Bởi Deve, Philippines

Vào đầu tháng 7 năm 2023, tôi được bầu làm lãnh đạo tiểu khu, chủ yếu phụ trách công tác phúc âm. Tôi biết rằng với tư cách lãnh đạo, tôi có trách nhiệm giám sát và theo sát công tác của tất cả các anh chị em trong phạm vi mà mình phụ trách. Nhưng tiến độ theo sát và thực hiện công tác của tôi lại rất chậm, bởi vì lúc triển khai công tác, tôi sẽ triển khai một hạng mục trước, đợi anh chị em làm xong rồi mới triển khai hạng mục khác, để tránh cho họ cảm thấy bực bội vì công tác quá nhiều. Tôi muốn để mọi người cảm thấy rằng, tôi là một người hiểu lòng người, có thể hiểu và thông cảm với họ, cho nên, khi giám sát và theo sát công tác, tôi cực kỳ thận trọng, chỉ sợ anh chị em nói tôi yêu cầu quá nghiêm ngặt, không biết thông cảm cho người khác, không phải là một lãnh đạo tốt.

Một lần nọ, khi theo sát công tác của người phụ trách phúc âm tên là Cristanta, vốn dĩ tôi muốn theo sát và tìm hiểu công tác của từng nhân sự rao truyền phúc âm mà chị ấy phụ trách, cả tình hình của từng đối tượng phúc âm nữa, nhưng lúc đó, chị ấy vừa nhóm họp xong, tôi thầm nghĩ: “Chị ấy vừa mới kết thúc nhóm họp, có lẽ cần nghỉ ngơi một lát. Nếu tiếp theo mình lại theo sát những công tác này của chị ấy, liệu chị ấy có cho rằng mình không biết thông cảm cho người khác chút nào không?”. Tôi không muốn khiến chị ấy cảm thấy áp lực bởi cách tôi theo sát công tác. Tôi nghĩ, trong lúc nhóm họp, có lẽ chị ấy đã tìm hiểu tình hình công tác của các nhân sự rao truyền phúc âm, nếu tôi hỏi phần này thì chị ấy sẽ dễ trả lời hơn, còn những nội dung khác thì tạm thời không hỏi. Như vậy, chị ấy sẽ không oán trách rằng tôi hỏi chị ấy quá nhiều, còn cảm thấy tôi biết nghĩ cho trường hợp của chị ấy và nói rằng tôi hiểu lòng người, biết thông cảm cho người khác. Tôi cảm thấy rằng một lãnh đạo tốt thì phải hiểu anh chị em, phải nghĩ đến cảm nhận của họ, nên lúc đó tôi chỉ hỏi Crisanta về tình hình công tác của những người rao truyền phúc âm và kế hoạch của họ, chứ không hỏi về tình hình của các đối tượng phúc âm. Sau đó, khi làm bổn phận, chị ấy chỉ theo sát công tác của những người rao truyền phúc âm, còn về tiến độ của các công tác khác và tình hình của các đối tượng phúc âm, thì chị ấy không tìm hiểu kịp thời và cũng không biết rõ chi tiết, kết quả là hiệu quả làm bổn phận của chị không được tốt. Khi theo sát công việc của một người phụ trách phúc âm khác là Bella, tôi cũng làm tương tự. Bella vừa mới đến khu vực mà tôi phụ trách, có một lần, tôi hỏi chị ấy về tình hình của vài người rao truyền phúc âm, chị ấy nói: “Tôi vẫn chưa theo sát, tôi chưa quen biết những người này lắm, vẫn đang tìm hiểu”. Tôi nghĩ, “Đã qua năm ngày rồi, có cần tìm hiểu lâu vậy không?”. Tôi muốn nhắc nhở chị ấy rằng làm bổn phận như vậy thì hiệu suất rất thấp và sẽ làm chậm trễ công tác, nhưng rồi tôi lại nghĩ, chị ấy vừa mới đến mà tôi đã chỉ ra vấn đề của chị ấy rồi, không biết chừng chị ấy sẽ cảm thấy tôi không hiểu lòng người và không biết thông cảm cho người khác, không suy nghĩ cho khó khăn của chị ấy. Tôi không muốn để lại ấn tượng xấu với chị ấy, lo rằng sau này khi thực hiện công tác hoặc có việc cần chị ấy giúp đỡ thì chị ấy sẽ không tích cực phối hợp với tôi, lại sợ rằng sau này chị ấy cũng sẽ chỉ ra vấn đề và thiếu sót của tôi. Nghĩ đến những điều này, nên tôi đã không chỉ ra vấn đề của Bella, kết quả là công tác phúc âm trong phạm vi mà chị ấy phụ trách tiến triển rất chậm. Bởi vì tôi đã không dựa theo chức trách của lãnh đạo để giám sát và theo sát công tác phúc âm, nên tiến độ công tác phúc âm trong phạm vi mà tôi phụ trách vô cùng chậm chạp, chẳng khác nào rùa bò.

