Bởi Jack, Canada

Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Trong từng thời đại, Đức Chúa Trời làm công tác mới và được gọi bằng một danh mới; làm sao Ngài có thể làm cùng một công tác trong các thời đại khác nhau? Làm sao Ngài có thể bám lấy cái cũ? Danh Jêsus đã được dùng cho công tác cứu chuộc, vậy Ngài có còn được gọi bằng cùng một danh đó khi Ngài trở lại trong thời kỳ sau rốt không? Liệu Ngài có còn làm công tác cứu chuộc không? Tại sao Đức Giê-hô-va và Jêsus là một, nhưng Họ lại được gọi bằng những danh xưng khác nhau trong các thời đại khác nhau? Chẳng phải vì thời đại của công tác Họ làm khác nhau sao? Liệu chỉ một danh xưng có thể đại diện cho toàn bộ Đức Chúa Trời được không? Như vậy, Đức Chúa Trời phải được gọi bằng một danh xưng khác trong một thời đại khác, và Ngài phải dùng danh xưng để thay đổi thời đại và đại diện cho thời đại. Vì không một danh xưng nào có thể đại diện đầy đủ cho chính Đức Chúa Trời, và mỗi danh xưng chỉ có thể đại diện cho khía cạnh đương thời của tâm tính Đức Chúa Trời trong một thời đại nhất định; tất cả những gì nó cần làm là đại diện cho công tác của Ngài. Do đó, Đức Chúa Trời có thể chọn bất kỳ danh xưng nào phù hợp với tâm tính của Ngài để đại diện cho toàn bộ thời đại” (Khải tượng về công tác của Đức Chúa Trời (3), Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Lời Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy rằng mỗi cái danh Ngài lấy trong từng thời đại đều có ý nghĩa. Mỗi danh đều đại diện cho một thời đại, một giai đoạn công tác. Các danh của Ngài thay đổi theo yêu cầu công tác của Ngài, nhưng dù danh Ngài thay đổi thế nào thì tâm tính và thực chất của Ngài luôn bất biến. Đức Chúa Trời luôn là Đức Chúa Trời. Tôi từng bám vào Kinh Thánh theo nghĩa đen. Bị mắc kẹt trong những quan niệm của mình, tôi tưởng danh Đức Chúa Jêsus sẽ không bao giờ thay đổi. Sau đó tôi đã xem một bộ phim và biết được về những lẽ nhiệm mầu của danh Đức Chúa Trời, và tôi đã buông bỏ các quan niệm của mình để đi theo bước chân Chiên con.

Tôi sinh ra trong một gia đình Cơ Đốc giáo, và từ nhỏ gia đình đã bảo tôi rằng Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời thật và duy nhất, Ngài là Đấng cứu thế của chúng ta, và tôi chỉ có thể vào được vương quốc thiên đàng bằng cách cầu nguyện nhân danh Ngài. Khi lớn lên đi học trường dòng, mục sư của chúng tôi thường nói rằng: “Jesus, Đấng Christ là Đấng cứu thế. Danh Ngài sẽ không bao giờ thay đổi. Đó là vì trong Kinh Thánh nói ‘Ðức Chúa Jêsus Christ hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi’ (Hê-bơ-rơ 13:8). nên chúng ta lúc nào cũng phải tuân giữ danh của Đức Chúa Jêsus và chắc chắn sẽ được cất lên khi Ngài đến”. Những lời này càng củng cố đức tin của tôi nơi Chúa và tôi đã nhiệt tình dâng mình để khi Chúa đến, tôi sẽ được cất vào vương quốc.

Tôi bắt đầu chăn dắt các tín hữu ở địa phương sau khi tốt nghiệp trường dòng vào tháng Tư năm 2015, Nhưng số người đi lễ cực kỳ ít ỏi, quản lý hội thánh thấy rằng tiền quyên góp đang giảm và thậm chí không đủ để trả cho các chi phí, vì vậy anh ấy bắt đầu cho các tín hữu vay tiền. Khi họ không trả nổi cả vốn lẫn lãi, nhân viên tài chính sẽ gây gổ với họ, và rồi họ thật sự không muốn đi lễ nữa.

