Bởi Lý Đức Minh, Trung Quốc

Gia đình tôi đã bốn đời theo đạo Công giáo, vào cuối những năm 70, gia đình tôi lập ra một nơi hội họp. Lúc đó, cả bố và bác tôi đều là làm hội đồng giáo xứ. Cứ đến mỗi dịp lễ trọng, gia đình tôi sẽ đạp xe đạp chở tôi tới một nơi cách nhà hơn 30km để đi lễ. Tôi nhớ trong thánh lễ, linh mục thường giảng với chúng tôi rằng thời kỳ sau hết đã đến rồi, mọi tín hữu chúng ta lúc nào cũng phải cảnh giác, luôn giữ linh hồn thật trong sạch và không phạm tội trọng, vì Chúa có thể ngự trên mây mà đến và đưa chúng ta lên thiên đàng bất cứ lúc nào. Vào thời điểm đó, toàn bộ giáo dân, từ trẻ đến già ai nấy cũng đều háo hức, đọc kinh, dự thánh lễ, tĩnh tâm và làm việc thiện, mong mỏi sự tái lâm của Chúa.

Vào đầu những năm 90, bố tôi rồi bác tôi lần lượt qua đời, thế là tôi tiếp nhận chức trong hội đồng giáo xứ. Tôi dẫn dắt các giáo hữu đọc Kinh thánh, cử hành phụng vụ, tôi còn phụ trách giảng thuyết. Rồi vào mùa xuân năm 1999, linh mục đưa cho tôi một tờ truyền đơn phúc âm từ Hồng Kông gửi đến và bảo tôi huy động mọi người loan truyền tin tức Chúa sắp tái lâm. Tôi vội tổ chức những buổi hội họp tập thể, bảo họ cầu nguyện và đọc Kinh Thánh ba lần một ngày. Tôi còn nói cho họ biết những dấu hiệu khi Chúa đến được nói trong Kinh Thánh. Tôi nói: “Anh chị em, Chúa sắp tái lâm rồi. Ngài đã bước một chân qua cánh cửa, và sẽ sớm đến trước chúng ta. Đức Chúa Giêsu phán: ‘Rồi trên trời sẽ xuất hiện dấu chỉ về Con Người, và mọi chi tộc trên mặt đất sẽ phải khóc than, họ sẽ thấy Con Người ngự trên mây trời mà đến với đầy uy quyền và dũng lực’ (Mátthêu 24, 30). Chúng ta có thể thấy rằng khi Chúa đến, một dấu hiệu lớn sẽ xuất hiện trên bầu trời. Chúng ta đều sẽ tận mắt nhìn thấy Chúa ngự trên mây xuống, với đầy uy quyền và dũng lực, để đưa chúng ta vào thiên đàng. Chỉ còn mấy tháng ngắn ngủi nữa là đến năm 2000. Chúng ta không được chậm trễ chia sẻ phúc âm với bạn bè, người thân và người quen ngoại đạo. Cứu thêm nhiều linh hồn sẽ là đại công cho chúng ta trong mắt Chúa”. Nghe vậy, mọi người rất sôi nổi, và họ bắt đầu thảo luận một cách hào hứng. Một số người nói: “Phải, còn mấy tháng nữa là đến năm 2000. Chúa sắp tái lâm thật rồi! Chúng ta cần đọc Kinh Thánh nhiều hơn và ngừng ham muốn những thứ trần tục”. Một số người thì nói: “Tôi phải chia sẻ phúc âm với bạn bè và gia đình ngay để linh hồn của họ được cứu rỗi và họ sẽ lên thiên đàng”.

