Từ nguyên tắc của Đức Chúa Trời nhập thể trong chuyện đối đãi với người ta, có phải các ngươi lại hiểu thêm được một chút về cách Ta làm người trong cuộc sống thường nhật không? (Thưa, phải.) Vậy về chuyện cần tuân thủ nguyên tắc gì khi đối đãi với người ta, có phải các ngươi cũng đã hiểu rõ hơn một chút rồi không? (Thưa, phải.) Ngay cả khi có người cảm thấy ngươi là người yếu đuối, nhu nhược, dễ ức hiếp, và ngươi có thể cảm nhận được rằng họ nghĩ như vậy, họ cũng đối đãi với ngươi như vậy, nhưng ngươi vẫn có thể tuân thủ nguyên tắc đối đãi công bằng với người ta. Nếu có thể giúp thì ngươi thông công lẽ thật để giúp họ, nếu họ không phải là người tiếp nhận lẽ thật, cũng không phải là người yêu thích điều tích cực, thì ngươi vẫn có thể dựa theo nguyên tắc mà đối đãi với họ một cách đúng đắn. Bất kể vào lúc nào, xét từ phương diện tổng thể, Ta đều tin chắc rằng Đức Chúa Trời tể trị hết thảy, tể trị số phận của nhân loại. Trong lòng Ta chắc chắn rằng số phận của nhân loại, số phận của mỗi một người đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, không một người nào có thể thoát khỏi sự tể trị và sắp đặt của Đức Chúa Trời, cũng không một người nào có thể thoát khỏi sự dò xét của đôi mắt Đức Chúa Trời. Xét từ phương diện nhỏ hơn, thì nhà Đức Chúa Trời là nơi lời Đức Chúa Trời nắm quyền, là nơi lẽ thật nắm quyền. Nói cụ thể hơn nữa, nhà Đức Chúa Trời có sắc lệnh quản trị, hội thánh có quy định và mỗi thời kỳ đều có sự sắp xếp công tác. Khi đối đãi với các loại người, nhà Đức Chúa Trời sẽ làm hết sức để xử lý họ theo nguyên tắc lẽ thật, không bỏ sót bất kỳ ai đáng bị thanh trừ, đáng bị xử lý. Kẻ địch lại Đấng Christ, kẻ ác, kẻ chẳng tin, người không yêu thích lẽ thật, người có nhân tính kém, người không mưu cầu lẽ thật, họ đều là những đối tượng bị đào thải trong mắt Đức Chúa Trời. Những người này sớm muộn gì cũng sẽ bị đào thải và thanh trừ. Còn những người thực sự mưu cầu lẽ thật, ít ra là những người cam lòng đem sức lực phục vụ Đức Chúa Trời và có nhân tính tạm chấp nhận được, thì sẽ tiếp tục làm bổn phận của loài thọ tạo trong nhà Đức Chúa Trời. Thế giới nhân loại thì có Đức Chúa Trời tể trị, về phần hội thánh thì nhà Đức Chúa Trời có quy định quản trị và nguyên tắc lẽ thật. Cho nên trong chuyện đối đãi với người ta thì cứ căn cứ vào hai nguyên tắc này. Phương diện này đã rõ rồi phải không? (Thưa, đã rõ rồi.) Còn về chuyện tiếp xúc và qua lại với những người nào đó trong cuộc sống, nếu gặp phải một số chuyện không vui hoặc có người nói chuyện mà không đồng quan điểm với Ta, thì Ta cũng sẽ đối đãi một cách đúng đắn. Nếu sau đó Ta ngẫm nghĩ, phản tỉnh, và xác minh chuyện này, rồi xác định là ngươi nói đúng, thì Ta sẽ tiếp nhận, nếu ngươi nói không đúng, Ta cũng sẽ đối đãi với ngươi theo nguyên tắc. Nếu trong quá trình Ta qua lại với ngươi mà chúng ta có va chạm, có mâu thuẫn hay là có chuyện không vui, mà chuyện đó lại liên quan đến lẽ thật, liên quan đến công tác của hội thánh, liên quan đến tâm tính bại hoại của cá nhân ngươi, thì khi có cơ hội, Ta sẽ thông công với ngươi, để ngươi hiểu lẽ thật và thấy rõ vấn đề tồn tại nơi mình. Nếu Ta không có cơ hội hoặc không cần thiết phải thông công với ngươi, mà bản thân ngươi sẵn lòng tìm kiếm thì ngươi có thể tìm kiếm. Nếu tâm tính ngươi khá kiêu ngạo hoặc ngươi nói năng vô lễ ngay trước mặt Ta và mạo phạm Ta, thì ngươi cứ yên tâm, Ta sẽ đối đãi với ngươi theo nguyên tắc. Ta tuyệt đối sẽ không vì ngươi mạo phạm Ta hoặc từng mạo phạm Ta, mà tỉa sửa ngươi một trận, Ta không làm chuyện như vậy. Nếu ngươi mạo phạm Ta, thì Ta phải xem