Trong buổi nhóm họp lần trước, nội dung thông công chính là bốn điều kiện cơ bản để con người đạt đến được hoàn thiện thông qua việc tiếp nhận sự phán xét và hình phạt. Bốn điều kiện cơ bản này là gì? (Thưa, điều kiện đầu tiên là phải thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Điều kiện thứ hai là phải có tâm thái thuận phục Đức Chúa Trời. Điều kiện thứ ba là về cơ bản phải là người trung thực. Và điều kiện thứ tư là phải có lòng hối cải.) Mỗi điều kiện trong bốn điều kiện này đều có nội dung chi tiết cũng như việc thực hành cụ thể và thông tin tham khảo cụ thể. Thực ra, bốn điều kiện này đã được nói đến suốt nhiều năm qua, nếu hôm nay chúng ta lại nói về chúng thì có bị coi là đào lại chuyện cũ không? (Thưa, không.) Tại sao không bị coi là như thế? Bởi vì nội dung của mỗi điều kiện trong bốn điều kiện này đều liên quan đến thực tế của lẽ thật và lối vào sự sống, mà đó là những chủ đề vô tận. Nhiều người chưa đạt đến mức độ bước vào thực tế của lẽ thật; họ chỉ hiểu ý nghĩa bề nổi của lẽ thật, chỉ hiểu một số đạo lý đơn giản. Mặc dù họ có thể thông công được một ít thực tế, nhưng còn xa mới bước được vào thực tế lẽ thật. Cho nên, bất kể nó liên quan đến khía cạnh lẽ thật nào thì cũng phải được thông công thường xuyên và được lắng nghe thường xuyên. Như thế, thông qua trải nghiệm thực tế, nhận thức của con người về các lẽ thật khác nhau sẽ sâu sắc hơn và trải nghiệm của họ sẽ ngày càng chính xác.

Chúng ta vừa tóm tắt bốn điều kiện cơ bản để đạt đến được hoàn thiện thông qua việc tiếp nhận sự phán xét và hình phạt. Tiếp theo, chúng ta sẽ bắt đầu nói về điều kiện đầu tiên: thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Có những người nói: “Trong hai năm qua toàn nói về việc thực hiện bổn phận; cụ thể là cách thực hiện bổn phận, cách thực hiện tốt bổn phận, các nguyên tắc phải tuân theo khi thực hiện bổn phận – trong lòng con thuộc những điều này như lòng bàn tay, không thể rõ hơn nữa. Trong mấy năm qua, cuộc sống thường ngày của con chỉ xoay quanh các lẽ thật liên quan đến việc thực hiện bổn phận. Kể từ khi bắt đầu thực hiện bổn phận, con đã tìm kiếm, ăn uống, lắng nghe các lẽ thật liên quan đến khía cạnh này, và đến bây giờ chủ đề này vẫn còn được nói đến. Thực ra con đã hiểu được chuyện này từ lâu rồi; chẳng phải đó thực sự chỉ là thực hiện tốt bổn phận sao? Chẳng phải thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn chỉ là làm theo những nguyên tắc được nói đến trước đây sao? Yêu kính Chúa, Đức Chúa Trời của mình hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức; trong khi thực hiện bổn phận thì tìm kiếm nguyên tắc, không làm theo ý riêng, và phối hợp hài hòa; đồng bộ việc thực hiện bổn phận với lối vào sự sống – nội dung chỉ có vậy”. Những điều các ngươi tiếp xúc và trải nghiệm trong cuộc sống thường ngày chỉ là những chủ đề này, nên đó là tất cả những gì các ngươi hiểu. Bất kể các ngươi hiểu được bao nhiêu, hôm nay chúng ta vẫn cần phải nói về khía cạnh lẽ thật này. Nếu có điều gì trùng lặp thì cũng có lợi cho các ngươi, và các ngươi có thể suy ngẫm lại về nó; nếu đó là điều trước đây chưa nói đến thì các ngươi hãy tiếp thu. Dù có trùng lặp hay không, các ngươi cũng phải lắng nghe cẩn thận. Nghe kỹ xem trong chuyện này liên quan đến những lẽ thật nào, liệu những lẽ thật này có lợi gì cho lối vào sự sống của các ngươi hay không, liệu chúng có thể giúp các ngươi đạt đến thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn hay không. Vì thế, thực sự cần phải đi lại chủ đề thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn.

Về việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn, đầu tiên khoan bàn đến ý nghĩa của từ “đạt tiêu chuẩn”, mà nói về bổn phận là gì đã. Nói đến cuối cùng, các ngươi sẽ biết bổn phận là gì, thế nào được coi là đạt tiêu chuẩn, nên thực hiện bổn phận như thế nào; các ngươi sẽ có con đường thực hành để thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Vậy bổn phận là gì? (Thưa, bổn phận là những việc Đức Chúa Trời giao phó cho con người, là những việc mà loài thọ tạo nên làm.) Câu này chỉ đúng một nửa. Về lý thuyết thì không có gì sai, nhưng xem xét kỹ hơn thì lời giải thích này chưa đầy đủ; nó phải có tiền đề. Chúng ta sẽ cùng đào sâu về chủ đề này. Đối với mỗi người, bất kể có tin Đức Chúa Trời hay không, cách họ sống một đời này của mình, những việc họ làm trên trần gian này và vận mệnh của cuộc đời họ – chẳng phải đó đều là những điều Đức Chúa Trời đã tiền định sao? (Thưa, phải.) Chẳng hạn như trên đời này có những người làm âm nhạc. Làm âm nhạc là sứ mạng trong đời của họ; có thể coi sứ mạng này là bổn phận của họ không? (Thưa, không thể.) Trên đời có những người làm những việc kinh thiên động địa, ảnh hưởng đến toàn nhân loại, có những đóng góp, thậm chí thay đổi cả một thời đại; đây là sứ mạng của cuộc đời họ. Có thể gọi sứ mạng cuộc đời này là bổn phận của họ được không? (Thưa, không thể.) Nhưng chẳng phải sứ mạng cuộc đời này và những gì họ đã làm trong đời là điều Đức Chúa Trời giao phó cho họ sao? Chẳng phải đó là điều loài thọ tạo nên làm sao? (Thưa, phải.) Đúng vậy. Đức Chúa Trời đã trao cho họ một sứ mạng, trao cho họ sự ủy thác này, và họ ở trong toàn thể nhân loại, là một phần của nhân