Tiêu chuẩn để xác định liệu người ta đã thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn chưa là gì? Nếu con đường thực hiện bổn phận của người ta là đúng đắn, phương hướng đúng đắn và ý định đúng đắn, ngọn nguồn và các nguyên tắc đúng đắn – nếu những khía cạnh này đúng đắn, thì họ thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Nhiều người hiểu điều này về mặt đạo lý, nhưng khi có chuyện xảy đến là bắt đầu rối. Tóm lại, Ta sẽ cho các ngươi biết một nguyên tắc: khi gặp chuyện thì đừng hành động chuyên quyền độc đoán. Tại sao các ngươi không được hành động chuyên quyền độc đoán? Một mặt, hành động như thế không phù hợp với các nguyên tắc thực hiện bổn phận. Mặt khác, bổn phận không phải là chuyện riêng của ngươi; không phải ngươi đang làm việc cho bản thân mình, không phải ngươi đang lo việc làm ăn riêng, đó không phải là việc cá nhân của riêng ngươi. Trong nhà Đức Chúa Trời, bất kể ngươi làm gì, ngươi không phải làm việc riêng của ngươi; đó là công việc của nhà Đức Chúa Trời, đó là công việc của Đức Chúa Trời. Ngươi phải luôn luôn ghi nhớ nhận thức và sự nhận biết này và nói: “Đây không phải là chuyện riêng của tôi; tôi đang thực hiện bổn phận của mình và làm tròn trách nhiệm của mình. Tôi đang thực hiện công việc của hội thánh. Đây là một nhiệm vụ mà Đức Chúa Trời đã giao phó cho tôi và tôi đang thực hiện nó cho Ngài. Đây là bổn phận của tôi, không phải chuyện riêng của tôi”. Đây là điều đầu tiên người ta nên hiểu. Nếu ngươi coi một bổn phận như việc riêng của cá nhân mình, không tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật khi hành động, thực hiện nó theo động cơ, quan điểm, và ý đồ của riêng ngươi, thì ngươi rất có khả năng sẽ mắc sai lầm. Vậy thì, ngươi nên hành động như thế nào nếu ngươi phân biệt rất rõ ràng giữa bổn phận của ngươi và những chuyện riêng của ngươi, và nhận thức được rằng đây là một bổn phận? (Thưa, tìm kiếm những gì Đức Chúa Trời yêu cầu, và tìm kiếm các nguyên tắc.) Đúng vậy. Nếu điều gì đó xảy ra với ngươi và ngươi không hiểu lẽ thật, và ngươi có một ý tưởng nào đó nhưng mọi thứ vẫn chưa rõ ràng với ngươi, thì ngươi phải tìm một người anh em hoặc chị em hiểu lẽ thật để thông công với họ; đây là tìm kiếm lẽ thật, và hơn hết, đây là thái độ ngươi nên có đối với bổn phận của mình. Ngươi không nên quyết định mọi sự dựa trên những gì ngươi nghĩ là phù hợp, sau đó chốt lại mọi thứ và nói tất cả đã xong – điều này dễ dẫn đến vấn đề. Một bổn phận không phải là chuyện riêng của ngươi; dù lớn hay nhỏ, những vấn đề của nhà Đức Chúa Trời không phải là chuyện riêng của ai. Miễn là nó liên quan đến bổn phận, thì nó không phải là vấn đề cá nhân của ngươi, nó không phải là chuyện riêng của ngươi – nó liên quan đến lẽ thật, và nó liên quan đến nguyên tắc. Vậy, điều đầu tiên các ngươi nên làm là gì? Các ngươi nên tìm kiếm lẽ thật, và tìm kiếm các nguyên tắc. Và nếu các ngươi không hiểu lẽ thật, trước tiên các ngươi phải tìm kiếm các nguyên tắc; nếu các ngươi đã hiểu lẽ thật, việc xác định các nguyên tắc sẽ dễ dàng. Ngươi nên làm gì nếu không hiểu nguyên tắc? Có một cách: ngươi có thể thông công với những người thực sự hiểu. Đừng luôn mặc định rằng mình hiểu mọi thứ và mình luôn đúng; như vậy sẽ dễ phạm sai lầm. Khi ngươi luôn muốn có quyền quyết định, đó là kiểu tâm tính gì? Đó là tâm tính kiêu ngạo và tự nên công chính, đó là hành động chuyên quyền độc đoán. Một số người nghĩ: “Tôi có trình độ đại học, tôi có văn hóa hơn các người, tôi có năng lực lĩnh hội, các người đều có vóc giạc nhỏ bé và không hiểu lẽ thật, nên tôi bảo sao thì các người phải nghe. Chỉ tôi mới có thể ra quyết định được!”. Quan điểm này là thế nào? Nếu có kiểu quan điểm này, thì ngươi phiền phức rồi; ngươi sẽ không bao giờ thực hiện tốt bổn phận được. Làm sao ngươi có thể thực hiện tốt bổn phận khi luôn muốn là người có quyền quyết định mà không có sự phối hợp hài hòa? Thực hiện bổn phận kiểu đó sẽ tuyệt đối không đạt tiêu chuẩn. Tại sao Ta nói vậy? Ngươi luôn muốn kìm kẹp người khác, bắt họ phải nghe ngươi, ai nói gì cũng không tiếp thu. Đây là thiên kiến và cố chấp, cũng là kiêu ngạo và tự nên công chính. Như thế, ngươi sẽ không những không thực hiện tốt bổn phận của mình, mà còn cản trở người khác thực hiện tốt bổn phận của họ. Đây là hậu quả do tâm tính kiêu ngạo gây ra. Tại sao Đức Chúa Trời lại yêu cầu con người có sự phối hợp hài hòa? Một mặt, nó có lợi cho việc tỏ lộ tâm tính bại hoại của người ta, từ đó cho phép họ biết mình và thoát khỏi những tâm tính bại hoại của mình – việc này có lợi cho lối vào sự sống của họ. Mặt khác, phối hợp hài hòa cũng có lợi cho công tác của hội thánh. Vì ai cũng không hiểu lẽ thật và có tâm tính bại hoại, nên nếu không thể có sự phối hợp hài hòa thì họ sẽ không thể thực hiện tốt bổn phận của mình, mà điều đó sẽ ảnh hưởng đến công tác của hội thánh. Hậu quả của việc này rất nghiêm trọng. Tóm lại, để đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn thì phải học phối hợp hài hòa, và khi gặp chuyện thì phải thông công về lẽ thật để tìm giải pháp. Đây là việc thiết yếu – nó không chỉ có lợi cho công tác của hội thánh, mà còn có lợi cho lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn. Một số người không thể hiểu nổi điều này; họ luôn cho rằng phối hợp hài hòa quá phiền phức, và đôi khi, thông công về lẽ thật không dễ mang lại kết quả. Vì thế, những người này dấy lên nghi ngờ, nói rằng: “Có nhất thiết phải phối hợp hài hòa để đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn không? Khi gặp phải chuyện nào đó, liệu việc mọi người cùng nhau thông công có nhất định mang lại kết quả không? Tôi cho rằng tất cả chỉ là làm lấy lệ thôi; tuân thủ những quy định này chẳng có tác dụng gì”. Quan điểm này có đúng không? (Thưa, không.) Quan điểm này bộc lộ vấn đề gì? (Thưa, thái độ của họ đối với việc thực hiện bổn phận có vấn đề.) Một số người có tâm tính kiêu ngạo và tự nên công chính; họ không sẵn lòng thông công về lẽ thật và luôn muốn có quyền quyết định. Người kiêu ngạo và tự nên công chính như vậy có thể phối hợp hài hòa với người khác được không? Đức Chúa Trời yêu cầu con người phải phối hợp hài hòa khi thực hiện bổn phận để giải quyết tâm tính bại hoại của họ, để giúp họ học biết thuận phục công tác của Đức Chúa Trời trong quá trình thực hiện bổn phận, và thoát khỏi những tâm tính bại hoại của mình, từ đó đạt được việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Không chịu phối hợp với người khác và muốn hành động chuyên quyền độc đoán, bắt mọi người phải nghe theo ngươi – đây có phải là thái độ ngươi nên có với bổn phận của mình không? Thái độ của ngươi đối với việc thực hiện bổn phận có liên quan đến lối vào sự sống của ngươi. Đức Chúa Trời không quan tâm mỗi ngày ngươi gặp phải chuyện gì, làm bao nhiêu việc hay bỏ ra bao nhiêu công sức, điều Ngài muốn thấy là thái độ của các ngươi đối với những chuyện này là gì. Thái độ ngươi làm những