Bởi Thuần Túy, Trung Quốc

Vào năm 2020, tôi không thể đi học được vì đại dịch, nên hội thánh cử chị Lưu họp với tôi để cùng ăn và uống lời Đức Chúa Trời. Chị Lưu vốn là một chấp sự phúc âm của hội thánh. Sau hai tháng, tôi phát hiện chị rất có trách nhiệm trong bổn phận và rất yêu thương người khác. Nếu các anh chị em có bất kỳ rắc rối hay khó khăn gì, chị luôn tìm lời Đức Chúa Trời để thông công giải quyết chúng, kiên nhẫn hỗ trợ giúp đỡ họ. Chị cũng viết rất nhiều bài chứng ngôn. Tôi cảm thấy chị rất kiên vững trong việc mưu cầu. Thêm nữa, tôi đã không ở trong trạng thái tốt lắm, nhưng chị Liu đã giúp tôi nhiều và đối xử rất tốt với tôi. Chị đã để lại trong tôi một ấn tượng rất tốt.

Sau khi biết chị một thời gian, vào một buổi họp, tôi nhận ra chị luôn thích nói về thành công của bản thân trong việc tiếp nhận tích cực chuyện xảy ra với mình, nhưng dường như luôn chỉ nói qua loa về những tâm tính bại hoại mà mình tỏ lộ, hậu quả gây ra và cách chị phản tỉnh, hiểu mình, giải quyết sự bại hoại thông qua việc đọc lời Đức Chúa Trời. Nghe thì có vẻ chị ấy có vóc giạc, tận tâm mưu cầu, và không có sự bại hoại lỗi lầm. Nhưng tôi luôn cảm thấy có gì đó kỳ kỳ trong hành vi của chị Lưu. Kiểu thông công đó không phải là thực sự biết mình, không mang lại lợi ích hay khai trí cho ai cả. Xét đến việc chị chịu trách nhiệm cho một số địa điểm tụ họp, tôi biết các anh chị em không có khả năng phân định sẽ ngưỡng mộ chị ấy. Nếu điều đó cứ tiếp diễn, khả năng cao họ sẽ bị mang đến trước chị ấy. Hơn nữa, các buổi họp là để đọc lời Đức Chúa Trời và thông công về trải nghiệm cá nhân, hòng giúp đỡ lẫn nhau trong việc bước vào sự sống… Nhưng chị Lưu chiếm mất phần lớn thời gian thông công trong các cuộc họp, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến đời sống hội thánh các anh chị em. Tôi nghĩ mình nên nhắc nhở chị rằng kiểu thông công như vậy nên có giới hạn. Nhưng rồi tôi nghĩ, chị Liu có đức tin lâu hơn tôi, vì vậy nếu tôi trực tiếp phê bình chị, liệu chị có nói tôi không biết vị trí của mình và đang cố tình gây sự với chị không? Như vậy chẳng phải sẽ khiến chị ấy mất mặt sao? Sau đó chị ấy sẽ nghĩ gì về tôi chứ? Vậy nên, tôi đã không nói gì.

