Một số người hành động theo ý riêng của mình. Họ vi phạm các nguyên tắc, và sau khi bị tỉa sửa, họ thừa nhận ngoài miệng rằng họ kiêu ngạo, và rằng họ đã phạm sai lầm chỉ vì họ không có lẽ thật. Nhưng trong lòng, họ phàn nàn rằng: “Không có ai làm liều, mà chỉ có mình tôi – và cuối cùng, khi điều gì đó không ổn, họ đẩy mọi trách nhiệm cho tôi. Chẳng phải tôi thật ngu ngốc sao? Lần sau tôi không thể làm điều tương tự nữa, không làm liều như thế nữa. Chim ló đầu thì bị bắn!”. Ngươi nghĩ gì về thái độ này? Đó có phải là một thái độ hối cải không? (Thưa, không.) Đó là thái độ gì? Chẳng phải họ đã trở nên láu cá và giả dối sao? Trong thâm tâm, họ nghĩ: “Tôi thật may mắn vì lần này sự việc đã không biến thành thảm họa. Vấp ngã một lần, khôn lên một chút. Tôi phải cẩn thận hơn trong tương lai”. Họ không tìm kiếm lẽ thật, sử dụng những chiêu trò nhỏ nhen và những mưu mô xảo quyệt của mình để đối xử và giải quyết vấn đề. Họ có thể có được lẽ thật theo cách này không? Họ không thể, bởi vì họ chưa hối cải. Điều đầu tiên cần làm khi hối cải là nhận ra ngươi đã làm gì sai: để xem lỗi của ngươi ở đâu, thực chất của vấn đề, và tâm tính bại hoại mà ngươi đã bộc lộ; ngươi phải phản tỉnh về những điều này và tiếp nhận lẽ thật, sau đó thực hành phù hợp với lẽ thật. Chỉ đây mới là thái độ hối cải. Mặt khác, nếu ngươi cân nhắc những cách thức mưu chước của mình một cách toàn diện, ngươi trở nên thủ đoạn hơn trước, các chiêu trò của ngươi khôn khéo và kín đáo hơn cũng như ngươi có nhiều phương pháp hơn để xử lý các sự việc, thì vấn đề không hoàn toàn đơn giản chỉ là giả dối. Ngươi đang sử dụng những phương kế lén lút và ngươi có những bí mật mà ngươi không thể tiết lộ. Đây là sự tà ác. Ngươi không những không hối cải mà còn trở nên láu cá và giả dối hơn. Đức Chúa Trời thấy rằng ngươi quá cương ngạnh và tà ác, là kẻ bề ngoài thừa nhận rằng mình đã sai, chấp nhận bị tỉa sửa, nhưng trên thực tế, thì không hề có chút thái độ hối cải nào. Tại sao chúng ta nói điều này? Bởi vì trong khi sự việc này đang diễn ra hoặc trong hậu quả của nó, ngươi đã không hề tìm kiếm lẽ thật, ngươi đã không phản tỉnh và cố biết mình, và ngươi đã không thực hành phù hợp với lẽ thật. Thái độ của ngươi là thái độ sử dụng các triết lý, lô-gic và phương pháp của Sa-tan để giải quyết vấn đề. Trên thực tế, ngươi đang tránh né vấn đề và bao bọc nó trong lớp vỏ tốt đẹp để người khác không nhìn thấy dấu vết của nó, không để sơ suất gì. Cuối cùng, ngươi cảm thấy mình khá thông minh. Đây là những điều Đức Chúa Trời nhìn thấy, thay vì thấy ngươi thật sự phản tỉnh, thú nhận và hối cải tội lỗi của mình khi đối mặt với vấn đề đã xảy đến với ngươi, sau đó tiếp tục tìm kiếm lẽ thật và thực hành theo lẽ thật. Thái độ của ngươi không phải là thái độ tìm kiếm lẽ thật hay thực hành lẽ thật, cũng không phải là thái độ thuận phục sự tể trị và sự sắp xếp của Đức Chúa Trời, mà là thái độ sử dụng các chiêu trò và phương pháp của Sa-tan để giải quyết vấn đề của mình. Ngươi tạo ấn tượng sai lầm cho người khác và chống đối việc bị Đức Chúa Trời tỏ lộ, cũng như ngươi phòng thủ và đối đầu đối với những hoàn cảnh mà Đức Chúa Trời đã sắp đặt cho ngươi. Lòng ngươi khép chặt hơn trước và tách rời khỏi Đức Chúa Trời. Như vậy, có bất kỳ kết quả tốt nào đến từ việc đó không? Ngươi vẫn có thể sống trong sự sáng, vui hưởng sự bình an và niềm vui chứ? Ngươi không thể. Nếu ngươi lánh khỏi lẽ thật và lánh khỏi Đức Chúa Trời, chắc chắn ngươi sẽ rơi vào bóng tối và khóc lóc nghiến răng. Tình trạng như vậy có phổ biến trong mọi người không? (Thưa, có.) Một số người thường xuyên nhắc nhở bản thân rằng: “Lần này tôi đã bị tỉa sửa. Lần tới, tôi phải tính toán hơn và cẩn thận hơn. Tôi phải cảnh giác trong mọi việc để không bị thiệt, những người không biết tính toán là những người ngốc nghếch”. Nếu ngươi luôn hướng dẫn và hiệu chỉnh bản thân như thế, liệu ngươi có bao giờ đạt được gì không? Liệu ngươi sẽ có thể có được lẽ thật không? Nếu một vấn đề xảy đến với ngươi, ngươi phải tìm kiếm và hiểu một khía cạnh của lẽ thật và có được khía cạnh đó của lẽ thật. Có thể đạt được gì bằng cách hiểu lẽ thật? Khi ngươi hiểu một khía cạnh của lẽ thật, thì ngươi hiểu một khía cạnh trong tâm ý của Đức Chúa Trời; ngươi hiểu tại sao Đức Chúa Trời lại giáng điều này trên ngươi, tại sao Ngài lại đưa ra yêu cầu như thế đối với ngươi, tại sao Ngài lại sắp đặt các hoàn cảnh để sửa phạt và sửa dạy ngươi như thế, tại sao Ngài lại sử dụng vấn đề này để tỉa sửa ngươi, và tại sao ngươi lại sụp đổ, thất bại và bị tỏ lộ trong vấn đề này. Nếu ngươi hiểu được những điều này, thì ngươi sẽ có thể theo đuổi lẽ thật và sẽ đạt được sự bước vào sự sống. Nếu ngươi không thể hiểu những điều này và không chấp nhận những sự thật này, mà cứ nhất định chống đối và chống lại chúng, sử dụng các chiêu trò của riêng mình để ngụy trang bản thân, và đối mặt với tất cả những người khác và Đức Chúa Trời với vẻ mặt giả dối, thì ngươi sẽ mãi mãi không thể có được lẽ thật. Nếu có một thái độ trung thực, thái độ tiếp nhận và thuận phục lẽ thật thì dù có chuyện gì xảy ra với ngươi, dù trong lòng ngươi có cảm thấy khó chịu hay thể diện của ngươi bị sỉ nhục đến thế nào, ngươi vẫn sẽ có thể tiếp nhận và thuận phục lẽ thật. Ngươi vẫn sẽ có thể cầu nguyện với Đức Chúa Trời và nói: “Mọi thứ Đức Chúa Trời làm đều đúng, và con phải tiếp nhận”. Đây là thái độ thuận phục. Nhưng trong quá trình tiếp nhận này, ngươi vẫn cần không ngừng tự phản tỉnh, phản tỉnh xem hành động của mình sai ở đâu và đã đi ngược lại khía cạnh nào của lẽ thật, và còn phải mổ xẻ những ý định của mình để có thể nhìn thấy rõ trạng thái và vóc giạc thật sự của chính mình. Nếu tiếp tục tìm kiếm lẽ thật, ngươi sẽ biết cách để thực hành lẽ thật sao cho phù hợp nguyên tắc. Nếu thực hành và trải nghiệm theo cách này, ngươi sẽ tiến bộ lúc