Bất kể đang làm gì, ngươi cũng phải học cách tìm kiếm và vâng phục lẽ thật; bất kể là ai cho ngươi lời khuyên, nếu nó phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật, thì ngay cả khi nó đến từ một đứa bé thì ngươi cũng phải tiếp nhận và tuân theo. Cho dù một người có vấn đề gì đi nữa, nếu lời nói và lời khuyên của họ phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật thì ngươi nên tiếp nhận và tuân theo. Kết quả của việc hành động như vậy sẽ tốt, và phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Điều quan trọng là nhìn xem động cơ của ngươi, những nguyên tắc và phương pháp xử lý mọi việc của ngươi là gì. Nếu các nguyên tắc và phương pháp xử lý mọi việc của ngươi xuất phát từ ý muốn của con người, từ những suy nghĩ và quan niệm của con người, hay từ những triết lý của Sa-tan, thì những nguyên tắc và phương pháp đó là không thực tế và chúng nhất định là không hiệu quả. Đó là bởi vì nguồn gốc của các nguyên tắc và phương pháp của ngươi là không chính xác và không phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật. Nếu quan điểm của ngươi dựa trên các nguyên tắc lẽ thật và ngươi xử lý mọi việc theo các nguyên tắc lẽ thật, thì ngươi nhất định sẽ xử lý chúng một cách đúng đắn. Ngay cả khi tại thời điểm đó có người không chấp nhận cách ngươi xử lý mọi việc, hoặc họ có quan niệm, hay chống đối nó, thì sau một thời gian, nó sẽ được xác nhận. Hiệu quả của những điều phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật ngày càng tích cực hơn, trong khi đó những điều không phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật, ngay cả nếu chúng có phù hợp với quan niệm của mọi người vào thời điểm đó, sẽ dẫn đến những hậu quả ngày càng tiêu cực. Tất cả mọi người sẽ xác nhận điều này. Không việc gì ngươi làm phải chịu sự kìm kẹp của con người và ngươi không được tự mình đưa ra quyết định; trước tiên ngươi nên cầu nguyện với Đức Chúa Trời và tìm kiếm lẽ thật, sau đó nên thăm dò và thông công về vấn đề với mọi người. Mục đích của việc thông công là gì? Đó là để ngươi có thể làm mọi việc chính xác theo tâm ý của Đức Chúa Trời và hành động phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Nói như thế là phần nào cao vời, và người ta sẽ không đạt được tiêu chuẩn này. Nói một cách cụ thể hơn, nó là để ngươi có thể hành động chính xác theo các nguyên tắc lẽ thật. Như thế thì rõ ràng hơn. Khi người ta đạt được tiêu chuẩn này, là họ đang thực hành lẽ thật và tuân theo ý chỉ của Đức Chúa Trời, họ có thực tế lẽ thật và không bị bất kỳ ai phản đối.

Khi ngươi gặp chuyện, thay vì tranh cãi, trước hết ngươi phải gạt bỏ những quan niệm, tưởng tượng và phán định của mình, đây là lý tính mà một con người phải có. Nếu có chuyện gì Ta không hiểu, không thuộc chuyên môn của Ta, thì Ta phải tham khảo ý kiến người nào quen thuộc với chủ đề này. Sau khi tham khảo ý kiến của họ, Ta sẽ có khái niệm cơ bản về vấn đề này. Tuy nhiên, Ta phải tìm cách tự mình xử lý vấn đề, Ta không được chỉ toàn nghe người khác, cũng không được hoàn toàn dựa trên những tưởng tượng của mình mà tiếp cận vấn đề. Ta phải tìm kiếm cách hành động sao cho có lợi cho công tác của hội thánh và phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật. Đây chẳng phải là cách xử lý mọi chuyện một cách có lý tính hay sao? Đây không phải là lý trí mà một con người bình thường phải có hay sao? Tìm kiếm và xin lời khuyên theo cách này là việc làm đúng đắn. Giả dụ như ngươi am hiểu về một lĩnh vực nhất định, và Ta tham khảo ý kiến của ngươi về lĩnh vực đó, nhưng sau đó, ngươi lại đòi Ta phải làm theo những gì ngươi bảo, thực hiện kế hoạch hành động mà ngươi đề ra, vậy đó là loại tâm tính gì? Là tâm tính kiêu ngạo. Vậy thì cách hành động có lý trí phải như thế nào? Ngươi phải nói rằng: “Tôi có một chút hiểu biết về lĩnh vực này, nhưng nó không liên quan đến lẽ thật. Anh có thể xem đây là gợi ý để cân nhắc, nhưng về cách hành động cụ thể thì anh nên tìm kiếm thêm về tâm ý của Đức Chúa Trời”. Nếu Ta xin lời khuyên từ ngươi và ngươi thật sự nghĩ mình am hiểu vấn đề đó, xem mình là kẻ phi thường, vậy thì đó chính là tâm tính kiêu ngạo. Bản tính kiêu ngạo có thể khiến ngươi có dạng phản ứng và biểu hiện này, khi có người tìm ngươi xin lời khuyên, ngươi ngay lập tức đánh mất lý tính, ngươi đánh mất lý trí của một con người bình thường và không thể đưa ra những phán đoán đúng đắn. Khi ai đó bộc lộ tâm tính bại hoại, thì lý trí của họ không bình thường. Do đó, bất luận gặp phải chuyện gì, kể cả nếu có người xin ngươi lời khuyên, ngươi cũng không được xấc xược và ngươi phải có lý trí bình thường. Mà cách hành động bình thường là gì? Đến lúc này, ngươi phải suy xét rằng: “Mặc dù mình hiểu vấn đề này, nhưng mình không được xấc xược. Mình phải tiếp cận vấn đề này với lý trí của nhân tính bình thường”. Khi quay về trước Đức Chúa Trời, ngươi sẽ có lý trí của nhân tính bình thường. Mặc dù nhiều lúc ngươi sẽ bộc lộ cảm giác tự mãn nhất định, nhưng trong lòng ngươi sẽ có sự kiềm chế, những sự bộc lộ tâm tính bại hoại của ngươi sẽ bớt đi phân nửa, và ngươi sẽ ít ảnh hưởng tiêu cực lên người khác hơn. Tuy nhiên, nếu ngươi hành động theo tâm tính kiêu ngạo của mình, luôn tin rằng mình đúng và do đó bắt ép người khác nghe theo mình, thì nó cho thấy ngươi vô cùng thiếu lý trí. Nếu con đường mà ngươi chỉ ra cho người khác là đúng đắn thì mọi chuyện ổn cả, nhưng nếu nó sai thì sẽ gây hại cho họ. Nếu ai đó tìm ngươi xin lời khuyên về một vấn đề cá nhân và ngươi chỉ cho họ đi sai đường, thì ngươi chỉ gây hại cho một người mà thôi. Tuy nhiên, nếu họ hỏi ý ngươi về một vấn đề hệ trọng có liên quan đến công tác của hội thánh và ngươi hướng họ đi sai đường, thì ngươi sẽ gây hại cho công tác của hội thánh và lợi ích của nhà Đức Chúa Trời sẽ bị tổn hại. Nếu tính chất vấn đề đó nghiêm trọng và nó xúc phạm đến tâm tính Đức Chúa Trời thì hậu quả sẽ không thể nào tưởng tượng nổi.

