Đức Chúa Trời yêu thương nhân loại, đó là sự thật và ai cũng thừa nhận sự thật ấy, vậy Ngài yêu thương con người như thế nào? (Thưa, Đức Chúa Trời bày tỏ lẽ thật, cung ứng lẽ thật cho con người, vạch trần, phán xét, sửa dạy, thử luyện và tinh luyện con người, để con người hiểu và đạt được lẽ thật.) Đây là những gì các ngươi đã thể nghiệm và chứng kiến. Đức Chúa Trời biểu hiện tình yêu thương với nhân loại mỗi thời đại mỗi khác. Có những lúc tình yêu thương của Ngài phù hợp với quan niệm của con người, nên họ ngay lập tức có thể nắm bắt và thừa nhận tình yêu thương đó. Nhưng đôi khi tình yêu thương của Ngài lại không phù hợp với quan niệm của con người và họ không sẵn lòng tiếp nhận. Những khía cạnh nào trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời không phù hợp với quan niệm của con người? Là sự phán xét, hành phạt, định tội, trừng phạt, là cơn thịnh nộ, sự rủa sả của Ngài, vân vân. Không ai sẵn lòng gặp những chuyện này, không ai có thể tiếp nhận chúng và cũng chẳng ai nghĩ rằng tình yêu thương của Đức Chúa Trời có thể biểu hiện theo cách này. Vậy từ ban đầu, con người đã quy định tình yêu thương của Ngài như thế nào? Con người quy định tình yêu thương của Ngài chỉ trong việc Đức Chúa Jêsus chữa bệnh, trừ quỷ, mang năm chiếc bánh và hai con cá cho năm ngàn người ăn, ban ân điển dồi dào và kiếm tìm những kẻ lạc lối. Trong mường tượng của con người, Đức Chúa Trời đối xử với nhân loại như chú chiên con và vuốt ve chúng hết sức nhẹ nhàng. Con người coi đó là tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Vì lẽ đó, khi thấy Đức Chúa Trời dùng lời nghiêm khắc, hoặc thi hành sự phán xét, hành phạt, giáng đòn và sửa dạy, con người lại thấy mâu thuẫn với hình dung của họ về Ngài, do đó nảy sinh những quan niệm, họ trở nên phản nghịch, thậm chí là phủ nhận Đức Chúa Trời. Nếu đến một ngày, Đức Chúa Trời rủa sả các ngươi, nói rằng các ngươi thiếu nhân tính, không yêu lẽ thật, chẳng hơn gì thú vật và Ngài sẽ không cứu rỗi các ngươi, thì các ngươi sẽ nghĩ gì? Liệu các ngươi có cảm thấy tình yêu của Đức Chúa Trời không có thật và Ngài không yêu thương hay không? Liệu các ngươi có mất đi đức tin nơi Ngài không? Có người nói: “Đức Chúa Trời phán xét và hành phạt tôi để cứu rỗi tôi, nhưng nếu Ngài rủa sả tôi, tôi sẽ không thừa nhận Ngài là Đức Chúa Trời của mình. Nếu Đức Chúa Trời rủa sả một người, chẳng phải điều đó báo hiệu kết thúc của người này hay sao? Chẳng phải họ sẽ bị trừng phạt và phải xuống địa ngục hay sao? Nếu chẳng thấy kết cục nào, vậy thì tin vào Đức Chúa Trời có ý nghĩa gì nữa?”. Đây chẳng phải là một quan niệm lệch lạc sao? Nếu có ngày Đức Chúa Trời rủa sả ngươi, liệu ngươi có còn đi theo Ngài như bây giờ không? Ngươi có tiếp tục thực hiện bổn phận của mình không? Điều này cũng thật khó nói. Một số người có thể kiên trì với bổn phận của mình; họ chú trọng mưu cầu lẽ thật và có sự chuẩn bị. Nhưng lại có những người không mưu cầu lẽ thật và không chú trọng việc tiến bộ trong sự sống. Họ phớt lờ những điều đó. Họ chỉ nghĩ đến phần thưởng, lợi ích, và việc trở thành người có ích trong nhà của Đức Chúa Trời. Khi có thì giờ, họ luôn tổng kết lại những công tác họ đã làm gần đây, những việc tốt mà họ đã thực hiện cho hội thánh, những cái giá lớn lao mà họ đã trả, cũng như những phần thưởng và mão triều thiên mà họ cho rằng mình xứng đáng. Hễ rảnh rỗi là họ tổng kết lại những điều đó. Vậy khi Đức Chúa Trời rủa sả những người đó, liệu họ có thấy việc này bất ngờ và chẳng thể lường trước hay không? Liệu họ có ngay lập tức ngừng tin vào Đức Chúa Trời không? Việc này có thể xảy ra hay không? (Thưa, có.) Thái độ duy nhất mà một loài thọ tạo nên có đối với Đấng Tạo Hóa là thuận phục, thuận phục vô điều