Trong nỗ lực phục hồi hội thánh, tôi bắt đầu truyền bá phúc âm cho người dân địa phương. Tôi đã đến nhà các tín hữu và tổ chức các buổi họp cho họ. Tôi cũng ăn kiêng và cầu nguyện hai, ba lần một tuần, xin Chúa dẫn dắt tôi tiến bộ trong công tác. Nhưng dù tôi có nỗ lực thế nào, số người đi lễ vẫn thấp. Thấy hội thánh trong tình trạng hoang tàn như vậy, lòng tôi cảm thấy yếu đuối và đức tin của tôi ngày càng giảm sút. Sau đó tôi đã nỗ lực gấp đôi trong việc cầu nguyện, đọc Kinh thánh và ăn kiêng, tôi còn tải và xem một số bộ phim tôn giáo, nhưng tôi vẫn không thể cảm nhận được công tác của Đức Thánh Linh. Tôi vẫn cảm thấy tinh thần trống rỗng và tăm tối. Tôi đau đớn kêu cầu Chúa: “Chúa ơi! Kinh Thánh nói rằng chỉ cần chúng con nhân danh Ngài mà cầu xin, thì Ngài sẽ ban cho chúng con. Hội thánh đang ngày càng hoang tàn. Con đã nhân danh Ngài mà cầu nguyện, cớ sao con vẫn không cảm nhận được sự hiện diện của Ngài? Chúa ơi, Ngài ở đâu?” May thay, Đức Chúa Trời đã nghe lời cầu nguyện của tôi.

Một ngày tháng Hai năm 2016 Tôi tìm thấy một bộ phim trên YouTube có tên là “Tiết lộ lẽ nhiệm mầu về Kinh Thánh”. Nó giải thích rất rõ lẽ nhiệm mầu đằng sau Kinh Thánh. Xem phim xong, tôi có được sự hiểu biết mới về Kinh Thánh, trái tim như được thắp sáng. Nhưng điều tôi thắc mắc là những lời đó từ đâu ra. Chúng đâu có trong Kinh Thánh! Sau đó tôi đã tải bộ phim đó về và xem thêm vài lần nữa. Càng xem tôi càng thích nó. Mối thông công trong đó hoàn toàn phù hợp với Kinh Thánh. Tôi phát hiện bộ phim là do Tia Chớp Phương Đông sản xuất, vì vậy tôi tiếp tục tìm kiếm các bộ phim của Tia Chớp Phương Đông và tình cờ gặp được bộ phim có tên là Danh Đức Chúa Trời đã thay đổi?! Tựa phim thực sự đã thu hút tôi, nên tôi liền tải về và xem ngay. Xem được nửa chừng, phim nói rằng khi Đức Chúa Trời đến vào thời kỳ sau rốt, Ngài sẽ không được gọi là Jesus nữa mà sẽ có một cái tên mới. Điều này khiến tôi khá là sốc. Tôi nghĩ: “Không thể nào! Kinh Thánh đã tuyên bố rất rõ ‘Ðức Chúa Jêsus Christ hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi’ (Hê-bơ-rơ 13:8). Làm sao danh Đức Chúa Trời có thể thay đổi được? Trong hai ngàn năm qua, mọi tín hữu đều cầu nguyện và công tác nhân danh Đức Chúa Jêsus. Điều đó chưa từng thay đổi. Làm sao Tia Chớp Phương Đông có thể nói rằng danh Đức Chúa Trời đã thay đổi chứ?”

