Bởi Y Tầm, Nhật Bản

Tháng 12 năm ngoái, hội thánh cần bầu lãnh đạo hội thánh mới. Một hôm, tôi nghe được các lãnh đạo nói chuyện: “Chúng ta nên đề bạt chị Lưu lên. Lần họp tới, chúng ta sẽ đọc đánh giá của người trong cuộc về chị Lưu, và sau đó các anh chị em có thể bầu chọn”. Khi biết tin, tôi rất bất ngờ và nghĩ bụng: “Chị Lưu sao? Chị ta rất ham muốn danh tiếng và địa vị. Trước đây, chị ta đố kỵ với chị cộng sự Trình nên đã công khai coi thường, phán xét chị ấy. Kết quả là các anh chị em không hài lòng và không hỗ trợ chị Trình làm việc, gây gián đoạn cho công tác của hội thánh. Lãnh đạo đã nhiều lần thông công, nhưng chị ta không thay đổi, và cuối cùng đã bị cách chức. Ngay cả sau khi bị tỉa sửa và xử lý nặng như vậy, chị ta vẫn không phản tỉnh, vẫn cười như không có chuyện gì xảy ra, không hề hiểu hay căm ghét bản thân. Vì chị ta sau đó không tập trung tìm kiếm lẽ thật và suy ngẫm về bản thân, sao một người như thế có thể thích hợp để làm lãnh đạo chứ? Chọn lãnh đạo hội thánh là một vấn đề lớn, lãnh đạo hội thánh tốt hay xấu trực tiếp ảnh hưởng đến lối vào sự sống của toàn bộ dân sự được Đức Chúa Trời chọn trong hội thánh. Nếu lãnh đạo hội thánh không tập trung mưu cầu lẽ thật, sao họ có thể dẫn dắt các anh chị em vào thực tế của lẽ thật được chứ? Liệu chị Lưu có thực sự phù hợp làm lãnh đạo không?”. Nhưng sau đó tôi nghĩ, “Mình đã không liên lạc với chị ấy gần hai năm rồi. Có lẽ bây giờ chị ấy đã ăn năn thay đổi chăng? Nguyên tắc bầu chọn lãnh đạo nêu rõ những lãnh đạo bị sa thải vì vi phạm trong quá khứ vẫn có thể được bầu nếu họ thực sự ăn năn và có thể làm công tác thiết thực. Mình không thể giới hạn người khác, và cần nhìn họ dưới góc độ họ có thể thay đổi. Nếu các lãnh đạo muốn đề bạt chị Lưu, hẳn chị đã ăn năn và thay đổi. Các lãnh đạo thường đánh giá, xử lý mọi việc theo nguyên tắc”. Sau đó, tôi không nghĩ gì thêm nữa.

Vài ngày sau là đến buổi họp. Lãnh đạo thông công với chúng tôi về nguyên tắc bầu lãnh đạo và đọc những đánh giá của người trong cuộc về chị Lưu. Khi nghe một số anh chị em nhận xét chị ta không tiếp nhận tốt lẽ thật, và không hết trách nhiệm trong bổn phận, tôi hơi thất vọng. Tôi nghĩ: “Nếu chị Lưu không tiếp nhận lẽ thật, sao mà lên làm lãnh đạo được?”. Tôi thấy bất an trong lòng, nhưng rồi tôi nghĩ: “Tí nữa thôi, lãnh đạo sẽ nhận xét tổng quan về hành vi bất thường của chị ta và cho biết chị ta đã suy ngẫm về vi phạm trước đây và tự biết mình thế nào, nhỉ?”. Nhưng lãnh đạo chẳng nói gì. Cuối cùng, họ hỏi xem mọi người có ý kiến gì về việc đề bạt chị Lưu không. Mọi người đều im lặng. Không ai trả lời. Tôi muốn nói suy nghĩ của mình, nhưng các lãnh đạo đã đọc bản đánh giá, thông công về nguyên tắc, và không cảm thấy có điều gì không ổn với chị Lưu cả. Nếu tôi nghi ngờ vào thời điểm này, thế chẳng phải là công khai làm xấu mặt lãnh đạo sao? Rồi lãnh đạo sẽ nhìn tôi ra sao? Liệu họ có nghĩ tôi cố tình gây rắc rối và làm khó họ không? Liệu họ có nghĩ tôi đang chống lại họ không? Tôi không muốn làm mất lòng lãnh đạo. Với lại gần đây tôi còn bị cách chức, nếu sau đó tôi phản đối, liệu mọi người có nghĩ tôi đang cố tình gây tranh cãi, bám vào lỗi của người khác để tranh giành vị trí lãnh đạo không? Tôi nghĩ bụng, thôi bỏ đi, rắc rối quá. Nếu không ai nói gì, thì tôi cũng nên vậy. Hơn nữa, việc đề bạt lãnh đạo cũng không phải là chuyện nhỏ. Lãnh đạo cần được đánh giá theo nguyên tắc, và phải chọn ra người tốt nhất. Thế nên, tôi im không nói gì nữa. Sau cuộc họp, tôi có chút bất an, nhưng chuyện đã xong rồi. Tôi chỉ có thể tự an ủi rằng “Quyết định thế rồi. Thôi nếu chị ta không phù hợp thì sẽ bị thay”. Tôi không nghĩ gì thêm nữa, và vấn đề cứ thế trôi qua.

Một ngày nọ, một vài chị em đề cập chuyện này với tôi, và cũng nói họ hơi nghi ngờ việc liệu chị Lưu có thực sự hiểu biết và ăn năn về những vi phạm trong quá khứ không. Trong cuộc thảo luận cũng có nhắc khi chị Lưu bị loại và thay thế, chị ta không nhận thức được những vi phạm của mình, không phản tỉnh, và trông không giống người tìm kiếm lẽ thật. Nếu chị ta không tập trung mưu cầu và tìm kiếm lẽ thật, làm sao có thể dẫn dắt người khác hiểu được lẽ thật và bước vào thực tế của lẽ thật chứ? Qua một cuộc thảo luận, tôi nghĩ đến một đoạn trong lời Đức Chúa Trời, “Đâu là nguyên nhân của sự xuất hiện lớp người dẫn dắt và người làm công, và họ đã xuất hiện như thế nào? Trên quy mô lớn, họ cần thiết cho công tác của Đức Chúa Trời; ở quy mô nhỏ hơn, họ cần thiết cho công việc của hội thánh, họ cần thiết cho dân sự được Đức Chúa Trời chọn. … Sự khác biệt giữa các lãnh đạo và người làm công cùng những người khác trong số dân sự được Đức Chúa Trời chọn chỉ là một đặc điểm đặc biệt trong những bổn phận mà họ thực hiện. Đặc điểm đặc biệt này thể hiện chủ yếu trong vai trò lãnh đạo của họ. Ví dụ, dù hội thánh có bao nhiêu người đi nữa thì lãnh đạo luôn là người đứng đầu. Vậy lãnh đạo này có vai trò gì giữa các thành viên? Họ dẫn dắt tất cả những người được chọn trong hội thánh. Vậy họ có tác dụng gì trong toàn hội thánh? Nếu người lãnh đạo này đi sai đường, dân sự được Đức Chúa Trời chọn trong hội thánh sẽ theo người lãnh đạo đi sai đường, và điều này sẽ có tác động rất lớn đến tất cả họ. Lấy Phao-lô làm ví dụ. Ông đã lãnh đạo nhiều hội thánh do ông thành lập và dân sự được Đức Chúa Trời chọn. Khi Phao-lô đi chệch đường, thì các hội thánh và dân sự được Đức Chúa Trời chọn mà ông lãnh đạo cũng đi chệch đường. Do vậy, khi các lãnh đạo đi chệch đường, họ không phải là những người duy nhất bị ảnh hưởng, mà các hội thánh và dân sự được Đức Chúa Trời chọn mà họ lãnh đạo cũng bị ảnh hưởng” (“Họ cố gắng thu phục mọi người” trong Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ). Ngẫm nghĩ lời Đức Chúa Trời, lòng tôi nặng trĩu. Lãnh đạo hội thánh là người đứng đầu của cả một hội thánh. Người lãnh đạo hội thánh có tố chất tốt hay xấu trực tiếp liên quan đến việc cả hội thánh có thể hiểu được lẽ thật và được Đức Chúa Trời cứu rỗi hay không. Nếu chọn người mưu cầu lẽ thật làm lãnh đạo, thì họ có thể đảm trách lối vào sự sống của các anh chị em, dùng lẽ thật để giải quyết những khó khăn trong lối vào sự sống của mọi người, thông công về hiểu biết của họ khi thực hành lời Đức Chúa Trời, và dần dần hướng dẫn, dẫn dắt mọi người bước vào thực tế của lẽ thật. Còn chọn người không mưu cầu lẽ thật làm lãnh đạo, thì bản thân họ không thực hành lẽ thật, nên họ không thể dẫn dắt anh chị em bước vào lẽ thật. Họ chỉ có thể nói câu chữ và giáo lý để làm mọi người bối rối, và nhốt họ lại. Như thế, chẳng phải dân sự được Đức Chúa Trời chọn bị làm hại và hủy hoại sao? Mặc dù chúng tôi chưa thể mô tả chị Lưu là người không mưu cầu lẽ thật, nhưng dựa trên đánh giá của người trong cuộc và hành vi trước đây của chị ta, hiện tại, chị ta không thích hợp để làm lãnh đạo hội thánh. Nếu chị ta được đề bạt làm lãnh đạo vào lúc này, điều đó sẽ không tốt cho dân sự được Đức Chúa Trời chọn hay công việc của hội thánh.