việc này và cách làm của ngươi có liên quan đến điều gì? Chúng liên quan đến việc ngươi có mưu cầu lẽ thật hay không, và cũng liên quan đến lối vào sự sống của ngươi. Đức Chúa Trời muốn nhìn thấy lối vào sự sống của ngươi và con đường mà ngươi đi. Nếu ngươi đi trên con đường mưu cầu lẽ thật, và đã có lối vào sự sống, thì khi thực hiện bổn phận, ngươi sẽ có thể hợp tác hài hòa với những người khác, và ngươi sẽ dễ dàng đạt đến việc thực hiện bổn phận một cách đạt tiêu chuẩn. Nhưng trong khi thực hiện bổn phận, mà ngươi luôn nhấn mạnh việc mình có vốn liếng, hiểu nghiệp vụ, có kinh nghiệm, quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời và mưu cầu lẽ thật hơn những người khác, và ngươi có tư cách để quyết định, không thảo luận với người khác, luôn chuyên quyền độc đoán, lo việc làm ăn riêng và luôn muốn “một mình một cõi”, vậy thì ngươi có đang đi trên con đường dẫn đến lối vào sự sống không? Không, đây là mưu cầu địa vị, là đi theo con đường của Phao-lô chứ không phải là con đường dẫn đến lối vào sự sống. Cách Đức Chúa Trời yêu cầu con người đi con đường bước vào sự sống và con đường mưu cầu lẽ thật không bao gồm những cách làm như vậy, không có những biểu hiện như vậy. Tiêu chuẩn thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn là gì? (Thưa, tìm kiếm lẽ thật trong mọi sự, đạt đến hành động theo nguyên tắc.) Đúng vậy. Để thực hiện bổn phận của mình đạt tiêu chuẩn, không quan trọng là ngươi đã tin vào Đức Chúa Trời bao nhiêu năm, ngươi đã làm được bao nhiêu bổn phận, ngươi đã đóng góp bao nhiêu cho nhà Đức Chúa Trời, càng không quan trọng là ngươi lão luyện thế nào trong bổn phận của mình. Điều chính yếu mà Đức Chúa Trời nhìn vào là con đường mà con người đi. Nói cách khác, Ngài nhìn vào thái độ của một người đối với lẽ thật và các nguyên tắc, phương hướng, nguồn gốc và xuất phát điểm đằng sau những hành động của họ. Đức Chúa Trời tập trung vào những điều này; chúng là những gì quyết định con đường ngươi đi. Nếu trong quá trình thực hiện bổn phận của ngươi, hoàn toàn không thể nhìn thấy những điều tích cực này trong ngươi, và các nguyên tắc, con đường, và cơ sở hành động của ngươi là suy nghĩ, mục tiêu và mưu đồ của chính ngươi; xuất phát điểm của ngươi là bảo vệ lợi ích của chính ngươi và bảo vệ danh tiếng và địa vị của ngươi, cách làm của ngươi là đưa ra quyết định và hành động một mình và có quyền quyết định, không bao giờ thảo luận mọi việc với người khác hoặc hợp tác một cách hài hòa, và không bao giờ nghe lời khuyên khi ngươi mắc sai lầm, chứ đừng nói đến việc tìm kiếm lẽ thật, vậy thì Đức Chúa Trời sẽ nhìn nhận ngươi như thế nào? Ngươi chưa đạt tiêu chuẩn nếu ngươi thực hiện bổn phận của mình như thế, và ngươi chưa dấn thân vào con đường mưu cầu lẽ thật, bởi vì, khi làm bổn phận, ngươi không tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật và luôn hành động theo ý mình, làm bất cứ điều gì ngươi thích. Đây là lý do tại sao hầu hết mọi người không thực hiện bổn phận của họ đạt tiêu chuẩn. Vậy làm sao để giải quyết vấn đề này? Liệu ngươi có nói thật khó khăn để thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn không? Thực ra, điều đó không khó; mọi người chỉ cần có thể có một thái độ khiêm nhường, sở hữu một chút lý trí và chọn một vị trí thích hợp. Cho dù ngươi có trình độ học vấn như thế nào, ngươi đã giành được những giải thưởng gì, hoặc ngươi đã thành tựu được những gì, và cho dù địa vị và thứ hạng của ngươi có thể cao đến đâu, thì ngươi cũng phải buông bỏ hết thảy những điều này – ngươi phải thôi nghĩ mình giỏi hơn người khác – toàn bộ những điều này không có giá trị gì cả. Trong nhà Đức Chúa Trời, dù những sự vẻ vang này có tuyệt vời đến cỡ nào, thì chúng cũng không thể cao hơn lẽ thật; bởi những thứ bề ngoài này không phải là lẽ thật và không thể thay thế lẽ thật. Ngươi phải rõ về vấn đề này. Nếu ngươi nói rằng: “Tôi rất có khiếu, tôi có đầu óc rất nhạy bén, tôi có phản xạ nhanh, tôi là người học hỏi nhanh và tôi có một trí nhớ cực kỳ tốt, do đó tôi đủ tư cách đưa ra quyết định sau cùng”, nếu ngươi luôn sử dụng những thứ này làm vốn liếng, và xem chúng là quý giá và tích cực, thì đây là rắc rối. Nếu lòng ngươi bị những thứ này chiếm đóng, nếu chúng đã bén rễ trong lòng ngươi, thì ngươi sẽ khó tiếp nhận lẽ thật – và hậu quả của điều đó là không tưởng. Vì vậy, trước tiên ngươi phải buông bỏ và phủ nhận những điều mà ngươi yêu thích, những điều có vẻ tốt đẹp, quý giá đối với ngươi. Những thứ đó không phải là lẽ thật; thay vào đó, chúng có thể ngăn ngươi bước vào lẽ thật. Điều cấp thiết nhất bây giờ là ngươi phải tìm kiếm lẽ thật khi thực hiện bổn phận và thực hành phù hợp với lẽ thật, sao cho việc thực hiện bổn phận của ngươi trở nên đạt tiêu chuẩn, vì việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn chỉ là bước đầu tiên trên lối vào sự sống. “Bước đầu tiên” ở đây có nghĩa là gì? Nghĩa là bắt đầu một cuộc hành trình. Trong mọi sự đều có một điều gì đó để bắt đầu cuộc hành trình, một điều gì đó căn bản nhất, cơ bản nhất, và đạt đến việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn là một con đường của lối vào sự sống. Nếu việc thực hiện bổn phận của ngươi chỉ đơn thuần có vẻ phù hợp ở cách thức thực hiện, chứ không phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật, thì ngươi đang không thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Vậy làm thế nào để đạt được điều này? Phải nỗ lực tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật; được trang bị các nguyên tắc lẽ thật là điều tối quan trọng. Nếu ngươi chỉ đơn thuần cải thiện hành vi và tính nóng nảy của mình, mà không được trang bị các thực tế lẽ thật, thì cũng vô ích. Ngươi có thể có chút ân tứ hay sở trường nào đó. Điều đó là tốt – nhưng chỉ khi sử dụng chúng để thực hiện bổn phận thì ngươi mới dùng chúng một cách đúng đắn. Làm tròn bổn phận không đòi hỏi ngươi phải cải thiện nhân tính hay tính cách của mình, cũng không phải là gạt ân tứ hay tài năng của ngươi sang một bên. Đó không phải là điều cần thiết. Điều cốt yếu là ngươi hiểu được lẽ thật và học cách thuận phục Đức Chúa Trời. Khó mà tránh khỏi việc tâm tính bại hoại của ngươi sẽ bộc lộ khi ngươi thực hiện bổn phận. Những lúc như vậy, ngươi nên làm gì? Ngươi phải tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề và đạt đến hành động theo các nguyên tắc lẽ thật. Làm như vậy thì việc ngươi thực hiện tốt bổn phận sẽ không thành vấn đề. Bất kể ân tứ hoặc sở trường của ngươi thuộc lĩnh vực nào, hoặc bất kể ngươi có chút tri thức nghiệp vụ nào, thì việc sử dụng những cái này khi thực hiện bổn phận là thích hợp nhất – đó là cách duy nhất để thực hiện tốt bổn phận. Một mặt là dựa vào lương tâm và lý trí để thực hiện bổn phận, mặt khác là phải tìm kiếm lẽ thật để giải quyết tâm tính bại hoại của mình. Thực hiện bổn phận như vậy thì có lối vào sự sống và có thể thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn.