ngươi cố ý hay vô ý. Nếu ngươi vô ý, Ta sẽ coi như chuyện đó chưa từng xảy ra, Ta coi như ngươi ngu muội, không có lý tính, nói mà không suy nghĩ, nói xong cũng không biết lời mình nói có tính chất gì, không biết mình đang nói gì, chỉ là nói nhăng nói cuội thôi. Còn nếu ngươi cố ý, thì Ta phải thông công và thảo luận chuyện này với mọi người, để xem ngươi chỉ có cách nghĩ và cách làm này đối với một mình Ta, hay là đối với nhiều người, đối với hội thánh và nhà Đức Chúa Trời, ngươi đều có ý thù địch như vậy, Ta phải tìm hiểu cụ thể đây là trường hợp nào. Nếu ngươi chỉ có ý thù địch với một mình Ta, thì Ta sẽ quan sát ngươi, trước hết cho ngươi cơ hội hối cải, còn phải xem rốt cuộc ngươi là loại người nào. Nếu ngoài có ý thù địch với Ta, ngươi còn thù địch với nhà Đức Chúa Trời, với hội thánh, với tất cả các anh chị em, luôn muốn xem nhà Đức Chúa Trời trở thành trò cười, cũng luôn muốn xem Ta trở thành trò cười, nếu lúc con rồng lớn sắc đỏ và giới tôn giáo tung tin đồn bịa đặt về Ta mà ngươi vỗ tay tán thưởng, hơn nữa còn lan truyền những lời đó giữa các anh chị em, cố ý phỉ báng Ta và mê hoặc các anh chị em, thì Ta cũng sẽ hành động theo nguyên tắc. Ta sẽ không trả thù ngươi, Ta sẽ xử lý ngươi theo sắc lệnh quản trị của nhà Đức Chúa Trời, công bằng và hợp lý. Ta sẽ bảo các lãnh đạo và người làm công tra sắc lệnh quản trị, bảo người được Đức Thánh Linh sử dụng phân định và xử lý chuyện này, cuối cùng xử lý thế nào thì Ta giao cho hội thánh, giao cho nhà Đức Chúa Trời. Ta làm việc theo nguyên tắc, ngươi cứ yên tâm, Ta đối đãi với người ta thì tuyệt đối công bằng. Nếu họ là người tốt thật lòng tin Đức Chúa Trời và mưu cầu lẽ thật thì họ nhất định sẽ được giữ lại trong nhà Đức Chúa Trời. Nếu họ là kẻ ác, có ý thù địch với nhà Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời, là kẻ thuộc về Sa-tan, là ác ma, thì nhà Đức Chúa Trời tuyệt đối sẽ không tha cho một ai. Hiểu rồi chứ? (Thưa, đã hiểu.) Nếu ngươi thuộc loại kẻ địch lại Đấng Christ, kẻ ác, ác ma hoặc sai dịch của Sa-tan, thì Ta cũng sẽ hành động theo nguyên tắc, Ta sẽ không đổ oan cho ngươi. Ta phải tìm hiểu xem ngươi vô ý mạo phạm Ta, hay là ngươi có ý kiến và cách nhìn nhận tiêu cực về Ta, vì tướng mạo của Ta không bắt mắt, bề ngoài thì phổ thông và bình thường, không cao lớn, cũng không có bối cảnh gì, xuất thân thấp kém và chỉ là một người thông thường, nên ngươi coi thường Ta, liên tiếp xúc phạm Ta và nói những lời bất kính, hay là ngươi có ý nghĩ không tốt và có ý thù địch đối với toàn bộ hội thánh và nhà Đức Chúa Trời. Ta phải tìm hiểu rõ về ngươi. Sau khi ngươi mạo phạm Ta, Ta phải xem khi ở sau lưng, ngươi có thái độ thế nào đối với hội thánh, đối với các anh chị em, đối với bổn phận và đối với các công tác khác nhau của nhà Đức Chúa Trời. Khi đã hiểu chính xác rồi, Ta sẽ xử lý ngươi theo nguyên tắc, tuyệt đối sẽ không đổ oan cho ngươi, ngay cả khi ngươi bị thanh trừ thì cũng không phải là chịu oan, nhà Đức Chúa Trời tuyệt đối sẽ xử lý chính xác. Nhưng trước khi xử lý ngươi, Ta tuyệt đối sẽ không nói một cách chủ quan: “Thanh lọc họ ra khỏi hội thánh!”