loại thì họ có việc phải làm, một trách nhiệm phải thực hiện. Bất kể họ làm việc trong lĩnh vực nào – dù là nghệ thuật, kinh doanh, chính trị, kinh tế, nghiên cứu khoa học, v.v. – thì đó đều là do Đức Chúa Trời tiền định. Tuy nhiên, có một điểm khác biệt; bất kể Đức Chúa Trời đã tiền định như thế nào, những người này vẫn nằm ngoài công tác quản lý của Đức Chúa Trời. Họ được coi là người ngoại đạo, và những gì họ làm nằm ngoài công tác quản lý của Đức Chúa Trời. Vậy có thể coi trách nhiệm, sự ủy thác họ đã tiếp nhận và sứ mạng của cuộc đời họ là bổn phận được không? (Thưa, không thể.) Không phải họ đang thực hiện bổn phận, bởi vì những gì họ làm không liên quan đến công tác cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời. Hết thảy con người trên thế gian này đều bị động tiếp nhận sự ủy thác của Đấng Tạo Hóa và sứ mạng Ngài trao cho họ, nhưng sứ mạng mà những người không tin Đức Chúa Trời tiếp nhận và trách nhiệm họ thực hiện thì không phải là bổn phận, bởi vì chúng không liên quan đến và không nằm trong kế hoạch quản lý để cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời. Họ không tiếp nhận Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời cũng không làm công tác trên họ, cho nên bất kể trách nhiệm họ đảm nhận, bất kể sự ủy thác họ tiếp nhận hay sứ mạng họ hoàn thành trong cuộc đời này là gì, thì cũng không thể nói rằng họ đang thực hiện bổn phận. Vậy chính xác thì bổn phận là gì? Phải bổ sung loại điều kiện tiên quyết nào để giải thích khái niệm này và lẽ thật trong khía cạnh này sao cho hiểu, cho rõ ràng và chính xác? Trong phần thông công vừa rồi của chúng ta, các ngươi có hiểu được một đạo lý nào không? Là đạo lý nào? Đó là đối với bất kỳ cá nhân nào trong nhân loại, bất kể sứ mạng họ tiếp nhận vĩ đại đến đâu, họ đã đem lại mức độ thay đổi nào, hay cống hiến cho nhân loại đến mức nào, thì những sứ mạng và sự ủy thác như thế không thể gọi là bổn phận. Đó là bởi vì chúng không liên quan đến kế hoạch quản lý để cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời, mà chỉ đơn thuần là sứ mạng. Dù họ hành động chủ động hay bị động, tất cả những gì họ đang làm cũng chỉ là hoàn thành sứ mạng; đó là điều do Đức Chúa Trời tiền định. Nói cách khác, chỉ cần hành động của họ không liên quan đến kế hoạch quản lý của Đức Chúa Trời, không liên quan đến công tác cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời, thì việc hoàn thành những sứ mạng như thế không thể gọi là thực hiện bổn phận. Đây là điều chắc chắn tuyệt đối. Vậy bổn phận là gì? Phải lĩnh hội như thế này: bổn phận là sứ mạng và sự ủy thác do Đức Chúa Trời giao phó trong phạm vi kế hoạch quản lý để cứu rỗi nhân loại của Ngài. Nói như vậy chẳng phải là đầy đủ và chính xác sao? Chỉ những điều chính xác mới là lẽ thật; còn những điều không chính xác và phiến diện thì không phải là lẽ thật, mà chỉ là đạo lý. Không lĩnh hội đầy đủ và nhận thức thấu đáo về bổn phận là gì, thì ngươi sẽ không biết những lẽ thật liên quan đến bổn phận chính xác là gì. Trước đây, con người có thể có nhiều quan niệm sai lầm trong cách hiểu về bổn phận. Đó là bởi vì họ không hiểu lẽ thật, dẫn đến đủ loại quan niệm và sự mơ hồ. Người ta liền dùng những quan niệm và sự mơ hồ này để giải thích về bổn phận, rồi tiếp cận nó dựa trên những tư tưởng này. Chẳng hạn như có những người cho rằng vì toàn bộ cuộc đời con người là do Đức Chúa Trời tiền định – sinh ra trong kiểu gia đình nào, cả đời giàu hay nghèo, và mưu cầu sự nghiệp nào, hết thảy đều do Đức Chúa Trời tiền định – cho nên bất kể trong đời này người ta có hành động nào, làm được việc gì, hết thảy đều là sự ủy thác do Đức Chúa Trời giao phó và là sứ mạng của họ. Chỉ vì nó liên quan đến sứ mạng nên họ cho rằng nó là bổn phận. Họ hồ đồ cho rằng đó là bổn phận thì chẳng phải là hiểu sai sao? Có những người đã kết hôn và có con, họ nói rằng: “Việc có con là sự ủy thác của Đức Chúa Trời mà Ngài đã giao phó cho chúng ta, là sứ mạng của chúng ta. Bổn phận của chúng ta là nuôi dạy con cái trưởng thành”. Đây chẳng phải là hiểu sai sao? Lại có những người nói: “Chúng ta sinh ra để làm ruộng. Vì đó là số phận của chúng ta, nên chúng ta phải làm tốt công việc này, bởi vì đó là sự ủy thác và sứ mạng mà Đức Chúa Trời giao cho chúng ta. Dù có nghèo hay khổ đến đâu, chúng ta cũng không được oán trách. Làm ruộng tốt trong đời này là bổn phận của chúng ta”. Họ đánh đồng số phận với sứ mạng và bổn phận của mình. Đây chẳng phải là hiểu sai sao? (Thưa, phải.) Quả thực là hiểu sai. Lại có những người trên đời làm nghề buôn bán, nói rằng: “Trước đây tôi làm gì cũng không thành công, nhưng sau khi làm buôn bán, cuộc sống đã khá tốt và ổn định. Xem ra Đức Chúa Trời đã tiền định cho tôi trong đời này làm buôn bán để nuôi sống gia đình. Vậy nên, nếu trong đời này, tôi buôn bán tốt và mở rộng hoạt động của mình, nuôi sống mọi thành viên già trẻ trong gia đình mình, thì đó là sứ mạng của tôi, và có lẽ sứ mạng này là bổn phận của tôi”. Đây chẳng phải là hiểu sai sao? Người ta coi công chuyện thường ngày của họ, cách thức họ kiếm sống, lối sống họ có và chất lượng cuộc sống họ tận hưởng – tất cả những điều liên quan đến sứ mạng của họ – là bổn phận của họ. Như vậy là sai lầm, là hiểu sai lệch về bổn phận.