Hôm nọ, chị Lưu tổ chức một buổi họp với chúng tôi, và chúng tôi đã đọc một vài đoạn lời Đức Chúa Trời về việc Đức Chúa Trời sẽ ruồng bỏ và loại bỏ chúng ta nếu chúng ta không thực hành lẽ thật hay thay đổi tâm tính bại hoại. Điều này thực sự như xuyên thấu tâm can tất cả chúng tôi. Sau khi đọc những đoạn lời đó, chị Lưu lại nói về những trải nghiệm khác nhau của chị, kể hết chuyện này đến chuyện khác, mà chẳng khi nào đề cập đến các khía cạnh về sự bại hoại mà chị tỏ lộ hay cách mình đã phản tỉnh và rút ra bài học. Tôi thực sự muốn trực tiếp chỉ ra vấn đề của chị, nhưng khi thấy chị Lý ngồi kế tôi không nói gì, còn chị Lâm thì cứ hăm hở gật đầu đồng tình, nên tôi sợ rằng nếu mình nói thẳng ra điều gì đó về chị Lưu, chị ấy có thể cảm thấy tôi đang cố làm xấu đi hình tượng của chị chăng? Nếu chỉ có hai chúng tôi, tôi đã có thể nhẹ nhàng nhắc nhở chị ấy rồi, nhưng lại có thêm hai chị em khác ở đó. Tôi nghĩ: “Nếu lúc này mình nói gì đó thì có làm chị Lưu mất mặt không? Việc đó có làm hỏng mối quan hệ của mình và chị ấy không? Rồi chị ấy có bắt đầu đối xử với mình khác đi không? Nhưng Đức Chúa Trời thích những người trung thực có ý thức công chính, nên nếu mình thấy vấn đề mà không nói ra, thì sẽ trái với ý muốn của Đức Chúa Trời!” Hiển nhiên, tôi cảm thấy rất mâu thuẫn và buổi họp đó khiến tôi rất khó chịu. Lúc đó, tôi đã thấy được đoạn này trong lời của Đức Chúa Trời. “Khi làm chứng cho Đức Chúa Trời, các ngươi nên chủ yếu nói nhiều hơn về cách Đức Chúa Trời phán xét và hành phạt mọi người, những thử luyện nào Ngài sử dụng để tinh luyện mọi người và thay đổi tâm tính của họ. Các ngươi cũng nên nói về việc sự hư hoại đã được bộc lộ bao nhiêu trong trải nghiệm của các ngươi, các ngươi đã chịu đựng bao nhiêu và các ngươi cuối cùng đã được Đức Chúa Trời chinh phục như thế nào; nói về kiến thức thực sự về công việc của Đức Chúa Trời mà các ngươi có được là bao nhiêu, và các ngươi nên làm chứng cho Đức Chúa Trời và đền đáp tình yêu của Ngài như thế nào. Các ngươi nên đưa thực chất vào loại ngôn ngữ này, trong khi diễn đạt nó một cách đơn giản. Đừng nói về những lý thuyết trống rỗng. Hãy nói thực tế hơn; nói từ tấm lòng. Đây là cách ngươi nên trải nghiệm. Đừng trang bị cho mình những lý thuyết trống rỗng có vẻ sâu sắc cố để phô trương; làm như vậy khiến ngươi trông khá kiêu ngạo và phi lý. Ngươi nên nói nhiều hơn về những điều có thật từ trải nghiệm thực tế của ngươi mà chân thật và từ tấm lòng; điều này có lợi nhất cho người khác, và phù hợp nhất để họ thấy” (“Chỉ có theo đuổi lẽ thật mới đạt được sự thay đổi trong tâm tính” trong Ghi chép về những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời nói rằng trải nghiệm và lời chứng thực sự phải là nhận thức về các tâm tính bại hoại mà ta tỏ lộ dựa trên lời Ngài, hiểu biết của ta về công tác của Ngài, và tìm được một con đường thực hành ở đâu trong lời Ngài. Đoạn lời này đã trực tiếp nhắm đến tình trạng của chị Lưu. Nên tôi đã đánh dấu lại đoạn lời Đức Chúa Trời này trong máy tính, hy vọng như vậy nó sẽ thu hút được sự chú ý của chị Lưu, để chị ấy nhận thức được sai lầm trong mối thông công về trải nghiệm của mình. Như thế, tôi sẽ không phải trực tiếp phê bình chị, và có thể tránh xúc phạm chị. Nhưng chị Lưu lại không hề nhận ra ẩn ý của tôi. Tôi đã muốn nói thẳng ra, nhưng lại lo chị ấy sẽ không tiếp nhận, nên đã khéo léo nói: “Chúng ta vẫn không thể biết mình qua lời Đức Chúa Trời, cũng chẳng thể thảo luận về việc tìm được con đường thực hành trong đoạn lời nào của Ngài…” Nhưng kể cả như vậy chị ấy vẫn không hiểu tôi đang ám chỉ cái gì. Tôi nghĩ: “Như vậy coi như là mình đã chỉ ra cho chị ấy thấy rồi. Nếu chị ấy vẫn không nhận ra vấn đề của bản thân, thì cũng chẳng liên quan gì đến mình nữa”.

