Tất cả các ngươi đều muốn hướng đến lẽ thật. Trước đây, các ngươi dành khá nhiều công sức để chắt lọc các khía cạnh khác nhau của lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời. Có người có được chút thu hoạch khi làm vậy, trong khi người khác chỉ thích tuân thủ quy định và rồi đi chệch hướng. Kết quả là từng khía cạnh của lẽ thật đều bị họ biến thành quy định cần tuân thủ. Khi chắt lọc lẽ thật như vậy, các ngươi không giúp người khác đạt được sự sống hay thay đổi tâm tính của họ từ trong lẽ thật; mà đúng hơn, các ngươi đang khiến họ nắm vững một số kiến thức hoặc đạo lý trong lẽ thật. Có vẻ như họ hiểu mục đích công tác của Đức Chúa Trời trong khi trên thực tế, họ mới chỉ nắm vững vài câu chữ đạo lý; còn ý nghĩa nội hàm trong lẽ thật thì họ không hiểu. Hệt như việc học thần học hay Kinh Thánh; sau khi tổng kết được một chút kiến thức Kinh Thánh và vài lý luận thần học, con người chỉ mới hiểu được một số kiến thức và lý luận Kinh Thánh. Họ phát biểu câu chữ đạo lý thì giỏi, nhưng lại không có trải nghiệm thực tế. Họ không biết về tâm tính bại hoại của mình, càng không biết về công tác của Đức Chúa Trời. Cuối cùng, cái những người này đạt được bất quá chỉ là một chút đạo lý và kiến thức; chúng chỉ là một mớ quy định. Họ chưa đạt được bất cứ điều gì thiết thực. Nếu Đức Chúa Trời thực hiện công tác mới, liệu những người này có thể tiếp nhận và thuận phục không? Liệu lẽ thật mà ngươi đã chắt lọc có khớp với công tác mới của Ngài không? Nếu nó khớp, ngươi còn có chút hiểu biết, thì những điều ngươi đã chắt lọc sẽ là thiết thực ở một mức độ nào đó. Nếu nó không khớp, thì những điều ngươi đã chắt lọc sẽ chỉ là quy định và không có giá trị. Vậy thì chắt lọc lẽ thật theo cách này liệu có thích hợp để dùng không? Làm vậy có thể giúp con người hiểu được lẽ thật không? Nếu không có tác dụng thì làm vậy là hoàn toàn vô nghĩa. Làm vậy chỉ khiến con người học thần học. Nó không giúp họ trải nghiệm lời Đức Chúa Trời và lẽ thật. Chính vì vậy nhà Đức Chúa Trời phải có nguyên tắc khi biên soạn sách. Chúng phải có thể giúp con người hiểu lẽ thật một cách dễ dàng, có con đường dẫn đến lối vào và có sự sáng trong lòng. Điều này khiến việc bước vào thực tế lẽ thật trở nên dễ dàng. Ngươi không được giống như những người trong tôn giáo, nghiên cứu kiến thức Kinh Thánh và thần học một cách hệ thống. Làm thế sẽ chỉ khiến con người tập trung vào kiến thức Kinh Thánh, các nghi thức tôn giáo và quy định, gò bó trong khuôn phép cũ. Việc đó không thể giúp đưa con người đến trước Đức Chúa Trời để hiểu lẽ thật và tâm ý của Ngài. Ngươi cho rằng bằng cách đặt hết câu hỏi này đến câu hỏi khác rồi trả