Tháng 11 đến rất nhanh, và tôi bắt đầu phát hiện vợ tôi có vẻ hơi khác so với thường lệ. Hễ ăn cơm tối xong là cô ấy tới nhà chị Điền trong làng để đọc Kinh Thánh, và mấy ngày rồi cô ấy không đọc kinh chiều với tôi. Tôi thấy khó hiểu, thắc mắc không biết có phải cô ấy đã chuyển sang một giáo phái khác không. Một buổi chiều hôm nọ, vợ tôi về nhà và hỏi tôi. Cô ấy nói: “Chúng ta đã tin Chúa một thời gian dài rồi. Anh có mong ngóng sự tái lâm của Chúa không?”. Tôi nói không chút do dự: “Em còn phải hỏi hay sao? Dĩ nhiên là có rồi!”. Rồi cô ấy nói với tôi một cách rất háo hức: “Em báo cho anh một tin tốt đây. Chúa đã nhập thể một lần nữa và tái lâm, Ngài đã mở cuốn kỳ thư được nhắc đến trong Khải Huyền”. Tôi nghe những lời đó thì khá sốc. Tôi cao giọng nói với cô ấy: “Em đang nói cái gì vậy? Chúa chắc chắn sẽ ngự trên mây mà đến khi Ngài tái lâm. Tuyệt đối không đời nào có chuyện Ngài tái lâm trong xác thịt!”. Rồi vợ tôi nói: “Anh còn chưa tìm hiểu mà. Sao anh lại mù quáng quyết định rằng Ngài sẽ không tái lâm trong xác thịt chứ? Suốt bao năm đức tin, chẳng phải chúng ta mong ngóng sự tái lâm của Chúa hay sao? Mù quáng quy định như vậy dựa vào quan niệm của mình, anh chắc chắn sẽ bỏ lỡ cơ hội được cất lên. Em nghĩ anh nên bình tĩnh và nghiêm túc tìm hiểu việc này”. Nhưng tôi không tiếp thu những gì cô ấy nói. Tôi sợ cô ấy bị mê hoặc, nên tôi nói cho cô ấy nghe những lời tiên tri về việc Chúa tái lâm, nói rằng: “Sau khi Đức Chúa Giêsu bị đóng đinh vào thập giá và tái sinh, Ngài đã lên trời trong linh thể. Khi Ngài tái lâm, Ngài sẽ đến trong linh thể, ngự trên mây mà đến trong vinh quang. Sao Ngài lại tái lâm trong xác thịt được chứ? Kinh Thánh có viết, ‘Kìa, Ngài ngự đến giữa mây trời, và mọi mắt thiên hạ sẽ thấy Ngài’ (Khải Huyền 1, 7). ‘Và ngay sau những ngày khốc hại đó, mặt trời sẽ hóa đen, mặt trăng không còn chiếu sáng và các vì tinh tú rơi khỏi trời cao, các thế lực trên trời sẽ bị lay chuyển. Rồi trên trời sẽ xuất hiện dấu chỉ về Con Người, và mọi chi tộc trên mặt đất sẽ phải khóc than, họ sẽ thấy Con Người ngự trên mây trời mà đến với đầy uy quyền và dũng lực’ (Mátthêu 24, 29-30). Có thể thấy rằng khi Chúa tái lâm, mặt trời sẽ hóa đen, mặt trăng không còn chiếu sáng, các vì tinh tú rơi khỏi trời cao và Chúa sẽ giáng lâm trên một đám mây. Nhưng những dấu hiệu này chưa xuất hiện. Sao em lại nói Ngài đã đến được?”. Cô ấy nghe tôi nói, rồi bình tĩnh trả lời: “Những lời tiên tri của Chúa đều là lẽ nhiệm mầu giấu kín. Nếu lý giải chúng theo nghĩa đen, dựa vào quan niệm và tưởng tượng của mình, chắc chắn chúng ta sẽ hiểu sai lời Ngài. Hãy nghĩ về những người Pha-ri-sêu đi. Họ dựa vào nghĩa đen của Kinh Thánh và quan niệm của riêng họ, nghĩ rằng Đấng Mê-si-a sẽ được sinh ra trong hoàng cung và sẽ nắm quyền, nhưng Đức Chúa Giêsu không sinh ra trong hoàng cung. Ngài giáng sinh trong một cái máng cỏ làm con của một thợ mộc, và Ngài không phải người nắm chính quyền. Những người Pha-ri-sêu thấy sự ra đời và công tác của Giêsu không phù hợp với quan niệm của họ, nên họ nhất định không chịu thừa nhận rằng Ngài là Đấng Mê-si-a tái lâm, họ chống đối và lên án Ngài. Chúng ta không được phạm sai lầm như những người Pha-ri-sêu!”. Tôi rất bực mình khi cô ấy nói thế, nghĩ rằng tôi ở trong hội đồng giáo xứ, có học thức hơn cô ấy, vậy mà cô ấy không chịu nghe lời tôi, lại còn nói tôi diễn giải sai những lời tiên tri của Chúa. Thế là mặt tôi tối sầm lại và tôi tức giận nói với cô ấy: “Anh đã nói đi nói lại với em, nhưng em không chịu nghe. Anh thấy em đã bị mê hoặc rồi! Em phải ngừng tới những buổi hội họp đó”. Nhưng thật bất ngờ, cô ấy kiên quyết nói: “Những gì em tìm hiểu đã rất rõ ràng, em có đức tin vào Chúa đã tái lâm. Anh không tin là việc của anh, nhưng đừng ngăn cản em”. Tôi vô cùng tức giận khi nghe cô ấy nói thế. Cố gắng để cứu vợ mình, tôi nhờ những người hội đồng giáo xứ khác khuyên can cô ấy. Một người hội đồng giáo xứ tự tin nói với cô ấy: “Hai chúng ta đều theo đạo Công giáo nhiều đời rồi, và đều biết đó là tôn giáo chính thống duy nhất. Cơ Đốc giáo đến từ một nhánh của Giáo hội Công giáo. Khi Chúa tái lâm, tất cả những giáo phái khác sẽ trở về với Công giáo. Đó gọi là Vạn Giáo Quy Nhất. Chị biết việc này mà, đúng không?”. Tôi rất bất ngờ khi vợ tôi nói: “Có căn cứ nào để nói mọi giáo phái trở về với Giáo hội Công giáo khi Chúa tái lâm không? Đức Chúa Giêsu từng phán như thế chưa? Cơ Đốc nhân và các hội thánh Chính thống giáo Đông phương có muốn tái hợp nhất với Công giáo không? Kinh Thánh đã tiên tri từ lâu, ‘Và trong ngày tận thế, núi nhà Đức Chúa sẽ ngự trên đỉnh mọi núi non, vươn cao vượt mọi ngọn đồi, và mọi quốc gia sẽ lũ lượt kéo đến đó’ (Isaiah 2, 2). ‘núi’ ở đây là để ám chỉ nhiều giáo phái khác nhau. Khi Chúa tái lâm và thực hiện công tác vạn giáo quy nhất, không phải là Cơ Đốc giáo trở về với Công giáo hay ngược lại, mà là các tín hữu chân chính từ mọi giáo phái đến trước ngai Đức Chúa Trời. Vạn giáo quy nhất theo cách này, sự công chính của Chúa sẽ trở nên rõ ràng và tất cả mọi người sẽ tâm phục khẩu phục”. Khi nghe cô ấy nói thế, tôi có cảm giác rất mới mẻ và khai sáng, trong thoáng chốc tôi không biết phải nói gì nữa. Tôi thấy hai người hội đồng giáo xứ cũng im bặt, rồi một người nhấn mạnh: “Chị chỉ là một giáo dân – chị nghĩ mình biết nhiều hơn linh mục à? Bất kể thế nào, đến lúc đó tất cả mọi giáo phái sẽ quay về với Công giáo. Ai quay lưng với Công giáo là phản bội Đức Chúa Trời, không thể được cứu rỗi, linh hồn của họ sẽ không được lên thiên đàng. Các người đã bị mê hoặc. Tôi khuyên các người nên đi xưng tội ngay lập tức. Chưa muộn để hối cải đâu”. Cô ấy trả lời rất cứng rắn: “Tôi không bị mê hoặc. Tôi đã nghe những lời của Thần Khí phán với các hội thánh và đi theo bước chân của Chiên con. Tôi đã tiếp nhận công tác mới của Đức Chúa Trời. Tôi sẽ kiên định trên con đường này, không ai cản được tôi”. Tôi đưa hai người hội đồng giáo xứ đến để khuyên can, nhưng không ngờ họ không thuyết phục được, lại còn không có cách nào phản bác cô ấy. Sau đó, đức tin của vợ tôi ngày càng mạnh mẽ hơn. Cô ấy nói rằng ban đầu cô ấy cảm thấy bị tôi kìm hãm và có chút lo lắng, nhưng khi hai người kia cố ngăn cản cô ấy, cô ấy thấy rõ rằng hai người hội đồng giáo xứ chẳng hiểu lẽ thật, lại rất kiêu ngạo, và không muốn khiêm nhường tìm kiếm. Nên cô ấy đã thoát khỏi sự kìm hãm và càng quyết tâm đi theo Đức Chúa Trời Toàn Năng. Sau đó, cô ấy tiếp tục tham gia hội họp mỗi ngày.

Một điều làm tôi thấy khó hiểu là cô ấy không học cao, và không hiểu rõ Kinh Thánh, vậy mà sao hai người hội đồng giáo xứ đó lại á khẩu trước những lý lẽ của cô ấy? Cô ấy đã nghe những bài giảng nào mà lại tuyệt diệu đến như thế? Tôi ngẫm nghĩ những gì cô ấy nói, và cảm thấy có đạo lý trong đó. Có thật những gì cô ấy tin đến từ Chúa Thánh Thần không? Tôi nghĩ không thể thế được. Nếu chuyện đúng là như vậy, thì các linh mục phải biết về nó chứ, tại sao họ không nhắc đến nó? Tôi đến gặp anh rể để nói chuyện về việc này. Anh ấy cũng thuộc hội đồng giáo xứ. Tôi chưa kịp nói xong, anh ấy tức giận ngắt lời tôi, nói rằng: “Chúa không thể nào tái lâm trong xác thịt được! Hiện giờ, có một hội thánh tên là Tia Chớp Phương Đông. Họ nói Chúa đã tái lâm trong xác thịt và Ngài được gọi là Đức Chúa Trời Toàn Năng. Những bài giảng của họ rất cao nhã và họ đã cướp đi nhiều tín hữu nhiệt tâm của chúng ta. Hơn chục người ở hội thánh chỗ anh đã bị mê hoặc, kể cả linh mục cũng bị. Có làm gì, họ cũng không chịu quay về”. Anh ấy còn nói rõ với tôi là dù thế nào cũng đừng nghe những gì họ rao giảng. Lúc đó tôi mới nhận ra vợ tôi đã nghe những bài giảng của Tia Chớp Phương Đông. Từ chỗ của anh rể, tôi tới thẳng nhà của một người hội đồng giáo xứ khác và bảo anh ta bảo các giáo hữu khác phải tránh xa Tia Chớp Phương Đông. Trên đường về nhà, tôi bắt đầu nghĩ về những gì anh rể tôi nói. Tôi cảm thấy rất tò mò và có cảm giác ngờ vực về việc này. Tôi thắc mắc Tia Chớp Phương Đông đã nói những gì. Tại sao nhiều tín hữu lại đi theo họ như vậy? Dù bài giảng của họ có hay thế nào đi nữa, liệu có vượt qua được những lẽ thật của Công giáo không? Nếu có cơ hội, tôi muốn xem họ thực sự đang rao giảng những gì.

