Chủ đề chính mà chúng ta sẽ thông công là các nguyên tắc làm người và phương thức làm việc của Đức Chúa Trời nhập thể trong cuộc sống và việc sinh tồn của Ngài. Thông qua mối thông công về hai phương diện này, các ngươi sẽ hiểu rõ hơn về sự bình thường và thực tế của Đức Chúa Trời nhập thể, hoặc hiểu rõ thêm về Đức Chúa Trời nhập thể. Một mặt, Đức Chúa Trời nhập thể sống giữa nhân loại thì Ngài có nguyên tắc làm người, cũng có nguyên tắc làm việc. Nguyên tắc này rất đơn giản. Đối với Ta, làm người là làm người có khuôn phép, và làm việc là làm việc đúng bổn phận. Làm người có khuôn phép và làm việc đúng bổn phận, đây chính là nguyên tắc và tín điều của Ta trong cách làm người và làm việc. Tổng cộng có mấy chữ? (Thưa, mười một chữ.) Mười một chữ này rất đơn giản, nghĩa đen cũng khá dễ hiểu, hoàn toàn không trừu tượng, không trống rỗng, không sâu xa, cũng không cao siêu, vĩ đại và đẳng cấp gì. Làm người có khuôn phép và làm việc đúng bổn phận, đây chính là nguyên tắc và tín điều của Ta trong cách làm người và làm việc. Ta làm người và làm việc thì tuân theo nguyên tắc này, chính xác là Ta làm như vậy. Vậy các ngươi có thể nhìn thấy đây là sự thật không? Có đối chiếu được không? Một mặt, khi giảng đạo và thông công, khi tiếp xúc và qua lại với người khác, khi chuyện trò với người khác, Ta luôn bảo người ta rằng phải làm người như vậy. Mặt khác, bản thân Ta cũng làm người như vậy, chứ không phải là hô khẩu hiệu. Vậy tại sao Ta lại nói với người ta nguyên tắc này? Bởi vì chính bản thân Ta làm việc như vậy và làm người như vậy, không có điều gì cao sâu khác nữa. Có người nói: “Tín điều làm người của Ngài thật bình dân, chẳng có gì thanh tao cả, cũng đâu thể đại diện cho thân phận của Đức Chúa Trời nhập thể!”. Nói vậy có đúng không? (Thưa, không đúng.) Làm người có khuôn phép và làm việc đúng bổn phận, đây là một nguyên tắc, một tín điều. Trong cuộc sống hằng ngày, Ta làm như vậy, khi thực hiện chức vụ, tức là khi làm công tác, Ta cũng làm như vậy. Ta làm người như vậy, cũng làm việc như vậy. Chúng ta cứ xem như đang chuyện trò, tán gẫu về những chuyện này, để các ngươi cũng được thả lỏng một chút, và giúp các ngươi từ nơi Ta mà hiểu thêm một số thông tin về cuộc sống của Ta. Vậy có được không? (Thưa, được.) Nếu Ta tán gẫu đến chuyện gì đó, mà có người nói: “Phản đối! Điều Ngài nói không phù hợp với những gì Ngài biểu hiện”, thì Ta sẽ nói lại, sẽ sửa hoặc sau này sẽ sửa đổi. Nếu có người giơ tay nói: “Tán thành! Điều Ngài nói cực kỳ phù hợp với những gì Ngài bộc lộ trong cuộc sống mà chúng con nhìn thấy và nghe thấy. Điều Ngài nói là sự thật”, thì Ta sẽ tiếp tục giữ như vậy. Như thế có được không? (Thưa, được.)