lời, hoặc vạch ra những điểm trọng tâm rồi tổng kết và chắt lọc lẽ thật trong vài câu, thì những vấn đề này sẽ trở nên rõ ràng và dễ hiểu với các anh chị em của ngươi. Ngươi nghĩ làm như thế là tốt. Tuy nhiên, sau khi đọc xong, người ta sẽ không hiểu ý nghĩa nội hàm trong lẽ thật; họ sẽ không bao giờ kết hợp nó khớp với thực tế. Tất cả những gì họ nắm vững chỉ là vài câu chữ đạo lý. Vì vậy đừng làm những việc này thì hơn! Làm những việc này là cách để dẫn dắt người ta hiểu và nắm vững kiến thức. Ngươi đang dẫn dắt người ta đến với đạo lý và tôn giáo, khiến họ tin và đi theo Đức Chúa Trời trong phạm vi đạo lý tôn giáo. Đây chẳng phải là con đường tin Đức Chúa Trời mà Phao-lô đã dẫn con người đi sao? Các ngươi nghĩ rằng việc hiểu đạo lý thuộc linh là đặc biệt quan trọng, còn việc biết lời Đức Chúa Trời thì không. Đây là sai lầm nghiêm trọng. Có nhiều người chú trọng đến việc họ có thể ghi nhớ bao nhiêu câu chữ trong lời Đức Chúa Trời, nói về bao nhiêu đạo lý và khám phá ra bao nhiêu công thức thuộc linh. Đây là lý do các ngươi luôn muốn chắt lọc theo hệ thống mọi khía cạnh của lẽ thật sao cho tất cả mọi người nhất trí nói giống hệt nhau, trích đọc đạo lý giống nhau, có kiến thức giống nhau và tuân theo quy định giống nhau. Đây là mục đích của các ngươi. Có vẻ như các ngươi làm vậy để giúp người ta hiểu lẽ thật hơn, nhưng các ngươi không biết mình đang đưa người ta vào những quy định đạo lý của lời Đức Chúa Trời, và họ sẽ chỉ ngày càng xa rời thực tế lẽ thật của lời Đức Chúa Trời. Để thật sự giúp người ta hiểu lẽ thật, ngươi phải kết hợp việc đọc lời Đức Chúa Trời với thực tế và tình trạng bại hoại của người ta. Ngươi phải phản tỉnh và biết những vấn đề của bản thân, và phản tỉnh tâm tính bại hoại ngươi bộc lộ. Sau đó ngươi phải giải quyết những điều này bằng cách tìm kiếm lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời. Chỉ như thế mới có thể giải quyết những vấn đề thực tế của người ta, khiến họ hiểu lẽ thật và bước vào thực tế. Chỉ khi đạt đến kết quả này, ngươi mới thật sự đưa người ta đến trước Đức Chúa Trời. Nếu ngươi chỉ nói về lý luận thuộc linh, đạo lý và quy định; nếu ngươi chỉ chú trọng khiến người ta có hành vi tốt; nếu ngươi chỉ có thể khiến người ta nói những lời giống nhau và tuân theo những quy định giống nhau, nhưng không thể dẫn dắt họ hiểu lẽ thật, càng không thể khiến họ hiểu mình hơn để họ ăn năn và thay đổi, thì ngươi mới chỉ hiểu câu chữ đạo lý mà thôi, chứ không hề có bất kỳ thực tế lẽ thật nào. Tin Đức Chúa Trời theo cách này, cuối cùng ngươi không những không đạt được lẽ thật, mà còn cản trở và tự hủy hoại mình – ngươi sẽ không đạt được bất kỳ điều gì.