Khi chúng tôi cùng nhau tổng kết công tác, thì Bella mở lòng nói: “Tôi đang chờ lãnh đạo chỉ ra những thiếu sót trong bổn phận của mình”. Nghe chị ấy nói như vậy, tôi mới nhận ra rằng mình đã không làm tròn trách nhiệm của một lãnh đạo, không theo sát công tác của chị ấy, cũng không chỉ ra những vấn đề tồn tại trong lúc chị ấy làm bổn phận. Tôi thấy rất áy náy, nên đã mở lòng thông công về tình trạng của mình. Khi tôi thông công xong, người phụ trách – chị Lina đã gửi cho tôi một đoạn lời Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Đối nhân xử thế phải dựa trên lời Đức Chúa Trời; đây là nguyên tắc làm người cơ bản nhất. Làm sao con người có thể thực hành lẽ thật nếu họ không hiểu được các nguyên tắc làm người? Thực hành lẽ thật không phải là nói những lời sáo rỗng hay hô hào khẩu hiệu, mà là bất kể gặp phải chuyện gì trong cuộc sống, miễn là nó liên quan đến các nguyên tắc làm người, quan điểm nhìn nhận sự việc, hoặc vấn đề thực hiện bổn phận của mình, thì họ phải đối mặt với sự lựa chọn, và họ nên tìm kiếm lẽ thật, tìm kiếm cơ sở và nguyên tắc trong lời Đức Chúa Trời, và sau đó tìm một con đường thực hành. Những người có thể thực hành theo cách này là những người mưu cầu lẽ thật. Có thể mưu cầu lẽ thật theo cách này cho dù người ta gặp phải khó khăn lớn đến đâu là bước đi con đường của Phi-e-rơ, con đường mưu cầu lẽ thật. Ví dụ: về cách để chung sống với người khác, cần tuân thủ nguyên tắc nào? Quan điểm ban đầu của ngươi là dĩ hòa vi quý và một điều nhịn chín điều lành, rằng ngươi nên giữ hòa khí, tránh làm người khác mất mặt, và không xúc phạm ai, như vậy về sau ngươi dễ hòa hảo với người khác. Bị kìm kẹp bởi quan điểm này, ngươi liền giữ im lặng khi nhìn thấy người khác làm việc xấu hoặc vi phạm các nguyên tắc. Ngươi thà để công tác của hội thánh chịu thiệt hại, còn hơn đắc tội với bất kỳ ai. Bất kể chung sống với ai, ngươi cũng tìm cách không để mất lòng họ. Khi nói chuyện, ngươi ngươi luôn nghĩ đến ân tình và thể diện, luôn nói những lời êm tai để làm vui lòng người. Dù có phát hiện ai đó có vấn đề đi nữa, ngươi cũng chọn cách nhẫn nại, chỉ nói về chuyện đó sau lưng họ, còn trước mặt họ thì vẫn giữ hòa khí và duy trì mối quan hệ. Các ngươi nghĩ sao về cách làm người như thế? Đó chẳng phải là kẻ ba phải? Không phải là rất khéo đưa đẩy sao? Nó vi phạm các nguyên tắc làm người. Làm người như thế chẳng phải là thấp hèn sao? Những ai hành động như thế không phải là người tốt, và làm người như thế là không cao quý. Bất kể ngươi đã chịu khổ bao nhiêu, bất kể ngươi đã trả giá đắt đến đâu, nếu không có nguyên tắc trên phương diện làm người, thì ngươi đã thất bại trên phương diện này, và ở trước Đức Chúa Trời ngươi sẽ không được Ngài công nhận, nhớ đến hay chấp thuận” (Để làm tròn bổn phận, chí ít người ta phải có lương tâm và lý trí, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Chị Lina thông công với tôi rằng: “Vì muốn duy trì mối quan hệ với người khác mà chị không theo sát công tác, mặc dù chị duy trì tốt mối quan hệ với người khác, nhưng kết quả lại làm chậm trễ công tác. Từ những lời mà Bella vừa nói, có thể thấy được thực ra, chị ấy rất hy vọng được chị theo sát công tác, như vậy, chị ấy sẽ có phương hướng và có con đường khi làm bổn phận. Nhưng chị lại dùng tư tưởng của người dễ dãi, chỉ bảo vệ hình tượng của mình và duy trì mối quan hệ với người khác, mà không chỉ ra vấn đề của chị ấy. Cuối cùng, chị không làm tốt bổn phận của mình, Bella thì vì thiếu sự theo sát và chỉ đạo của chị mà không có phương hướng khi làm công tác, trực tiếp dẫn đến công tác phúc âm không có hiệu quả. Chị phải nghiêm túc phản tỉnh bản thân về vấn đề làm người dễ dãi của mình!”