Con người ngày nay đều ghen tị với Gióp, đó là vì Gióp có đức tin thật sự. Nhưng Gióp đã trải nghiệm như thế nào, tại sao ông có thể đưa ra lời chứng chân thật, các ngươi đã từng thông công đến những chi tiết này chưa? Cuộc sống thường nhật của ông như thế nào? Ông qua lại với Đức Chúa Trời như thế nào trong cuộc sống? Từ cách ông làm mọi việc, làm sao để chúng ta thấy được ông là một con người tìm kiếm lẽ thật, vâng phục Đức Chúa Trời, tiếp nhận sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời? Những điều này có phải liên quan đến chi tiết không? (Thưa, phải.) Điều này liên quan đến chi tiết của việc mưu cầu lẽ thật, đây là thứ mà con người ngày nay còn thiếu. Con người chỉ biết đến câu nói chí lý nổi tiếng của Gióp: “Ðức Giê-hô-va đã ban cho, Ðức Giê-hô-va lại cất đi; đáng ngợi khen danh Ðức Giê-hô-va!” (Gióp 1:21). Tất cả họ đều thuộc lòng câu này, nhưng tại sao Gióp có thể nói ra lời như vậy thì lại không ai rõ. Câu nói chí lý nổi tiếng này của Gióp không phải dễ dàng có được, mà ông phải trải nghiệm cả một đời mới có được nó. Khi trải nghiệm suốt cuộc đời này, trong rất nhiều việc, Gióp đã nhìn thấy sự sắp đặt và an bài của bàn tay Đức Chúa Trời, nhìn thấy hành động của Đức Chúa Trời và thấy rằng tất cả tài sản của ông đều do Ngài ban cho. Nếu có một ngày những thứ này không còn nữa, thì ông cũng biết rằng chính là Đức Chúa Trời đã lấy chúng đi. Cho dù Đức Chúa Trời có làm như thế nào, thì danh của Ngài vẫn đáng được ca tụng, Gióp đã đạt được một kết luận như vậy. Vậy ông đã đạt được kết luận này như thế nào? Có phải việc này cần có quá trình không? Điều này liên quan đến con đường mưu cầu lẽ thật của con người ngày nay, đó chính là làm thế nào mới có thể đạt đến kết quả này và có được những thu hoạch này. Không phải chỉ cần một hai ngày, cũng không phải ba hay năm năm là đạt được thu hoạch này, nó liên quan đến mọi chi tiết, mọi khía cạnh tỉ mỉ trong cuộc sống của con người.

Việc Gióp tin Đức Chúa Trời không chỉ là tin suông, ông là đại diện điển hình của một người tin Đức Chúa Trời thật lòng. Ông cầu nguyện với Đức Chúa Trời trong mọi việc, cảm thấy bất an vô cùng với cuộc sống tiệc tùng thường xuyên của các con, ông đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời và phó thác cho Ngài. Đối với việc chăn nuôi bò và dê, ông chắc chắn cũng thường xuyên cầu nguyện với Đức Chúa Trời. Ông phó thác tất cả mọi chuyện vào tay Đức Chúa Trời. Nếu giống như những người ngoại đạo, luôn có những kế hoạch và tính toán theo ý của con người trong việc chăn nuôi bò và dê, chỉ dựa vào đầu óc và tưởng tượng của bản thân, vắt óc suy nghĩ để đạt được những mục tiêu đã lên kế hoạch của mình, thì cho dù đã từng trải nghiệm rất nhiều thất bại và trắc trở, liệu ông có thể nhìn thấy được bàn tay của Đức Chúa Trời, nhìn thấy được sự tể trị và sự sắp đặt của Ngài không? (Thưa, không.) Nếu không thường xuyên cầu nguyện với Đức Chúa Trời, ông đã không trải nghiệm được những phước lành của Ngài, ông sẽ thường xuyên tiêu cực và yếu đuối giống như một tín đồ bình thường, và có khả năng còn nảy sinh những cảm xúc chống đối. “Mọi người luôn nói rằng Đức Chúa Trời tồn tại, thế mà tôi tin Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời cũng có ban phước cho tôi theo kế hoạch của tôi đâu! Tôi thờ phượng Đức Chúa Trời và dâng của lễ mỗi