Các ngươi có nhận thấy một số quy luật trong cách Đức Chúa Trời phán không? Có người diễn tả nó như thế này: Nội dung trong từng bài giảng của Đức Chúa Trời có nhiều khía cạnh. Mỗi đoạn và mỗi câu đều có hàm ý khác nhau. Con người muốn nhớ được không dễ, muốn hiểu được cũng không dễ. Con người có muốn cũng không thể tổng kết được ý chính của mỗi đoạn. Những người có tố chất kém có nghe cũng không hiểu lời Đức Chúa Trời. Bất kể được thông công như thế nào, họ vẫn không hiểu được lẽ thật. Lời Đức Chúa Trời không phải là tiểu thuyết, tản văn, hay tác phẩm văn học; mà là lẽ thật, là ngôn ngữ cung ứng sự sống cho con người. Con người không thể hiểu những lời này chỉ bằng cách dùng trí óc mà nghiền ngẫm, cũng không thể tổng kết các quy luật chứa đựng bên trong bằng cách dốc thêm chút công sức. Thế nên, dù ngươi có một chút kiến thức và có thể nói ra đôi điều về khía cạnh nào của lẽ thật đi chăng nữa, thì ngươi cũng không được khoe khoang, vì những gì ngươi hiểu chỉ là một nhận thức phiến diện. Nó là lướt qua bề mặt vấn đề, là giọt nước giữa đại dương, và chắc chắn là không đủ để hiểu ý ban đầu của Đức Chúa Trời. Mỗi bài giảng của Đức Chúa Trời đều chứa đựng nhiều khía cạnh của lẽ thật. Ví dụ, một bài giảng nói về những bí ẩn xoay quanh sự nhập thể của Đức Chúa Trời. Nó bao gồm ý nghĩa của sự nhập thể, công tác được hoàn thành nhờ sự nhập thể, và con người nên tin Đức Chúa Trời như thế nào. Nó cũng có thể đề cập đến việc con người nên biết và yêu kính Đức Chúa Trời như thế nào. Nó chứa đựng nhiều khía cạnh của lẽ thật. Nếu sự nhập thể chỉ có mấy ý nghĩa có thể được gói gọn trong vài câu như ngươi tưởng, thì tại sao con người lại luôn có quan niệm và tưởng tượng về Đức Chúa Trời? Công tác nhập thể hướng tới mục tiêu đạt được những hiệu quả nào trên con người? Ấy là để cho phép con người nghe được lời Đức Chúa Trời và trở về với Đức Chúa Trời. Ấy là để tiếp xúc với con người, trực tiếp cứu rỗi con người, và cho con người biết Đức Chúa Trời. Khi đã biết Đức Chúa Trời, con người tự nhiên sẽ nảy sinh lòng kính sợ Đức Chúa Trời và dễ dàng thuận phục Đức Chúa Trời. Chính vì thế mà bất kỳ khía cạnh nào của lời Ngài hay lẽ thật đều không đơn giản như ngươi tưởng. Nếu ngươi coi lời Đức Chúa Trời và ngôn ngữ thần tính là quá đơn giản, tin rằng bất cứ vấn đề nào cũng có thể giải đáp được chỉ bằng một đoạn lời Đức Chúa Trời, thì ngươi không thể hiểu trọn vẹn lẽ thật. Kể cả khi hiểu biết của ngươi phù hợp với lẽ thật, thì nó vẫn phiến diện. Mọi bài giảng của Đức Chúa Trời đều được phát biểu từ nhiều góc độ. Con người không thể tổng kết hay chắt lọc lời Đức Chúa Trời. Sau khi chắt lọc chúng, các ngươi nghĩ rằng một đoạn lời Đức Chúa Trời chỉ giải quyết một vấn đề, trong khi trên thực tế, đoạn đó có thể giải quyết nhiều vấn đề. Ngươi không thể khái quát hay quy định chúng, vì tất cả các khía cạnh của lẽ thật bao hàm rất nhiều thực tế. Vì sao lại nói rằng lẽ thật là sự sống, rằng con người có thể tận hưởng nó, rằng nó là thứ con người không thể trải nghiệm trọn vẹn kể cả sau nhiều kiếp người hay hàng trăm năm? Nếu ngươi chắt lọc một khía cạnh nhất