Vậy, đã thông công xong về cách đối đãi với chuyện giật mí mắt, còn chuyện các ngươi nằm mơ trong cuộc sống thường nhật thì nên đối đãi thế nào? Chẳng hạn, buổi tối ngươi mơ thấy răng rụng, mẹ ngươi sẽ hỏi rằng: “Răng rụng có chảy máu không”, ngươi liền hỏi: “Nếu chảy máu thì sẽ như thế nào”, mẹ ngươi sẽ nói rằng, nếu có máu thì có thể trong nhà sẽ có người mất, hoặc là có chuyện không may xảy ra. Ta không biết câu nói cụ thể đằng sau chi tiết đó là gì, có gia đình nói như thế này, có gia đình nói như thế kia. Một số người cho rằng nó báo trước cái chết của một người thân, chẳng hạn như ông bà hoặc cha mẹ, lại có người nói nó dự báo cái chết của một người bạn thân thiết. Tóm lại, mơ thấy chuyện rụng răng này đối với con người mà nói không phải là chuyện tốt. Bởi vì không phải chuyện tốt, còn liên quan đến chuyện hệ trọng như sống – chết, cho nên con người cũng rất để ý. Mỗi khi người ta nằm mơ thấy rụng răng, sau khi tỉnh dậy liền cảm thấy trong lòng không thoải mái, mơ hồ cảm thấy sắp có vận rủi, sắp có chuyện không tốt xảy ra, trong lòng cảm thấy sợ hãi, bất an và hoảng loạn, muốn thoát khỏi cảm giác này nhưng không thể, muốn tìm người nào đó để giải quyết, dọn dẹp nó nhưng lại không có bất cứ con đường nào, tóm lại các ngươi bị giấc mơ đó kìm kẹp. Nhất là lúc nằm mơ thấy răng chảy máu thì lại càng lo lắng hơn, dù bao nhiêu ngày sau khi mơ thấy giấc mộng này cũng đều cảm giác tâm trạng không tốt, nội tâm rất bất an, không biết đối diện như thế nào. Nếu là người không biết chuyện này thì có thể không bị ảnh hưởng, nhưng nếu trong cuộc sống thường nhật đã có tư tưởng và quan điểm nhất định về việc này hoặc đã nghe thấy một số câu nói nghe sởn cả tóc gáy được truyền lại từ tổ tiên, thì họ càng quan tâm tới việc này hơn và thấy sợ hãi khi mơ những giấc mơ như vậy. Ngay khi mơ thấy giấc mơ như vậy, họ lập tức cầu nguyện: “Lạy Đức Chúa Trời, xin Ngài bảo vệ và an ủi con, ban sức mạnh cho con, xin Ngài đừng để chuyện như thế xảy ra. Nếu chuyện này không may ứng nghiệm trên cha mẹ con, xin Ngài bảo vệ họ, đừng để họ gặp chuyện gì”. Con người có thể có những thái độ như vậy, rõ ràng là bị ảnh hưởng bởi tư tưởng và quan điểm hoặc các câu nói truyền thống. Trong truyền thống, cũng có khả năng một số gia đình đặc biệt hoặc cá nhân đặc biệt có những biện pháp đặc biệt để hóa giải vấn đề này, thông qua việc ăn gì, uống gì, hoặc đọc thần chú gì, hoặc làm gì để hóa giải, tránh chuyện xấu xảy ra. Những biện pháp này chắc chắn đã tồn tại trong dân gian, nhưng chúng ta không thảo luận nghiên cứu về chúng. Cách chúng ta đối đãi và nhận thức về việc nằm mơ, đó mới chính là điều chúng ta cần thông công. Mơ là một bản năng của xác thịt con người hoặc có thể nói là một phần của hiện tượng sinh tồn của xác thịt con người, dù như thế nào đi nữa, đó cũng là một điều bí ẩn. Người ta thường nói: “Ban ngày nghĩ cái gì, ban đêm mơ cái đó”, nhưng những giấc mơ như rụng răng thường không phải là điều mà các ngươi nghĩ lúc ban ngày, cũng không phải là điều mà các ngươi muốn thấy trong mong muốn và lý tưởng của mình. Không ai muốn đối mặt với những chuyện thế này, và không có ai ngày nghĩ đêm mong những chuyện thế này. Tuy nhiên, chúng thường xuyên xảy ra trong tình huống người ta không nghĩ tới. Vì vậy, điều này không liên quan gì đến câu nói “Ban ngày nghĩ cái gì, ban đêm mơ cái đó”. Nó không phải là điều mà ngươi mong đợi. Cho dù là Freud ở phương Tây hay Chu Công Giải Mộng ở Trung Quốc, thì đều có những câu nói khác nhau về việc nằm mơ. Cho dù cuối cùng giấc mơ có trở thành hiện thực hay không, thì việc mơ cũng liên quan đến những cảm giác và ý thức vô thức của xác thịt con người, cũng là một phần bí ẩn của xác thịt con người. Các nhà nghiên cứu khoa học về sinh học và thần kinh ở phương