Lãnh đạo hội thánh ít nhất phải có lương tâm và lý trí, còn phải hiểu một vài lẽ thật – thì mới có thể nảy sinh gánh trọng trách. Biểu hiện của việc nảy sinh gánh trọng trách là gì? Nếu họ thấy có vài người tiêu cực, có vài người lĩnh hội lệch lạc, có vài người lãng phí tài sản của nhà Đức Chúa Trời, có vài người làm công tác qua loa chiếu lệ, có vài người khi làm bổn phận thì không chuyên tâm làm việc chính, có vài người luôn nói chuyện trên trời mà không làm việc thật…, phát hiện thấy quá nhiều vấn đề tồn tại trong hội thánh cần được giải quyết, thấy quá nhiều công tác chưa được thực hiện, thì trong lòng họ liền nảy sinh gánh trọng trách. Từ khi trở thành lãnh đạo, trong họ cảm giác như có đống lửa luôn thiêu đốt; nếu phát hiện ra vấn đề mà bản thân không giải quyết được, thì họ lo lắng, sốt ruột, ăn không ngon, ngủ không yên. Những lúc nhóm họp mà có người phản ánh vấn đề tồn tại trong công tác, mặc dù không thể nhìn thấu và giải quyết ngay được, nhưng họ không từ bỏ, cảm thấy phải giải quyết vấn đề này. Sau khi cầu nguyện và tìm kiếm, suy ngẫm trong hai ngày, một khi biết cách giải quyết, họ liền nhanh chóng giải quyết vấn đề. Sau khi giải quyết vấn đề, họ nhanh chóng kiểm tra các công tác khác và phát hiện thấy một vấn đề khác là quá nhiều người tham gia vào một hạng mục công tác, cần phải tinh giản nhân sự. Thế là họ nhanh chóng triệu tập nhóm họp, nắm rõ tình hình rồi tinh giản nhân sự và đưa ra những sắp xếp hợp lý, từ đó giải quyết được vấn đề. Bất kể đang kiểm tra công tác nào, những lãnh đạo biết gánh vác trọng trách sẽ luôn có thể phát hiện được vấn đề. Hễ là vấn đề liên quan đến kiến thức nghiệp vụ, hoặc là vấn đề về việc làm trái nguyên tắc thì họ đều có thể thấy được, đều có thể hỏi han, hiểu rõ, khi phát hiện ra vấn đề thì họ sẽ giải quyết kịp thời. Những lãnh đạo và người làm công thông minh chỉ giải quyết các vấn đề liên quan đến công tác của hội thánh, kiến thức nghiệp vụ và các nguyên tắc lẽ thật. Họ không để ý đến những chuyện vặt trong cuộc sống hàng ngày. Họ trông nom mọi khía cạnh của công tác mở rộng phúc âm mà Đức Chúa Trời đã ủy thác. Họ hỏi han và kiểm tra bất kỳ vấn đề nào mà họ có thể nhận thức hoặc phát hiện. Nếu không thể tự mình giải quyết vấn đề tại thời điểm đó thì họ sẽ nhóm họp với các lãnh đạo và người làm công khác, thông công, tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật, và nghĩ cách giải quyết. Nếu gặp phải một vấn đề lớn mà họ thực sự không giải quyết được thì họ sẽ nhanh chóng tìm sự trợ giúp của Bề trên, để Bề trên xử lý và giải quyết. Lãnh đạo và người làm công như vậy là người làm việc có nguyên tắc. Cho dù có vấn đề gì, chỉ cần nhìn thấy, họ sẽ không cho qua; họ nhất định phải hiểu cho thật rõ những vấn đề này, rồi giải quyết từng cái một. Cho dù chưa giải quyết triệt để thì cũng có thể đảm bảo những vấn đề này không xuất hiện nữa. Đây chính là làm bổn phận hết lòng, hết sức và hết trí khôn, hoàn toàn làm tròn trách nhiệm của mình. Những lãnh đạo và người làm công giả không làm công tác thực tế và không chú trọng giải quyết vấn đề thực tế thì không thể phát hiện ra vấn đề trong tầm mắt và không biết nên làm công tác gì. Chỉ cần thấy các anh chị em đều đang bận rộn làm bổn phận, là trong lòng họ thấy hài lòng lắm rồi, cảm thấy đây chính là thành quả từ công tác thực tế mà họ làm; cảm giác rằng hết thảy mọi khía cạnh công tác đều khá tốt và không có nhiều việc cần họ đích thân làm, cũng không có bất kỳ vấn đề gì cần họ giải quyết, thế nên họ chuyên tâm hưởng thụ lợi ích của địa vị. Họ luôn muốn thể hiện và khoe khoang về bản thân giữa các anh chị em. Mỗi khi gặp các anh chị em, họ đều nói: “Hãy tin Đức Chúa Trời cho tốt. Làm cho tốt bổn phận của mình. Đừng qua loa chiếu lệ. Quậy phá, gây sự là tôi cách chức đấy!”