. Nghe người chị em nói xong, tôi rất xấu hổ, khi chung sống cùng với người khác, đúng là tôi có quan điểm làm người dễ dãi, không muốn đắc tội với bất kỳ ai, cũng không muốn ảnh hưởng đến mối quan hệ với các anh chị em, không muốn để anh chị em cảm thấy mình không biết thông cảm cho người khác. Ban đầu, tôi muốn theo sát nhiều công tác của Crisanta, nhưng tôi sợ nếu theo sát và tìm hiểu quá nhiều thì chị ấy sẽ cảm thấy tôi không hiểu lòng người, nên tôi chỉ chọn theo sát và hỏi han những công tác dễ hơn của chị ấy, còn những công tác tương đối rắc rối khiến xác thịt chị ấy mệt mỏi thì tôi lại không theo sát và hỏi han, cảm thấy như vậy chị ấy sẽ không oán trách tôi, cũng sẽ không có cái nhìn xấu về tôi, kết quả là công tác phúc âm mà chị ấy phụ trách không có hiệu quả. Khi theo sát công tác của Bella, tôi cũng làm tương tự, dù thấy hiệu suất làm bổn phận của chị ấy thấp và làm chậm trễ công tác, nhưng tôi cũng không muốn chỉ ra, sợ đắc tội với người khác. Những gì tôi đã làm và cách tôi hành động chính là những điều mà Đức Chúa Trời đã vạch rõ khi Ngài phán: “…giữ hòa khí, tránh làm người khác mất mặt, và không xúc phạm ai”. Trước đây tôi còn cho rằng mình làm như vậy là tốt, không gây ra mâu thuẫn gì với anh chị em, lúc nào cũng nghĩ đến cảm nhận và khó khăn của người khác, và tôi chính là một người tốt, nhưng Đức Chúa Trời phán rằng như vậy là làm trái với nguyên tắc làm người. Tôi hết lần này đến lần khác cả nể họ, khiến công tác phúc âm của họ tiến triển chậm chạp, tôi đã làm tổn hại đến công tác của hội thánh rồi. Tôi hoàn toàn không phải là một người tốt, mà là một người dễ dãi, một người giả dối. Nếu tôi vẫn không thay đổi dạng tư tưởng của người dễ dãi này, thì hết thảy những gì tôi đã làm đều là công cốc, bởi vì tôi đâu có thực hành lẽ thật, cũng đâu làm Đức Chúa Trời thỏa lòng, và Ngài sẽ không khen ngợi tôi. Việc nhận ra được những điều này khiến tôi muốn thay đổi, khi phát hiện anh chị em có vấn đề hay thiếu sót gì trong lúc làm bổn phận, tôi phải chỉ ra và thông công giúp đỡ, không thể cứ nghĩ cho thể diện của mình nữa. Tôi cũng không muốn tiếp tục duy trì mối quan hệ với người khác nữa. Nên tôi cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng, con thấy mình chỉ biết duy trì mối quan hệ với anh chị em, chứ không đặt lợi ích của nhà Đức Chúa Trời lên hàng đầu, bây giờ, con đã có chút nhận thức về bản thân, con sẵn lòng hối cải, thực hành lẽ thật, làm việc theo nguyên tắc và làm tốt bổn phận lãnh đạo”. Cầu nguyện xong, tôi đã có chút dũng khí. Sau đó, khi tiếp tục theo sát công tác của anh chị em, tôi đã nói cho họ biết những vấn đề mà mình phát hiện được. Khi tôi thực hành theo lẽ thật, anh chị em không hề tức giận như tôi nghĩ, và mối quan hệ giữa chúng tôi cũng không hề xấu đi. Trên thực tế, anh chị em sẵn lòng tiếp nhận khi bị người khác chỉ ra cái sai. Tôi nghĩ, sau này mình sẽ cố gắng hết sức để làm người trung thực, thẳng thắn chỉ ra vấn đề hoặc đưa ra lời khuyên cho anh chị em. Tuy nhiên, việc thực hành lẽ thật không hề dễ dàng, không phải là chỉ cần nhận biết được là có thể thực hành được. Đức Chúa Trời lại sắp đặt một hoàn cảnh khác để tỏ lộ sự bại hoại của tôi.