. Ta tuyệt đối không làm chuyện như vậy. Ta chiếu theo trình tự của nhà Đức Chúa Trời mà tìm hiểu, điều tra, xử lý và giải quyết chuyện này, cuối cùng làm sao cho mọi người đều công nhận rằng chuyện này được xử lý hợp nguyên tắc. Các ngươi có thể nhìn vào những người bị tước bổn phận, bị xử lý, bị thanh trừ, và xem cách nhà Đức Chúa Trời xử lý họ có liên quan gì đến thái độ của họ đối với Ta hay không. Ngoài ra, có một số người tin Đức Chúa Trời đã mấy năm mà nói chuyện với Ta vẫn như người ngoại đạo, Ta nghe mà cảm thấy chán ghét trong lòng, nhưng Ta không tỉa sửa họ ngay trước mặt, cũng chưa từng trừng trị họ. Còn có một số người trẻ tuổi bồng bột, nói chuyện với ai cũng giở giọng “Này, này”, không biết lớn nhỏ, giống như người chẳng biết lễ phép là gì, Ta cũng chưa từng tỉa sửa họ, Ta chưa từng làm những chuyện như vậy. Tóm lại, bất kể các ngươi đã tin Đức Chúa Trời trong thời gian dài hay ngắn, có nền tảng hay chưa, bất kể nhân tính của các ngươi thế nào, bất kể các ngươi làm bổn phận gì, cũng bất kể Ta tiếp xúc và qua lại với các ngươi chỉ một lần hay nhiều lần, thì ít nhiều Ta đã nắm rõ và có cái nhìn về thực chất bản tính của các ngươi, thậm chí Ta còn xác định tính chất một số người cá biệt. Chuyện Ta có cái nhìn và nắm rõ thì không liên quan đến kết cục, nhưng chuyện Ta xác định tính chất họ thì liên quan đến kết cục của họ. Họ có dạng biểu hiện và sự bộc lộ như vậy, thì Ta đã có nguyên tắc để đối đãi với họ và đã xác định tính chất họ. Mặc dù Ta có nguyên tắc và đã xác định tính chất, nhưng các ngươi có thấy Ta xử lý người nào chưa? Ta chưa từng xử lý ai, Ta chờ sự tể trị và sự an bài của Đức Chúa Trời. Ngoài ra, những chuyện này Ta đều giao cho hội thánh, hội thánh sẽ xử lý họ theo nguyên tắc. Các ngươi xem nguyên tắc của Ta trong chuyện đối đãi với người ta thế nào? (Thưa, phù hợp với nguyên tắc lẽ thật, tức là hết thảy đều do Đức Chúa Trời tể trị và an bài.) Đúng vậy, hết thảy đều do Đức Chúa Trời tể trị và an bài, hết thảy đều để Đức Chúa Trời tể trị và an bài. Nguyên tắc của phương diện này cũng liên quan đến việc thuận phục lẽ thật, thuận phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời. Ngươi không những phải có ý thức và thái độ như vậy, mà còn phải làm như vậy và thực hành như vậy.

Đức Chúa Trời nhập thể có sự sống của Đức Chúa Trời, có thực chất thần tính làm sự sống. Nguyên tắc, quan điểm, cách thức và phương pháp của Ngài khi làm mọi việc, trước hết đều không thể trái với nguyên tắc lẽ thật. Bất kể tính cách và phương thức biểu đạt của nhân tính bình thường của Ngài thế nào, bất kể Ngài sống giữa tập thể nào, tóm lại nguyên tắc Ngài tuân theo trước hết là không thể trái với nguyên tắc lẽ thật, là tương hợp với sự sống của Đức Chúa Trời và tương hợp với thực chất của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời nhập thể dạy các ngươi làm người thế nào, thì trước hết bản thân Ngài chính là người như vậy, vì Ngài sống thể hiện ra như vậy và có thực chất như vậy, thì Ngài mới có thể dạy các ngươi làm người như vậy. Chỉ xét về điểm này thôi, thì xác thịt của Đức Chúa Trời nhập thể có đầy đủ năng lực và điều kiện để đưa các ngươi lên con đường nhân sinh đúng đắn, đưa các ngươi lên con đường dẫn đến sự cứu rỗi, đưa các ngươi đến trước mặt Đức Chúa Trời, khiến các ngươi có thái độ thuận phục Đức Chúa Trời và có lòng thuận phục Đức Chúa Trời. Nếu các ngươi có thể thực hành, có thể đạt được những lời Ta nói và những bài Ta giảng, thì những lời này đủ để khiến các ngươi thoát khỏi tâm tính bại hoại, trở thành người kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác. Bởi vì xác thịt của Đức Chúa Trời nhập thể sống trong nhân tính bình thường và sống trong cuộc sống thực tế, mặc dù với phương thức sống và hình thức tồn tại như vậy thì sẽ có hạn chế khi tiếp xúc với con người, nhưng trong quá trình tiếp xúc với những tập thể người có giới hạn đó, các nguyên tắc đủ mọi mặt mà Ngài tuân theo trong cách đối đãi với người ta không có mâu thuẫn hay xung đột gì với những nguyên tắc làm người mà Đức Chúa Trời