Sau đó, lãnh đạo đã yêu cầu các anh chị em viết đánh giá về các chấp sự hội thánh và sắp xếp tôi làm người thu thập các bản đánh giá. Tôi muốn viết một bản đánh giá trung thực về chị Lưu, nhưng tôi thấy hầu hết các anh chị em đã nói tốt về chị ấy ở rất nhiều mặt. Rất ít người nói điều gì tiêu cực về chị. Thậm chí còn có một chị vừa gặp chị Liu toàn viết về công trạng của chị. Tôi đã nghĩ: “Nếu mình là người duy nhất chỉ trích chị ấy, liệu các lãnh đạo có nghĩ giữa chúng tôi có mối ác cảm gì đó, rằng tôi cố tình nhắm vào chị ấy không? Lỡ như các lãnh đạo hội thánh đến thăm để tìm hiểu thêm về chị ấy, và chị Lưu biết tôi đã nói xấu sau lưng chị ấy thì sao? Chị ấy có ghét tôi không? Nếu thật như thế, chẳng phải sẽ khiến mối quan hệ của chúng tôi lâm vào bế tắc sao?” Sau đó, mặc dù tôi đã viết về một số hành vi của chị Lưu, nhưng cũng nói thẳng vóc giạc thuộc linh của tôi còn nhỏ bé, và nhận thức của tôi có thể sai.

Trong một buổi họp, tôi đã cởi mở về trải nghiệm của mình trong suốt thời gian đó. Một chị ở đó nói đó chính là hành vi của kẻ thích chiều lòng người khác, và nói: “Kẻ thích chiều lòng người rất hiểm ác!” Nghe chị ấy nói từ “hiểm ác” khiến tôi rất đau lòng và khổ não. Tôi nghĩ từ lâu mình đã biết về vấn đề của chị Lưu, vậy mà lại không nói gì để bảo vệ mối quan hệ của mình với chị ấy. Tôi đã không giúp người chị em của mình biết được sự bại hoại của chị và giải quyết vấn đề của chị, các anh chị em của tôi cũng đã thiếu sự phân định, bị lừa gạt, nên họ đã ngưỡng mộ và tôn thờ chị. Tôi đã gây hại nghiêm trọng rồi. Thế chẳng phải tôi là một kẻ hiểm ác sao? Tôi cảm thấy có chút hối hận, và rồi sau đó, tôi đã đọc được đoạn lời này của Đức Chúa Trời: “Khi ngươi có thể thấy rõ rằng ai đó có vấn đề, nhưng không nói thẳng với họ để tránh đụng chạm thì điều này gọi là gì? Đây là một triết lý sống. Một cách tiếp cận khác là nói rằng: ‘Vóc giạc của tôi bây giờ nhỏ bé và tôi không hiểu rõ các vấn đề của anh/chị. Khi nào hiểu, tôi sẽ nói với anh/chị’. Chẳng phải đây là cố lừa dối người khác sao? Ngươi thật sự không thể hiểu rõ bất kỳ điều gì hết sao? Ngươi không thể có suy nghĩ gì hết về vấn đề đó sao? Ngươi có suy nghĩ; ngươi đơn thuần không nói ra vì sợ gây xúc phạm” (“Chỉ bằng cách theo đuổi lẽ thật thì một người mới có thể giải quyết được các quan niệm và sự hiểu lầm của họ về Đức Chúa Trời” trong Ghi chép về những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Đọc lời Đức Chúa Trời khiến tôi có chút đau khổ và cảm thấy tự trách mình. Từ lâu tôi đã phát hiện ra rằng chị Lưu luôn tự tôn cao bản thân và phô trương trong các cuộc họp, và loại thông công đó chẳng giúp ích gì cho lối vào sự sống của các anh chị em, lại còn làm mất nhiều thời gian trong các cuộc họp, và thật sự gây ảnh hưởng đến đời sống hội thánh. Mặc dù vậy, tôi đã không nói gì để bảo vệ mối quan hệ của chúng tôi. Khi viết bản đánh giá, tôi đã muốn vạch trần cái cách mà chị ấy đã tôn cao bản thân, nhưng khi thấy mọi người đều nói tốt về chị ấy, tôi đã hùa theo, sợ xúc phạm chị. Mặc dù đã viết về một số hành vi của chị, nhưng tôi cũng đã nói vóc giạc của mình nhỏ bé và thiếu sự sáng suốt. Nhưng suốt từ đầu, tôi đã có thể thấy rõ chuyện gì đang diễn ra và có chính kiến nhưng việc sợ xúc phạm người khác khiến tôi ngần ngại không dám nói ra một lời công bằng. Lời Đức Chúa Trời đã vạch trần sự bại hoại của tôi và phơi bày chính xác những suy nghĩ của tôi. Tôi cảm thấy xấu hổ và nhục nhã. Vì sợ chỉ ra lỗi lầm của chị Lưu sẽ xúc phạm chị ấy, mà tôi không dám nói thẳng ra ý kiến của mình. Cách ứng xử của tôi là từ quan điểm của một người ngoại đạo. Tôi là loại tín hữu gì chứ?