nào không hay. Lẽ thật sẽ bén rễ, đơm hoa kết trái trong ngươi, và trở thành sự sống của ngươi. Tất cả những vấn đề về bộc lộ sự bại hoại sẽ dần dần được giải quyết. Khi có chuyện gì xảy ra, thái độ, quan điểm và trạng thái của ngươi sẽ ngày càng trở nên tích cực hơn. Lúc đó liệu giữa ngươi và Đức Chúa Trời có còn khoảng cách không? Ngươi có thể vẫn còn những khoảng cách với Ngài, nhưng chúng sẽ ngày càng ít đi, và ngươi ngày càng ít nghi ngờ, suy đoán, hiểu lầm, oán trách, phản nghịch và đối kháng Đức Chúa Trời. Khi những thứ này ít đi thì khi gặp chuyện, ngươi sẽ dễ dàng tĩnh lặng trước Đức Chúa Trời, cầu nguyện với Ngài, tìm kiếm lẽ thật và tìm kiếm con đường thực hành. Nếu khi có chuyện xảy ra mà ngươi không nhìn thấu, đầu óc quay cuồng mà vẫn không tìm kiếm lẽ thật thì chắc chắn sẽ gặp rắc rối. Ngươi nhất định sẽ xử lý sự việc theo cách của con người, và những thứ triết lý xử thế, những cách thức giảo hoạt và thủ đoạn cao siêu đều sẽ xuất hiện. Đó là phản ứng đầu tiên trong đầu mọi người. Có một số người khi gặp chuyện thì không để tâm vào lẽ thật, chỉ luôn suy ngẫm việc dùng biện pháp của con người để xử lý. Kết quả là họ phải chịu giày vò trong một thời gian dài, chịu khổ đến mặt mũi tối sầm mà vẫn không thực hành lẽ thật. Những người không mưu cầu lẽ thật đáng thương như vậy đấy. Cho dù bây giờ ngươi có cam tâm tình nguyện thực hiện bổn phận, vứt bỏ và dâng mình, nhưng nếu ngươi vẫn có những hiểu lầm, suy đoán, nghi ngờ, oán trách hoặc thậm chí là phản nghịch và kháng cự Đức Chúa Trời, hoặc là ngươi dùng nhiều cách thức và thủ đoạn khác nhau để đối kháng với Đức Chúa Trời và cự tuyệt sự tể trị của Ngài đối với mình, nếu ngươi vẫn không giải quyết những thứ này thì lẽ thật sẽ khó ngự trị trong ngươi và cuộc sống của ngươi sẽ rất mệt mỏi. Con người thường phải vật lộn và đau khổ trong những trạng thái tiêu cực như vậy. Họ giống như bị mắc kẹt trong vũng lầy và luôn phân vân giữa phải trái đúng sai. Như vậy thì làm sao họ có thể phát hiện và hiểu được lẽ thật? Nếu muốn tìm kiếm lẽ thật, trước tiên ngươi phải thuận phục. Sau một thời gian trải nghiệm, ngươi sẽ có được một chút khai sáng và sẽ dễ dàng hiểu được lẽ thật hơn. Nếu cứ luôn nghiên cứu chuyện đúng sai, vướng vào thị phi thì ngươi sẽ không thể phát hiện và hiểu được lẽ thật. Nếu một người từ đầu đến cuối đều không hiểu được lẽ thật thì sẽ nảy sinh hậu quả như thế nào? Nếu không hiểu lẽ thật, ngươi sẽ có những quan niệm và hiểu lầm về Đức Chúa Trời. Nếu có hiểu lầm về Đức Chúa Trời, ngươi sẽ dễ dàng oán trách Ngài. Khi những lời oán trách này tuôn trào thì sẽ trở thành sự đối kháng. Đối kháng với Đức Chúa Trời là chống đối Ngài, là vi phạm nghiêm trọng. Khi phạm quá nhiều tội thì họ sẽ trở thành người làm đủ loại việc ác, và sẽ bị trừng phạt. Từ đầu đến cuối không hiểu lẽ thật thì sẽ dẫn đến hậu quả như vậy. Vì vậy, việc mưu cầu lẽ thật không chỉ là để ngươi làm tốt bổn phận, biết vâng lời, có hành vi đúng mực, có vẻ ngoài ngoan đạo và có thể thống thánh đồ, không chỉ là để đạt được những điều này. Điều quan trọng nhất là giải quyết được nhiều quan điểm sai lầm khác nhau của ngươi đối với Đức Chúa Trời. Hiểu lẽ thật là để giải quyết tâm tính bại hoại của con người. Khi tâm tính bại hoại của con người được giải quyết thì họ sẽ không còn hiểu lầm về Đức Chúa Trời nữa. Chuyện này có tính liên đới. Trong lúc con người giải quyết những tâm tính bại hoại của mình thì đồng thời mối quan hệ giữa họ và Đức Chúa Trời sẽ dần dần được cải thiện và ngày càng trở nên bình thường hơn. Do đó, khi tâm tính bại hoại của con người được giải quyết, những nghi ngờ, nghi kỵ, thử thách, hiểu lầm, chất vấn, oán trách và thậm chí cả sự đối kháng với Đức Chúa Trời của họ sẽ được giải quyết từng chút một. Khi tâm tính bại hoại của con người được giải quyết, điều gì sẽ biểu hiện ra ngay lập tức? Thái độ của họ đối với Đức Chúa Trời đã thay đổi. Họ có thể đối mặt với mọi việc bằng tấm lòng thuận phục Đức Chúa Trời, và mối quan hệ giữa họ và Đức Chúa Trời sẽ được cải thiện. Con người có thể hiểu lẽ thật và đưa nó vào thực hành. Khi thuận theo tấm lòng thuận phục Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận, con người sẽ không còn qua loa chiếu lệ nữa, càng không còn lừa dối Đức Chúa Trời nữa. Như vậy, họ sẽ ngày càng có ít quan niệm và hiểu lầm về Đức Chúa Trời, và mối quan hệ của họ với Ngài sẽ ngày càng trở nên bình thường hơn. Họ có thể hoàn toàn thuận phục Đức Chúa Trời khi thực hiện bổn phận của mình. Nếu không giải quyết vấn đề về tâm tính bại hoại, mối quan hệ giữa con người và Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ đạt đến trạng thái bình thường. Con người sẽ không bao giờ có lòng thuận phục Đức Chúa Trời, họ sẽ giống như những người ngoại đạo trở nên quá phản nghịch, trong lòng luôn phủ nhận và chống đối Ngài, như thế thì họ sẽ không cách nào đạt đến việc làm tốt bổn phận. Vậy nên, việc mưu cầu lẽ thật và thực hành lẽ thật là rất quan trọng! Không mưu cầu lẽ thật, nhưng vẫn muốn giải quyết những quan niệm, hiểu lầm và oán trách của mình về Đức Chúa Trời, liệu ngươi có thể làm được điều này không? Chắc chắn là không. Có một số người nói: “Tôi là người có đầu óc đơn giản, không có những thứ quan niệm, hiểu lầm hay oán trách. Tôi không nghĩ đến những điều này”. Không nghĩ đến thì ngươi có thể đảm bảo rằng mình không có quan niệm nào sao? Không nghĩ đến thì ngươi có thể không bộc lộ tâm tính bại hoại của mình sao? Bất kể người ta bộc lộ loại bại hoại nào, đó đều là do bản tính con người quyết định. Con người đều sống theo bản tính Sa-tan, tâm tính Sa-tan đã ăn sâu vào họ và trở thành thực chất bản tính của họ. Con người không có cách nào để thủ tiêu nó. Chỉ có dùng lẽ thật và lời Đức Chúa Trời thì con người mới có thể từng bước giải quyết được mọi vấn đề về tâm tính bại hoại của mình.

Mối quan hệ giữa con người và Đức Chúa Trời có cải thiện hay không, việc này được biểu hiện ở chỗ nào? Nó biểu hiện qua thái độ và quan điểm của ngươi khi đối mặt với con người, sự việc và sự vật. Nếu thái độ và quan điểm của ngươi đều đến từ triết lý xử thế của Sa-tan hoặc từ những tri thức và lý luận, và ngươi coi những điều này là triết lý hay phương châm sống của mình, thì liệu ngươi có phải là người mưu cầu lẽ thật không? Ngươi đã đạt được lẽ thật chưa? (Thưa, chưa đạt được.) Cũng không thể nhận định và nói rằng ngươi không phải là người mưu cầu lẽ thật; cũng có thể là ngươi đang trên con đường mưu cầu lẽ thật, nhưng điều này ít nhất cho thấy rằng ngươi vẫn chưa bước vào thực tế lẽ thật. Khi gặp phải chuyện gì đó không hợp với quan niệm của mình, ngươi sẽ tức giận ngay lập tức, đập bàn chửi bới người khác, không chịu tiếp nhận và cũng không thuận phục. Vấn đề ở đây là gì? Đây có đúng là một người sống trước mặt Đức Chúa Trời không? Tại sao ngươi lại không thể tìm kiếm lẽ thật? Điều này cho thấy lẽ thật vẫn chưa làm chủ trong lòng ngươi! Ngươi không giữ được bình tĩnh trước một chuyện nhỏ như vậy, để một chuyện nhỏ như vậy vạch trần ra bộ dáng xấu xí của mình. Điều này chứng tỏ ngươi không giỏi dùng lẽ thật để giải quyết vấn đề và khi nổi nóng thì ngươi sẽ không quan tâm gì đến việc tìm kiếm lẽ thật nữa. Vậy thì làm sao ngươi có thể có lối vào sự sống? Có một số người đã tin Đức Chúa Trời nhiều năm nhưng khi có chuyện xảy ra thì lại cư xử như những người ngoại đạo. Họ sống theo triết lý của Sa-tan và chưa bao giờ tìm kiếm lẽ thật hay thay đổi quan điểm đối nhân xử thế của mình. Mặc dù họ không làm những điều ác lộ liễu, cũng không phạm phải sai lầm lớn nào, bề ngoài trông họ cũng có vẻ là người tốt, nhưng những người như vậy đã tin Đức Chúa Trời nhiều năm mà vẫn không có lối vào sự sống và chưa bao giờ thực hành lẽ thật. Như vậy thì liệu họ có thể được Đức Chúa Trời cứu rỗi không? E là rất khó để đạt được sự cứu rỗi. Có một số người đã tin Đức Chúa Trời nhiều năm, nhưng khi có chuyện xảy ra thì họ luôn thích nói những câu như: “Theo tôi thấy thì như thế này”, “Tôi dự định làm như vậy”, “Tôi cảm thấy như thế này” hoặc luôn nói: “Người xưa nói rất hay”, hoặc “Danh nhân nào đó nói như thế này”. Người luôn nói như vậy thì sẽ có vấn đề. Nó chứng tỏ rằng đó là người thuộc về Sa-tan và trong lòng họ không có chút lẽ thật nào. Khi có chuyện xảy ra, nếu ngươi luôn nói: “Tôi nhớ lời Đức Chúa Trời có phán”, “Đức Chúa Trời đã từng phán như thế này” hoặc “Trong các bài giảng đạo của nhà Đức Chúa Trời có nói” hoặc “Có một câu trong bài thánh ca về lời Đức Chúa Trời nói rằng”. Nếu ngươi luôn nói và suy nghĩ về vấn đề theo cách này thì chứng tỏ ngươi là người yêu lẽ thật và có một chút thực tế lẽ thật. Khi người tin Đức Chúa Trời gặp phải bất cứ chuyện gì, trước tiên họ nên cố gắng ngẫm nghĩ xem lời Đức Chúa Trời phán gì, đối chiếu mọi thứ với lời Đức Chúa Trời, và nên lấy lời Đức Chúa Trời làm căn cứ, xuất phát điểm và ngọn nguồn của mình. Đây chẳng phải là thái độ mà họ nên có khi thực hành và mưu cầu lẽ thật sao? Đây là mức tối thiểu phải có. Ngày nay, mặc dù con người nghe giảng đạo và đọc lời Đức Chúa Trời mỗi ngày, nhưng khi có chuyện xảy ra thì họ lại nói: “Mẹ tôi đã nói thế”, “Người xưa đã nói thế”, “Danh nhân nào đó đã nói thế”, “Ngạn ngữ đã nói thế”, “Tục ngữ đã nói thế”. Những lời Đức Chúa Trời mà họ đã ăn uống đều đi đâu hết cả rồi? Từ thái độ và phản ứng trên của con người có thể thấy họ chưa đạt được lẽ thật, chưa bước vào thực tế lẽ thật, không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời và luôn nói chuyện với giọng điệu của người ngoại đạo. Loại người này đúng là có bộ dạng tê dại và ngu ngốc. Bộ dạng tê dại và ngu ngốc của con người là do đâu mà có? (Thưa, là vì họ không mưu cầu lẽ thật.) Bề ngoài họ có bộ dạng tê dại và ngu ngốc, còn bên trong thì sao? Bên trong họ khô héo, vì không được lẽ thật chăm tưới và nuôi dưỡng nên họ vẫn đói khát và chưa đạt được lẽ thật. Vì vậy, họ sống trong sự tê dại, mệt mỏi, phản ứng rất chậm chạp, hơn nữa họ còn rất bất lực khi có chuyện xảy ra. Họ sẽ thường nói: “Đức Chúa Trời ôi, con do dự quá!”, “Con mờ mịt quá!”, “Con không còn đường đi nữa!” như là những câu cửa miệng. Những lời này có tốt hay không? (Thưa, không tốt.) Vậy thì tại sao một số người vẫn học nói như vậy? Những câu nói này đã trở thành thông dụng. Tại sao Ta lại khó chịu khi nghe những lời này? Chúng không phải là những lời hay ho đâu và ngươi không cần phải học nói như vậy. Ngươi đừng chú trọng đến những thứ thông dụng đó mà hãy chú trọng đến lẽ thật và giải quyết những vấn đề thực tế của chính mình. Ngươi phải phản tỉnh xem liệu khi có chuyện xảy ra thì những quan điểm, thái độ, ý định và