Vậy chính xác thì bổn phận là gì? Hầu hết mọi người lĩnh hội vấn đề này có phần méo mó, lệch lạc. Nếu nhà Đức Chúa Trời sắp xếp cho ngươi đi trồng lương thực, rau quả, thì ngươi tiếp cận sự sắp xếp này như thế nào? Có thể một số người không hiểu nổi, nói rằng: “Trồng trọt là để nuôi sống gia đình, chứ không phải là thực hiện bổn phận. Trong bổn phận đâu có bao gồm khía cạnh này”. Tại sao họ lại lĩnh hội như vậy? Đó là bởi vì họ không hiểu những lẽ thật liên quan đến việc thực hiện bổn phận, và họ không hiểu bổn phận là gì. Nếu hiểu khía cạnh lẽ thật này, người ta sẽ sẵn lòng đi làm ruộng. Họ sẽ biết rằng trong nhà Đức Chúa Trời, trồng trọt không phải là để nuôi sống gia đình, mà là để những người thực hiện bổn phận toàn thời gian có thể tiếp tục thực hiện bổn phận bình thường. Thực ra, đó còn là sự ủy thác mà Đức Chúa Trời giao cho, có thể bản thân công việc chẳng có gì to tát hơn một hạt vừng hay thậm chí một hạt cát, nhưng bất kể tầm quan trọng của nó như thế nào, thì đó cũng là công việc nảy sinh trong phạm vi công tác quản lý của Đức Chúa Trời. Bây giờ Đức Chúa Trời phán ngươi buộc phải hoàn thành công việc này – ngươi lĩnh hội điều đó như thế nào? Ngươi phải tiếp nhận nó như bổn phận của mình, và ngươi phải tiếp nhận nó mà không được viện bất kỳ lý do thoái thác nào. Nếu ngươi chỉ thụ động thuận phục và đi làm công việc đồng áng bởi vì đó là việc được sắp xếp cho ngươi, thì không được. Trong chuyện này có một nguyên tắc mà ngươi phải hiểu: Hội thánh sắp xếp cho ngươi làm đồng và trồng rau không phải để ngươi có thể phát tài, cũng không phải để ngươi có thể sống qua ngày và nuôi sống gia đình mình. Mà đó là để đáp ứng nhu cầu công tác trong nhà Đức Chúa Trời trong những thời kỳ tai họa, để đảm bảo tất cả những người thực hiện bổn phận toàn thời gian trong nhà Đức Chúa Trời đều có thức ăn hàng ngày, hầu cho họ có thể thực hiện bổn phận bình thường mà không làm đình trệ công tác của nhà Đức Chúa Trời. Vì vậy, một số người trồng trọt ở hội thánh trang trại thì được coi là thực hiện bổn phận; nó khác về tính chất so với người nông dân thông thường trồng trọt. Tính chất của việc trồng trọt đối với người nông dân thông thường là gì? Người nông dân thông thường trồng trọt để nuôi sống gia đình và sinh tồn; đây là điều Đức Chúa Trời đã tiền định cho họ. Đây là số phận của họ, vì vậy họ trồng trọt từ thế hệ này sang thế hệ khác; nó không hề liên quan gì đến bổn phận của họ. Giờ đây ngươi đến nhà Đức Chúa Trời và cũng trồng trọt, nhưng đây là yêu cầu của công tác trong nhà Đức Chúa Trời, là một hình thức dâng mình cho Đức Chúa Trời. Nó khác về tính chất so với trồng trọt trên chính mảnh đất của ngươi. Đây là thực hiện trách nhiệm và nghĩa vụ của ngươi. Đây là bổn phận mà con người nên thực hiện, là sự ủy thác và trách nhiệm mà Đấng Tạo Hóa giao cho ngươi. Đối với ngươi, đây chính là bổn phận của ngươi. Vậy so sánh bổn phận này với sứ mạng ở trong thế gian của ngươi, cái nào quan trọng hơn? (Thưa, bổn phận.) Tại sao lại như vậy? Bổn phận là điều Đức Chúa Trời yêu cầu ngươi làm, là sự ủy thác Ngài giao cho ngươi – lý do một phần là vậy. Còn một lý do chủ yếu là khi ngươi đảm nhận bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời và tiếp nhận sự ủy thác của Đức Chúa trời, thì ngươi có liên quan đến công tác quản lý của Đức Chúa Trời. Trong nhà Đức Chúa Trời, bất cứ khi nào một việc gì đó được sắp xếp cho ngươi làm, cho dù đó là công việc khó khăn hay mệt mỏi, và dù ngươi có thích hay không, thì đó cũng là bổn phận của ngươi. Nếu ngươi có thể coi đó là sự ủy nhiệm và trách nhiệm mà Đức Chúa Trời đã giao cho ngươi, thì ngươi có liên quan đến công tác cứu rỗi con người của Ngài. Và nếu những gì ngươi làm và bổn phận mà ngươi thực hiện có liên quan đến công tác cứu rỗi con người của Đức Chúa Trời, và ngươi có thể thành tâm thành ý chấp nhận sự ủy nhiệm mà Đức Chúa Trời đã giao cho ngươi, thì Ngài sẽ coi ngươi như thế nào? Ngài sẽ coi ngươi như một thành viên trong gia đình Ngài. Đó là phước lành hay tai họa? (Phước lành.) Đó là một phước lành rất lớn. Có những người, gặp chút khổ cực trong khi thực hiện bổn phận, liền oán trách, vô tình không biết được phước lành to lớn họ nhận được. Oán trách Đức Chúa Trời sau khi đã được lợi quá nhiều chẳng phải là ngu ngốc sao? Vào lúc như thế, con người cần phải hiểu lẽ thật, có thể thừa nhận đây là bổn phận của mình và đón nhận nó từ Đức Chúa Trời. Bây giờ các ngươi đã có nhận thức và thấu suốt mới về bổn phận chưa? Các ngươi đã lĩnh hội sâu sắc về nó chưa? Bổn phận có quan trọng đối với chuyện con người được cứu rỗi không? (Thưa, có.) Nó quan trọng như thế nào? Có thể nói rằng có mối liên hệ trực tiếp giữa việc thực hiện bổn phận và được cứu rỗi. Bất kể sứ mạng ngươi hoàn thành trong đời này là gì, nếu ngươi không thực hiện được bổn phận của mình, thì ngươi không liên quan gì đến việc được cứu rỗi. Nói cách khác, bất kể giữa mọi người, ngươi đã làm được sự nghiệp vĩ đại đến đâu trong đời này, thì đó cũng chỉ đơn giản là hoàn thành sứ mạng; chứ ngươi chưa thực hiện bổn phận của loài thọ tạo, cũng không liên quan gì đến việc được cứu rỗi hoặc công tác quản lý nhân loại của Đức Chúa Trời.