Sau đó tôi nghe được mối thông công này từ chị Dương trong phim: “Kinh Thánh nói rằng: ‘Ðức Chúa Jêsus Christ hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi’. Điều này ám chỉ sự thật rằng tâm tính và thực chất của Đức Chúa Trời là vĩnh cửu và không thay đổi. Không có nghĩa là danh của Ngài sẽ không thay đổi”. Chị ấy cũng đọc đoạn lời này của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Có những người nói rằng Đức Chúa Trời là bất biến. Điều đó là chính xác, nhưng nó nói đến sự bất biến của tâm tính Đức Chúa Trời và thực chất của Ngài. Những thay đổi trong danh xưng và công tác của Ngài không chứng minh rằng thực chất của Ngài đã thay đổi; nói cách khác, Đức Chúa Trời sẽ luôn là Đức Chúa Trời, và điều này sẽ không bao giờ thay đổi. Nếu ngươi cho rằng công tác của Đức Chúa Trời không thay đổi, thì liệu Ngài có thể hoàn thành kế hoạch quản lý sáu nghìn năm của mình không? Ngươi chỉ biết rằng Đức Chúa Trời mãi mãi không thay đổi, nhưng ngươi có biết rằng Đức Chúa Trời luôn mới và không bao giờ cũ? Nếu công tác của Đức Chúa Trời không thay đổi, thì Ngài có thể dẫn dắt loài người đến tận ngày nay không? Nếu Đức Chúa Trời là bất biến, vậy thì tại sao Ngài đã thực hiện xong công tác của hai thời đại? … Và vì vậy, những lời ‘Đức Chúa Trời luôn mới và không bao giờ cũ’ nói về công tác của Ngài, và những lời ‘Đức Chúa Trời là bất biến’ nói về Đức Chúa Trời vốn có gì và là gì. Dù sao đi nữa, ngươi không thể khiến công tác của sáu nghìn năm xoay quanh một điểm duy nhất, hoặc giới hạn nó bằng những lời đã chết. Đó là sự ngu ngốc của con người. Đức Chúa Trời không đơn giản như con người tưởng tượng, và công tác của Ngài không thể nấn ná trong bất kỳ thời đại nào. Chẳng hạn, Đức Giê-hô-va không thể luôn luôn đại diện cho danh của Đức Chúa Trời; Đức Chúa Trời còn có thể làm công tác của Ngài dưới danh Jêsus. Đây là một dấu hiệu cho thấy công tác của Đức Chúa Trời luôn tiến triển về phía trước” (Khải tượng về công tác của Đức Chúa Trời (3), Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Rồi chị Dương nói: “Dù Đức Chúa Trời thực hiện công tác khác nhau và lấy các danh khác nhau trong suốt những thời đại khác nhau trong quá trình cứu rỗi nhân loại của Ngài, nhưng thực chất của Ngài không bao giờ thay đổi. Đức Chúa Trời vẫn sẽ luôn là Đức Chúa Trời. Nên dù danh Ngài là Đức Giê-hô-va hay Jêsus, thực chất của Ngài không bao giờ thay đổi. Luôn là một Đức Chúa Trời đang công tác. Tuy nhiên, vào lúc đó, những người Pha-ri-si Do Thái không hề biết rằng danh của Đức Chúa Trời thay đổi tùy theo sự thay đổi trong công tác của Ngài qua từng thời đại. Họ tin rằng chỉ Đức Giê-hô-va mới có thể là Đức Chúa Trời, là Đấng Cứu Thế của họ vì qua các thời đại, họ vẫn giữ suy nghĩ rằng chỉ có Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời, và không có Đấng Cứu Thế nào ngoài Đức Giê-hô-va. Kết quả là khi Đức Chúa Trời đến thực hiện công tác cứu chuộc với tên ‘Jêsus’, họ đã điên cuồng lên án và chống đối Đức Chúa Jêsus. Cuối cùng, họ đã đóng đinh Ngài vào thập giá, phạm một tội ác ghê tởm, và phải chịu sự trừng phạt của Đức Chúa Trời. Không ai có thể hiểu được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, và không ai có thể giới hạn Ngài. Tương tự, trong thời kỳ sau rốt, nếu ta chối bỏ thực chất của Đức Chúa Trời và chối bỏ rằng đây là công tác của một Đức Chúa Trời chỉ vì Ngài đã thay đổi công tác và danh Ngài, thì đó sẽ là sự dại dột và ngu dốt của con người. Mỗi danh mà Đức Chúa Trời lấy trong mỗi thời đại đều có ý nghĩa lớn lao, đều chứa đựng sự cứu rỗi vĩ đại cho nhân loại”.

Lúc này trong phim, tôi nhận ra danh Đức Chúa Trời có thể thay đổi, và câu “Ðức Chúa Jêsus Christ hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi” trong Kinh Thánh ý chỉ thực chất và tâm tính không đổi của Đức Chúa Trời, chứ không có nghĩa là danh Đức Chúa Trời và công tác của Ngài sẽ không bao giờ thay đổi. Danh Đức Chúa Trời thay đổi theo yêu cầu công tác của Ngài. Tôi đã hiểu sự việc đúng theo nghĩa đen của Kinh Thánh, nghĩ rằng danh Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ thay đổi – Tôi nhận ra đó chỉ là sự tưởng tượng của mình! Những người Pha-ri-si từng khẳng định rằng Giê-hô-va là Đức Chúa Trời của họ và rằng danh Giê-hô-va sẽ không bao giờ thay đổi. Đó là vì sao, khi Đức Chúa Jêsus đến công tác, họ cho rằng bất cứ ai không được gọi là đấng Mê-si-a thì không phải là Đức Chúa Trời. Họ cũng tùy tiện chống đối và lên án Đức Chúa Jêsus, cuối cùng đã đánh mất sự cứu rỗi của Ngài. Tôi nhận ra mình phải gạt quan điểm riêng sang một bên và nghiêm túc lắng nghe mối thông công trong phim để không chống lại Chúa giống như những người Pha-ri-si chỉ vì sự tưởng tượng của riêng tôi.

