệt tình trong bổn phận. Em muốn cho chị ấy làm công tác văn thư. Khi tìm hiểu sơ qua, em phát hiện hầu hết anh chị em đều nghĩ chị ấy có tâm tính kiêu ngạo, luôn muốn người khác phải lắng nghe mình, khó mà cộng tác với chị ấy, nhưng chị ấy có thể tiếp nhận tỉa sửa và xử lý, biết phản tỉnh và hiểu mình. Em mới tự nhủ: “Dù chị ấy có chút kiêu ngạo, miễn chị ấy tiếp nhận sự tỉa sửa và xử lý, thì sớm muộn gì cũng sẽ thay đổi, nên không có vấn đề gì nghiêm trọng cả”. Vậy là em thu xếp cho chị ấy vào làm công tác văn thư. Để xác nhận suy nghĩ của mình, khi gặp Dương Xán, em đã phơi bày chị ấy là kiêu ngạo và không tiếp nhận ý kiến của người khác, cho chị ấy biết làm thế là đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ, để xem thử chị ấy hiểu được gì không. Chị ấy có vẻ ân hận, bảo em rằng: “Chị à, nếu không nhờ chị thông công, em chẳng thấy được vấn đề này nghiêm trọng đến vậy. Đúng là em có bản tính kiêu ngạo, em muốn ăn năn”. Thấy chị ấy hiểu mình và có vẻ ăn năn, em nghĩ vậy là hẳn Dương Xán không có vấn đề gì nghiêm trọng. Chị ấy lại rất nhiệt tình trong bổn phận, nên em chọn chị ấy làm trưởng nhóm. Nhưng sau một thời gian, những công việc chị ấy xử lý chẳng có mấy hiệu quả. Chị Lý đồng sự đã kiểm tra xem tình hình thế nào và phát hiện Dương Xán không thể làm việc hòa hợp với một chị khác. Sau khi được thông công, Dương Xán đã có chút hiểu mình, nên em chẳng nghĩ nhiều về chuyện này. Một lần nọ, khi hội họp, lãnh đạo cảnh báo em rằng Dương Xán khá kiêu ngạo và luôn muốn người khác phải nghe theo mình, đang đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ, và trước đây, chị ấy đã có vài vi phạm nghiêm trọng rồi. Chị lãnh đạo muốn em theo dõi và giám sát công tác của Dương Xán kỹ hơn, và muốn biết thêm về tình hình của chị ấy. Nhưng lúc đó, em quá chắc chắn, đã tự tin bảo với lãnh đạo rằng: “Đúng là Dương Xán khá kiêu ngạo, nhưng chị ấy có thể tiếp nhận sự tỉa sửa và xử lý, nên chị ấy là người thích hợp”. Em còn kể cho lãnh đạo về lần em xử lý Dương Xán. Sau đó, em không bận tâm lắm về lời cảnh báo của lãnh đạo nữa.

Vài tháng sau, công tác mà Dương Xán phụ trách vẫn không có tiến bộ. Khi em ra tay kiểm tra, Dương Xán báo cáo với em rằng chị Lưu trong nhóm có tố chất kém và vẫn chưa nắm bắt được nguyên tắc. Dương Xán phải giúp đỡ cho mọi vấn đề của chị, nên bị mất nhiều thời gian và không thể kịp thời xử lý giải quyết công tác, chính vì thế mà công tác mới bị trì hoãn. Nghe thấy thế, em cảm thấy hiệu quả công tác thấp là do chị Lưu rồi. Nhưng sau đó, chị Lý bảo với em: “Nhóm này chẳng bao giờ làm được gì. Dương Xán là trưởng nhóm, nên vấn đề nằm ở chị ấy còn gì?”. Em nghe thấy thế, liền muốn phản đối mọi đường. Em nói: “Dương Xán khá kiêu ngạo, nhưng có thể tiếp nhận sự tỉa sửa và xử lý, hiểu biết tốt về các nguyên tắc và có gánh trọng trách trong bổn phận. Hiệu quả kém không thể là do chị ấy. Chị Lưu thực sự có tố chất rất kém, nên chị ấy mới là người gây trì hoãn tiến độ công tác. Chỉ cần thay đổi nhân sự cho phù hợp, là Dương Xán có thể tận dụng thế mạnh của mình và công tác chắc chắn sẽ cải thiện”. Các đồng sự của em không biết rõ Dương Xán cho lắm, nên khi nghe em nói vậy, họ đồng ý thuyên chuyển chị Lưu đi. Không bao lâu sau, em cử Dương Xán đi làm việc cùng các anh chị em vừa mới được huấn luyện làm công tác văn thư để chị ấy giúp hướng dẫn họ làm việc. Em nghĩ rằng nếu để Dương Xán đào tạo các anh chị em này một thời gian, chắc chắn họ sẽ có tiến bộ trong công tác.