Tôi đọc Kinh Thánh nhiều hơn nhằm tự trang bị kiến thức để phản bác bất cứ ai đến từ Tia Chớp Phương Đông. Tôi liền dốc sức tìm kiếm những lời tiên tri liên quan đến sự tái lâm của Chúa, và thấy Chúa Jêsus có nói câu này: “Chiên của Ta thì nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng theo Ta” (Gioan 10, 27). Đọc câu này xong, tôi nghĩ về việc bao nhiêu tín hữu nhiệt tâm đã tiếp nhận Tia Chớp Phương Đông sau khi nghe những gì họ rao giảng, và nhất quyết không chịu quay về. Cái này đúng là giúp làm rõ vấn đề! Còn nữa, họ đều theo đạo Công giáo lâu năm với sự sáng suốt và nền tảng vững chắc trong đức tin. Họ hẳn đã tìm hiểu trước khi đi theo Tia Chớp Phương Đông. Tôi chợt nghĩ rằng có lẽ sách mà họ đọc chứa đựng lẽ thật, là tiếng của Đức Chúa Trời. Nếu như tôi không chịu tìm hiểu, làm sao tôi biết nó có thực sự đến từ Đức Chúa Trời hay không? Sau đó, tôi quyết định xem xem nó nói về cái gì, nếu có lẽ thật trong đó và nó phù hợp với Kinh Thánh, tôi sẽ tiếp tục tìm hiểu. Nếu nó trái với đức tin Công giáo, tôi vẫn có thể cự tuyệt nó.

Vào một buổi sáng hôm nọ, vừa ăn sáng xong thì tôi không thấy vợ tôi đâu. Tôi biết chắc cô ấy lại đến nhà chị Điền rồi. Tôi nghĩ thầm rằng hẳn phải rất hấp dẫn thì cô ấy mới đi hội họp mỗi ngày như vậy! Tôi muốn xem xem họ nói những gì. Khi tới nhà chị Điền, tôi không chỉ thấy các giáo hữu bình thường, mà có cả anh Vương, người đã ngoài 50 tuổi. Thế là anh Vương mời tôi cùng tham gia hội họp. Tôi ngồi xuống lắng nghe đồng thời trong lòng thầm cầu nguyện Chúa, xin Ngài bảo vệ lòng tôi, cho tôi sự phân định để không bị mê hoặc. Anh Vương mở lời thông công: “Kinh Thánh bao gồm ba phần: Cựu Ước, Tân Ước và Khải Huyền. Mỗi phần chép lại công tác của Đức Chúa Trời ở một thời đại khác nhau. Cựu Ước ghi chép công tác của Ngài ở Thời đại Luật pháp, khi Đức Chúa Trời ban bố 10 điều răn qua Mô-sê kèm theo luật pháp và sắc lệnh của Ngài để mọi người biết tội lỗi là gì và cách để sống trên trần gian. Tân Ước ghi chép công tác của Ngài ở Thời đại Ân điển, khi Đức Chúa Giêsu bị đóng đinh vào thập giá làm của lễ chuộc tội, cứu chuộc mọi người khỏi sự định tội của luật pháp. Khải Huyền tiên tri công tác của Đức Chúa Trời vào thời kỳ sau rốt, (thời kỳ sau hết) công tác của Thời đại Vương quốc, khi Đức Chúa Trời trở nên xác thịt và đến trong bí mật, bày tỏ lẽ thật để phán xét và làm tinh sạch nhân loại, để hoàn toàn giải thoát chúng ta khỏi sự trói buộc của tội lỗi. Đây là sự cứu rỗi lớn lao cho toàn bộ những người tìm kiếm lẽ thật”. Anh ấy còn nói: “Thực ra, Đức Chúa Trời đã tiên tri từ lâu rằng Ngài sẽ đến nhập thể vào thời kỳ sau rốt. Có rất nhiều lời tiên tri về việc này trong Kinh Thánh. Ví dụ như, Thiên Chúa phán: ‘Này, ta đến như kẻ trộm’ (Khải Huyền 16, 15). ‘Anh em hãy sẵn sàng, vì vào giờ anh em không ngờ, Con Người sẽ đến’ (Luca 12, 40). Ở đây, ‘anh em không ngờ’ và ‘như kẻ trộm’, là nói về việc ‘Con người’ đến trong bí mật khi mọi người không ngờ. Nhắc đến ‘Con người’ là ám chỉ đến sự nhập thể của Đức Chúa Trời. Giống như Đức Chúa Jêsus – Ngài sinh ra làm con người, sinh ra trong một gia đình người thường. Ngài trông như một người bình thường, nhưng Ngài có thực chất thần tính. Ngài là sự nhập thể của bản thân Đức Chúa Trời”. Nghe anh Vương tiếp tục làm chứng rằng Đức Chúa Trời đã tái lâm trong xác thịt khiến tôi rất khó chịu, không muốn nghe thêm nữa. Tôi liền đứng lên khỏi ghế băng và nói với vẻ nghiêm trọng: “Tôi không thể tiếp nhận những gì anh nói về sự tái lâm trong xác thịt của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh tiên tri rõ ràng rằng, ‘Này những người Galilêa, sao các anh cứ đứng nhìn trời làm gì? Đức Giêsu đã được cất khỏi anh em mà lên trời, Ngài cũng sẽ đến như cách anh em thấy Ngài lên trời’ (Tông đồ Công vụ 1, 11). Chúa đã lên trời trong linh thể, nên khi Ngài tái lâm cũng sẽ trong linh thể, giáng lâm trong vinh quang. Chúa đã chết vì chúng ta trên thập giá, chịu đau khổ không lời nào kể xiết. Ngài sẽ không tái lâm trong xác thịt”. Đáp lại, anh Vương bình tĩnh nói với tôi: “Chúng ta hãy ngồi xuống và thông công thêm về việc này. Lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời có thể hóa giải mọi nghi ngờ”. Tôi đã nghĩ bụng anh Vương thông công rất hay, tôi không thể vượt trội hơn anh ấy về kiến thức Kinh Thánh. Nếu tôi không thể đánh giá mọi việc rõ ràng và bị mê hoặc, tôi có thể mất cơ hội được cứu rỗi và bước vào thiên quốc. Tôi cho rằng không được nghe thêm nữa, mà phải về nhà và nghiên cứu Kinh Thánh đã. Nên tôi đã viện cớ và ra về.