định của lẽ thật hoặc một đoạn lời Đức Chúa Trời, thì đoạn ngươi chắt lọc đã trở thành một công thức, một quy định, một đạo lý – nó không còn là lẽ thật nữa. Dù nó là lời nguyên bản của Đức Chúa Trời, không thay đổi dù chỉ một chữ, nhưng nếu ngươi chắt lọc và chỉnh lý chúng như vậy, thì chúng sẽ trở thành những lời lý luận chứ không phải lẽ thật. Tại sao lại thế? Đó là bởi ngươi sẽ dẫn người ta đi lạc, đi vào những đạo lý, khiến họ suy nghĩ, tưởng tượng, cân nhắc các vấn đề và đọc lời Đức Chúa Trời hoàn toàn theo đạo lý của ngươi. Sau khi đọc đi đọc lại, người ta sẽ chỉ hiểu một đạo lý và thấy một quy định trong đoạn đó mà không thấy khía cạnh thực tế lẽ thật. Cuối cùng, ngươi sẽ dẫn người ta đi trên con đường hiểu đạo lý và tuân thủ quy định. Họ sẽ không biết cách trải nghiệm lời Đức Chúa Trời. Họ sẽ chỉ hiểu và bàn luận về đạo lý, chứ không hiểu lẽ thật hay biết Đức Chúa Trời. Điều miệng họ thốt ra sẽ chỉ là những đạo lý nghe hay ho và đúng đắn, nhưng họ sẽ không có dù chỉ là chút thực tế nhỏ nhất và bản thân họ cũng không có con đường khả thi nào. Lãnh đạo kiểu như vậy thật sự sẽ gây hại lớn cho con người!

Các ngươi có biết điều tối kỵ đối với con người khi phụng sự Đức Chúa Trời là gì không? Có những lãnh đạo và chấp sự luôn muốn độc đáo khác người, cao hơn người một bậc, muốn khoe khoang và tìm ra một số chiêu trò mới để khiến Đức Chúa Trời thấy họ có bản lĩnh lớn ra sao. Tuy nhiên, họ không chú trọng đến việc hiểu lẽ thật và bước vào thực tế của lời Đức Chúa Trời. Đây là cách hành động ngu xuẩn nhất. Đây chẳng phải là sự bộc lộ tâm tính kiêu ngạo hay sao? Có người thậm chí còn nói: “Nếu làm vậy, tôi chắc chắn Đức Chúa Trời sẽ vui lòng; Ngài sẽ thích nó. Lần này tôi sẽ cho Đức Chúa Trời thấy nó; tôi sẽ dâng lên Ngài một bất ngờ thú vị”. “Bất ngờ thú vị” không quan trọng. Kết quả là gì? Người ta thấy việc những người này làm là quá hoang đường. Chúng không những không mang lại lợi ích cho công tác của nhà Đức Chúa Trời, mà còn là sự lãng phí tiền bạc – gây tổn thất cho của lễ của Đức Chúa Trời. Của lễ của Đức Chúa Trời không phải để ngươi muốn dùng ra sao thì dùng; lãng phí của lễ dâng lên Đức Chúa Trời là hành vi phạm tội. Kết quả là những người này đã xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời, đánh mất công tác của Đức Thánh Linh, và bị Đức Chúa Trời đào thải. Vậy nên, đừng bao giờ hấp tấp muốn gì làm nấy. Sao ngươi có thể không cân nhắc hậu quả cơ chứ? Khi ngươi xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời và vi phạm sắc lệnh quản trị của Ngài để rồi bị đào thải, ngươi sẽ không còn gì để nói nữa. Bất kể ý định của ngươi là gì, ngươi có cố tình làm vậy hay không, nhưng nếu không biết tâm tính của Đức Chúa Trời hay tâm ý của Ngài, thì ngươi sẽ dễ xúc phạm Ngài, dễ vi phạm sắc lệnh quản trị của Ngài; đây là điều mà mọi người cần cảnh giác. Một khi ngươi đã vi phạm sắc lệnh quản trị của Đức Chúa Trời hoặc xúc phạm tâm tính của Ngài, nếu việc đó quá nghiêm trọng, thì Ngài sẽ không quan tâm đến chuyện ngươi cố tình hay vô tình làm vậy. Đây là chuyện ngươi cần thấy rõ. Nếu không hiểu thấu được chuyện