Bất kể trong hoàn cảnh nào, ngay khi những suy nghĩ và ý niệm bại hoại bắt đầu nảy sinh trong người ta, và tâm tính bại hoại của họ bộc lộ ra, thì đó không phải là chuyện nhỏ. Nếu họ không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết sự bại hoại của mình thì sẽ không có cách nào để sự bại hoại của họ được làm cho tinh sạch. Tuy nhiên, nếu họ có thể tìm kiếm lẽ thật và dùng lời Đức Chúa Trời để phân định căn nguyên việc bộc lộ sự bại hoại của mình một cách hợp lý, thì họ sẽ dễ dàng giải quyết được vấn đề về tâm tính bại hoại. Càng trở vào trong tâm linh của mình để chờ đợi và tìm kiếm thì ngươi càng dễ tìm thấy những lời Đức Chúa Trời có liên quan để phân định thực chất vấn đề. Theo cách này, việc ngươi bộc lộ sự bại hoại sẽ ngày càng ít đi, ngươi sẽ có thể thuận phục Đức Chúa Trời, sẽ không còn nói năng hay hành động dựa trên quan niệm và tưởng tượng, đồng thời nhân tính của ngươi sẽ ngày càng bình thường hơn. Nhân tính bình thường là gì? Là nói năng và hành động phù hợp với các tiêu chuẩn của nhân tính bình thường, phù hợp với lương tâm và lý trí, phù hợp các nguyên tắc lẽ thật và các tiêu chuẩn mà Đức Chúa Trời yêu cầu – đấy chính là biểu hiện của nhân tính bình thường. Do đó, bất kể gặp phải chuyện gì, trước hết, ngươi phải bình tĩnh, lắng lòng trước Đức Chúa Trời và cầu nguyện với Ngài, tìm kiếm cách hành động tương hợp với tâm ý của Ngài trong chuyện đó. Những người có nhân tính bình thường thì có lý tính này, họ có thể kiềm chế bản thân và có thể đạt được điều này, vấn đề là ngươi có sẵn lòng thực hành theo cách này hay không. Nếu ngươi luôn cố khoe khoang, phô trương về bản thân, cố đứng trên cao và biến mình thành thần tượng trong lòng những người khác, thì ngươi đã lạc xa Đức Chúa Trời rồi. Ngươi sẽ không thể quay về trước Ngài, và trong lòng ngươi đã đối địch với Ngài rồi. Ngươi luôn muốn hành động theo ý riêng của mình, và sau khi đạt được gì đó, ngươi cảm thấy như mình đã làm được đại sự, đã làm nên sự nghiệp lớn, rằng ngươi có năng lực, chứ không phải chỉ là một người bình thường, và ngươi tìm cách để trở thành siêu nhân, vĩ nhân. Hành động như thế này rất phiền phức và không phải là bước đi trên con đường đúng. Những người không mưu cầu lẽ thật thì giống như thế, họ không có dù chỉ một chút nhân tính bình thường và lại đầy quỷ tính. Những ai thật sự tin Đức Chúa Trời thì có thể tiếp nhận lẽ thật, sẵn lòng đấu tranh vì lẽ thật và vui thích sống thể hiện ra hình tượng giống con người. Việc này đòi hỏi sự dốc sức vào lẽ thật, thường xuyên đọc lời Đức Chúa Trời, đọc đều đặn thường xuyên hơn nữa, để cho lời Ngài đi sâu vào lòng ngươi và ngươi đạt được sự hiểu biết về lẽ thật. Lòng ngươi phải luôn luôn thanh tĩnh, và khi gặp chuyện, ngươi không được hấp tấp, định kiến, ngoan cố, cực đoan, giả tạo hay giả vờ, như thế ngươi mới có thể hành động một cách có lý trí. Đây là biểu hiện thích đáng của nhân tính bình thường.