Tôi không nghe những gì anh ấy nói, nhưng khi về nhà, mỗi khi nghĩ về quan điểm Chúa tái lâm trong xác thịt, tâm trí tôi lại rối bời hoang mang vô cùng. Có thể vợ tôi bị mê hoặc, nhưng Tia Chớp Phương Đông có thể mê hoặc tất cả các tín hữu nhiệt tâm khác có vẻ là điều không thể! Hơn nữa, nếu Chúa thực sự đã tái lâm và tôi không tìm hiểu, tôi có thể bỏ lỡ cơ hội nghênh tiếp Chúa. Nhưng nếu Tia Chớp Phương Đông không phải là con đường thật và cuối cùng tôi đi vào con đường sai trái, như thế sẽ là sự phản bội Chúa và linh hồn của tôi sẽ không được cứu rỗi. Suốt một thời gian, tôi ăn không ngon, ngủ không yên, trong lòng cứ cảm thấy rất khổ sở. Nên tôi đã quỳ xuống trước hình Thánh Tâm và cầu nguyện: “Lạy Đức Chúa Giêsu, con không biết Tia Chớp Phương Đông có phải sự tái lâm của Ngài hay không. Xin hãy cho con sự phân định và dẫn dắt con. Đừng để con mất lầm lạc và chọn sai con đường”.

Sau đó tôi bắt đầu đọc toàn bộ những câu nói về sự tái lâm của Chúa, và với sự dẫn dắt của Chúa Thánh Thần, tôi đã tìm thấy một số lời tiên tri về việc Chúa đến trong bí mật, và phát hiện ra một lẽ nhiệm mầu. Tôi nhận ra nhiều câu có nói rằng những ai nghênh tiếp việc đến trong bí mật của Chúa sẽ dự tiệc cưới, và họ sẽ được ban phước lành. Ví dụ như, Thiên Chúa phán: “Đến nửa đêm, có tiếng hô lớn: ‘Chàng rể đến rồi, hãy ra đón người’. Thế là các trinh nữ đều thức dậy và thắp đèn. … Chàng rể đến, và họ đã sẵn sàng, đi cùng người vào dự tiệc cưới, rồi người ta đóng cửa lại” (Mátthêu 25, 6-7, 10). “Này, ta đến như kẻ trộm. Phúc cho những ai biết thức tỉnh và canh giữ y trang của mình để khỏi phải trần truồng và chuốc lấy tủi hổ” (Khải Huyền 16, 15). “Và anh em cũng như tôi tớ chờ chủ về, khi chủ dự tiệc cưới trở về, ông gõ cửa và tôi tớ mở cửa ngay cho ông. Phúc cho những tôi tớ như thế, vì khi Chúa đến, Ngài sẽ thấy anh em tỉnh thức canh chừng. Ta nói cho anh em hay, ông chủ sẽ tự thắt đai lưng, bảo tôi tớ ngồi xuống bàn rồi tự tay phục vụ cho từng người. Và nếu ông chủ về lúc canh hai hay canh ba mà thấy họ như thế, thì những tôi tớ đó thật có phúc” (Luca 12, 36-38). “Này, Ta đứng nơi cửa mà gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa cho Ta, thì ta sẽ đến với họ, ăn bữa tối cùng họ” (Khải Huyền, 3, 20). Tôi nghiền ngẫm nhiều lần và cầu nguyện về những câu này. Tôi thấy những lời này: “Đến nửa đêm có tiếng hô lớn”: “như kẻ trộm”: “về lúc canh hai”, và “về lúc canh ba”, đều nói về việc Chúa giáng lâm khi mọi người không ngờ. Những gì họ nói về việc Chúa đến trong bí mật để cứu rỗi nhân loại rất chính xác. Nó phù hợp với những lời tiên tri trong Kinh Thánh! Nếu tôi có thể nghênh tiếp Chúa giáng lâm trong bí mật, chẳng phải tôi sẽ trở thành người có diễm phúc sao? Tôi tạ ơn sự khai sáng của Chúa Thánh Thần đã cho tôi phát hiện ra lẽ nhiệm mầu này. Thế là tôi tiếp tục tìm trong Kinh Thánh, và tìm thấy một đoạn mà Đức Chúa Giêsu phán: “Như tia chớp bừng lên dưới bầu trời, chiếu rạng từ phương trời này đến phương trời kia, thì Con người trong ngày của Ngài cũng như vậy. Nhưng trước hết, Ngài phải chịu nhiều đau khổ và bị thế hệ này loại bỏ” (Luca 17, 24-25). Trước đây, tôi luôn tin rằng Chúa sẽ tái lâm trong linh thể, nhưng rõ ràng Chúa đã phán: “trước hết, Ngài phải chịu nhiều đau khổ và bị thế hệ này loại bỏ”. Trong linh thể thì làm sao Ngài có thể chịu đau khổ, hay bị con người loại bỏ? Chỉ có sự nhập thể của Đức Chúa Trời mới chịu đau khổ. Có thể nào lời của Tia Chớp Phương Đông nói rằng Chúa đã trở nên xác thịt và tái lâm như Con người là đúng không vậy? Nhưng rồi tôi nhớ Khải Huyền 1:7 có viết: “Kìa, Ngài ngự đến giữa mây trời, và mọi mắt thiên hạ sẽ thấy Ngài, kể cả những kẻ đã đâm Ngài. Và mọi chi tộc trên mặt đất sẽ than khóc vì cớ Ngài”. Theo như câu này, Chúa sẽ tái lâm trên đám mây với đại quyền đại vinh, mọi người sẽ thấy Ngài khi Ngài đưa chúng ta lên. Nếu Chúa đến bí mật trong xác thịt, thì phải lý giải câu Kinh Thánh đó như thế nào? Chẳng phải những lời tiên tri về việc đến trong bí mật và ngự trên mây mà đến sẽ mâu thuẫn hay sao? Tôi không tài nào hiểu được.

Ngày đầu năm mới của năm 2000 trôi qua trong nháy mắt, nhưng hy vọng mà tôi ấp ủ từ lâu về việc Chúa ngự trên mây mà đến vẫn chưa thành hiện thực. Tôi biết những dấu hiệu về sự tái lâm của Chúa cơ bản đều đã ứng nghiệm. Sau đó tôi bắt đầu nghi ngờ quan điểm về việc Chúa đến từ trên trời trong thiên niên kỷ mới. Trong lòng tôi ngày càng nghiêng về quan điểm giáng lâm trong bí mật. Tôi tiếp tục tìm kiếm những lời tiên tri về việc đó. Tôi cũng cầu nguyện với Đức Chúa Giêsu: “Lạy Chúa, thiên niên kỷ này đã tới, nhưng con vẫn chưa thấy Ngài ngự trên mây mà đến. Con rất thất vọng và đau khổ. Lạy Chúa, hiện Tia Chớp Phương Đông đang làm chứng rằng Ngài đã tái lâm trong xác thịt. Ngài có thực sự tái lâm không? Xin hãy khai sáng cho con để con nhận ra công tác của Ngài”. Tôi thực sự muốn nghe thêm thông công của anh Vương vì trong lòng tôi nghĩ rằng nếu Tia Chớp Phương Đông chính là sự tái lâm của Chúa, thì tôi sẽ bị loại bỏ qua công tác của Đức Chúa Trời nếu không tiếp nhận nó. Càng nghĩ tôi càng cảm thấy lo lắng. Đến hôm nọ vào tháng 1, tôi không thể ngồi yên được nữa. Tôi bảo vợ rằng tôi muốn nghe anh Vương nói chuyện. Vừa gặp mặt, tôi liền nói với anh ấy: “Thời gian vừa qua, tôi ở nhà đã đọc rất nhiều đoạn Kinh Thánh và cảm thấy những gì anh nói phù hợp với những lời tiên tri. Giờ tôi có thể tiếp nhận quan điểm Chúa đến trong bí mật làm Con người, nhưng còn lời tiên tri này: ‘Kìa, Ngài ngự đến giữa mây trời, và mọi mắt thiên hạ sẽ thấy Ngài, kể cả những kẻ đã đâm Ngài. Và mọi chi tộc trên mặt đất sẽ than khóc vì cớ Ngài’ (Khải Huyền 1, 7). Câu này nói rằng Chúa sẽ ngự trên mây mà đến với đại quyền đại vinh, Chẳng phải như thế mâu thuẫn với việc Chúa đến trong bí mật sao? Chúa rất thành thực, chắc chắn lời Ngài đều sẽ ứng nghiệm. Hẳn phải có lẽ nhiệm mầu nào đó trong việc này – nó là gì?”.