Ngày 13 tháng 7, một hội thánh tiến hành bầu cử, người chị em Awua được bầu làm lãnh đạo hội thánh. Khoảng một tuần sau, chị ấy đột nhiên bảo tôi rằng chị ấy đã đi làm, vì chị ấy cần phải trả một khoản nợ, thời gian làm việc là 5 giờ sáng đến 9 giờ tối. Lúc đó, tôi rất ngạc nhiên, chị ấy làm lãnh đạo chưa được mấy ngày mà đã đi làm, hơn nữa thời gian làm việc lại dài như vậy, căn bản không có thời gian để làm bổn phận, nên tôi đã thông công với chị ấy, nhưng chị ấy nói: “Tôi thực sự cần phải đi làm, như vậy tôi mới có thể trả được nợ”. Tôi nghĩ: “Người chị em này thực sự gặp khó khăn nên không có cách nào làm tốt bổn phận, như vậy thì không thích hợp làm lãnh đạo hội thánh rồi, mình cần phải báo cáo với người phụ trách để bàn bạc và điều chỉnh bổn phận của chị ấy”. Nhưng rồi tôi lại nghĩ, “Nếu mình nói ra, rồi chị ấy bị điều chỉnh bổn phận, thì có lẽ lòng tự tôn của chị sẽ bị tổn thương, chị ấy sẽ cho rằng mình không hiểu cho khó khăn của chị ấy, không cho chị ấy cơ hội, và sẽ xa lánh mình”. Tôi muốn duy trì mối quan hệ với chị ấy, nên đã không báo cáo tình trạng của chị ấy cho người phụ trách. Tôi nghĩ số tiền mà chị ấy nợ cũng không nhiều, biết đâu làm việc một tháng là có thể trả hết nợ, đến lúc đó sẽ có thời gian để làm bổn phận, trong thời gian chị ấy đi làm, tôi có thể giúp chị theo sát một vài công tác mà. Sau đó, Awua đi làm cả ngày, chẳng làm được chút công tác nào của hội thánh, khiến rất nhiều công tác bị chậm trễ.