dạy cho nhân loại, thay vào đó hai điều này tương hợp với nhau. Do đó, đối với sự bộc lộ của nhân tính bình thường hay sự bộc lộ của tâm tính bại hoại nơi các loại người, bất kể chúng có mạo phạm, có động chạm đến bản thân Ta hay không, bất kể chúng có phù hợp với tính cách, ý thích hoặc cảm nhận lúc đó của bản thân Ta hay không, Ta đều có thể đối đãi với ngươi một cách đúng đắn. Nếu ngươi luôn nghi ngờ Ta, đề phòng Ta, tính kế với Ta, hoặc luôn cho rằng Ta đang tính kế với ngươi, thì Ta cũng có thể đối đãi với ngươi một cách đúng đắn. Bất kể ngươi bộc lộ dạng tâm tính bại hoại nào, dù là ngươi nói dối, ngươi nghi ngờ Ta, phỏng đoán về Ta, hay là ngươi đề phòng Ta, luôn muốn né tránh Ta, hoặc trong lòng ngươi tính kế với Ta, thì Ta đều có thể đối đãi với ngươi một cách đúng đắn. Ta tuyệt đối sẽ không dùng cách thức của ngươi để trả thù ngươi, sẽ không lấy mắt đền mắt, răng đền răng. Ngay cả khi Ta biết ngươi đang nghĩ gì, muốn tính kế với Ta thế nào, đối đãi với Ta thế nào, ngay cả khi Ta thấy được ánh mắt ngươi nhìn Ta rất không có thiện chí, thì Ta cũng có thể đối đãi với ngươi một cách đúng đắn. Ngươi cứ yên tâm, Ta tuyệt đối sẽ không trả thù ngươi. Cũng có thể ngươi cảm thấy Ta không trả thù ngươi là muốn tìm cơ hội để lợi dụng ngươi, là đang tính kế với ngươi, vậy thì ngươi nghĩ sai rồi, đó là ngươi đang phỏng đoán về Ta. Ta đã nói cho các ngươi về nguyên tắc của Ta trong chuyện đối đãi với người ta. Các ngươi đã hiểu thêm về con người Ta rồi phải không? (Thưa, phải.) Vậy có phải Ta rất dễ qua lại không? Trong mắt mọi người, có phải Ta rất dễ đối phó không? (Thưa, Đức Chúa Trời chân thành với chúng con, chúng con nên đối đãi thành thật với Đức Chúa Trời mới được.) Nguyên tắc này đúng. Nhưng nếu ngươi không thể đối đãi thành thật, ngươi nói xem Ta có tỉa sửa ngươi, vạch trần hết chuyện không hay trong quá khứ của ngươi không? (Thưa, không.) Trong lòng Ta có ấn tượng không tốt về ngươi, Ta nghĩ bụng rằng người này nhiều tâm cơ, nói chuyện ấp a ấp úng như nặn kem đánh răng ra từng chút, không chân thật với người khác. Dù trong lòng Ta có ấn tượng không tốt về ngươi, thì Ta cũng sẽ không trừng trị ngươi. Nếu ngươi làm bổn phận ở trong nhà Đức Chúa Trời, mà đa số mọi người phản ánh là ngươi vẫn chấp nhận được, chỉ là tâm tính có chút giả dối, không chân thật với Ta, trước mặt Ta còn luôn khoe khoang và phô trương, thì Ta vẫn có thể đối đãi đúng đắn với ngươi và cho ngươi cơ hội để dần dần biến đổi. Tuyệt đối sẽ không có chuyện Ta nhìn thấy các ngươi bộc lộ tâm tính bại hoại gì đó rồi nói: “Thấy có gì chướng mắt là Ta không bỏ qua được đâu. Ngươi có tâm tính bại hoại gì, Ta nhìn một cái là thấu hết. Nếu ngươi không tin, Ta sẽ vạch trần những gì ngươi nghĩ trong lòng, xem Ta nói có đúng không”, Ta không làm những chuyện như vậy. Ta sẽ tiếp cận đúng đắn với những biểu hiện của các loại tâm tính bại hoại trong nhân loại, bao gồm lời nói, hành vi, tư tưởng và quan điểm. Nếu ngươi là người mưu cầu lẽ thật và yêu thích điều tích cực, thì ngươi sẽ chiếu theo nguyên tắc lẽ thật mà từng bước thay đổi những tâm tính và tình trạng bại hoại này của mình; nếu ngươi không phải là người mưu cầu lẽ thật, thì có cưỡng ép chăm tưới cho ngươi cũng vô ích, ngươi sẽ không thay đổi. Ngươi có lễ độ, có lịch sự trước mặt Ta bao nhiêu cũng vô ích, như vậy cũng không thay thế được chuyện ngươi thực hành lẽ thật, không thay thế được chuyện ngươi thuận phục lẽ thật. Bất kể trước mặt Ta, ngươi lễ độ hay không lễ độ, Ta đều sẽ đối đãi với ngươi một cách đúng đắn. Trước đây có một số người vì vóc giạc nhỏ và