Anh ấy đọc cho tôi nghe mấy đoạn lời Đức Chúa Trời Toàn Năng. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Mọi người trong vũ trụ biết về sự cứu rỗi của Jêsus Đấng Cứu Thế đều đang tuyệt vọng khao khát Jêsus Christ hiện đến bất ngờ để ứng nghiệm những gì Jêsus đã phán khi còn ở trần gian: ‘Ta sẽ đến giống như cách Ta đã rời khỏi’. Con người tin rằng, sau sự chịu đóng đinh và phục sinh, Jêsus đã trở lại trời trên một đám mây trắng để nhận lấy vị trí của Ngài ở bên tay phải của Đấng Chí Cao. Theo cách tương tự, Jêsus sẽ lại giáng xuống trên một đám mây trắng (đám mây này chỉ về đám mây mà Jêsus đã cưỡi khi Ngài trở về trời), giữa những người đã tuyệt vọng khao khát Ngài hàng nghìn năm qua, và Ngài sẽ mang hình ảnh và mặc quần áo của người Do Thái. Sau khi hiện ra với con người, Ngài sẽ ban cho họ thức ăn, khiến nước sống tuôn ra cho họ, và sẽ sống giữa con người, đầy ân điển và đầy tình yêu thương, sống động và chân thực. Tất cả những quan niệm như thế là những gì mà người ta tin. Tuy nhiên, Jêsus Đấng Cứu Thế đã không làm như vậy; Ngài đã làm ngược lại với những gì con người quan niệm. Ngài đã không đến giữa những người khao khát sự trở lại của Ngài, và Ngài đã không hiện ra cho tất cả mọi người lúc đang cưỡi trên đám mây trắng. Ngài đã đến rồi, nhưng con người không biết, và vẫn không hay biết gì cả. Con người chỉ đơn thuần là đang chờ đợi Ngài một cách bâng quơ, không biết được rằng Ngài đã giáng xuống trên một ‘đám mây trắng’ (đám mây đó là Thần của Ngài, lời của Ngài, toàn bộ tâm tính của Ngài và mọi điều về Ngài), và hiện giờ đang ở giữa một nhóm người đắc thắng mà Ngài sẽ lập nên trong thời kỳ sau rốt” (Đấng Cứu Thế đã trở lại trên một “đám mây trắng”, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). “Nhiều người có thể không quan tâm đến những gì Ta phán, nhưng Ta vẫn muốn phán với từng người được gọi là thánh đồ đi theo Jêsus rằng, khi các ngươi nhìn thấy tận mắt Jêsus giáng thế từ trời trên một đám mây trắng, đây sẽ là sự xuất hiện công khai của Mặt Trời của sự công chính. Có lẽ đó sẽ là thời điểm vô cùng phấn khích của các ngươi, nhưng các ngươi cần biết rằng thời điểm các ngươi chứng kiến Jêsus giáng thế từ trời cũng là lúc các ngươi xuống địa ngục để chịu trừng phạt. Đó sẽ là thời điểm kết thúc kế hoạch quản lý của Đức Chúa Trời, và nó sẽ là khi Đức Chúa Trời ban thưởng cho người tốt và trừng phạt kẻ xấu. Vì sự phán xét của Đức Chúa Trời sẽ kết thúc trước khi loài người nhìn thấy các dấu lạ, khi chỉ còn sự bày tỏ của lẽ thật. Những người chấp nhận lẽ thật và không tìm kiếm các dấu lạ, và do đó đã được tinh sạch, sẽ trở lại trước ngai của Đức Chúa Trời và bước vào vòng tay của Đấng Tạo Hóa. Chỉ những người cố chấp với niềm tin rằng ‘Jêsus không cưỡi trên một đám mây trắng là Chirst giả’ sẽ phải chịu sự trừng phạt đời đời, bởi vì họ chỉ tin vào Jêsus là Đấng biểu lộ các dấu kỳ, mà không thừa nhận Jêsus là Đấng tuyên bố sự phán xét nghiêm khắc và ban ra con đường thật và sự sống. Và vì vậy chỉ có thể là Jêsus sẽ giải quyết họ khi Ngài công khai tái lâm trên một đám mây trắng. Họ quá ngang bướng, quá tự tin vào bản thân, và quá kiêu ngạo. Làm sao những kẻ suy đồi như vậy có thể được Jêsus ban thưởng? Sự tái lâm của Jêsus là sự cứu rỗi vĩ đại cho những người có khả năng chấp nhận lẽ thật, nhưng với những người không thể chấp nhận lẽ thật, đó là dấu hiệu của sự đoán phạt. Các ngươi nên chọn con đường của riêng mình, và không nên báng bổ Đức Thánh Linh và bác bỏ lẽ thật. Các ngươi không nên là kẻ ngốc nghếch và kiêu ngạo, mà hãy là người vâng phục sự chỉ dẫn của Đức Thánh Linh và mong mỏi, tìm kiếm lẽ thật; chỉ có cách này các ngươi mới được lợi” (Khi ngươi thấy được thân thể thuộc linh của Jêsus, Đức Chúa Trời đã làm mới lại trời đất, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Đọc xong lời Đức Chúa Trời, anh ấy thông công: “Sự tái lâm của Đức Chúa Trời vào thời kỳ sau rốt có hai giai đoạn. Đầu tiên Ngài nhập thể làm Con người và đến trong bí mật. Đây là Thần của Đức Chúa Trời trở nên xác thịt, bày tỏ lẽ thật và thực hiện công tác phán xét và làm tinh sạch, cuối cùng hoàn thành một nhóm những người đắc thắng. Sau đó công tác của Đức Chúa Trời nhập thể trong bí mật sẽ kết thúc. Ngài sẽ trút đại họa xuống, bắt đầu thưởng thiện phạt ác. Khi những đại họa kết thúc, Đức Chúa Trời sẽ ngự trên mây mà đến, xuất hiện trước dân chúng của mọi quốc gia. Điều này ứng nghiệm lời tiên tri của Chúa: ‘Rồi trên trời sẽ xuất hiện dấu chỉ về Con Người, và mọi chi tộc trên mặt đất sẽ phải khóc than, họ sẽ thấy Con Người ngự trên mây trời mà đến với đầy uy quyền và dũng lực’ (Mátthêu 24, 30). Trong tâm trí con người, lúc Chúa ngự trên mây mà đến sẽ là lúc mà hết thảy mọi người ai cũng hân hoan vui sướng, vậy tại sao Ngài lại nói họ sẽ than khóc? Là vì họ sẽ thấy rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng, người mà họ chống đối thực ra là Đức Chúa Giêsu tái lâm. Nhưng lúc đó, công tác cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời sẽ kết thúc. Vì họ không chịu tiếp nhận bất cứ việc gì ngoài việc Jêsus ngự trên mây mà đến, nên họ đã bỏ lỡ cơ hội được Đức Chúa Trời cứu rỗi. Thế nên họ sẽ khóc lóc và nghiến răng, và bị trừng phạt. Có thể thấy Đức Chúa Trời nhập thể tái lâm trong bí mật để công tác không phải chỉ để cứu rỗi con người, mà còn để phơi bày và loại bỏ con người. Những ai nghe thấy tiếng Đức Chúa Trời và tiếp nhận Ngài trong thời gian Ngài công tác trong xác thịt và bày tỏ lẽ thật, thì đến trước ngai Đức Chúa Trời và trải nghiệm sự phán xét trước tòa của Đấng Christ. Những ai có thể loại bỏ được sự bại hoại và được làm tinh sạch qua sự phán xét của Đức Chúa Trời sẽ nhận được sự bảo vệ của Đức Chúa Trời qua thảm họa và sống sót. Nhưng những kẻ ác không yêu lẽ thật và chống đối Đức Chúa Trời sẽ bị loại bỏ qua công tác của Đức Chúa Trời nhập thể và cuối cùng bị trừng phạt trong đại họa. Như thế, công tác của Đức Chúa Trời trong bí mật tách dê ra khỏi cừu, tách lúa khỏi cỏ lùng, tách tín hữu chân chính khỏi những kẻ giả mạo, tách người công chính khỏi kẻ ác – toàn bộ việc này sẽ được tỏ lộ. Tất cả sẽ được phân loại theo bản tính. Đây là sự khôn ngoan trong công tác của Đức Chúa Trời”. Nghe thông công của anh ấy tôi bỗng thấy rất sáng tỏ. Tôi thấy đây là cách mà những lời tiên tri trong Kinh Thánh về sự tái lâm của Chúa sẽ ứng nghiệm, và tôi thấy được thẩm quyền của Đức Chúa Trời trong lời Đức Chúa Trời Toàn Năng. Tâm tính công chính, không thể xúc phạm đó của Đức Chúa Trời khiến tôi run lên vì sợ. Tôi biết nếu tôi còn bám vào quan niệm về việc Chúa tái lâm từ trên mây và không chịu tiếp nhận lẽ thật mà Đức Chúa Trời nhập thể bày tỏ, tôi sẽ mất cơ hội được cứu rỗi! Lúc đó, tôi cảm thấy lời Đức Chúa Trời Toàn Năng thực sự là lẽ thật. Hôm đó, chỉ đọc một vài đoạn lời Ngài mà tôi đã biết được lẽ nhiệm mầu về sự tái lâm của Chúa. Hèn gì rất nhiều tín hữu không chịu quay về sau khi tiếp nhận Đức Chúa Trời Toàn Năng.