Sau đó nhân vật chính đã đưa ra một câu hỏi khác: vậy thì ý nghĩa của danh Ngài trong mỗi thời đại là gì? Tôi thầm nghĩ: “Đây là câu hỏi rất hay, và mình cũng không biết. Họ chỉ thông công rằng danh mới của Đức Chúa Trời ở mỗi thời đại đều có ý nghĩa, và nó đều là để cứu rỗi nhân loại, vậy ý nghĩa thực sự về các danh của Đức Chúa Trời là gì?” Một trong những người truyền giáo, chị Phùng, đã đọc một số lời của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “‘Giê-hô-va’ là danh mà Ta đã lấy trong thời gian Ta làm việc ở Y-sơ-ra-ên, và nó có nghĩa là Đức Chúa Trời của dân Y-sơ-ra-ên (dân sự được Đức Chúa Trời chọn), Đấng có thể thương xót con người, rủa sả con người, và hướng dẫn đời sống của con người; Đức Chúa Trời sở hữu quyền năng to lớn và đầy sự khôn ngoan. ‘Jêsus’ là Em-ma-nu-ên, nghĩa là của lễ chuộc tội đầy tình yêu thương, đầy lòng nhân từ và cứu chuộc con người. Ngài đã làm công tác của Thời đại Ân điển, Ngài đại diện cho Thời đại Ân điển, và chỉ có thể đại diện cho một phần công tác của kế hoạch quản lý. … Danh Jêsus đã ra đời để cho phép những người trong Thời đại Ân điển được tái sinh và cứu rỗi, và là một danh đặc biệt cho sự cứu chuộc toàn thể nhân loại. Do đó, danh Jêsus đại diện cho công tác cứu chuộc, và biểu thị cho Thời đại Ân điển. Danh Giê-hô-va là một danh đặc biệt cho người dân Y-sơ-ra-ên đã sống dưới luật pháp. Trong từng thời đại và từng giai đoạn công tác, danh của Ta không phải là vô căn cứ, mà mang ý nghĩa đại diện: Mỗi danh đại diện cho một thời đại. ‘Giê-hô-va’ đại diện cho Thời đại Luật pháp, và là danh tôn kính mà dân Y-sơ-ra-ên gọi Đức Chúa Trời họ thờ phượng. ‘Jêsus’ đại diện cho Thời đại Ân điển, và là danh của Đức Chúa Trời của tất cả những ai đã được cứu chuộc trong Thời đại Ân điển. Nếu con người vẫn mong mỏi sự hiện đến của Jêsus Đấng Cứu Thế trong thời kỳ sau rốt, và vẫn mong chờ Ngài đến trong hình tượng mà Ngài đã mang lấy tại xứ Giu-đê, thì toàn bộ kế hoạch quản lý sáu nghìn năm hẳn sẽ dừng lại trong Thời đại Cứu chuộc, và không thể tiến triển xa thêm chút nào. Hơn thế nữa, thời kỳ sau rốt hẳn sẽ không bao giờ đến, và thời đại này hẳn sẽ không bao giờ kết thúc. Điều này là do Jêsus Đấng Cứu Thế chỉ dành cho sự cứu chuộc và cứu rỗi nhân loại. Ta đã lấy danh Jêsus chỉ vì lợi ích của tất cả tội nhân trong Thời đại Ân điển, nhưng đó không phải là danh mà bởi đó Ta sẽ kết thúc toàn thể nhân loại” (Đấng Cứu Thế đã trở lại trên một “đám mây trắng”, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời).