Trong nhà Đức Chúa Trời thường xuyên nhắc đến việc tiếp nhận sự ủy thác của Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận một cách đúng đắn. Bổn phận ra đời như thế nào? Nói một cách khái quát, nó ra đời như là kết quả từ công tác quản lý của Đức Chúa Trời trong việc mang lại sự cứu rỗi cho loài người; nói một cách cụ thể, khi công tác quản lý của Đức Chúa Trời mở ra giữa loài người, nhiều công tác xuất hiện, đòi hỏi con người phải hợp tác và hoàn thành. Điều này đã làm phát sinh trách nhiệm và sứ mạng để con người làm tròn, và những trách nhiệm và sứ mạng này là bổn phận mà Đức Chúa Trời ban cho loài người. Trong nhà Đức Chúa Trời, những nhiệm vụ khác nhau đòi hỏi sự hợp tác của mọi người là những bổn phận mà họ nên thực hiện. Vậy thì, có sự khác biệt nào giữa các bổn phận về mặt tốt hơn và tệ hơn, cao cả và thấp hèn, hay lớn và nhỏ không? Những sự khác biệt như thế không tồn tại; miễn là việc gì đó phải liên quan đến công tác quản lý của Đức Chúa Trời, là một yêu cầu trong công tác của nhà Ngài, và do công tác rao truyền phúc âm của Đức Chúa Trời đòi hỏi, thì đó là bổn phận của một người. Đây là nguồn gốc và định nghĩa của bổn phận. Nếu không có công tác quản lý của Đức Chúa Trời, liệu mọi người trên đất – bất kể họ sống như thế nào – có được bổn phận không? Không. Bây giờ các ngươi đã thấy rõ. Bổn phận liên quan đến điều gì? (Thưa, nó liên quan đến công tác quản lý để cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời.) Đúng vậy. Có mối quan hệ trực tiếp giữa bổn phận của nhân loại, bổn phận của loài thọ tạo và công tác quản lý để cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời. Có thể nói rằng không có việc cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Trời, không có công tác quản lý mà Đức Chúa Trời nhập thể triển khai giữa nhân loại, người ta sẽ không có bất kỳ bổn phận nào để nói đến. Bổn phận sinh ra từ công tác của Đức Chúa Trời, là những gì Đức Chúa Trời yêu cầu đối với con người. Nhìn từ góc độ này, bổn phận quan trọng đối với mỗi người đi theo Đức Chúa Trời, chẳng phải sao? Nó rất quan trọng. Nói rộng ra, ngươi đang tham gia công tác trong kế hoạch quản lý của Đức Chúa Trời; cụ thể hơn, ngươi đang hợp tác với nhiều loại công tác khác nhau của Đức Chúa Trời, những công tác cần thiết vào những thời điểm khác nhau và giữa những nhóm người khác nhau. Bất kể bổn phận của ngươi là gì, thì đó cũng là một sứ mạng mà Đức Chúa Trời đã giao cho ngươi. Đôi khi ngươi có thể được yêu cầu trông nom hoặc bảo vệ một đối tượng quan trọng. Đó có thể là một việc tương đối nhỏ nhặt mà chỉ có thể nói là trách nhiệm của ngươi, nhưng nó là do Đức Chúa Trời giao cho ngươi; ngươi đã đón nhận nó từ Ngài. Ngươi đã tiếp nhận nó từ tay Đức Chúa Trời, và đó chính là bổn phận của ngươi. Nói đến tận cùng căn nguyên của vấn đề, thì bổn phận của ngươi là do Đức Chúa Trời giao phó cho ngươi. Nó chủ yếu bao gồm rao truyền Phúc Âm, làm chứng, làm video, làm lãnh đạo hoặc chấp sự trong hội thánh, hoặc có thể là những công việc nguy hiểm hơn và to tát hơn nữa. Bất kể là việc gì, chỉ cần liên quan đến công tác của Đức Chúa Trời và nhu cầu của công tác rao truyền Phúc Âm, thì con người phải đón nhận nó như một bổn phận từ Đức Chúa Trời. Nói rộng hơn nữa, bổn phận là một sứ mạng của một người, một sự ủy thác được Đức Chúa Trời giao phó; cụ thể hơn, đó là trách nhiệm của ngươi, nghĩa vụ của ngươi. Vì đó là sứ mạng của ngươi, một sự ủy thác được Đức Chúa Trời giao phó cho ngươi và là trách nhiệm cũng như nghĩa vụ của ngươi, nên thực hiện bổn phận không liên quan gì đến những việc cá nhân của ngươi. Bổn phận không liên quan đến việc cá nhân – tại sao lại đưa ra chủ đề này? Bởi vì con người phải hiểu cách tiếp cận và cách lĩnh hội bổn phận của mình. Bổn phận là sự ủy thác mà loài thọ tạo tiếp nhận và sứ mạng họ phải hoàn thành trong công tác quản lý của Đức Chúa Trời. Mọi người biết tiền đề chung, nhưng những chi tiết vi tế hơn thì sao? Người ta nên tiếp cận bổn phận của mình như thế nào để được coi lĩnh hội đúng? Có những người xem bổn phận của mình là việc cá nhân; nguyên tắc đó có đúng không? (Thưa, không đúng.) Tại sao lại không đúng? Làm những việc cho mình không phải là thực hiện bổn phận. Thực hiện bổn phận không phải là làm những việc cho mình, mà là làm công việc Đức Chúa Trời giao phó cho mình – hai điều này khác nhau. Khi làm những việc cho mình, nguyên tắc là gì? Đó là muốn làm sao thì làm, không cần bàn thảo với người khác, cũng chẳng cần hướng về Đức Chúa Trời mà cầu nguyện hay tìm kiếm; đó là hành động tùy hứng không cần biết hậu quả, miễn sao có lợi cho mình. Khi thực hiện bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời mà tuân theo nguyên tắc này thì được không? (Thưa, không.) Có những người nói: “Thậm chí con còn không xem trọng hoặc dốc sức vào việc riêng của mình nhiều bằng. Con xem bổn phận như việc của chính mình, và nguyên tắc này chắc chắn là thích hợp”. Đây có phải là cách đón nhận bổn phận đúng đắn không? Chắc chắn là không. Vậy người ta nên có thái độ nào đối với bổn phận? (Thưa, đón nhận từ Đức Chúa Trời.) “Đón nhận từ Đức Chúa Trời”. Năm từ này nói thì dễ, nhưng làm sao để thực sự đưa lẽ thật chứa đựng trong đó vào thực hành thì tùy thuộc vào cách ngươi tiếp cận bổn phận của mình. Chúng ta vừa định nghĩa bổn phận là gì. Bổn phận đến từ Đức Chúa Trời, là sự ủy thác mà Đức Chúa Trời giao cho, liên quan đến công tác trong kế hoạch quản lý và việc cứu rỗi nhân loại của Ngài. Nhìn từ góc độ này, bổn phận có liên quan gì đến nguyên tắc hành động của cá nhân ngươi không? Có liên quan