Sau một tháng, chúng em phát hiện rằng mọi người trong nhóm ai cũng tiêu cực và thụ động trong bổn phận, nói rằng họ có tố chất kém. Không những họ không tiến bộ mà còn kém hiệu quả hơn trước. Em thấy chuyện này khó hiểu quá. Trước khi Dương Xán đến, các anh chị em đều rất nhiệt tình, vậy tại sao sau đó, ai cũng chán nản? Rồi chị Lý bảo em rằng chị cảm thấy Dương Xán có vấn đề, hỏi em xem Dương Xán là loại người gì. Nhưng em vẫn nhất quyết Dương Xán là một người biết tiếp nhận lẽ thật. Nghe vậy, chị Lý mới bảo: “Chị ấy có thể chấp nhận bị tỉa sửa và xử lý trước mặt chị, nhưng thỉnh thoảng, khi bị chúng em chỉ ra vấn đề, chị ấy rất ngoan cố”. Em không ngờ lại có chuyện đó. Em bị hình tượng giả của Dương Xán lừa phỉnh rồi sao? Và thế là, em liền bảo chị Tân tìm hiểu kỹ hơn về tình hình ở đó. Chị ấy phát hiện Dương Xán luôn dùng quyền với người trong nhóm, nêu có ai có ý kiến bất đồng, là chị ấy cứ liên tục bác bỏ quan điểm của họ, và cuối cùng họ phải làm theo ý chị ấy. Sau một thời gian, vì ý tưởng của mọi người cứ bị gạt đi, nên ai cũng cảm thấy tố chất mình quá kém để làm bổn phận này, và không còn nêu ý kiến khi thảo luận công tác mà cứ nhất nhất nghe theo Dương Xán. Dương Xán không chỉ không phản tỉnh bản thân, lại thường hay than thở là mình bị áp lực quá lớn, rằng chỉ có mình lo toan công tác, khiến người ta cảm thấy chính họ mới là người khiến công tác thiếu hiệu quả, làm cho họ càng tiêu cực hơn nữa. Chị Tân còn nói đây là hành vi nhất quán của Dương Xán. Nghe xong mọi chuyện này, em đau lòng lắm. Lời của chị Tân như những cái tát liên tiếp vào mặt em. Em nhận ra rằng Dương Xán đã đóng kịch trước mặt em để lừa dối và phỉnh phờ em. Chị ấy chẳng hề thực sự hiểu mình, cũng không phải là người tiếp nhận lẽ thật. Đến khi đó, em mới nhận ra việc công tác văn thư thiếu hiệu quả hoàn toàn là do em cả, vì em đã mù quáng, thiếu phân định và dùng sai người. Sau đó, em và các đồng sự đã cách thức Dương Xán vì những hành vi của chị ấy.

Sau khi cách chức Dương Xán, em bắt đầu phản tỉnh về lý do thực sự trong thất bại này của em. Một hôm nọ, em đọc được đoạn này trong lời Đức Chúa Trời. “Vậy liệu một người có yêu lẽ thật hay không phải được đo lường như thế nào? Điều này phụ thuộc vào những gì họ thường biểu hiện và vào việc họ có sống thể hiện ra thực tế của lẽ thật hay không, liệu họ có làm những gì họ nói hay không, liệu những gì họ nói và làm có giống nhau hay không. Nếu những gì họ nói nghe có vẻ mạch lạc và hợp ý, nhưng họ lại không làm như vậy, không sống thể hiện ra như vậy, thì vậy là họ đã trở thành một trong những người Pha-ri-si, họ là một kẻ giả hình, và tuyệt đối không phải là người yêu lẽ thật. Nhiều người nghe có vẻ rất mạch lạc khi họ thông công lẽ thật, nhưng lại không nhận ra khi họ có những sự bộc phát về tâm tính bại hoại. Những người này có biết mình không? Nếu người ta không biết mình, họ có phải là người hiểu lẽ thật không? Tất cả những người không biết mình đều là người không hiểu lẽ thật, và tất cả những người nói những lời tự biết mình rỗng tuếch đều có tâm linh giả, họ là những kẻ dối trá. … Vậy điều gì mới nên là cơ sở để đánh giá liệu người ta có thực sự biết mình hay không? Đó không chỉ là những gì phát ra từ miệng họ. Ngươi cũng phải nhìn vào những gì thực sự được thể hiện nơi họ, phương pháp đơn giản nhất là xem liệu họ có thể thực hành lẽ thật hay không – đây là điều quan trọng nhất. Khả năng thực hành lẽ thật của họ chứng tỏ rằng họ thực sự biết mình, bởi vì những người thực sự biết mình thì biểu lộ sự ăn năn, và chỉ khi người ta biểu lộ sự ăn năn thì họ mới thực sự biết mình. Ví dụ, một người có thể biết rằng họ giả dối, rằng họ đầy những âm mưu và mưu đồ nhỏ nhen, và họ cũng có thể biết khi người khác phơi bày sự giả dối. Trong trường hợp như vậy, sau khi họ nói rằng họ đã giả dối vào lúc nào đó, hãy xem liệu họ có thực sự ăn năn và loại bỏ sự giả dối của mình hay không. Và nếu họ lại phơi bày sự giả dối, hãy xem liệu họ có cảm thấy nhục nhã và thấy xấu hổ vì đã làm như vậy hay không, xem họ có thật lòng hối hận hay không. Nếu họ không có cảm giác xấu hổ, càng không ăn năn, thì sự tự biết mình của họ là một điều thoáng qua, được đâu hay đó. Họ chỉ đang làm chiếu lệ; kiến thức của họ không phải là kiến thức thật” (Chỉ sự tự biết mình mới hỗ trợ cho việc mưu cầu lẽ thật, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Suy ngẫm lời Đức Chúa Trời, em nhận ra năng lực đánh giá và chọn người của em yếu kém. Khi đánh giá người khác, không thể chỉ dựa vào hiểu biết mà họ thể hiện. Điều mấu chốt là phải xem cách họ xử lý vấn đề gặp phải và xem việc họ làm. Những người thật sự yêu mến lẽ thật thì có thể tiếp nhận lẽ thật, và khi có chuyện, họ có thể tìm kiếm lẽ thật và phản tỉnh bản thân, có thể ăn năn và thay đổi sau chuyện đó. Những ai không yêu mến lẽ thật thì dù có thể nói những lời hay ho nhưng họ vẫn tiếp tục làm theo ý mình mà chẳng hề thực hành lẽ thật chút nào. Dù nhận thức của họ có tốt đẹp hay sâu sắc đến mấy cũng đều là giả. Giống như những người Pha-ri-si, lời họ nói nghe tốt đẹp, cao quý, nhưng trong lòng họ chán ghét lẽ thật. Họ chẳng đưa lời Đức Chúa Trời vào thực hành, cũng không tuân giữ giới răn của Ngài chút nào. Khi Đức Chúa Jêsus xuất hiện và công tác, họ điên cuồng chống đối và lên án Ngài để bảo vệ địa vị và sinh kế sinh nhai của họ. Cuối cùng, họ khiến Ngài bị đóng đinh lên thập giá và phạm tội ác tày trời nhất. Rõ ràng, hiểu biết thuộc linh mà những người Pha-ri-si luôn lải nhải chỉ là thứ nói cho người khác nghe để khiến người ta ngưỡng mộ và quý trọng họ. Tất cả đều là giả.

Khi tiếp xúc với Dương Xán, em nghĩ chị ấy có thể tiếp nhận lẽ thật vì thấy chị ấy có thể thừa nhận bản tính kiêu ngạo và nói mình sẵn sàng ăn năn. Nhưng thật ra, chị ấy chỉ nói thế với em để em nghĩ chị ấy có thể tiếp nhận sự tỉa sửa và xử lý. Chị ấy làm thế chỉ để che đậy hòng bảo vệ danh tiếng và địa vị của mình, tạo hình tượng giả để lừa gạt em. Chị ấy chẳng hề tiếp nhận lẽ thật chút nào. Chị ấy không biết mình, càng không ăn năn và thay đổi. Chị ấy muốn đi đâu mình cũng là người chủ trì và bắt tất cả mọi người phải nghe mình. Chẳng ai làm việc được với chị ấy, nên công việc cứ rối cả lên. Chị ấy còn đổ lỗi, nói một chị khác thiếu tố chất để em nghĩ công tác bị ảnh hưởng là do chị đó. Mọi việc Dương Xán nói và làm đều là đóng kịch với mục đích lừa phỉnh, thế mà em ngu muội, mù quáng và thiếu phân định, hoàn toàn bị những lời dối trá đó đánh lừa, nên đã chuyển người chị em kia đi và nhìn nhận Dương Xán là người có trách nhiệm, có gánh trọng trách trong bổn phận. Cuối cùng việc đó đã gây trì hoãn công tác của hội thánh. Em đã mù quáng đủ đường! Nhận ra chuyện đó, em cảm thấy vô cùng hối hận và có lỗi, nhất là khi em đọc được đoạn lời Đức Chúa Trời này: “Các lãnh đạo giả đều đui mù. Họ không nhìn thấy bất kỳ vấn đề nào. Họ không thể biết ai là kẻ ác hay kẻ chẳng tin. Họ vẫn không hay biết khi có ai can thiệp hoặc làm gián đoạn công tác của hội thánh, và thậm chí giao những vị trí quan trọng cho những kẻ ngốc. Những lãnh đạo giả đặt niềm tin rất lớn vào tất cả những người mà họ đề bạt, vô tư giao phó công việc quan trọng cho họ. Những người này làm xáo trộn công tác của hội thánh và phản bội nhiều lợi ích của nhà Đức Chúa Trời – nhưng các lãnh đạo giả vẫn hoàn toàn không hay biết. … Khi sử dụng sai người, họ đã mắc một sai lầm lớn, sau đó họ làm cho sai lầm của mình càng nặng hơn bằng cách không bao giờ đặt câu hỏi, cố gắng tìm hiểu thêm hay xem xét công việc của người này; họ cũng không giám sát hay quan sát. Tất cả những gì họ làm là dung túng cho người này hành động tùy ý, theo cách không hỏi han gì. Đó là cách làm việc của các lãnh đạo giả. Bất cứ khi nào một công việc thiếu người, các lãnh đạo giả vô tư sắp xếp để ai đó phụ trách và thế là xong; họ không bao giờ kiểm tra công việc, hoặc