Sau đó chị Phùng đã thông công: “Trong Thời đại Luật pháp, danh Đức Chúa Trời là Đức Giê-hô-va, và danh đó biểu trưng cho những gì Ngài đã bày tỏ với nhân loại trong thời đại đó: một tâm tính của sự oai nghi, thịnh nộ, nguyền rủa, và thương xót. Đức Chúa Trời bắt đầu công tác của Thời đại Luật pháp với danh Đức Giê-hô-va. Ngài đã ban hành luật pháp và những điều răn, và dẫn dắt nhân loại sống trên địa cầu. Ngài đã yêu cầu mọi người tuân thủ nghiêm ngặt luật pháp và học cách thờ phụng Ngài, tôn Ngài là vĩ đại. Phước lành và ân điển sẽ đi theo bất cứ ai tuân thủ luật pháp. Bất cứ ai vi phạm luật pháp sẽ bị ném đá đến chết, hoặc sẽ bị lửa từ trời thiêu đốt. Thế nên những người Y-sơ-ra-en đã nghiêm ngặt tuân thủ luật pháp, và giữ danh Đức Giê-hô-va là thánh khiết. Họ đã sống dưới danh Đức Giê-hô-va trong vài ngàn năm. Vào cuối Thời đại Luật pháp, vì nhân loại đã trở nên ngày càng bại hoại và phạm tội ngày càng nhiều, không thể tuân thủ luật pháp. Mọi người phải đối mặt với tai họa triền miên do bị trừng phạt vì vi phạm luật pháp, đó là lý do Đức Chúa Trời thực hiện công tác cứu chuộc của Ngài dưới danh Jêsus. Ngài đã mở ra Thời đại Ân điển và kết thúc Thời đại Luật pháp, bày tỏ tâm tính thương yêu và khoan dung của Đức Chúa Trời. Ngài còn ban ân điển dồi dào cho con người, và cuối cùng chịu bị đóng đinh vì con người, để cứu chuộc chúng ta khỏi Sa-tan. Từ đó, chúng ta bắt đầu cầu nguyện với danh Jêsus và tôn kính danh Ngài là thánh khiết, để tận hưởng sự tha thứ và ân điển dư dật của Ngài. Các anh chị em, chúng ta có thể thấy từ hai giai đoạn công tác mà Đức Chúa Trời đã hoàn thành rằng danh mà Ngài lấy trong mỗi thời đại đều có ý nghĩa đặc biệt. Mỗi danh biểu trưng cho công tác của Đức Chúa Trời và tâm tính Ngài bày tỏ ở thời đại đó. Trong Thời đại Ân điển, khi Chúa đến, nếu Ngài không được gọi là Jêsus, mà được gọi là Giê-hô-va, thì công tác của Đức Chúa Trời sẽ phải dừng lại ở Thời đại Luật pháp, và nhân loại bại hoại sẽ không bao giờ nhận được sự cứu chuộc của Đức Chúa Trời. Cuối cùng, con người sẽ bị lên án và trừng phạt vì vi phạm luật pháp. Tương tự, khi Chúa đến vào thời kỳ sau rốt, nếu Ngài vẫn được gọi là Jêsus, nhân loại bại hoại chỉ có thể nhận được sự cứu chuộc cho tội lỗi của họ, nhưng không bao giờ được làm tinh sạch để bước vào vương quốc của Đức Chúa Trời. Đây chính là vì chúng ta được tha thứ tội lỗi nhờ được Đức Chúa Jêsus cứu chuộc, nhưng bản tính tội lỗi bên trong ta vẫn tồn tại. Chúng ta vẫn thường xuyên phạm tội và chống đối, nên chưa hoàn toàn được Đức Chúa Trời thu nhận. Nên để hoàn toàn cứu rỗi nhân loại khỏi tội lỗi, Đức Chúa Trời nhập thể lần nữa trong thời kỳ sau rốt nhằm thực hiện một giai đoạn công tác mới để phán xét và làm tinh sạch nhân loại trên nền móng công tác của Đức Chúa Jêsus. Ngài bắt đầu Thời đại Vương quốc và kết thúc Thời đại Ân điển. Công tác của Đức Chúa Trời đã tiến về phía trước và thời đại đã thay đổi. Công tác của ngài cũng khác. Danh của Đức Chúa Trời phải thay đổi theo”.

Lúc này, tôi nghĩ: “Vậy là khi Đức Chúa Trời lấy một cái danh mới vào mỗi thời đại thì đều có ý nghĩa đằng sau nó. Mỗi danh sẽ đại diện cho một thời đại Giê-hô-va, là danh Đức Chúa Trời dùng trong Thời đại Luật pháp, đại diện cho các tâm tính oai nghi, cơn thịnh nộ, rủa sả và lòng nhân từ của Đức Chúa Trời. Jesus, là danh Ngài dùng trong Thời đại Ân điển, đại diện cho các tâm tính nhân từ và yêu thương của Ngài. Trong thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời đến để thực hiện công tác làm tinh sạch và cứu rỗi triệt để nhân loại. Khi công tác của Đức Chúa Trời thay đổi, danh Ngài cũng thay đổi. Tôi chưa bao giờ tưởng tượng lại có quá nhiều lẽ nhiệm mầu trong các danh của Đức Chúa Trời”. Tôi càng quan tâm hơn, nên đã tiếp tục xem phim.

