Bởi Hiệp Địch, Trung Quốc

Khi tôi làm lãnh đạo, một số anh chị em phản ánh rằng chị Dương Lệ, lãnh đạo tại một hội thánh mà tôi phụ trách, đã không làm công tác thực tế. Qua điều tra thực tế, tôi phát hiện ra Dương Lệ suốt ngày bận rộn công việc mang tính sự vụ, đến nỗi không có thời gian thực hiện công tác lãnh đạo hội thánh. Mỗi khi đến buổi nhóm họp, chị ấy luôn bảo rằng mình rất bận, và sau khi sắp xếp xong những việc cần thiết, chị lại vội vàng rời đi ngay. Chị ấy hầu như không bao giờ thông công với anh chị em trong các buổi nhóm họp, và cũng không thực sự hiểu hay giải quyết được những vấn đề và khó khăn mà anh chị em gặp phải trong quá trình thực hiện bổn phận. Một số chấp sự cũng báo cáo rằng họ chỉ gặp Dương Lệ vài tháng một lần. Những vấn đề và khó khăn của anh chị em đang gặp phải không được giải quyết kịp thời, khiến họ trở nên tiêu cực và bị động khi thực hiện bổn phận, và lối vào sự sống của họ bị cản trở. Hơn nữa, một số anh chị em thiếu tinh thần gánh trọng trách và luôn lúng túng khi thực hiện bổn phận của mình. Dù vậy, Dương Lệ đã không thông công với họ, không giúp đỡ hay cách chức họ kịp thời. Có kẻ ác gây gián đoạn và làm nhiễu loạn đời sống hội thánh, nhưng Dương Lệ không thanh lọc kẻ đó khỏi hội thánh đúng lúc. Vì Dương Lệ không làm công tác thực tế nên đời sống hội thánh bị xáo trộn, nhiều nhiệm vụ không gặt hái được thành quả, khiến mọi thứ trở nên trì trệ. Khi tôi thông công với Dương Lệ và phơi bày vấn đề của chị, chị ấy không những không chấp nhận điều tôi nói, mà còn cãi lại, biện minh cho mình, thậm chí còn cố đổ lỗi cho người chị em cộng sự vì công tác hội thánh không đạt thành quả. Dựa trên thái độ của Dương Lệ, tôi nhận thấy chị hoàn toàn không đón nhận lẽ thật hay ăn năn, tôi coi chị là lãnh đạo giả không làm công tác thực tế, cần phải bị cách chức ngay lập tức. Tuy nhiên tôi lại do dự. Một vài anh chị em không phân định rõ về Dương Lệ, họ cảm thấy chị ấy có tố chất và ân tứ. Họ cho rằng chị có đầu óc nhanh nhạy, và giỏi thông công trong các buổi nhóm họp. Họ nói rằng mỗi ngày, chị đều phải công tác hàng giờ liền để thực hiện bổn phận, chị thực sự có tinh thần gánh nặng. Họ ngưỡng mộ và bảo vệ chị ấy. Vì mọi người đều coi trọng Dương Lệ như vậy, tôi nghĩ nếu vừa đến mà lại cách chức chị ấy, liệu mọi người có nghĩ tôi kiêu ngạo không? Liệu họ có nghĩ tôi từ chối cho chị ấy cơ hội ăn năn không? Hoặc có lẽ mọi người sẽ nghĩ tôi chỉ muốn thực hiện những thay đổi táo bạo nhằm khẳng định thẩm quyền mới của mình và tạo dựng uy tín không? Tôi nghĩ thầm: “Có lẽ mình nên để anh chị em viết bản đánh giá về Dương Lệ trước. Sau đó mình mới đánh giá xem có nên cách chức chị ấy không”. Tuy nhiên, anh chị em không phân định rõ về chị ấy, bản đánh giá của họ không mang nhiều giá trị tham khảo. Tình hình đàn áp của Trung Cộng lúc này rất nghiêm trọng đến nỗi không thể nhóm họp cùng các anh chị em để thông công và phân định về chị ấy. Nếu tôi đợi đến khi có thể thông công với mọi người rồi mới cách chức chị ấy, thì khi đó công tác hội thánh sẽ bị trì hoãn không biết bao lâu. Tôi nghĩ: “Có lẽ tốt hơn là cứ cách chức chị ấy trước, rồi sau đó thông công và phân định thái độ của chị ấy với anh chị em sau”. Nhưng tôi vẫn lo lắng, tự hỏi rằng: “Nếu anh chị em không có cơ hội viết bản đánh giá trước khi chị ấy bị cách chức, liệu mình có thể thuyết phục được anh chị em hay không? Còn một lựa chọn khác là mình có thể viết thư cho lãnh đạo để báo cáo tình hình của Dương Lệ. Nếu lãnh đạo đồng ý, thì mình mới cách chức chị ấy. Như vậy, ngay cả khi quyết định không được anh chị em chấp thuận, mình cũng không phải gánh trọng trách hoàn toàn. Mọi người sẽ biết rằng quyết định đó không phải do mỗi mình đưa ra, như vậy sẽ không ai nói gì tiêu cực về mình”. Những suy nghĩ này cứ quanh quẩn trong đầu tôi. Cuối cùng, hôm sau tôi quyết định viết thư cho lãnh đạo.