Tây cũng đã nghiên cứu, nhưng cuối cùng họ cũng không nghiên cứu thấu đáo được giấc mơ của con người rốt cuộc xảy ra như thế nào. Họ không nghiên cứu thấu đáo được, vậy chúng ta có nghiên cứu không? (Thưa, không.) Tại sao không nghiên cứu? (Thưa, vì nghiên cứu những điều này không ích gì cả, cũng không hiểu được.) Không phải là không ích gì cả, cũng không phải là nghiên cứu cũng không hiểu được. Mà vì nó không liên quan đến lẽ thật, chỉ đơn giản vậy thôi. Nếu ngươi nghiên cứu mà hiểu được thì sẽ ra sao? Liên quan đến lẽ thật không? (Thưa, không liên quan.) Nó chỉ là một hiện tượng xuất hiện trong quá trình sinh tồn của xác thịt, nó thường xuyên xuất hiện trong cuộc sống của con người, nhưng người ta vẫn chưa biết chuyện gì đang xảy ra, đó cũng chỉ là một phần của bí ẩn thôi, người ta không cần phải nghiên cứu, cũng không cần phải nghiên cứu thảo luận, bởi vì nó không liên quan đến lẽ thật, không liên quan đến con đường mà người ta đi. Buổi tối nằm mơ rụng răng cũng được, không rụng răng cũng được, nằm mơ ăn đại tiệc cũng được, ngồi tàu lượn siêu tốc cũng được, có liên quan gì đến những việc ban ngày sống thế nào hay không? (Thưa, không.) Ban đêm nằm mơ đánh nhau với người khác, ban ngày nhất định sẽ đánh nhau sao? Buổi tối nếu như mơ giấc mơ đẹp, giấc mơ vui vẻ, vui đến nỗi thức dậy luôn, thì ban ngày nhất định sẽ như ý, thuận lợi sao? Ban ngày làm việc có thể hiểu được lẽ thật, có thể tìm thấy nguyên tắc lẽ thật sao? (Thưa, không thể.) Cho nên nói, chuyện nằm mơ này không liên quan gì đến lẽ thật, ngươi không cần nghiên cứu. Vậy mơ thấy rụng răng chảy máu có liên quan gì đến chuyện người hết sức thân thiết chết không? (Thưa, không.) Sao mà toàn nói lời vô tri vậy? Lại vô tri rồi phải không? Thật không có kiến thức. Xác thịt con người là một bí ẩn, có nhiều điều mà ngươi không thể giải thích rõ ràng được, ngươi dùng một chữ “không” là có thể giải quyết được sao? Những nhà tiên tri và những người được Đức Chúa Trời chọn trong quá khứ cũng đã mơ những giấc mơ kỳ lạ, và những giấc mơ đó có kiến giải, Đức Chúa Trời tiết lộ cho con người thông qua giấc mơ, vậy các ngươi giải thích điều đó như thế nào? Làm thế nào Đức Chúa Trời bước vào giấc mơ của con người? Đây đều là chuyện bí ẩn. Đức Chúa Trời cũng mượn giấc mơ để nói cho người ta biết một số chuyện, tiết lộ cho người ta một số chuyện, để cho người ta biết trước một số chuyện, ngươi giải thích những chuyện này như thế nào? Trong chuyện này, có phải ngươi không biết gì hay không? (Thưa, phải.) Bây giờ không phải khiến ngươi phủ nhận mọi hiện tượng liên quan đến bí ẩn mà ngươi không thể giải thích xuất hiện trong cuộc sống thường nhật, mà là để ngươi nhận thức và đối đãi nó một cách chính xác. Không phải là để ngươi liên tục phủ nhận những chuyện này, nói rằng chúng không tồn tại, không có, không thể nào, mà là để ngươi đối đãi một cách đúng đắn. Đối đãi một cách đúng đắn có nghĩa là gì? Chính là không dùng sự mê tín hoặc tư tưởng và quan điểm quá khích giống như người đời để đối đãi với những chuyện này, cũng không phải là đối đãi với những chuyện này như những người vô thần hoặc không có bất kỳ đức tin nào, không phải để ngươi đi theo hai cách cực đoan đó, mà là để ngươi đứng ở lập trường và quan điểm đúng đắn để nhìn nhận những chuyện xảy ra trong cuộc sống thường nhật, không phải là quan điểm của người đời, cũng không phải là quan điểm của người không tin, mà là quan điểm những người tin Đức Chúa Trời nên có. Vậy quan điểm ngươi nên có trong những chuyện này là gì? (Thưa, dù có chuyện gì xảy ra, cũng quy phục sự tể trị và an bài của Đức Chúa Trời, không cần nghiên cứu nó.) Không cần nghiên cứu nó, nhưng ngươi có phải có kiến thức về phương diện này không? Một số người nói: “Người kia mơ thấy răng rụng mà còn chảy