xuất phát điểm của ngươi có bộc lộ tâm tính bại hoại không. Ngươi phải tự phản tỉnh về vấn đề này. Bất luận là xảy ra chuyện gì, ngươi sẽ dùng triết lý Sa-tan và các phương pháp của con người để giải quyết vấn đề, hay ngươi sẽ tìm kiếm lẽ thật và giải quyết vấn đề theo lời Đức Chúa Trời, hay sẽ dùng cách trung dung để giải quyết vấn đề? Rốt cuộc ngươi sẽ lựa chọn như thế nào, đây là điều tỏ lộ rõ nhất việc ngươi có yêu và mưu cầu lẽ thật hay không. Nếu ngươi luôn chọn dùng triết lý của Sa-tan và các phương pháp của con người để giải quyết vấn đề, thì hậu quả là ngươi sẽ không đạt được lẽ thật, cũng như không đạt được sự khai sáng, soi sáng và dẫn đường của Đức Thánh Linh. Hơn nữa trong lòng ngươi cũng sẽ nảy sinh nhiều quan niệm và hiểu lầm về Đức Chúa Trời, và cuối cùng ngươi sẽ bị Đức Chúa Trời ghét bỏ và đào thải. Nhưng nếu ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật trong mọi việc và giải quyết chúng theo lời Đức Chúa Trời, thì ngươi sẽ có thể đạt được sự khai sáng, soi sáng và dẫn đường của Đức Thánh Linh. Ngươi sẽ ngày càng hiểu lẽ thật và ngày càng nhận biết Đức Chúa Trời, và như vậy, ngươi sẽ có thể thực sự thuận phục và yêu kính Ngài. Sau khi thực hành và trải nghiệm qua một khoảng thời gian, tâm tính bại hoại của ngươi sẽ ngày càng được làm tinh sạch, ngươi sẽ ngày càng ít khi phản nghịch Đức Chúa Trời hơn, và cuối cùng sẽ đạt đến tương hợp hoàn toàn với Ngài. Nếu luôn chọn cách trung dung, thì thực ra ngươi vẫn đang giải quyết các vấn đề dựa trên triết lý của Sa-tan. Nếu cứ sống theo cách này thì ngươi sẽ không bao giờ được Đức Chúa Trời khen ngợi mà chỉ có thể bị tỏ lộ và đào thải. Nếu ngươi lựa chọn sai cách tin Đức Chúa Trời, chọn cách tin Đức Chúa Trời theo kiểu của tôn giáo, thì ngươi phải nhanh chóng quay đầu, kìm cương ngựa bên bờ vực thẳm và áp dụng những phương thức đúng đắn. Biết đâu ngươi vẫn còn hy vọng được cứu rỗi. Để có được phương thức đúng đắn để tin Đức Chúa Trời, ngươi phải tự mình tìm kiếm và lần mò, người có hiểu biết thuộc linh thì chỉ sau một khoảng thời gian trải nghiệm sẽ tìm được con đường đúng đắn.

Chúng ta vừa thông công về vấn đề gì? (Thưa, về việc mưu cầu lẽ thật chủ yếu sẽ giải quyết được điều gì, như là giải quyết các loại quan điểm sai lầm của con người đối với Đức Chúa Trời, giải quyết tâm tính bại hoại của con người. Chúng ta cũng thông công về những quan điểm, thái độ và ý định của con người khi có chuyện xảy ra, về việc con người sử dụng triết lý Sa-tan, những quan niệm và tưởng tượng của con người hay sẽ tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề của họ.) Những lời này rất dễ nhớ, nhưng điều quan trọng là khi gặp chuyện, liệu ngươi có biết đối chiếu theo lời Đức Chúa Trời không, và liệu ngươi có thể tìm ra các nguyên tắc thực hành hay không. Nếu có thể vận dụng nguyên tắc, ngươi sẽ có thể thực hành lẽ thật. Và nếu có thể thực hành lẽ thật thì ngươi sẽ có thực tế lẽ thật. Hiểu lẽ thật không có nghĩa là ngươi đã đạt được lẽ thật. Khi ngươi biết cách thực hành lẽ thật thì mới có thể thật sự hiểu lẽ thật. Nếu thực hành lẽ thật thường xuyên và thực hành lẽ thật hoàn toàn phù hợp với nguyên tắc thì ngươi mới có thể đạt được lẽ thật. Chỉ biết rao giảng câu chữ đạo lý thì không được tính là có tố chất tốt. Khi gặp chuyện mà có thể tìm kiếm lẽ thật để giải quyết thì khi đó, ngươi mới có năng lực lĩnh hội. Khả năng giải quyết các vấn đề thực tế là quan trọng nhất. Ví dụ như, ngươi có quan hệ khá tốt với một anh chị em nào đó và người đó muốn ngươi chỉ ra các vấn đề còn tồn tại của họ, ngươi nên thực hành việc này như thế nào? Việc này liên quan đến cách thức mà ngươi sử dụng để tiếp cận chuyện này. Ngươi căn cứ vào nguyên tắc lẽ thật hay là dùng triết lý xử thế để tiếp cận nó? Rõ ràng là ngươi nhìn thấy họ có vấn đề, nhưng lại không nói thẳng với họ để tránh làm tổn thương hòa khí giữa hai người, còn viện cớ nói rằng: “Vóc giạc của tôi bây giờ còn nhỏ nên chưa thể nhìn thấu. Đợi khi nào nhìn thấu được thì tôi sẽ nói nhé”, đây là vấn đề gì? Trong chuyện này, có những thứ của triết lý xử thế. Không phải như vậy là ngươi đang lừa bịp người ta sao? Ngươi nhìn thấu được bao nhiêu thì cứ nói bấy nhiêu, nếu nhìn không thấu được thì cứ nói nhìn không thấu, đây là nói lời thật lòng. Nếu ngươi có tư tưởng và có thể nhìn thấu được một chút, nhưng lại sợ đắc tội với người ta, sợ làm tổn thương tình cảm nên chọn cách không nói, thì đây chính là sống theo triết lý xử thế. Nếu phát hiện người khác có vấn đề hoặc đang đi con đường lệch lạc, cho dù ngươi không thể giúp đỡ họ bằng lòng thương thì ít nhất cũng phải chỉ ra vấn đề để họ phản tỉnh. Nếu ngươi cứ làm ngơ, thì không phải là hãm hại người ta sao? Nếu ngươi giúp đỡ họ một lần, sau đó phát hiện rằng họ không tiếp nhận lẽ thật mà còn làm càn làm quấy, tâm tính của họ hung ác và căn bản không yêu thích lẽ thật, nếu không nói với loại người này thì coi như ngươi còn khôn ngoan. Nhưng nếu ngươi không nói với cả những người có thể tiếp nhận lẽ thật, vậy thì ngươi không có lòng thương người. Ngươi qua lại với anh chị em theo cách như vậy thì chính là đang giở thủ đoạn, đấu trí thông minh, và ngươi luôn muốn thấy người khác biến thành trò cười. Người như vậy thì không phải là người tốt. Trong chuyện này, chúng ta nhận thấy một loại tâm tính, đó là hoàn toàn sống theo triết lý Sa-tan, không phải là đang nói chuyện và hành động với lý trí của một nhân tính bình thường, cũng không phải là hành động theo nguyên tắc lẽ thật. Vậy thì theo nguyên tắc lẽ thật, ngươi nên tiếp cận vấn đề này như thế nào? Hành động nào phù hợp với lẽ thật? Có bao nhiêu nguyên tắc có liên quan? Trước tiên, chí ít, đừng khiến người khác va vấp. Ngươi trước hết phải cân nhắc những điểm yếu của người khác và cách nói sẽ không khiến họ va vấp. Đây là điều chí ít phải được cân nhắc. Tiếp theo, nếu ngươi biết họ là người thật lòng tin Đức Chúa Trời và có thể tiếp nhận lẽ thật, thì khi nhận thấy họ có vấn đề, ngươi nên chủ động giúp đỡ họ. Nếu ngươi không làm gì, lại còn cười nhạo họ, thì như thế nghĩa là làm tổn thương và làm hại họ. Một người làm như vậy là không có lương tâm hay lý trí, và họ không có tình yêu đối với những người khác. Những người có một chút lương tâm và lý trí không thể chỉ xem các anh chị em mình như một trò đùa. Họ nên nghĩ ra những cách khác nhau để giúp những người đó giải quyết vấn đề của mình. Họ nên để người ta hiểu chuyện gì đã xảy ra và cái sai của họ ở đâu. Họ có thể hối cải hay không là chuyện của chính họ; còn chúng ta nên làm cho hết trách nhiệm của mình. Cho dù bây giờ họ không hối cải, thì sớm muộn gì cũng có ngày họ tỉnh ngộ, và họ sẽ không oán trách hay buộc tội ngươi. Ít nhất, cách ngươi đối xử với các anh chị em của mình không thể dưới chuẩn mực của lương tâm và lý trí. Đừng mắc nợ người khác; hãy giúp đỡ họ trong phạm vi ngươi có thể. Đây là những gì người ta nên làm. Những người có thể đối xử với các anh chị em của mình bằng tình yêu thương và phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật là loại người tốt nhất. Họ cũng là những người tốt bụng nhất. Tất nhiên, các anh chị em đích thực là những người có thể tiếp nhận và thực hành lẽ thật. Nếu một người chỉ tin Đức Chúa Trời để được ăn bánh no nê hoặc để nhận được phước lành, mà không tiếp nhận lẽ thật, thì họ không phải là anh chị em. Ngươi phải đối xử với các anh chị em đích thực phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật. Bất kể họ tin Đức Chúa Trời như thế nào hay họ đang trên con đường nào, ngươi cũng nên giúp đỡ họ trên tinh thần yêu thương. Hiệu quả tối thiểu một người nên đạt được là gì? Thứ nhất, không khiến họ vấp ngã, và không để họ trở nên tiêu cực; thứ hai, đó là giúp đỡ họ, khiến họ quay lưng lại với con đường lầm lạc; và thứ ba, đó là làm cho họ hiểu lẽ thật và chọn con đường đúng đắn. Ba loại hiệu quả này chỉ có thể đạt được bằng cách giúp đỡ họ trong tinh thần yêu thương. Nếu ngươi không có tình yêu đích thực, ngươi không thể đạt được ba loại hiệu quả này, và ngươi chỉ có thể đạt được một hoặc hai loại là cùng. Ba loại hiệu quả này cũng là ba nguyên tắc giúp đỡ người khác. Ngươi biết ba nguyên tắc này và có thể nắm vững chúng, nhưng chúng thực sự được ban hành như thế nào? Ngươi có thực sự hiểu khó khăn của người khác không? Chẳng phải đây là một vấn đề khác sao? Ngươi cũng phải nghĩ: “Khó khăn của họ là do đâu? Mình có khả năng giúp đỡ họ không? Nếu vóc giạc của mình quá nhỏ và mình không thể giải quyết vấn đề của họ, và mình nói năng bất cẩn, thì mình có thể chỉ họ đi sai đường. Hơn thế, năng lực lĩnh hội của người này như thế nào, và tố chất của họ như thế nào? Họ có phải là người cố chấp không? Họ có hiểu biết thuộc linh không? Họ có thể chấp nhận lẽ thật không? Họ có theo đuổi lẽ thật không? Nếu họ thấy rằng mình có năng lực hơn họ và mình thông công với họ, liệu sự đố kỵ hay tiêu cực có nảy sinh trong họ không?”