Sáng hôm sau, tôi kể cho người chị em cộng sự về tình huống của Dương Lệ. Chị ấy cũng tin rằng Dương Lệ là lãnh đạo giả và cần phải bị cách chức càng sớm càng tốt. Chị cũng đề xuất cách chức Dương Lệ khi viết thư thông báo cho lãnh đạo. Tôi nghĩ rằng làm như vậy cũng hợp lý, nhưng khi bắt tay vào thực hành, tôi lại do dự, nghĩ bụng: “Tất cả cũng chỉ dựa trên những gì mình nhìn nhận về hành vi của Dương Lệ. Nếu không có bản đánh giá từ anh chị em, liệu mọi người có đồng ý cách chức chị ấy hay không? Rồi đến lúc đó, liệu họ có đấu tranh vì Dương Lệ không? Liệu họ có cho rằng mình kiêu ngạo, không công bằng với mọi người không? Nếu anh chị em không đồng tình với quyết định của mình và vì thế mà tố cáo mình thì mình sẽ thực sự mất mặt”. Càng nghĩ về điều đó, tôi càng cảm thấy rối bời. Người chị em nhìn thấy vẻ mặt lo lắng của tôi, liền hỏi: “Chị đang lo về những anh chị em khác đúng không? Chị lo rằng nếu cách chức Dương Lệ mà không có anh chị em đánh giá thì mọi người sẽ không chấp thuận, đúng không? Chúng ta cách chức những lãnh đạo giả theo nguyên tắc là để bảo vệ công tác hội thánh. Cớ sao chị lại lo lắng như vậy?”. Nghe những lời của chị em, tôi bắt đầu phản tỉnh: “Đúng vậy. Rõ ràng nhà Đức Chúa Trời yêu cầu chúng ta phải cách chức những lãnh đạo và người làm công làm xằng bậy và người không làm công tác thực tế, để tránh trì hoãn công tác hội thánh. Mình đã nhận thấy Dương Lệ là một lãnh đạo giả, nhưng vẫn muốn có sự đồng thuận từ các anh chị em trước khi cách chức chị ấy. Tại sao lại như vậy?”. Tôi nhận ra tình trạng của mình là sai. Vì vậy, tôi đã cùng với chị em tìm cách giải quyết vấn đề này. Chúng tôi đọc được hai đoạn lời Đức Chúa Trời như sau: “Các ngươi làm lãnh đạo và người làm công mà khi có vấn đề xuất hiện trong lúc làm bổn phận lại có thể bàng quan mặc kệ, thậm chí còn tìm đủ loại lý do và cái cớ để thoái thác trách nhiệm, có những vấn đề giải quyết được mà lại không giải quyết, khi giải quyết không được cũng không phản ánh và báo cáo lên trên, như thể những việc đó chẳng liên quan gì đến mình, làm vậy chẳng phải là thất trách hay sao? Tiếp cận công tác của hội thánh như vậy là cách làm thông minh hay ngu xuẩn? (Thưa, là ngu xuẩn.) Dạng lãnh đạo và người làm công này có phải là thứ láu cá không? Có phải là người không có chút tinh thần trách nhiệm nào không? Gặp vấn đề thì bàng quan mặc kệ, đây chẳng phải là người không biết lo không biết nghĩ sao? Đây có phải là người gian xảo không? Người gian xảo là người ngu xuẩn nhất. Muốn làm người trung thực, thì khi đối diện vấn đề ngươi phải có tinh thần trách nhiệm, phải nghĩ đủ mọi cách và tìm kiếm lẽ thật mà giải quyết, tuyệt đối đừng làm người gian xảo. Gặp vấn đề mà chỉ cố thoái thác trách nhiệm và phủi tay, ở giữa người ngoại đạo mà làm kiểu này thì sẽ luôn bị khiển trách, huống hồ gì là ở trong nhà Đức Chúa Trời! Điều này chắc chắn bị Đức Chúa Trời định tội và rủa sả, bị dân được Đức Chúa Trời chọn ghê tởm và vứt bỏ. Đức Chúa Trời thích người trung thực, ghê tởm người giả dối và lươn lẹo. Ngươi làm người gian xảo và bày trò láu cá thì Đức Chúa Trời có thể không ghê tởm ngươi sao? Nhà Đức Chúa Trời có thể bỏ qua cho ngươi sao? Sớm muộn gì, ngươi cũng bị truy cứu trách nhiệm. Đức Chúa Trời thích người trung thực, không thích người gian xảo, chuyện này con người đều nên biết rõ, đừng có tiếp tục hồ đồ mà làm việc ngu xuẩn nữa. Nhất thời có chút ngu muội thì còn châm chước được, nhưng nếu như ngươi không tiếp nhận lẽ thật chút nào thì ngươi là thành phần ngoan cố không chịu thay đổi rồi. Người trung thực thì có thể gánh vác trách nhiệm, họ không suy xét chuyện được mất của bản thân, mà chỉ lo bảo vệ công tác và lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Họ có tâm địa trung thực và lương thiện, giống như một bát nước trong nhìn vào là thấy được đáy, dạng người này làm việc cũng có sự minh bạch. Còn người giả dối thì toàn giở trò láu cá, luôn giả vờ, che che giấu giấu, bao bọc bản thân cực kỳ kín kẽ, chẳng ai nhìn thấu được họ cả. Con người không nhìn thấu mọi suy nghĩ trong nội tâm ngươi, nhưng Đức Chúa Trời có thể dò xét những thứ ở nơi sâu thẳm nhất trong nội tâm ngươi. Đức Chúa Trời thấy được ngươi không phải là người trung thực, mà là thứ lươn lẹo, chẳng bao giờ tiếp nhận lẽ thật, lúc nào cũng giở trò giả dối với Đức Chúa Trời, không trao lòng mình cho Ngài. Như vậy thì Đức Chúa Trời sẽ không thích ngươi, Ngài sẽ ghê tởm ngươi, sẽ vứt bỏ ngươi” (Trách nhiệm của lãnh đạo và người làm công (8), Lời, Quyển 5 – Trách nhiệm của lãnh đạo và người làm công). “Ai cũng nói rằng họ quan tâm đến gánh nặng của Đức Chúa Trời, bảo vệ chứng ngôn của Hội thánh, ai trong các ngươi đã thực sự quan tâm? Hãy tự hỏi bản thân: ngươi có phải là người đã thể hiện sự quan tâm đến gánh nặng của Đức Chúa Trời không? Ngươi có thể thực hành công chính vì Đức Chúa Trời không? Ngươi có thể đứng lên lên tiếng vì Ta không? Ngươi có thể kiên định thực hành lẽ thật không? Ngươi có đủ dũng cảm để tranh đấu chống lại tất cả những hành vi của Sa-tan không? Ngươi có thể gạt tình cảm sang một bên và vạch trần Sa-tan vì lẽ thật của Ta không? Ngươi có thể để tâm ý của Ta được thỏa mãn nơi ngươi không? Trong thời khắc then chốt nhất, ngươi đã dâng lòng mình chưa? Ngươi có phải là người tuân theo ý chỉ của Ta không? Hãy thường xuyên tự hỏi bản thân, thường xuyên suy nghĩ” (Những lời của Đấng Christ buổi ban đầu – Chương 13, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Lời Đức Chúa Trời đã vạch trần rõ ràng ý định đê tiện của tôi. Khi đó, tôi thấy mình như một kẻ ngụy trá. Tôi đã xác nhận rõ Dương Lệ là lãnh đạo giả, không làm công tác thực tế và tôi biết rằng anh chị em không phân định, thậm chí còn ngưỡng mộ và bảo vệ chị ấy. Thế nhưng, thay vì nhanh chóng cách chức chị ấy theo nguyên tắc thì tôi lại lén lút bảo vệ thể diện và địa vị của mình. Tôi thừa biết rằng anh chị em không phân định được chị, và việc viết bản đánh giá cũng chẳng có mục đích thực tế gì, vậy mà tôi vẫn sẵn sàng lãng phí thời gian làm việc này chỉ vì sợ rằng sau khi cách chức Dương Lệ, tôi sẽ bị nói là kiêu ngạo, điều đó sẽ ảnh hưởng đến địa vị và hình tượng của tôi. Tôi lấy cái cớ là muốn đảm bảo anh chị em đều đồng thuận để che đậy ý định đê tiện của mình, thậm chí còn muốn hỏi ý kiến lãnh đạo trước khi cách chức chị ấy, như vậy dù anh chị em có phản đối việc cách chức Dương Lệ, tôi có thể nói rằng lãnh đạo đã đồng ý, vậy thì tôi không phải gánh trọng trách một mình. Tôi đã tìm đủ mọi cách để bảo vệ bản thân, dùng mọi thủ đoạn và mưu mẹo để đạt được điều mình muốn. Tôi thật xảo quyệt! Đó là trách nhiệm của tôi và cũng là yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời rằng tôi phải nhanh chóng cách chức những lãnh đạo giả không phù hợp. Nhưng tôi lại do dự, trốn tránh trách nhiệm của mình, chỉ nghĩ đến việc làm sao bảo vệ thể diện và địa vị của mình. Tôi đã không quan tâm đến việc sẽ có bao nhiêu trở ngại và mất mát cho cả công tác hội thánh cũng như lối vào sự sống của anh chị em, nếu tôi không cách chức lãnh đạo giả này kịp thời. Tôi cứ đứng nhìn lãnh đạo giả làm hại hội thánh mà không đứng lên vạch trần hay cách chức chị ấy và bảo vệ lợi ích của hội thánh, chỉ đặt tư lợi lên hàng đầu. Trong tình huống này tôi còn tìm cách biện minh cho mình. Tôi thật ích kỷ và đê tiện! Càng nghĩ tôi càng thấy mình không xứng đáng với bổn phận này, huống chi là đối diện với anh chị em mình.