Một tuần sau, người phụ trách Lina thấy Awua không làm bổn phận, nên mới hỏi tôi về trường hợp của Awua, tôi mới kể cho Lina về chuyện Awua đi làm. Lina mới thông công với tôi rằng: “Căn cứ vào những biểu hiện của Awua thì chị ấy không thể tiếp tục làm bổn phận lãnh đạo nữa. Lãnh đạo hội thánh có liên quan đến sự tiến triển công tác tổng thể của hội thánh, một lãnh đạo tốt thì có thể gánh vác được công tác của hội thánh, một lãnh đạo vô trách nhiệm sẽ làm hại công tác của hội thánh. Thực ra, chị cũng đã thấy rõ tình hình của hội thánh này, Awua căn bản không làm được công tác của lãnh đạo. Chị phát hiện ra vấn đề thì nên phản ánh và giải quyết kịp thời, thế mà chị lại không hành động gì, không điều chỉnh người kịp thời, cũng không phản ánh vấn đề của chị ấy mà còn tiếp tục giữ lại làm việc, như vậy sẽ làm chậm trễ công tác của hội thánh”. Nghe Lina thông công xong, tôi cảm thấy rất tệ, tôi thấy rõ vấn đề nhưng lại làm việc theo theo cách nghĩ của bản thân, không thực hành lẽ thật, không suy xét xem làm vậy liệu có gây chậm trễ công tác của hội thánh không, tôi đúng là quá ngu xuẩn rồi. Chị Lina đọc cho tôi nghe một đoạn lời Đức Chúa Trời Toàn Năng: “Có những lãnh đạo hội thánh thấy các anh chị em thực hiện bổn phận một cách qua loa chiếu lệ, nên quở trách thì lại không quở trách. Khi thấy rõ rằng lợi ích của nhà Đức Chúa Trời bị tổn hại, họ không quản, cũng không chất vấn gì, tuyệt đối không đắc tội với người khác. Thật ra họ chẳng hề quan tâm đến sự yếu đuối của người khác; mà ý định và mục đích của họ là lung lạc lòng người. Trong lòng họ biết rõ: ‘Tôi chỉ cần làm như thế này và không đắc tội với ai, mọi người sẽ cho rằng tôi là một lãnh đạo tốt. Họ sẽ có đánh giá tốt và cao về tôi. Họ sẽ tán thành và thích tôi’. Họ không quan tâm lợi ích của nhà Đức Chúa Trời bị tổn hại thế nào, lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn bị tổn hại ra sao, hoặc đời sống hội thánh bị quấy nhiễu đến mức nào, những lãnh đạo như vậy bám vào triết lý Sa-tan và không đắc tội với ai. Trong lòng họ không bao giờ có sự tự trách. Nhìn thấy ai đó gây gián đoạn và nhiễu loạn thì cùng lắm, họ có thể nói vài lời với người đó một cách sơ sài, rồi coi như xong chuyện. Họ sẽ không thông công về lẽ thật, cũng không chỉ ra thực chất vấn đề cho người đó, càng không mổ xẻ tình trạng của người đó, cũng không bao giờ thông công về tâm ý của Đức Chúa Trời là gì. Người ta làm chuyện sai trái gì, bộc lộ tâm tính bại hoại gì, thì lãnh đạo giả cũng không bao giờ vạch trần hay mổ xẻ. Họ không giải quyết bất kỳ vấn đề thực tế nào, mà thay vào đó họ luôn dung túng cho những cách làm sai trái và sự bộc lộ bại hoại của con người, cho dù người ta tiêu cực hay yếu đuối như thế nào, họ cũng không coi đó là vấn đề. Họ chỉ đơn thuần nói vài câu chữ và đạo lý, đưa ra vài lời khích lệ để ứng phó cho qua chuyện, cố giữ hòa khí. Kết quả là những người được Đức Chúa Trời chọn không biết cách phản tỉnh và biết mình, bộc lộ tâm tính bại hoại cũng không có cách nào giải quyết, chỉ toàn sống trong câu chữ và đạo lý, quan niệm và tưởng tượng, mà không có bất kỳ lối vào sự sống nào. Trong lòng họ còn cho rằng: ‘Lãnh đạo của chúng ta thậm chí còn thông cảm cho sự yếu đuối của chúng ta hơn cả Đức Chúa Trời. Vóc giạc của chúng ta quá nhỏ để đáp ứng yêu cầu của Đức Chúa Trời. Chúng ta chỉ cần đáp ứng yêu cầu của lãnh đạo là được rồi; khi thuận phục lãnh đạo tức là chúng ta đang thuận phục Đức Chúa Trời. Nếu một ngày nào đó Bề trên cách chức lãnh đạo của chúng ta, thì chúng ta phải nói lên tiếng lòng của mình; để giữ lại lãnh đạo của mình, không để họ bị Bề trên cách chức, chúng ta sẽ thương lượng với Bề trên và buộc họ phải đáp ứng các yêu cầu của chúng