Có vẻ như hiện nay, việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn không thể tách rời khỏi việc tìm kiếm lẽ thật và hành động theo các nguyên tắc lẽ thật. Nếu không thể tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề và không đạt đến hành động theo nguyên tắc thì không thể đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Định nghĩa thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn thì như đã giải thích. Yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với con người có cao không? Thực ra không cao. Ngài chỉ yêu cầu ngươi có thái độ, ý định và quan điểm đúng đắn khi hành động. Trên cơ sở này, ngươi mới có thể có được công tác của Đức Thánh Linh và biết mình sâu hơn. Nhờ đó, ngươi sẽ có thể tiếp nhận sự thử luyện và tinh luyện, cho phép ngươi bước vào các lẽ thật thâm sâu hơn và đạt đến thay đổi tâm tính. Trước khi ngươi trải qua thử luyện và tinh luyện, trên cơ sở hiểu biết của ngươi về lẽ thật, Đức Chúa Trời sẽ cho ngươi một số sự phán xét và hình phạt. Nhưng cơ sở cho sự phán xét và hình phạt, cũng như sự thử luyện và tinh luyện là gì? Đó là liệu ngươi đã đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn hay chưa – nói cách khác là liệu ngươi đã có lối vào sự sống hay chưa. Lối vào sự sống của ngươi không tách rời công tác và trách nhiệm của ngươi trong hội thánh. Nếu ngươi suốt ngày ở nhà đọc lời Đức Chúa Trời và nói suông về việc thực hiện bổn phận cũng như lối vào sự sống của mình, thì không thực tế và không có hiệu quả. Nó giống như ngồi bàn giấy lập chiến lược; ngươi suốt ngày nói về việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn của mình, về việc tiếp nhận sự ủy thác của Đức Chúa Trời, nhưng lại chẳng hề dâng hiến hay dâng mình, càng không chịu khổ hay dãi dầu mưa gió. Dù đôi khi ngươi có xúc động rơi nước mắt khi hát thánh ca hoặc đọc lời Đức Chúa Trời đi chăng nữa cũng chẳng có tác dụng gì. Từ góc độ này, việc đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn có liên quan đến việc được cứu rỗi không? Có liên quan đến việc tiếp nhận sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời không? Có liên quan. Muốn tiếp nhận sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời thì phải đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Tại sao Đức Chúa Trời lại đặt ra một tiêu chuẩn như vậy, tại sao Ngài yêu cầu con người đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn? Đó là bởi vì Đức Chúa Trời dùng việc thực hiện bổn phận của ngươi để đánh giá mức độ lối vào sự sống của ngươi. Nếu ngươi đã đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, thì nghĩa là lối vào sự sống của ngươi đã đạt đến trình độ có thể tiếp nhận sự phán xét và hình phạt, cũng có nghĩa ngươi đủ tư cách tiếp nhận công tác hoàn thiện của Đức Chúa Trời trên ngươi. Vậy muốn đạt đến những điều này, Đức Chúa Trời đã đặt ra cho con người những điều kiện nào? Việc thực hiện bổn phận của ngươi phải được xem là đạt tiêu chuẩn trong mắt Đức Chúa Trời, nói cách khác nghĩa là con đường và phương hướng cơ bản trong lối vào sự sống của ngươi phải được Đức Chúa Trời công nhận và cho là đạt tiêu chuẩn. Đức Chúa Trời kiểm tra điều này bằng cách nào? Chủ yếu thông qua việc thực hiện bổn phận của ngươi. Một khi ngươi có được sự xác nhận của Đức Chúa Trời bằng cách thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, thì bước tiếp theo lập tức bắt đầu: Đức Chúa Trời sẽ bắt đầu cho ngươi chịu sự phán xét và hình phạt. Bất kể phạm phải sai lầm nào, ngươi cũng sẽ bị sửa dạy; như thể Đức Chúa Trời đã bắt đầu theo dõi ngươi chặt chẽ. Đây là chuyện tốt – nghĩa là ngươi đã được Đức Chúa Trời duyệt, ngươi không còn lâm nguy nữa, và ngươi là loại người đúng đắn, tuyệt đối sẽ không phạm phải việc ác trắng trợn. Một mặt, Đức Chúa Trời sẽ bảo vệ ngươi; mặt khác, chủ quan mà nói, con đường ngươi đi, mục tiêu và phương hướng cuộc đời của ngươi đã bén rễ trên con đường thật. Ngươi sẽ không rời bỏ Đức Chúa Trời, sẽ không đi chệch đường. Tiếp theo, Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ hoàn thiện ngươi; phước phần này đến với ngươi. Vì vậy, nếu muốn nhận được phước phần này và đi con đường được hoàn thiện, thì yêu cầu đầu tiên là phải đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Đức Chúa Trời quan sát những biểu hiện khác nhau của ngươi trong nhà Ngài, cũng như những nhiệm vụ, sự ủy thác và sứ mạng Ngài giao cho ngươi, để thấy thái độ của ngươi đối với Đức Chúa Trời và lẽ thật. Thông qua những thái độ này, Đức Chúa Trời đánh giá xem rốt cuộc ngươi đang đi con đường nào. Nếu ngươi đang đi con đường mưu cầu lẽ thật, thì việc thực hiện bổn phận của ngươi sẽ đạt tiêu chuẩn, và ngươi chắc chắn cũng sẽ có lối vào sự sống, tâm tính của ngươi cũng thay đổi ở những mức độ khác nhau. Hết thảy những điều này đều đạt được trong quá trình thực hiện bổn phận của ngươi. Trước khi Đức Chúa Trời chính thức hoàn thiện ngươi, thì ngươi chỉ có thể đạt đến mức này dựa trên sức người. Không có công tác của Đức Chúa Trời, ngươi chỉ có thể đạt đến mức này; có phấn đấu thêm cũng khó. Ngươi chỉ có thể dựa vào chính mình để đạt được những gì mà con người có thể làm được, có thể với tới được, chẳng hạn như kiềm chế bản thân bằng ý chí, chịu khổ, trả giá, từ bỏ, tỉa sửa tình cảm, từ bỏ thế tục, nhận ra trào lưu tà ác, chống lại xác thịt, trung thành thực hiện bổn phận, biết phân định và không đi theo con người. Khi đã đạt được tất cả những điều này, thì ngươi đủ tư cách để được Đức Chúa Trời hoàn thiện. Về cơ bản, Đức Chúa Trời không can thiệp vào những gì con người có thể đạt được. Ngài không ngừng cung cấp lẽ thật cho ngươi, không ngừng chăm tưới và hỗ trợ cho ngươi hiểu lẽ thật, dạy ngươi cách lĩnh hội lẽ thật trong nhiều khía cạnh khác nhau và cách bước vào thực tế lẽ thật. Một khi ngươi đã hiểu và bước vào những điều này, Đức Chúa Trời sẽ ban cho ngươi một chứng nhận đạt chuẩn, và cơ hội được cứu rỗi của ngươi sẽ là 80 phần trăm. Tuy nhiên, trước khi đạt đến mức 80 phần trăm này, ngươi phải dốc hết tâm huyết và sinh lực; cuộc đời này không được sống uổng phí. Có người nói: “Con tin Đức Chúa Trời đến nay đã được hai mươi năm; có phải con đã dốc hết sinh lực rồi không?”. Cái này không được đo bằng số năm. Có người nói: “Con tin Đức Chúa Trời đến nay được năm năm, và con đã hiểu chút lẽ thật. Con biết cách thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn và đang phấn đấu theo hướng này; giờ đây con đã có chút lộ trình và dường như cảm thấy phần nào bình an và được an ủi trong lòng”. Cảm giác này về cơ bản là chuẩn, nhưng nó có nghĩa là ngươi có 80 phần trăm cơ hội được cứu rỗi không? Không, ngươi mới thực sự đạt tới bao nhiêu? Tầm 10 đến 15 phần trăm. Bởi vì trong quá trình thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn của mình, ngươi vẫn phải trải qua việc bị tỉa sửa nhiều lần; ngươi phải trải qua nhiều hoàn cảnh. Trong những hoàn cảnh này, về mặt tích cực, Đức Chúa Trời sẽ để cho ngươi mở mang kiến thức khá nhiều. Trong quá trình mở mang kiến thức về những con người, sự việc và sự vật này – nghĩa là trong những hoàn cảnh thực tế này – Đức Chúa Trời sẽ cho ngươi hiểu một số lẽ thật. Tại sao Ngài lại cho ngươi hiểu lẽ thật thông qua những con người, sự việc và sự vật này? Nếu ngươi không trải nghiệm những chuyện này, thì nhận thức của ngươi về lẽ thật sẽ mãi chỉ dừng lại ở mức độ câu chữ, đạo lý và khẩu hiệu. Một khi ngươi đã trải nghiệm nhiều hoàn cảnh khác nhau trong đời, thì những đạo lý mà trước đây ngươi nhận thức được hoặc có thể lĩnh hội và ngộ ra trong trí nhớ sẽ trở thành một dạng thực tế. Thực tế này là một khía cạnh thực tế của lẽ thật, và đó chính là điều ngươi nên hiểu và bước vào.