Tối đó, tôi và một vài chị em đã liên lạc với các lãnh đạo để bày tỏ suy nghĩ và quan ngại với họ. Các lãnh đạo hứa sẽ điều tra chi tiết một lần nữa, và đánh giá lại sự việc tùy theo tình hình. Không lâu sau, qua một cuộc điều tra chi tiết về hành vi thực tế của chị Lưu và đánh giá của người trong cuộc về chị ta, các lãnh đạo thấy chị Lưu không thật sự hiểu về những vi phạm trong quá khứ, không tự phản tỉnh khi có việc xảy ra, và khó tiếp nhận lẽ thật. Lãnh đạo nói: “Chúng tôi không biết tình hình thực tế trước đây của chị Lưu, chỉ đơn giản là thấy chị làm bổn phận hiệu quả, nên nghĩ rằng chị ta đã ăn năn. Giờ qua tìm hiểu, chúng tôi mới thấy chị Lưu quả thực không thích hợp để làm lãnh đạo”. Khi nghe kết quả này, tôi không thể diễn tả được cảm xúc. Tôi hối hận vì đã không kịp thời bày tỏ điều mình thấy. Nếu nói ra sớm hơn, và mọi người đánh giá chị Lưu theo tình hình thực tế, thì đã không phát sinh những vấn đề này. Nhưng tôi lại sợ làm mất lòng các lãnh đạo và người làm công, và sợ người khác lầm tưởng tôi đang gây rối vì muốn làm lãnh đạo. Cuối cùng, để bảo vệ bản thân, tôi rụt cổ như một kẻ hèn. Tôi hoàn toàn không thực hành lẽ thật, cũng không bảo vệ công tác của nhà Đức Chúa Trời. Tất cả những gì tôi nghĩ đến và bảo vệ đều là tư lợi. Tôi thật ích kỷ và đáng khinh!

Sau đó, tôi tra cứu một số lời Đức Chúa Trời có liên quan đến tình trạng của mình. Lời Đức Chúa Trời phán: “Tâm tính khi người ta không có trách nhiệm đối với công việc của họ là tâm tính gì? Đó là tâm tính của Sa-tan, đó là tâm tính mưu chước. Điều nổi bật nhất trong triết lý sống của con người là sự mưu chước. Con người nghĩ rằng nếu họ không mưu chước, họ sẽ có khả năng xúc phạm người khác và không thể bảo vệ bản thân; họ nghĩ mình phải đủ mưu chước để không làm tổn thương hay xúc phạm bất kỳ ai, nhờ đó giữ cho bản thân mình an toàn, bảo vệ sinh kế của mình, và đạt được chỗ đứng vững vàng trong quần chúng. Đây là cách con người hành động trong thế giới của những người ngoại đạo; tại sao các ngươi vẫn hành động theo cách này trong nhà Đức Chúa Trời? Nhìn thấy điều gì đó có hại cho lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, các ngươi không nói gì, có nghĩa là: ‘Nếu ai khác muốn nói về điều này thì cứ nói – tôi sẽ không nói. Tôi sẽ không làm phật lòng bất kỳ ai hay làm gì liều lĩnh’. Đây là sự vô trách nhiệm và mưu chước, đồng thời những người như thế không đáng tin cậy. … Chỉ những ai yêu lẽ thật và sở hữu thực tế của lẽ thật mới có thể tiến lên phía trước khi được yêu cầu bởi công tác của nhà Đức Chúa Trời và những người được chọn, chỉ họ mới có thể đứng lên, can đảm và gắn bó với bổn phận, để chứng thực cho Đức Chúa Trời và thông công lẽ thật, dẫn dắt những người được Đức Chúa Trời chọn đi đúng hướng, và cho phép họ đạt được sự vâng phục đối với công tác của Đức Chúa Trời; và chỉ đây mới là một thái độ có trách nhiệm và là biểu hiện của việc quan tâm đến ý muốn của Đức Chúa Trời. Nếu các ngươi không có thái độ này và không có gì khác ngoài sự cẩu thả khi xử lý mọi việc, nghĩ rằng: ‘Tôi sẽ làm việc trong phạm vi bổn phận của riêng mình chứ không quan tâm đến bất cứ điều gì khác. Nếu anh hỏi tôi điều gì đó, tôi sẽ trả lời anh – nếu tâm trạng tôi tốt. Nếu không thì tôi sẽ không trả lời. Đây là thái độ của tôi’, vậy thì đây là một loại tâm tính bại hoại, phải không? Chỉ bảo vệ vị trí, danh tiếng, thể diện của riêng mình và chỉ bảo vệ những điều liên quan đến lợi ích riêng mình – thì theo cách này, một người có bảo vệ chính nghĩa không? Họ có bảo vệ những điều tích cực không? Đằng sau những động cơ nhỏ nhen, ích kỷ này là tâm tính chán ghét lẽ thật. Đa số các ngươi thường thể hiện những dạng hành vi này, và cứ hễ đối mặt với điều gì liên quan đến lợi ích của gia đình Đức Chúa Trời, là các ngươi quanh co và nói: ‘Tôi không thấy’, hoặc ‘Tôi không biết’ hoặc ‘Tôi chưa nghe’. Cho dù ngươi thực sự không hay biết hay chỉ đang giả vờ, nếu vào thời điểm quan trọng nhất, ngươi