thực sự đến gặp người đó, quan sát họ, và cố gắng tìm hiểu thêm. Ở một số khu vực, tình hình không có lợi cho việc gặp gỡ và trò chuyện với họ, nhưng ngươi phải hỏi han về công việc của họ, tìm cách hỏi họ đã làm gì và họ đã làm như thế nào: hỏi các anh chị em, hoặc một người nào đó thân thiết với họ. Điều này có thể đạt được không? Nhưng những lãnh đạo giả thậm chí không đặt bất kỳ câu hỏi nào, họ tự tin đến như vậy. Công việc của họ là tổ chức hội họp và thuyết giảng giáo lý, và khi buổi nhóm họp kết thúc và những sự sắp xếp công việc đã được đưa ra, thì họ không làm gì thêm; họ không đi xem liệu người mà họ đã chọn có thể làm công việc thực tế hay không. Lúc đầu, ngươi không hiểu người này, nhưng dựa trên tố chất, hành vi và niềm đam mê của họ, ngươi cảm thấy họ phù hợp với công việc này nên đã sử dụng họ – và điều này không có gì sai, bởi vì không ai biết người ta sẽ ra làm sao. Nhưng sau khi ngươi đề bạt họ, chẳng phải ngươi nên xem xét liệu họ có làm công việc thực sự hay không, họ làm việc thế nào, và liệu họ có đang cố gắng láu cá, lười biếng và chiếu lệ hay không sao? Đây chính xác là những gì ngươi nên làm, nhưng ngươi không làm bất cứ điều gì trong đó, ngươi không chịu bất kỳ trách nhiệm nào – như thế là một lãnh đạo giả, và ngươi nên bị thay thế và loại bỏ” (Lời, Quyển 5 – Trách nhiệm của lãnh đạo và người làm công). Lời của Đức Chúa Trời phơi bày loại lãnh đạo giả không làm công tác thực tế, chiếu lệ và vô nguyên tắc trong việc đề bạt và bồi dưỡng, tùy tiện chỉ định người không phù hợp nguyên tắc vào các vị trí quan trọng. Họ còn rất vô trách nhiệm, và khi chỉ định sai người, họ lại chẳng giám sát hay theo dõi công tác của người đó, chỉ định xong là coi như họ hết việc. Chuyện này thật sự gây nhiễu loạn công tác của hội thánh. Em vô cùng hối tiếc về mọi việc em đã làm. Chẳng phải em là người làm công giả, không chỉ thiếu phân định và thấu suốt, mà còn không làm công tác thực tế sao? Dương Xán rõ ràng là người kiêu ngạo đang theo con đường địch lại Đấng Christ, gây nhiễu loạn trong nhóm, công kích và kìm hãm các anh chị em. Vậy mà em chẳng biết chút gì về chuyện đó, và cứ tin theo mọi lời chị ấy nói, làm người biện hộ cho chị ấy, để chị ấy phá hoại và quấy nhiễu công tác của hội thánh. Em có hai mắt sáng mà cứ như mù! Ban đầu là em thiếu phân định nên mới chọn Dương Xán, nhưng khi hiệu quả công tác của chị ấy liên tục yếu kém, em cũng chẳng kiểm tra hay tìm hiểu, rồi khi lãnh đạo và các đồng sự nhắc đến, em cũng chẳng bận tâm mấy, thay vào đó, em quyết định tin vào cái nhìn của bản thân mình. Chuyện này khiến công tác chững lại suốt mấy tháng. Tệ hơn nữa, em biết rất rõ công tác mà Dương Xán phụ trách chẳng ra gì, nhưng em vẫn cảm thấy chị ấy có tài và sắp xếp cho chị ấy đào tạo nhân sự mới. Kết quả là, vì bị chị ấy xem thường và công kích, nên các anh chị em sống trong tình trạng hiểu lầm và tiêu cực, gây ảnh hưởng công tác. Nếu em có một chút trách nhiệm và có mong muốn tìm kiếm, thì đã theo dõi và giám sát công tác của Dương Xán, và đã không để lâu như thế mới phát hiện ra vấn đề của chị ấy. Chuyện này đã gây hại nghiêm trọng cho công tác. Lãnh đạo hay người làm công mà thực sự có ý thức trách nhiệm và kính sợ Đức Chúa Trời thì biết mang gánh trọng trách và làm theo nguyên tắc. Họ cẩn trọng về người mà họ đề bạt và chỉ định, tìm hiểu về người đó rồi tiếp tục giám sát công tác của người đó để xem họ có phù hợp với việc đó không. Nhất là khi cảm thấy không chắc chắn, họ càng giám sát và tìm hiểu hơn nữa, phải thuyên chuyển và cách chức ngay khi phát hiện ra người đó không phù hợp. Làm như thế sẽ tránh để công tác của hội thánh bị tổn hại vì chọn lựa không đúng. Nhưng việc em chọn Dương Xán vốn đã sai nguyên tắc, sau đó, em lại không giám sát hay theo dõi công tác của chị ấy. Em bỏ bê bổn phận, vô trách nhiệm. Em đúng là loại người làm công giả, không làm công tác thực tế, bị Đức Chúa Trời phơi bày.