Tôi suy ngẫm về tất cả những điều ấy. Tôi tin Đức Chúa Trời, mỗi ngày đều ăn uống lời của Ngài, và thực hiện bổn phận của mình. Vậy tại sao khi gặp vấn đề, tôi lại ngừng thực hành lẽ thật? Tại sao tôi không thể bảo vệ lợi ích của hội thánh? Lý do thực sự là gì? Sau đó, tôi đọc được một đoạn lời của Đức Chúa Trời, và bắt đầu hiểu thêm đôi chút về vấn đề này. Lời Đức Chúa Trời phán: “Trong số các ngươi, có ai trong lòng chỉ tin vào Đức Chúa Trời mơ hồ trên trời, và luôn có quan niệm về Đức Chúa Trời nhập thể không? Nếu có người thật sự như thế thì họ là người tin vào tôn giáo. Người tin vào tôn giáo thì trong lòng không thừa nhận Đức Chúa Trời nhập thể, và dù có thừa nhận thì họ cũng luôn có quan niệm về Ngài và không bao giờ có thể thuận phục. Chẳng phải thế sao? Xét nghiêm ngặt thì những người này không phải là người tin Đức Chúa Trời. Dù họ tự nhận mình tin Đức Chúa Trời, nhưng trong thực tế họ chẳng khác gì mấy những người tin vào tôn giáo. Trong lòng họ chỉ tin vào Đức Chúa Trời mơ hồ, họ đều tuân giữ những quan niệm và quy định tôn giáo. Vậy nên, với những ai không mưu cầu lẽ thật, những ai chỉ tập trung vào hành vi tốt và tuân thủ quy định, những ai không thực hành lẽ thật, và những ai mà tâm tính chưa có một chút thay đổi nào, thì đều tin vào tôn giáo. Đặc điểm của những người tin vào tôn giáo là gì? (Họ chỉ chú trọng đến những hành động bên ngoài và ra vẻ cư xử tốt.) Nguyên tắc và cơ sở cho hành động của họ là gì? (Những triết lý xử thế của Sa-tan.) Những triết lý xử thế của Sa-tan và tâm tính Sa-tan bại hoại là gì? Quanh co và giả dối; thích làm gì thì làm; kiêu căng và ngạo mạn; quyết định mọi việc, chưa từng tìm kiếm lẽ thật và không bao giờ thông công với các anh chị em của mình; khi hành động thì luôn nghĩ đến lợi ích, thể diện, địa vị của bản thân – tất cả mọi điều này được thực hiện dựa trên tâm tính Sa-tan. Đây là đi theo Sa-tan. Nếu một người tin vào Đức Chúa Trời nhưng lại không nghe theo lời Ngài, không chấp nhận lẽ thật hay thuận phục những sự sắp đặt và an bài của Ngài; nếu họ chỉ biểu lộ một vài hành vi tốt nhất định, nhưng lại không thể chống lại xác thịt và chẳng chịu từ bỏ sĩ diện hay lợi ích nào của bản thân; nếu, mặc dù bên ngoài họ luôn tỏ ra đang thực hiện bổn phận, nhưng họ vẫn sống theo tâm tính Sa-tan của mình, không hề từ bỏ hay thay đổi những triết lý cùng cách sống của Sa-tan, và không hề thay đổi – thì làm sao họ có thể tin vào Đức Chúa Trời được? Đó là tin vào tôn giáo. Những người như vậy bề ngoài từ bỏ mọi thứ và dâng mình, nhưng hãy nhìn vào con đường họ đi, cùng căn nguyên và xuất phát điểm của mọi việc họ làm, họ không dựa trên lời Đức Chúa Trời hay lẽ thật; thay vào đó, họ tiếp tục hành động theo những quan niệm và tưởng tượng suy đoán chủ quan, tham vọng và dục vọng của riêng mình. Những triết lý cùng tâm tính của Sa-tan tiếp tục là cơ sở cho sự tồn tại và hành động của họ. Trong những vấn đề mà họ không hiểu lẽ thật, thì họ không tìm kiếm lẽ thật; trong những vấn đề mà họ hiểu lẽ thật, thì họ không thực hành lẽ thật, không tôn Đức Chúa Trời là vĩ đại hay quý trọng lẽ thật. Dù họ mang danh nghĩa và nói ngoài môi miệng rằng mình tin và thừa nhận Đức Chúa Trời, và dù nhìn bên ngoài họ có thể thực hiện bổn phận và theo Đức Chúa Trời, nhưng họ sống theo tâm tính Sa-tan trong mọi lời nói việc làm của mình. Những lời họ nói và việc họ làm đều là sự bộc lộ tâm tính bại hoại. Các ngươi sẽ không thấy họ thực hành hay trải nghiệm lời Đức Chúa Trời, càng không thấy họ tìm kiếm và thuận phục lẽ thật trong mọi sự. Trong hành động, họ quan tâm đến lợi ích bản thân trước hết, và đáp ứng những dục vọng và ý định của mình trước hết. Đây mà là người theo Đức Chúa Trời sao? (Không.) … Họ không bao giờ để tâm xem tâm ý hay yêu cầu của Đức Chúa Trời là gì, cũng không quan