này, thì chắc chắn ngươi sẽ gặp vấn đề. Khi phụng sự Đức Chúa Trời, con người mong ước có bước tiến lớn, làm đại sự, nói lời hùng hồn, thực hiện công tác lớn, tổ chức các cuộc họp lớn và làm lãnh đạo lớn. Nếu lúc nào cũng ấp ủ dã tâm lớn như vậy thì ngươi sẽ vi phạm sắc lệnh quản trị của Đức Chúa Trời; những người làm vậy sẽ chết sớm. Nếu phụng sự Đức Chúa Trời mà không thật thà, tôn kính và thận trọng, thì sớm muộn gì ngươi cũng sẽ xúc phạm tâm tính của Ngài. Nếu ngươi xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời, vi phạm sắc lệnh quản trị của Ngài và do đó mắc tội với Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ không nhìn xem vì lẽ gì ngươi làm như vậy, cũng không xem ý định của ngươi. Vậy các ngươi nói xem, Đức Chúa Trời có bất cần lý lẽ không? Ngài có làm ngơ ý muốn của con người không? (Thưa, không.) Tại sao không? Vì ngươi không mù không điếc. Ngươi cũng không ngu xuẩn. Các sắc lệnh quản trị của Đức Chúa Trời đều rõ ràng rành mạch, ngươi có thể thấy và nghe được chúng, vậy mà ngươi vẫn có thể vi phạm thì ngươi còn lý sự được gì nữa? Kể cả khi không có ý định gì, chỉ cần xúc phạm Đức Chúa Trời thì khi thời điểm đến, ngươi vẫn sẽ bị diệt vong và bị trừng phạt. Hoàn cảnh của ngươi thế nào liệu có quan trọng không? Những người có bản tính của Sa-tan có thể tự nhiên xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời. Chưa từng có ai bị kề dao vào cổ và ép phải vi phạm sắc lệnh quản trị của Đức Chúa Trời hay xúc phạm tâm tính của Ngài; đơn giản là không có chuyện đó. Hay nói đúng hơn, điều này được quyết định bởi bản tính con người. “Tâm tính của Đức Chúa Trời không dung thứ sự xúc phạm”. Câu này có ý nghĩa nội hàm. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời trừng phạt con người theo tình trạng và bối cảnh của họ. Xúc phạm Đức Chúa Trời mà không biết đó là Ngài là một loại tình trạng, còn xúc phạm Đức Chúa Trời dù biết rõ đó là Ngài lại là một loại tình trạng khác. Có những người có thể xúc phạm Đức Chúa Trời dù biết rõ đó là Ngài, và họ sẽ bị trừng phạt. Đức Chúa Trời bày tỏ một số tâm tính của Ngài trong mỗi bước công tác. Con người chẳng phải đã hiểu được một ít trong số đó rồi ư? Đức Chúa Trời đã bày tỏ nhiều lẽ thật, Ngài bộc lộ tâm tính nào, cũng như hành động và lời nói nào của con người có khả năng xúc phạm Ngài, vậy mà con người không biết chút gì hay sao? Còn về những chuyện mà sắc lệnh quản trị của Đức Chúa Trời quy định – về việc con người nên và không nên làm gì – con người cũng không biết những chuyện này sao? Con người không thể biết cho thấu đáo một số vấn đề liên quan đến lẽ thật và nguyên tắc do họ chưa trải nghiệm chúng; không có cách nào hiểu nổi chúng. Tuy nhiên, các vấn đề về sắc lệnh quản trị thuộc phạm vi quy định. Chúng là quy định. Chúng là thứ con người có thể dễ dàng hiểu và đạt được. Không cần phải nghiên cứu hay giải thích chúng. Con người chỉ cần hành động theo cách hiểu của họ về ý nghĩa của chúng là đủ. Nếu ngươi bất cẩn, không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, đã biết mà vẫn vi phạm các sắc lệnh quản trị thì ngươi xứng đáng bị trừng phạt!