ngày. Nếu Đức Chúa Trời tồn tại, phước lành của Ngài dành cho tôi phải vượt qua cả những gì tôi cầu xin và nghĩ đến chứ. Tại sao đến bây giờ tôi vẫn chưa đạt được mục tiêu đó? Đức Chúa Trời rốt cuộc có tồn tại hay không, chuyện này khó nói lắm”, ông sẽ đặt một dấu chấm hỏi đối với sự tồn tại của Đức Chúa Trời, đây là tác dụng tiêu cực. Một mặt, ông không thể nhìn thấy bàn tay của Đức Chúa Trời, không nhìn thấy sự tể trị và sự sắp đặt của Ngài. Mặt khác, ông cũng sẽ oán trách Đức Chúa Trời, nảy sinh những hiểu lầm, ác cảm và phản nghịch đối với Ngài. Nếu con người tin Đức Chúa Trời nhưng lại luôn đi theo con đường của mình, luôn mưu cầu được phước lành, thì cuối cùng họ có thể nói ra được lời như Gióp rằng “Ðức Giê-hô-va đã ban cho, Ðức Giê-hô-va lại cất đi; đáng ngợi khen danh Ðức Giê-hô-va!” không? Có thể nảy sinh trải nghiệm và nhận thức như vậy không? (Thưa, không thể.) Chắc chắn là không thể. Tại sao lại không thể? Vấn đề nằm ở đâu? (Thưa, họ không tin vào sự tể trị của Đức Chúa Trời, không tìm kiếm Đức Chúa Trời mà dùng những cách thức của con người để giải quyết.) Tại sao con người lại vắt óc sử dụng những cách thức của họ để đạt được mục tiêu của chính mình mà không nương cậy Đức Chúa Trời? Khi lập kế hoạch, họ có tìm kiếm ý của Đức Chúa Trời không? Họ có thái độ vâng phục không, có nói rằng: “Tôi không biết Đức Chúa Trời sẽ làm như thế nào. Tôi cứ lập kế hoạch và tính toán như thế này trước, nhưng có thể đạt được mục tiêu kế hoạch hay không thì tôi không biết, tôi chỉ là lập kế hoạch như vậy thôi. Nếu có thể đạt được mục tiêu thì đó là phước lành của Đức Chúa Trời. Nếu không thì đó là do tôi mù quáng, kế hoạch của tôi không phù hợp với ý của Đức Chúa Trời” không? Họ có thái độ như vậy không? (Thưa, không.) Vậy những cách làm này của con người từ đâu mà có? Đây là tưởng tượng và quan niệm của con người, dục vọng của con người, những yêu cầu vô lý của con người đối với Đức Chúa Trời, chúng được sản sinh từ trong tâm tính bại hoại. Đây là một khía cạnh. Mặt khác, họ có tấm lòng vâng phục Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Làm sao thấy được rằng họ không có tấm lòng vâng phục Đức Chúa Trời? (Thưa, họ nhất định phải đạt được kế hoạch mà bản thân mình lập ra.) Đây là tâm tính gì? Là sự kiêu ngạo và phản nghịch. Họ tin rằng Đức Chúa Trời ban phước cho họ, nhưng khi họ có dục vọng và tính toán của riêng mình thì họ sẽ đặt Đức Chúa Trời sang một bên, đây chính là tâm tính kiêu ngạo. Khi họ đặt Đức Chúa Trời sang một bên thì như vậy có phải là vâng phục không? Không hề, lòng họ không còn Đức Chúa Trời nữa. Họ không hề suy xét đến việc Đức Chúa Trời sẽ tể trị và sắp đặt như thế nào, càng không suy xét việc này Đức Chúa Trời sẽ làm như thế nào, họ sẽ không suy xét những điều này. Qua đây có thể nhìn ra điều gì? Họ không hề tìm kiếm, vâng phục, cũng không có chút tấm lòng kính sợ Đức Chúa Trời nào. Họ lập kế hoạch của mình trước, sau đó họ hành động và nỗ lực theo kế hoạch, dựa vào những phương pháp, tưởng tượng và quan niệm của con người, không hề suy xét tâm ý của Đức Chúa Trời là như thế nào. Trong việc chăn nuôi, trong lòng con người ít nhất phải biết “mưu sự tại nhân, hành sự tại Thiên”, có nghĩa là: “Tôi sẽ làm hết nhiệm vụ của mình, cho gia súc ăn đầy đủ, không để chúng thiếu dinh dưỡng, lạnh, đói hoặc bệnh