không hiểu lẽ thật, nên khi qua lại và trao đổi với Ta, đã bộc lộ rất nhiều tâm tính bại hoại, cũng biểu hiện rất nhiều sự phản nghịch và chống đối, nhưng sau đó họ đã hối hận, đã quay đầu, mấy năm sau họ hiểu được một số lẽ thật và đã biến đổi. Một dịp tình cờ nhà Đức Chúa Trời lại đề bạt họ, Ta nghe nói họ được đề bạt, thì trong lòng Ta còn khá vui mừng. Ngươi thấy đấy, Ta có phải là người không ghi thù không? (Thưa, phải.) Ta vẫn có thể đối đãi với họ một cách đúng đắn, Ta cũng không nói: “Trước đây ngươi không cung kính với Ta, những lời Ta nói ngươi đều không nghe, ngươi đã làm bao nhiêu chuyện khiến Ta đau lòng. Hôm nay ngươi lại được đề bạt, Ta phải cho ngươi biết rằng những chuyện trước đây ngươi làm Ta đều biết cả, đừng tưởng Ta đã quên”, Ta không làm những chuyện như vậy. Ngược lại, Ta an ủi họ, nói rằng: “Hãy mưu cầu cho tốt, đừng có bất kỳ gánh nặng tư tưởng nào”. Khi người ta có vóc giạc nhỏ và không hiểu lẽ thật, thì đều sẽ bộc lộ sự phản nghịch. Bởi vì con người sống dưới sự khống chế của tâm tính bại hoại, người nào trong lòng không có lẽ thật nắm quyền thì không thể làm chủ bản thân, lời nói và hành động của họ đều thân bất do kỷ, người sống theo tâm tính bại hoại là như vậy. Cho nên, các ngươi mưu cầu lẽ thật thì đừng có bất kỳ gánh nặng tư tưởng nào, Ta tuyệt đối sẽ không nhìn nhận bất kỳ người nào hay bất kỳ chủng tộc nào qua một lăng kính nhất định. Ta không nhìn xem ngươi có văn hóa hay không, Ta cũng không xem quá khứ của ngươi, Ta chỉ nhìn vào thực chất nhân tính và sự mưu cầu của ngươi, nhìn vào thái độ của ngươi đối với lẽ thật, thái độ của ngươi đối với Đức Chúa Trời và thái độ của ngươi đối với bổn phận. Nếu trước đây ngươi từng làm bổn phận qua loa chiếu lệ, từng gây ra một số tổn thất cho nhà Đức Chúa Trời, thậm chí hành ác, gây nhiễu loạn và gián đoạn trong quá trình làm bổn phận, mặc dù những chuyện đó Ta đều rõ mồn một và in sâu trong đầu, nhưng Ta sẽ không để những chuyện đó ảnh hưởng hoặc làm sai lệch cách Ta nhìn nhận ngươi. Ta sẽ nhìn nhận ngươi một cách tổng thể, dựa vào nguyên tắc lẽ thật mà nhìn nhận ngươi, xem hiện tại ngươi làm bổn phận thế nào, tiếp cận với bổn phận thế nào, có còn qua loa chiếu lệ như trước kia không. Trước đây ngươi không thể bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, thận trọng, dè dặt và làm một người dễ dãi, hiện giờ ngươi đã quay đầu, đã thay đổi chưa? Ngươi có thể thực hành được một chút lẽ thật theo nguyên tắc lẽ thật không? Trước đây luôn tham hưởng sự an nhàn xác thịt, hiện giờ ngươi có thể chịu khổ không? Ngươi có thật lòng tiêu hao bản thân không? Trong quá trình làm bổn phận, ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật không? Ngươi có chút lòng trung thành hay chút lòng thành nào không? So với trước đây, ngươi có tiến bộ, có biến đổi chưa? Ta nhìn vào những điều này. Nếu trước đây ngươi luôn qua loa chiếu lệ, tham hưởng sự an nhàn, không bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, mà bây giờ ngươi vẫn như vậy, thì trong lòng Ta không có thiện cảm gì với ngươi. Nếu trước đây ngươi như vậy, tuy Ta có ấn tượng không tốt về ngươi, nhưng bây giờ ngươi đã thay đổi, thì Ta còn khá vui mừng, Ta còn phải an ủi ngươi, nói: “Sau này cứ mưu cầu như vậy. Trước đây vóc giạc ngươi quá nhỏ, ngươi còn trẻ không hiểu chuyện, toàn làm xằng làm bậy, đó đều là bài học cả. Ngươi nên mưu cầu lẽ thật để giải quyết sự qua loa chiếu lệ của mình, giải quyết những việc ác của mình. Như vậy ngươi mới có sự biến đổi thực sự”. Ta sẽ an ủi ngươi, khích lệ ngươi. Nếu có những kẻ ác, khi thấy ngươi biến đổi rồi thì lại đố kỵ với ngươi, ghét ngươi, không khách khí với ngươi mà nói: “Tôi phải vạch trần hết chuyện cũ của anh, phơi bày bộ dạng xấu xí trước đây của anh cho mọi người thấy, đừng tưởng tôi chẳng biết gì!”