ta. Như thế chúng ta mới không có lỗi với lãnh đạo của mình’. Khi con người có những ý nghĩ này trong lòng, khi họ thiết lập mối quan hệ như thế với lãnh đạo, và trong lòng họ nảy sinh sự ỷ lại, ngưỡng mộ và sùng bái đối với lãnh đạo của mình, thì họ sẽ ngày càng tin tưởng người lãnh đạo này, và luôn muốn nghe lời của người lãnh đạo này thay vì tìm kiếm lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời. Một lãnh đạo như vậy gần như đã thế chỗ Đức Chúa Trời trong lòng người. Nếu lãnh đạo sẵn lòng duy trì mối quan hệ như thế với dân được Đức Chúa Trời chọn, trong lòng còn cảm thấy vui thích, cho rằng dân được Đức Chúa Trời chọn phải đối đãi với họ như thế này, thế thì giữa lãnh đạo này và Phao-lô chẳng có gì khác biệt, và họ đã đặt chân lên con đường của kẻ địch lại Đấng Christ. … Kẻ địch lại Đấng Christ thì không làm công tác thực tế, họ không thông công lẽ thật để giải quyết các vấn đề, họ không dẫn dắt con người ăn uống lời Đức Chúa Trời và bước vào thực tế lẽ thật. Họ chỉ làm việc vì địa vị và danh lợi, họ chỉ quan tâm đến việc vun vén cho bản thân, bảo vệ địa vị của họ trong lòng mọi người, và khiến con người luôn mãi sùng bái, ngưỡng vọng và đi theo họ; đây là những mục tiêu mà họ muốn đạt được. Đây là cách kẻ địch lại Đấng Christ cố lung lạc lòng người và khống chế những người được Đức Chúa Trời chọn. Cách làm như vậy chẳng phải là tà ác sao? Thật là quá ghê tởm!” (Mục 1. Họ lung lạc lòng người, Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ). Đức Chúa Trời vạch rõ rằng lãnh đạo và người làm công nào phát hiện ra vấn đề trong công tác nhưng ngoảnh mặt làm ngơ, chỉ lo bảo vệ thể diện của mình và duy trì mối quan hệ với anh chị em, thì họ chính là lãnh đạo giả và đang đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ. Tôi chính là người mà Đức Chúa Trời đã vạch rõ, tôi biết rõ Bella có hiệu suất thấp khi làm bổn phận, nhưng lại không dám chỉ ra vấn đề của chị ấy, chỉ muốn để chị ấy cảm thấy tôi thông cảm cho khó khăn của chị ấy, như vậy thì chúng tôi sẽ không xảy ra mâu thuẫn và vẫn có thể có được một mối quan hệ rất tốt đẹp. Gần đây, Awua vì đi làm nên đã không làm tròn trách nhiệm của lãnh đạo, tôi nên phản ánh trường hợp của chị ấy với lãnh đạo cấp trên để kịp thời điều chỉnh bổn phận của chị ấy, nhưng tôi sợ nếu chị ấy biết được thì sẽ có cái nhìn không tốt về tôi, nên tôi đã không nói cho lãnh đạo cấp trên biết, cũng không quan tâm xem làm vậy có gây chậm trễ công tác của hội thánh hay không. Tôi chỉ muốn đạt được sự đồng tình và sự ủng hộ từ anh chị em, để trong lòng họ có ấn tượng tốt về tôi, vì vậy mà tôi luôn đặt lợi ích nhà Đức Chúa Trời sang một bên. Biểu hiện của tôi quá đỗi tà ác, và nó đã khiến Đức Chúa Trời ghê tởm. Tôi bèn cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời, con nhận ra rằng khi làm bổn phận, con không hề suy xét đến lợi ích của hội thánh, mà lúc nào cũng suy xét cho mối quan hệ giữa con với anh chị em, muốn để họ thấy được con là một lãnh đạo tốt và khiến họ kính trọng con. Hành vi của con không phù hợp với lẽ thật, còn gây ảnh hưởng đến công tác của hội thánh, con đã không làm tròn bổn phận của lãnh đạo và đang đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ. Tạ ơn Đức Chúa Trời Toàn Năng đã an bài cho người chị em Lina nhìn thấy được sai lệch của con và chỉ ra thiếu sót cho con, sau này, con sẵn lòng thực hành lẽ thật, không duy trì mối quan hệ với Awua nữa, con sẽ nghĩ cho lợi ích của hội thánh”. Chiều hôm đó, tôi tìm Awua để thông công, chị ấy thừa nhận rằng mình chẳng những không làm tốt bổn phận, mà còn làm chậm trễ công tác của hội thánh, nhưng chị ấy không thể nào từ bỏ công việc, nên tôi đã điều chỉnh bổn phận của chị ấy.