Thời nay, hầu hết mọi người không thể có lý tính. Có ai khen họ vài câu là họ vui lên và bắt đầu tin rằng mình không phải là người bình thường. Họ đang bộc lộ dạng tâm tính nào đây? Đây không phải là tâm tính kiêu ngạo sao? Nếu lúc bị người khác tỉa sửa một chút mà ngươi cảm thấy khó chịu, muốn nói phải trái với họ, bắt bẻ lời họ nói, vậy ngươi đang bộc lộ tâm tính gì? Đây cũng là sự bộc lộ của tâm tính kiêu ngạo. Giả dụ như, khi mọi chuyện ngươi làm đều thuận buồm xuôi gió một thời gian và mọi người khen ngợi ngươi, nói rằng ngươi đã thể hiện tốt và nhìn ngươi với ánh mắt ngưỡng mộ, thì ngươi bắt đầu tin rằng việc gì mình cũng làm được và mình ưu việt hơn những người khác. Ngươi cảm thấy hài lòng, và khi đi trên đường, ngươi cảm thấy như mình đang ngồi trên kiệu. Thế mà khi gặp phải trở ngại trong những việc mình làm, tâm trạng ngươi lại xấu đi và ngươi không thể nào hăng hái nổi khi nói chuyện với người khác. Những người như thế là quá ư ngang ngạnh và chưa trưởng thành, họ thiếu nhân tính bình thường. Những người có nhân tính bình thường thì có biểu hiện như thế nào? Khi gặp trở ngại hoặc bị tỉa sửa, họ không trở nên tiêu cực, không để chuyện đó ảnh hưởng đến bổn phận. Kể cả khi phải chịu khổ ghê gớm trong tiến trình làm bổn phận hoặc khi đạt được những thành quả lớn, họ cũng không nghĩ mình đáng được khen ngợi hay mong đợi nhận phần thưởng gì, họ cũng không đòi người khác phải kính trọng họ. Họ không có những cảm giác như thế. Họ có thể xử lý những vấn đề này một cách đúng đắn và họ có lý trí của con người bình thường. Có nhân tính bình thường chính là như vậy. Khi người ta sống theo những tâm tính bại hoại của mình, đôi khi họ trở nên kiêu ngạo và tự đại, đắc ý mà quên cả thân mình, rồi khi gặp thất bại và trở ngại, họ sẽ rơi vào tuyệt vọng, lý trí của họ trở nên bất bình thường. Chỉ khi hiểu lẽ thật, loại bỏ tâm tính bại hoại và trưởng thành trong sự sống, thì nhân tính của người ta mới có thể trưởng thành. Hiểu lẽ thật và xử lý mọi chuyện theo nguyên tắc là những điều kiện thiết yếu mà người ta phải làm được để nhân tính của họ trưởng thành. Nếu ngươi ta không hiểu lẽ thật, không xử lý mọi chuyện theo nguyên tắc, thì họ dễ lúc nóng lúc lạnh, dao động giữa hai thái cực. Khi được người ta khen thì họ sẽ kiêu ngạo, nhưng nếu bị người ta tỉa sửa thì họ sẽ trở nên tiêu cực. Đây là biểu hiện của nhân tính chưa trưởng thành. Đây không phải là tình trạng của các ngươi sao? Các ngươi luôn lúc nóng lúc lạnh, không có chút ổn định nào, không bao giờ duy trì được một tình trạng bình thường. Khi ngươi đang có tâm trạng tốt và thấy vui vẻ, thì ngươi đầy nhiệt huyết, thậm chí còn sẵn sàng dâng cả mạng sống mình cho Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, khi gặp phải trở ngại, thất bại, hoặc khi bị tỉa sửa, thì ngươi lại trở nên tiêu cực ngay lập tức. Ngươi buông mình vào thất vọng, cảm thấy mình hoàn toàn tiêu tùng rồi, không còn chút hy vọng đạt được sự cứu rỗi nào, cảm thấy lương tâm, lý trí và phán đoán của mình hoàn toàn vô dụng. Khi người ta không có lẽ thật thì sẽ như vậy đấy, họ chỉ có thể sống theo những tâm tính Sa-tan, dù không muốn nhưng vẫn cứ sống trong tội lỗi. Người ta không thể tự cứu rỗi bản thân mình bằng cách dựa vào tri thức và trí tuệ của chính mình, khi không có lẽ thật thì người ta không có sự sống, và nó cũng như thể họ không có linh hồn vậy. Do đó, đạt được lẽ thật là điều tối quan trọng. Giờ đây, khi các ngươi bị buộc phải đối diện với sự cám dỗ của Sa-tan, phải trải nghiệm trở ngại và thất bại, phải gặp nghịch cảnh, vậy có bài học gì cho các ngươi nghiệm ra đây? Tâm ý của Đức Chúa Trời là gì? Ngài muốn ngươi hiểu điều gì? Ngài muốn các ngươi hiểu lẽ thật và đạt được sự sống, từ đó cơ bản giải quyết được mọi vấn đề của các ngươi. Hiện giờ, các ngươi hiểu lẽ thật còn quá nông cạn và vóc giạc của các ngươi còn quá nhỏ bé. Kết quả là, các ngươi liên tục ở trong tình trạng bất bình thường và tâm tính của các ngươi bất ổn. Khi ở trong tình trạng tốt, các ngươi có thể tiến lên và tiến tới một bước, nhưng khi ở trong tình trạng xấu, các ngươi lại lùi hai bước và trở nên tiêu cực suốt mấy ngày. Đây là tình trạng chủ đạo của các ngươi, chính vì thế mà các ngươi tiến bộ chậm chạp. Thường xuyên yếu đuối và tiêu cực là chướng ngại lớn nhất đối với lối vào sự sống, và phải giải quyết được vấn đề này thì người ta mới có tiến bộ trong sự sống. Có người đạt được vài kết quả trong bổn phận là trở nên hài lòng với bản thân, khi được khen ngợi thì họ trở nên kiêu ngạo và xem thường người khác. Họ là những kẻ thiếu lý trí nhất và họ không có chút thực tế lẽ thật nào. Có người vừa thành tựu được chút công tác là đã bắt đầu hưởng thụ lợi ích của địa vị. Bất kể làm gì họ cũng muốn được khen ngợi, và nếu không được người khác khen ngợi thì họ chẳng có sức lực nào để thực hiện bổn phận. Họ liên tục bị những điều này kìm kẹp, và họ chỉ cảm thấy hài lòng khi được trở nên xuất chúng và được khen ngợi tưng bừng. Nếu làm không tốt việc gì đó, hoặc khi gặp phải thất bại và vấp ngã, thì họ cảm thấy mình quá bại hoại và vô phương cứu chuộc. Họ luôn sống giữa những thái cực này. Nếu như khi thực hiện bất kỳ bổn phận nào hoặc gặp phải bất kỳ chuyện gì mà các ngươi luôn có thể rút ra bài học, tìm kiếm lẽ thật để tìm ra các nguyên tắc thực hành và đưa lẽ thật vào thực hành, vậy thì các ngươi đã trưởng thành và không còn cần được người khác hướng dẫn và dẫn dắt. Nếu nhờ ăn uống lời Đức Chúa Trời, thông công về lẽ thật, trải nghiệm một vài chuyện và hoàn cảnh mà Đức Chúa Trời sắp đặt cho ngươi, mà ngươi có thể thấy bàn tay Đức Chúa Trời đang dẫn dắt ngươi, thấy được điều mà Đức Chúa Trời muốn ngươi nghiệm ra, lĩnh vực nào mà Ngài muốn ngươi có được