máu, chỉ vài ngày sau là nghe nói cha người ấy chết”. Ngươi nghe thấy liền phủ nhận: “Không thể nào! Đó chỉ là mê tín, là trùng hợp. Mê tín nghĩ là vì ám ảnh nên mới tin, nếu không ám ảnh, thì chuyện đó chẳng tồn tại”. Nói như vậy có phải là ngu xuẩn không? (Thưa, có.) Vậy ngươi nên nhìn nhận chuyện này như thế nào? (Thưa, phải biết rằng xác thịt có nhiều điều là bí ẩn, mơ thấy rụng răng chảy máu thì một số chuyện không như ý có thể xảy ra, nhưng dù chúng có xảy ra hay không, cũng nên quy phục sự tể trị và an bài của Đức Chúa Trời.) Vừa rồi các ngươi đã có một số gợi ý từ chuyện nháy mắt, vậy trong chuyện ngủ mơ thấy răng rụng chảy máu thì nên đối đãi như thế nào? Ngươi nên nói: “Chuyện này chúng con nhìn không thấu. Trong cuộc sống thực tế, hiện tượng này thực sự có tồn tại, chúng con không dám khẳng định liệu nó có thể trở thành sự thật hay là dự báo chuyện không hay sẽ xảy ra hay không, nhưng trong cuộc sống thực tế, thực sự có loại chuyện không hay này xảy ra. Chuyện của cõi thuộc linh, chúng con không thể nhìn thấu và không dám nói lung tung. Nếu con mơ thấy giấc mơ như vậy, thì thái độ của con là gì? Dù mơ bất cứ chuyện gì, con sẽ không để nó kìm kẹp con. Nếu giấc mơ của con ứng nghiệm đúng như người ta giảng giải, con cũng sẽ biết ơn Đức Chúa Trời vì đã cho con chuẩn bị tâm lý, giúp con biết rằng có chuyện như thế xảy ra. Con chưa bao giờ nghĩ đến việc nếu người thân gia đình con mất, nếu cha mẹ con mất, con có bị đả kích không, việc thực hiện bổn phận của con có bị ảnh hưởng không, liệu con có yếu đuối không, có oán trách Đức Chúa Trời không, con chưa bao giờ suy nghĩ về điều đó. Nhưng việc hôm nay đã cho con một gợi ý, giúp con thấy được vóc giạc thực tế của mình. Vừa nghĩ về việc cha mẹ mất, trong lòng con cảm thấy đau đớn, bị kìm kẹp và chán nản, đột nhiên phát hiện vóc giạc của con vẫn còn rất nhỏ bé, tâm thái quy phục Đức Chúa Trời quá nhỏ bé, đức tin vào Đức Chúa Trời quá nhỏ bé. Bắt đầu từ hôm nay, con cảm thấy mình nên trang bị nhiều hơn về lẽ thật, nên quy phục Đức Chúa Trời, không nên để chuyện đó kìm kẹp con. Nếu thật sự có người hết sức thân thiết chết đi, rời xa con, thì con cũng sẽ không bị kìm kẹp, con đã chuẩn bị thật tốt rồi. Con cầu xin Đức Chúa Trời dẫn dắt, tăng thêm sức mạnh cho con. Bất kể tương lai phải đối diện với điều gì, con sẽ không hối tiếc vì đã chọn làm bổn phận, con đã chọn dâng trọn thân xác và tâm hồn cho Ðức Chúa Trời, và con sẽ không từ bỏ, con sẽ kiên trì, sẽ luôn sẵn lòng thuận phục sự sắp đặt và an bài của Ngài như lúc trước”. Sau đó, ngươi thường xuyên cầu nguyện trong lòng, xin Ðức Chúa Trời dẫn dắt, xin Ngài ban thêm sức mạnh, và không bị chuyện này kìm kẹp nữa. Bất kể việc người thân chết có xảy ra hay không, ngươi cũng nên trang bị vóc giạc, để khi chuyện này xảy ra, ngươi sẽ không yếu đuối, không oán trách Ðức Chúa Trời, và không thay đổi ý chí cùng nguyện vọng dâng trọn thân xác và tâm hồn cho Đức Chúa Trời. Đây có phải là tâm thái ngươi nên có không? (Thưa, phải.) Gặp phải những chuyện như mơ thấy rụng răng, ngươi không nên phủ nhận sự tồn tại của chúng, v.v., cũng không nên mặc kệ chúng. Đương nhiên, càng không nên đề phòng hay sử dụng bất kỳ phương pháp kỳ quái nào để đối đãi với chúng. Thay vào đó, nên tìm kiếm lẽ thật, đến trước mặt Đức Chúa Trời để tiếp nhận sự sắp đặt của Ngài, đừng hy sinh vô nghĩa, cũng đừng lựa chọn ngu xuẩn. Những người ngu muội mà ngoan cố, khi gặp phải chuyện mà họ chưa từng trải qua, nếu không nhìn thấu thì thường nói “không có,” “không sao cả,” “không tồn tại,” hoặc “mê tín.” Có người tin Đức Chúa Trời còn nói: “Tôi chỉ tin có Đức Chúa Trời, tôi không tin có quỷ” hoặc “Tôi chỉ tin có Đức Chúa Trời, tôi không tin có Sa-tan, làm gì có Sa-tan!” Họ dùng những câu nói này để chứng