tâm chuyện phải thực hành như thế nào để làm thỏa lòng Đức Chúa Trời. Dù đôi khi họ cầu nguyện trước Đức Chúa Trời và thông công với Ngài, nhưng đó chỉ đơn thuần là nói chuyện với bản thân, không phải là thật tâm tìm kiếm lẽ thật. Khi cầu nguyện với Đức Chúa Trời và đọc lời Ngài, họ không liên hệ chúng với những vấn đề mình gặp trong đời thực. Vậy thì, trong hoàn cảnh mà Đức Chúa Trời sắp đặt, họ đối xử như thế nào với quyền tối thượng, sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời? Khi gặp phải những chuyện không thỏa mãn ý nguyện của mình, thì họ tránh né và chống đối chúng trong lòng. Khi gặp phải những chuyện gây tổn hại cho lợi ích của họ hoặc cản trở thỏa mãn lợi ích của họ, thì họ tìm đủ mọi cách để thoát ra, đấu tranh để tối đa hóa lợi ích của mình và tránh bất kỳ tổn thất nào. Họ không tìm cách đáp ứng tâm ý của Đức Chúa Trời, mà chỉ tìm cách đáp ứng dục vọng của riêng họ. Đây mà là tin Đức Chúa Trời sao? Người như thế có mối quan hệ với Đức Chúa Trời không? Không, không có. Họ sống theo một cách sống đê hèn, bỉ ổi, cương ngạnh và xấu xa. Họ không chỉ không có mối quan hệ với Đức Chúa Trời, mà họ còn quá đỗi đi ngược lại quyền tối thượng và sự an bài của Đức Chúa Trời mọi nơi mọi lúc” (Người ta không thể được cứu rỗi bởi tin vào tôn giáo hay tham gia vào nghi thức tôn giáo, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Khi suy ngẫm về lời Đức Chúa Trời, lòng tôi như dậy sóng. Nhìn nhận lại hành vi của mình, tôi chính là một trong những người bị Đức Chúa Trời vạch trần: tín hữu tôn giáo. Bên ngoài có vẻ tôi có thể từ bỏ và dâng mình, nhưng tôi đã không tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật khi gặp vấn đề. Tôi chỉ nghĩ đến tư lợi, và sống theo quy tắc sinh tồn của Sa-tan như “Người không vì mình, trời tru đất diệt” và “Người sáng suốt là người biết giữ mình, chỉ cầu không phạm lỗi”. Những quy tắc này đã ăn sâu vào trong trái tim tôi, tôi cảm thấy rằng con người nên sống vì bản thân, và người nào không nghĩ cho mình là ngu ngốc. Tôi đã coi những quy tắc này là chuẩn mực cư xử cá nhân, vì thế mà tôi dần trở nên ích kỷ, ngụy trá, giả dối và đê tiện. Mặc dù tôi đã đọc rất nhiều lời Đức Chúa Trời sau khi tin Ngài, nhưng tôi không đón nhận lẽ thật. Tôi không sống theo lời Đức Chúa Trời mà lại sống theo triết lý của Sa-tan. Về vấn đề cách chức Dương Lệ, tôi biết rằng điều tôi nên làm là thực hành lẽ thật, vì điều này có lợi cho cả công tác hội thánh và lối vào sự sống của anh chị em. Nhưng để giữ thể diện và địa vị của mình cũng như tránh việc anh chị em gọi tôi kiêu ngạo, tôi đã ngưng mọi hành động, chỉ đứng nhìn lãnh đạo giả tiếp tục gây hại và trì hoãn công tác hội thánh. Chẳng phải tôi đang ngầm bảo vệ lãnh đạo giả, dung túng cho những việc ác của chị ấy sao? Nếu là người thật lòng tin Đức Chúa Trời và có tinh thần chính nghĩa, khi thấy công tác hội thánh bị cản trở, họ sẽ hành động theo lời Đức Chúa Trời và đứng lên bảo vệ lợi ích của hội thánh. Nhưng khi khi gặp sự việc, tôi lại không thực hành lẽ thật. Thay vào đó, tôi sống theo triết lý xử thế của Sa-tan. Vậy sao tôi có thể là tín hữu của Đức Chúa Trời? Tôi đã từng nghĩ mình tin Đức Chúa Trời, tôi có thể từ bỏ và dâng mình, có thể chịu đau khổ và trả giá cho đức tin của mình. Tôi đã nghĩ mình có thể thuận phục bất kỳ bổn phận nào hội thánh giao cho. Nhưng giờ đây, tôi nhận ra tất cả chỉ là những hành xử tốt bên ngoài. Khi đối mặt với vấn đề này, tôi đã bị vạch trần. Tôi không có thực tế thực hành lẽ thật. Khi thực hiện bổn phận của mình, tôi bị ràng buộc bởi tâm tính bại hoại và triết lý Sa-tan. Tôi không tin Đức Chúa Trời, mà tin tôn giáo. Đức tin của tôi không được Đức Chúa Trời chấp thuận, mà còn khiến Ngài ghét bỏ và ghê tởm. Nếu không ăn năn, kết cục của tôi là bị Đức Chúa Trời trừng phạt và loại bỏ.