sự phân định và tri thức thực nghiệm nào Ngài muốn ngươi đạt được thông qua những chuyện và hoàn cảnh này, cũng như ngươi có thể thu hoạch được điều gì đó thông qua những trải nghiệm này, nếu ngươi làm được như thế thì ngươi đã trưởng thành. Nếu ngươi luôn cần có sự nâng đỡ và hỗ trợ từ người khác thì mới tiến lên được, nếu ngươi bị tê liệt, đình trệ hoặc dao động giữa các thái cực, dễ vấp ngã và không thể vực dậy ngay nếu không có người thúc giục, hướng dẫn hoặc nâng đỡ, thì tất cả những điều đó chính là biểu hiện của việc có một vóc giạc chưa trưởng thành. Những ai có vóc giạc chưa trưởng thành thì không thể tự mình ăn uống lời Đức Chúa Trời, không thể hiểu được lẽ thật bằng cách nghe giảng hoặc thông công. Họ chỉ tập trung tuân thủ quy định và tin rằng chỉ cần có thể tuân giữ quy định là họ đang làm tốt rồi. Họ luôn cần người dẫn đường, chỉ dẫn họ trong mọi việc, dạy bảo và cầm tay dẫn dắt họ thì họ mới đi theo được, còn không có sự hỗ trợ và nâng đỡ từ người khác thì họ trở nên tê liệt, tiêu cực và yếu đuối. Họ hoàn toàn vô giá trị, không chóng thì chầy, họ sẽ chết, họ là phế vật và không thể đạt được sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Có người hỏi rằng: “Liệu có cách nào để giải quyết vấn đề vóc giạc bé nhỏ của con không?”. Có cách để giải quyết nó chứ. Bất kể gặp phải chuyện gì, dù là chuyện lớn hay chuyện nhỏ, hoặc là về một bổn phận mà ngươi đang thực hiện, thì ngươi phải nhớ một điều này: đừng dựa vào tình cảm xác thịt, quan niệm và tưởng tượng, hay là sự nóng nảy của mình, thay vào đó hãy gấp rút tìm kiếm lẽ thật và tìm ra những yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với con người. Chỉ khi hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, ngươi mới tìm được một con đường tiến lên.

Hành động dựa trên tình cảm bản thân thì có biểu hiện như thế nào? Biểu hiện phổ biến nhất là người ta luôn biện hộ và bênh vực cho người nào tử tế với họ hoặc thân thiết với họ. Chẳng hạn như, giả dụ bạn ngươi bị phơi bày là làm việc xấu và ngươi biện hộ cho người đó rằng: “Anh ấy sẽ không làm việc như thế đâu, anh ấy là người tốt mà! Nhất định là có người gài anh ấy thôi”. Phát ngôn này công tâm sao? (Thưa, không.) Đây chính là nói năng và hành động dựa trên tình cảm. Một ví dụ khác, giả dụ ngươi có chút xung đột với ai đó và ngươi không thích họ, rồi khi họ nói điều gì đó đúng đắn và phù hợp với nguyên tắc thì ngươi lại không muốn nghe, vậy đây là biểu hiện gì? (Thưa, là không tiếp nhận lẽ thật.) Tại sao ngươi không thể tiếp nhận lẽ thật? Trong lòng ngươi biết rằng lời họ nói là đúng, nhưng vì ngươi có thành kiến với họ nên ngươi không muốn nghe họ bất chấp ngươi biết là họ nói đúng. Đây là vấn đề gì? (Thưa, là bị tình cảm chi phối.) Tình cảm đè nặng chuyện này. Có người dễ dàng bị những ý thích cá nhân và cảm xúc chi phối. Nếu không hòa thuận với ai đó, thì bất kể người đó nói đúng, nói hay đến thế nào, họ cũng không chịu nghe. Nếu họ hòa thuận với ai đó, thì lại sẵn sàng lắng nghe bất kỳ điều gì người đó nói, bất chấp lời đó đúng hay sai, bất chấp lời đó có tương hợp với lẽ thật hay không. Đây chẳng phải là dễ bị ý thích cá nhân và cảm xúc chi phối sao? Với tâm tính như thế, liệu người ta có thể nói năng và hành động một cách có lý tính được không? Liệu họ có thể tiếp nhận lẽ thật và thuận phục lẽ thật không? (Thưa, không.) Bởi vì họ bị tình cảm kìm kẹp, dễ bị dao động bởi cảm xúc, nên nó ảnh hưởng đến việc họ tuân thủ các nguyên tắc lẽ thật trong hành động. Nó cũng ảnh hưởng đến việc họ tiếp nhận và thuận phục lẽ thật. Vậy điều gì ảnh hưởng đến khả năng thực hành lẽ thật và thuận phục lẽ thật của họ? Họ bị kìm kẹp bởi điều gì? Bởi cảm xúc và tình cảm của họ. Chính những thứ này kìm kẹp và ràng buộc họ. Nếu ngươi đặt các mối quan hệ và lợi ích cá nhân lên trên lẽ thật, thì tình cảm là chướng ngại ngăn cản ngươi tiếp nhận lẽ thật. Do đó, ngươi không được nói năng hay hành động dựa trên tình cảm. Bất kể mối quan hệ của ngươi với người khác là tốt hay xấu, bất kể họ nói năng ân cần hay nghiêm khắc, chỉ cần lời họ nói tương hợp với lẽ thật thì ngươi phải lắng nghe và tiếp nhận. Đây mới là thái độ tiếp nhận lẽ thật. Nếu ngươi nói, “Mối thông công của anh ấy tương hợp với lẽ thật, anh ấy cũng có trải nghiệm, nhưng anh ấy quá kiêu ngạo và xấc xược, nhìn chẳng thuận mắt, dễ chịu chút nào. Cho nên, dù anh ấy có đúng, tôi cũng không tiếp nhận”, vậy đây là dạng tâm tính gì? Nói một cách cụ thể, đây là tình cảm. Khi ngươi đối xử với con người và sự việc chiếu theo những ý thích cá nhân và cảm xúc, thì nó là tình cảm, và toàn bộ chuyện này thuộc về phạm trù tình cảm. Mọi chuyện liên quan đến tình cảm thì thuộc về những tâm tính bại hoại. Con người bại hoại hết thảy đều có tình cảm và họ đều bị tình cảm kìm kẹp ở những mức độ khác nhau. Nếu người ta không thể tiếp nhận lẽ thật, thì họ sẽ khó lòng giải quyết được vấn đề tình cảm. Một số người bênh vực cho các lãnh đạo giả, bảo vệ những kẻ địch lại Đấng Christ và lên tiếng biện hộ cho những kẻ hành ác. Trong mọi trường hợp này đều có sự góp phần của tình cảm. Dĩ nhiên, trong một số trường hợp, những người này chỉ hành động như thế vì bản tính quá ác của mình. Những vấn đề này cần được thông công thường xuyên để các ngươi hiểu rõ về chúng. Có lẽ có người nói, “Con chỉ có chút tình cảm đối với gia đình và bạn bè, còn với mọi người khác thì không”. Tuyên bố này không đúng đâu. Nếu người khác có chút ân huệ dù là nhỏ bé với ngươi, thì ngươi sẽ nảy sinh tình cảm dành cho họ. Có nhiều mức độ thân thiết và sâu đậm khác nhau, nhưng tất cả chúng đều là tình cảm. Nếu người ta không giải quyết những tình cảm này, thì họ sẽ khó lòng thực hành lẽ thật và đạt được sự thuận phục Đức Chúa Trời.