tật. Còn đến năm sau chúng có thể sinh được bao nhiêu con, điều này nằm trong tay Đức Chúa Trời, tôi không biết, không đòi hỏi và cũng không lập kế hoạch. Đó đều là chuyện của Đức Chúa Trời”. Nếu họ cứ kiên trì làm theo quan niệm và tưởng tượng của con người, thì đây có phải thái độ vâng phục Đức Chúa Trời không? (Thưa, không phải.) Trong hai cách làm này, cách nào là đến từ ý muốn của con người, và cách nào là thuộc về sự vâng phục Đức Chúa Trời? (Thưa, cách làm đầu tiên là đến từ ý muốn của con người, là cách làm của những người không tin. Cách làm thứ hai đến từ những người tin Đức Chúa Trời thật lòng và mưu cầu lẽ thật.) Cũng đều là tin Đức Chúa Trời, cùng làm một việc, nhưng động cơ, căn nguyên, mục tiêu cũng như nguyên tắc hành động của họ đều khác nhau. Như vậy chúng ta có thể nhìn ra được họ đang đi con đường nào. Không phải là có sự khác biệt sao? Thực chất của những người không tin chính là người ngoại đạo. Căn nguyên và mục tiêu hành động của họ là gì? Toàn bộ đều là vì lợi ích của bản thân, đặt chữ “lợi” lên đầu, vì thế khi hành động họ chỉ toàn dựa vào ý mình. Tại sao Ta lại nói họ dựa vào ý mình? Họ tự mình tính toán hết toàn bộ, thông qua quá trình suy nghĩ tường tận, không phải là hành động bốc đồng hay mù quáng, mà là có ý định và mục đích. Họ không suy xét đến tâm ý của Đức Chúa Trời là như thế nào mà hành động hoàn toàn theo những quy định của mình, không phải người khác bày mưu tính kế, cũng không phải người khác ép họ làm như vậy. Đó là bản thân họ đã quyết định hành động theo kế hoạch của mình, cho nên họ làm như vậy thì chính là dựa vào ý mình. Sau đó, theo kế hoạch của mình, để thỏa mãn dục vọng của bản thân và đạt được mục tiêu của kế hoạch, họ vắt óc suy nghĩ và hành động mà không tiếc bất cứ giá nào. Đồng thời khi hành động, họ còn có một suy nghĩ vô căn cứ như thế này: “Tôi tin Đức Chúa Trời, Ngài chắc chắn sẽ ban phước cho tôi”. Điều này chẳng phải thật đáng xấu hổ sao? Dựa vào đâu mà ngươi muốn Đức Chúa Trời ban phước cho mình? Làm sao ngươi biết Đức Chúa Trời sẽ ban phước? Khi Đức Chúa Trời làm việc, có thể vì ngươi quy định như thế nào thì Ngài sẽ hoàn thành như vậy hay không? Đây không phải là một suy nghĩ không có lý trí sao? Nếu ngươi tin rằng Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ ban phước cho mình, thì có phải nó đồng nghĩa với việc ngươi vâng phục sự tể trị và sự sắp đặt của Đức Chúa Trời không? (Thưa, không phải.) Nhưng có rất nhiều người lẫn lộn chuyện này, họ nói: “Tôi tin Đức Chúa Trời sẽ ban phước, tôi tin Ngài sẽ bảo vệ tất cả mọi thứ của tôi, tôi cũng tin rằng Ngài sẽ thỏa mãn nguyện vọng này của tôi!”. Họ cho rằng đây là thái độ vâng phục Đức Chúa Trời, có phải đây là một sai lầm không? Đây không chỉ là một sai lầm, mà còn là sự phản nghịch và báng bổ đối với Đức Chúa Trời. Ngươi tin rằng Đức Chúa Trời sẽ ban phước cho mình, điều này không có nghĩa là ngươi đang vâng phục sự tể trị và sự sắp đặt của Đức Chúa Trời. Đây là hai chuyện khác nhau. Nói như vậy là ngươi đang hoàn toàn bị bản chất kiêu ngạo chi phối, và điều này là không phù hợp với nguyên tắc lẽ thật.