. Những câu hỏi này đều phải được suy xét. Sau khi ngươi đã cân nhắc và rõ ràng về những câu hỏi này, hãy thông công với người đó, đọc vài đoạn lời Đức Chúa Trời áp dụng cho vấn đề của họ, và làm cho họ có thể hiểu lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời và tìm con đường để thực hành. Khi đó, vấn đề sẽ được giải quyết, và họ sẽ thoát khỏi khó khăn. Đây có phải là một vấn đề đơn giản không? Đây không phải là vấn đề đơn giản. Nếu ngươi không hiểu lẽ thật, thì dù ngươi có nói nhiều bao nhiêu cũng vô ích. Nếu ngươi hiểu lẽ thật, thì ngươi có thể khai sáng và gây dựng cho họ trong vài câu. Mấu chốt để giúp đỡ mọi người bằng tình yêu thương là thông công một vài đoạn trong lời Đức Chúa Trời về vấn đề của họ, cách này sẽ hiệu quả nhất. Nếu không thông công lời Đức Chúa Trời mà chỉ dựa vào lời của con người thôi thì cho dù có nói bao nhiêu, ngươi cũng không thể giải quyết vấn đề thực tế. Có người chỉ biết khích lệ mọi người và bất kể người kia gặp phải vấn đề gì, họ đều sẽ nói: “Hãy đọc thêm lời Đức Chúa Trời và tìm kiếm lẽ thật trong đó thì vấn đề sẽ dễ giải quyết thôi”, hoặc sẽ nói: “Anh chị nên yêu kính Đức Chúa Trời, yêu kính Ngài là được. Như vậy thì anh chị sẽ không tiêu cực nữa. Yêu kính Đức Chúa Trời thì anh chị sẽ có thể giải quyết mọi vấn đề của mình”. Mọi thứ có thể đơn giản như vậy sao? Việc yêu kính Đức Chúa Trời chỉ cần nói xong là có thể thực hành ra được sao? Làm sao con người có thể yêu kính Đức Chúa Trời nếu họ không hiểu lẽ thật? Không biết công tác của Đức Chúa Trời thì làm sao có thể yêu kính Ngài? Nếu thật sự là người yêu kính Đức Chúa Trời thì con người sẽ không bao giờ tiêu cực và sẽ không gặp bất kỳ khó khăn nào. Yêu kính Đức Chúa Trời không phải là chuyện đơn giản, chỉ cần rao giảng chút đạo lý hay hô một vài khẩu hiệu mà có thể làm được sao? Thuận phục Đức Chúa Trời càng không phải là chuyện đơn giản, nên không phải cứ khích lệ vài lời là có thể khiến một người thuận phục Đức Chúa Trời. Cho dù việc thông công lời Đức Chúa Trời cũng có chút ích lợi cho con người ngay lúc đó, nhưng không phải cứ thông công về lẽ thật qua một lần thì đã có thể giải quyết được vấn đề phản nghịch của con người và khiến họ thuận phục Đức Chúa Trời. Cũng không phải là sau khi thông công lẽ thật một cách rõ ràng thì họ sẽ thuận phục Đức Chúa Trời ngay lập tức. Con người bắt buộc phải trải qua sự phán xét, hình phạt và sự tỉa sửa thì mới đạt được hiệu quả. Những người luôn dùng câu chữ và đạo lý để khích lệ người khác là những người nông cạn nhất. Họ không có bất kỳ thực tế lẽ thật nào, luôn dựa vào câu chữ và đạo lý để giúp đỡ mọi người, nhưng lại không có kết quả gì. Đây gọi là làm qua loa, đối đãi với người khác như vậy là không chân thành, quá giả tạo, tâm địa không lương thiện. Tóm lại, những người như vậy là những kẻ đạo đức giả. Nếu ngươi không có lòng cảm thông hay lòng thương cho người khác thì làm sao có thể giúp đỡ họ? Muốn thực sự giải quyết vấn đề cũng không phải là chuyện đơn giản. Ngươi bắt buộc phải hiểu lẽ thật, nhìn thấu thực chất của vấn đề, có thể thông công rõ ràng cho người khác theo nguyên tắc lẽ thật, đồng thời ngươi cũng có thể thông công rõ ràng về con đường thực hành. Làm được như vậy thì con người không những hiểu được lẽ thật mà còn có con đường để thực hành lẽ thật, như vậy thì vấn đề mới coi như là được giải quyết. Ngươi cần phải trải nghiệm những việc này, thể nghiệm chúng một cách thực tế thì ngươi sẽ hiểu được. Càng thông công về lẽ thật thì lẽ thật sẽ càng rõ ràng, càng thông công thì lòng ngươi càng vững vàng, và càng có con đường để đi. Một khi thực sự hiểu được lẽ thật thì ngươi sẽ biết cách thực hành lẽ thật. Những người tin Đức Chúa Trời phải có trải nghiệm này, phải giải quyết lần lượt các vấn đề của mình, và mỗi lần giải quyết một vấn đề thì họ sẽ phải giải quyết một loại tâm tính bại hoại. Khi họ đã giải quyết được nhiều vấn đề rồi thì tâm tính bại hoại của họ ít nhiều cũng đã được giải quyết. Cứ như vậy, tâm tính bại hoại của con người sẽ ngày càng ít đi, và thực tế của việc thuận phục Đức Chúa Trời sẽ ngày càng nhiều thêm. Như vậy, con người sẽ bước vào thực tế lẽ thật từ lúc nào không hay. Càng nhiều vấn đề được giải quyết thì con người càng hiểu nhiều lẽ thật, và con đường thực hành của họ cũng sẽ nhiều hơn. Họ càng giải quyết được nhiều vấn đề thì sẽ làm tinh sạch càng nhiều tâm tính bại hoại và càng bước vào nhiều thực tế lẽ thật hơn. Tin Đức Chúa Trời là một quá trình như vậy, tức là không ngừng tìm ra vấn đề và giải quyết chúng; sau khi giải quyết được một vấn đề, ngươi lại phát hiện ra một vấn đề khác rồi lại giải quyết nó. Cuối cùng, khi giải quyết được nhiều vấn đề rồi, con người cũng hiểu được lẽ thật rồi, khi đó nếu lại xảy ra vấn đề gì nữa thì tự ngươi sẽ có thể giải quyết một cách nhanh chóng. Như vậy thì vóc giạc của con người sẽ từ từ trưởng thành. Vấn đề và khó khăn sẽ ngày càng ít đi, chắc chắn ngươi cũng sẽ ít bộc lộ sự bại hoại hơn, càng thuận phục Đức Chúa Trời hơn và ngày càng có nhiều lời chứng trải nghiệm. Như vậy tâm tính sống của ngươi cũng thay đổi từ lúc nào không hay. Cuối cùng, khi ngươi đã đạt được sự tương hợp với Đức Chúa Trời, ngươi sẽ không còn chút phản nghịch nào nữa, mà sẽ có thể thực hành lẽ thật và thuận phục Đức Chúa Trời trong mọi việc. Khi đó ngươi đã trưởng thành về vóc giạc và hoàn toàn đạt đến được cứu rỗi.