phơi bày loại tâm tính bại hoại này, thì thật khó để nói ngươi có phải là người thực sự tin Đức Chúa Trời hay không; với Ta, ngươi hoặc là người đang bối rối trong đức tin hoặc là kẻ chẳng tin. Ngươi tuyệt đối không phải là người yêu lẽ thật” (“Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt”). Lời Ngài đâm thấu lòng tôi. Đức Chúa Trời tiết lộ rằng người vô trách nhiệm trong bổn phận có tâm tính quỷ quyệt. Khi nhìn thấy từ “mưu chước”, tôi liên tưởng đến những lời nói và việc làm giả dối của Sa-tan. Đây là biểu hiện tình trạng của tôi và là tâm tính của tôi. Tôi quỷ duyệt và giả dối, không chân thành với Đức Chúa Trời. Về việc bầu cử chị Lưu, tôi không phải là không hiểu rõ hay không thể phân biệt. Rõ ràng là tôi phản đối và hoài nghi việc đề bạt chị Lưu làm lãnh đạo, và tôi hiểu rõ mối nguy hiểm gây ra cho hội thánh và dân sự được Đức Chúa Trời chọn nếu chọn sai lãnh đạo. Nhưng vì bản tính quỷ quyệt và giả dối của mình, tôi sợ nếu nói ra sẽ làm xấu mặt lãnh đạo và người làm công và xúc phạm họ, và cũng lo người khác sẽ nghĩ tôi muốn làm lãnh đạo và có ấn tượng xấu về tôi. Để bảo vệ danh tiếng và địa vị của mình, để bảo vệ bản thân, tôi đã chọn cách làm ngơ và làm hài lòng mọi người để không ai bị xúc phạm. Tôi không có một chút lòng kính sợ Đức Chúa Trời. Tôi coi nhẹ và thiếu trách nhiệm với công tác của nhà Đức Chúa Trời! Mặc dù lúc đó tôi không chắc liệu chị Lưu có đủ năng lực cho nhiệm vụ lãnh đạo hay không, nhưng tôi có thể hỏi và tìm hiểu chi tiết hơn. Câu hỏi của tôi không phải là phản đối, cũng không phải là cố ý làm khó lãnh đạo, mà là để tìm hiểu sự việc và bảo vệ việc bầu cử theo nguyên tắc. Nếu tôi tìm hiểu chị Lưu sớm hơn, và biết chị ta không phản tỉnh về những vi phạm trong quá khứ, vẫn không tiếp nhận lẽ thật, không thích hợp làm lãnh đạo, đáng lẽ tôi phải ngăn lại đúng lúc. Làm như vậy là có trách nhiệm với chính bản thân mình, cũng như với công tác của hội thánh và cuộc sống của dân sự được Đức Chúa Trời chọn. Nhưng trong một vấn đề quan trọng như bầu cử hội thánh, tôi lại chỉ xem xét lợi ích cá nhân, hoàn toàn không bảo vệ công tác của nhà Đức Chúa Trời. Tôi thật không có lương tâm hay lý trí, và bản tính tôi không yêu lẽ thật. Sau bao nhiêm năm tin Đức Chúa Trời, tôi vẫn sống theo chất độc Sa-tan như: “Biết rõ người khác không đúng nhưng tốt nhất là đừng chỉ ra”, và “Người không vì mình, trời tru đất diệt”. Tôn chỉ của tôi luôn là “tư lợi và tư lợi”. Tôi thật ích kỷ, đáng khinh, quỷ quyệt, giả dối và có những suy nghĩ gian manh. Tôi tin rằng làm theo logic của Sa-tan, tôi sẽ không xúc phạm ai cả, và có thể giữ được chỗ trong đám đông. Nhưng Đức Chúa Trời quan sát việc làm và hành động của tôi, và hành vi của tôi khiến Ngài khinh ghét và lên án tôi. Tôi nghĩ về việc Ngài đã thông công cặn kẽ với chúng ta như thế nào trong mấy năm qua, về cách phân biệt các lãnh đạo giả và những kẻ địch lại Đấng Christ, tầm quan trọng của việc bầu chọn lãnh đạo tốt cho hội thánh, trách nhiệm công tác của lãnh đạo hội thánh, cùng nhiều khía cạnh khác của lẽ thật. Ngài làm vậy là để chúng ta học được cách phân định con người và sự việc, và để tất cả chúng ta có thể duy trì đời sống hội thánh tốt hơn và bảo vệ công tác của hội thánh. Nhưng sau khi nghe rất nhiều bài giảng, tôi không ghi nhớ lời Ngài. Khi có việc xảy ra, tôi vẫn sống theo triết lý của Sa-tan và không thể thực hành lẽ thật. Nghĩ đến việc này, tôi thấy rất buồn và có lỗi. Tôi nghĩ đến lời Đức Chúa Trời: “Cho dù công tác của hội thánh và những lợi ích của nhà Đức Chúa Trời có bị ảnh hưởng đến đâu, ngươi cũng không quan tâm, can thiệp hoặc cảm thấy tội lỗi – điều này khiến ngươi trở thành một người không có lương tâm hoặc ý thức, một kẻ chẳng tin, một kẻ phục vụ. Ngươi ăn của Đức Chúa Trời, uống của Đức Chúa Trời và tận hưởng tất cả những gì đến từ Đức Chúa Trời, ấy thế mà lại cảm thấy rằng bất kỳ sự tổn hại nào đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời đều không liên