Tôi hỏi anh Vương thêm một số câu hỏi nữa. Tôi nói: “Giêsu đã xuất hiện trước các môn đồ của Ngài 40 ngày sau khi Ngài tái sinh, rồi Ngài lên trời trong linh thể tái sinh của Ngài. Chúng ta luôn nghĩ rằng khi Chúa tái lâm để phán xét trần gian, Ngài sẽ xuất hiện trong linh thể, ngồi trên tòa lớn và trắng, oai nghi và hiển hách, phán xét tất cả mọi người, ai phạm tội trọng thì xuống địa ngục, ai có công lớn thì lên thiên đường. Nhưng anh làm chứng rằng Chúa đến trong xác thịt để thực hiện công tác phán xét của Ngài. Có căn cứ Kinh Thánh cho việc này không?”. Anh ấy nói: “Có những lời tiên tri trong Kinh Thánh về việc Đức Chúa Trời trở nên xác thịt để thực hiện công tác phán xét. Ví dụ, ‘Như tia chớp từ phương Đông giáng đến tận phương Tây, thì sự quang lâm của Con Người cũng sẽ như thế’ (Mátthêu 24, 27). ‘Vì Cha không phán xét ai nhưng đã giao mọi quyền phán xét cho Con’ (Gioan 5, 22). ‘Và Cha ban cho Con quyền phán xét, bởi vì Ngài là Con Người’ (Gioan 5, 27). ‘Kẻ ghét Ta và không chịu nhận lời Ta thì đã bị phán xét rồi, lời Ta nói sẽ phán xét kẻ đó trong ngày tận thế’ (Gioan 12, 48). ‘Ta còn nhiều lời để nói với anh em, nhưng hiện giờ anh em không đủ sức nghe nổi. Nhưng khi Thần Khí sự thật đến, Ngài sẽ dạy cho anh em mọi lẽ thật’ (Gioan 16, 12-13). ‘Vì đến thời đến điểm, sự phán xét sẽ bắt đầu từ nhà Thiên Chúa’ (1 Phêrô 4, 17). Những câu này nhắc đến ‘Con’, và ‘Con người’ đều ám chỉ đến Đức Chúa Trời trong nhập thể của Ngài. Việc này cho chúng ta thấy rằng vào thời kỳ sau rốt, Thần của Đức Chúa Trời trở nên xác thịt để thực hiện công tác phán xét của Ngài, và sự phán xét này khởi từ nhà Đức Chúa Trời. Nói như thế, Đấng Christ của thời kỳ sau rốt bày tỏ lẽ thật và thực hiện công tác phán xét với những ai tiếp nhận sự phán xét của Ngài, để làm tinh sạch và cứu rỗi mọi người, dẫn dắt con người bước vào mọi lẽ thật. Đây là công tác mà sự giáng lâm bí mật của Đức Chúa Trời thực hiện. Đối với người ngoại đạo, Đức Chúa Trời sẽ trực tiếp lên án và hủy diệt họ, dùng thảm họa để xử lý họ. Đấng Christ của thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời Toàn Năng bày tỏ mọi lẽ thật để làm tinh sạch và cứu rỗi con người, thực hiện công tác phán xét khởi từ nhà Đức Chúa Trời. Việc này hoàn toàn ứng nghiệm lời tiên tri về sự tái lâm của Chúa vào thời kỳ sau hết”. Sau đó, anh Vương nói cho tôi lý do Đức Chúa Trời không thực hiện công tác phán xét vào thời kỳ sau rốt trong linh thể, mà lại đích thân thực hiện trong xác thịt.