Giờ chúng ta hãy bàn về các quan niệm và tưởng tượng. Một số quan niệm và tưởng tượng phát xuất từ sự dạy dỗ trong gia đình, một số thì từ sự hun đúc của xã hội, và một số thì từ sự giáo dục ở trường. Biểu hiện của việc đối xử với người khác và xử lý công chuyện theo quan niệm và tưởng tượng là gì? Để Ta cho ngươi một ví dụ. Giả dụ có một người, sau nhiều năm tin Đức Chúa Trời, đã có thể từ bỏ mọi sự và nhiệt tâm thực hiện bổn phận, rồi sau đó được bầu chọn làm lãnh đạo. Sau khi đạt được địa vị mới này, người đó càng thêm dốc sức vào việc thực hiện bổn phận, thường xuyên tổ chức hội họp để thông công với mọi người về lẽ thật. Khi các anh chị em gặp vấn đề, người đó nhanh chóng giải quyết chúng, và ai nấy đều có ấn tượng tốt về người đó. Tuy nhiên, sau một thời gian làm lãnh đạo, người đó bắt đầu làm việc để duy trì địa vị và quyền lực của mình, khoe khoang và phô trương mọi nơi mọi lúc. Nghiêm trọng nhất là người đó đề bạt và bồi dưỡng những kẻ ác làm lãnh đạo và chấp sự. Đáng giận nhất là, người đó đàn áp và bài xích các anh chị em mưu cầu lẽ thật. Cuối cùng, vì đã làm nhiều việc ác và gây nhiễu loạn công tác của hội thánh mà người đó bị xác định là kẻ địch lại Đấng Christ và bị khai trừ. Khi nghe tin, có người buột miệng nói: “Không thể nào! Chúng tôi từng rất hòa thuận. Chúng tôi đã cùng nhau rao truyền phúc âm cho khá nhiều người rất thành công. Sao anh ấy trở thành kẻ địch lại Đấng Christ được chứ?”. Họ hình thành những quan niệm nhất định về cách nhà Đức Chúa Trời xử lý tình huống, tin rằng nhà Đức Chúa Trời đã đối xử bất công với một người tốt. Nói Ta nghe, tại sao họ lại bảo vệ cho kẻ địch lại Đấng Christ này và oán trách rằng người đó bị đối xử bất công? Bởi vì họ thân quen với người đó, họ từng cùng nhau rao truyền phúc âm. Họ không hề hình dung được rằng sau khi làm lãnh đạo, người đó lại lộ ra chân tướng, phạm đủ loại việc ác và trở thành kẻ địch lại Đấng Christ. Họ không tiếp nhận nổi chuyện mà họ không hình dung nổi. Vậy, nói Ta nghe, chẳng phải họ nhìn nhận người này dựa trên quan niệm và tưởng tượng của họ hay sao? Dựa trên ấn tượng mơ hồ từ quá khứ mà họ kết luận rằng người đó không thể nào trở thành kẻ địch lại Đấng Christ. Quan điểm như thế có đúng không? Tại sao họ nghĩ theo cách đó và đưa ra kết luận như thế? Tại sao họ đưa ra những nhận định vô trách nhiệm và kết luận bất cẩn như vậy trong khi không hiểu được thực tế của tình huống này? Đây là một dạng tâm tính. Người ta tiếp cận và xử lý con người, sự việc, sự vật theo tưởng tượng của họ, vậy đây là dạng tâm tính gì? Nó một phần là kiêu ngạo, một phần là cương ngạnh. Điều ngươi bộc lộ trong cuộc sống thường nhật, dù là suy nghĩ và niềm tin, dù là hành động của ngươi hay nguyên tắc ngươi tuân thủ khi đối xử với người khác, tất cả đều bắt nguồn từ những tâm tính bại hoại của ngươi và ngươi phải lấy lẽ thật mà đối chiếu với chúng. Nếu ngươi được yêu cầu đối chiếu như thế, mà ngươi lại thấy mơ hồ, thì không ổn, nó nghĩa là ngươi không hiểu chút gì về lẽ thật. Vậy lẽ thật có tác động gì? (Thưa, lẽ thật có thể giải quyết những tâm tính bại hoại của người ta.) Lẽ thật giải quyết chúng theo cách nào? Ngươi phải lấy lẽ thật mà đối chiếu với thực tế trong mọi suy nghĩ, niềm tin, lời nói và việc làm thường nhật của mình, khi thấy chúng tương khớp với nhau thì ngươi sẽ có thể xác định vấn đề của mình nằm ở đâu. Nếu ngươi không thể xác định các vấn đề của mình hoặc không tiếp nhận lời Đức Chúa Trời và lẽ thật, đưa ra những nhận định vô trách nhiệm dựa trên quan niệm và tưởng tượng của mình, vậy ngươi đang có dạng vấn đề gì? Đây là vấn đề kiêu ngạo và không có lý tính, và nó liên quan đến tâm tính bại hoại của ngươi. Không biết sự thực thì ngươi chỉ nói năng bất cẩn dựa trên tưởng tượng của mình, thậm chí còn nghĩ rằng, “Các người không hiểu anh ấy, tôi mới hiểu anh ấy, tôi mới hiểu chuyện”. Thực ra, ý ngươi muốn nói là ngươi có thể nhìn thấu và nhìn chuẩn hơn bất kỳ ai khác. Đây không phải là kiêu ngạo sao? Đây không phải là tự cho mình là đúng sao? Dạng tâm tính này ẩn sâu trong ngươi, nên ngươi luôn nói năng và hành động dựa trên những quan niệm và tưởng tượng của mình. Chẳng hạn như, giả dụ hội thánh muốn thực hiện một dự án và bảo ngươi ước tính chi phí, thế là ngươi buột miệng nói ngay dù không thực sự nắm rõ tình hình, “Việc đó tốn ít nhất là 100.000!”