quan đến ngươi – điều này khiến ngươi trở thành kẻ phản bội ăn cháo đá bát. Nếu ngươi không bảo vệ những lợi ích của nhà Đức Chúa Trời thì ngươi thậm chí có phải là con người không? Đây là một con quỷ đã len lỏi vào hội thánh. Ngươi giả vờ tin Đức Chúa Trời, giả vờ là người được chọn, và ngươi muốn ăn bám trong nhà Đức Chúa Trời. Ngươi không sống cuộc sống của một con người, và rõ ràng là một trong những kẻ chẳng tin” (“Chỉ những ai thực hành lẽ thật mới là người kính sợ Đức Chúa Trời” trong Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Từ lời Đức Chúa Trời, tôi cảm nhận được việc Ngài căm ghét và ghê tởm những kẻ ích kỷ và tư lợi như tôi. Tôi cũng cực kỳ hối hận về những gì mình đã làm. Đức Chúa Trời hoàn toàn đúng. Tôi chẳng là gì ngoài một kẻ ăn bám trong nhà Ngài. Tôi đã tin Đức Chúa Trời bao năm, vui hưởng sự chăm tưới và chu cấp của lời Ngài, nhưng lòng tôi không có chỗ cho Ngài, và tôi chưa bao giờ một lòng với Ngài. Lúc quan trọng, tôi không thể bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Tôi biết rõ có vấn đề trong công tác bầu cử, nhưng tôi thậm chí không đủ can đảm để nói ra sự thật. Tôi vẫn khinh suất tưởng rằng nếu chọn sai thì đơn giản là cho chị ta nghỉ. Đây có phải là thái độ mà một người tin Đức Chúa Trời nên có không? Chẳng phải tôi chỉ là một người ngoại đạo, một kẻ chẳng tin sao? Một dân sự thực sự được Đức Chúa Trời chọn luôn coi việc nhà Đức Chúa Trời như việc của chính họ, và có thể đứng về phía Ngài và bảo vệ công tác của nhà Ngài. Nhưng tôi không coi mình là thành viên của nhà Đức Chúa Trời. Tôi thờ ơ với công tác hội thánh và lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Khi nhận thấy có vấn đề, tôi không hỏi, thậm chí không thể hoàn thành những trách nhiệm cơ bản của một người tin vào Đức Chúa Trời. Làm sao Đức Chúa Trời có thể công nhận đức tin như này chứ? Nghĩ đến đây lòng tôi đau đớn, bất giác nước mắt tuôn rơi. Tôi hận mình không có lương tâm hay lý trí. Mắt đẫm lệ, tôi cầu nguyện Đức Chúa Trời: “Lạy Đức Chúa Trời! Con đã bị Sa-tan làm bại hoại quá sâu sắc. Con chỉ xem xét tư lợi của mình, không thể duy giữ công tác của nhà Đức Chúa Trời, con khiến gây cản trở công tác bầu cử. Con thật quá ích kỷ và đáng khinh! Lạy Đức Chúa Trời, con muốn được ăn năn”.

Sau đó, tôi đọc được trong lời Đức Chúa Trời: “Đừng có lúc nào cũng làm mọi việc vì cớ ngươi, và đừng có lúc nào cũng chỉ quan tâm đến lợi ích riêng của mình; đừng nghĩ đến địa vị, sự kiêu hãnh hoặc danh tiếng của bản thân, và đừng xem xét lợi ích của con người. Trước hết, ngươi phải nghĩ đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, và đặt chúng lên hàng đầu. Ngươi phải quan tâm đến ý muốn của Đức Chúa Trời và bắt đầu bằng việc suy ngẫm xem liệu ngươi có bất khiết trong việc thực hiện bổn phận của mình hay không, liệu ngươi đã trung thành, đã hoàn thành trách nhiệm, và dốc hết sức lực của ngươi hay chưa, cũng như liệu ngươi đã hết lòng nghĩ về bổn phận của ngươi và công tác của nhà Đức Chúa Trời hay chưa. Ngươi cần phải cân nhắc những điều này. Hãy nghĩ về chúng thường xuyên và tìm hiểu chúng, và ngươi sẽ dễ dàng thi hành bổn phận của mình hơn. Nếu ngươi có tố chất kém, nếu kinh nghiệm của ngươi còn ít ỏi, hoặc nếu ngươi không thành thạo công việc chuyên môn của mình, thì trong công việc có thể mắc phải một số sai sót hoặc thiếu sót, và kết quả có thể không được tốt lắm – nhưng ngươi cũng đã nỗ lực hết mình. Trong mọi việc ngươi làm, ngươi không nghĩ đến những ham muốn ích kỷ của bản thân hoặc bảo vệ lợi ích của chính mình, và thay vào đó, ngươi luôn cân nhắc đến công tác và lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Mặc dù ngươi có thể không làm tròn bổn phận của mình, nhưng lòng ngươi đã được sửa chữa; nếu, trên hết, ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật để giải quyết các vấn đề trong bổn phận của mình, thì bổn phận của ngươi sẽ đạt tiêu chuẩn và ngươi sẽ có thể bước vào sự thực tế của lẽ thật. Đây là