Khi ai đó chưa thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn thì cơ hội được cứu rỗi là bao nhiêu? Cùng lắm chỉ khoảng 10 đến 15 phần trăm, bởi vì họ không hiểu lẽ thật và chắc chắn sẽ không có sự thuận phục thực sự. Người không hiểu lẽ thật có thể hành động theo nguyên tắc được không? Có thể nghiêm túc và có trách nhiệm với bổn phận được không? Tuyệt đối không thể. Những người không hiểu lẽ thật chắc chắn đều hành động theo ý mình, làm qua loa chiếu lệ, có nhiều động cơ ích kỷ xen lẫn và hành động dựa trên ý thích của bản thân. Cho dù ngươi có thể nói nhiều đạo lý, có thể giảng lý luận và hô khẩu hiệu, thì điều đó cũng không có nghĩa là ngươi có thực tế lẽ thật, nên cơ hội được cứu rỗi của ngươi không cao. Muốn đạt đến thực sự được cứu rỗi, đạt đến thoát khỏi quyền thế của Sa-tan, sống theo lời Đức Chúa Trời, thì bước tiếp theo là dốc công sức vào nhiều lẽ thật khác nhau. Mục đích của việc dốc công sức này là gì? Đó là để bước vào thực tế lẽ thật một cách chuẩn xác và vững chắc hơn. Chỉ khi đã bước vào lẽ thật, ngươi mới có thể đi con đường đúng đắn cho cuộc đời mình. Nếu ngươi chỉ biết giảng đạo lý và hô khẩu hiệu, mà không nắm được các nguyên tắc lẽ thật về việc thực hiện bổn phận, thậm chí còn có thể hành động khinh suất, tùy ý riêng, thì ngươi không có thực tế lẽ thật, và ngươi vẫn còn một chặng đường dài phía trước. Sau khi người ta đã trải nghiệm nhiều điều trong quá trình thực hiện bổn phận và phát hiện ra mình không hiểu lẽ thật, cũng như còn nhiều khiếm khuyết, họ bắt đầu dốc công sức vào lẽ thật. Dần dần, họ chuyển từ giảng đạo lý và hô khẩu hiệu sang có nhận thức thực sự, có thể thực hành lẽ thật chuẩn xác và thực sự thuận phục Đức Chúa Trời. Như thế, hy vọng được cứu rỗi của họ tăng lên, và tỷ lệ sẽ ngày càng cao. Sự tăng lên này dựa vào đâu? (Thưa, dựa vào mức độ họ hiểu lẽ thật.) Mức độ hiểu lẽ thật không phải là yếu tố quan trọng nhất; cái quan trọng nhất là thực hành và bước vào thực tế lẽ thật. Chỉ có thực hành lẽ thật thì ngươi mới có thể hiểu lẽ thật; không thực hành thì ngươi sẽ không bao giờ hiểu lẽ thật. Chỉ đơn thuần hiểu câu chữ và đạo lý thì không phải là hiểu lẽ thật. Ngươi càng thực hành lẽ thật thì càng có nhiều thực tế, càng thay đổi, càng hiểu rõ lẽ thật. Từ đó, hy vọng được cứu rỗi của ngươi sẽ càng tăng lên. Trong quá trình thực hiện bổn phận, về mặt tích cực, nếu ngươi có thể tiếp cận bổn phận của mình một cách đúng đắn, bất kể phải đối mặt với hoàn cảnh nào cũng không bao giờ từ bỏ bổn phận, ngay cả khi người khác mất đức tin và ngừng thực hiện bổn phận, thì ngươi vẫn giữ vững bổn phận của mình, từ đầu đến cuối không hề từ bỏ, luôn kiên định và trung thành với bổn phận đến cùng, như thế thì ngươi thực sự đang xem bổn phận của mình là bổn phận và trung thành tuyệt đối. Nếu ngươi có thể đạt đến tiêu chuẩn này, thì về cơ bản ngươi đã đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn; đây là về mặt tích cực. Tuy nhiên, trước khi đạt đến tiêu chuẩn này, về mặt tiêu cực, người ta phải có khả năng chống lại đủ loại cám dỗ. Khi ai đó không thể chống lại cám dỗ trong quá trình thực hiện bổn phận, dẫn đến từ bỏ bổn phận và bỏ chạy, phản bội bổn phận, thì đó là vấn đề gì? Đó chính là phản bội Đức Chúa Trời. Phản bội sự ủy thác của Đức Chúa Trời chính là phản bội Đức Chúa Trời. Kẻ phản bội Đức Chúa Trời còn có thể được cứu rỗi không? Kẻ này tiêu đời; mọi hy vọng mất hết, và những bổn phận trước kia họ thực hiện chỉ là đem sức lực phục vụ, hóa thành hư không khi họ phản bội. Cho nên, nhất định phải giữ vững bổn phận của mình, như vậy mới có hy vọng. Trung thành thực hiện bổn phận của mình mới có thể được cứu rỗi và được Đức Chúa Trời khen ngợi. Trong việc giữ vững bổn phận, đâu là phần khó nhất đối với mỗi người? Đó là liệu họ có thể đứng vững trước cám dỗ hay không. Những cám dỗ này bao gồm những gì? Tiền tài, địa vị, quan hệ nam nữ, tình cảm. Còn gì nữa? Nếu một số bổn phận chứa đựng rủi ro, thậm chí nguy hiểm đến tính mạng, và thực hiện những bổn phận như vậy có thể dẫn đến việc bị bắt bớ, bỏ tù, thậm chí bị bách hại đến chết, thì ngươi còn có thể thực hiện bổn phận không? Ngươi có thể kiên trì được không? Người ta có thể dễ dàng vượt qua những cám dỗ này hay không tùy thuộc vào việc họ có phải là người mưu cầu lẽ thật hay không, tùy thuộc vào khả năng dần biết phân định và nhận ra những cám dỗ này trong khi mưu cầu lẽ thật, nhận ra thực chất của chúng và quỷ kế của Sa-tan đằng sau đó. Nó cũng đòi hỏi người ta phải nhận ra những tâm tính bại hoại của chính mình, thực chất bản tính và sự yếu đuối của mình. Đồng thời, phải thường xuyên cầu xin Đức Chúa Trời che chở để có thể chống lại những cám dỗ này. Nếu có thể chống lại cám dỗ và giữ vững bổn phận mà không phản bội hay chạy trốn trong bất kỳ hoàn cảnh nào, thì khả năng được cứu rỗi tăng lên 50 phần trăm. 50 phần trăm này có dễ đạt được không? Mỗi bước đi là một thử thách, đầy nguy hiểm; không dễ đạt được! Có ai thấy việc mưu cầu lẽ thật khó quá đến nỗi cảm thấy cuộc sống quá mệt mỏi, thà chết còn hơn không? Loại người nào cảm thấy như vậy? Đây là lối nói của những người không tin. Chỉ vì sinh tồn, người ta có thể vắt óc, chịu mọi khổ cực và vẫn ngoan cường bám lấy sự sống trong tai họa, không từ bỏ cho đến hơi thở cuối cùng – nếu họ tin Đức Chúa Trời và mưu cầu lẽ thật với kiểu khí thế này, chắc chắn họ sẽ đạt kết quả. Nếu không yêu lẽ thật và không sẵn lòng phấn đấu vươn tới lẽ thật thì chỉ là đồ bỏ đi! Việc mưu cầu lẽ thật không phải là điều có thể đạt được chỉ bằng nỗ lực của ngươi; nó đòi hỏi nỗ lực của con người kết hợp với công tác của Đức Thánh Linh. Nó đòi hỏi Đức Chúa Trời sắp đặt những hoàn cảnh khác nhau để thử luyện và tinh luyện con người, và Đức Thánh Linh hoạt động để khai sáng, soi sáng và dẫn đường cho họ. Để đạt được lẽ thật thì chịu bao nhiêu đau khổ cũng là điều nên làm. Cũng giống như người leo núi, vì để leo lên đến đỉnh mà không ngại mạo hiểm mạng sống, vì để thách thức giới hạn mà không ngại chịu khổ, thậm chí đến mức độ đánh cược cả mạng sống của mình. Tin Đức Chúa Trời và đạt được lẽ thật có khó hơn leo núi không? Người muốn được phúc nhưng không sẵn lòng chịu khổ là loại người gì? Họ là đồ bỏ đi. Mưu cầu đạt được lẽ thật mà không có tâm chí thì không được, không có khả năng chịu khổ thì không được. Buộc phải trả giá mới có thể đạt được lẽ thật.

Mọi người đã hiểu được định nghĩa về đạt tiêu chuẩn, tiêu chuẩn về việc đạt tiêu chuẩn, lý do tại sao Đức Chúa Trời đặt ra tiêu chuẩn này, mối quan hệ giữa việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn và lối vào sự sống của con người và những điều tương tự khác liên quan đến lẽ thật về việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Nếu sau đó họ có thể đạt đến việc bất kể ở đâu hay lúc nào đều có thể giữ vững bổn phận, không từ bỏ bổn phận và có thể chống lại đủ kiểu cám dỗ, sau đó lĩnh hội, nhận thức và bước vào tất cả các lẽ thật khác nhau mà Đức Chúa Trời yêu cầu trong tất cả các hoàn cảnh khác nhau do Ngài sắp đặt cho họ, thì trong mắt Đức Chúa Trời, về cơ bản họ đã được xem là đạt tiêu chuẩn. Có ba yếu tố cơ bản để đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Thứ nhất là phải có thái độ đúng đắn với bổn phận của mình và không được từ bỏ bổn phận bất kỳ lúc nào; thứ hai là phải có thể chống lại đủ loại cám dỗ trong khi thực hiện bổn phận và không được sẩy chân; thứ ba là phải có thể hiểu mọi khía cạnh lẽ thật và bước vào thực tế trong khi thực hiện bổn phận. Khi người ta đạt được ba điều này và đã đạt tiêu chuẩn, thì điều kiện trên hết để tiếp nhận sự phán xét, hình phạt và được hoàn thiện – là thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn – sẽ được đầy đủ.