Sau đó, chị Phùng thông công rằng danh Đức Chúa Trời trong thời kỳ sau rốt là Đức Chúa Trời Toàn Năng và điều đó được nhắc đến trong Khải huyền 1:8: “Chúa là Ðức Chúa Trời, Ðấng Hiện Có, Ðã Có, Và Còn Ðến, là Ðấng Toàn năng, phán rằng: Ta là An-pha và Ô-mê-ga”. Ngoài ra Khải huyền 11:16-17 cũng nói: “Hai mươi bốn trưởng lão đương ngồi ở trước mặt Ðức Chúa Trời, trên ngai mình, đều cúi mình sấp mặt xuống, thờ lạy Ðức Chúa Trời, mà rằng: Hỡi Chúa là Ðức Chúa Trời Toàn năng, là Ðấng Hiện Có, Trước Ðã Có, chúng tôi cảm tạ Ngài, vì Ngài đã cầm quyền rất cao trong tay và đã trị vì”. Có nhiều lời tiên tri khác trong Khải huyền như là ở 4:8, 16:7 và 19:6 nói rằng danh mới của Đức Chúa Trời trong thời kỳ sau rốt sẽ là “Đấng Toàn Năng”, đó cũng là Đức Chúa Trời Toàn Năng.

Tôi lật xem Kinh Thánh để xác nhận chuyện này trong khi lắng nghe bộ phim, và hóa ra, danh “Đấng Toàn Năng” đều xuất hiện rất nhiều trong đó. Tôi đã sốc và nghĩ: “Vậy là danh Đức Chúa Trời trong thời kỳ sau rốt rõ ràng là đã được kề cập trong Kinh Thánh từ lâu rồi, và bốn sinh vật sống trong Khải huyền đã liên tục ngày đêm ngợi ca Đức Chúa Trời rằng: ‘Thánh thay, Thánh thay, Thánh thay là Chúa, là Ðức Chúa Trời, Ðấng Toàn năng, Trước Ðã Có, Nay Hiện Có, Sau Còn Ðến!’ (Khải Huyền 4:8). Chúng đều ngợi ca danh của Đức Chúa Trời Toàn Năng! Danh ‘Đấng toàn năng’ được đề cập ở rất nhiều chỗ khác. Danh Đức Chúa Trời Toàn Năng trong thời kỳ sau rốt hoàn toàn phù hợp với những lời tiên tri trong Khải huyền! Mình đã tin Chúa suốt chừng ấy năm và đã đọc Kinh Thánh rất nhiều – sao mình có thể bỏ lỡ những lẽ nhiệm mầu này chứ?”

Tôi tiếp tục xem và thấy một nhân vật truyền bá phúc âm nói điều này: “Các anh chị em, Đức Chúa Trời là Đấng khôn ngoan, từng việc Ngài làm đều có ý nghĩa lớn lao. Danh Đức Chúa Trời Toàn Năng hoàn toàn biểu trưng cho công tác của Ngài và tâm tính mà Ngài bày tỏ vào thời kỳ sau rốt. Nếu không có Đức Chúa Trời đích thân tiết lộ những lẽ nhiệm mầu này cho chúng ta, thì dù có đọc Kinh Thánh bao nhiêu năm, chúng ta vẫn sẽ không hiểu những điều này”. Sau đó anh ấy đã đọc một đoạn lời của Đức Chúa Trời Toàn Năng. “Ta đã từng được biết đến là Đức Giê-hô-va. Ta cũng đã được gọi là Đấng Mê-si, và mọi người đã từng gọi Ta là Jêsus Đấng Cứu thế với tình yêu thương và sự quý trọng. Tuy nhiên, ngày nay Ta không còn là Đức Giê-hô-va hay Jêsus mà mọi người đã biết trong quá khứ nữa; Ta là Đức Chúa Trời, Đấng đã trở lại trong thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời sẽ chấm dứt thời đại. Ta chính là Đức Chúa Trời trỗi dậy từ địa cực, đầy đủ toàn bộ tâm tính của Ta, và đầy thẩm quyền, danh dự và vinh hiển. Mọi người chưa từng tiếp xúc với Ta, chưa từng biết đến Ta, và vẫn luôn không biết gì về tâm tính của Ta. Từ lúc sáng thế cho đến ngày nay, không một ai từng nhìn thấy Ta. Đây là Đức Chúa Trời, Đấng hiện ra cho con người trong thời kỳ sau rốt nhưng lại ẩn giấu giữa con người. Ngài cư ngụ giữa con người, chân thực và thực tế, như mặt trời thiêu đốt và ngọn lửa cháy rực, đầy dẫy quyền năng và tràn đầy thẩm quyền. Sẽ không có một người hay một vật gì không bị phán xét bởi những lời của Ta, và sẽ không có một người hay một vật gì không được làm cho thanh sạch thông qua sự thiêu đốt của ngọn lửa. Cuối cùng, mọi quốc gia sẽ được phước nhờ những lời của Ta, và cũng bị đập tan thành từng mảnh vì những lời của Ta. Theo cách này, tất cả mọi người trong thời kỳ sau rốt sẽ thấy rằng Ta là Đấng Cứu Thế tái lâm, và rằng ta là Đức Chúa Trời Toàn Năng chinh phục toàn thể nhân loại. Và tất cả sẽ thấy rằng Ta đã từng là của lễ chuộc tội cho con người, nhưng trong thời kỳ sau rốt Ta còn trở thành những tia mặt trời thiêu đốt mọi thứ, cũng như là Mặt Trời công chính phơi bày muôn vật. Đây là công tác của Ta trong thời kỳ sau rốt. Ta đã lấy danh này và sở hữu tâm tính này hầu cho tất cả mọi người có thể thấy rằng Ta là một Đức Chúa Trời công chính, mặt trời thiêu đốt, ngọn lửa cháy rực, và hầu cho tất cả có thể thờ phượng Ta, Đức Chúa Trời có một và thật, và hầu cho họ có thể nhìn thấy dung nhan thật của Ta: Ta không chỉ là Đức Chúa Trời của dân Y-sơ-ra-ên, và Ta không chỉ là Đấng Cứu Chuộc; mà Ta là Đức Chúa Trời của mọi tạo vật trên khắp các từng trời, đất và biển” (Đấng Cứu Thế đã trở lại trên một “đám mây trắng”, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời).