Việc thực hành lẽ thật nói đơn giản thì cũng khá đơn giản, nhưng nếu con người không đủ năng lực lĩnh hội, không để tâm vào nó, luôn cẩu thả, qua loa chiếu lệ thì sẽ không thể đạt được lẽ thật. Vậy làm sao con người có thể đạt được lẽ thật? Là ngồi mát hưởng bát vàng, hay là chiếm lấy bằng vũ lực? Đều không phải. Đó là tất cả những gì ngươi đạt được thông qua việc tích lũy, tìm kiếm, thể nghiệm, lần mò trong những trải nghiệm thực tế cuộc sống. Đức Thánh Linh cũng hướng dẫn ngươi theo cách này, đôi khi Ngài sẽ cho ngươi một lời phán mà ngươi sẽ không hiểu trong lúc đó, nhưng sẽ hiểu sau một vài ngày tìm kiếm lẽ thật. Lúc đó lòng ngươi sẽ được khai sáng và ngươi sẽ có đường đi. Ngươi đã đạt được nó, nhưng những người khác thì vẫn chưa, và ngươi đã đạt được tiến bộ trong khía cạnh này của lẽ thật. Đây là được ưu ái. Một số chi tiết của lẽ thật cần phải được thể nghiệm và trải nghiệm. Trong quá trình trải nghiệm, nếu thể nghiệm của ngươi càng sâu sắc và chi tiết thì con đường ngươi đi sẽ càng chuẩn. Ngươi sẽ đi theo con đường này một cách vô thức, để tìm kiếm và thực hành lẽ thật. Dựa trên nền tảng hiểu biết của ngươi về lẽ thật, ngươi sẽ càng được khai sáng nhiều hơn, hiểu thêm nhiều chi tiết về lẽ thật và nhiều thực tế lẽ thật. Đây là con đường mưu cầu lẽ thật. Nếu có thể trải nghiệm và thực hành, ngươi sẽ cảm thấy thực hành lẽ thật không khó. Nhưng nếu không thực hành theo cách này, ngươi sẽ luôn cảm thấy việc thực hành lẽ thật quá trừu tượng và khó khăn, còn khó hơn cả việc vào đại học hay nghiên cứu một môn công nghệ cao nào đó. Thực ra, quan trọng là ngươi có chú tâm hay không thôi. Việc học bất kỳ tri thức hay lý luận chuyên môn nào cũng đều dựa vào trí nhớ, sự phân tích và nghiên cứu bằng đầu óc; duy chỉ có việc đạt được lẽ thật là ngươi phải dùng lòng mình. Ngươi phải lĩnh hội và nếm thử lẽ thật bằng lòng mình, dành tâm tư để trải nghiệm, từ từ ngươi sẽ tìm ra con đường chuẩn để thực hành lẽ thật. Khi có được lẽ thật thì cũng chính là ngươi đã đạt được một báu vật. Bí quyết để có được lẽ thật là gì? Trước hết, đừng dùng những tư tưởng, lô-gíc, triết lý xử thế hay thủ đoạn của Sa-tan để giải quyết những chuyện xảy ra xung quanh mình. Đó là ngõ cụt, vì nếu sống theo triết lý của Sa-tan thì ngươi sẽ không bao giờ có được lẽ thật. Khi gặp chuyện, nếu phản ứng đầu tiên của ngươi là dùng cách thức và thủ đoạn của con người để giải quyết, luôn muốn bảo vệ lợi ích và thể diện cá nhân, thì đó chính là đi vào ngõ cụt. Nếu khi gặp vấn đề mà ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật, cầu nguyện với Đức Chúa Trời, tìm kiếm tâm ý của Ngài, biết những bài học nào Ngài đã sắp đặt cho ngươi học và những lẽ thật nào ngươi nên hiểu, thì như vậy là đúng. Vậy nên, cho dù gặp phải chuyện gì thì những người không mưu cầu lẽ thật cũng sẽ rất tê dại, ngượng nghịu, do dự, bất lực và không có đường đi. Thật ra, Đức Chúa Trời đã cho con người nhiều cơ hội để đạt được lẽ thật, nhưng tất cả đều là do con người không yêu thích lẽ thật nên họ chọn con đường sai lầm và không đạt được lẽ thật.

Con người sống trong tâm tính bại hoại đều là vì địa vị, hư vinh, lợi ích và dục vọng. Nhân loại bại hoại đều như vậy, có thể có một số khác biệt nhỏ nhưng cơ bản là giống nhau. Cho dù con người có bao nhiêu tâm tính bại hoại thì sau khi tin Đức Chúa Trời, tất cả những ai yêu lẽ thật sẽ có thể nhận biết tâm tính bại hoại của chính mình thông qua việc ăn uống và trải nghiệm lời Đức Chúa Trời. Rất nhiều tâm tính bại hoại sẽ dần dần được giải quyết và những bộc lộ của sự bại hoại sẽ ngày càng ít đi. Như vậy thì người ta sẽ hoàn toàn khác với những người ngoại đạo, như là hai kiểu người khác nhau. Chẳng phải sự thay đổi của họ đạt được là nhờ mưu cầu lẽ thật sao? Từ thứ ma quỷ ngoại đạo, họ trở thành một con người chân chính, có được lẽ thật và sống ra được hình tượng con người sau khi tin Đức Chúa Trời. Đây là thu hoạch và thành quả của việc tin Đức Chúa Trời. Những người sau khi tin Đức Chúa Trời mà không hề mưu cầu lẽ thật, thì cho dù họ có tin Đức Chúa Trời nhiều năm cũng vẫn không hề thay đổi, vẫn giống như những người ngoại đạo, loại người này sẽ bị đào thải. Tại sao cũng là tin Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận nhưng lại có sự khác biệt lớn như vậy? Điều quan trọng là thái độ của con người đối với lẽ thật là khác nhau. Đối với những người yêu lẽ thật, càng đọc lời Đức Chúa Trời thì lòng họ sẽ càng sáng tỏ, càng nghe giảng đạo thì họ càng hiểu và có tiến bộ. Đối với những người không yêu lẽ thật, họ không thích đọc lời Đức Chúa Trời và cũng không bỏ công sức vào việc thực hành lẽ thật; cho nên tâm tính bại hoại của họ không có cách nào được giải quyết hay loại bỏ, muốn ngụy trang cũng không được, muốn che giấu cũng không xong. Bởi vì nhân loại bại hoại đều đã bị Sa-tan làm cho bại hoại, dù cho họ là những người ngoại đạo hay là người tin Đức Chúa Trời thì thực chất tâm tính bại hoại của Sa-tan trong họ là như nhau; tất cả họ đều sống vì địa vị, thể diện, lợi ích và dục vọng. Con người tranh chấp với nhau vì điều gì? Họ đánh nhau đầu rơi máu chảy là vì điều gì? Tất cả đều là vì những điều trên; bất kể là dùng cách nào, thủ đoạn hay hình thức ra sao, mục đích thực ra đều giống nhau. Tại sao Sa-tan lại bị đánh bay vào không trung? (Thưa, vì nó tranh đoạt địa vị với Đức Chúa Trời.) Đây là bộ mặt thật của Sa-tan. Giờ đây, “gen” của Sa-tan đã được truyền lại cho nhân loại bại hoại và làm họ bại hoại; con người đã trở thành một loại với Sa-tan, hình dáng trở nên giống Sa-tan và cái họ sống thể hiện ra không khác gì Sa-tan. Nếu ngươi nhận biết được tất cả những tâm tính bại hoại này trong thực chất bản tính của Sa-tan và giải quyết chúng từng cái một, thì ngươi sẽ được cứu rỗi và có thể thoát khỏi quyền thế của Sa-tan. Giải quyết vấn đề tâm tính bại hoại có khó không? (Thưa, nếu là người mưu cầu lẽ thật thì không khó, nhưng đa phần thời gian, bản thân