Làm người có khuôn phép và làm việc đúng bổn phận, bất kể là trong cuộc sống hay trong công tác, Ta đều giữ vững tín điều này. Trong công tác của Ta, hẳn các ngươi đã có thể lĩnh hội được không ít về chuyện này, vậy chúng ta hãy nói về phương diện cuộc sống trước đã. Đức Chúa Trời nhập thể là một người có thân phận đặc biệt giữa nhân loại, nhưng khi làm việc thì Ngài hoàn toàn không làm như mình đặc biệt. Ngài cũng chưa bao giờ coi mình là nhân vật đặc biệt, mà chỉ là một người bình thường. Đến quốc gia nào thì Ngài tuân thủ pháp luật và quy định của quốc gia đó. Muốn làm việc gì đó mà không hiểu thì Ngài nhanh chóng hỏi han và tìm hiểu xem pháp luật và chính sách của địa phương quy định như thế nào, làm thế nào là vi phạm pháp luật, làm thế nào là không vi phạm pháp luật, rồi làm thế nào thích hợp thì Ngài làm thế ấy, không tự cho mình đặc quyền. Làm như vậy có phải là có khuôn phép, có phải là đúng bổn phận không? (Thưa, phải.) Đây chính là làm người có khuôn phép và làm việc đúng bổn phận. Ở những quốc gia tự do và dân chủ, khi xử lý công chuyện mà cần tìm hiểu pháp luật có liên quan thì Ngài hỏi luật sư hoặc tra cứu các luật lệ và quy định. Ngài không làm chuyện vi phạm pháp luật, cũng không lợi dụng kẽ hở của pháp luật, mà nghiêm túc tuân thủ các luật lệ và quy định, bởi vì luật lệ và quy định của đa số các quốc gia đều là để bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của mỗi cá nhân, là điều người ta nên tuân thủ. Ví dụ, nếu chúng ta muốn xây dựng trong sân và cần đặt một thứ gì đó ở sân, thì trước tiên phải tìm hiểu xem chính quyền quy định về chuyện này như thế nào, trong sân có được đặt thứ đó hay không, nếu được thì đặt ở đâu là thích hợp. Sau khi hỏi rõ các chi tiết, chúng ta cứ làm theo đúng quy định của chính quyền. Nếu chính quyền không cho phép làm vậy thì chúng ta không làm. Chúng ta không vô lý gây chuyện, cũng tuyệt đối không cố tình làm việc trái pháp luật khi đã biết rõ là không được phép. Ví dụ, muốn xây dựng một công trình nào đó thì phải trình lên chính quyền để xin phê duyệt, chính quyền phê duyệt rồi mới được thi công. Công trình hoàn thành rồi, còn phải được chính quyền kiểm nghiệm, nếu kiểm nghiệm đạt yêu cầu thì chúng ta mới có thể yên tâm sử dụng, đây là quy trình xây dựng. Có người sẽ nói: “Những công trình nhỏ như thế này mà chính quyền quy định là bắt buộc phải xin phê duyệt sao? Nếu xin cũng được mà không xin cũng được, thì không cần xin đâu, vậy cho đỡ phiền”. Ta nói: “Chuyện này nhất định phải tìm hiểu cho rõ. Lỡ như bắt buộc phải được chính quyền phê duyệt mà chúng ta không xin, thì chẳng phải là đã vi phạm quy định sao? Chúng ta không được vi phạm. Đã muốn xây dựng công