Sau đó anh ấy đã thông công: “Các anh chị em, vào thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời sẽ thực hiện công tác phán xét của Ngài của Thời đại Vương quốc dưới danh Đức Chúa Trời Toàn Năng. Ngài đã bày tỏ lẽ thật để phơi bày bản tính sa-tan phạm tội và chống đối Đức Chúa Trời của nhân loại, và phán xét sự bất chính lẫn bất tuân của chúng ta để chúng ta hiểu được bản tính và thực chất của mình qua việc đọc những lời này, hiểu được lẽ thật về việc chúng ta đã bị Sa-tan làm bại hoại tới đâu, hiểu được gốc rễ sự bại hoại, hiểu được sự công chính và tâm tính không được xúc phạm của Đức Chúa Trời. Ngài còn chỉ ra một con đường để chúng ta thay đổi tâm tính của mình nhằm từ bỏ tà ác, theo đuổi lẽ thật, đạt được sự thay đổi tâm tính và được Đức Chúa Trời cứu rỗi. Đức Chúa Trời đã đến để thực hiện công tác phán xét và làm tinh sạch nhân loại, phân loại chúng ta, thưởng thiện phạt ác, để hoàn toàn cứu rỗi nhân loại bại hoại khỏi tội lỗi và kết thúc kế hoạch quản lý sáu ngàn năm của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã xuất hiện trước nhân loại vào thời kỳ sau rốt với tâm tính công chính, oai nghi, và thịnh nộ không dung thứ sự xúc phạm của Ngài. Ngài đã biểu lộ một cách công khai tâm tính vốn có của Ngài, Ngài có gì và là gì. Ngài đã đến để phán xét và hành phạt toàn bộ sự bại hoại và bất chính của nhân loại, để hoàn toàn cứu rỗi chúng ta khỏi tội lỗi và khôi phục sự nguyên thủy của con người. Ngài muốn toàn bộ loài người không những thấy được rằng Ngài không những sáng tạo ra vạn vật, mà Ngài còn cai quản vạn vật. Ngài không những là của lễ chuộc tội cho nhân loại, mà còn có thể hoàn thiện, cải hóa và làm tinh sạch chúng ta. Ngài là Đầu tiên và Cuối cùng. Không ai có thể thấu được sự kỳ diệu hay hành động của Ngài. Nên, gọi Đức Chúa Trời bằng danh Đức Chúa Trời Toàn Năng là phù hợp nhất. Bất cứ ai cầu nguyện với danh Đức Chúa Trời Toàn Năng và đọc lời Ngài có thể đạt được công tác của Đức Thánh Linh, và tận hưởng sự bồi dưỡng dư dật và sự chăm tưới của Đức Chúa Trời. Hiện tại, giới tôn giáo đang phải nếm trải sự tiêu điều. Tín hữu thờ ơ với đức tin, họ yếu đuối và ham muốn những thứ trần tục, người rao giảng không còn gì để giảng, và mọi người không còn xúc động khi cầu nguyện. Thêm vào đó, ngày càng nhiều người không chịu nổi sự cám dỗ của thế giới. Họ đã không theo kịp Chiên con và không thể có được nguồn nước sự sống. Họ đã rơi vào bóng tối và lạc lối”.