chúng con đều không sẵn sàng thực hành lẽ thật mà chỉ hành động theo ý mình. Khi bị tỉa sửa thì chúng con trở nên tiêu cực và cảm thấy khó chịu một thời gian, rồi mới chịu miễn cưỡng thực hành lẽ thật.) Những người không yêu thích lẽ thật đều giống như vậy, đều phải bị người khác đôn đốc, lôi kéo và thúc đẩy mới có thể thực hành được một chút lẽ thật. Khó khăn lớn nhất trong việc thực hành lẽ thật là gì? Bây giờ thì một số người đã thấy rõ rằng khó khăn lớn nhất trong việc thực hành lẽ thật chủ yếu đến từ sự cản trở của tâm tính bại hoại. Tất cả đều là vì con người yêu thích danh lợi, địa vị, hư vinh và thể diện. Những cuộc trò chuyện, tranh chấp hay tranh luận giữa con người đều là sự cạnh tranh xem ai cao siêu hơn – ai khiến được người khác chịu phục thì sẽ nở mày nở mặt. Tất cả đều là so đo xem ai có hiểu biết, ai có trình độ, ai có uy quyền, ai có tiếng nói quyết định. Họ vì những điều này mà đấu tranh không ngừng. Điều ẩn giấu đằng sau việc này là tâm tính của Sa-tan; họ đều sống vì danh lợi và địa vị. Một khi ngươi nhìn thấu được điều này, vấn đề sẽ dễ dàng được giải quyết. Ít nhất, ngươi nên giải quyết trước những vấn đề ở bề nổi dễ giải quyết này, sau đó dần dần giải quyết những hiểu lầm, suy đoán, nghi ngờ và oán trách về Đức Chúa Trời ở sâu thẳm trong nội tâm con người, cũng như những sự đối kháng, thử thách và đọ sức ẩn giấu trong đó. Một khi những điều này được giải quyết một cách triệt để, con người sẽ trở nên giống Gióp, một người toàn vẹn trong mắt Đức Chúa Trời. Tại sao Đức Chúa Trời lại nói Gióp là một người toàn vẹn? Qua những thử luyện của Đức Chúa Trời đối với ông, có thể thấy rằng ông không có sự đối kháng hay thử thách nào đối với Ngài. Trong suốt cuộc đời của mình và trong quá trình trải nghiệm sự tể trị vạn vật của Đức Chúa Trời, ông đã hoàn toàn tỉa sửa và giải quyết xong các vấn đề về sự phản nghịch và chống đối. Một khi những thứ tiêu cực này được giải quyết thì khi đối diện với những thử luyện của Đức Chúa Trời, biểu hiện của ông hoàn toàn khác với biểu hiện của toàn thể nhân loại bại hoại. Lời ông đã nói trong lúc bị thử luyện: “Ðức Giê-hô-va đã ban cho, Ðức Giê-hô-va lại cất đi; đáng ngợi khen danh Ðức Giê-hô-va!” là đang nói đạo lý chăng? Tuyệt đối không phải đạo lý. Những lời này rất có trọng lượng mà chưa có ai nói qua cả. Gióp là người đầu tiên nói những lời này và chúng đến từ trải nghiệm và thể nghiệm của cá nhân ông.

Các ngươi có lo lắng khi thấy mình bộc lộ quá nhiều sự bại hoại mỗi ngày, rằng mình luôn sống trong tâm tính Sa-tan và chưa có được bao nhiêu thay đổi không? (Thưa, chúng con có lo lắng và có lúc cũng cảm thấy dằn vặt.) Lo lắng là điều bình thường, dằn vặt cũng là điều bình thường. Nhưng dù lo lắng hay dằn vặt như thế nào thì ngươi cũng phải bình tĩnh và tìm cách giải quyết tâm tính bại hoại của mình. Tâm thái này là đúng đắn. Nếu ngươi đã chịu dằn vặt trong nhiều năm mà tâm tính bại hoại của mình vẫn chưa được giải quyết, thì như vậy là không được, sự chịu đựng đó của ngươi chỉ là vô ích. Ngươi phải suy ngẫm: “Vấn đề nào của mình đã được giải quyết? Tâm tính bại hoại nào của mình đã được giải quyết? Mình không còn oán trách Đức Chúa Trời về những vấn đề gì nữa?”. Ngươi phải luôn tự hỏi bản thân điều này. Nếu ngươi nói, “Vốn dĩ khi gặp những chuyện như vậy thì mình sẽ oán trách và oán giận, và sẽ hiểu lầm về Đức Chúa Trời. Nhưng giờ khi những chuyện như vậy lại xảy ra thì mình lại không oán trách hay hiểu lầm Đức Chúa Trời nữa”, điều này cho thấy ngươi đã không lãng phí quãng thời gian qua. Khi ngươi đã hiểu và đạt được lẽ thật, thái độ của ngươi đối với Đức Chúa Trời sẽ đổi khác, tự nhiên sẽ có tấm lòng kính sợ Đức Chúa Trời và có tâm thái thuận phục Ngài. Đây không phải là một loại tôn trọng thông thường, hay là kính trọng nhưng vẫn giữ khoảng cách, hay là sự mong mỏi, yêu thương, quyến luyến, muốn nương cậy Ngài; không chỉ có như vậy, đây là sự kính sợ thực sự. Đối với nhân loại bại hoại ngày nay mà nói thì còn quá sớm và quá xa vời để nói về việc kính sợ Đức Chúa Trời. Bây giờ các ngươi nên mưu cầu điều gì trước? Dù có chuyện gì xảy ra cũng không được nghi kỵ Đức Chúa Trời. Làm sao để không nghi kỵ? Trước hết, ngươi phải biết tâm ý của Đức Chúa Trời là gì và lẽ thật là gì; thứ hai, ngươi không được oán trách hay hiểu lầm về Đức Chúa Trời khi chuyện xảy ra không hợp với quan niệm của riêng ngươi. Làm sao để đạt đến không có hiểu lầm? Ngươi vẫn sẽ cần hiểu lẽ thật để những quan niệm và hiểu lầm của ngươi về Đức Chúa Trời có thể được phá bỏ và giải quyết từng bước một. Đến một ngày nào đó, cho dù ngươi gặp phải hoạn nạn hay thử luyện lớn đến đâu, ngươi cũng sẽ không còn phản kháng nữa mà sẽ có lòng kính sợ Đức Chúa Trời và có thể thuận phục cho dù Đức Chúa Trời thử luyện ngươi thế nào, như vậy là thành công. Bây giờ ngươi đang ở giai đoạn nào rồi? Khi gặp chuyện, ngươi sẽ ngẫm nghĩ: “Đây có phải là việc Đức Chúa Trời làm không? Đức Chúa Trời làm việc đó có đúng không?”, thậm chí đôi khi còn nghĩ: “Đức Chúa Trời ở đâu? Liệu Đức Chúa Trời có tồn tại không? Tại sao mình không cảm nhận được Ngài?”. Khi ngươi vẫn còn những ý niệm và trạng thái như vậy thì vẫn còn chưa được, vẫn còn lâu mới bước được vào con đường được hoàn thiện. Ngươi còn phải nỗ lực nhiều để mưu cầu, vóc giạc của ngươi trước mắt vẫn còn quá nhỏ bé, không thể đáp ứng được tiêu chuẩn để có thực tế lẽ thật. Đừng nghĩ rằng nếu ngươi đủ tốt và có chút thực tế thì có thể lên thiên đường và trở thành thiên sứ. Chút thực tế đó của ngươi còn kém xa, cho dù có cánh thì ngươi cũng không phải là thiên sứ. Đừng nghĩ rằng bản thân mình quá tốt, quá cao, ngươi nên có một chút tự mình biết mình. Ngươi có thể làm chứng cho Đức Chúa Trời không? Ngươi có hợp để được Đức Chúa Trời dùng không? Nếu dùng tiêu chuẩn này để đánh giá thì ngươi vẫn còn cách xa những yêu cầu của Đức Chúa Trời và còn cần nhiều năm trải nghiệm nữa.

Ngày 11 tháng 3 năm 2018