Tôi đọc thêm lời Đức Chúa Trời: “Trong nhà Đức Chúa Trời, bất kể làm bổn phận gì cũng đều phải nắm vững nguyên tắc, có thể đạt đến biết thực hành lẽ thật, như vậy chính là có nguyên tắc. Nếu không nhìn thấu gì đó, không biết làm thế nào cho thích hợp, thì nên tìm kiếm và thông công để đạt đến đồng thuận, xác định làm thế nào sẽ có lợi cho công tác của hội thánh và đem lại lợi ích cho anh chị em thì làm thế ấy, đừng để các loại quy định kìm kẹp, đừng trì hoãn, đừng chờ đợi, đừng trông ngóng. Nếu như lúc nào cũng trông ngóng, bản thân không có chủ kiến, luôn chờ người khác ra quyết định rồi mới làm, không có ai quyết định thì cứ trì hoãn và chờ đợi, làm như vậy thì sẽ dẫn đến hậu quả gì? Các hạng mục công tác đều bị đình trệ không tiến lên được, chuyện gì cũng không làm xong. Ngươi nên học cách tìm kiếm lẽ thật, ít nhất ngươi phải có thể hành động theo lương tâm và lý trí, chỉ cần ngươi nhìn thấu xem làm thế nào là thích hợp và được đa số mọi người cho là ổn, thì nên thực hành như thế. Ngươi đừng sợ gánh trách nhiệm, đừng sợ đắc tội với người ta, cũng đừng sợ phải gánh hậu quả. Nếu người ta không làm việc thật, luôn có bụng dạ hẹp hòi, luôn sợ gánh trách nhiệm, không dám giữ vững nguyên tắc trong hành động, thì điều đó cho thấy người này quá lươn lẹo, quá giả dối, quá nhiều mưu chước ma đạo. Họ muốn hưởng thụ ân điển và sự chúc phúc của Đức Chúa Trời, mà lại không làm việc thật, như vậy thì quá thất đức rồi. Đức Chúa Trời ghê tởm nhất là dạng người giảo hoạt và giả dối này. Bất kể tâm tư ngươi có ý nghĩ gì, nếu ngươi không thực hành dựa theo lẽ thật, không có lòng trung thành, luôn có những sự lẫn tạp của riêng mình, luôn có ý riêng và cách nghĩ riêng của mình, thì những chuyện này Đức Chúa Trời đều dò xét hết và biết hết. Ngươi cho là Đức Chúa Trời không biết sao? Vậy thì ngươi quá ngu xuẩn rồi! Nếu ngươi không lập tức hối cải, thì con người ngươi sẽ không có công tác của Đức Chúa Trời nữa. Tại sao lại không có công tác của Đức Chúa Trời? Bởi vì Đức Chúa Trời dò xét tận đáy lòng người, Đức Chúa Trời thấy rõ ràng những mưu chước ma đạo của con người, thấy lòng con người ngăn cách với Ngài chứ không một lòng một dạ với Ngài. Chủ yếu thứ gì gây ngăn cách? Chính là những cách nghĩ riêng, lợi ích riêng, thể diện và địa vị riêng, còn có những mưu chước ma đạo của riêng họ. Lòng người mà bị những thứ này ngăn cách với Đức Chúa Trời, luôn giấu giếm bí mật trong lòng và luôn có ý định riêng, thì rất phiền phức. Nếu tố chất ngươi kém một chút, trải nghiệm nông cạn một chút, nhưng ngươi sẵn lòng mưu cầu lẽ thật, một lòng một dạ với Đức Chúa Trời, có thể dốc hết sức lực để làm việc mà Đức Chúa Trời giao phó, không dùng thủ đoạn, thì Đức Chúa Trời cũng có thể nhìn thấy. Nếu lòng ngươi luôn ngăn cách với Đức Chúa Trời, luôn có bụng dạ hẹp hòi, luôn sống vì lợi ích và thể diện, trong lòng luôn vì chúng mà bày mưu tính kế và bị chúng chiếm hữu, thì kết quả là Đức Chúa Trời không hài lòng về ngươi, Ngài sẽ không khai sáng hay soi sáng cho ngươi, cũng không đếm xỉa đến ngươi, lòng ngươi sẽ ngày càng tối tăm, lúc đó ngươi thực hiện bổn phận hay làm bất cứ gì cũng đều rối tinh rối mù, chẳng đâu vào đâu. Bởi vì con người ngươi quá ích kỷ và đê tiện, luôn mưu đồ cho bản thân, chẳng có lòng chân thành với Đức Chúa Trời, lại còn dám giả dối và lừa