. Ngươi thấy đấy, nhân loại bại hoại thích tỏ ra thông minh, giở trò khôn vặt, thích có cảm giác tồn tại, thích vạch khuyết điểm của người ta, vạch hết chuyện cũ của người ta. Ta thực sự không làm những chuyện như vậy, Ta chưa bao giờ nói những lời như vậy với người ta. Ta chỉ cố gắng hết sức khích lệ và an ủi, để nội tâm họ cảm thấy bình an, cảm thấy mưu cầu lẽ thật là tốt. Nhìn thấy họ có một chút biến đổi là Ta phải khích lệ họ, để họ biết mình có tiến bộ, và cho họ chút động lực, chút lòng tin. Ngươi nói xem, Ta đối đãi với người ta như vậy có phải đều là hành động trong nguyên tắc không? (Thưa, phải.) Có phải là hành động theo tự nhiên hay theo huyết khí không? (Thưa, không có.) Có người nói: “Có phải trí nhớ Ngài không tốt không? Có phải Ngài không để tâm đến những chuyện này không? Có phải bẩm sinh Ngài đã rộng lượng không?”. Các ngươi nói xem, chuyện này có liên quan đến tính cách, sự rộng lượng hay trí nhớ không? (Thưa, không.) Cho dù bẩm sinh có rộng lượng đến đâu, có tính cách tốt đến đâu, nếu người ta sống dưới sự khống chế của tâm tính bại hoại thì cũng không đạt đến việc đối đãi với người khác theo nguyên tắc hoặc cho người khác cơ hội để đi lên con đường đúng đắn. Họ không thể đạt đến những điều này. Nhân loại bại hoại cùng lắm chỉ có thể nói: “Tôi không vạch khuyết điểm của anh đâu, không thì tôi sẽ bị người ta chê cười”. Họ làm vậy vì thể diện, vì ngại áp lực của dư luận trong thế gian, vì lo rằng làm người như vậy sẽ khiến người ta thấy mình lòng dạ hẹp hòi, không xứng là người quân tử. Để bảo vệ thể diện của mình, họ mới không vạch khuyết điểm của người ta, nhưng họ có thể chỉ cho người ta một số con đường đúng đắn không? (Thưa, không thể.) Đa số mọi người có thể làm được việc không trả thù người ta đã là không tệ rồi, nhưng bảo họ giúp đỡ người khác hoặc hy vọng người khác tốt lên thì họ không làm được. Cùng lắm là họ nghĩ: “Anh có được tốt đẹp hay không cũng chẳng liên quan gì đến tôi”. Có người ngoài miệng nói: “Tôi là bậc quân tử khiêm nhường, không thể trả thù người ta”, nhưng trong lòng lại nghĩ: “Chỉ mong cho anh không được tốt đẹp, anh mà được tốt đẹp thì trong lòng tôi chẳng dễ chịu, ngày nào anh chết, tôi mới vui!”. Miệng họ đầy nhân nghĩa đạo đức, nhưng nội tâm lại thâm hiểm, tàn độc. Ngoài miệng họ toàn nói những lời dễ nghe, nhưng trong lòng thì ác độc hơn ai hết, đây gọi là miệng nam mô bụng một bồ dao găm, giả nhân giả nghĩa. Ngươi xem, nhân loại bại hoại có thể làm được việc đối đãi với người khác theo nguyên tắc lẽ thật không? Nhân loại bại hoại nghĩ một đằng làm một nẻo. Bề ngoài, vì muốn người ta thấy mình đáng trọng, tao nhã và cao thượng, nên họ nói những lời dễ nghe, nhưng trong lòng họ lại không nghĩ như vậy, và họ âm thầm giở trò sau lưng. Cho nên, trong việc đối đãi với người ta, ngay cả khi người ngoại đạo không trả thù ngươi thì họ cũng không mong ngươi được tốt đẹp. Cách họ đối đãi với người ta không hợp với nguyên tắc lẽ thật. Họ nhìn thấy ngươi được tốt đẹp thì trong lòng khó chịu, đố kỵ. Còn khi nhìn thấy ngươi không được tốt đẹp, thì nếu có cơ hội, họ phải xát thêm muối vào vết thương của ngươi, thậm chí còn giẫm thêm mấy cái mới hả giận. Họ làm được việc không trả thù người ta là đã rất khó rồi, họ mà muốn làm được việc đối đãi với người ta có nguyên tắc thì càng khó hơn nữa, bởi vì họ không có nhân tính như vậy.