làm chứng” (“Trao tấm lòng chân thật của mình cho Đức Chúa Trời và ngươi có thể có được lẽ thật” trong Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). “Làm mọi việc có lợi cho công tác của Đức Chúa Trời và không làm điều gì bất lợi cho công tác của Đức Chúa Trời. Bảo vệ danh Đức Chúa Trời, chứng ngôn của Đức Chúa Trời, và công trình của Đức Chúa Trời. Ngươi nên gìn giữ và nhận trách nhiệm về bất cứ điều gì liên quan đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, hoặc liên quan đến công việc của nhà Đức Chúa Trời và danh Đức Chúa Trời. Mỗi người trong số các ngươi đều có trách nhiệm này, nghĩa vụ này, và đó là những gì các ngươi nên làm” (“Nói về sắc lệnh quản trị của Đức Chúa Trời trong Thời đại Vương quốc” trong Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Ngài cho tôi con đường thực hành. Khi có việc, tôi phải buông bỏ địa vị, hình ảnh của mình, ưu tiên công tác hội thánh và lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, và hoàn thành trách nhiệm của tôi. Khi thấy quyền lợi của nhà Đức Chúa Trời bị tổn hại, tôi nên tuân giữ nguyên tắc và lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, không được sợ làm mất lòng người khác. Ngay cả khi không thể thấy rõ một vài điều, tôi cũng nên tập trung tìm kiếm và thực hành lẽ thật và bảo vệ lợi ích của hội thánh. Cũng như việc đề bạt lãnh đạo lần này, tôi không thể nhìn rõ mọi việc hay chắc chắn, nên đáng lẽ ra tôi phải lên tiếng, tìm kiếm và điều tra cùng các anh chị em. Tôi không nên quan tâm đến điều người khác hay lãnh đạo nghĩ. Lẽ ra tôi phải hướng về Đức Chúa Trời và chấp nhận sự dò xét của Ngài. Có ý định đúng đắn, là bảo vệ công tác của hội thánh và lợi ích của các anh chị em, thì sẽ không ai phán xét hay lên án tôi. Khi hiểu ra điều này, lòng tôi thấy có chút nhẹ nhõm.

Sau đó, tôi thông công và tìm kiếm cùng các chị em, và phát hiện thấy mình còn có một quan điểm sai lầm khác. Tôi nghĩ những quyết định mà các lãnh đạo đưa ra đều phù hợp với nguyên tắc và không nên thắc mắc gì cả. Nếu không đồng ý, thì tôi đang cố tình làm khó họ, làm họ bẽ mặt và mâu thuẫn với họ. Thật ra, quan điểm của tôi hoàn toàn không phù hợp với lẽ thật, mà hoàn toàn dựa trên trí tưởng tượng của tôi. Khi tĩnh nguyện, tôi đọc được một đoạn trong lời Đức Chúa Trời dạy tôi các nguyên tắc đúng đắn để cư xử với các lãnh đạo và người làm công. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Khi một người nào đó trong hội thánh được đề bạt và tu dưỡng để làm lãnh đạo, đây chỉ là sự đề bạt bồi dưỡng theo nghĩa đơn giản nhất; nó không có nghĩa họ đã là một lãnh đạo đủ tư cách, hay một người có năng lực, là họ đã có khả năng đảm nhận công việc của một lãnh đạo, và họ có thể thực hiện công tác thực tế – không phải vậy. Khi một người nào đó được đề bạt và bồi dưỡng để làm lãnh đạo, điều chí ít mà họ phải sở hữu là điều mà hầu hết mọi người không nhìn thấy rõ. Một số người dựa vào trí tưởng tượng của họ mà nể phục những người được đề bạt và bồi dưỡng, nhưng đây là một sai lầm. Cho dù những người được đề bạt có thể đã có đức tin bao nhiêu năm đi nữa, họ có thực sự sở hữu thực tế của lẽ thật không? Không hẳn. Liệu họ có thể mang lại kết quả cho sự sắp xếp công việc của nhà Đức Chúa Trời không? Không hẳn. Họ có ý thức trách nhiệm không? Họ có sở hữu sự cam kết không? Họ có thể quy phục Đức Chúa Trời không? Khi gặp một vấn đề, họ có thể tìm kiếm lẽ thật và quy phục Đức Chúa Trời không? Tất cả những điều này là không biết được. … Mọi người không được có những kỳ vọng cao hay đòi hỏi không thực tế với những người được đề bạt và bồi dưỡng; điều đó sẽ không hợp lý, và không công bằng đối với họ. Các ngươi có thể theo dõi công việc của họ, và nếu ngươi phát hiện ra những vấn đề hoặc những điều vi phạm nguyên tắc trong quá trình làm việc của họ, ngươi có thể nêu ra vấn đề và tìm kiếm lẽ thật để giải quyết những vấn đề này. Điều ngươi không nên làm là phán xét, lên án, tấn công hoặc loại trừ họ, bởi vì họ đang trong thời gian bồi dưỡng, và không nên xem họ như những người đã được làm cho hoàn thiện, càng không nên xem họ như những người hoàn thiện, hoặc như những người sở hữu thực tế của lẽ thật. Họ giống như các ngươi: Đây là lúc họ đang được đào tạo. Điểm khác biệt là họ đảm nhận nhiều công việc và trách nhiệm hơn những người bình thường. Họ có trách nhiệm và nghĩa vụ làm nhiều việc hơn; họ trả một cái giá lớn hơn, chịu nhiều gian khổ hơn, nhận nhiều đau đớn hơn, giải quyết nhiều vấn đề hơn, chịu đựng sự chỉ trích của nhiều người hơn, và dĩ nhiên là phải nỗ lực nhiều hơn, ngủ ít hơn, ăn ít thức ăn ngon hơn, và ít tham gia nói chuyện phiếm hơn người bình thường. Đây là điều đặc biệt về họ; ngoài điều này, họ cũng giống như bất kỳ ai khác. Ta nói điều này có mục đích gì? Để nói với mọi người rằng họ phải tiếp cận một cách đúng đắn sự đề bạt và tu dưỡng nhiều loại nhân tài khác nhau trong nhà Đức Chúa Trời, và không được khắt khe trong những đòi hỏi của họ đối với những người này. Đương nhiên, mọi người cũng không được thiếu thực tế trong quan điểm của mình về họ. Sẽ là ngu ngốc khi đánh giá quá cao hoặc tôn kính họ quá mức, cũng không nhân đạo hay thực tế khi quá khắt khe trước những yêu cầu của các ngươi đối với họ. Vậy cách hợp lý nhất để hành động với họ là gì? Hãy nghĩ về họ như những người bình thường và khi có vấn đề cần tìm kiếm, hãy thông công với họ và học hỏi từ những điểm mạnh của nhau và bổ khuyết cho nhau. Ngoài ra, mọi người có trách nhiệm để mắt xem các lãnh đạo và người làm công có đang làm công việc thật hay không, liệu họ có sử dụng lẽ thật để giải quyết các vấn đề hay không; đây là những tiêu chuẩn và nguyên tắc để đo lường xem liệu một lãnh đạo hay người làm công có đạt yêu cầu hay không” (“Nhận diện các lãnh đạo giả”). Lời Đức Chúa Trời rất sáng tỏ. Lãnh đạo hội thánh được chọn và bồi dưỡng trong dân sự được Đức Chúa Trời chọn. Họ không phải là người hoàn hảo, và họ vẫn đang thực hành, đang trong quá trình mưu cầu lẽ thật và sự thay đổi tâm tính. Không thể tránh khỏi những sai lệch, sai sót trong công việc. Dân sự được Đức Chúa Trời chọn phải cư xử đúng mực và có trách nhiệm kiểm soát và gìn giữ công việc của họ. Nếu điều các lãnh đạo hội thánh làm không phù hợp hoặc gây bất lợi cho công tác, dân sự được Đức Chúa Trời chọn nên nêu ra vấn đề và hợp tác với các lãnh đạo để hoàn thành công tác của hội thánh. Đây cũng là một bổn phận mà dân sự được Đức Chúa Trời chọn phải thực hiện. Mỗi lần chúng ta bầu lãnh đạo, tại sao phải đọc rất nhiều đánh giá của người trong cuộc, và tại sao dân sự được Đức Chúa Trời chọn cần phải bỏ phiếu? Bởi vì dân sự được Đức Chúa Trời chọn biết sự thật. Nếu không có sự hợp tác của dân sự được Đức Chúa Trời chọn, việc đánh giá các lãnh đạo và người làm công dễ bị sai sót. Chỉ khi đa số dân sự được Đức Chúa Trời chọn mang gánh nặng và hoàn thành trách nhiệm của họ thì việc lựa chọn lãnh đạo mới có thể tương đối chính xác và phù hợp với nguyên tắc. Nhưng tôi không nhìn mọi thứ theo sự thật. Theo quan niệm của mình, tôi nghĩ các ý kiến và quyết định của lãnh đạo được thực hiện theo nguyên tắc và sẽ không có vấn đề gì cả. Quan điểm của tôi thật là vô lý! Tôi đã quá đề cao các lãnh đạo, mù quáng nghe và tuân theo họ mà không có nguyên tắc gì cả. Thật quá ngu ngốc và thiếu hiểu biết! Chỉ sau khi đọc lời Đức Chúa Trời tôi mới nhận ra cách cư xử đúng mực với lãnh đạo hội thánh. Tôi không được mù quáng nghe và tuân theo họ. Nếu họ làm đúng và phù hợp với nguyên tắc của lẽ thật, thì tôi nên chấp nhận và vâng theo. Đó không phải vâng phục một người hay một lãnh đạo mà là vâng phục lẽ thật. Nếu những gì họ nói hoặc làm không phù hợp với nguyên tắc của lẽ thật, thì dù họ là lãnh đạo ở cấp nào, tôi cũng không phải bác bỏ, không tuân theo, mở lòng, thông công và cùng mọi người kiểm tra cho tới khi tất cả cùng hiểu được vấn đề. Đây là bảo vệ lợi ích của hội thánh. Nếu mọi người có thể nhìn nhận nghiêm túc các nguyên tắc của