trình này thì nên xin phê duyệt. Nếu chính quyền nói không cần, thì chúng ta không xin cũng thấy yên tâm. Nếu chính quyền nói bắt buộc phải xin thì chúng ta đi xin phê duyệt là hợp lý và hợp pháp”. Bất kỳ chuyện gì liên quan đến pháp luật hoặc quy định của chính quyền thì buộc phải nhờ tư vấn cho thật chuẩn xác mới được, nếu không, lỡ xảy ra chuyện thì sẽ rất phiền phức. Khi sống ở nước ngoài, điều tối thiểu là không làm chuyện vi phạm pháp luật, không làm chuyện trái với quy định của chính quyền. Ví dụ, khi sống ở vùng nông thôn, nếu cần nuôi gà hoặc nuôi cừu thì phải xin chính quyền phê duyệt. Chính quyền có những quy định rất chi tiết về những chuyện này, chúng ta tuyệt đối không được vi phạm, không được cố kiếm đặc quyền. Một khi vi phạm quy định của chính quyền và bị phát hiện thì sẽ rất phiền phức. Cho nên, chuyện này đòi hỏi chúng ta phải tuân thủ kỷ cương pháp luật, đồng thời cũng liên quan đến nguyên tắc trong cách làm người và cách sống. Bất kể sống ở đâu, chúng ta cũng nên làm người có khuôn phép và làm việc đúng bổn phận. Trong sinh hoạt hằng ngày, Ta cũng luôn có khuôn phép khi qua lại với hàng xóm. Ta không gây tiếng ồn, không làm ảnh hưởng đến người khác. Bất kể chính quyền quy định như thế nào, chúng ta đều phải tuân thủ. Ngay cả khi nuôi chó, ngươi cũng phải quản lý chó cho tốt, đừng để chó sủa loạn lên làm ảnh hưởng đến việc nghỉ ngơi của hàng xóm, nhất là vào cuối tuần, khi hàng xóm đều ở nhà thì càng phải chú ý, đừng làm ảnh hưởng đến họ. Mùa đông có tuyết rơi thì cũng phải sau tám giờ sáng mới bắt đầu dọn tuyết, vì dọn quá sớm sẽ gây tiếng ồn, ảnh hưởng đến việc nghỉ ngơi của hàng xóm và khiến người ta ghét. Chính quyền đã có quy định rõ ràng thì ngươi phải tuân thủ, đừng cố ý vi phạm quy định của chính quyền, đừng kiếm chuyện với chính quyền. Đây gọi là làm người có khuôn phép. Bất kể sống ở đâu, Ta cũng hầu như không gây ra tiếng ồn. Ta chưa bao giờ mở nhạc ngoài trời, cũng không gây ầm ĩ hay nói chuyện to tiếng. Khi dắt chó đi dạo, Ta cũng không để chó sủa loạn lên. Ta cố hết sức không làm phiền hàng xóm, không quấy rầy cuộc sống của họ, không để họ ghét mình. Đây chẳng phải là làm người có khuôn phép sao? (Thưa, phải.) Vì vậy, bao nhiêu năm nay, Ta đều hòa thuận với những hàng xóm xung quanh, đôi bên yên ổn, chẳng có chuyện gì, gặp nhau thì chào hỏi, sống chung với nhau một cách thân thiện và hòa thuận. Bất kể sống ở đâu, chúng ta đều phải giữ khuôn phép khi qua lại với hàng xóm. Chúng ta không được gây phiền phức cho người ta, cũng không cần khúm núm, mà phải đối đãi với người khác một cách đúng đắn, làm việc một cách công bằng và vô tư. Làm vậy thì sống với nhau lâu cũng sẽ không có mâu thuẫn gì.