. Nghe thấy thế, ai cũng sốc, nghĩ rằng việc đó không thể tốn kém đến vậy và ngươi chỉ phóng đại mà thôi. Tâm tính nói năng bất cẩn và nhận định vô trách nhiệm của ngươi có thể khiến công tác của hội thánh phải chịu hậu quả gì? Trong thực tế, việc này không tốn kém gì mấy, nhưng ngươi lại bảo sẽ phải tốn 100.000, như thế không phải là nói năng vô trách nhiệm sao? Như thế không phải là gây tổn hại cho hội thánh sao? Như thế có phải là cách nói năng và xử lý công chuyện đáng tin cậy không? Không, làm thế quá sức không đáng tin cậy. Nhà Đức Chúa Trời tuyệt đối không được dùng người như thế trong công tác. Tình huống này có bài học gì để nghiệm ra không? Người ta phải học cách trở nên trung thực và nói lời thành thật, đây là mấu chốt để làm tròn bổn phận của mình. Nếu người ta không trung thực và đưa ra những nhận định vô trách nhiệm, thì họ không thích hợp để làm bổn phận và không xứng đáng để thực hiện bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời. Do đó, để làm tròn bổn phận của mình, người ta phải học cách làm người trung thực, có trách nhiệm với mọi lời mình nói, kiềm chế những lời nói vô trách nhiệm, thiếu suy nghĩ và dựa trên tưởng tượng của riêng mình. Người ta phải chính xác trong cách nói và lời nói phải phù hợp với sự thực. Đây là một khía cạnh trong thực tế của việc làm người trung thực.

Tất cả các ngươi đã nhận ra mình có tâm tính kiêu ngạo chưa? (Thưa, có, đôi khi con phóng đại và nói những điều thiếu lý trí. Con cảm thấy mình rất kiêu ngạo và đây là một khía cạnh trong thực chất bản tính của con.) Khi đã nhận ra mình có tâm tính kiêu ngạo, ngươi phải giải quyết nó thế nào? Ngươi nhận ra và thừa nhận tâm tính kiêu ngạo của mình không có nghĩa là ngươi sẽ có thể giải quyết nó. Để giải quyết tâm tính kiêu ngạo của mình, trước hết, ngươi phải tiếp nhận lẽ thật, tiếp nhận sự phán xét và hình phạt của lời Đức Chúa Trời, bắt đầu hiểu ra nhiều cách mà tâm tính kiêu ngạo của ngươi bộc lộ vốn đã được lời Đức Chúa Trời phơi bày, hiểu được chất độc Sa-tan nào gây ra chúng, và xác định những lời của quỷ nào đã mê hoặc ngươi và gây phát sinh tâm tính kiêu ngạo của ngươi. Đây là những điều mà ngươi phải hiểu ra. Khi giải quyết tâm tính kiêu ngạo của mình, ngươi phải đi từng bước một, giải quyết mọi chuyện khi chúng bị bộc lộ, như thế tâm tính kiêu ngạo của ngươi sẽ dần được giải quyết. Tình trạng phổ biến nhất nơi những người sống trong tâm tính kiêu ngạo chính là khuynh hướng nói năng dựa trên tưởng tượng và nói phóng đại – khi giải quyết tình trạng nói phóng đại này trước thì tâm tính kiêu ngạo của họ có thể giảm bớt đi phần nào. Giờ làm sao để giải quyết vấn đề nói phóng đại dựa trên tưởng tượng của bản thân? Trước hết, phải phân định thật rõ nói phóng đại dựa trên tưởng tượng của bản thân là gì. Đầu tiên, phải xác định xem: “Các tưởng tượng nảy sinh như thế nào? Tại sao người ta liên tục có những tưởng tượng? Những tưởng tượng của họ căn cứ trên điều gì? Những tưởng tượng này có đại diện cho thực tế không? Những tưởng tượng này có tương hợp với lẽ thật không?”. Rồi người ta phải phân định rõ vấn đề nói phóng đại, phải phân định lý do gì và từ vị trí nào mà người ta nói những lời phóng đại đó, mục đích mà họ muốn đạt được là gì. Khi đã trả lời được những câu hỏi đó và dựa theo lẽ thật mà giải quyết được vấn đề, thì tình trạng nói phóng đại dựa trên tưởng tượng của bản thân có thể được giải quyết phần nào. Cứ nghĩ xem, giả dụ có một lãnh đạo bảo ngươi tìm hiểu chuyện gì đó, nhưng vì ngươi bận việc khác mà quên mất không làm. Rồi khi lãnh đạo hỏi về chuyện đó, ngươi vì sợ mình sẽ bị tỉa sửa mà bịa ra chuyện gì đó. Việc này bộc lộ tâm tính gì đây? Trong tình huống này, có hai dạng tình trạng đang hoạt động: Một là nói năng bất cẩn dựa trên tưởng tượng của bản thân, hai là bịa chuyện vì ngươi không thể đưa ra câu trả lời và sợ bị tỉa sửa. Nếu không nói năng bất cẩn thì ngươi nói dối, nếu không kiêu ngạo và tự đại thì ngươi lại giả dối, tất cả những điều này đều đem lại rắc rối và phải được xem xét. Trong lúc nói năng và hành động, ngay khi nhận ra mình sắp bộc lộ tâm tính bại hoại thì ngươi phải kiềm chế bản thân và thầm cầu nguyện với Đức Chúa Trời. Vậy ngươi phải hành động như thế nào để tương hợp với các nguyên tắc lẽ thật? Điều này liên quan đến việc thực hành của con người. (Thưa, là nói năng trung thực và chỉ nói những gì mình biết.) Đúng vậy. Nếu ngươi không biết câu trả lời, thì phải nói, “Tôi không hiểu về chuyện này, tôi chưa tìm hiểu về nó”. Cứ cho là ngươi nghĩ bụng, “Lỡ như lãnh đạo hỏi mình tại sao chưa tìm hiểu vấn đề này rồi tỉa sửa mình, vậy thì mình phải làm gì đây?”