thực mình có đức tin thực sự nơi Đức Chúa Trời, chỉ tin có Ngài, không tin có ma quỷ, không tin có tà linh hay quỷ ám, càng không tin vào sự tồn tại của cõi thuộc linh. Đây chẳng phải là người không tin sao? (Thưa, phải.) Đối với những câu nói của tư tưởng truyền thống của thế giới ngoại đạo, họ không tiếp nhận. Đối với những câu nói mê tín, họ cũng không tiếp nhận. Những sự thật phát sinh về mê tín, họ cũng không tin. Ngươi không tin đâu có nghĩa là những chuyện này không tồn tại. Hiện tại không phải là khiến ngươi không tin, khiến ngươi tránh né hoặc phủ nhận những chuyện này, mà là để khi những chuyện này xảy ra, ngươi có tư tưởng và quan điểm đúng đắn, có sự lựa chọn đúng đắn và thái độ đúng đắn để đối diện với chúng. Đây mới là vóc giạc thực sự của ngươi, mới là điều ngươi nên bước vào. Ví dụ, có người mơ thấy mình rụng tóc, rụng tóc cũng không may mắn, bất kể những câu nói tương ứng hoặc chuyện ứng nghiệm là gì, tóm lại người ta cũng có những câu nói không tốt với loại giấc mơ này, cho rằng nó báo trước về những chuyện xấu, chuyện không tốt sắp xảy ra. Ngoài những giấc mơ thông thường không liên quan đến vấn đề gì lớn, những giấc mơ đặc biệt đều có một số câu nói, những câu nói này dự đoán về những sự kiện sắp xảy ra, cho con người một số báo hiệu, dự báo và cảnh báo, để người ta biết tương lai sẽ xảy ra chuyện gì, hoặc cho người ta một vài ý thức, những ý thức này sẽ bảo cho người ta chuyện gì sắp xảy ra để họ chuẩn bị tâm lý. Bất kể là xảy ra chuyện gì, đối với các ngươi mà nói, đều không nên dùng thái độ trốn tránh, cự tuyệt, đề phòng, chống đối, thậm chí sử dụng các biện pháp của con người để hóa giải chuyện đó; càng trong trường hợp đó, ngươi càng nên đến trước Đức Chúa Trời kịp thời mà xin Ngài dẫn dắt, có thể đứng vững làm chứng trước những chuyện sắp xảy ra, có thể thực hành căn cứ theo tâm ý của Đức Chúa Trời, thay vì khước từ, đối đầu. Thực hành như vậy cũng không phải yêu cầu ngươi chú trọng những chuyện này, mà là khi những chuyện này tất yếu xảy ra, ngươi nên có thái độ như thế nào để đối diện với chúng, nên dùng phương thức như thế nào để giải quyết, đây là điều ngươi nên hiểu. Ngươi nói xem, không cho ngươi chú trọng đến những chuyện này, nhưng những chuyện này liệu có xảy ra trong cuộc sống thường nhật hay không? (Thưa, có.) Nếu ngươi nói rằng nó không tồn tại, rồi kết quả là những chuyện này lại xảy ra, ngươi sẽ ngẫm nghĩ: “Ái chà, không tin không được, chuyện này thực sự ứng nghiệm rồi!” Trước đó ngươi không chuẩn bị, không có thái độ đúng đắn, khi những chuyện này xảy ra, ngươi trở tay không kịp, không có bất kỳ sự chuẩn bị nào, ngươi cũng không biết cầu nguyện Đức Chúa Trời như thế nào, không biết đối diện như thế nào, ngươi không có đức tin chân thực nơi Ngài, không có sự quy phục chân thực, cuối cùng chỉ còn lại sự sợ hãi. Càng sợ hãi càng mất đi sự hiện diện của Đức Chúa Trời, khi mất đi sự hiện diện của Đức Chúa Trời, ngươi chỉ có thể nhờ người khác giúp đỡ, vắt hết óc dùng đủ mọi biện pháp của con người để thoát khỏi. Khi làm như thế nào cũng không thể thoát khỏi nó, ngươi cảm thấy rằng Đức Chúa Trời không còn đáng tin tưởng, không còn đáng cậy dựa, con người mới đáng để cậy dựa. Tiếp theo, mọi thứ sẽ trở nên càng tệ hại hơn, ngươi không chỉ cho rằng đây không phải là mê tín, mà còn cho rằng đây là một chuyện đáng sợ, là một cục diện ngươi không kiểm soát được. Lúc đó, ngươi sẽ nói rằng: “Thảo nào người ngoại đạo và những Phật tử thắp nhang bái Phật, cả ngày đến miếu đường, thắp nhang, cầu phúc, lễ tạ, còn ăn chay, niệm Phật, thì ra việc này thật sự linh nghiệm”. Trong lòng ngươi không chỉ không có sự thuận phục và đức tin chân thật vào Đức Chúa Trời, mà còn nảy sinh sự sợ hãi với tà linh và Sa-tan. Một khi đã sợ hãi, ngươi không