Sau đó, tôi đã xem một đoạn video đọc lời Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Hầu hết mọi người đều muốn mưu cầu và thực hành lẽ thật, nhưng phần lớn thời gian họ chỉ dừng ở một quyết tâm và khao khát làm như vậy; lẽ thật chưa trở thành sự sống của họ. Kết quả là, khi họ gặp phải các thế lực tà ác hay đối mặt với những người ác và người xấu làm những việc tà ác, hay những kẻ dẫn dắt giả mạo và những kẻ địch lại Đấng Christ làm việc theo cách vi phạm các nguyên tắc – do đó khiến công tác của nhà Đức Chúa Trời chịu tổn thất, và gây hại cho dân sự được Đức Chúa Trời chọn – họ mất dũng khí để đứng ra và lên tiếng. Khi ngươi không có dũng khí có nghĩa là gì? Có phải nó có nghĩa là ngươi nhút nhát hay không thể nói nên lời không? Hay có phải là ngươi không hiểu thấu đáo, và do đó không tự tin lên tiếng? Không phải điều nào trong số này cả, mà đó là do ngươi bị kiểm soát bởi một vài loại tâm tính bại hoại. Một trong những tâm tính này là sự xảo quyệt. Ngươi nghĩ cho mình trước tiên, nghĩ rằng ‘Nếu mình lên tiếng thì sẽ có lợi gì cho mình? Nếu mình lên tiếng và làm ai đó phật lòng thì làm sao có quan hệ tốt với họ trong tương lai được?’ Đây là một tâm thái xảo quyệt, đúng không? Chẳng phải đây là kết quả của tâm tính xảo quyệt sao? Một tâm tính khác là sự ích kỷ và bần tiện. Ngươi nghĩ: ‘Thiệt hại về lợi ích của nhà Đức Chúa Trời có ảnh hưởng gì tới tôi? Tại sao tôi phải quan tâm? Điều đó không liên quan gì đến tôi cả. Ngay cả khi tôi nhìn thấy và nghe thấy điều đó xảy ra, tôi không cần phải làm gì cả. Đó không phải là trách nhiệm của tôi – tôi không phải là lãnh đạo’. Những điều như vậy nằm ở bên trong ngươi, như thể chúng xuất phát từ tâm trí vô thức của ngươi, và như thể chúng chiếm vị trí vĩnh viễn trong lòng ngươi – chúng là những tâm tính bại hoại, xấu xa của con người. Những tâm tính bại hoại này kiểm soát tư tưởng của ngươi và trói buộc tay chân của ngươi, và chúng kiểm soát miệng lưỡi của ngươi. Khi ngươi muốn nói ra điều gì đó trong lòng mình, những lời nói đó chạm đến môi ngươi nhưng ngươi không nói ra, hoặc nếu ngươi nói ra, lời nói của ngươi vòng vo, khiến ngươi có cơ hội để thay đổi tình thế – ngươi hoàn toàn không nói rõ ràng. Những người khác không cảm thấy gì sau khi nghe ngươi nói, và những gì ngươi đã nói vẫn chưa giải quyết được vấn đề. Ngươi tự nhủ: ‘Chà, mình đã nói ra. Lương tâm của mình thanh thản. Mình đã hoàn thành trách nhiệm của mình’. Thật ra, ngươi biết trong lòng rằng ngươi vẫn chưa nói tất cả những gì mình nên nói, rằng những gì ngươi đã nói không có tác dụng gì, và rằng sự phương hại cho công tác của nhà Đức Chúa Trời vẫn còn đó. Ngươi chưa hoàn thành trách nhiệm của mình, nhưng ngươi nói một cách công khai rằng ngươi đã hoàn thành trách nhiệm của mình, hoặc rằng những gì đang xảy ra là không rõ ràng với ngươi. Có đúng vậy không? Và đây có phải là những gì ngươi thực sự nghĩ không? Chẳng phải như vậy là ngươi hoàn toàn chịu sự kiểm