Anh ấy đọc cho tôi nghe mấy đoạn lời Đức Chúa Trời Toàn Năng. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Việc cứu rỗi con người của Đức Chúa Trời không được thực hiện trực tiếp bằng phương cách của Thần và thân phận của Thần, vì con người không thể chạm vào hay nhìn thấy Thần của Ngài, cũng không thể đến gần. Nếu Ngài cố gắng cứu con người trực tiếp theo cách của Thần, thì con người sẽ không thể nhận lãnh sự cứu rỗi của Ngài. Nếu Đức Chúa Trời không mặc lấy hình dáng bên ngoài của một con người thọ tạo, thì sẽ không có cách nào để con người nhận được sự cứu rỗi này. Vì con người không có cách nào tiếp cận Ngài, cũng như không ai có thể đến gần đám mây của Đức Giê-hô-va. Chỉ bằng cách trở thành một con người thọ tạo, nghĩa là, chỉ bằng cách đặt lời của Ngài vào trong thân thể xác thịt mà Ngài sắp trở thành, thì Ngài mới có thể đích thân làm thấm nhuần lời này bên trong tất cả những ai theo Ngài. Chỉ khi đó con người mới có thể đích thân nhìn và nghe thấy lời Ngài, và hơn nữa mới có thể sở hữu được lời Ngài, và bằng cách này, họ mới đi đến chỗ được cứu rỗi hoàn toàn. Nếu Đức Chúa Trời không trở nên xác thịt, sẽ không một con người nào của thịt và huyết có thể nhận được sự cứu rỗi lớn lao như thế, cũng không một người nào sẽ được cứu rỗi. Nếu Thần của Đức Chúa Trời hoạt động trực tiếp giữa nhân loại, thì toàn bộ nhân loại sẽ bị hạ gục, nếu không, không có cách nào để tiếp xúc được với Đức Chúa Trời, họ sẽ hoàn toàn bị Sa-tan bắt giữ. Lần nhập thể đầu tiên là để cứu chuộc con người khỏi tội lỗi, để cứu chuộc họ bằng thân thể xác thịt của Jêsus, nghĩa là Ngài đã cứu con người khỏi thập tự giá, nhưng tâm tính Sa-tan bại hoại vẫn còn trong con người. Lần nhập thể thứ hai không còn để làm một của lễ chuộc tội nữa, mà là để cứu rỗi hoàn toàn những ai đã được cứu chuộc khỏi tội lỗi. Điều này được thực hiện hầu cho những ai đã được tha thứ có thể được giải thoát khỏi tội lỗi của mình và được làm thanh sạch hoàn toàn, và qua việc đạt được một tâm tính thay đổi, mà thoát khỏi ảnh hưởng bóng tối của Sa-tan và trở lại trước ngôi của Đức Chúa Trời. Chỉ bằng cách này, con người mới có thể được nên thánh hoàn toàn” (Lẽ mầu nhiệm của sự nhập thể (4), Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). “Nếu Thần của Đức Chúa Trời phán trực tiếp với con người, toàn nhân loại sẽ quy phục trước tiếng phán, sấp mình xuống mà không cần lời mặc khải, cũng giống như cách Phao-lô đã ngã xuống đất trong ánh sáng trên đường đến Đa-mách. Nếu Đức Chúa Trời tiếp tục làm việc theo cách này, con người sẽ không bao giờ có thể biết được sự bại hoại của chính mình thông qua sự phán xét của lời và nhờ đó đạt được sự cứu rỗi. Chỉ thông qua việc trở nên xác thịt, Đức Chúa Trời mới có thể đích thân truyền lời của Ngài đến tai của mỗi một con người, hầu cho tất cả những ai có tai đều có thể nghe thấy lời Ngài và nhận lấy công tác phán xét bằng lời của Ngài. Chỉ đây mới là kết quả đạt được bằng lời Ngài, thay vì Thần trở nên hiển hiện để khiến con người sợ hãi mà quy phục. Chỉ qua công tác thực tế mà phi thường này, thì tâm tính cũ của con người, ẩn sâu bên trong nhiều năm, mới có thể bị phơi bày hoàn toàn, hầu cho con người có thể nhận ra nó và làm cho nó thay đổi. Tất cả những điều này đều là công tác thực tế của Đức Chúa Trời nhập thể, mà trong đó, với việc phán dạy và thi hành sự phán xét một cách thực tế, Ngài đạt được những kết quả của sự phán xét con người bằng lời. Đây là thẩm quyền của Đức Chúa Trời nhập thể và là ý nghĩa sự nhập thể của Đức Chúa Trời” (Lẽ mầu nhiệm của sự nhập thể (4), Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời).