Về việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, một số nội dung liên quan đến từ “đạt tiêu chuẩn” đã được nói đến trước đó. Về cơ bản, từ “đạt tiêu chuẩn” được định nghĩa như thế nào trong các buổi thảo luận trước? (Thưa, là hành động theo nguyên tắc.) Từ “đạt tiêu chuẩn” được nói đến ngày hôm nay đã lên đến tầm tâm ý của Đức Chúa Trời và các tiêu chuẩn mà Đức Chúa Trời yêu cầu đối với con người. Tại sao Đức Chúa Trời lại yêu cầu con người phải đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Nó liên quan đến tâm ý cứu rỗi con người của Đức Chúa Trời cũng như tiêu chuẩn cứu rỗi và hoàn thiện con người của Ngài. Nếu ngươi không đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn thì Đức Chúa Trời sẽ không hoàn thiện ngươi; nó là điều kiện cốt yếu nhất để Đức Chúa Trời hoàn thiện con người. Vì thế, việc con người có thể được Đức Chúa Trời hoàn thiện hay không chủ yếu phụ thuộc vào việc thực hiện bổn phận của họ có đạt tiêu chuẩn hay không. Nếu việc thực hiện bổn phận của ngươi không đạt tiêu chuẩn, thì công tác hoàn thiện con người của Đức Chúa Trời không liên quan gì đến ngươi. Hiện nay, một số người đang đi đúng đường trong việc thực hiện bổn phận, phương hướng của họ cũng đúng đắn, nhưng vẫn không thể được coi là thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Tại sao vậy? Bởi vì người ta hiểu quá ít lẽ thật. Nó giống như một số đứa trẻ muốn làm giúp chút việc nhà cho cha mẹ, nhưng có thể chưa có đủ vóc giạc để làm. Khi nào chúng mới có đủ vóc giạc để thực sự làm giúp chút việc nhà cho cha mẹ? Đó là khi chúng có thể làm một số việc mà người lớn không phải lo lắng, khi đó chúng có thể làm giúp chút việc nhà – đó là khi chúng có thể làm được. Dù bây giờ ngươi có thể làm được một số việc, nhưng ngươi vẫn còn ở giai đoạn ra sức và đem sức lực phục vụ bởi vì lẽ thật ngươi hiểu được còn quá nông cạn, lẽ thật ngươi có thể đưa vào thực hành còn quá ít ỏi và các nguyên tắc ngươi có thể nắm bắt còn quá ít ỏi. Ngươi thường trong quá trình dò dẫm, thường làm trong tình trạng mông lung, nên ngươi rất khó xác nhận liệu những gì mình đang làm có hợp tâm ý của Đức Chúa Trời hay không; trong lòng ngươi luôn không rõ. Vậy thì việc thực hiện bổn phận của ngươi có thể được coi là đạt tiêu chuẩn hay không? Vẫn chưa thể, bởi vì con người hiểu quá ít lẽ thật, và lối vào sự sống của ngươi chưa đạt đến mức độ mà Đức Chúa Trời yêu cầu; vóc giạc của ngươi còn quá nhỏ bé. Vóc giạc quá nhỏ bé nghĩa là gì? Một số người nói đó là hiểu lẽ thật nông cạn, nhưng thực ra đó không chỉ là vấn đề hiểu lẽ thật nông cạn. Nó còn liên quan trực tiếp đến nhân tính chưa trưởng thành hoặc tố chất quá kém, và có quá nhiều thứ tiêu cực. Ví dụ: nếu bây giờ một bổn phận đến tay ngươi và ngươi không biết làm thế nào, ngươi có thể cảm thấy mình vô dụng và không biết quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời. Nó khiến ngươi trở nên tiêu cực và yếu đuối, cảm thấy sự an bài của Đức Chúa Trời không tốt và ngươi chẳng biết làm gì cả, chắc chắn sẽ bị đào thải. Thế là ngươi không còn muốn thực hiện bổn phận nữa. Chẳng phải đây là một biểu hiện của vóc giạc nhỏ bé sao? Ngoài ra, hiện nay có nhiều anh chị em trẻ chưa kết hôn. Nếu gặp soái ca mỹ nữ, họ có thể cảm thấy động lòng, và vài ánh mắt trao qua liếc lại giữa họ có thể làm nảy sinh tình cảm; với những tình cảm mãnh liệt như thế ấp ủ trong lòng, liệu họ còn có thể thực hiện tốt bổn phận của mình khi bắt đầu hẹn hò không? Đây là sa vào cám dỗ. Đây chẳng phải là vóc giạc nhỏ bé sao? Quả thực là vậy. Rồi một số người có chút ân tứ đặc biệt, và thực hiện một số bổn phận đặc biệt trong nhà Đức Chúa Trời. Thế là họ cảm thấy mình có chút vốn liếng, nên muốn tỏ vẻ ta đây, luôn muốn thể hiện. Giây phút họ thể hiện là họ đã hành động không có nguyên tắc. Và nếu được người khác khen ngợi dù chỉ một chút thôi, họ sẽ càng hành động không có nguyên tắc, trở nên tự mãn và quên mất bổn phận. Đây cũng là sa vào cám dỗ. Đây có phải là vóc giạc nhỏ bé không? Ngay cả những chuyện nhỏ cũng có thể khiến người có vóc giạc nhỏ bé sẩy chân. Chẳng hạn như một số người làm diễn viên trong nhà Đức Chúa Trời. Sở hữu ngoại hình và sức hút, họ xuất hiện trong vài bộ phim, thế là họ cảm thấy như đã có chút danh tiếng. Họ nghĩ: “Bây giờ mình đã có một chút tên tuổi; nếu như ở thế tục thì chẳng phải sẽ được mọi người xin chữ ký sao? Tại sao không ai trong nhà Đức Chúa Trời tìm mình xin chữ ký nhỉ? Chắc phải diễn thêm một bộ phim hay khác”. Thế nhưng, khi không được nhận vai chính trong bộ phim tiếp theo, họ cảm thấy như muốn bỏ bê công việc, không làm bổn phận nữa, cho rằng chúng vô nghĩa. Họ luôn muốn đóng vai chính và là diễn viên nổi tiếng, khi không đạt được điều đó thì trở nên sa sút tinh thần, buồn bực, thậm chí còn nghĩ đến bỏ bê công việc. Đây là có vóc giạc nhỏ bé. Có vóc giạc nhỏ bé nghĩa là ngươi không phù hợp để đảm nhận trọng trách. Dù ngươi có được Đức Chúa Trời trao cho bổn phận thì vẫn không thể có được lòng tin của Ngài. Chỉ cần có chút tâm tư sai lầm, có chuyện gì đó trái ý ngươi thôi là ngươi có thể từ bỏ bổn phận và quay lưng lại với Đức Chúa Trời. Đó chẳng phải là vóc giạc nhỏ bé sao? (Thưa, phải.) Đó là vóc giạc quá nhỏ bé. Với vóc giạc nhỏ bé như vậy và những biểu hiện như vậy, người ta còn cách bao xa so với việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn? Khoảng cách nằm ở đâu? Nằm ở mức độ người ta yêu thích lẽ thật. Lại có những người, trong quá trình thực hiện bổn phận, thấy người thân nhất trong gia đình của mình bị bệnh. Thế là họ không nhóm họp, cũng không làm bổn phận, cho rằng bỏ bổn phận vài ngày cũng chẳng sao – xét cho cùng, nếu thành viên gia đình họ qua đời thì người ấy sẽ ra đi mãi mãi. Nhưng họ không suy xét rằng việc thực hiện bổn phận là đại sự liên quan đến sự sống, rằng đó là cơ hội duy nhất để được cứu rỗi. Họ đặt tình cảm và thân nhân lên trên bổn phận và việc được cứu rỗi. Đó chẳng phải là vóc giạc nhỏ bé sao? Vóc giạc của họ quá nhỏ bé! Đó là không hiểu chính sự của cuộc đời, và họ không biết lo việc chính của mình. Vóc giạc lớn nhỏ có phụ thuộc vào tuổi tác không? Không. Nhân loại bại hoại, bất kể nam hay nữ, bất kể tuổi tác, nơi sinh hay quốc tịch, hết thảy đều có tâm tính bại hoại như nhau. Hết thảy đều có bản tính Sa-tan và có thể phản nghịch, chống đối Đức Chúa Trời, phạm đủ loại việc ác. Nếu không mưu cầu lẽ thật, liệu họ có thể thực sự hối cải không? Không bao giờ; họ sẽ không thay đổi. Một số người bị bệnh, ngoài miệng thì hô nương cậy nơi Đức Chúa Trời, không sợ chết, nhưng lại cảm thấy không thể chỉ ngồi một chỗ. Họ nghĩ rằng nếu không thực hiện bổn phận, họ chắc chắn sẽ chết, thế là họ lập tức đi thực hiện bổn phận. Họ nhìn xem bổn phận nào bận rộn nhất, quan trọng nhất, và được Đức Chúa Trời coi trọng, thì họ vội đăng ký làm. Xuyên suốt quá trình thực hiện bổn phận, họ cứ tự hỏi: “Liệu bệnh này có chữa được không? Chỉ mong có thể. Mình đã hiến mạng; chẳng phải mình nên được cứu chữa sao?”. Thực ra, bệnh của họ đã ở giai đoạn cuối rồi, có thực hiện bổn phận hay không cũng chết. Dù nay họ đã đến thực hiện bổn phận, nhưng Đức Chúa Trời quan sát kỹ lòng người – với vóc giạc nhỏ bé như thế và xuất phát điểm như thế, liệu họ có thể thực hiện tốt bổn phận được không? Tuyệt đối không thể. Những người kiểu này không mưu cầu lẽ thật, và nhân tính không tốt. Họ luôn có những toan tính nhỏ nhen riêng trong đầu. Hễ căn bệnh của họ bùng phát hoặc thậm chí cảm thấy không khỏe một chút thôi, là họ bắt đầu nghĩ ngợi: “Liệu Đức Chúa Trời có thực sự ban phúc cho mình không? Ngài có thực sự quan tâm và che chở cho mình không? Có vẻ là không, vậy mình sẽ không thực hiện bổn phận nữa”. Ngay khi cảm thấy thân thể không thoải mái một chút là họ muốn từ bỏ bổn phận, như vậy thì có vóc giạc nào không? (Thưa, không.) Vì thế, đừng nghĩ rằng chỉ vì nhiều người có thể ngồi đây nghe giảng hoặc có thể từ bỏ gia đình và sự nghiệp để thực hiện bổn phận ở một vị trí nào đó trong nhà Đức Chúa Trời – làm công việc liên quan đến kỹ năng nghiệp vụ hoặc lĩnh vực chuyên môn của mình – là chắc chắn họ đang thực hiện bổn phận. Cũng không hẳn ai thực hiện bổn phận đều là cam tâm tình nguyện, càng không hẳn tất cả những người thực hiện bổn phận đều có vóc giạc nhất định. Nhìn bề ngoài, người ta có vẻ bận rộn, cam tâm tình nguyện làm mọi việc và dâng mình cho Đức Chúa Trời trên cơ sở thật sự tin Đức Chúa Trời. Trên thực tế, trong sâu thẳm nội tâm, ai cũng thường yếu đuối, thường nuôi suy nghĩ từ bỏ bổn phận, thường có kế hoạch riêng, càng thường hy vọng công tác của Đức Chúa Trời sớm kết thúc để họ có thể mau chóng được phúc. Mục đích của họ chỉ có thế. Điều Đức Chúa Trời muốn giải quyết chính là sự yếu đuối, phản nghịch và vóc giạc nhỏ bé của con người, cũng như những ý nghĩ và hành động vô tri của họ. Khi hết thảy những vấn đề này đều được giải quyết và không còn là vấn đề nữa, thì bất kể gặp chuyện gì cũng đều không thể ảnh hưởng đến việc ngươi thực hiện bổn phận, thì vậy là được, vóc giạc của ngươi đã trưởng thành rồi. Con người cuối cùng có thể đi con đường nào, sẽ đi đến mức độ nào, chuyện này không được xác định bởi việc họ hô khẩu hiệu to đến đâu, cũng không phải bởi cảm xúc hay ý nguyện nhất thời của họ, mà phụ thuộc vào sự mưu cầu và mức độ yêu thích lẽ thật của họ.