soát của tâm tính Sa-tan của mình sao? Những gì ngươi nghĩ và nói đôi khi có thể gần với thực tế, nhưng vào những thời điểm quan trọng, ngươi vẫn nói dối và giả dối, thậm chí còn trù liệu những biện pháp phòng thủ ngụy biện cho bản thân mình – điều này chứng tỏ rằng miệng ngươi bị kiểm soát bởi tâm tính Sa-tan của ngươi. Ngươi không bao giờ nói những gì mình thực sự nghĩ. Tất cả đều phải được bộ não ngươi chỉnh sửa trước trong tâm trí ngươi. Mọi điều ngươi nói đều là dối trá, trái ngược với sự thật, tất cả đều là để ngụy biện phòng thủ cho riêng ngươi, vì lợi ích của chính ngươi. Một số người bị thu hút và điều đó đủ tốt cho ngươi: lời nói và hành động của ngươi đã đạt được những mục tiêu của ngươi. Đây là những gì trong lòng ngươi, đây là những tâm tính của ngươi. Ngươi hoàn toàn bị kiểm soát bởi các tâm tính Sa-tan của chính mình” (“Chỉ những ai thực hành lẽ thật mới là người kính sợ Đức Chúa Trời” trong Ghi chép về những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Lời Đức Chúa Trời đã mô tả tình trạng thật của tôi. Tôi thấy chị Liu chỉ toàn đề cao bản thân trong các mối thông công của chị khi hội họp, làm gián đoạn nghiêm trọng đời sống hội thánh, và rõ ràng là tôi đã có thể nói gì đó, nhưng nỗi sợ xúc phạm người khác đã khiến tôi bị trói buộc, ám ảnh về nó, và tôi đã không dám thốt ra một lời chân thật nào. Tôi hoàn toàn bị tâm tính bại hoại của mình kiểm soát và để nó bịt miệng mình, khiến tôi không thể làm được việc gì tích cực hay đúng đắn. Tôi đã nói theo một cách khác về những gì mình thực sự muốn nói, để giảm tránh bớt mức độ nghiêm trọng, và rồi khi tôi nói ra với chị ấy, nó chẳng có tác dụng gì cả. Bề ngoài tôi ngụy trang mình là một người tử tế, nhưng bên trong, lúc nào tôi cũng nghĩ đến việc bảo vệ mối quan hệ của mình với người khác để họ nói tốt về mình. Tôi sẵng lòng đứng nhìn sự sống của các anh chị em bị ảnh hưởng để bảo vệ hình ảnh và địa vị của mình. Tôi thấy mình thật ích kỷ, dối trá, không có nhân tính và lý trí.

Tôi cảm thấy cực kỳ tội lỗi khi nghĩ lại mọi hành vi chiều lòng người của mình trong suốt thời gian đó. Tôi chẳng hề ngờ cuối cùng mình lại để bảo vệ lợi ích của bản thân mà quên khuấy lẽ thật và không hề thực hành lẽ thật. Tôi đã nhớ đến đoạn lời này của Đức Chúa Trời: “Ngươi có thể thực hành công chính vì Đức Chúa Trời không? Ngươi có thể đứng lên lên tiếng vì Ta không? Ngươi có thể kiên định không suy suyển thực hành lẽ thật không?” (“Chương 13” của Những lời của Đấng Christ buổi ban đầu trong Lời xuất hiện trong xác thịt). Và rồi sau đó, tôi đã đọc được đoạn lời này của Đức Chúa Trời: “Những người trẻ không nên thiếu vắng lẽ thật, họ cũng không nên che giấu thói đạo đức giả và sự bất chính – họ nên đứng vững trong lập trường đúng đắn. Họ không nên phất phơ, mà nên có tinh thần dám hy sinh và đấu tranh vì công lý và lẽ thật. Những người trẻ nên có lòng dũng cảm để không chịu thua sự áp bức bởi những thế lực của bóng tối và chuyển