. Họ chỉ biết chiếm giữ địa vị và lên lớp mọi người. Khi nhóm họp, họ luôn hỏi công tác có tồn tại vấn đề gì không, hỏi bên dưới có ai có khó khăn nào không, nhưng khi người khác nói ra vấn đề và khó khăn, họ lại không giải quyết được. Thế mà họ vẫn vui vẻ, vẫn yên tâm thoải mái. Nếu các anh chị em không nêu ra khó khăn hay vấn đề nào, họ sẽ cảm thấy mình đang làm rất tốt công tác, đắc ý đến mức đánh mất bản thân. Họ cho rằng hỏi han công tác chính là “công tác thuộc chức vụ” của họ, chờ đến khi vấn đề nảy sinh và Bề trên truy cứu trách nhiệm, họ mới ngớ người. Những người khác bày khó khăn và vấn đề trong công tác ra trước mặt họ, mà họ còn phàn nàn tại sao mọi người không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết. Bản thân họ không giải quyết vấn đề thực tế, lại còn đùn đẩy trách nhiệm cho những người phụ trách phía dưới, lên lớp gay gắt những người làm công tác cụ thể. Lên lớp như vậy giúp họ xả giận, họ còn yên tâm thoải mái cho rằng mình đã làm công tác thực tế rồi. Họ không bao giờ vì mình không thể phát hiện hoặc giải quyết vấn đề, mà cảm thấy lo lắng hay sốt ruột, ăn không ngon, ngủ không yên – họ không bao giờ chịu đựng những cái khổ này.

Mỗi khi thăm một hội thánh nông trại, Ta lại giải quyết một vài vấn đề. Mỗi lần Ta đi không phải vì Ta đã phát hiện ra một vấn đề cụ thể cần giải quyết, mà chỉ là có chút thời gian rảnh rỗi thì đi dạo xem tình hình công tác của các nhóm khác nhau trong hội thánh như thế nào, và tình trạng của mọi người trong từng nhóm ra sao. Ta gọi những người phụ trách đến để trò chuyện, hỏi trong giai đoạn này, họ đang làm công tác gì, và có những vấn đề gì, để cho họ nêu ra một số vấn đề, rồi Ta thông công về cách giải quyết với họ. Khi thông công với họ, Ta cũng có thể phát hiện ra một vài vấn đề mới. Một loại trong đó là các vấn đề liên quan đến cách làm công tác của các lãnh đạo và người làm công; và một loại nữa là các vấn đề trong công tác thuộc phạm vi trách nhiệm của họ. Ngoài ra, Ta cũng trợ giúp và hướng dẫn họ cách làm công tác cụ thể, cách thực hiện công tác, công tác nào cần làm, rồi lần sau theo sát, hỏi họ công tác được giao lần trước đã làm đến đâu rồi. Đốc thúc và theo sát là như vậy. Mặc dù không có gióng trống khua chiêng, dùng loa phóng thanh thông báo, nhưng những công tác và nhiệm vụ cụ thể này vẫn được truyền đạt và thực hiện thông qua một số lãnh đạo và người làm công có thể làm công tác thực tế. Vì thế, công tác của mỗi nhóm trở nên có trật tự và có tiến triển, hiệu suất công tác được cải thiện, kết quả cũng tốt hơn. Cuối cùng, tất cả mọi người trong mỗi nhóm đều có thể giữ vững bổn phận của chính mình, biết nên làm gì và làm như thế nào. Ít nhất, tất cả mọi người đều đang làm bổn phận họ nên làm, đều có việc trong tay, và những việc họ làm được thực hiện theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời, cũng như có thể được thực hiện theo nguyên tắc. Như vậy chẳng phải là đạt được kết quả rồi sao? Lãnh đạo giả có biết làm công tác như vậy không? Lãnh đạo giả sẽ ngẫm nghĩ: “Vậy ra Bề trên làm công tác như thế này: gọi một vài người lại để trò chuyện, tất cả mọi người ghi chú vào sổ nhỏ, họ ghi chú xong thì công tác của Bề trên cũng hoàn thành rồi. Nếu Bề trên làm công tác như vậy, thì chúng ta cũng sẽ làm tương tự”. Thế là lãnh đạo giả bắt chước cách này. Họ bắt chước bề ngoài, nhưng cuối cùng, họ không hề làm bất kỳ công tác thực tế nào, không thực hiện bất kỳ công tác nào được yêu cầu, chỉ nói chuyện tào lao giết thời gian. Thỉnh thoảng, Ta cũng đến các ruộng rau và nhà kính để xem cây giống phát triển như thế nào, hoặc tìm hiểu xem trong mùa đông, có thể trồng được bao nhiêu chu kỳ cây trồng trong nhà kính và tần suất tưới nước như thế nào. Những việc này, dù lớn hay nhỏ, đều liên quan đến vấn đề về các kỹ thuật trồng rau, chỉ cần để tâm thì ai cũng có thể làm được. Lãnh đạo giả chủ yếu giả ở chỗ nào? Điều dễ thấy nhất là không làm công tác thực tế; họ chỉ làm một số việc cho họ chút mặt mũi là coi như xong, sau đó họ bắt đầu hưởng thụ lợi ích của địa vị. Kiểu công tác này dù họ có làm bao nhiêu đi chăng nữa thì có thể đồng nghĩa với việc họ đang làm công tác thực tế không? Hầu hết lãnh đạo giả đều lĩnh hội lẽ thật không thuần khiết, chỉ hiểu một vài câu chữ và đạo lý, nên rất khó làm tốt công tác thực tế. Một bộ phận lãnh đạo giả thậm chí còn không thể giải quyết những vấn đề liên quan đến sự vụ chung; rõ ràng họ có tố chất kém và không có hiểu biết thuộc linh, chẳng có giá trị bồi dưỡng gì. Một số lãnh đạo giả cũng có chút tố chất, nhưng họ không làm công tác thực tế, tham hưởng an nhàn xác thịt. Người tham hưởng an nhàn xác thịt thì chẳng khác gì lũ lợn. Lợn hàng ngày chỉ ăn và ngủ, chứ chẳng làm gì cả. Tuy nhiên sau một năm vất vả nuôi chúng, khi cả gia đình ăn thịt lợn vào cuối năm, thì cũng tính là chúng có ích cho người ta. Nếu một lãnh đạo giả được nuôi như lợn, mỗi ngày ăn uống ba lần miễn phí, béo khỏe, nhưng lại không làm công tác thực tế nào và là phế vật, thì chẳng phải nuôi họ chỉ phí công sao? Nuôi họ có ích gì không? Họ chỉ có thể làm vật làm nền cho công tác của Đức Chúa Trời và nên bị đào thải. Do đó, thà nuôi một con lợn còn hơn nuôi một lãnh đạo giả. Lãnh đạo giả có thể mang chức danh “lãnh đạo”, họ có thể chiếm vị trí này, ăn ngon ba bữa một ngày, hưởng nhiều ân điển của Đức Chúa Trời, đến cuối năm, họ đã ăn đến béo ú – nhưng công tác thì tiến triển ra sao? Hãy nhìn lại thành quả công tác của ngươi trong năm nay: Có hạng mục công tác nào có thành quả trong năm nay chưa? Ngươi đã làm những công tác thực tế nào? Nhà Đức Chúa Trời không yêu cầu ngươi làm mọi công tác đều xuất sắc, nhưng ngươi phải làm tốt những công tác then chốt – ví dụ như công tác phúc âm hoặc công tác làm phim, công tác dạng văn tự, v.v.. Những hạng mục công tác này đều phải có thành quả. Thường thì sau ba đến năm tháng, hầu hết công tác sẽ có thể thấy được một vài kết quả và thành quả; nếu sau một năm mà không có thành quả gì thì sẽ là vấn đề nghiêm trọng. Trong phạm vi trách nhiệm của ngươi, những công tác nào có nhiều thành quả nhất? Những công tác nào mà ngươi đã trả giá nhiều