dối Đức Chúa Trời, chẳng những không tiếp nhận lẽ thật, mà còn giở trò láu cá khi làm bổn phận, vậy thì đâu phải là thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời. Ngươi không thật lòng làm bổn phận, mà chỉ bỏ ra chút sức, nhân cơ hội này mà kiếm thêm chút phúc lợi, lại còn muốn mưu đồ danh lợi và địa vị cho bản thân, khi bị tỉa sửa thì không thể tiếp nhận và thuận phục, ngươi cứ như vậy thì sẽ dễ xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời dò xét tận đáy lòng người, ngươi mà không hối cải thì ngươi gặp nguy hiểm rồi. Ngươi sẽ dễ bị Đức Chúa Trời đào thải, như vậy thì ngươi sẽ không có lại cơ hội được Đức Chúa Trời khen ngợi nữa đâu” (Thông công của Đức Chúa Trời). Lời Đức Chúa Trời đã chỉ cho tôi con đường thực hành. Khi gặp những vấn đề không thể nhìn thấu, bạn có thể tìm kiếm sự thông công với anh chị em thấu hiểu lẽ thật, và đạt được đồng thuận trước khi hành động để giải quyết vấn đề. Nếu thấy rõ hành động đó phù hợp với nguyên tắc lẽ thật, và có ích cho công tác hội thánh thì bạn nên tuân theo ngay lập tức. Nhưng nếu lúc nào bạn cũng do dự, chờ lãnh đạo chấp thuận rồi mới quyết định thì khi đó công tác hội thánh có thể bị trì hoãn. Trên thực tế, khi cách chức những lãnh đạo và người làm công không phù hợp, điều đó cũng phù hợp với các nguyên tắc để hiểu được đánh giá của anh chị em, và thực hiện đánh giá toàn diện rồi mới quyết định. Đây có thể là cách hay để tránh phạm sai lầm khi điều chỉnh chức lãnh đạo và người làm công. Tuy nhiên, nguyên tắc không phải là quy định. Cần phải linh hoạt áp dụng nguyên tắc theo hoàn cảnh. Trong trường hợp cách chức Dương Lệ, tôi và chị em cộng sự đã xác định rằng Dương Lệ là lãnh đạo giả dựa theo nguyên tắc, nếu tôi không cách chức chị ấy ngay thì sẽ chỉ trì hoãn công tác hội thánh. Không cần phải đợi đến khi thu thập đủ bản đánh giá của các anh chị em rồi mới cách chức chị ấy. Hơn nữa, anh chị em không phân định được Dương Lệ, thậm chí còn bị chị ấy mê hoặc. Dù có yêu cầu họ viết bản đánh giá thì cũng không có ý nghĩa gì, đơn thuần chỉ là hình thức, lãng phí thời gian. Tôi nên trực tiếp cách chức chị ấy và vạch trần việc chị ấy không làm công tác thực tế, để giúp anh chị em phần nào phân định đúng về chị, không để họ bị chị ấy mê hoặc nữa. Đó là cách duy nhất để tôi hoàn thành trách nhiệm lãnh đạo của mình. Nhưng trong vấn đề này, tôi sống theo triết lý của Sa-tan, giở trò dối trá để bảo vệ bản thân. Tôi đã không thực hành lẽ thật và cũng không chịu một chút trách nhiệm nào. Nếu cứ thực hiện bổn phận của mình như thế, tôi sẽ bị Đức Chúa Trời ghét bỏ. Tôi biết rằng Dương Lệ là lãnh đạo giả, nhưng tôi không dám trực tiếp cách chức chị ấy vì sợ mọi người nói mình kiêu ngạo. Điều này cho thấy tôi không hiểu thế nào là kiêu ngạo, cũng không hiểu những điều như tinh thần chính nghĩa và tuân thủ nguyên tắc. Khi tìm kiếm và suy ngẫm, tôi đã dần hiểu ra rằng kiêu ngạo là biểu hiện của tâm tính Sa-tan. Khi con người không tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật mà lại luôn cố chấp, khăng khăng giữ ý nghĩ, quan điểm riêng và bắt mọi người phải tuân theo, đó chính là tự phụ, kiêu ngạo, tự nên công chính. Có tinh thần chính nghĩa là ủng hộ lẽ thật, bảo vệ công tác của Đức Chúa Trời. Khi tìm kiếm và cầu nguyện, ta có thể xác định được hành động nào phù