hóa ý nghĩa sự tồn tại của họ. Những người trẻ không nên phó mặc mình cho nghịch cảnh, mà nên cởi mở và thẳng thắn, với tinh thần tha thứ cho các anh chị em. Dĩ nhiên, đây là những yêu cầu của Ta với mọi người, và lời khuyên của Ta với mọi người. Nhưng còn hơn thế nữa, đây là những lời dỗ dành của Ta đối với tất cả những người trẻ. Các ngươi nên thực hành theo lời Ta. Đặc biệt, những người trẻ không nên thiếu quyết tâm sử dụng nhận thức sáng suốt trong các vấn đề và tìm kiếm công lý cùng lẽ thật. Các ngươi nên theo đuổi tất cả mọi thứ đẹp đẽ và tốt lành, và các ngươi nên đạt đến hiện thực của tất cả những điều tích cực. Các ngươi nên có trách nhiệm đối với cuộc sống của mình, và các ngươi không được coi nhẹ nó” (Những lời cho người trẻ và người già, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời). Đức Chúa Trời muốn tôi có thể phân định đúng, sai, có lập trường đúng đắn, không mù quáng đi theo đám đông, dám giữ vững công lý, giữ vững nguyên tắc. Về phần mình, tôi đã thấy vấn đề của chị Lưu, nhưng tôi đã không làm một người trung thực, thẳng thắn chỉ ra vấn đề của chị ấy, hay cố giúp đỡ chị bằng tình yêu thương. Thay vào đó, tôi đã làm một kẻ thích chiều lòng người, dối trá, nên cuối cùng tôi chẳng giúp được chị ấy biết được vấn đề của mình. Chẳng phải tôi chỉ đang hại chị ấy sao? Tôi đã tự trách mình. Tôi không thể để mình trở thành kẻ thích chiều lòng người khác nữa, màphải thực hành lẽ thật và làm người trung thực.

Trong một buổi họp với chị Lưu, tôi đã thẳng thắn nói về vấn đề của chị ấy, rằng khi thông công, chị ấy chỉ nói về mặt tốt của mình mà không hề nói về quá trình sự bại hoại của chị bị vạch trần, và điều đó có thể khiến những người khác ngưỡng mộ và đi theo chị, vậy là chống đối Đức Chúa Trời. Tôi còn nói thông công về lẽ thật và lời chứng về Đức Chúa Trời phải được dựa trên sự bại hoại mà chúng ta tỏ lộ, rồi kết hợp với lời Đức Chúa Trời để mổ xẻ và hiểu bản thân, và thảo luận về cách lời Đức Chúa Trời đã thay đổi chúng ta. Làm vậy có thể giúp mọi người đạt được hiểu biết và sự phân định về các tâm tính Sa-tan cũng như thấy lời Đức Chúa Trời có thể thay đổi con người thế nào. Như vậy mới là tôn vinh và làm chứng cho Đức Chúa Trời. Sau khi tôi nói xong, chị Lưu đã thừa nhận mình có những vấn đề đó, và nói chi tiết về việc khao khát địa vị của chị được biểu lộ như thế nào, thảo luận về tâm tư và ý niệm bại hoại của chị. Chị nói việc tôi chỉ ra cho chị là rất tốt và hữu ích, và nhờ tôi nhắc nhở chị ấy thường xuyên hơn. Nghe chị ấy nói vậy khiến tôi cảm thấy xấu hổ. Việc trực tiếp chỉ ra vấn đề rõ ràng là hữu ích cho chị ấy, vậy mà tôi đã lo rằng sẽ xúc phạm chị nếu nói thẳng ra và lo chị ấy sẽ nghĩ xấu về mình. Hóa ra đâu phải chị ấy không thể tiếp nhận lẽ thật như tôi tưởng. Vấn đề là tôi đã quá hèn nhát, xảo quyệt và gian trá. Chỉ sau khi làm như vậy tôi mới thấy rằng việc thực hành lẽ thật không chỉ giúp cho người khác, mà còn giúp lòng tôi được an yên.