Xem đoạn này tôi rất phấn khích – Lời Đức Chúa Trời Toàn Năng thực sự quá thẩm quyền, đặc biệt là đoạn này: “Sẽ không có một người hay một vật gì không bị phán xét bởi những lời của Ta, và sẽ không có một người hay một vật gì không được làm cho thanh sạch thông qua sự thiêu đốt của ngọn lửa. Cuối cùng, mọi quốc gia sẽ được phước nhờ những lời của Ta, và cũng bị đập tan thành từng mảnh vì những lời của Ta”. Những lời này chứa đầy sự oai nghi và công chính của Đức Chúa Trời. Không ai ngoài Đức Chúa Trời có thể nói những lời đầy quyền năng và oai nghi như thế. Tôi biết đây là tiếng của Đức Chúa Trời, rằng Đức Chúa Jêsus quả thực đã tái lâm! Tôi từng nỗ lực phụng sự và đến từng nhà để các tín hữu lắng nghe Chúa và đi lễ. Tôi thậm chí còn ăn chay và cầu nguyện hai hay ba lần một tuần, nhưng hội thánh vẫn không phục hồi được chút nào. Thậm chí đức tin của tôi cũng phai nhạt và tôi không cảm thấy Chúa đang ở bên cạnh mình. Giờ thì tôi biết rằng Đức Chúa Trời đang thực hiện giai đoạn công tác phán xét và làm tinh sạch nhân loại dưới danh Đức Chúa Trời Toàn Năng. Những người tin vào Chúa như chúng ta đã không theo kịp công tác mới của Đức Chúa Trời. Chúng ta không nhận được sự nuôi dưỡng của những lời hiện tại của Đức Chúa Trời hay sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh. Chúng ta đã rơi vào bóng tối. Chỉ có tiếp nhận sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời Toàn Năng trong thời kỳ sau rốt và cầu nguyện bằng danh Ngài cũng như đọc lời Ngài chúng ta mới có thể đạt được sự dẫn dắt và công tác của Đức Thánh Linh.

Họ đã đọc thêm một đoạn lời nữa của Đức Chúa Trời Toàn Năng ở cuối phim. “Từ công tác của Đức Giê-hô-va đến công tác của Jêsus, và từ công tác của Jêsus đến giai đoạn hiện tại này, ba giai đoạn này bao trùm trong một chuỗi liên tục toàn bộ sự quản lý của Đức Chúa Trời, và tất cả đều là công tác của một Thần. Kể từ khi sáng thế, Đức Chúa Trời đã luôn làm công tác quản lý loài người. Ngài là Khởi đầu và Kết thúc, Ngài là Đầu tiên và Cuối cùng, Ngài là Đấng mở đầu một thời đại và là Đấng kết thúc thời đại. Ba giai đoạn công tác, trong các thời đại khác nhau và các địa điểm khác nhau, rõ ràng là công tác của một Thần. Tất cả những ai phân tách ba giai đoạn này đều chống lại Đức Chúa Trời. Giờ đây, các ngươi phải hiểu rằng mọi công tác từ giai đoạn đầu tiên cho đến ngày nay đều là công tác của một Đức Chúa Trời, công tác của một Thần. Điều này là chắc chắn” (Khải tượng về công tác của Đức Chúa Trời (3), Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Rồi tôi thậm chí còn hiểu thêm rằng Giê-hô-va, Jesus, và Đức Chúa Trời Toàn Năng đều là một Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời có một danh khác và làm các công tác khác nhau trong mỗi thời đại, nhưng Ngài luôn công tác dựa trên nhu cầu của con người. Chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể mở ra những lẽ nhiệm màu này và trong lòng mình, tôi biết rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng chính là Đức Chúa Jêsus tái lâm. Chấp nhận danh Đức Chúa Trời Toàn Năng không phải là phản bội Đức Chúa Jêsus, mà là theo kịp bước chân của Chiên con. Đúng như Khải huyền nói: “Chiên Con đi đâu, những kẻ nầy theo đó” (Khải Huyền 14:4).

Tôi đã liên lạc với các anh chị em từ Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng. Thông qua họp mặt và thông công với họ, tôi đã hiểu được một số lẽ thật và nhiều khúc mắc của tôi trong đức tin đã được giải tỏa. Tôi đã nhận được rất nhiều sự bồi dưỡng thuộc linh. Tôi thực sự cảm thấy mình đã được cất lên trước ngai và dự tiệc cưới của Chiên con. Tôi thật lòng tạ ơn Đức Chúa Trời Toàn Năng.