nhất và chịu khổ nhiều nhất trong suốt năm qua? Ngươi nên đem những thành quả này ra, và xem thử ngươi hưởng thụ một năm ân điển của Đức Chúa Trời mà đổi lại có đạt được bất kỳ thành quả có giá trị nào không; trong lòng ngươi nên có ý thức rõ ràng về điều này. Ngươi ăn cơm nhà Đức Chúa Trời và tận hưởng ân điển của Đức Chúa Trời lâu như vậy, rốt cuộc ngươi đã làm được gì? Ngươi đã có thành quả gì chưa? Nếu một chút thành quả cũng không có, thì ngươi chỉ đang kiếm sống qua ngày; và là lãnh đạo giả đích thực. Dạng lãnh đạo này có nên bị cách chức và đào thải không? (Thưa, có.) Khi gặp dạng lãnh đạo giả này, các ngươi có thể phân định được không? Các ngươi có thể thấy họ là lãnh đạo giả, là đang ăn chực không? Họ ăn cho đến khi miệng bóng loáng dầu mỡ, mà không bao giờ thấy họ lo lắng hay sốt ruột gì về công tác, không tham gia hay hỏi han về bất kỳ công tác cụ thể nào. Họ có hỏi han về công tác thì cũng là có bối cảnh cả; họ chỉ làm vậy khi bị Bề trên ép hỏi về kết quả, nếu không thì họ cũng chẳng hỏi han gì. Cả ngày họ đắm chìm trong sự hưởng thụ, rảnh rỗi thì xem phim và chương trình truyền hình. Họ sắp xếp công tác rồi, thì trong khi mọi người khác đều bận rộn làm bổn phận, họ lại nghỉ ngơi, hưởng thụ. Nếu có vấn đề và ngươi cố gắng tìm họ để xử lý, thì chẳng thấy bóng dáng họ đâu, nhưng họ không bao giờ đi ăn trễ. Ăn xong, mọi người khác đều trở lại làm công tác, thì họ lại đi nghỉ ngơi. Nếu ngươi hỏi họ: “Tại sao anh không đi ra ngoài kiểm tra công tác? Tất cả mọi người đều đang chờ anh chỉ đạo, chờ anh sắp xếp công tác!”, thì họ nói: “Tại sao phải chờ tôi? Mọi người đều làm được mà, mọi người đều biết cách làm mà – tôi không ở đó thì cũng có khác gì đâu, chẳng phải sao? Tôi nghỉ ngơi một lúc cũng không được à?”. “Đó mà là nghỉ ngơi sao? Anh chỉ xem phim mà!”. “Tôi đang học kỹ thuật nghiệp vụ, tôi đang học cách quay phim”. Thậm chí họ còn viện cớ nữa. Họ xem hết bộ phim này đến bộ phim khác, đến tối, khi tất cả mọi người nghỉ ngơi thì họ cũng nghỉ ngơi. Ngày nào họ cũng cứ làm bừa qua ngày như thế, nhưng cuối cùng họ làm bừa đến mức độ nào? Ai cũng thấy họ không vừa mắt, cũng khó chịu, cuối cùng, chẳng ai thèm để ý đến họ. Các ngươi nói xem, nếu lãnh đạo này không phụ trách, công tác vẫn có thể tiến triển được không? Không có họ, Trái Đất có ngừng quay không? (Thưa, Trái Đất vẫn quay.) Vì thế, nên vạch trần họ để tất cả mọi người đều có thể thấy rằng người này không chuyên tâm vào việc chính, để không ai bị họ kìm kẹp. Phải vạch trần và mổ xẻ lãnh đạo giả không chuyên tâm vào việc chính này để tất cả mọi người đều phân định được, sau đó nên bãi nhiệm họ, để họ đứng sang một bên! Khi gặp dạng lãnh đạo giả này, các ngươi có thể phân định được không? Không có lãnh đạo giả, tất cả các ngươi có cảm thấy mình như rắn mất đầu không? Các ngươi có biết hoàn thành công tác và hoàn thành nhiệm vụ một cách độc lập không? Nếu không làm được công tác thì các ngươi gặp nguy hiểm rồi. Gặp phải dạng lãnh đạo giả này, không làm tốt bổn phận, không làm gương, rảnh rỗi thì tán gẫu trên mạng giết thời gian – trong tình huống này, các ngươi có sự phân định không? Các ngươi có bị ảnh hưởng bởi họ rồi cũng tham gia tán gẫu và làm lỡ bổn phận của mình không? Các ngươi vẫn có thể đi theo dạng lãnh đạo giả này không? (Thưa, không.)