Sau đó, trong các buổi thờ phượng, tôi đã xem hai đoạn trích lời của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: “Trong khi theo đuổi những lợi ích của riêng mình, con người làm tổn hại đến công việc của nhà Đức Chúa Trời, họ làm gián đoạn lối vào bình thường của các anh chị em, và thậm chí ngăn cản người ta có một đời sống hội thánh bình thường và một đời sống thuộc linh bình thường. Điều nghiêm trọng hơn nữa là, khi con người theo đuổi theo đuổi danh vọng, tài sản và địa vị của riêng mình, hành vi như thế có thể bị coi là hợp tác với Sa-tan trong việc làm hại và cản trở, ở mức độ cao nhất, tiến trình bình thường của công tác của Đức Chúa Trời, và ngăn cản việc ý muốn của Đức Chúa Trời được thực hiện bình thường giữa mọi người. Đây là bản chất của việc người ta theo đuổi lợi ích riêng của họ. … Khi ai đó theo đuổi lẽ thật, họ có thể quan tâm đến ý muốn của Đức Chúa Trời, và lưu tâm đến trọng trách của Đức Chúa Trời. Mọi việc về sự thực hiện bổn phận của họ đều giữ vững công việc của nhà Đức Chúa Trời. Họ có thể tôn cao Đức Chúa Trời và chứng thực cho Đức Chúa Trời, họ đem lại lợi ích cho các anh chị em, và Đức Chúa Trời được sự vinh hiển và chứng ngôn, và Sa-tan bị chuốc lấy sự hổ thẹn. Kết quả của sự theo đuổi của họ là, Đức Chúa Trời có được một tạo vật thực sự có khả năng kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác, có thể thờ phượng Đức Chúa Trời. Kết quả của sự theo đuổi của họ còn là, con đường vì ý muốn của Đức Chúa Trời sẽ trở nên rõ ràng, và công tác của Đức Chúa Trời có thể tiến triển. Trong mắt Đức Chúa Trời, việc theo đuổi như vậy là tích cực, là ngay thẳng, và có lợi ích lớn nhất cho nhà Đức Chúa Trời và hội thánh” (“Họ thực hiện bổn phận của mình chỉ để làm bản thân nổi bật và thỏa mãn những lợi ích, tham vọng của riêng mình; họ không bao giờ xét đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời và thậm chí bán rẻ những lợi ích ấy để đổi lấy vinh quang cá nhân (Phần 1)” trong Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ). “Nếu ngươi không có khả năng làm bất cứ điều gì Đức Chúa Trời bảo, vâng phục bất cứ điều gì Đức Chúa Trời sắp đặt hoặc yêu cầu ở ngươi, thì ngươi không theo Đức Chúa Trời – ngươi theo Sa-tan. Và Sa-tan ở đâu? Ở trong lòng con người. Các triết lý, luật lệ và độc tố của Sa-tan ở trong lòng con người; chúng đã bén rễ ở đó và biến lòng người thành chỗ ở của chúng. Các ngươi phải thường xuyên tự soi xét mình và mổ xẻ những điều trong suy nghĩ của riêng mình. Ngươi phải biết được những điều nào bên trong ngươi là triết lý sống, những điều nào là các câu châm ngôn phổ biến, những điều nào là văn hóa truyền thống, và những điều nào đến từ tri thức. Các ngươi phải biết được những điều nào trong số này mình luôn tin là đúng và phù hợp với lẽ thật, những điều nào mà ngươi tuân theo như thể chúng là lẽ thật, và những điều nào ngươi cho phép thay thế lẽ thật. Đây là những điều ngươi phải mổ xẻ. Đặc biệt, ngươi coi như lẽ thật những điều ngươi tin là đúng và quý giá; những thứ như vậy không dễ xác định. Nhưng một khi ngươi làm như vậy thì ngươi đã vượt qua được một trở ngại lớn. Những điều này ngăn cản con người thực hành lẽ thật, hiểu lời Đức Chúa Trời, và vâng phục Đức Chúa Trời. Nếu ngươi dành cả ngày hoang mang và không biết mình muốn làm gì, nếu ngươi không cân nhắc gì đến những điều này, và không chú ý gì đến việc