Rồi anh ấy thông công với tôi: “Từ lời Đức Chúa Trời Toàn Năng có thể thấy rằng lần đầu Đức Chúa Trời trở nên xác thịt, Ngài đã bị đóng đinh vào thập giá làm của lễ chuộc tội để gánh tội thay con người, nên khi tin vào Chúa, chúng ta đã được tha tội. Nhưng nguồn gốc tội lỗi, bản chất tội lỗi của chúng ta vẫn còn bên trong. Chúng ta không ngừng phạm tội và biểu lộ sự bại hoại. Chúng ta kiêu ngạo, ích kỷ, và xảo quyệt, chúng ta dối trá và lừa gạt, đố kỵ, thù ghét. Khi gặp phải tai ương, hay khi gia đình gặp hoạn nạn, chúng ta thường than phiền, oán trách và phán xét Đức Chúa Trời, thậm chí chống đối Ngài. Đó là sự thật không thể chối cãi. Đức Chúa Trời rất thánh khiết, nên bất cứ ai không trong sạch không thể nhìn thấy Ngài. Chúng ta quá ô uế và bại hoại, phạm tội và chống đối Đức Chúa Trời, vậy thì làm sao xứng đáng bước vào vương quốc của Đức Chúa Trời chứ? Đức Chúa Jêsus đã tiên tri rằng khi Ngài tái lâm vào thời kỳ sau rốt, Ngài sẽ bày tỏ những lẽ thật và thực hiện công tác phán xét để làm tinh sạch và thay đổi con người để con người loại bỏ sự bại hoại, được làm tinh sạch, và bước vào vương quốc của Đức Chúa Trời. Công tác phán xét thời kỳ sau rốt của Ngài là để làm tinh sạch và cứu rỗi mọi người. Thế nên Ngài mới cần thực hiện công tác này trong xác thịt. Nếu Thần của Đức Chúa Trời phán xét mọi người, họ sẽ không được làm tinh sạch hay được cứu rỗi. Đó là vì con người là phàm tục, thuộc về xác thịt, chúng ta đều bị Sa-tan làm bại hoại, nên đầy tâm tính Sa-tan, ô uế, và bại hoại. Chúng ta không thể tới gần Thần của Đức Chúa Trời. Nếu Thần của Đức Chúa Trời trực tiếp phán xét chúng ta, chúng ta sẽ bị xóa sổ vì sự phản nghịch và coi thường Đức Chúa Trời. Và Thần của Đức Chúa Trời phán với con người sẽ như mạnh sấm sét. Không những chúng ta không hiểu, mà còn kinh hãi nữa. Sự phán xét nhân loại như thế sẽ không đạt được mục đích như ý”. Rồi anh ấy nói cho tôi nghe một ví dụ: “Hãy tưởng tượng một con chim nhỏ bị thương và chúng ta muốn giúp nó, nhưng nó lại sợ hãi và không để chúng ta lại gần, vì nó hoàn toàn khác với chúng ta, nó không hiểu được những gì chúng ta nói và nó không hiểu ý định của chúng ta. Nhưng nếu chúng ta biến thành một con chim nhỏ, chúng ta có thể tới gần nó và giúp nó, và nó sẽ không sợ hay chống lại chúng ta. Tương tự, để tiện cứu rỗi chúng ta, những con người bại hoại nặng nề, Đức Chúa Trời trở nên xác thịt và khoác lên mình thân xác của một người bình thường. Ngài bày tỏ lẽ thật, phơi bày sự phản nghịch và bại hoại của chúng ta, thêm cả bản tính tội lỗi chống đối Đức Chúa Trời. Ngài biểu lộ tâm tính công chính của Ngài với chúng ta để chúng ta thấy Đức Chúa Trời rất thực tế, đầy sức sống và giống như thật. Như vậy Ngài có thể chia sẻ rõ ràng với chúng ta ý muốn và yêu cầu của Ngài, và lẽ thật mà chúng ta nên thực hành và tiếp thu, chỉ cho chúng ta con đường để thay đổi tâm tính và được làm tinh sạch”. Rồi anh Vương thông công về những việc khác với tôi: “Vào thời kỳ sau rốt, việc Đức Chúa Trời thực hiện công tác phán xét của Ngài trong xác thịt có thể vạch trần rõ hơn quan niệm và sự phản nghịch của chúng ta. Lần đầu Đức Chúa Trời nhập thể và đến công tác, những người Pharisi biết rõ những gì Đức Chúa Jêsus rao giảng có thẩm quyền và quyền năng, nhưng họ thấy Ngài không trông như một vĩ nhân, và Ngài là con của một thợ mộc. Những gì Ngài nói và làm không phù hợp với quan niệm và tưởng tượng của họ, nên họ không chịu tìm hiểu, mà còn chống đối và lên án Ngài, và ngăn cản người khác tìm kiếm công tác của Đức Chúa Trời. Cuối cùng, họ đã đóng đinh Đức Chúa Jêsus vào thập giá. Vào thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời đã nhập thể một lần nữa để thực hiện công tác phán xét của Ngài, và vì cách Ngài đến không phù hợp với quan niệm và tưởng tượng của chúng ta, nên chúng ta hạn định Đức Chúa Trời vì sự kiêu ngạo của mình. Các giáo sĩ của giới tôn giáo hành xử như những tay sai của Sa-tan, tung tin đồn để ngăn các tín hữu tìm hiểu công tác thời kỳ sau rốt của Đức Chúa Trời. Thử tưởng tượng xem, nếu Đức Chúa Trời không nhập thể để thực hiện công tác này, mà Thần của Ngài đến để thực hiện công tác phán xét, ai mà dám hỗn xược với Ngài chứ? Như thế có vạch trần được sự bại hoại của con người không? Vậy nên, chỉ có Đức Chúa Trời trong xác thịt mới có thể vạch trần sự phản nghịch, bại hoại, và quan niệm của chúng ta về Đức Chúa Trời. Những ai yêu lẽ thật có thể nhận ra sự bại hoại của họ và thực chất của sự coi thường Đức Chúa Trời qua sự phán xét và vạch trần của Ngài. Cuối cùng họ đã bị chinh phục và được làm tinh sạch qua lời Ngài. Họ nhận được sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời và bước vào một đích đến tốt đẹp. Nhưng những ai bám vào quan niệm và tưởng tượng, những ai không chịu tiếp nhận lẽ thật, mà nhất định chống đối Đức Chúa Trời, sẽ bị Đức Chúa Trời vạch trần triệt để là cỏ dại. Không những họ không được cứu rỗi, mà Đức Chúa Trời sẽ lên án và rủa sả họ, giống như những người Pharisi. Nên việc Đức Chúa Trời nhập thể đến để thực hiện công tác phán xét thời kỳ sau rốt của Ngài đầy sự bao dung và cứu rỗi dành cho con người, cũng như sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời”.

Thông công của anh Vương thực sự khai sáng cho tôi. Tôi nhớ đến Thời đại Luật pháp. Khi Yahweh xuất hiện và phán với những người I-sơ-ra-ên trên núi Sinai, họ đều nghe thấy tiếng Đức Chúa Trời như thể tiếng sấm và họ vô cùng sợ hãi. Họ nói với Mô-sê: “Xin ông cứ nói với chúng tôi, chúng tôi sẽ nghe; đừng để Đức Chúa phán với chúng tôi kẻo chúng tôi chết mất” (Xuất Hành 20, 19). Đức Chúa Trời rất thánh khiết, còn chúng ta là những con người bại hoại. Chúng ta thực sự không thể tiếp xúc trực tiếp với Thần của Đức Chúa Trời. Tôi còn nhớ, khi lần đầu tiên nghe tin Chúa đã tái lâm trong xác thịt, trong tôi đầy quan niệm và sự phản đối, và tôi hết sức kiêu ngạo. Không chịu tìm hiểu, tôi mù quáng quy định rằng Chúa không thể nào tái lâm trong xác thịt. Tôi đã phong tỏa hội thánh, ngăn cản người khác tìm hiểu, và ra sức ngăn cản vợ tôi tham gia hội họp. Những việc làm của tôi nào có khác gì những người Pha-ri-sêu khi họ chống đối Jêsus đâu? Tôi quá kiêu ngạo và phản nghịch. Nếu Thần của Đức Chúa Trời thực hiện công tác phán xét, Ngài chắc chắn sẽ hủy diệt tôi. Lúc đó tôi mới nhận ra rằng việc Đức Chúa Trời nhập thể thực hiện công tác phán xét chính là sự cứu rỗi tốt nhất của Đức Chúa Trời dành cho con người.

Sau đó anh Vương thông công với tôi thêm vài lần nữa và tôi đã đọc rất nhiều lời Đức Chúa Trời Toàn Năng. Từ lời của Đức Chúa Trời Toàn Năng, tôi biết được những lẽ nhiệm mầu về sự nhập thể của Đức Chúa Trời, những lẽ nhiệm mầu về các danh Ngài và ba giai đoạn công tác, cách để phân biệt Đấng Christ thật với những kẻ giả mạo, những loại người mà Đức Chúa Trời sẽ cứu rỗi, mà loại người nào Ngài sẽ loại bỏ, vân vân. Càng đọc lời Ngài, tôi càng hiểu thêm về công tác của Đức Chúa Trời và ý muốn của Ngài. Nhiều điều mà trước đây tôi không hiểu đã trở nên rõ ràng. Đây chính là sự cung dưỡng thuộc linh dành cho tôi. Trong lòng tôi cảm thấy chắc chắn rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng chính là con đường, lẽ thật, và sự sống, là Đức Chúa Trời thật duy nhất. Chỉ có Đức Chúa Trời mới bày tỏ được lẽ thật, Ngài là nguồn cung dưỡng đời đời mà chúng ta cần cho sự sống. Đức Chúa Trời Toàn Năng chính là Chúa tái lâm!

Tôi từng bám vào những lời nghĩa đen trong Kinh Thánh, và hạn định Đức Chúa Trời dựa vào quan niệm và tưởng tượng của mình. Tôi không chịu tìm hiểu công tác mới của Đức Chúa Trời, mà cố chấp cự tuyệt sự tái lâm của Chúa. Tôi suýt trở thành một trinh nữ dại dột, bỏ lỡ cơ hội nghênh tiếp Chúa tái lâm. Nếu Đức Chúa Trời không kịp thời dẫn dắt và cứu rỗi tôi, có lẽ tôi sẽ bị quan niệm của mình hủy hoại. Tất cả là nhờ sự bao dung và cứu rỗi của Đức Chúa Trời mà tôi có thể nghênh tiếp sự tái lâm của Ngài. Tôi vô cùng cảm tạ Đức Chúa Trời!