gì đến sở thích cá nhân, thói quen sống hay quy luật sinh hoạt của ngươi không? Không có chút quan hệ nào cả. Vậy bổn phận liên quan đến điều gì? Là liên quan đến lẽ thật. Có những người nói: “Vì bổn phận này được giao cho tôi làm, nên đó là việc riêng của tôi. Và tôi có nguyên tắc cao nhất cho việc thực hiện bổn phận mà không anh chị em nào có. Đức Chúa Trời yêu cầu con người thực hiện bổn phận hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức. Nhưng ngoài điều đó ra, tôi còn có nguyên tắc cao hơn nữa, đó là xem bổn phận của mình như đại sự của chính mình, không nề hà vất vả mà làm cho tốt, nỗ lực để đạt hiệu quả cao nhất”. Nguyên tắc này có đúng không? (Thưa, không.) Tại sao sai? Nếu ngươi đón nhận bổn phận từ Đức Chúa Trời và trong lòng hiểu rõ rằng đây là sự ủy thác của Ngài, thì ngươi nên tiếp cận sự ủy thác này như thế nào? Điều này liên quan đến nguyên tắc thực hiện bổn phận. Xem bổn phận của mình là sự ủy thác của Đức Chúa Trời chẳng phải cao quý hơn là xem như việc của chính mình sao? Hai điều này không giống nhau, phải không? Nếu ngươi xem bổn phận của mình là chuyện mà Đức Chúa Trời giao phó cho ngươi, là thực hiện bổn phận trước mặt Đức Chúa Trời, và là làm thỏa lòng Đức Chúa Trời thông qua việc thực hiện bổn phận, thì nguyên tắc thực hiện bổn phận của ngươi không chỉ là xem bổn phận như việc của chính mình. Thái độ mà ngươi nên có đối với bổn phận của ngươi, thái độ có thể được gọi là đúng đắn và phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời, là gì? Thứ nhất, ngươi không thể phân tích xem nó được sắp đặt bởi ai, nó được chỉ định bởi cấp lãnh đạo nào – ngươi phải đón nhận nó từ Đức Chúa Trời. Ngươi không thể phân tích điều này, ngươi phải đón nhận nó từ Đức Chúa Trời. Đây là một điều kiện. Hơn nữa, dù bổn phận của ngươi là gì, đừng phân biệt cao thấp. Giả sử ngươi nói: “Tuy nhiệm vụ này là sự ủy thác từ Đức Chúa Trời và công tác của nhà Đức Chúa Trời, nhưng nếu tôi làm điều đó, mọi người có thể coi thường tôi. Những người khác làm công việc mà khiến họ nổi bật. Tôi đã được giao nhiệm vụ này, là nhiệm vụ không giúp tôi nổi bật mà khiến tôi phải ráng sức âm thầm ở đằng sau, thật bất công! Tôi sẽ không làm bổn phận này đâu. Bổn phận của tôi phải là một bổn phận khiến tôi nổi bật trước người khác và giúp tôi thành danh – và ngay cả khi tôi không thành danh hoặc nổi bật, tôi vẫn phải được hưởng lợi từ điều đó và cảm thấy thoải mái về thể xác”. Đây có phải là một thái độ chấp nhận được không? Kén chọn là không đón nhận những gì đến từ Đức Chúa Trời; đó là lựa chọn theo sở thích của riêng ngươi. Điều này không phải là chấp nhận bổn phận của ngươi; đó là một sự từ chối bổn phận của ngươi, một biểu hiện cho việc ngươi phản nghịch Đức Chúa Trời. Sự kén chọn như vậy được pha trộn với sở thích và tham muốn cá nhân của ngươi. Khi ngươi tính đến lợi ích của riêng mình, danh tiếng của ngươi, v.v., thái độ của ngươi đối với bổn phận của ngươi là không thuận phục. Thái độ mà ngươi nên có đối với bổn phận là gì? Trước tiên, ngươi không được phân tích nó, cũng không được xem thử ai đã giao nó cho ngươi; thay vào đó, ngươi phải đón nhận nó từ Đức Chúa Trời, như một bổn phận được Đức Chúa Trời ủy thác cho ngươi, và ngươi nên thuận phục những sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời, và tiếp nhận bổn phận của mình từ Đức Chúa Trời. Thứ hai, đừng phân biệt cao thấp, và đừng quan tâm gì đến bản chất của nó, liệu nó có giúp ngươi nổi bật hay không, liệu nó được thực hiện trước mặt mọi người hay khuất mắt họ. Đừng xem xét những điều này. Cũng có một thái độ khác: thuận phục và chủ động hợp tác. Nếu ngươi cảm thấy mình có thể thực hiện một bổn phận nào đó, nhưng ngươi cũng sợ mắc sai lầm và bị đào thải, và do đó ngươi rụt rè, trì trệ và không tiến bộ, thì đó có phải là một thái độ thuận phục không? Ví dụ, nếu các anh chị em của ngươi chọn ngươi làm lãnh đạo của họ, thì ngươi có thể cảm thấy có nghĩa vụ thực hiện bổn phận này vì ngươi đã được chọn, nhưng ngươi không nhìn bổn phận này bằng thái độ chủ động. Tại sao ngươi không chủ động? Tại vì ngươi có những suy nghĩ về nó, và cảm thấy rằng: “Làm lãnh đạo chẳng hề là một điều tốt. Nó giống như đi trên lưỡi dao hay bước trên lớp băng mỏng. Nếu mình làm tốt thì sẽ không có phần thưởng gì, nhưng nếu mình làm kém thì sẽ bị tỉa sửa. Và bị tỉa sửa thậm chí không phải là điều tồi tệ nhất. Sẽ thế nào nếu mình bị thay thế, hay bị đào thải? Nếu điều đó xảy ra, chẳng phải mình kể như xong sao?”. Vào thời điểm đó, ngươi bắt đầu cảm thấy mâu thuẫn. Đây là thái độ gì? Đây là đề phòng và hiểu sai. Đây không phải là một thái độ mà người ta nên có đối với bổn phận của mình. Đó là một thái độ thoái chí và tiêu cực. Vậy, một thái độ tích cực thì phải như thế nào? (Thưa, chúng ta nên cởi mở, thẳng thắn, và có can đảm gánh vác trọng trách.) Đó nên là thái độ thuận phục và chủ động phối hợp. Điều các ngươi nói hơi sáo rỗng. Khi quá sợ hãi như thế này, làm sao ngươi có thể cởi mở và thẳng thắn được? Và có can đảm gánh vác trọng trách nghĩa là gì? Tâm thái nào sẽ cho ngươi can đảm gánh vác trọng trách? Nếu ngươi luôn sợ xảy ra chuyện và mình không gánh vác nổi, trong lòng ngươi lại có nhiều thứ cản trở, thì về cơ bản ngươi sẽ không có can đảm gánh vác trọng trách. Việc “cởi mở, thẳng thắn”, “có can đảm gánh vác trọng trách” hoặc “chết cũng không từ” mà các ngươi nói đến nghe hơi giống mấy khẩu hiệu mà những thanh niên phẫn nộ la hét. Những khẩu hiệu này có giải quyết được vấn đề thực tế không? Cái cần bây giờ là thái độ đúng đắn. Để có thái độ đúng đắn, ngươi phải hiểu khía cạnh này của lẽ thật. Đây là cách duy nhất để giải quyết những khó khăn bên trong ngươi và cho phép ngươi tiếp nhận suôn sẻ sự ủy thác này, bổn phận này. Đây là con đường thực hành, và chỉ đây mới là lẽ thật. Nếu ngươi dùng những từ như “cởi mở, thẳng thắn”, “có can đảm gánh vác trọng trách” để giải quyết nỗi sợ hãi trong lòng, thì có hiệu quả không? (Thưa, không.) Điều này chỉ ra rằng những việc này không phải là lẽ thật, cũng không phải là con đường thực hành. Ngươi có thể nói: “Tôi là người cởi mở và thẳng thắn, đội trời đạp đất, không có những suy nghĩ viển vông hỗn tạp trong lòng tôi, và tôi có can đảm để gánh vác trọng trách”. Bề ngoài, ngươi gánh vác bổn phận của mình, nhưng sau đó, sau khi suy ngẫm một thời gian, ngươi vẫn cảm thấy mình không thể gánh vác được. Ngươi có thể vẫn cảm thấy sợ hãi. Ngoài ra, ngươi có thể thấy những người khác bị tỉa sửa, và càng trở nên sợ hãi hơn, giống như một con chó bị quất sợ sợi dây da. Ngươi sẽ ngày càng cảm thấy vóc giạc của mình quá nhỏ bé, và rằng bổn phận này giống như một vực thẳm mênh mông không thể băng qua, và cuối cùng, ngươi vẫn sẽ không thể gánh vác trọng trách này. Đây là lý do tại sao hô hào khẩu hiệu không thể giải quyết những vấn đề thực tế. Vậy thì làm thế nào ngươi có thể thực sự giải quyết vấn đề này? Ngươi nên chủ động tìm kiếm lẽ thật và có thái độ thuận phục, hợp tác. Điều đó có thể giải quyết triệt để vấn đề. Rụt rè, sợ hãi và lo lắng cũng vô ích. Việc liệu ngươi có bị tỏ lộ và đào thải hay không có liên quan gì đến việc trở thành lãnh đạo không? Nếu ngươi không phải là một lãnh đạo, tâm tính bại hoại của ngươi có biến mất không? Sớm muộn gì ngươi cũng phải giải quyết vấn đề tâm tính bại hoại của mình. Ngoài ra, nếu ngươi không phải là lãnh đạo, thì ngươi sẽ không có nhiều cơ hội thực hành hơn và sẽ chậm tiến bộ trong sự sống, ít có cơ hội được hoàn thiện. Làm lãnh đạo hay chấp sự tuy có khổ hơn một chút nhưng cũng rất có lợi, và nếu ngươi có thể bước đi trên con đường theo đuổi lẽ thật thì ngươi có thể được hoàn thiện. Đó quả là một phước lành lớn lao! Vì vậy ngươi nên thuận phục và tích cực hợp tác. Đây là bổn phận và trách nhiệm của ngươi. Dù con đường phía trước thế nào, ngươi cũng nên có lòng thuận phục. Đây là thái độ ngươi nên có để tiếp cận bổn phận của mình.

Chủ đề thực hiện bổn phận không xa lạ gì với ai; nó không phải là chủ đề mới. Tuy nhiên, đối với những người tin Đức Chúa Trời, chủ đề này rất quan trọng; nó cũng là lẽ thật mà người ta phải hiểu và bước vào. Loài thọ tạo phải thực hiện tốt bổn phận của mình thì mới có thể được Đấng Tạo Hóa khen ngợi. Do đó, điều vô cùng quan trọng là con người phải hiểu thực hiện bổn phận nghĩa là gì. Thực hiện bổn phận không phải là một dạng lý thuyết, cũng không phải là khẩu hiệu, mà là một khía cạnh của lẽ thật. Vậy thực hiện bổn phận là gì? Và khi hiểu khía cạnh này của lẽ thật, có thể giải quyết những vấn đề nào? Ít nhất nó có thể giải quyết chuyện ngươi nên tiếp nhận và tiếp cận sự ủy thác của Đức Chúa Trời như thế nào, cũng như ngươi nên có kiểu thái độ và quyết tâm nào khi hoàn thành sự ủy thác do Đức Chúa Trời giao cho. Cũng có thể nói rằng đồng thời nó sẽ giải quyết một số mối quan hệ bất thường giữa con người và Đức Chúa Trời. Một số người coi việc thực hiện bổn phận của họ là vốn liếng, một số coi việc thực hiện bổn phận của họ là nhiệm vụ cá nhân của riêng họ và một số coi việc thực hiện bổn phận của họ là công việc, sự nghiệp, hoặc coi bổn phận như một trò tiêu khiển, sự giải trí, hoặc sở thích để giết thời gian. Nói tóm lại, bất kể ngươi có thái độ nào đối với bổn phận của mình, nếu ngươi không đón nhận nó từ Đức Chúa Trời và nếu ngươi không thể coi nó là một nhiệm vụ mà một loài thọ tạo trong công tác quản lý của Đức Chúa Trời nên làm hoặc nên hợp tác, thì những gì ngươi đang làm không phải là thực hiện bổn phận của ngươi. Ngươi xem bổn phận như việc làm ăn của gia đình là đúng hay sai? Ngươi xem nó là một hạng mục trong công việc, sở thích của mình, là đúng hay sai? Ngươi xem nó là việc riêng của mình, là đúng hay sai? Đều sai cả. Tại sao cần thông công những chủ đề này? Thông công về những chủ đề này thì giải quyết được gì? Chính là giải quyết được vấn đề người ta có thái độ không đúng đắn và vô số cách làm qua loa chiếu lệ khi thực hiện bổn phận. Chỉ khi hiểu được phương diện lẽ thật về việc thực hiện bổn phận, thì thái độ của người ta với bổn phận mới chuyển biến, dần dần tương hợp với lẽ thật, đạt đến yêu cầu của Đức Chúa Trời, đạt đến phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Nếu như con người không hiểu phương diện lẽ thật về việc thực hiện bổn phận, thì thái độ của họ đối với bổn phận và nguyên tắc để họ thực hiện bổn phận đều sẽ nảy sinh vấn đề, đồng thời không đạt được kết quả khi thực hiện bổn phận. Bổn phận là điều mà Đức Chúa Trời giao phó cho con người, là sứ mạng mà con người nên hoàn thành, nhưng bổn phận tuyệt đối không phải là việc làm ăn riêng của ngươi, tuyệt đối không phải là bàn đạp để ngươi nên người xuất chúng. Một số người sử dụng bổn phận của mình như là cơ hội để thực hiện việc quản lý riêng của họ và kết bè kết phái; một số để thỏa mãn tham muốn của họ; một số để lấp đầy khoảng trống mà họ cảm thấy bên trong mình; và một số để thỏa mãn tâm lý tin vào may mắn của họ, nghĩ rằng miễn là họ thực hiện bổn phận, thì họ sẽ có một phần trong nhà Đức Chúa Trời và trong đích đến tuyệt vời mà Đức Chúa Trời sắp đặt cho con người. Những thái độ như vậy về bổn phận là không đúng; chúng làm Đức Chúa Trời ghê tởm và phải được giải quyết khẩn cấp.