Có những lãnh đạo giả tham ăn, nhát làm, thích nhàn hạ ghét vất vả. Họ không muốn làm việc, cũng chẳng muốn lao tâm, không muốn mệt mỏi, cũng không muốn gánh vác trách nhiệm, chỉ muốn tham hưởng an nhàn, thích ăn thích chơi và đặc biệt lười biếng. Trước đây có một lãnh đạo giả, buổi sáng tất cả mọi người ăn sáng xong rồi, họ mới thức dậy, buổi tối, trong khi tất cả mọi người đã nghỉ ngơi, họ vẫn xem phim truyền hình. Một người anh em phụ trách nấu ăn không chịu nổi nữa và chỉ trích họ. Theo các ngươi, họ có nghe một người làm bếp không? (Thưa, không.) Giả sử một lãnh đạo hoặc người làm công trách cứ họ rằng: “Anh cần phải chăm chỉ hơn chứ; công tác nên làm thì phải làm. Là lãnh đạo, anh phải làm tròn trách nhiệm của mình dù công tác là gì; anh phải đảm bảo công tác không có vấn đề gì. Bây giờ phát hiện ra vấn đề mà anh không có mặt để giải quyết thì sẽ ảnh hưởng đến công tác. Nếu anh cứ luôn làm việc như vậy, thì chẳng phải là làm lỡ công tác của hội thánh sao? Anh có gánh nổi trách nhiệm này không?”. Liệu họ có chịu nghe không? Chưa chắc. Đối với dạng lãnh đạo giả này, nhóm quyết sách nên nhanh chóng cách chức họ và sắp xếp công tác khác cho họ, họ có thể làm chút việc gì thì cho họ làm việc đó. Nếu họ là phế vật, đi đâu cũng muốn ăn bám, không làm nổi việc gì, thì đuổi họ đi, không cho làm bổn phận. Họ không xứng đáng làm bổn phận; họ không phải là con người, họ không có lương tâm, lý trí của nhân tính bình thường, không có liêm sỉ. Đối với dạng lãnh đạo giả như kẻ vô công rồi nghề như thế, một khi đã nhìn thấu thì cứ thẳng tay cách chức; không cần khuyên nhủ họ làm gì, không cần cho họ cơ hội chịu sự theo dõi nào, cũng không cần thông công về lẽ thật với họ. Họ nghe lẽ thật còn ít sao? Nếu bị tỉa sửa, liệu họ có thể thay đổi không? Không thể. Nếu ai đó có tố chất kém, thỉnh thoảng có những quan điểm nhìn nhận vô lý, hoặc do vô tri mà không thấy được toàn cục, nhưng siêng năng, biết gánh vác trọng trách và không lười biếng, thì người như thế, dù khi làm bổn phận có những lệch lạc, nhưng khi bị tỉa sửa thì có thể hối cải. Ít nhất, họ cũng biết chức trách của lãnh đạo và biết bản thân mình nên làm gì, họ có lương tâm, có tinh thần trách nhiệm, và có tấm lòng. Nhưng những kẻ lười biếng, thích nhàn hạ ghét vất vả, và không biết gánh vác trọng trách, thì không thay đổi được. Trong lòng họ không có gánh trọng trách; dù bị ai tỉa sửa cũng vô ích. Có những người nói: “Vậy nếu sự phán xét, hình phạt, thử luyện và tinh luyện của Đức Chúa Trời đến với họ thì có thay đổi được vấn đề họ không biết gánh vác trọng trách không?”. Cái này không thay đổi được; nó do bản tính của người ta quyết định rồi, giống như chó không thể thay đổi thói quen ăn bẩn. Hễ thấy ai lười biếng và không biết gánh vác trọng trách mà làm lãnh đạo, thì chắc chắn họ là lãnh đạo giả. Một số người có thể nói: “Làm sao gọi họ là lãnh đạo giả được? Họ có tố chất tốt, khôn khéo, có thể nhìn thấu nhiều chuyện và biết lên kế hoạch. Ở ngoài thế gian, họ còn quản lý doanh nghiệp, làm tổng giám đốc, có tri thức cao, rất từng trải, lõi đời!”. Những thứ này có thể giải quyết được vấn đề lười biếng và không biết gánh vác trọng trách của họ không? (Thưa, không thể.)