Sau chuyện đó, em cứ bứt rứt suốt một thời gian dài. Em biết Dương Xán thật sự kiêu ngạo, vậy tại sao em lại không giám sát công tác của chị ấy? Tại sao em quá tin tưởng chị ấy, bất chấp mọi người đã cảnh báo? Em cứ nghĩ đi nghĩ lại chuyện này. Rồi một hôm nọ, em thấy đoạn này trong lời Đức Chúa Trời. “Các lãnh đạo giả cũng có một thiếu sót lớn: họ nhanh chóng tin người dựa trên những sự tưởng tượng của riêng họ. Và điều này là do không hiểu lẽ thật, không phải sao? Lời Đức Chúa Trời phơi bày thực chất của nhân loại bại hoại thế nào? Tại sao họ nên tin người trong khi Đức Chúa Trời thì không tin họ? Thay vì phán xét con người qua vẻ bề ngoài, Đức Chúa Trời liên tục quan sát lòng họ – vậy tại sao các lãnh đạo giả lại tùy tiện như vậy khi đánh giá người khác và đặt niềm tin vào họ? Những lãnh đạo giả quá tự phụ, không phải sao? Họ nghĩ là: ‘Mình đã không sai khi phát hiện ra người này. Không gì có thể trở nên tồi tệ cả; họ chắc chắn không phải là người hay gây rối, thích vui vẻ và ghét công việc nặng nhọc. Họ tuyệt đối có thể cậy dựa và đáng tin. Họ sẽ không thay đổi; nếu họ có như vậy, thì điều đó có nghĩa là mình đã sai về họ, phải không?’. Đây là loại lôgic gì vậy? Ngươi có phải là một dạng chuyên gia không? Ngươi có thị lực xuyên thấu không? Đây có phải là kỹ năng đặc biệt của ngươi không? Ngươi có thể sống với người này trong một hoặc hai năm, nhưng liệu ngươi có thể nhìn thấy họ thực sự là ai nếu không có một môi trường thích hợp để bóc trần hoàn toàn bản tính và bản chất của họ không? Nếu họ không bị Đức Chúa Trời vạch trần, ngươi có thể sống bên cạnh họ trong ba, hay thậm chí năm năm, và vẫn sẽ khó mà thấy được chính xác họ có dạng bản tính và bản chất gì. Và điều đó còn đúng hơn đến mức nào nữa khi ngươi hiếm khi nhìn thấy họ, hiếm khi ở bên họ? Ngươi hoàn toàn tin tưởng họ dựa trên ấn tượng thoáng qua hoặc đánh giá tích cực của ai đó về họ, và dám giao phó công tác của hội thánh cho những người như vậy. Về việc này, chẳng phải ngươi cực kỳ mù quáng sao? Chẳng phải ngươi bốc đồng sao? Và khi làm việc như vậy thì chẳng phải các lãnh đạo giả cực kỳ vô trách nhiệm sao?” (Lời, Quyển 5 – Trách nhiệm của lãnh đạo và người làm công). “Nếu thái độ của ngươi là khăng khăng cố chấp, phủ nhận lẽ thật, bác bỏ những lời đề nghị của bất cứ ai, không tìm kiếm lẽ thật, chỉ tin vào bản thân mình và chỉ làm theo ý ngươi – nếu đây là thái độ của ngươi bất kể những gì Đức Chúa Trời làm hoặc yêu cầu, thì phản ứng của Đức Chúa Trời là gì? Đức Chúa Trời không để ý đến ngươi, Ngài gạt ngươi ra. Chẳng phải ngươi ương ngạnh sao? Chẳng phải ngươi kiêu ngạo sao? Chẳng phải lúc nào ngươi cũng nghĩ rằng mình đúng sao? Nếu ngươi không vâng lời, nếu ngươi không bao giờ tìm kiếm, nếu lòng ngươi hoàn toàn khép kín và chống đối Đức Chúa Trời, thì Đức Chúa Trời sẽ không để ý đến ngươi. Tại sao Đức Chúa Trời không để ý đến ngươi? Bởi vì nếu lòng ngươi đóng chặt với Đức Chúa Trời, thì liệu ngươi có thể tiếp nhận sự khai sáng của Đức Chúa Trời không? Ngươi có thể cảm thấy khi Đức Chúa Trời khiển trách ngươi không? Khi con người cố chấp, khi bản tính Sa-tan và man rợ của họ bộc phát, họ không cảm nhận được bất cứ điều gì Đức Chúa Trời làm, tất cả đều vô ích – vì vậy Đức Chúa Trời không làm những việc vô ích. Nếu ngươi có thái độ ngang ngược ngoan cố kiểu này, tất cả những gì Đức Chúa Trời làm là ẩn đi khỏi ngươi, Đức Chúa Trời sẽ không làm những điều thừa thãi. Khi ngươi ngoan cố chống đối thế này, và khép kín thế này, Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ làm điều gì một cách cưỡng bức nơi ngươi, hay ép buộc ngươi bất cứ điều gì, Ngài sẽ không bao giờ cứ cố gắng cảm thúc và khai sáng ngươi, hết lần này đến lần khác – Đức Chúa Trời không hành động theo cách này. Tại sao Đức Chúa Trời không hành động như