. Nói Ta nghe, các ngươi phải thực hành như thế nào trong tình huống này? (Thưa, nếu chưa tìm hiểu vấn đề đó thì chúng con phải nói thật như thế. Chúng con không được vì sợ bị tỉa sửa mà nói dối.) Đúng vậy. Nếu như chỉ vì sợ bị tỉa sửa mà các ngươi muốn nói dối, lừa gạt người khác, hoặc nói ngược lại với sự thực, vậy thì các ngươi phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời, phản tỉnh bản thân và thực hành làm người trung thực. Làm như thế, vấn đề nói năng dựa trên tưởng tượng của bản thân ngươi sẽ giảm bớt. Tuy nhiên, chỉ giải quyết vấn đề nói năng dựa trên tưởng tượng của bản thân thôi thì không đủ, ngươi phải có được sự nhận thức bản thân sâu sắc hơn nữa. Ngươi không chỉ phải nhận ra những tâm tính bại hoại của mình, mà còn phải nhận thức được bản tính Sa-tan của mình và căn nguyên sự kiêu ngạo của mình. Nếu làm được như thế thì ngươi sẽ đi được hơn nửa đường trong việc giải quyết tâm tính kiêu ngạo của mình. Ít nhất, ngươi sẽ không trở nên kiêu ngạo, và sẽ khiêm nhường hơn trong cách ngươi hành động. Nếu ngươi có thể tiến thêm bước nữa và giải quyết vấn đề nói dối, lừa gạt người khác của mình, nếu ngươi có thể nói đúng theo lẽ thật và sự thực, làm người trung thực và nghĩ gì nói nấy, thì ngươi sẽ phần nào sống thể hiện ra hình tượng giống con người. Ít nhất, ngươi sẽ nói năng và hành động một cách có lý tính hơn. Điều này chứng tỏ rằng chỉ cần người ta mưu cầu lẽ thật, thuận phục công tác của Đức Chúa Trời, cầu nguyện và cậy dựa vào Ngài, thì họ sẽ hoàn toàn có thể loại bỏ những tâm tính bại hoại của bản thân. Những người có tâm tính kiêu ngạo thì thường nói phóng đại, luôn nghĩ mình hay hơn những người khác, tin rằng mình cao cả và oai nghi, không xem người khác ra gì, đồng thời họ muốn nói gì thì nói, muốn làm gì thì làm. Nếu họ còn có thể không chừa bất kỳ thủ đoạn nào để đạt được mục đích của mình, thường xuyên nói dối và lừa gạt người khác, vậy thì họ không chỉ kiêu ngạo và tự đại mà còn có tâm tính giả dối. Việc giải quyết tâm tính kiêu ngạo và tự đại chủ yếu phụ thuộc vào việc bắt đầu hiểu thực chất bản tính của mình, thấy được mình đã trở nên kiêu ngạo và tự đại vì mình đã bị làm cho bại hoại hoàn toàn và sống như ma quỷ Sa-tan. Khi thấy rõ chuyện này, ngươi sẽ cảm thấy rằng người ta càng kiêu ngạo thì càng giống Sa-tan. Một cách khác là, bằng cách trải nghiệm những thất bại và trở ngại, ngươi sẽ ngày càng hành xử tốt hơn. Giải quyết tâm tính kiêu ngạo và giải quyết tâm tính giả dối, cái nào dễ hơn? Trong thực tế, cả hai cái đều không dễ giải quyết, nhưng khi so sánh với tâm tính giả dối, thì tâm tính kiêu ngạo dễ giải quyết hơn đôi chút. Giải quyết tâm tính giả dối sẽ khó hơn nhiều. Điều này là bởi những người giả dối thì đầy các động cơ và ý định tà ác mà lương tâm và lý trí của họ không thể nào kìm hãm nổi. Đây là vấn đề về thực chất bản tính của họ. Tuy vậy, bất kể có khó khăn đến thế nào, nếu người ta muốn giải quyết tâm tính giả dối của mình, thì họ phải bắt đầu bằng cách thực hành làm người trung thực. Xét cho cùng, cách đơn giản nhất để thực hành làm người trung thực chính là chuyện có thế nào thì đơn thuần nói thế ấy, nói lời trung thực và nói đúng sự thực. Như Đức Chúa Jêsus đã phán, “Song ngươi phải nói rằng: phải, phải; không, không” (Ma-thi-ơ 5:37). Làm người trung thực thì cần phải thực hành theo nguyên tắc này, sau khi rèn luyện như thế vài năm, chắc chắn ngươi sẽ thấy có kết quả. Hiện giờ các ngươi thực hành làm người trung thực như thế nào? (Thưa, con không pha tạp trong lời nói, không lừa người khác.) “Không pha tạp” nghĩa là gì? Nghĩa là lời ngươi nói không chứa đựng bất kỳ sự gian dối và mục đích hay động cơ cá nhân nào. Nếu ngươi nuôi dưỡng chiêu trò lừa lọc hoặc các động cơ và mục đích cá nhân trong lòng mình, thì những lời nói dối sẽ tự nhiên bộc lộ ra từ ngươi. Nếu ngươi không có chiêu trò lừa lọc, không có mục đích hoặc động cơ cá nhân trong lòng, vậy thì lời ngươi nói sẽ không bị pha tạp và không có sự gian dối, như thế, ngươi sẽ nói năng: “Phải, phải; không, không”. Điều quan trọng nhất là phải làm tinh sạch lòng mình