Về phương diện làm người có khuôn phép của Đức Chúa Trời nhập thể, có người nói: “Đây chẳng phải là chuyện rất bình thường sao?”. Ta nói: “Ngươi nói đúng rồi, chính là bình thường như vậy đấy”. Vậy sự bình thường này đến từ đâu? Đến từ lương tâm và lý trí của nhân tính. Chính vì Đức Chúa Trời nhập thể có lương tâm và lý trí hoàn thiện của nhân tính bình thường, nên trong chuyện làm người – một chuyện mà người ta cho là rất không có gì đáng để ý – thì nguyên tắc mà Ngài tuân giữ cũng rất không có gì đáng để ý, chính là làm người có khuôn phép. Có người nghe xong sẽ nói: “Chuyện này thì có là gì chứ? Cũng đáng để nhắc đến sao? Đây chính là sự bình thường và thực tế sao? Toàn là những chuyện nhỏ thôi mà”. Tuy đều là những chuyện nhỏ, nhưng làm người có khuôn phép lại là một phương diện thể hiện sự bình thường và thực tế của Đức Chúa Trời nhập thể, nó đáng để nói đến và đáng để người ta nhận biết. Người ta cho rằng Ta làm người có khuôn phép là chuyện chẳng có gì đáng để ý. Thế nhưng, nếu trong cuộc sống, chuyện gì Ta cũng cho mình đặc quyền, chuyện gì cũng phô trương bản thân: “Ta là Đấng Christ, Ta đến từ trời, Ta khác hẳn mọi người. Giữa nhân loại, Ta là một loại khác biệt. Toàn bộ nhân loại, toàn bộ sinh vật, toàn bộ loài thọ tạo đều phải bị đạp dưới chân Ta, vạn vật đều là bệ chân của Ta. Bất kể là người tin Đức Chúa Trời hay không tin Đức Chúa Trời, ai cũng phải phủ phục và thờ phượng Ta. Đến trước mặt Ta thì ai cũng phải nhường Ta vài phần, cũng phải cung kính với Ta”, thì như vậy có bình thường không? (Thưa, không bình thường.) Như vậy là không bình thường. Các ngươi có thấy Ta làm như vậy không? (Thưa, không.) Ta không làm như vậy. Đối với mỗi một người mà Ta có thể tiếp xúc, nhất là người ngoại đạo, Ta đều qua lại một cách hòa thuận, đều đối đãi và qua lại với họ theo đúng khuôn phép và phép xã giao. Khi chuyện trò với người khác hoặc hỏi han về chuyện gì đó, Ta đều đặc biệt tôn trọng họ. Có điều gì không hiểu thì Ta hỏi thêm, nghe ngóng thêm, và có những người rất kiên nhẫn giúp Ta giải đáp. Đương nhiên, việc Ta làm người có khuôn phép không phải vì họ đối xử với Ta như vậy nên Ta mới đáp lại họ như vậy, mà bởi vì sống trong môi trường thực tế này, Đức Chúa Trời nhập thể tuân thủ dạng nguyên tắc như vậy khi qua lại với người khác và xử lý công chuyện. Ví dụ, thư viện là nơi đọc sách và học tập, ngươi đến đó thì nên tuân thủ quy định ở đó, không được gây ồn ào và cố hết sức không nói chuyện. Nếu muốn nói thì ngươi nói nhỏ lại hoặc ra ngoài mà nói, nhất là khi điện thoại reo thì phải nhanh chóng ra ngoài nghe máy để tránh quấy rầy và ảnh hưởng đến việc đọc sách của người khác. Đây gọi là giữ khuôn phép. Trong môi trường như vậy, nếu có điện thoại gọi đến thì Ta sẽ ra ngoài nghe. Có người nói: “Chuyện này ai mà chẳng biết?”. Nhưng thật sự lại có người không biết đấy. Ở một số nhà hàng, siêu thị và những nơi xử lý công chuyện tại các nước phương Tây, thường xuyên có thể nghe thấy một số người nói chuyện rất lớn tiếng, khiến nhân viên phục vụ và nhân viên làm việc ở đó đặc biệt thấy phản cảm. Nhất là một số người châu Á hoàn toàn không hiểu chút khuôn phép nào, trông đặc biệt thấp kém. Có những nơi đã ghi rõ quy định, nhưng họ nhìn thấy mà cứ như không thấy, ngay cả khi quy định được viết bằng chính tiếng mẹ đẻ của mình thì họ cũng không tuân thủ và vẫn vi phạm. Khi nhân viên làm việc ở đó nhắc nhở, họ còn tranh cãi với người ta. Như vậy có phải là tự làm mất mặt mình không? Có những người ở trong nước quen tác oai tác quái, đến phương Tây rồi vẫn tưởng đó là địa bàn của mình, nhe nanh múa vuốt và ngang ngược như cua, hoàn toàn không giữ khuôn phép gì. Kết quả là họ đi đến đâu cũng khiến người ta thấy phản cảm và chán ghét. Thậm chí có người đi thi lấy bằng lái mà cũng gây chuyện. Sau đó, gặp đồng hương, họ còn khoe khoang: “Người Trung Quốc chúng ta đi đến đâu cũng tự do, chẳng bao giờ muốn giữ khuôn phép, càng tùy tiện càng tốt. Ai mà quản tôi thì tôi làm ầm lên với người đó!”. Đây chẳng phải là quỷ sống sao? Ngươi tưởng đây vẫn là trong nước, nơi ngươi có quyền có thế là có thể tác oai tác quái sao? Đây là nước ngoài, là quốc gia pháp trị, ngươi mà vi phạm luật lệ và quy định thì phải chịu trách nhiệm trước pháp luật. Tuân thủ kỷ cương pháp luật là điều tối thiểu mà người ta nên làm được. Người nào không hiểu cả khuôn phép tối thiểu này thì chẳng có chút hình tượng giống con người gì cả.