vậy? Chủ yếu là bởi vì Đức Chúa Trời đã nhìn thấy một loại tâm tính nhất định nơi ngươi, một sự thú tính chán ghét lẽ thật và trơ lỳ với lý trí. Và ngươi có nghĩ rằng người ta có thể điều khiển thú hoang khi thú tính của nó bộc phát không? La hét và gào thét với nó có được gì không? Lý luận với nó hoặc dỗ dành nó thì có ích gì không? Người ta có dám đến gần nó không? Có một cách hay để mô tả điều này: Nó trơ lỳ với lý trí. Khi thú tính của con người bộc phát và họ trơ lỳ với lý trí, thì Đức Chúa Trời sẽ làm gì? Đức Chúa Trời không để ý đến họ. Đức Chúa Trời còn gì để nói với ngươi khi ngươi trơ lỳ với lý trí? Có nói bất cứ điều gì đi nữa cũng vô ích. Và khi Đức Chúa Trời không để ý đến ngươi, thì ngươi được ban phước, hay chịu khổ? Ngươi đạt được một chút lợi ích, hay chịu sự mất mát? Ngươi chắc chắn sẽ chịu sự mất mát. Và ai đã gây ra điều này? (Chúng con đã gây ra.) Ngươi đã gây ra. Không ai ép ngươi phải hành động như vậy, và ấy thế mà ngươi vẫn cảm thấy khó chịu. Chẳng phải ngươi đã tự mình chuốc lấy sao? Đức Chúa Trời không để ý đến ngươi, ngươi không thể cảm nhận được Đức Chúa Trời, có bóng tối trong lòng ngươi, sự sống của ngươi bị tổn hại – và ngươi đã tự mình chuốc lấy điều này, ngươi đáng bị như vậy!” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt).

Lời của Đức Chúa Trời đã phơi bày chính xác tình trạng của em. Trong bổn phận, em chẳng hề tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật. Em cực kỳ tự phụ, kiêu ngạo và ương ngạnh. Em đã được cảnh báo quá nhiều lần mà chẳng chịu nghe, ngoan cố bám vào ý riêng của mình. Em thật quá vô lý. Trước đó, em chẳng biết gì về Dương Xán, rồi khi nghe đánh giá của người khác về chị ấy, em lại làm theo tưởng tượng của mình, nghĩ chị ấy chỉ có tâm tính kiêu ngạo, không phải là chuyện nghiêm trọng gì. Em đã thông công và phơi bày chị ấy, thấy chị ấy có vẻ tiếp nhận nó và có biểu hiện ăn năn, nên em nghĩ là chị ấy đã tiếp nhận lẽ thật. Em đã quá tin vào mắt mình và không có ý định tìm kiếm. Em đã đọc được đoạn lời Đức Chúa Trời: “Thay vì phán xét con người qua vẻ bề ngoài, Đức Chúa Trời liên tục quan sát lòng họ – vậy tại sao các lãnh đạo giả lại tùy tiện như vậy khi đánh giá người khác và đặt niềm tin vào họ? Những lãnh đạo giả quá tự phụ, không phải sao?” (Lời, Quyển 5 – Trách nhiệm của lãnh đạo và người làm công). Đức Chúa Trời là Chúa tạo vật và Ngài có thể nhìn thấu mọi sự. Ngài không xác định theo vẻ bên ngoài của người ta. Em chỉ là một con người bại hoại, chẳng có bất kỳ lẽ thật nào, cũng không nhìn thấu được gì, thế mà em quá kiêu ngạo, tin vào cái mình chỉ thấy thoáng qua, tùy tiện tin tưởng Dương Xán, và đề bạt chị ấy làm trưởng nhóm. Dù em đã được cảnh báo nhiều lần, dù công tác của chị ấy tệ đến thế nào, em vẫn chắc chắn rằng mình không đánh giá nhầm về chị ấy. Và chuyện đó khiến công tác bị đình trệ suốt mấy tháng. Em thật quá kiêu ngạo và ương ngạnh. Như thế mà là thực hiện bổn phận sao? Em chỉ hành ác mà thôi! Con người bị Sa-tan làm bại hoại nặng nề, và tâm tính bại hoại của chúng ta đã thâm căn cố đế. Trước khi đạt được lẽ thật và thay đổi tâm tính, chúng ta sống theo những tâm tính Sa-tan. Chúng ta kiêu ngạo và lừa dối, hoàn toàn không đáng tin. Về bản tính và thực chất của người ta, nếu không hiểu lẽ thật, không quen biết họ thời gian dài, thì rất khó mà xác định. Nhưng em đã kiêu ngạo và tự phụ. Em chẳng hiểu lẽ thật, cũng không nhìn thấu người ta, thế mà em cứ ngoan cố bám vào quan điểm và tưởng tượng của mình. Dù nhiều người đã cảnh báo, l em vẫn không chịu tiếp thu lời họ nói. Em cứ làm theo ý mình. Em thật quá vô lý. Em mới lại lời Đức Chúa Trời nói về những người Pha-ri-si: “cố chấp, kiêu ngạo, và đã không vâng phục lẽ thật” (Khi ngươi thấy được thân thể thuộc linh của Jêsus, Đức Chúa Trời đã làm mới