giải quyết những vấn đề này, thì đây là gốc rễ tình trạng khó ở của ngươi, đây là chất độc. Nếu chúng không được loại bỏ, ngươi sẽ không có khả năng thực sự theo Đức Chúa Trời, và không thể thực hành lẽ thật, vâng phục Đức Chúa Trời, và đạt được sự cứu rỗi” (“Niềm tin tôn giáo sẽ không bao giờ dẫn đến sự cứu rỗi” trong Ghi chép về những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt). Khi suy ngẫm về những lời này của Ngài, tôi nhận ra rằng tôi đã trở thành kẻ thích chiều lòng người khác vì sâu trong con người tôi, những tư tưởng như: “Người không vì mình, trời tru đất diệt”, “Thấy lỗi của bạn chớ nói gì thì tình bạn trường tồn tốt đẹp”, “Lời thuận tình tạo hữu hảo, lời bộc trực gây hiềm thù” và các triết lý Sa-tan tương tự đã chiếm hữu. Sống theo những điều này khiến tôi vô cùng ích kỷ, vụ lợi, giảo hoạt và xảo quyệt. Tôi nói và làm gì cũng cân nhắc nó có lợi cho tôi hay không. Tôi nhận ra vấn đề của chị Lưu và đã muốn chỉ ra. Tôi muốn theo yêu cầu của Đức Chúa Trời yêu cầu và có ý thức công chính, nhưng lại muốn bảo vệ thể diện và sợ hủy hoại mối quan hệ của chúng tôi. Tôi cứ giương mắt nhìn đời sống hội thánh bị tổn hại, thiếu dũng khí để trực tiếp chỉ ra lỗi lầm của chị ấy. Mặc dù có đấu tranh nội tâm và cảm thấy tội lỗi, nhưng tôi vẫn bị ràng buộc và hạn chế bởi những triết lý sống này và không có lập trường. Tôi nhận ra nếu sống theo những chất độc Sa-tan này, mình sẽ không bao giờ có thể thực hành lẽ thật, vì cách hành xử của tôi là cực kỳ sai trái. Đức Chúa Trời muốn chúng ta phải làm người trung thực, có thể giúp đỡ các anh chị em, chỉ ra những thiếu sót của người khác, muốn tất cả chúng ta có thể mưu cầu lẽ thật, được thay đổi và làm tinh sạch trong tâm tính sống. Nhưng tôi đã sống theo những quan điểm Sa-tan này, và đã luôn tin rằng “Thấy lỗi của bạn chớ nói gì thì tình bạn trường tồn tốt đẹp” và “Lời thuận tình tạo hữu hảo, lời bộc trực gây hiềm thù” là đúng đắn, tuân giữ chúng như thể chúng là lẽ thật. Tôi tưởng mình có thể hòa thuận với người khác khi thấy họ có vấn đề nhưng lại không chỉ ra hay nói ra, tưởng tôi là một người tốt. Tôi thật là ngớ ngẩn. Nếu tôi mưu cầu lẽ thật, thực hành làm người trung thực theo lời Đức Chúa Trời, và chỉ ra vấn đề của chị ấy sớm hơn, có thể chị ấy đã nhận ra sớm hơn và đã thay đổi, việc đó sẽ có ích cho đời sống của chị ấy và cho đời sống hội thánh. Vậy thì cớ sao tôi lại cố bảo vệ tư lợi và không thực hành lẽ thật chứ? Chẳng phải điều này đã khiến tôi trở thành kẻ đồng lõa với Sa-tan trong việc phá hoại đời sống hội thánh hay sao? Việc bảo vệ tư lợi của tôi thật là gian ác! Tôi đã nhận ra rằng, làm kẻ thích chiều lòng người khác là làm gián đoạn và xáo trộn công tác của hội thánh. Chỉ có theo đuổi lẽ thật và thực hành làm người trung thực mới là mưu cầu tích cực và cho phép các anh chị em có các mối quan hệ tích cực, hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời.

Tôi cảm tạ sự khai sáng và dẫn dắt của Ngài đã giúp tôi hiểu rằng kẻ thích chiều lòng người không phải là người tốt thực sự, và giúp tôi hiểu được đôi chút về những tâm tính Sa-tan ích kỷ, gian trá của mình. Tôi đã tự mình cảm nghiệm được rằng chỉ có thực hành lẽ thật và làm người trung thực mới được bình an, thoải mái. Sau này, tôi sẽ tập trung thực hành lẽ thật và trở thành người trung thực làm Đức Chúa Trời hài lòng. Tạ ơn Đức Chúa Trời Toàn Năng!