hợp với lẽ thật và Đức Chúa Trời, có thể ủng hộ lẽ thật và bảo vệ công tác hội thánh, kiên trì thực hiện cho đến cùng, bất chấp người khác nghĩ gì hay nói gì. Đây mới chính là biểu hiện của tinh thần chính nghĩa. Trên thực tế, chúng tôi xác định Dương Lệ là lãnh đạo giả theo nguyên tắc. Cách chức chị ấy thì sẽ chỉ có lợi cho công tác hội thánh mà thôi. Làm như vậy là đúng theo nguyên tắc và thể hiện được tinh thần chính nghĩa. Nhưng tôi lại sợ rằng nếu không được anh chị em chấp thuận, thì khi cách chức Dương Lệ, mọi người sẽ nói tôi kiêu ngạo. Tôi thậm chí không phân biệt được thế nào là kiêu ngạo và thế nào là tinh thần chính nghĩa. Tôi lại coi điều tích cực là tiêu cực. Điều này khiến tôi không thể giải thoát bản thân và ngại thực hiện điều đúng đắn. Tôi thấy rằng nhận thức của mình hoàn toàn bị méo mó. Nếu anh chị em không thể phân định lãnh đạo giả thì tôi có thể thông công với anh chị em. Tôi không thể vì sợ người khác phán xét mà ngừng duy trì các nguyên tắc. Tôi phải đón nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời, và bảo vệ lợi ích của hội thánh bất kể mọi người nghĩ gì đi nữa. Vì vậy, ngày hôm sau, chúng tôi đã cách chức Dương Lệ.

Sau đó, tôi và chị em cộng sự đã thông công với anh chị em theo lời Đức Chúa Trời, phân tích hiệu suất của Dương Lệ. Chị ấy liên tục không làm công tác thực tế và không đón nhận lẽ thật. Sau khi thông công, anh chị em đều nhận ra rằng họ đã bị mê hoặc bởi vẻ ngoài nhiệt thành của Dương Lệ, và hiểu được cách phân định một lãnh đạo có đủ tư cách hay không. Họ nhận ra rằng, để phân định lãnh đạo giả thì không nhìn vào ân tứ, cách ăn nói hay dáng vẻ bận rộn của họ. Thay vào đó, bạn phải nhìn vào việc họ có mưu cầu lẽ thật, có thực hiện công tác thực tế, có giải quyết vấn đề thực tế, có đạt được kết quả thực tế trong công tác hay không. Thấy anh chị em đạt được tri thức này, tôi cảm thấy rất vui mừng. Tôi học được rằng khi thực hiện bổn phận theo nguyên tắc lẽ thật, bạn sẽ được Đức Chúa Trời dẫn dắt. Trước đây, tôi luôn lo rằng nếu tôi trực tiếp cách chức Dương Lệ thì anh chị em sẽ không chấp thuận điều đó, họ sẽ cho rằng tôi là kẻ kiêu ngạo. Nhưng giờ đây, tôi thấy rằng tất cả chỉ là do tôi tưởng tượng. Khi tôi hành động theo nguyên tắc lẽ thật, anh chị em không phán xét tôi. Thay vào đó, anh chị em học được cách phân định từ hình huống này. Không lâu sau, hội thánh đã chọn ra lãnh đạo phù hợp, anh chị em bắt đầu đời sống hội thánh bình thường, và công tác có thể hoạt động bình thường trở lại. Thấy vậy, tôi rất mừng, tôi học được rằng hành động và thực hiện bổn phận của mình theo nguyên tắc lẽ thật chính là cách duy nhất để được Đức Chúa Trời chấp thuận. Sau đó, tôi có ý thức từ bỏ tư lợi và bắt đầu làm mọi việc theo nguyên tắc lẽ thật, thực hành ấy khiến tôi an lòng và giải thoát tôi.

Qua trải nghiệm này, tôi nhận thấy được mình là người ích kỷ và giả dối. Để bảo vệ danh tiếng và địa vị, tôi gạt lợi ích của hội thánh sang một bên, và nếu không nhờ lời Đức Chúa Trời phơi bày, tôi sẽ không thể hiểu được chính mình và cũng không thay đổi. Đồng thời, giờ đây tôi hiểu được tầm quan trọng của việc tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật trong mọi việc mình làm, và chỉ khi tìm kiếm lẽ thật, hành động theo nguyên tắc, tôi mới có thể đạt đến làm bổn phận đạt tiêu chuẩn.