kiện. Đây là điều một số người ngày nay có thể không chấp nhận được. Điều này là vì vóc giạc con người quá nhỏ bé và họ không có thực tế lẽ thật. Khi Đức Chúa Trời làm những việc không hợp quan niệm của ngươi, nếu ngươi có thể hiểu sai về Đức Chúa Trời – thậm chí có thể phản nghịch và phản bội Đức Chúa Trời – vậy thì ngươi còn lâu mới có thể thuận phục Đức Chúa Trời. Trong khi con người được chu cấp và chăm tưới bởi lời Đức Chúa Trời, thì thực ra con người đang phấn đấu cho một mục tiêu duy nhất, đó là cuối cùng có thể đạt được sự thuận phục tuyệt đối, vô điều kiện đối với Đức Chúa Trời – khi đó, ngươi, con người thọ tạo này, sẽ đạt tiêu chuẩn. Có những lúc Đức Chúa Trời cố tình làm những điều không hợp quan niệm của ngươi, và cố tình làm những điều trái ý muốn của ngươi, thậm chí còn có vẻ không phù hợp với lẽ thật, không màng đến cảm xúc của con người, không hợp với sở thích của con người; những điều này có thể khó chấp nhận đối với ngươi, ngươi có thể không lý giải nổi chúng, và dù có phân tích thế nào đi nữa, ngươi vẫn thấy chúng sai và không thể tiếp nhận chúng được, ngươi có thể cảm thấy rằng Đức Chúa Trời làm việc này là không hợp lý – nhưng thực ra, Đức Chúa Trời cố tình làm vậy. Vậy, mục đích của Đức Chúa Trời khi làm những việc này là gì? Đó là để kiểm tra và tỏ lộ ngươi, để xem liệu ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật hay không, xem ngươi có thực sự thuận phục Đức Chúa Trời hay không. Đối với mọi việc Đức Chúa Trời làm và yêu cầu, ngươi đừng tìm căn cứ, cũng đừng hỏi tại sao. Cố gắng lý luận với Đức Chúa Trời chỉ vô ích. Ngươi chỉ cần nhận định rằng Đức Chúa Trời là lẽ thật và có thể tuyệt đối thuận phục là được rồi. Ngươi chỉ cần thừa nhận rằng Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa của ngươi và là Đức Chúa Trời của ngươi. Điều này cao hơn bất kỳ đạo lý nào, cao hơn bất kỳ đạo lý đối nhân xử thế nào, cao hơn bất kỳ đạo đức, luân lý, tri thức, triết lý hay văn hóa truyền thống nào của con người – thậm chí còn cao hơn tình và nghĩa của con người, cao hơn cái gọi là tình người. Nó cao hơn tất cả. Nếu ngươi chưa rõ điều này, thì sớm hay muộn sẽ có ngày có chuyện xảy đến với ngươi và ngươi gục ngã. Ít nhất thì ngươi cũng sẽ phản nghịch Đức Chúa Trời và đi lầm đường lạc lối; nếu cuối cùng ngươi có thể hối cải và nhận biết sự đáng yêu mến của Đức Chúa Trời, nhận ra ý nghĩa trong công tác của Đức Chúa Trời trên ngươi, thì ngươi vẫn còn hy vọng được cứu rỗi – nhưng nếu ngươi gục ngã vì chuyện này và không thể đứng lên lại thì ngươi không có hy vọng. Dù Đức Chúa Trời phán xét, hành phạt hay rủa sả con người, thì tất cả đều là để cứu rỗi họ, và họ không cần phải sợ. Các ngươi nên sợ điều gì? Các ngươi nên sợ Đức Chúa Trời phán: “Ta ghét bỏ ngươi”. Nếu Đức Chúa Trời phán điều này thì ngươi gặp phiền phức rồi: điều này có nghĩa là Đức Chúa Trời sẽ không cứu rỗi ngươi, và ngươi không còn chút hy vọng được cứu rỗi nào. Vì vậy, khi tiếp nhận công tác của Đức Chúa Trời, con người phải hiểu được tâm ý của Đức Chúa Trời. Dù có làm gì cũng đừng xét nét khi liên quan đến lời Đức Chúa Trời, nói rằng: “Sự phán xét và hình phạt thì được, nhưng sự định tội, rủa sả và hủy diệt – đó chẳng phải có nghĩa là mình tiêu đời sao? Làm một loài thọ tạo của Đức Chúa Trời để làm gì chứ? Thế nên con sẽ không làm vậy, và Ngài sẽ không còn là Đức Chúa Trời của con nữa”. Nếu ngươi chối bỏ Đức Chúa Trời và không đứng vững làm chứng, thì Đức Chúa Trời có thể thực sự không cần ngươi nữa. Các ngươi có nhận thức được như vậy không? Dù con người đã tin Đức Chúa Trời bao lâu, đã bôn ba bao nhiêu nẻo đường, làm bao nhiêu việc, hay thực hiện bao nhiêu bổn phận, thì mọi điều họ đã làm trong thời gian này thực ra đều