lại trời đất, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Họ đầy tưởng tượng và quan niệm đối với công tác của Đức Chúa Trời. Khi Đức Chúa Jêsus xuất hiện để công tác, họ ngoan cố bám vào quan niệm của mình. Dù lời và công tác của Đức Chúa Jêsus có thẩm quyền và quyền năng đến đâu, họ cũng không chịu tiếp nhận, lại còn điên cuồng bác bỏ và lên án Ngài, cuối cùng đã đóng đinh Ngài lên thập giá. Sự ngoan cố, kiêu ngạo và thiếu lý trí của họ đã khiến họ không tiếp nhận công tác của Đức Chúa Trời mà lại lên án và chống đối Ngài, và cuối cùng nó khiến họ bị Ngài rủa sả và trừng phạt. Rồi em thấy ra tâm tính của mình giống hệt như những người Pha-ri-si, thấy em đang đi theo con đường chống đối Đức Chúa Trời của họ, Nếu em không xử lý tâm tính kiêu ngạo và ương ngạnh của mình, thì nó sẽ khiến em chống đối Đức Chúa Trời, và sớm muộn gì em cũng sẽ xúc phạm tâm tính Ngài, bị ngài bỏ rơi và đào thải. Nhận ra như thế, em thấy rất sợ hãi, vội vã cầu nguyện, thú tội và ăn năn.

Rồi em đọc được đoạn lời Đức Chúa Trời: “Bất kể đang làm gì, ngươi cũng phải học cách tìm kiếm và vâng phục lẽ thật; miễn là nó là phù hợp với các nguyên tắc của lẽ thật, thì nó đúng đắn. Đó có thể là những lời nói của một đứa trẻ, hoặc một người anh em hoặc chị em trẻ không có gì nổi bật, nhưng miễn là chúng phù hợp với lẽ thật, thì ngươi nên tiếp nhận và tuân theo, và kết quả của việc hành động như vậy sẽ tốt, và phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời. Điều quan trọng là động cơ của ngươi là gì, những nguyên tắc và phương pháp xử lý công việc của ngươi là gì. Nếu các nguyên tắc và phương pháp xử lý công việc của ngươi được sinh ra từ ý muốn của con người, từ các ý tưởng và quan niệm của con người, từ những triết lý của Sa-tan, thì nguyên tắc và phương pháp của ngươi là không thực tế và nhất định không hiệu quả, bởi vì nguồn gốc của các nguyên tắc và phương pháp của ngươi là sai lạc và chúng không phù hợp với các nguyên tắc của lẽ thật. Nếu quan điểm của ngươi phù hợp với các nguyên tắc của lẽ thật và ngươi xử lý mọi việc theo các nguyên tắc của lẽ thật, thì ngươi nhất định xử lý chúng một cách đúng đắn, và ngay cả khi tại thời điểm đó mọi người không chấp nhận, hoặc có quan niệm, hay chống đối, thì sau một thời gian, ngươi sẽ được xác nhận. Hiệu quả của những điều phù hợp với các nguyên tắc của lẽ thật trở nên tốt hơn bao giờ hết; những điều không phù hợp với các nguyên tắc của lẽ thật có thể phù hợp với quan niệm của mọi người vào thời điểm đó, nhưng hậu quả sẽ trở nên tồi tệ hơn bao giờ hết, và tất cả mọi người sẽ xác nhận điều này. Không việc gì ngươi làm phải chịu sự ràng buộc của con người hoặc sự hạn định của chính ngươi cả; trước tiên ngươi nên cầu nguyện với Đức Chúa Trời và tìm kiếm lẽ thật, sau đó mọi người nên thăm dò và thông công với nhau. Và mục đích của việc thông công là gì? Đó là nhằm làm những việc chính xác theo ý muốn của Đức Chúa Trời, hành động phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời” (Con đường giải quyết tâm tính bại hoại, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Đọc đoạn này đã cho em con đường tiến tới. Khi gặp chuyện gì đó, chúng ta phải tìm kiếm lẽ thật, không được kiêu ngạo hay hành động theo quan niệm và tưởng tượng của mình. Chúng ta phải gạt đi bản thân, tìm kiếm phản hồi, lắng nghe người khác và làm việc dựa theo các nguyên tắc của lẽ thật. Chỉ khi làm bổn phận như thế, chúng ta mới đạt được sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời và có thành quả trong công tác. Hành động như thế cũng bảo đảm chúng ta không hành ác và chống đối Đức Chúa Trời. Sau thất bại này, em đã rút bài học và nỗ lực để hành động theo lời Đức Chúa Trời, tìm hỏi ý kiến của người khác khi gặp chuyện, và không bám chặt vào ý kiến và quan điểm bản thân.