Sau đó, tôi lại đọc được một đoạn lời Đức Chúa Trời: “Có một điều trong triết lý xử thế nói rằng: ‘Thấy lỗi của bạn chớ nói gì thì tình bạn trường tồn tốt đẹp’. Nghĩa là để giữ gìn tình bạn tốt đẹp, người ta phải giữ im lặng về các vấn đề của bạn mình, ngay cả khi thấy rõ những vấn đề đó. Họ tuân thủ nguyên tắc không đánh vào mặt hay vạch khuyết điểm. Họ lừa dối nhau, giấu giếm nhau, và âm mưu với nhau. Dù biết rất rõ người kia là loại người như thế nào, nhưng cũng không nói thẳng ra mà dùng các phương kế mưu chước để duy trì mối quan hệ. Tại sao người ta muốn duy trì các mối quan hệ như vậy? Đó là vì họ không muốn gây thù chuốc oán trong xã hội này, trong đội nhóm của mình, để rồi thường xuyên đặt mình vào những tình huống nguy hiểm. Biết rằng có người sẽ trở thành kẻ thù và làm hại mình sau khi mình vạch ra những khuyết điểm của họ hay làm tổn thương họ, và không muốn đặt mình vào tình huống như vậy, ngươi áp dụng một điều trong triết lý xử thế sau: ‘Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm’. Theo triết lý này, nếu hai người có mối quan hệ như vậy, họ có được coi là bạn bè thực sự không? (Không.) Họ không phải là bạn bè thực sự, càng không phải là tri kỷ của nhau. Vậy chính xác thì đây là loại quan hệ gì? Chẳng phải đây là một mối quan hệ xã hội cơ bản sao? (Đúng vậy.) Trong những mối quan hệ xã hội như vậy, người ta không nói chuyện tâm tình, không có sự liên hệ sâu sắc, cũng không thể nói chuyện thoải mái. Họ không thể nói ra những điều trong lòng mình, hay những vấn đề nhìn thấy ở đối phương, hoặc những lời có lợi cho đối phương. Thay vào đó, họ chọn nói những điều tốt đẹp để giữ thiện cảm của người kia. Họ không dám nói lên sự thật hay tuân theo các nguyên tắc, hầu cho người kia khỏi nảy sinh thù hận với họ. Khi không bị ai đe dọa, chẳng phải người đó sống tương đối thoải mái và bình yên sao? Đây chẳng phải là mục đích của con người khi cổ động câu nói: ‘Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm’ sao? (Đúng vậy.) Rõ ràng, đây là một cách sinh tồn lươn lẹo và giả dối có yếu tố phòng bị, với mục tiêu là tự bảo vệ bản thân. Sống như vậy thì người ta không có bạn tri kỷ, không có bạn thân để có thể nói năng thoải mái. Giữa người với người, chỉ có đề phòng, lợi dụng và mưu mô, mỗi bên đều lấy cái họ cần từ mối quan hệ. Chẳng phải là như vậy sao? Về gốc rễ, mục tiêu của câu ‘Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm’ là để tránh làm mất lòng người khác và tránh gây thù chuốc oán, không hại ai để tự bảo vệ mình. Đó là một kỹ xảo và phương pháp người ta áp dụng để tránh cho bản thân mình khỏi bị tổn hại. Nhìn vào một vài khía cạnh này trong thực chất của nó, yêu cầu về luân lý đạo đức của con người trong câu ‘Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm’ có phải là yêu cầu cao cả không? Có phải là yêu cầu tích cực không? (Không phải.) Thế thì nó dạy con người ta điều gì? Rằng ngươi không được đắc tội hay làm tổn thương bất kỳ ai, nếu không, cuối cùng ngươi mới là người bị tổn thương; và ngoài ra, ngươi không nên tin tưởng bất kỳ ai. Nếu ngươi làm tổn thương bất kỳ người bạn tốt nào của mình, tình bạn sẽ âm thầm bắt đầu thay đổi: họ sẽ từ một người bạn tốt, thân thiết của ngươi trở thành một người xa lạ hoặc kẻ thù. Nó có thể giải quyết được những vấn đề gì khi dạy con người hành động như vậy? Ngay cả khi hành động theo cách này, ngươi không tạo ra kẻ thù và thậm chí bớt vài kẻ thù, thì liệu điều này có khiến mọi người ngưỡng mộ và tán thành ngươi, cũng như luôn coi ngươi làm bạn không? Điều này có hoàn toàn đáp ứng tiêu chuẩn về luân lý đạo đức không? Cùng lắm thì đây không hơn gì một triết lý xử thế” (Mưu cầu lẽ thật là gì (8), Lời, Quyển 6 – Về việc mưu cầu lẽ thật). Đọc xong lời Đức Chúa Trời tôi mới hiểu, “Thấy lỗi mà không nói thì hữu hảo lâu dài” là một loại triết lý xử thế của Sa-tan, hầu hết mọi người đều dùng loại triết lý xử thế này để duy trì mối quan hệ tốt đẹp với người khác, đây cũng là phương thức mà tôi luôn sử dụng khi chung sống với người khác. Để người khác xem tôi là một người bạn biết quan tâm và chu đáo, nên tôi luôn thận trọng trước mặt mọi người, cho dù nhìn thấy vấn đề của người khác thì cũng không nói ra, cảm thấy như vậy sẽ không gây thù chuốc oán, sẽ không đắc tội với người khác. Thực ra, nếu chúng ta vì lợi ích của bản thân mà khi phát hiện ra đối phương có vấn đề nhưng lại không chỉ ra, còn bao che cho nhau, không ai nói thật, không làm người trung thực, thì đó không thể gọi là tình bạn chân chính được. Dùng loại triết lý này của Sa-tan để duy trì mối quan hệ với người khác thì chỉ có thể khiến mọi người đề phòng lẫn nhau, đây hoàn toàn là một dạng hành vi giả dối và lừa gạt. Bây giờ, tôi nhận ra rằng tôi chưa từng xem Crisanta, Bella, và Awua là chị em của tôi trong hội thánh, tôi chưa hề làm bất kỳ chuyện gì để giúp họ nhận biết được vấn đề của bản thân họ. Tôi chỉ muốn được họ đồng tình, và để họ khỏi có cái nhìn không tốt về tôi. Để bảo vệ lợi ích của bản thân, nên ngay cả khi thấy họ không làm tốt bổn phận và làm chậm trễ công tác, tôi cũng không chỉ ra hay thông công để giải quyết. Tôi không có tình yêu thương thực sự đối với anh chị em. Tôi luôn cho rằng, chỉ cần mình không chỉ ra vấn đề của họ, thì chúng tôi sẽ có thể tiếp tục phối hợp, thậm chí là sẽ có một mối quan hệ rất tốt đẹp. Nhưng trên thực tế, tôi tuân thủ triết lý xử thế “Thấy lỗi mà không nói thì hữu hảo lâu dài” thì chẳng đạt được kết quả tốt, không chỉ làm chậm trễ công tác của hội thánh, còn không giải quyết được vấn đề của họ và không giúp đỡ họ làm tốt bổn phận. Bây giờ tôi hiểu ra rằng, thân là lãnh đạo, khi phát hiện những vấn đề của anh chị em trong lúc làm bổn phận, thì nên chỉ ra, hướng dẫn họ nhận biết bản thân và tiến hành chỉnh đốn, đó cũng là điều mà một người anh chị em đích thực nên làm.