tránh khỏi phục tùng chúng phần nào, ngươi nói: “Những tà linh này không giỡn mặt được đâu, không tin chúng thì không được, phải tránh xa chúng ra. Không được nói lung tung sau lưng, nói chuyện phải có cấm kỵ, không đắc tội nổi những tà linh này đâu!” Đằng sau những sự tình này khiến ngươi đột nhiên phát hiện ngoài thế giới vật chất, còn có những lực lượng mà các ngươi không ngờ đến đang làm việc. Khi ngươi cảm nhận được điều này, sâu trong tâm hồn ngươi sẽ tràn đầy nỗi sợ hãi, đầy sự tránh né Đức Chúa Trời, và đức tin của ngươi vào Ngài sẽ ngày càng giảm đi. Vì vậy, khi mơ thấy rụng răng, rụng tóc, vân vân, ngươi nên có thái độ đúng đắn. Bất kể câu nói cụ thể của những chuyện này là gì, hoặc nó báo trước điều gì khi nó xảy ra với ngươi, ngươi chỉ cần làm được một điều: tin rằng mọi sự đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, sẵn lòng quy phục sự sắp đặt của Ngài. Đây là thái độ ngươi nên có khi đối diện với những chuyện này, cũng là lập trường ngươi nên có, và đồng thời là lời chứng mà người đi theo Đức Chúa Trời nên mang, đúng không? (Thưa, đúng.) Tin rằng mọi sự này sẽ xảy ra, và tin rằng mọi sự đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, đó là thái độ các ngươi nên giữ.

Một số người còn có những kiêng kỵ đối với những con số đặc biệt hoặc những ngày đặc biệt. Ví dụ như, có người quanh năm làm ăn, đặc biệt coi trọng việc phát tài, cho nên cũng đặc biệt yêu thích, đặc biệt coi trọng các con số liên quan đến làm ăn phát tài, và rất kiêng kỵ một số con số được cho là sẽ khiến việc làm ăn không tốt. Ví dụ như số 6, 8, người ta đặc biệt thích, số nhà của cửa hàng là 168, tên cửa hàng sẽ là “Nhất Lộ Phát”, đây là con số may mắn của truyền thống dân gian Trung Quốc; còn số 4, 5 trong truyền thống của người Trung Quốc là con số không tốt, 4 có nghĩa là “tử” – chết, 5 có nghĩa là “vô” – không, không có, rỗng, có nghĩa là mất hết vốn liếng, không phát tài được. Còn có biển số xe hơi, có biển số xe của người Trung Quốc toàn là 6, ngươi xem phàm là một dãy số 6, thì về cơ bản đều là người Trung Quốc. Không biết dùng nhiều số 6 như thế thì rốt cuộc họ đã giàu có đến đâu. Có một lần trong bãi đậu xe, tất cả các chỗ đậu xe về cơ bản đều đã kín, chỉ có một vị trí là còn trống, vị trí đó là số 64. Vậy các ngươi có biết tại sao người ta không đậu xe ở đó không? (Thưa, vì 64 có thể có nghĩa là chết, không may mắn.) Nghĩa của số 64 là “lộ thượng tử” – chết trên đường. Lúc đó ta không biết vì sao mọi người đều không đậu xe ở vị trí đó, sau này nghe người ngoại đạo nói mới biết được. 6 là đường, 4 là chết, 64 là chết trên đường, nên người ta không đậu xe ở chỗ đó. Phỏng chừng sau này chỗ đậu xe kia phải đổi số, đổi thành 68, “nhất lộ phát”. Con người muốn tiền đến điên rồi, mắt chết dí vào tiền. Một con số có thể thay đổi điều gì chứ? Câu nói của người Trung Quốc về những con số này đã ảnh hưởng đến người nước ngoài. Khi chúng ta xem nhà, có một người môi giới bất động sản hỏi: “Các anh có kiêng kị con số nào không? Ví dụ, số nhà là 14, số 4 kia có phải là không tốt không?” Ta nói: “Sao tôi lại không nghĩ tới nhỉ? Tôi không biết câu nói này.” Anh ta nói: “Rất nhiều người Trung Quốc xem nhà này, bởi vì số nhà có số 4, cho nên họ không cần.” Ta nói: “Chúng tôi không kiêng kị con số nào cả, chúng tôi chỉ nhìn vào hướng nhà, khu vực, có đón ánh sáng hay không, có thông gió không, kết cấu căn nhà, chất lượng, vân vân, chúng tôi không quan trọng, không kiêng kỵ những con số.” Vậy ngươi nói xem người ngoại đạo kiêng kỵ có phải nhất định sẽ xảy ra chuyện hay không? (Thưa, cũng không phải.) Chúng ta không hề biết các quốc gia ngoài Trung Quốc, chẳng hạn như Hàn Quốc, Nhật Bản, Philippines hay một số quốc gia Đông Nam Á, họ có những chú trọng gì đối với các con