Những người quá lười biếng thì có những biểu hiện và đặc trưng nào? Thứ nhất, họ làm gì cũng qua loa chiếu lệ, lề mà lề mề, nhẩn nhơ nhẩn nha, nghỉ ngơi và trì hoãn bất cứ khi nào có thể. Thứ hai, họ không suy nghĩ cho công tác của hội thánh. Ai lao tâm mặc kệ, họ thì không lao tâm. Họ mà có lao tâm thì cũng là vì danh lợi và địa vị của chính họ – miễn họ có thể hưởng thụ ích lợi của địa vị là được. Thứ ba, khi làm công tác thì họ sợ khổ, với họ, mệt mỏi một chút đã không được, trong lòng họ sẽ oán trách vô cùng, họ không thể chịu khổ và trả giá. Thứ tư, họ làm công tác nào cũng không có nghị lực, luôn bỏ cuộc giữa chừng và không thể kiên trì cho đến cùng. Nhất thời cao hứng làm gì đó thì họ có thể chấp nhận coi là vui vẻ, nhưng việc gì đòi hỏi kiên trì lâu dài, luôn phải bận rộn, luôn phải lao tâm và thể xác mệt mỏi thì theo thời gian, họ sẽ bắt đầu oán trách. Chẳng hạn, một số lãnh đạo khi phụ trách công tác hội thánh, lúc đầu thì thấy tươi mới, rất hăng hái khi thông công về lẽ thật, thấy anh chị em gặp vấn đề thì có thể giúp đỡ và giải quyết. Nhưng họ kiên trì công tác được một thời gian thì cảm thấy làm công tác của lãnh đạo quá mệt mỏi, thế là họ nảy sinh tiêu cực, muốn đổi sang việc dễ hơn. Họ không sẵn lòng chịu gian khổ, và họ thiếu kiên trì. Thứ năm là, một đặc điểm khác để phân biệt kẻ lười biếng là họ không sẵn lòng làm công tác thực tế. Ngay khi thể xác họ chịu khổ là họ viện cớ để trốn tránh và thoái thác, hoặc giao cho người khác làm thay họ, người đó làm xong việc thì họ mặt dày hưởng thụ thành quả. Đây là năm đặc trưng chính của kẻ lười biếng. Các ngươi nhìn xem trong số lãnh đạo và người làm công ở các hội thánh có những kẻ lười biếng như vậy không. Nếu tìm thấy thì phải cách chức họ ngay lập tức. Kẻ lười biếng mà làm lãnh đạo thì có thể làm tốt công tác hay không? Bất kể tố chất của họ thế nào, nhân tính tốt hay xấu, chỉ cần lười biếng thì sẽ không thể làm tốt công tác, chỉ cần lười biếng thì sẽ làm lỡ công tác, làm lỡ việc lớn. Bởi vì công tác của hội thánh gồm nhiều phương diện; mỗi phương diện công tác bao gồm rất nhiều công tác chi tiết, và cần phải dựa vào việc thông công về lẽ thật để giải quyết các vấn đề thì mới có thể làm tốt, do đó làm lãnh đạo và người làm công thì phải siêng năng, mỗi ngày đều phải nói rất nhiều, làm rất nhiều thì mới có thể bảo đảm công tác được hiệu quả. Nếu họ nói quá ít hoặc làm quá ít thì sẽ không đạt hiệu quả. Vì vậy, nếu lãnh đạo hoặc người làm công là kẻ lười biếng, thì chắc chắn họ là lãnh đạo giả và không làm được công tác thực tế. Kẻ lười biếng không làm công tác thực tế, càng không đích thân đến nơi công tác, không sẵn lòng giải quyết vấn đề hay tham gia vào bất kỳ hạng mục công tác cụ thể nào. Họ không hiểu rõ hay nắm rõ chút gì về các vấn đề tồn tại trong công tác. Họ chỉ nghe người khác nói mà biết sơ sài đại khái, rồi giảng cho người khác chút đạo lý để ứng phó cho qua chuyện. Các ngươi có thể phân định loại lãnh đạo này không? Các ngươi có thể phân định được họ là lãnh đạo giả không? (Thưa, có thể phân định một chút.) Những kẻ lười biếng thì làm bổn phận nào cũng qua loa chiếu lệ, làm bổn phận nào cũng thiếu lòng kiên trì, bữa đực bữa cái, chịu chút khổ là buông lời oán trách, kêu khổ suốt ngày. Ai mà chỉ trích hay tỉa sửa họ thì họ chửi người đó, chẳng khác gì con mụ đanh đá la hét ngoài đường, họ luôn muốn trút giận, chứ chẳng muốn làm bổn phận. Việc họ không muốn làm bổn phận cho thấy điều gì? Cho thấy họ không biết gánh vác trọng trách, không sẵn lòng gánh vác trách nhiệm và là kẻ lười biếng. Họ không muốn chịu khổ hay trả giá. Nhất là khi làm lãnh đạo và người làm công, nếu không biết gánh vác trọng trách, thì họ có thể làm tròn chức trách của lãnh đạo và người làm công không? Tuyệt đối không thể.