Trong những tình huống nào các ngươi có thể từ bỏ bổn phận của mình? Có phải là khi đối mặt với cái chết không? Hay là khi gặp phải chút chuyện không như ý trong cuộc sống? Một số người có nhiều đòi hỏi khi thực hiện bổn phận. Một mặt, họ phải không được phơi nắng phơi sương, và môi trường làm việc phải thoải mái. Họ không thể chịu được dù chỉ một chút uất ức nào. Mặt khác, họ phải thường xuyên được ở bên chồng (hoặc vợ), sống thế giới dành riêng cho hai người và cũng phải có đời sống riêng tư của mình, chẳng hạn như ra ngoài giải trí, đi nghỉ mát, v.v. tất cả những chuyện này đều phải vừa ý họ. Nếu không được thỏa mãn dù chỉ một chút thôi là trong lòng họ sẽ trở nên không thoải mái và không ngừng oán giận, thậm chí còn làm nhiễu loạn người khác bằng việc gieo rắc quan niệm. Một số người hiểu lẽ thật có thể phân định rằng những người này không tốt, là người không tin, và họ sẽ tránh xa những người này. Nhưng có một số người không hiểu lẽ thật, có vóc giạc nhỏ bé, không biết phân định, thì sẽ bị ảnh hưởng bởi sự quấy nhiễu của những người này. Nói Ta nghe, những kẻ hành ác như vậy có nên bị thanh trừ khỏi hội thánh không? (Thưa, có.) Loại người luôn làm nhiễu loạn và gián đoạn công tác của hội thánh này phải bị thanh trừ để bảo vệ những người có vóc giạc nhỏ bé và còn vô tri ngu muội. Trong những trường hợp nào các ngươi có thể từ bỏ bổn phận và rời đi không cần thông báo? Chẳng hạn như trong khi rao truyền phúc âm, ngươi thấy có người dung mạo rất đẹp, lại ăn nói cuốn hút, càng nhìn càng thấy ao ước, và ngươi nghĩ rằng: “Thật tuyệt vời biết bao nếu không phải thực hiện bổn phận và tìm một người bạn đời như thế này!”. Một khi đã suy nghĩ kiểu này, thì ngươi lâm nguy; ngươi sẽ dễ dàng đầu hàng cám dỗ. Và một khi ngươi đã suy nghĩ về nó quá nhiều, ngươi sẽ quyết tâm theo đuổi mối quan hệ này. Nhưng khi cuối cùng chinh phục được họ, ngươi mới nhận ra rằng họ cũng là một con người bại hoại và rốt cuộc cũng chẳng tuyệt vời đến thế, nhưng lúc đó đã quá muộn để hối tiếc. Một khi ai đó sa vào cám dỗ của tình ái nam nữ thì không dễ gì thoát ra được. Sẽ không dễ quay đầu mà không mất một, hai năm, hoặc ba đến năm năm. Trong ba đến năm năm ngươi đánh mất này, ngươi sẽ bỏ lỡ bao nhiêu lẽ thật? Sự sống của ngươi sẽ tổn hại lớn đến đâu? Sự trưởng thành trong sự sống của ngươi sẽ bị trì hoãn đến mức nào? Lại có những người thấy người khác kiếm được nhiều tiền nơi thế tục, mặc đồ hiệu, ăn uống đồ ngon, thế là họ động tâm, cũng muốn đi kiếm tiền. Cám dỗ nảy sinh như vậy. Phàm người nào khi gặp chuyện là tư tưởng bắt đầu cuồng lên, nghĩ đến việc từ bỏ bổn phận, thì không thể chống lại cám dỗ; họ gặp nguy hiểm rồi. Đây là biểu hiện của vóc giạc nhỏ bé. Thấy người khác ăn chút đồ ngon thì ngươi khó chịu, không vui lòng. Thấy người khác có người bạn đời tốt thì ngươi không vui lòng. Thấy ai đó tầm tuổi mình và hấp dẫn ngang mình, nhưng lại ăn mặc đẹp hơn, còn nổi tiếng hơn mình thì ngươi khó chịu. Ngươi bắt đầu nghĩ ngợi, nếu ngươi không từ bỏ việc học, nếu ngươi tốt nghiệp và tìm việc làm, thì chắc chắn còn khá hơn họ. Hễ gặp phải những chuyện này là ngươi khó chịu mấy ngày. Những cám dỗ này là một dạng kìm kẹp, một dạng quấy nhiễu đối với ngươi, nó cho thấy vóc giạc của ngươi nhỏ bé. Khi các ngươi đang rao truyền phúc âm và gặp một người khác giới phù hợp, thuộc tuýp “cao to, giàu có, đẹp trai” hoặc một phụ nữ da trắng, giàu có, xinh đẹp, ngươi chưa chắc có thể tránh khỏi cám dỗ. Ngươi chưa chắc có thể tránh khỏi cám dỗ nghĩa là gì? Nghĩa là vóc giạc của ngươi chưa đạt đến mức độ có thể vượt qua các loại cám dỗ; ngươi không thể tránh được, nên lòng ngươi bị chiếm hữu và bị dắt đi. Những gì lòng ngươi hướng đến, những gì đầu ngươi suy nghĩ, thậm chí cả những gì ngươi mơ mộng và chuyện trò với người khác, hết thảy đều về những chuyện này. Nó ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận của ngươi; trong lúc thông công về lẽ thật, người khác có rất nhiều điều để nói, còn ngươi thì ngày càng ít góp lời và không còn tâm tư trong việc tin Đức Chúa Trời. Chẳng phải đây là bị dụ dỗ sao? Đó là sa vào cám dỗ, và như thế là nguy hiểm rồi. Một số người cho rằng chỉ khi bắt đầu hẹn hò hoặc đi với ai đó thì mới là rơi vào cám dỗ, nhưng trước khi đến mức đó thì ngươi đã xong đời rồi. Nếu các ngươi gặp phải những chuyện như thế liệu các ngươi có thể nảy sinh tình huống như vậy không? (Thưa, con không biết.) Nếu ngươi không biết thì chứng tỏ vóc giạc của các ngươi nhỏ bé. Tại sao điều đó chứng tỏ vóc giạc của các ngươi nhỏ bé? Một mặt, ngươi chưa từng gặp phải những chuyện như vậy, cũng không biết phản ứng thế nào; ngươi không tự chủ được. Mặt khác, khi gặp phải những chuyện này, ngươi không có thái độ và phương pháp đúng đắn để ứng phó kiểu vấn đề này. Nếu ngươi không biết tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề thì nghĩa là ngươi bị động. Bị động chứng tỏ ngươi có vóc giạc nhỏ bé và ngươi vô tri ngu muội. Dù có thể ngươi không chủ động quyến rũ người khác, nhưng người khác chắc chắn có thể quyến rũ ngươi, đem đến cho ngươi sự cám dỗ. Nếu ngươi không thể vượt qua thì đó là phiền phức rồi. Chẳng hạn như nếu có người cho ngươi tiền bạc, địa vị, hoặc nếu một người tốt hơn nữa đến và cố quyến rũ ngươi, liệu ngươi có dễ dàng vượt qua chuyện đó không? Tỷ lệ ngươi có thể vượt qua là bao nhiêu? Người ta nói rằng có những người, chỉ cần nhận hai thanh sô-cô-la từ ai đó thích họ, là đã động lòng và nghĩ đến chuyện bắt đầu mối quan hệ với người đó – vóc giạc của họ nhỏ bé đến như vậy. Đây có phải là chuyện chưa tin Đức Chúa Trời đủ lâu không? Không hẳn. Có những người đã là người tin Đức Chúa Trời trong hơn chục năm mà vẫn có thể sa vào cám dỗ khi gặp phải những tình huống như vậy. Dù đó là lần đầu tiên, lần thứ hai hay lần thứ ba gặp phải, họ vẫn có thể bị dụ dỗ. Nguyên nhân là gì? Vóc giạc của họ nhỏ bé, và họ thực sự không hiểu một số lẽ thật. Tại sao họ lại không hiểu? Bởi vì họ không mưu cầu lẽ thật; họ luôn mơ mơ hồ hồ. Đối với họ, những chuyện như vậy không quan trọng. Họ nghĩ: “Nếu có một người thật sự phù hợp, tại sao mình không thể kết hôn? Chỉ là mình chưa gặp được ai phù hợp thôi, và mình chưa thấy ấn tượng với ai, nên cứ sống tạm vậy đã”. Kiểu tạm bợ này không phải là thái độ mưu cầu lẽ thật, không phải là bước đi con đường để được cứu rỗi và được hoàn thiện – nó không phải là tâm thái này. Họ chỉ muốn sống qua ngày, được chăng hay chớ, sống ngày nào hay ngày đó, đi đến đâu tính đến đó, nếu thực sự đến một ngày họ không đi được nữa thì đành ra sao thì sao vậy. Họ không hứng thú với tâm ý cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời hay công tác Đức Chúa Trời thực hiện cho sự cứu rỗi này. Hơn nữa, họ không nghiêm túc, cũng chẳng để tâm đối với các lẽ thật khác nhau liên quan đến sự cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời. Một số người có thể nói: “Nhưng họ luôn nghe giảng đạo, làm sao Ngài có thể nói họ không để tâm được?”. Chỉ đơn thuần tuân thủ nghi thức nhóm họp và nghe giảng đạo thì khác với tiếp nhận lẽ thật. Người nghe giảng đạo thì nhiều, nhưng bao nhiêu người thực sự thực hành lẽ thật? Người có thể đi con đường mưu cầu lẽ thật càng ít hơn nữa. Có nhiều người khi nghe giảng đạo thì chỉ chú trọng hiểu đạo lý và làm phong phú những quan niệm, tưởng tượng của chính mình. Người yêu thích lẽ thật thì nghe giảng đạo với mục đích tìm kiếm và tiếp nhận lẽ thật. Họ nghe giảng đạo thì có thể phản tỉnh, đối chiếu với tình trạng của bản thân và tập trung giải quyết những tâm tính bại hoại của mình. Họ có thể bám vào phần thực tế lẽ thật; chú trọng thực hành, trải nghiệm những khía cạnh này và đạt được lẽ thật. Vì thế, người yêu thích lẽ thật nghe giảng đạo là để có được sự sống, để hiểu lẽ thật và thay đổi bản thân. Họ tiếp nhận lẽ thật trong lòng, và khi họ thực hành lẽ thật thì lẽ thật họ hiểu được sẽ có ích lợi cho họ; hiểu lẽ thật thì sẽ có con đường. Còn người không mưu cầu lẽ thật thì nghe giảng đạo trong mơ mơ hồ hồ. Họ nghe cả một bài giảng từ đầu đến cuối, và sau đó khi được hỏi đã hiểu những gì, họ sẽ nói: “Tôi hiểu hết. Tôi ghi chép rõ ràng tất cả”. Nhưng nếu ngươi hỏi họ những điều này giúp ích cho họ như thế nào, họ chỉ có thể nói mơ hồ rằng nó có phần hữu ích. Thực ra có hữu ích không? Không, bởi vì họ chưa đạt được những lẽ thật trong đó. Tại sao chưa đạt được? Bởi vì họ chưa tiếp nhận lẽ thật thì làm sao có thể đạt được lẽ thật? Có người nói: “Làm sao họ có thể chưa đạt được lẽ thật? Làm sao họ có thể chưa tiếp nhận lẽ thật được? Họ nghe giảng rất chăm chú, thậm chí còn ghi chép nữa”. Có những người ghi chép chỉ là làm theo hình thức thôi, chứ không phải vì họ khao khát lẽ thật. Một số người thông công về lẽ thật chưa hẳn đã có thể tiếp nhận lẽ thật; nó phụ thuộc vào liệu lòng họ có thực sự khao khát lẽ thật hay không. Vậy thực sự tiếp nhận lẽ thật nghĩa là gì? Nghĩa là sau khi đọc lời Đức Chúa Trời, người ta có thể liên hệ với tình trạng của chính mình; những hành động và hành vi của chính mình, các nguyên tắc tin Đức Chúa Trời, sự ủy thác và trách nhiệm mà Đức Chúa Trời giao cho và con đường họ đang đi. Họ có thể phản tỉnh về tất cả những điều này, phân định chúng rõ ràng, đạt được sự hiểu biết về lẽ thật, sau đó thực hành và bước vào lẽ thật. Chỉ như vậy mới là người tiếp nhận lẽ thật; chỉ như vậy mới là người mưu cầu lẽ thật.