số. Tóm lại, người ở mỗi quốc gia đều có một vài chú trọng về con số. Ví dụ, người Mỹ đặc biệt không có hứng thú với số 6. Người phương Tây không thích số 6, đó là một dạng văn hóa tôn giáo, bởi vì số 6 được đề cập trong sách Khải Huyền của Kinh Thánh có ngụ ý không tốt. Còn số 13, người phương Tây cũng không thích, trong rất nhiều thang máy đều không có tầng số 13, bởi vì bọn họ cho rằng con số đó không may mắn. Còn người Trung Quốc cho rằng 6, 8 là con số cát lợi. Vậy câu nói nào là lẽ thật? (Thưa, đều không phải lẽ thật.) Các ngươi không quan tâm đến con số nào cả ư? Các ngươi có con số may mắn của riêng mình không? (Thưa, không có.) Vậy thì tốt. Người phương Nam Trung Quốc đặc biệt chú ý những chuyện này, nào là con số có may mắn không, nào là làm chuyện gì cũng phải xem ngày trước, đón lễ gì thì ăn uống cấm kỵ điều gì, phương diện này vô cùng nghiêm trọng. Những con số này không nói lên được điều gì, con người có một số cấm kỵ đối với những con số đặc biệt, ở mức độ nhất định nó có quan hệ với tín ngưỡng của con người, cũng có quan hệ với tưởng tượng, tư tưởng và quan niệm của con người, những thứ này đều là tư tưởng và quan niệm ngu xuẩn. Nếu gia đình ngươi tiêm nhiễm cho ngươi như vậy, ngươi nên buông bỏ những tư tưởng và quan niệm này, không nên tin, những thứ này là chuyện vô căn cứ, ngay cả mê tín cũng không phải, đây đều là một số câu nói hoang đường quái đản của những người muốn tiền đến phát điên trong xã hội.

Còn có một số người đặc biệt xem trọng việc cầm tinh con giáp gì, chuyện này thì liên quan đến mê tín. Hiện nay người phương Tây cũng nói về chuyện cầm tinh con giáp gì này, ngươi đừng cho rằng việc này chỉ có người châu Á biết, người phương Tây họ cũng biết thỏ, trâu, chuột, ngựa, còn có gì nữa? Rắn, rồng, gà, dê, phải không? Ví dụ như, theo lời tổ tiên, cha mẹ truyền lại, thì người cầm tinh con dê ắt mệnh khổ. Ngươi cầm tinh con dê, ngươi liền cảm thấy: “Mệnh của mình khổ rồi đây, chuyện xui xẻo gì cũng gặp phải. Tìm được người để cưới thì lại không ra gì, sinh con thì con không nghe lời, công việc cũng không thuận lợi, mãi mà không được thăng chức, đơn vị phát tiền thưởng cũng không có phần của mình, xui xẻo cùng cực. Mình có sinh đứa nữa cũng không sinh vào năm dê, trong nhà có một người cầm tinh dê đã đủ khổ rồi, sinh thêm một người cầm tinh dê nữa, chính là một đôi mệnh khổ, vậy thì biết sống sao?” Ngươi liền suy ngẫm: “Tuyệt đối không thể sinh con vào năm con dê, vậy nên chọn năm nào đây? Rồng? Rắn? Hổ?” Ngươi sinh vào năm rồng, thì ngươi thật sự là rồng à? Thật sự có thể làm Hoàng Đế sao? Đó không phải là nói bậy sao? Các ngươi có nguyện ý cầm tinh những con giáp này hay không? Có người nói: “Người cầm tinh con thỏ không hợp với người cầm tinh con gà, tôi cầm tinh con thỏ, ai cầm tinh con gà thì tôi sẽ ít giao tiếp với người ấy, hai chúng tôi không hợp tuổi, mệnh khắc nhau. Người lớn trong nhà đã nói rồi, tôi với người như vậy không có tướng phu thê, ở bên nhau cũng không hợp, tốt nhất là ít gặp mặt, không nói chuyện, không qua lại. Mệnh hai chúng tôi khắc nhau, nếu ở bên nhau mà mệnh số của tôi yếu hơn người ta, vậy chẳng phải tôi sẽ đoản mệnh sao? Tôi phải tránh xa những người như vậy một chút”. Họ chịu ảnh hưởng của những câu nói này, có ngu xuẩn hay không? (Thưa, ngu xuẩn.) Tóm lại, bất luận ngươi tương khắc với con giáp nào, thì nó có ảnh hưởng gì đối với số phận của ngươi hay không? Có ảnh hưởng gì đến con đường nhân sinh đúng đắn ngươi đang đi không? (Thưa, không.) Có người chỉ sẵn lòng phối hợp, hợp tác, thậm chí chung sống cùng những người hợp tuổi với họ, vô hình trung nội tâm họ bị câu nói về phương diện cầm tinh này ảnh hưởng, những câu nói mà cha mẹ hoặc là tổ tiên truyền lại này chiếm vị trí nhất định trong thâm tâm họ. Ngươi