Đức Chúa Trời nhập thể trở nên một người bình thường. Cách Ngài đối đãi với người ta trong cuộc sống thường nhật ít nhất cũng ở trong phạm vi lương tâm và lý trí, tuyệt đối không thấp hơn tiêu chuẩn này, chỉ có thể cao hơn tiêu chuẩn này thôi. Đức Chúa Trời nhập thể đều dựa theo nguyên tắc lẽ thật để đối đãi với người ta, chuyện này thì khỏi cần phải nói. Bởi vì Ngài có thực chất thần tính, nên Ngài càng có thể đối đãi với ngươi theo nguyên tắc lẽ thật, tuyệt đối sẽ không trừng trị ngươi. Cũng như nhà Đức Chúa Trời đối đãi với các loại người, cách chức lãnh đạo và người làm công các cấp, điều chỉnh hoặc tước bỏ bổn phận của người ta, thanh lọc các loại người, v.v., tất cả những việc này đều được thực hành theo nguyên tắc, không phải dựa vào sở thích của một người nào đó để quyết định, mà đều được thông qua bởi đa số người trong hội thánh, cho nên lẽ thật tuyệt đối nắm quyền trong nhà Đức Chúa Trời, không sai chút nào. Người có nhân tính bình thường còn có thể hành động phù hợp với tiêu chuẩn trong lương tâm của người bình thường, nếu liên quan đến nguyên tắc lẽ thật thì họ vẫn có thể tuân thủ tiêu chuẩn trong lương tâm và lý trí của người bình thường, huống hồ là nhân tính bình thường mà Đức Chúa Trời nhập thể mặc lấy. Đối với những chuyện liên quan đến công tác hội thánh, liên quan đến việc làm bổn phận của các ngươi, liên quan đến tâm tính bại hoại của con người, thì Ngài lại càng có thể đối đãi với các ngươi theo nguyên tắc. Con người bình thường và thông thường là Ta đây, khi qua lại và tiếp xúc với các ngươi, bất kể Ta thông công lẽ thật thế nào, xử lý loại vấn đề nào, thì các ngươi nói xem, nhân tính bình thường này của Ta có đáng để các ngươi tin cậy không? (Thưa, đáng.) Các ngươi có cần dựng lên một tuyến phòng thủ để đề phòng Ta không? (Thưa, không cần.) Cho nên Ta nói cho các ngươi hay, khi nói chuyện và qua lại với Ta, ngươi chỉ cần đối đãi thành thật là được, bất kể Ta hiểu bao nhiêu hay hiểu cái gì về ngươi, Ta đều sẽ đối đãi với ngươi theo nguyên tắc. Bất kể ngươi có thái độ thế nào đối với Ta, Ta đều sẽ đối đãi với ngươi theo nguyên tắc, ngươi cứ yên tâm, không cần phải đề phòng Ta. Không nói đến thực chất thần tính và sự sống thần tính, chỉ riêng thực chất nhân tính có trong mặt bình thường và thực tế của con người bình thường là Ta cũng đủ để các ngươi tin cậy rồi. Bất kể đối thoại với Ta về bất kỳ chuyện gì, các ngươi không nên có tâm thái phức tạp, chỉ cần đơn thuần, cởi mở, có khó khăn gì thì cứ nói thẳng ra, không cần phải đề phòng Ta như đề phòng người xa lạ. Nếu ngươi cứ luôn đề phòng Ta, thì Ta nói cho ngươi một câu: Ngươi quá ngu xuẩn rồi, ngươi là kẻ đui mù! Ngươi không biết Ta làm công tác gì sao? Ngươi càng đề phòng Ta thì cuối cùng ngươi càng không đạt được lẽ thật, vậy chẳng phải ngươi đang làm lỡ dở và hủy hoại chính mình sao? Nếu ngươi cứ luôn nghi ngờ và đề phòng xác thịt của Đức Chúa Trời nhập thể, bất kể Ngài nói chuyện thế nào, thông công lẽ thật ra sao, ngươi vẫn luôn mang thái độ nghiên cứu, ngay cả khi đã thừa nhận đó là lẽ thật mà cũng không tiếp nhận, thì Đức Thánh Linh chẳng những không khai sáng hay ban phúc cho ngươi, mà ngược lại Đức