Về bổn phận là gì, con người nên tiếp cận bổn phận của mình như thế nào, và nên có thái độ, quan điểm nào đối với bổn phận, những vấn đề này phần lớn đã được thông công rồi. Hết thảy các ngươi nên suy ngẫm kỹ về chúng; hiểu được những lẽ thật trong các khía cạnh này là điều cốt yếu nhất và là việc cấp bách trước mắt. Lẽ thật các ngươi cần hiểu nhất bây giờ là gì? Một mặt, ngươi cần hiểu những lẽ thật liên quan đến khải tượng trong khía cạnh này; mặt khác, ngươi cần hiểu những chỗ nào mình hiểu sai và lĩnh hội lệch lạc về những lẽ thật này trong khi thực hành cũng như trong đời sống hiện thực. Khi gặp phải những chuyện liên quan đến lẽ thật về thực hiện bổn phận, nếu những lời này, lẽ thật này có thể giải quyết được tình trạng bên trong của ngươi, thì chứng tỏ ngươi đã thực sự hiểu thấu đáo nội dung được thông công; nếu chúng không thể giải quyết được những khó khăn liên quan đến thực hiện bổn phận mà ngươi gặp phải trong cuộc sống thường nhật, thì nó cho thấy ngươi chưa bước vào những lẽ thật này. Sau khi nghe những lẽ thật này, các ngươi đã tổng kết và ngẫm lại về chúng chưa? Có phải là mỗi khi ghi lại thì các ngươi hiểu lúc đó, nhưng qua một thời gian là lại quên như thể chưa từng nghe không? (Thưa, phải.) Đó là bởi bản thân các ngươi không hề có một chút bước vào nào; những gì các ngươi thực hành về cơ bản không liên quan gì đến những lẽ thật này và hoàn toàn không liên quan gì đến lẽ thật. Thực ra, những lẽ thật về thực hiện bổn phận này là những lẽ thật cơ bản nhất mà người ta nên hiểu và bước vào trong quá trình tin Đức Chúa Trời. Nếu sau khi nghe những lời về lẽ thật mà ngươi vẫn mơ hồ, hỗn độn, thì tố chất của ngươi đơn giản là quá kém, một chút vóc giạc cũng không có. Ngươi chỉ biết đọc lời Đức Chúa Trời, chỉ biết cầu nguyện và nhóm họp, bảo sao làm vậy, giống như người theo tín ngưỡng tôn giáo. Điều này có nghĩa là ngươi không hề có lối vào sự sống và không hề có vóc giạc. Không có vóc giạc nghĩa là gì? Có nghĩa là trong quá trình tin Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận, hễ bị ai mê hoặc là ngươi liền đi theo họ và không tin Đức Chúa Trời nữa; nếu ngươi làm gì sai và bị tỉa sửa một hai câu, bị nói hơi nghiêm khắc một chút, là có thể ngươi sẽ từ bỏ đức tin; nếu ngươi gặp trở ngại hoặc khó khăn đủ mọi mặt trong cuộc sống, có thể ngươi sẽ oán trách Đức Chúa Trời và thấy Ngài không ban ân điển cho ngươi, cũng không giải quyết khó khăn của ngươi, có thể ngươi sẽ quay lưng và rời khỏi nhà Đức Chúa Trời, không tin nữa. Nếu ngươi đã bước vào một số khía cạnh của lẽ thật về việc thực hiện bổn phận – lẽ thật căn bản nhất này trong các lẽ thật, thì chứng tỏ ngươi đã liên kết với lẽ thật rồi; ngươi đã liên kết với thực tế lẽ thật rồi, và đã có chút bước vào. Nếu ngươi không hề có thực tế lẽ thật này dù chỉ một chút nào, thì chứng tỏ lẽ thật chưa bén rễ trong lòng ngươi.