Sau đó, tôi lại đọc được đoạn lời Đức Chúa Trời thông công về chức trách của lãnh đạo và người làm công, trong đó Ngài phán rằng:

Mục 1. Dẫn dắt mọi người ăn uống và hiểu lời Đức Chúa Trời, bước vào thực tế của lời Đức Chúa Trời.

Mục 2. Nắm rõ tình trạng của từng loại người, và giải quyết những khó khăn khác nhau liên quan đến lối vào sự sống mà họ gặp phải trong cuộc sống hiện thực.

Mục 3. Thông công những nguyên tắc lẽ thật cần hiểu để làm tốt các bổn phận.

Mục 4. Luôn nắm rõ tình hình của những người phụ trách các công tác khác nhau và những người gánh vác các công tác quan trọng, có thể kịp thời điều chỉnh hoặc thay thế họ khi cần thiết, để tránh được hoặc giảm thiểu tổn thất do dùng người không đúng, và đảm bảo công tác có hiệu quả, cũng như tiến triển thuận lợi.

Mục 5. Kịp thời nắm rõ và hiểu rõ hiện trạng cũng như tiến độ của các hạng mục công tác, có thể kịp thời giải quyết những vấn đề tồn tại, chỉnh đốn các sai lệch xuất hiện và bù đắp cho những sai sót xuất hiện trong công tác, để cho công tác được tiến triển thuận lợi.

– Chức trách của lãnh đạo và người làm công (1), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công

Đọc xong lời Đức Chúa Trời, tôi càng thấy rõ rằng hành động của mình không phù hợp với tiêu chuẩn lãnh đạo mà Đức Chúa Trời yêu cầu, vì tôi không làm tròn bổn phận và trách nhiệm của lãnh đạo. Lãnh đạo hội thánh cần dẫn dắt anh chị em ăn uống và hiểu lời Đức Chúa Trời, có thể thực hành lẽ thật và có lối vào sự sống. Thân là lãnh đạo, một trong những chức trách của tôi chính là giám sát mọi phương diện công tác của hội thánh, cho dù là tình trạng nhân sự hay là tiến độ công tác, nếu như có khâu nào gây cản trở công tác của hội thánh thì phải kịp thời giải quyết, đây là điều mà trước đây tôi chưa làm được. Nhờ đọc lời Đức Chúa Trời, mà tôi hiểu được cách làm thế nào để làm tốt bổn phận của một lãnh đạo.

Vào một ngày tháng 2 năm 2024, người anh em Erven phản hồi với tôi rằng lãnh đạo của hội thánh, là chị Stacey, ăn nói thiếu khôn ngoan trong lúc rao truyền phúc âm. Chẳng hạn như, khi mới tiếp xúc với đối tượng phúc âm, chị ấy đã vạch trần tôn giáo hoặc các mục sư và trưởng lão, khiến đối tượng phúc âm nảy sinh quan niệm và không muốn tiếp tục tham gia nhóm họp nữa. Tôi cũng để ý thấy được chị Stacey ăn nói thiếu khôn ngoan, và biết mình buộc phải thông công với chị Stacey về vấn đề này, nhưng lại thầm nghĩ: “Stacey nói chuyện quá thẳng, nhưng chị ấy cũng đã rao truyền phúc âm một thời gian rồi, liệu chị ấy có tiếp nhận việc mình chỉ ra lỗi sai cho chị ấy không? Nếu chị ấy không tiếp nhận, liệu chị ấy sẽ có cái nhìn không tốt về mình không?”. Nhưng lại nghĩ đến việc nếu tôi không chỉ ra vấn đề của Stacey, chị ấy cứ làm bổn phận như vậy thì sẽ không đạt được kết quả tốt, nên tôi vẫn phải chỉ ra vấn đề cho chị ấy. Vài ngày sau, tôi cùng đi rao truyền phúc âm với chị Stacey, đến lúc sắp kết thúc, tôi thầm cầu nguyện: “Lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng, xin Ngài ban cho con thêm dũng khí để chỉ ra vấn đề cho chị Stacey, con hơi sợ rằng chị ấy sẽ không tiếp nhận và có ấn tượng không tốt về con, nhưng con không muốn bị tâm tính bại hoại của mình trói buộc, cũng không muốn vì giữ quan hệ tốt với người khác mà làm ảnh hưởng đến công tác phúc âm. Lạy Đức Chúa Trời, xin Ngài ban cho con thêm dũng khí”. Sau đó, tôi tổng kết lại các vấn đề trong quá trình rao truyền phúc âm của chúng tôi, đồng thời, chỉ ra một vài vấn đề của chị Stacey. Chị Stacey nói: “Cảm ơn chị đã chỉ ra những thiếu sót và vấn đề của tôi, đây là một sự giúp đỡ to lớn đối với tôi”. Sau đó, chị ấy cũng dần dần rèn luyện để khắc phục những vấn đề này.

Thông qua việc trải nghiệm thực tế những hoàn cảnh mà Đức Chúa Trời sắp đặt, tôi hiểu ra rằng “Thấy lỗi mà không nói thì hữu hảo lâu dài” là triết lý xử thế Sa-tan dùng để mê hoặc và làm bại hoại con người, nó thực sự không phù hợp với lẽ thật. Công tác vào thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời rất thực tế, là để cứu rỗi chúng ta khỏi những quan điểm và triết lý của Sa-tan. Nếu không trải nghiệm công tác thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời Toàn Năng, thì tôi vẫn sẽ sống theo triết lý của Sa-tan và tiếp tục dùng những biểu hiện giả dối để lừa gạt người khác mà không hề hay biết. Chính lời Đức Chúa Trời đã dẫn dắt tôi, giúp tôi hiểu được nguyên tắc làm người. Tôi đúng là có phúc khi có thể tiếp nhận công tác thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời Toàn Năng, khiến tôi có thể có cơ hội biến đổi tâm tính bại hoại của mình. Tôi vô cùng cảm tạ Đức Chúa Trời Toàn Năng!