Thực chất của biểu hiện phản nghịch Đức Chúa Trời mà Ta vừa thông công là gì? Khi mổ xẻ gốc rễ của vấn đề này, có chút nào trong đó là đang thực hành lẽ thật không? Có chút vâng phục nào trong đó không? Trong lòng họ có chỗ cho Đức Chúa Trời không? Họ có tấm lòng kính sợ Đức Chúa Trời không? (Thưa, không.) Các ngươi đều nói không, vậy cụ thể thì biểu hiện ở khía cạnh nào? Đến đây thì chúng ta phải biết đối chiếu và mổ xẻ. Nếu ngươi biết mổ xẻ thì sẽ biết đánh giá trạng thái bên trong mình, biết đánh giá những thứ ngươi thực hành có phù hợp với nguyên tắc không, và ngươi có đang thực hành lẽ thật không. Đầu tiên, nếu con người tự lập kế hoạch trước mà không tìm kiếm lẽ thật, thì ở đây có sự vâng phục nào không? (Thưa, không.) Nếu đã không có sự vâng phục, chúng ta phải thực hành như thế nào thì mới là vâng phục? (Thưa, phải tìm kiếm ý của Đức Chúa Trời trước.) Có rất nhiều chuyện Đức Chúa Trời không cho các ngươi thấy rõ ý của Ngài, vậy ngươi phải làm sao để có thể xác định là đang thực hành lẽ thật? (Thưa, chúng con phải dựa vào việc cầu nguyện với Đức Chúa Trời để xác định.) Nếu cầu nguyện vài lần mà vẫn không hiểu ý của Đức Chúa Trời thì ngươi sẽ làm thế nào? Nếu như vậy thì đừng hành động một cách mù quáng. Phải xem liệu làm như vậy có cần thiết hay không, có phải đây là sự sắp đặt của Đức Chúa Trời hay không, ngươi có điều kiện này hay không và liệu ngươi có thể đạt được kế hoạch của mình hay không. Nếu không thể đạt được nhưng vẫn lập kế hoạch, thì đó chẳng phải là cách làm không có lý trí sao? Kế hoạch và suy nghĩ của ngươi có hiện thực hay không, điều này rất quan trọng. Trong lòng ngươi nghĩ rằng: “Mình cứ lập kế hoạch như vậy trước, nếu Đức Chúa Trời ban phước cho mình thì có lẽ những thứ đạt được sẽ còn nhiều hơn thế này!”. Ngươi có tâm lý may rủi, rồi còn dựa vào ý mình mà cố thể hiện; dã tâm và dục vọng đã lớn, còn vừa kiêu ngạo vừa ngang ngược. Kế hoạch và quy định của con người luôn có sai lầm, đều không phải là điều họ nên thực hành. Khi con người không hiểu lẽ thật hay tâm ý của Đức Chúa Trời, kế hoạch và quy định của họ có chuẩn xác không? Chúng có phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời không? Không chắc là như vậy. Bởi vì có nhiều chuyện con người không thể nhìn thấu được, họ không có cách nào quyết định. Quy định và kế hoạch của con người đều là sự tưởng tượng, suy đoán và phán đoán của họ. Những người không hiểu lẽ thật thì sẽ không thể nhìn thấu rằng vạn vật đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, trong đó đều có sự sắp đặt và an bài của Ngài. Ngươi phải nhìn thấy bàn tay của Đức Chúa Trời đang làm gì, tâm ý của Ngài là gì và Ngài hiện đang làm công tác gì trên con người. Nếu kế hoạch và quyết định của ngươi làm gián đoạn công tác mà Đức Chúa Trời muốn làm và trái ngược với ý của Ngài, thì kết quả là gì? Kế hoạch của con người tất nhiên sẽ thất bại. Từ chuyện này, các ngươi phải thấy rõ rằng con người không nên lập kế hoạch, bản thân chuyện lập kế hoạch chính là một sai lầm. Vậy con người nên thực hành như thế nào thì mới đúng? Họ nên học cách thuận theo tự nhiên, chuyện mình nhìn không thấu được thì đừng làm một cách mù quáng và đừng lên kế hoạch. Có rất nhiều chuyện mà ngươi không nhìn thấu được, không biết những vấn đề nào sẽ phát sinh giữa chừng. Trong kế hoạch của con người có những tình huống đột ngột xảy ra như vậy không? Chắc chắn là không, vì vậy mà kế hoạch của con người đều là sự tưởng tượng của họ, là những thứ trống rỗng và không thực tế. Vậy con người nên làm gì? Một