Ta vừa thông công về bổn phận là gì, cũng như nguồn gốc và sự nảy sinh của bổn phận, cho con người biết chính xác thì bổn phận là gì. Con người biết những điều này có ích lợi gì? Một khi hiểu lẽ thật về bổn phận là gì, người ta sẽ biết tầm quan trọng của bổn phận. Ít nhất là trong sâu thẳm nội tâm, họ sẽ cảm thấy mình nên có thái độ đúng đắn đối với bổn phận và không thể tùy tiện làm theo ý mình. Ít nhất trong đầu họ sẽ có khái niệm này. Dù bổn phận là điều ngươi phải thực hiện, là sự ủy thác và sứ mạng mà Đức Chúa Trời giao cho ngươi, nhưng nó không phải là việc cá nhân của ngươi, cũng không phải là công việc của riêng ngươi. Nghe thì có vẻ mâu thuẫn, nhưng đó thực sự là lẽ thật. Bất kỳ điều gì là lẽ thật đều có khía cạnh thực tế, liên quan đến việc thực hành và bước vào của con người, cũng như liên quan đến yêu cầu của Đức Chúa Trời. Nó không sáo rỗng. Lẽ thật là vậy; chỉ thông qua trải nghiệm và bước vào thực tế của lẽ thật này, ngươi mới có thể ngày càng hiểu khía cạnh này của lẽ thật. Nếu ngươi luôn nghi vấn lẽ thật, không ngừng dấy lên nghi ngờ, và không ngừng nghiên cứu, phân tích, thì lẽ thật sẽ không bao giờ là lẽ thật đối với ngươi. Nó sẽ không liên quan đến đời sống thực tế của ngươi và sẽ không thay đổi được bất kỳ điều gì ở ngươi. Nếu người ta tiếp nhận lẽ thật từ trong sâu thẳm nội tâm và xem nó như kim chỉ nam để sống và hành động, như kim chỉ nam để làm người và tin Đức Chúa Trời, thì lẽ thật sẽ thay đổi cuộc sống của họ. Lẽ thật sẽ thay đổi mục tiêu cuộc đời, phương hướng cuộc đời họ và cách họ xử thế. Đây là tác dụng của lẽ thật. Hiểu bổn phận là gì chắc chắn sẽ rất ích lợi và trợ giúp cho con người trong việc thực hiện bổn phận. Ít nhất người ta sẽ biết rằng bổn phận rất quan trọng đối với mỗi một người tin Đức Chúa Trời, và thậm chí còn quan trọng hơn đối với những người hứng thú hoặc có những yêu cầu hay nguyện vọng cụ thể về việc được cứu rỗi và hoàn thiện. Đây là lẽ thật cơ bản nhất mà ai cũng phải hiểu để được cứu rỗi, cũng như là lẽ thật cơ bản nhất phải bước vào. Nếu không hiểu bổn phận là gì, ngươi sẽ không biết cách thực hiện tốt bổn phận, cũng không biết thái độ đúng đắn để tiếp nhận và nhìn nhận bổn phận của mình. Như vậy rất nguy hiểm – một mặt, ngươi sẽ không thể nào thực hiện tốt bổn phận của mình, và ngươi sẽ hành động tùy tiện làm theo ý mình, qua loa chiếu lệ; mặt khác, ngươi có thể làm những chuyện gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của hội thánh, thậm chí làm việc ác vi phạm các sắc lệnh quản trị của Đức Chúa Trời. Nói hơi nhẹ là ngươi có thể bị cách ly để phản tỉnh, và trong trường hợp nghiêm trọng thì có thể bị đào thải. Vì thế việc hiểu bổn phận là gì, dù là một khía cạnh cơ bản của lẽ thật, nhưng lại liên quan đến việc được cứu rỗi của người ta, chứ không phải không liên quan – điều này rất quan trọng. Sau khi hiểu bổn phận là gì, thì không phải chỉ hiểu một vài đạo lý là xong, mà hiệu quả phải đạt đến là để con người có thể lý giải tâm ý của Đức Chúa Trời và tiếp cận bổn phận của mình với thái độ đúng đắn. Thực hiện bổn phận nào cũng vậy, chỉ đơn thuần ra sức thôi thì không thể đạt hiệu quả; luôn cho rằng có thể làm tròn bổn phận chỉ bằng cách ra sức thì đó là cách lý giải không có hiểu biết thuộc linh. Thực ra, việc thực hiện bổn phận bao gồm nhiều chi tiết, trong đó có tâm thái đúng đắn, nguyên tắc thực hành và sự thuận phục thực sự, cũng như sự khôn ngoan thuộc linh. Chỉ khi có những khía cạnh này của lẽ thật, người ta mới có thể thực hiện tốt bổn phận của mình và giải quyết triệt để vấn đề thực hiện bổn phận qua loa chiếu lệ. Những người không có thái độ đúng đắn đối với bổn phận của mình thì đều là người không có thực tế lẽ thật, là người không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời và không có lương tâm, lý trí. Vì thế, để đi theo Đức Chúa trời, người ta phải hiểu ý nghĩa của việc thực hiện bổn phận; đây là điều cốt yếu để đi theo Đức Chúa Trời.

Sau khi hiểu bổn phận là gì và nguồn gốc của bổn phận, ngươi phải phân biệt giữa tính chất của bổn phận và tính chất của công việc trong xã hội. Điểm khác biệt giữa việc xem công việc được nhà Đức Chúa Trời giao phó là bổn phận và việc xem đó là công việc thế tục là gì? Nếu ngươi xem đó là bổn phận, thì ngươi cần tìm kiếm tâm ý của Đức Chúa Trời và lẽ thật. Ngươi sẽ nói: “Đây là bổn phận của tôi, vậy tôi nên làm thế nào? Yêu cầu của Đức Chúa Trời là gì? Quy định của hội thánh là gì? Tôi cần nắm rõ các nguyên tắc đằng sau nó”. Chỉ có thực hành như vậy mới là thái độ đúng đắn khi tiếp cận bổn phận; chỉ đây mới là thái độ con người nên có đối với bổn phận của mình. Nhưng con người nên có kiểu thái độ gì khi tiếp cận công việc thế tục hoặc sự việc trong đời tư của mình? Lúc đó có cần phải tìm kiếm lẽ thật hay nguyên tắc không? Ngươi cũng có thể tìm kiếm nguyên tắc, nhưng đó sẽ chỉ là về việc kiếm nhiều tiền hơn, sống cuộc sống tốt đẹp, tích lũy tiền tài, thành đạt và có được cả danh lẫn lợi – chỉ là những nguyên tắc như vậy. Những nguyên tắc này hoàn toàn thuộc thế tục, thuộc về trào lưu hiện hành; đó là những nguyên tắc của Sa-tan và nhân loại tà ác này. Những nguyên tắc thực hiện bổn phận là gì? Chúng chắc chắn phải phù hợp với yêu cầu của Đức Chúa Trời; chúng liên quan mật thiết, không thể tách rời lẽ thật và yêu cầu của Đức Chúa Trời. Ngược lại, những nghề nghiệp hoặc công việc mà con người làm trong thế tục không liên quan đến lẽ thật hoặc yêu cầu của Đức Chúa Trời. Chỉ cần ngươi có bản lĩnh, sẵn sàng chịu khổ, và đủ siêng năng, đủ ác, đủ gan, thì ngươi có thể nổi bật trong xã hội và thậm chí có thể dựng nên sự nghiệp lớn. Nhưng trong nhà Đức Chúa Trời không cần những nguyên tắc và triết lý này. Trong nhà Đức Chúa Trời, bất kể ngươi thực hiện loại bổn phận nào, bất kể tính chất của bổn phận đó, dù nó được xem là cao hay thấp, sang hay hèn, dù vẻ vang hay kín đáo, dù là do Đức Chúa Trời giao phó hay do lãnh đạo hội thánh sắp xếp – bất kể nhà Đức Chúa Trời sắp xếp cho ngươi công việc gì, thì những nguyên tắc ngươi phải tuân thủ khi làm việc không được vượt khỏi các nguyên tắc lẽ thật. Chúng phải liên kết với lẽ thật, liên kết với yêu cầu của Đức Chúa Trời, và liên kết với quy định cũng như sự sắp xếp công việc của nhà Đức Chúa Trời. Tóm lại, phải phân biệt giữa bổn phận và công việc người ta làm trong thế tục.