xem, người phương Đông thì nói về chuyện cầm tinh, người phương Tây thì nói về cung hoàng đạo, hiện tại người phương Đông chạy theo trào lưu, cũng nói về các chòm sao, gì mà cung Bò Cạp, cung Xử Nữ, cung Nhân Mã, vân vân. Ví dụ như, tính cách của người thuộc cung Nhân Mã là gì, hợp với người thuộc chòm sao nào, vừa nghe ngóng ai thuộc cung đó, liền sẵn lòng giao thiệp với người ta, cảm thấy người như vậy không tệ, liền có thiện cảm với người như vậy, đây cũng là chịu ảnh hưởng bởi truyền thống do gia đình hun đúc. Bất kể những sự thật như con giáp của người phương Đông, hay cung hoàng đạo của người phương Tây, hoặc tương khắc hay tương hợp có tồn tại hay không, có hình thành bất cứ ảnh hưởng gì đối với ngươi hay không, ngươi nên giữ quan điểm như thế nào, đây là điều ngươi nên hiểu. Vậy, ngươi nên hiểu điều gì? Ngày tháng năm sinh của một người, sinh vào năm nào, tháng nào, khoảng thời gian nào, đều có quan hệ với vận mệnh của con người, bất kể là coi bói, xem tướng nói mệnh của ngươi như thế nào, cung hoàng đạo của ngươi là gì, cầm tinh con giáp có tốt hay không, bất luận xem bói chính xác bao nhiêu, thì thế nào? Điều đó nói lên cái gì? Có phải chứng minh rằng số phận của ngươi đã được Đức Chúa Trời sắp đặt rồi không? (Thưa, phải.) Hôn nhân cả đời này của ngươi như thế nào, ngươi sống ở vùng miền nào, chung sống với ai, cả đời này ngươi có thể hưởng thụ bao nhiêu vật chất, nghèo hay giàu, chịu bao nhiêu khổ cực, có bao nhiêu con cái, tài vận của ngươi như thế nào, điều này đã được định rồi, ngươi có tin hay không thì chuyện cũng vậy, coi bói có tính ra như thế hay không thì chuyện cũng vậy, thế thì biết những thứ đó có quan trọng không? Có những người đặc biệt muốn biết: “Vận may sau này của mình như thế nào, sau này sẽ nghèo hay giàu, có gặp được quý nhân không, có người nào tương khắc với mình không, mệnh mình có phạm phải người nào không, bao nhiêu tuổi thì chết? Khi chết là vì bệnh mà chết, mệt mà chết, hay là chết khát, chết đói? Mình chết như thế nào? Lúc chết có đau đớn hay không, có quá sức chịu đựng không?” Biết những điều này có ích gì không? (Thưa, không.) Tóm lại, trong chuyện này ngươi xác định một chút là tốt rồi, hết thảy đều có sự tiền định của Đức Chúa Trời, bất luận ngươi cầm tinh con gì, cung hoàng đạo của ngươi là gì, ngươi sinh ra giờ nào, năm tháng nào, tất cả đều được Đức Chúa Trời tiền định rồi. Chính vì mọi chuyện đã được tiền định, vinh hoa phú quý cả đời này của ngươi, hoàn cảnh sống của ngươi, trước khi ngươi còn chưa ra đời Ngài đã tiền định cho ngươi rồi, cho nên ngươi không cần dùng phương thức mê tín hoặc là dùng quan điểm của người đời mà đối đãi với những chuyện này. Khi vận may không tốt thì dùng cách nào trốn tránh, khi vận thế tốt thì dùng cách nào bảo vệ, giữ gìn, đây không phải là cách tiếp cận ngươi nên có đối với vận mệnh. Ví dụ như, số mệnh đã định trước ngươi đến bao nhiêu tuổi thì bị bệnh nặng, dựa vào chòm sao, con giáp hoặc là ngày tháng năm sinh, ngươi đã nhìn ra được chuyện này rồi, vậy ngươi phải làm sao? Ngươi sợ hãi hay nghĩ xem chọn biện pháp gì hóa giải chuyện này? (Thưa, thuận theo tự nhiên và thuận phục sự sắp đặt của Đức Chúa Trời.) Đây là thái độ con người nên có. Cho dù mệnh của ngươi có cái gì, không có cái gì, thì đều là Ngài đã tiền định sẵn cho ngươi từ sớm, ngươi thích cũng được, không thích cũng được, ngươi sẵn lòng tiếp nhận cũng được, không sẵn lòng tiếp nhận cũng được, ngươi có năng lực đối diện nó cũng được, không có năng lực đối diện nó cũng được, tóm lại, hết thảy những thứ này Đức Chúa Trời đã tiền định cho ngươi từ sớm, thái độ ngươi nên giữ chính là tiếp nhận những sự thật này với thân phận của một loài thọ tạo. Bất kể là xảy ra hay là chưa xảy ra, ngươi sẵn lòng đối diện hay không sẵn