trước tiên. Khi lòng người ta đã được làm tinh sạch rồi, thì sự kiêu ngạo và sự giả dối của họ sẽ được giải quyết. Để làm người trung thực thì phải giải quyết những sự pha tạp này. Sau khi làm được thế, sẽ dễ dàng trở nên một người trung thực. Vậy làm người trung thực có phức tạp không? Không phức tạp. Bất chấp tình trạng nội tâm của ngươi thế nào hay ngươi có những tâm tính bại hoại gì, ngươi cũng phải thực hành lẽ thật của việc làm người trung thực. Trước hết ngươi phải giải quyết vấn đề nói dối, đây là điều quan trọng nhất. Trước hết, khi nói năng, ngươi phải thực hành nói ra những gì mình nghĩ, nói lời chân thật, chuyện thế nào nói thế ấy và kiềm chế triệt để việc nói dối, ngươi không được nói những lời bị pha tạp, và ngươi phải đảm bảo rằng mọi điều ngươi nói từ sáng đến tối đều chân thật và trung thực. Khi làm như thế là ngươi đang thực hành lẽ thật và thực hành làm người trung thực. Nếu ngươi thấy từ miệng ngươi bộc lộ ra những lời nói dối hoặc những lời pha tạp, thì phải nhanh chóng phản tỉnh bản thân, mổ xẻ và đạt được nhận thức về những lý do tại sao ngươi nói dối và điều gì khiến ngươi nói dối. Rồi ngươi dựa trên lời Đức Chúa Trời mà mổ xẻ vấn đề căn nguyên và thực chất này. Khi đã hiểu rõ căn nguyên lời nói dối của mình, ngươi sẽ có thể chống lại tâm tính Sa-tan này trong lời nói và hành động của mình. Ngươi sẽ không còn viện đến những lời nói dối khi gặp phải những tình huống tương tự, và ngươi sẽ có thể nói năng đúng với sự thực, không còn nói lời giả dối nữa. Theo cách này, tâm linh của ngươi sẽ được tự do và giải phóng, và ngươi sẽ có thể sống trước mặt Đức Chúa Trời. Nếu ngươi có thể sống theo lời Đức Chúa Trời thì ngươi đang sống trong sự sáng. Tuy nhiên, nếu ngươi liên tục giả dối, âm mưu và thủ đoạn, luôn lẩn tránh như kẻ trộm trong góc tối, thực hiện công chuyện của mình một cách lén lút, vậy thì ngươi sẽ không dám sống trước mặt Đức Chúa Trời. Bởi vì ngươi có những động cơ bí mật, luôn muốn lừa người khác để đạt được mục đích của mình, nuôi dưỡng trong lòng quá nhiều điều đáng hổ thẹn và không thể nói ra, luôn cố gắng giấu giếm và che đậy chúng, bao bọc và ngụy trang cho chúng, nhưng ngươi đâu thể nào giấu những chuyện này mãi được. Không chóng thì chầy, chúng sẽ bị phơi bày ra ánh sáng. Người có những động cơ thầm kín thì không thể sống trong sự sáng. Nếu họ không thực hành phản tỉnh, mổ xẻ bản thân và phơi bày bản thân, thì họ sẽ không thể thoát khỏi sự khống chế và kìm kẹp của những tâm tính bại hoại trong mình. Họ sẽ vẫn bị kẹt trong một đời sống tội lỗi, không thể nào giải thoát mình được. Xét cho cùng, trong bất kỳ tình huống nào, ngươi cũng không được nói dối. Nếu ngươi biết rằng nói dối là sai và không tương hợp với lẽ thật, nhưng ngươi vẫn kiên quyết nói dối và lừa dối người khác, thậm chí còn bịa chuyện để che đậy sự thực và thực tế của tình hình nhằm lừa dối mọi người, vậy thì ngươi đang chủ tâm làm việc sai trái. Người như thế thì không thể đạt được sự cứu rỗi. Đức Chúa Trời ban lẽ thật cho con người, nhưng mỗi người có thể tiếp nhận và thực hành lẽ thật hay không thì đó hoàn toàn là việc của riêng họ. Những ai có thể tiếp nhận lẽ thật thì có thể đạt được sự cứu rỗi, còn những ai không thể tiếp nhận lẽ thật và không thực hành lẽ thật thì không thể đạt được sự cứu rỗi. Nhiều người ý thức được rằng họ sống trong những tâm tính bại hoại và nhận ra rằng những ai sống theo các tâm tính Sa-tan thì người chẳng ra người, quỷ chẳng ra quỷ, và không thể sống thể hiện ra được hình tượng giống con người. Họ sẵn lòng thực hành lẽ thật, nhưng lại không thể làm thế, họ đơn giản là cảm thấy bất lực. Trong trường hợp như thế, người ta chỉ có thể cầu nguyện với Đức Chúa Trời và cậy dựa vào Ngài. Nếu người ta hoàn toàn không hợp tác thì Đức Chúa Trời sẽ không công tác trong họ. Những ai thật sự yêu lẽ thật thì chắc chắn sẽ khinh ghét tâm tính giả dối của mình, khinh ghét mọi loại ý định cá nhân cũng như những lời nói dối và chiêu trò của mình. Họ thà chịu thiệt vì nói năng trung thực còn hơn là viện đến cách nói dối. Họ thà chọn nói đúng sự thật bất chấp việc đó có khiến họ bị phán xét và lên án, còn hơn là kéo lê một sự tồn tại ô nhục vì nói dối. Những ai có thể khinh ghét các tâm tính Sa-tan như thế này thì tự nhiên có thể chống lại xác thịt, thực hành lẽ thật và thành công trong việc trở thành người trung thực.