là để chuẩn bị cho một việc. Việc đó là gì? Họ đang chuẩn bị để cuối cùng có được sự thuận phục tuyệt đối và vô điều kiện với Đức Chúa Trời. “Vô điều kiện” nghĩa là gì? Nghĩa là ngươi không biện minh, không nói về các lý do khách quan của ngươi, không so đo bất kỳ chuyện gì; ngươi là một loài thọ tạo, ngươi không xứng. Khi so đo với Đức Chúa Trời, ngươi đã đứng sai chỗ của mình rồi, và khi ngươi cố lý luận với Đức Chúa Trời – một lần nữa, ngươi đã đứng sai chỗ của mình. Đừng tranh cãi với Đức Chúa Trời, đừng luôn cố gắng tìm ra lý do, đừng khăng khăng phải hiểu thì mới chịu thuận phục, không hiểu thì không thuận phục. Khi làm như vậy, ngươi đã đứng sai chỗ, vậy thì sự thuận phục của ngươi đối với Đức Chúa Trời là không tuyệt đối; đó là sự thuận phục tương đối và có điều kiện. Những người đưa ra điều kiện khi thuận phục Đức Chúa Trời thì có phải là người thực sự thuận phục Đức Chúa Trời không? Ngươi có đang coi Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời không? Ngươi có thờ phượng Đức Chúa Trời như Đấng Tạo Hóa không? Nếu ngươi không như vậy thì Đức Chúa Trời không thừa nhận ngươi. Ngươi phải trải nghiệm điều gì để đạt đến thuận phục tuyệt đối và vô điều kiện với Đức Chúa Trời? Và ngươi nên trải nghiệm như thế nào? Một mặt, con người phải tiếp nhận sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời, họ phải tiếp nhận việc bị tỉa sửa. Mặt khác, họ phải tiếp nhận sự ủy thác của Đức Chúa Trời, họ phải mưu cầu lẽ thật khi thực hiện bổn phận của mình, họ phải hiểu các khía cạnh khác nhau của lẽ thật liên quan đến lối vào sự sống, và đạt đến hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời. Đôi khi, điều này vượt ngoài tầm tố chất của con người và họ không có sức hiểu để đạt đến hiểu lẽ thật, và chỉ có thể hiểu được một chút khi được người khác thông công cho hoặc thông qua việc học các bài học từ các tình huống khác nhau do Đức Chúa Trời tạo ra. Nhưng ngươi phải biết rằng mình phải có tấm lòng thuận phục Đức Chúa Trời, ngươi không được cố lý luận hay đưa ra điều kiện với Đức Chúa Trời; mọi việc Đức Chúa Trời làm đều là việc nên làm, vì Ngài là Đấng Tạo Hóa còn ngươi là loài thọ tạo, và ngươi phải có thái độ thuận phục, không được lúc nào cũng hỏi lý do hoặc nêu điều kiện. Nếu ngươi không có ngay cả thái độ thuận phục cơ bản nhất, và thậm chí còn có khả năng nghi ngờ và cảnh giác với Đức Chúa Trời, hoặc nghĩ trong lòng rằng: “Mình phải xem liệu Đức Chúa Trời rốt cuộc có cứu rỗi mình hay không, xem Đức Chúa Trời rốt cuộc có công chính hay không. Ai cũng nói Đức Chúa Trời là tình yêu – thế thì mình phải xem liệu thực sự có tình yêu trong việc Đức Chúa Trời làm với mình không, liệu đó rốt cuộc có phải là tình yêu hay không”, nếu ngươi liên tục nghiên cứu xem liệu việc Đức Chúa Trời làm có phù hợp với quan niệm và sở thích của ngươi hay không, hay thậm chí có phù hợp với những gì ngươi cho là lẽ thật hay không, thì ngươi đã đứng sai chỗ và ngươi đang gặp phiền phức rồi: ngươi sẽ dễ xúc phạm đến tâm tính của Đức Chúa Trời. Những lẽ thật liên quan đến sự thuận phục là rất quan trọng và không có lẽ thật nào có thể được diễn đạt hoàn chỉnh và thấu đáo chỉ trong một vài câu; chúng đều liên quan đến những trạng thái khác nhau và những sự bại hoại của con người. Việc bước vào thực tế lẽ thật không thể đạt được trong một hoặc hai năm, hay ba hoặc năm năm. Việc này đòi hỏi phải trải qua nhiều điều, trải nghiệm nhiều sự phán xét và hình phạt của lời Đức Chúa Trời, trải nghiệm nhiều sự tỉa sửa, và cuối cùng đạt đến có thể thực hành lẽ thật. Chỉ khi đó việc mưu cầu lẽ thật mới có hiệu quả và chỉ khi đó, con người mới có thực tế lẽ thật. Chỉ những ai có thực tế lẽ thật mới là những người có trải nghiệm thực sự.