mặt, họ phải có tấm lòng vâng phục Đức Chúa Trời, bản thân họ không tính toán gì cả. Mặt khác, họ vẫn phải thực hiện trách nhiệm và bổn phận của con người, không được qua loa đối phó. Còn về chuyện ngươi có thể đạt được những việc mà mình lên kế hoạch hay quy định không, điều này nằm trong tay Đức Chúa Trời. Có thể ngươi lên kế hoạch ít, nhưng Đức Chúa Trời lại cho ngươi nhiều; cũng có thể ngươi lên kế hoạch nhiều nhưng lại không nhận được nhiều như vậy. Sau khi lặp lại những trải nghiệm như vậy nhiều lần, ngươi sẽ có thể phát hiện rằng mọi việc không xoay chuyển theo ý chí và kế hoạch của con người. Tất cả đều phụ thuộc vào cách Đức Chúa Trời sắp đặt và tể trị, tất cả đều nằm trong tay Ngài. Cứ trải nghiệm nhiều lần như vậy, con người sẽ nghiệm ra rằng đúng thật là Đức Chúa Trời tể trị mọi thứ. Nếu trong lòng ngươi chứng thực được chuyện Đức Chúa Trời tể trị mọi thứ là sự thật, thì ngươi sẽ có được lẽ thật, đây là thu hoạch được nhờ vào trải nghiệm. Đôi khi ngươi lập kế hoạch khá tốt, nhưng trời có mưa gió khó đoán, người có hoạ phúc sớm chiều, sẽ có nhiều tình huống đặc thù xuất hiện mà ngươi sẽ không tưởng tượng được, chúng vượt xa mọi sự tưởng tượng và kế hoạch của ngươi. Rất nhiều chuyện sẽ khiến ngươi cảm thấy trở tay không kịp, không ý thức được kế hoạch của mình có sai lầm ở đâu, sẽ thành công hay thất bại, con người có thể làm gì và không thể làm gì. Bất giác, ngươi sẽ cảm thấy có rất nhiều chuyện con người không thể dự liệu được, chúng nằm ngoài phạm vi kế hoạch và tưởng tượng của con người. Lúc đó, ngươi sẽ đạt được kết luận gì? (Thưa, Đức Chúa Trời tể trị mọi thứ.) Trong việc Đức Chúa Trời tể trị mọi thứ có một chi tiết: Thứ gì Đức Chúa Trời không ban cho ngươi, thì cho dù ngươi có bôn ba, cực nhọc hay phấn đấu tranh giành đến mấy thì cũng vô ích. Còn nếu Đức Chúa Trời ban phước cho ngươi thì mọi sự hanh thông, vạn sự thuận lợi và không ai có thể cản trở được. Ngươi sẽ có thể phát hiện rằng trong chuyện này, Đức Chúa Trời có tiếng nói quyết định, rằng Đức Chúa Trời có thể nhìn thấy rất rõ ràng những chuyện ngươi đã lập kế hoạch, mọi thứ đều nằm trong tay Ngài. Khi trải nghiệm như vậy, bất giác trong lòng ngươi sẽ có góc nhìn và nhận thức chuẩn xác về sự tể trị của Đức Chúa Trời. Đó là góc nhìn và nhận thức gì? Đó là, Đấng ban mọi thứ cho ngươi chính là Đức Chúa Trời, và nếu Đức Chúa Trời muốn lấy đi, thì cho dù ngươi vâng phục hay nhận biết về Đức Chúa Trời như thế nào, những thứ mà Ngài phải lấy đi thì cũng sẽ lấy đi. Tất cả đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, tất cả đều do Ngài định trước, và trong đó đều có sự sắp đặt của Ngài. Ngươi không nên có sự lựa chọn của riêng mình. Lúc này, những kế hoạch, tính toán, mục tiêu cá nhân của ngươi có còn chiếm vị trí chủ đạo trong lòng ngươi không? Không còn nữa. Những kế hoạch và tính toán của con người sẽ bất giác giảm đi và bị từ bỏ. Những thứ này sẽ được thay thế bằng gì? Ngươi đã trải nghiệm sự tể trị của Đức Chúa Trời thì cũng có nghĩa là ngươi đã nhìn thấy sự tể trị của Ngài. Mặc dù Đức Chúa Trời không nói tại sao Ngài lại lấy đi những thứ này, ngươi cũng sẽ bất giác hiểu được. Khi Đức Chúa Trời ban phước một điều gì đó cho ngươi hay ban cho ngươi rất nhiều tài sản, Ngài cũng không cho ngươi biết lý do tại sao Ngài lại ban phước, nhưng trong lòng