Vừa rồi, chúng ta đã nói về những biểu hiện của người có vóc giạc nhỏ bé. Trong quá trình dần hiểu lẽ thật, người ta sẽ dần giải quyết được vấn đề vóc giạc nhỏ bé của mình, chẳng hạn như ngu muội, vô tri, rụt rè và yếu đuối. Yếu đuối nói đến điều gì? Nghĩa là phần đức tin nơi Đức Chúa Trời của ngươi rất nhỏ; đức tin nơi Đức Chúa Trời của ngươi vô cùng ít ỏi. Về đạo lý, ngươi tin rằng Đức Chúa Trời có thể thành toàn mọi sự và Ngài tể trị mọi sự, nhưng khi gặp chuyện, ngươi lại không dám tin tưởng Đức Chúa Trời; ngươi không dám vững tâm trao mọi sự cho Ngài, không thể thuận phục – đây là yếu đuối. Ngu muội, vô tri, rụt rè và phản nghịch, những thứ tiêu cực này, chỉ có thể được giải quyết dần dần hoặc cải thiện ở những mức độ khác nhau thông qua việc tìm kiếm lẽ thật trong khi thực hiện bổn phận. Cải thiện nghĩa là gì? Nghĩa là những thứ tiêu cực này dần được giải quyết, kết quả thực hiện bổn phận của ngươi sẽ ngày càng tốt hơn, và khi gặp chuyện, ngươi có sức chịu đựng hơn trước. Chẳng hạn như trước đây mà gặp những chuyện như vậy, vì vóc giạc nhỏ bé nên ngươi sẽ yếu đuối, sẽ tiêu cực, và nó thậm chí còn ảnh hưởng đến thái độ của ngươi đối với việc thực hiện bổn phận. Ngươi sẽ náo động trong cảm xúc, bỏ bê công việc, làm qua loa chiếu lệ và không có lòng trung thành. Bây giờ mà gặp phải những chuyện như vậy thì mức độ trung thành của ngươi đối với việc thực hiện bổn phận không suy giảm; nếu có khó khăn hoặc yếu đuối trong lòng thì ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật để giải quyết. Nghĩa là vấn đề lối vào sự sống của cá nhân ngươi sẽ không còn ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận của ngươi nữa. Cảm xúc của ngươi, tình trạng của ngươi và sự yếu đuối của ngươi sẽ không còn ảnh hưởng đến công việc ngươi được giao, không ảnh hưởng đến trách nhiệm, bổn phận và nghĩa vụ của ngươi. Chẳng phải đây là năng lực xử lý vấn đề và đương đầu với ngoại cảnh của ngươi đã tăng lên sao? Đây là sự trưởng thành về vóc giạc. Có những người, nếu được mời đảm nhận vai chính thì rất vui, chân bước lâng lâng; nhưng nếu được mời đóng vai phụ thì miễn cưỡng, trở nên bực bội và cúi đầu bước đi. Có những người luôn muốn nổi bật khi rao truyền phúc âm, nhưng lại không thể thông công về lẽ thật. Họ không thực hành thao luyện, nhưng vẫn luôn muốn đứng ở vị trí cao, muốn nở mày nở mặt. Đây có phải là thuận phục thực sự không? Đây có phải là thái độ đúng đắn đối với việc thực hiện bổn phận của mình không? Tâm tư không đúng và tình trạng sai lầm thì phải tìm kiếm lẽ thật để giải quyết mới được, và cuối cùng có thể đạt đến tìm kiếm và thực hành lẽ thật khi gặp phải bất kể chuyện gì; như thế là có trải nghiệm sự sống. Một khi ngươi có thể phân định đủ loại sự việc; thì ngươi đã có sức miễn dịch. Bất kể ngươi gặp phải chuyện gì vào bất kỳ lúc nào, nó cũng không thể ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận của ngươi; cũng không vì bất kỳ chuyện nhỏ nào, bất kỳ chút cảm xúc nào, hay sự thay đổi nào nơi con người, sự việc, sự vật và hoàn cảnh mà ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận của ngươi; năng lực chiến thắng tội lỗi và vượt qua những hoàn cảnh, cảm xúc khác nhau của ngươi sẽ ngày càng mạnh – điều này có nghĩa là vóc giạc của ngươi đã trưởng thành. Vậy vóc giạc trưởng thành như thế nào? Đó là kết quả đạt được khi con người dần bước vào thực tế lẽ thật bằng cách tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề. Một khi ngươi đã hiểu một số lẽ thật, và những lẽ thật này trở thành sự sống của ngươi, trở thành nền tảng làm người của ngươi, trở thành quan điểm nhìn nhận mọi sự của ngươi và trở thành ánh đèn soi đường của ngươi, thì ngươi liền mạnh mẽ; ngươi sẽ không yếu đuối quá thường xuyên nữa. Chẳng hạn như trước kia ngươi sẽ rất vui nếu được làm lãnh đạo; nếu bị thay thế, ngươi sẽ tiêu cực trong một, hai tháng, bảo làm gì cũng không muốn làm, làm việc gì cũng có thái độ tiêu cực, làm qua loa chiếu lệ, thậm chí đến mức bỏ bê công việc. Giờ đây, nếu sắp bị thay thế, ngươi sẽ nói: “Dù tôi có bị thay thế thì điều đó cũng không ảnh hưởng đến tôi. Tôi sẽ không tiêu cực một ngày nào. Nếu hôm nay bị thay thế, ngày mai tôi vẫn tiếp tục làm việc nên làm. Tôi tiếp nhận và thuận phục sự sắp đặt, an bài của Đức Chúa Trời”. Đây là mạnh mẽ. Sự mạnh mẽ này sinh ra như thế nào? Nếu ngươi không mưu cầu lẽ thật, khi gặp chuyện, không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết, và không chú trọng hành động theo nguyên tắc, thì liệu ngươi có vóc giạc này không? Ngươi sẽ không bao giờ mạnh mẽ được nếu cứ sống theo những triết lý xử thế của người ngoại đạo. Chỉ khi sống theo lẽ thật, ngươi mới có thể dần buông bỏ thể diện, địa vị và hư vinh để cuối cùng, không có gì có thể đánh bại ngươi, không gì có thể ảnh hưởng đến ngươi trong việc thực hiện tốt bổn phận nữa. Đây là có vóc giạc; là ngươi mạnh mẽ rồi. Khi ngươi mạnh mẽ và vóc giạc của ngươi trưởng thành, chẳng phải ngươi sẽ thực hiện bổn phận ngày càng đạt tiêu chuẩn sao? Khi ngươi thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, chẳng phải nghĩa là ngươi đã có một vóc giạc nhất định rồi sao? Vóc giạc này bao gồm những gì? Là đức tin chân thật nơi Đức Chúa Trời, sự thuận phục thực sự đối với Đức Chúa Trời và lòng trung thành với Đức Chúa Trời, cũng như có thể tiếp cận đúng đắn bổn phận của mình; đón nhận mọi sự từ Đức Chúa Trời, có thể đạt đến thuận phục Đức Chúa Trời, kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác. Đó là những biểu hiện của sự trưởng thành về vóc giạc.