Không lâu sau, chúng em để ý thấy, từ khi Vương Quyên được đề bạt làm người giám sát, tiến độ công tác của đội chị ấy kém hẳn đi. Em và vài cộng sự đã bàn thảo. Chị Tân băn khoăn không biết chuyện này có phải do Vương Quyên không. Em thì nghĩ rằng dù Vương Quyên có hơi kiêu ngạo, nhưng có vẻ thật sự khao khát lẽ thật và khi được chỉ ra vấn đề, cũng đã thể hiện thái độ rất chân thành. Em cảm thấy vấn đề không nằm ở chị ấy. Em vừa định nói ra ý kiến của mình thì chợt nhớ lại bài học từ thất bại mới đây. Khi chị Tân nói có lẽ Vương Quyên có vấn đề, và em không biết sự thật, cũng không chắc chắn về vấn đề này, thì em không được kiêu ngạo và ngoan cố. Em nhớ lại lời Đức Chúa Trời: “Nếu con người muốn được Đức Chúa Trời khai sáng và dẫn dắt, và nhận được ân điển của Đức Chúa Trời, thì họ phải có phải độ như thế nào? Họ phải thường xuyên có thái độ tìm kiếm và vâng phục trước Đức Chúa Trời. Dù cho ngươi đang thực hiện bổn phận của mình, đang tương tác với người khác, hay đang đối phó với một số vấn đề cụ thể mà ngươi đang phải đối mặt, ngươi đều phải có một thái độ tìm kiếm và vâng phục” (Phần 3, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Khi chưa hiểu rõ tình hình, việc kết quả công tác yếu kém có phải do Vương Quyên hay không, là chuyện mà em không được mù quáng phán định. Em phải thực sự hiểu chuyện và lắng nghe ý kiến của mọi người, rồi mới ra quyết định dựa theo nguyên tắc. Sau đó, nhờ điều tra thực tế và thông công về lẽ thật liên quan với các đồng sự, em phát hiện Vương Quyên có tâm tính giả dối, hiểm ác và kiêu ngạo. Để bảo vệ danh tiếng và địa vị bản thân, khi thảo luận công tác với người khác, chị ấy luôn khoa trương những cao kiến và kiến thức chuyên môn của mình để kín đáo gạt bỏ quan điểm của người khác và khiến họ nghe theo chị ấy. Để khiến người khác khỏi nói mình chuyên quyền, chị ấy thường giả vờ khiêm tốn nói kiểu: “Tôi không chắc mình đúng không” hoặc “Có khi tôi không đúng”, khiến người khác nghĩ chị ấy hiểu việc mình làm, rồi mù quáng hùa theo, làm theo ý chị ấy. Kết quả là công tác của họ luôn bị đình trệ, chẳng có thành quả gì. Dù có vẻ như Vương Quyên có tìm hiểu ý kiến của tất cả mọi người, nhưng trong lòng, chị ấy chẳng hề tiếp nhận lẽ thật chút nào. Chị ấy chỉ làm bộ bề ngoài để che giấu bản tính độc đoán của mình, để lừa phỉnh và kiểm soát mọi người, khiến họ nghe theo chị ấy. Sau đó, chúng em đọc lời Đức Chúa Trời về việc dựa vào ân tứ trong công tác, từ đó thấy rõ hơn rằng Vương Quyên không hiểu nguyên tắc. Chị ấy chỉ dùng tài ăn nói, trí nhớ tốt và gợi lại câu chữ giáo điều để phô trương, nhưng thật ra, chị ấy chẳng có con đường thực hành nào. Dựa trên biểu hiện nhất quán của chị ấy, chúng em thấy chị ấy đang đi con đường địch lại Đấng Christ và đã cách chức chị ấy theo nguyên tắc. Sau khi chị ấy bị cách chức, sự đình trệ trong công tác của nhóm liền được hóa giải và công tác của họ tiến bộ.

Qua trải nghiệm này, em thật sự hiểu ra rằng không tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật trong bổn phận, mà cứ dựa vào tâm tính kiêu ngạo khi hành động, thì chúng ta rất dễ hành ác và chống đối Đức Chúa Trời, rồi xúc phạm tâm tính Ngài. Em cũng hiểu ra tầm quan trọng của việc thực hành lẽ thật và nhìn người, nhìn việc theo lời Đức Chúa Trời. Chỉ có như thế, chúng ta mới tránh làm sai, và chỉ có như thế chúng ta mới làm thỏa lòng Đức Chúa Trời trong bổn phận. Tạ ơn Đức Chúa Trời!