ngươi sẽ có một cảm giác, và ngươi sẽ ý thức được rằng đây là phước lành từ Đức Chúa Trời, không phải thứ mà con người có thể kiếm được. Đợi đến một ngày khi có một số thứ bị lấy đi, trong lòng ngươi cũng sẽ ý thức rõ ràng rằng việc này đến từ Đức Chúa Trời. Khi ý thức được rõ ràng về tất cả những điều này, có phải ngươi sẽ cảm giác được rằng mỗi bước ngươi đi, mỗi ngày ngươi sống và mỗi năm ngươi trải qua đều là Đức Chúa Trời đang dẫn dắt ngươi không? Cũng trong lúc được Đức Chúa Trời dẫn dắt, ngươi sẽ bất giác cảm thấy đã được đối mặt với Ngài, tương tác với Ngài mỗi ngày, mỗi ngày đều có nhận thức mới, và mỗi năm đều có những thu hoạch rất lớn. Bất giác, thể nghiệm của ngươi về sự tể trị và sự sắp đặt của Đức Chúa Trời sẽ ngày càng sâu sắc hơn. Khi trải nghiệm được đến mức độ này, có phải Đức Chúa Trời sẽ có địa vị trong lòng ngươi? Nếu Đức Chúa Trời có địa vị trong lòng ngươi, ngươi sẽ có một tấm lòng kính sợ Đức Chúa Trời, vậy thì còn những thứ nào hay những tư tưởng, lý luận nào có thể mê hoặc, khiến ngươi nghi hoặc, khiến ngươi rời bỏ Đức Chúa Trời không? Không thể nào. Nếu ngươi có nhận thức chân thực về Đức Chúa Trời và lẽ thật đã bén rễ trong lòng ngươi, thì Đức Chúa Trời mới có thể ở trong lòng ngươi mãi mãi. Nếu lẽ thật chưa bén rễ trong lòng ngươi, Đức Chúa Trời có thể ở lâu trong lòng ngươi không? Chắc chắn là không, bởi vì lòng ngươi có thể xa cách Đức Chúa Trời và phản bội Ngài bất cứ lúc nào. Nếu con người luôn sử dụng những thứ như sự tưởng tượng, quan niệm hoặc là kế hoạch, tính toán và dục vọng làm chủ đạo định hướng cuộc sống của mình, thì họ có thể đạt được nhận thức này về Đức Chúa Trời không? (Thưa, không thể đạt được.) Vậy nên, để đạt được sự vâng phục Đức Chúa Trời như Gióp, con đường trải nghiệm và thực hành của ngươi phải đúng đắn. Nếu có sai lầm trong con đường thực hành, thì dù đức tin hay ý chí của ngươi có lớn đến đâu cũng vô ích, cho dù nguyện vọng của ngươi có cao đến mấy thì cũng vô ích. Trong rất nhiều chuyện của cuộc sống, phương pháp thực hành của con người đều có sai lầm. Nhìn từ bên ngoài, con người có thể chịu đựng nhiều đau khổ và phải trả giá nhiều, ý chí của họ cũng rất cao, lòng họ như lò lửa; nhưng tại sao sau khi con người trải nghiệm nhiều lần, đến cuối cùng lại không có được nhận thức trải nghiệm về sự tể trị và sự sắp đặt của Đức Chúa Trời? Đó chính là bởi vì phương pháp thực hành của họ có sai lầm và những ý thức chủ quan, quan niệm, tưởng tượng và kế hoạch của con người luôn chiếm vị trí chủ đạo. Khi những thứ này đang chiếm vị trí chủ đạo thì Đức Chúa Trời sẽ ẩn mình khỏi con người. Lời Đức Chúa Trời phán: “Ta xuất hiện với vương quốc thánh khiết, và ẩn mình khỏi vùng đất ô uế”. “Vùng đất ô uế” chỉ điều gì? Đó chính là các loại dục vọng, tính toán và quy định, thậm chí là lòng hảo tâm của con người, và những ý định mà họ cho là đúng. Những thứ này cản trở Đức Chúa Trời thực hiện công tác trên người ngươi, và chúng giống như một bức tường trước mặt, hoàn toàn chặn đứng ngươi, thế là ngươi từ đầu đến cuối đều không thấy và không trải nghiệm được sự tể trị của Đức Chúa Trời. Nếu không thể nhìn thấy và trải nghiệm sự tể trị của Đức Chúa Trời, ngươi có thể nhận biết được sự tể trị của Ngài không? (Thưa, không.) Ngươi không bao giờ có thể nhận biết được sự tể trị của Đức Chúa Trời.