Bây giờ, trong ý thức của mình, các ngươi có cảm thấy rằng việc được cứu rỗi cần phải được đưa vào danh sách công việc quan trọng và mình không được mơ mơ hồ hồ về nó nữa không? Hiểu từng khía cạnh một của lẽ thật là điều tối quan trọng để được cứu rỗi; ngươi không được mơ mơ hồ hồ về bất kỳ một lẽ thật nào. Tin Đức Chúa Trời không phải chỉ là ra sức, bôn ba, chịu khổ một chút và có thể kiên trì vượt qua thử luyện mà không bị sẩy chân. Nếu những người tin Đức Chúa Trời thực sự xem việc được cứu rỗi là đại sự cả đời, xem việc đạt được lẽ thật là đại sự cả đời, thì họ có thể buông bỏ bất kỳ điều gì; việc buông bỏ sẽ dễ dàng đối với họ. Nếu người ta vẫn chưa cảm nhận được tầm quan trọng của việc được cứu rỗi, thì đó là ngu muội, vô tri; đức tin của họ quá nhỏ, và họ vẫn đang sống trong cảnh nguy hiểm. Ai không yêu thích lẽ thật thì sẽ khó đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Đó là bởi vì để đạt được việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, con người cần hiểu nhiều lẽ thật, cũng như bước vào nhiều lẽ thật. Trong quá trình hiểu và bước vào lẽ thật, việc thực hiện bổn phận của con người sẽ dần đạt đến đạt tiêu chuẩn; đủ loại yếu đuối và cảm xúc khác nhau của họ sẽ dần thay đổi, và những tình trạng khác nhau của họ cũng sẽ dần cải thiện. Trong quá trình hiểu lẽ thật và bước vào thực tế lẽ thật, con người sẽ ngày càng rõ trong lòng về khải tượng về đức tin nơi Đức Chúa Trời và việc được cứu rỗi, đồng thời, khát khao và nhu cầu được cứu rỗi của họ sẽ ngày càng cấp thiết. Cấp thiết nghĩa là gì? Nghĩa là ngươi có thể cảm thấy rằng việc được cứu rỗi là một việc cấp thiết, một việc tối quan trọng; và nếu ngươi không giải quyết những tâm tính bại hoại của mình thì sẽ rất nguy hiểm và sẽ không thể đạt đến được cứu rỗi. Đây là kiểu tâm thái mang ý cấp thiết. Ban đầu, ngươi không có khái niệm gì về việc được cứu rỗi hoặc được hoàn thiện. Dần dần, ngươi bắt đầu hiểu ra rằng con người có những tâm tính bại hoại và cần được Đức Chúa Trời cứu rỗi. Ngươi phát hiện ra rằng con người sống trong tội lỗi, sống trong tâm tính bại hoại, không có tự do, sống rất thống khổ và sớm muộn gì cũng sẽ bị những trào lưu tà ác của Sa-tan cuốn đi. Ngươi phát hiện ra rằng con người không thể tự đứng vững – bất kể ngươi mạnh mẽ hay quyết tâm đến đâu, ngươi cũng không thể đảm bảo mình sẽ đi theo Đức Chúa Trời đến cùng. Ngươi phát hiện ra rằng mình phải mưu cầu lẽ thật, phải trải nghiệm sự phán xét, hình phạt, thử luyện và tinh luyện thì mới có thể hiểu lẽ thật và biết mình, mới có tâm chí đi theo Đức Chúa Trời đến cùng. Lúc này ngươi mới bắt đầu có chút cảm giác cấp thiết về việc được cứu rỗi. Hiểu lẽ thật là điều cốt yếu để được cứu rỗi. Mưu cầu lẽ thật là một đại sự mà người ta không bao giờ được từ bỏ hoặc coi nhẹ. Việc ngươi có mưu cầu lẽ thật hay không liên quan trực tiếp đến việc được cứu rỗi và gắn liền với việc liệu ngươi có thể được Đức Chúa Trời hoàn thiện hay không. Trong quá trình thực hiện bổn phận, tất cả những vấn đề và khó khăn ngươi gặp phải được giải quyết bằng cách tìm kiếm lẽ thật; sự yếu đuối, vô tri và ngu muội của ngươi cũng sẽ dần thay đổi. Sự thay đổi này nói đến điều gì? Có nghĩa là năng lực chiến thắng tội lỗi của ngươi đã trở nên mạnh hơn, và ngươi đang ngày càng nhạy cảm hơn với những tâm tính bại hoại của mình và với những thứ tà ác. Trong lòng ngươi càng thêm sự phân định và cảm giác đối với những thứ tà ác này. Hiện nay, một số người vẫn không có ý thức này, và không có cảm giác gì khi nhìn thấy tội lỗi, sự tà ác hoặc những thứ của Sa-tan – đây là điều không thể chấp nhận được và cho thấy vóc giạc của họ vẫn hơi kém. Lại có những người không hề có cảm giác, không hề có sự phân định và thậm chí không hề có chút thù hận thực sự nào đối với đủ loại hành vi tội lỗi và đủ thứ xấu xa của Sa-tan. Họ cũng chẳng có bất kỳ tri giác hay sự phân định nào, càng không có bất kỳ sự thù hận nào đối với những hành động của chính mình và sự bại hoại mình bộc lộ, cũng như những tâm tính bại hoại và những thứ xấu xa trong sâu thẳm nội tâm mình – những người này còn xa mới có vóc giạc. Tuy nhiên, bất kể khoảng cách xa đến đâu, bất kể người ta yếu đuối thế nào hay vóc giạc của họ hiện nhỏ bé ra sao, thì đều không phải là vấn đề, bởi vì Đức Chúa Trời đã cung cấp cho con người con đường và phương hướng để giải quyết những vấn đề này. Trong quá trình dần đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, ngươi cũng đang mưu cầu việc hiểu lẽ thật và bước vào thực tế lẽ thật. Khi ngươi mưu cầu việc hiểu lẽ thật và bước vào thực tế lẽ thật, thì đồng thời năng lực chiến thắng tội lỗi của ngươi sẽ ngày càng mạnh, và năng lực phân định những thứ tà ác của ngươi cũng sẽ tăng lên, từ đó giải quyết được sự yếu đuối và phản nghịch của ngươi ở những mức độ khác nhau. Chẳng hạn như khi vóc giạc của ngươi nhỏ bé và ngươi gặp phải một chuyện, thì dù biết rằng điều đó không tốt, ngươi vẫn bị nó kìm kẹp và trói buộc, thậm chí còn có thể làm những chuyện đó. Khi ngươi hiểu lẽ thật và có thể thực hành chút lẽ thật, thì ngoài ghét bỏ những chuyện như thế trong lòng, ngươi cũng sẽ cự tuyệt, không làm; đồng thời ngươi còn có thể trợ giúp người khác thoát khỏi nó. Đây là tiến bộ; đây là trưởng thành về vóc giạc. Những dấu hiệu trưởng thành về vóc giạc là gì? Trước hết là có lòng trung thành khi thực hiện bổn phận, không qua loa chiếu lệ. Ngoài ra, đức tin nơi Đức Chúa Trời trở nên ngày càng chân thực và thực tế, có sự thuận phục thực sự đối với Đức Chúa Trời. Hơn nữa còn có thể phân định và vượt qua những cám dỗ và quấy nhiễu của Sa-tan; không còn có thể bị Sa-tan mê hoặc hay khống chế, và có thể thoát khỏi quyền thế của Sa-tan. Như vậy là đã thực sự đạt đến tiêu chuẩn được cứu rỗi.

Sau mối thông công ngày hôm nay, các ngươi đã biết cách đánh giá liệu bổn phận mình thực hiện có đạt tiêu chuẩn hay không chưa? Nếu rồi thì chứng tỏ ngươi đã hiểu một chút về những lẽ thật này và có tiến bộ; nếu chưa thì chứng tỏ ngươi nghe mà không hiểu, với mà không tới. Ngươi cần rõ ràng về hai khía cạnh: một là biết đánh giá, và hai là biết cách thực hiện bổn phận sao cho đạt tiêu chuẩn và biết con đường. Trước đây, đa phần thảo luận là nói về việc thực hiện bổn phận, ít khi nói đến việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Hôm nay thì chủ yếu nói về các tiêu chuẩn của thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Tiêu chuẩn để đạt tiêu chuẩn và những lẽ thật khác nhau liên quan đến khía cạnh này về cơ bản đã được thông công khá rõ ràng. Ngoài ra, những vấn đề nào nên tránh, những nguyên tắc nào nên được giữ vững cũng như những sai lầm nào không nên mắc phải trong quá trình thực hiện bổn phận, – tất cả đều rất quan trọng. Nhất là không được ăn cắp của lễ, không được mù quáng tìm đối tượng yêu đương và không được đi ngược lại sự sắp xếp công việc. Nếu phạm phải những sai lầm này thì ngươi hoàn toàn tiêu tùng, không còn hy vọng được cứu rỗi. Cho nên chớ đi con đường sai lầm, chớ đi con đường của kẻ ác. Một khi ngươi đặt chân lên con đường đó thì thực sự không còn hy vọng, không ai có thể cứu rỗi ngươi được nữa. Nếu Đức Chúa Trời không cứu rỗi ngươi, thì chắc chắn ngươi không thể tự cứu rỗi mình. Ai đã đến mức này thì phiền phức rồi, không dễ quay đầu. Về cơ bản, đó là đi vào tuyệt lộ.

Ngày 28 tháng 11 năm 2018