lẽ thật, hợp tác hài hòa với các lãnh đạo và hoàn thành trách nhiệm của mình, công tác và đời sống hội thánh của dân sự được Đức Chúa Trời chọn sẽ được bảo đảm và duy giữ. Nếu mọi người có cùng quan điểm với tôi và mù quáng nể trọng các lãnh đạo và người làm công, đẩy hết mọi vấn đề cho họ, thờ ơ ngay cả với những vấn đề quan trọng như việc bầu cử lãnh đạo, làm y như điều lãnh đạo nói, không hoàn thành trách nhiệm của mình, không hợp tác với lãnh đạo để theo dõi mọi việc, và không tìm kiếm hay lên tiếng khi biết rõ mọi thứ là không phù hợp, thì họ không chỉ đánh mất bổn phận mà còn có khả năng chọn nhầm lãnh đạo. Điều này sẽ chỉ gây tổn hại và hủy hoại công tác của hội thánh và các anh chị em. Đồng thời, tôi đã học được rằng trong những điều tôi không hiểu, tôi nên tìm kiếm lẽ thật với tấm lòng kính sợ Đức Chúa Trời cho đến khi tôi hiểu rõ ràng vấn đề. Miễn là có ý định đúng đắn, để bảo vệ công tác của hội thánh, ngay cả khi chúng ta không đồng ý với lãnh đạo, đó không là gây rối hay chống lại các lãnh đạo, mà là đang đúng đắn tìm kiếm lẽ thật và khám phá vấn đề, cũng như bảo vệ công tác và lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Nếu lãnh đạo là đúng người, họ sẽ có thể tiếp nhận lẽ thật và sẽ không áp bức bất cứ ai vì chuyện này. Nếu một nhà lãnh đạo đàn áp người khác do bất đồng ý kiến, điều này chứng tỏ lãnh đạo đó không tiếp nhận lẽ thật, điều này cũng có thể giúp ta phát triển sự phân định. Khi nhận ra được những điều này, lòng tôi bừng sáng và được giải tỏa. Giờ tôi đã biết cách hợp tác với các lãnh đạo và bảo vệ công tác của hội thánh.

Một lần, các anh chị em đã tố cáo và vạch trần Lý, nói cô ta đặc biệt ích kỷ và tham lam, thường lợi dụng các anh chị em và nhờ vả họ. Mọi người thấy cô ta thật đáng ghét và gây ảnh hưởng rất xấu. Theo nguyên tắc, cô ta phải bị khai trừ. Sau khi các lãnh đạo xác minh và tìm hiểu đơn tố cáo, xác định vấn đề của Lý là thật, nhưng họ nói rằng cô ta làm công tác Phúc Âm rất hiệu quả và có thể được ở lại để thực hiện bổn phận. Nghe vậy, tôi nghĩ đến một số hành vi trước đây của Lý khi làm bổn phận. Cô ta có tâm tính độc đại, làm việc tùy tiện, và đòi là người có tiếng nói cuối cùng. Ai chỉ ra vấn đề của cô ta, cô ta sẽ trả đũa, trừng phạt họ, hoàn toàn không tiếp nhận lẽ thật. Cuối cùng, cô ta cũng bị sa thải. Ngay cả khi đó, Lý vẫn chưa hối cải, vẫn còn tham lam, và cô ta vẫn thường xuyên nhờ vả các anh chị em. Theo nguyên tắc, cô ấy là thuộc đối tượng khai trừ. Tuy nhiên, tôi vẫn có chút băn khoăn. Nhân tính cô ta xấu xa, cô ta quỷ quyệt và tham lam, nếu còn ở lại hội thánh, cô ta sẽ phạm nhiều điều ác hơn và làm gián đoạn công tác Phúc Âm. Nếu chờ đến khi việc này gây ảnh hưởng lớn đến công tác mới xử lý, chẳng phải là quá muộn sao? Tôi nghĩ: “Mình có nên nói với các lãnh đạo về chuyện này không?”. Nhưng rồi tôi nghĩ “Lãnh đạo có thể đánh giá và giám sát mọi việc theo nguyên tắc. Nếu lên tiếng lúc này, họ sẽ nhìn mình thế nào? Liệu họ có nghĩ mình có vấn đề với sự sắp xếp của họ không? Chẳng có ai nói gì cả, nên thôi bỏ đi, mình cũng sẽ không nói”. Khi nghĩ như vậy, tôi cảm thấy không ổn. Tôi nhớ lại trải nghiệm của mình cách đây không lâu, và nhận thấy mình lại đang bảo vệ tư lợi. Vì vậy, tôi thầm cầu nguyện Đức Chúa Trời thưa rằng tôi muốn có những ý định đúng đắn, chấp nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời và bảo vệ công tác của hội thánh, bất kể người khác có nhìn tôi thế nào đi nữa. Nên tôi đã bày tỏ mối quan ngại của mình và tìm kiếm với mọi người. Sau khi tôi nói xong, các anh chị em khác cũng góp ý thêm. Sau đó, các lãnh đạo điều tra và xác định rằng Lý thực sự không phù hợp để được ở lại trong hội thánh, nên cô ta đã bị khai trừ khỏi hội thánh theo nguyên tắc. Khi thấy việc được xử lý như vậy, tôi thấy rất an tâm. Tôi thấy rằng không sống theo triết lý của Sa-tan và thực hành lẽ thật là cách duy nhất để sống như một con người thực sự và có phẩm giá. Tạ ơn Đức Chúa Trời!