lòng đối diện, ngươi đều nên lấy thân phận một loài thọ tạo mà tiếp nhận, đối diện với nó, chứ đừng dốc công sức vào, hỏi người khác, nghiên cứu tài liệu về con giáp, cung hoàng đạo, tướng mạo, v.v. để nhanh chóng biết tương lai của mình sẽ phát sinh chuyện gì, để phòng ngừa nó từ sớm, dùng thái độ như vậy để đối đãi với số phận và cuộc đời Đức Chúa Trời an bài cho ngươi là sai lầm. Có người được cha mẹ xem bói cho, bảo họ rằng: “Dựa vào chòm sao của con, và cả con giáp, ngày tháng năm sinh của con nữa, thì trong mệnh con không được có lửa”. Sau khi nghe xong trong lòng người con ấy liền ghi nhớ và tin như vậy, sau đó chuyện này trở thành một trạng thái bình thường cần cấm kỵ trong cuộc sống thường nhật. Ví dụ như, người trong tên có chữ “Hỏa”, thì anh ta sẽ không giao thiệp, có giao thiệp cũng không sâu sắc, không tiếp xúc gần gũi, trong lòng thấy sợ hãi và lẩn tránh giao thiệp với người này. Ví dụ như, có một người tên là Lý Xán, anh ta suy nghĩ một hồi: “Xán, có bộ ‘Hỏa’, một chữ ‘Sơn’, chuyện xấu rồi, có bộ ‘Hỏa’, không thể giao thiệp với người này, phải tránh xa một chút”, trong lòng anh ta thấy sợ tiếp xúc với người này. Bình thường anh ta không hề bén mảng đến lò lửa trong phòng bếp ở nhà, bữa tối dưới ánh nến thì không tham gia, tiệc lửa trại thì không đi, trong phòng nào có lò sưởi thì không đến, bởi vì đều có lửa. Muốn đi du lịch, nghe nói nơi đó có một ngọn núi lửa, bèn không đi. Đến một nơi nào đó để rao truyền Phúc Âm, còn phải hỏi thăm một chút tên của đối tượng Phúc Âm, không có chữ “Hỏa” mới được, nếu tên của họ không có chữ “Hỏa”, nhưng trong nhà có gang, thì cũng tuyệt đối không thể đi. Trong ý thức, tuy anh ta cũng tin rằng mọi sự đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, biết mình không nên sợ hãi, nhưng loại chuyện phạm cấm kỵ này vừa xảy ra, trong lòng anh liền băn khoăn, sợ hãi, cũng không dám mạo phạm, luôn sợ xảy ra chuyện gì ngoài ý muốn, luôn sợ xảy ra tai họa gì quá sức chịu đựng của bản thân, không có đức tin thực sự nơi Đức Chúa Trời. Ở những phương diện khác, anh ta cũng có thể thuận phục, cũng có thể chịu khổ, trả giá, duy chỉ có chuyện này anh ta chịu không nổi. Ví dụ, có người nói với anh ta: “Cả đời này anh không được qua cầu, nếu qua cầu sẽ xảy ra chuyện ngoài ý muốn, nếu như anh phải qua vài cây cầu, vậy thì càng nguy hiểm, mạng nhỏ sẽ khó giữ được”. Anh ta liền nhớ kỹ những lời này, sau đó bất luận là đi làm công tác hay là gặp bạn bè, kể cả nhóm họp, anh ta đều tránh đường qua cầu, đi đường vòng, chỉ sợ phạm vào điều kiêng kị. Anh ta cũng tin mình chưa chắc đã chết dễ dàng như thế, nhưng cứ bị chuyện này quấy nhiễu, thỉnh thoảng bất đắc dĩ cũng phải qua cầu, sau khi qua cầu, ngoài miệng nói: “Tôi tin mọi sự đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, Ngài không cho chết, tôi sẽ không chết”, thế nhưng trong lòng vẫn bị câu nói kia quấy nhiễu, không thể thoát khỏi. Còn có người nói mệnh mình kỵ nước, phàm là bờ sông nhỏ, bên cạnh giếng thì đều không đi, trong nhà một người chị em có bể bơi, người đó sẽ không đến nhà người chị em này nhóm họp, khi được đổi qua một nhà tiếp đãi khác, trong nhà có hồ cá thì cũng không chịu đến, phàm nơi nào có nước đều không thể đi, nước chảy, nước đọng đều không chạm vào. Trong cuộc sống thường nhật, những câu nói hoang đường đến từ sự hun đúc của gia đình đều liên quan đến văn hóa truyền thống, cũng liên quan đến mê tín, những câu nói này ở một mức độ nhất định sẽ ảnh hưởng đến cách nhìn nhận của con người đối với một số chuyện, cũng ảnh hưởng đến một số khuôn phép hoặc cách sống trong cuộc sống thường nhật của con người, điều này sẽ trói buộc tư tưởng của con người ở một mức độ nhất định, cũng sẽ kiểm soát một số nguyên tắc và phương thức hành động đúng đắn của họ.