Thông thường, khi đến những nơi công cộng, Ta luôn đặc biệt cẩn trọng, nhất là khi đến các cơ quan nhà nước để xử lý công chuyện, Ta đều hành động thận trọng, không vi phạm khuôn phép của người ta. Bất kể là điền biểu mẫu gì hay trả lời câu hỏi nào, Ta đều làm theo đúng khuôn phép. Làm vài lần rồi thì Ta có kinh nghiệm. Giữ khuôn phép thì dễ, sợ nhất là không hiểu khuôn phép thôi. Khỏi nói đến chuyện khiến bản thân thành trò cười, không giữ khuôn phép có thể ảnh hưởng đến việc xử lý công chuyện không? Có thể, cho nên phải làm người có khuôn phép. Những chuyện này thì người phương Tây cơ bản đều làm được. Đức Chúa Trời nhập thể có lý tính và lương tâm bình thường, nên đương nhiên Ngài cũng làm được, còn làm một cách chủ động và tích cực. Ngài không coi mình là một trường hợp cá biệt khác thường giữa nhân loại thọ tạo, cũng chưa bao giờ bỏ qua những luật lệ và quy định này để kiếm đặc quyền. Bất kể đến cơ quan nhà nước để xử lý chuyện gì, Ta đều làm đúng quy trình, chưa bao giờ yêu cầu rằng: “Thân phận và địa vị của Ta đặc biệt, có thể ưu tiên cho Ta một chút được không?”. Một mặt, Ta không hỏi người khác xem có lộ trình nào như vậy hay không. Mặt khác, Ta cũng chưa bao giờ cầu nguyện với Đức Chúa Trời trên trời rằng: “Đức Chúa Trời, Ngài có thể làm cho Ta một dấu kỳ, phép lạ để hoàn thành chuyện này ngay lập tức, khỏi phải đi theo những quy trình này giống như con người được không?”. Ta chưa bao giờ cầu nguyện như vậy, thay vào đó, Ta luôn xử lý công chuyện theo đúng quy trình một cách có khuôn phép. Đương nhiên, trong quá trình xử lý những chuyện này, Ta cũng sẽ gặp một số tình huống đặc biệt. Gặp tình huống đặc biệt thì phải xử lý theo cách đặc biệt. Cần đóng phí thì Ta đóng phí, cần chờ thì Ta chờ, cần nộp lại đơn hoặc xác nhận lại với chính quyền thì Ta nộp đơn và xác nhận lại. Ta nhất định phải nghiêm ngặt làm theo đúng quy trình theo luật lệ và quy định, không vượt cấp. Bất kể là đi siêu thị mua đồ hay đến cơ quan nhà nước xử lý công chuyện, người ta xếp hàng thì Ta cũng xếp hàng, đến lượt mình thì Ta nhanh chóng bước lên. Người ta yêu cầu làm gì thì Ta làm đúng yêu cầu của họ theo khuôn phép. Ta làm người như vậy, trong cuộc sống, gặp chuyện gì Ta cũng làm như vậy và thể nghiệm như vậy. Mặc dù trong một số trường hợp đặc biệt, Ta cũng phải chịu chút ấm ức, nhưng điều đó chưa bao giờ ảnh hưởng đến tín điều “làm người có khuôn phép và làm việc đúng bổn phận” của Ta, nên làm thế nào thì