Chúa Trời sẽ giấu mặt khỏi ngươi, không để ý đến ngươi nữa. Không tin thì ngươi cứ thử đi, xem có phải như vậy không. Ngươi qua lại với một con người bình thường có nhân tính bình thường là Ta, mà ngươi không có nguyên tắc, không biết cách qua lại thế nào, không biết cách đối đãi với Ta theo nguyên tắc Đức Chúa Trời dạy ngươi, vậy chẳng phải ngươi đối đãi với Đức Chúa Trời trên trời cũng như vậy sao? (Thưa, phải.) Nếu ngươi dùng cách như vậy để qua lại với Đức Chúa Trời trên trời thì hậu quả là gì? (Thưa, bị định tội, bị đánh giết.) Ngươi lại sai rồi, Đức Chúa Trời không tùy tiện đánh giết con người. Nhưng ngươi vĩnh viễn không có cơ hội và không có tư cách nhìn thấy chân thể của Đức Chúa Trời, đây là sự thật. Ngươi vĩnh viễn không có tư cách nhìn thấy chân thể của Đức Chúa Trời, ngay cả bóng lưng của Đức Chúa Trời ngươi cũng không nhìn thấy, điều này có nghĩa là gì? Nghĩa là Đức Chúa Trời vĩnh viễn không thừa nhận ngươi là loài thọ tạo của Ngài. Gióp nhìn thấy bóng lưng của Đức Giê-hô-va có nghĩa là gì? Áp-ra-ham nghe thấy tiếng từ chính miệng Đức Chúa Trời phán với mình có nghĩa là gì? (Thưa, Đức Chúa Trời khen ngợi ông.) Có nghĩa là ông có tư cách đối thoại với Đức Chúa Trời, đối thoại với Đức Chúa Trời trên trời, đối thoại với chân thể của Đức Chúa Trời, đối thoại với Thần của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời công nhận và thu nhận họ là loài thọ tạo của Ngài, Đức Chúa Trời thừa nhận họ là loài thọ tạo của Ngài, và Đức Chúa Trời đã thu phục họ. Ý nghĩa của chuyện này quá sâu sắc! Đức Chúa Trời sẵn lòng gặp họ, sẵn lòng đối thoại với họ, sẵn lòng để họ nghe thấy tiếng Đức Chúa Trời phán từ trên trời, sẵn lòng để họ nhìn thấy linh thể của Đức Chúa Trời, và sẵn lòng hiện ra với họ. Đối với nhân loại, đây là phúc lành lớn lao quá đỗi! Đây là vinh dự lớn lao vô cùng! Các ngươi có cầu mong được như vậy không? Có thể các ngươi không dám cầu mong, nhưng các ngươi phải có nguyện vọng này. Vậy muốn thực hiện nguyện vọng này thì phải thực hành thế nào? Trước hết phải bắt đầu thực hành từ cách đối đãi với Đức Chúa Trời nhập thể, con người thông thường và bình thường này. Ngươi nên qua lại với Ngài thế nào, đối đãi với Ngài thế nào? Khi nhìn thấy Ngài có hình tượng hữu hình, ngươi có thể giao tiếp một cách bình thường với Ngài, có thể tiếp nhận hết thảy về Ngài, có thể đạt đến việc đối đãi thành thật với Ngài, không có sự ngăn cách hay khó khăn khi giao tiếp và qua lại với Ngài, vậy thì trước mặt Đức Chúa Trời, ít nhất là trong mắt Ta, Ta sẵn lòng qua lại với ngươi, Ta không thấy ác cảm với ngươi. Vậy thì ngươi cũng có thể có cơ hội và có tư cách nghe thấy tiếng Đức Chúa Trời, nghe thấy tiếng chính miệng Đức Chúa Trời phán từ trên trời, nhìn thấy hình bóng của Đức Chúa Trời. Đương nhiên, hiện nay các ngươi còn cách mục tiêu này rất xa, Ta chỉ đang chỉ cho các ngươi một con đường thôi. Nếu các ngươi không vượt qua được ngay cả cửa ải là Ta, con người bình thường này, mà lại muốn nhìn thấy Đức Chúa Trời trên trời, thì Ta nói cho ngươi một câu: không có cửa đâu, mơ tưởng hão huyền thôi!

Được rồi, hôm nay chúng ta thông công đến đây thôi, tạm biệt!

Ngày 14 tháng 9 năm 2024