Ta vẫn làm thế ấy. Nhất là Ta mang gương mặt người châu Á, vóc dáng nhỏ bé, tướng mạo bình thường, giọng nói cũng không lớn, trông rất thông thường và trung bình, đứng giữa đám đông cũng chẳng nổi bật, căn bản là chẳng ai để ý đến. Vì vậy, trong một số hoàn cảnh đặc biệt, khi xử lý công chuyện, Ta cũng sẽ phải chịu một vài sự kỳ thị ở mức độ khác nhau, hoặc là nhận được một vài “sự đãi ngộ đặc biệt” ở mức độ khác nhau. Nếu gặp những chuyện như vậy thì các ngươi làm thế nào? Các ngươi sẽ tranh luận với họ, khiếu nại họ hay cầu nguyện xin Đức Chúa Trời rủa sả họ? Các ngươi sẽ chọn cách nào? (Nếu hoàn cảnh lúc đó thích hợp, có lẽ con sẽ tranh luận với họ.) Vậy các ngươi có cầu nguyện trong lòng để nguyền rủa họ không? (Thưa, nguyền rủa thì không, chỉ là trong lòng con sẽ khá tức giận.) Khi gặp chuyện bị đối xử theo kiểu cá biệt hoặc bị kỳ thị như vậy thì nên tạm gác lại. Về phần Ta, Ta không cầu nguyện để nguyền rủa, cũng không tranh luận hay tranh chấp với họ, mà thay vào đó, Ta tạm gác lại và đối đãi một cách đúng đắn. Trong lòng Ta ít nhiều cũng thấy khó chịu, nhưng qua vài ngày thì sẽ ổn, tự Ta sẽ cho qua được. Ngay cả khi tôn nghiêm và nhân cách của ngươi phải chịu nhục thì ngươi cũng không được bộc lộ huyết khí, không được đối đãi theo cách của huyết khí. Vậy nên đối đãi như thế nào? Nếu họ kỳ thị hoặc hạ nhục ngươi thì ngươi nên nhẫn nại mà đối đãi, sau đó tránh xa họ, đừng bộc lộ huyết khí, như vậy họ cũng không thể làm gì ngươi. Lần này chịu thiệt một chút thì cũng xem như là một bài học. Nếu Ta gặp chuyện như vậy thì xuất phát từ lý tính và lương tâm của nhân tính bình thường, Ta cũng sẽ cảm thấy bị tổn thương, cũng cảm thấy nhân cách và tôn nghiêm của mình bị đả kích, trong lòng cũng sẽ khó chịu và đau đớn. Nhưng Ta tuyệt đối không vì mình có thân phận và địa vị đặc biệt mà cảm thấy uất ức, càng không thù hận hoặc nguyền rủa những người kỳ thị Ta. Tuổi càng cao, Ta càng cảm thấy những chuyện này quá bình thường. Sống trong nhân thế này, sống giữa nhân loại bại hoại như vậy, thì những chuyện này quá bình thường rồi. Ta cảm thấy chúng bình thường không phải vì Ta đã thấy mãi thành quen hay đã trở nên tê dại, mà bởi vì người ta đều là nhân loại bại hoại. Họ kỳ thị ngươi thì không phải là nhắm vào riêng ngươi, mà cả nhân loại đều như vậy. Ngươi thấy đấy, ở nước Mỹ, một quốc gia nhập cư đa chủng tộc, chủng tộc nào cũng nói mình từng bị kỳ thị, thậm chí người da trắng cũng nói mình từng bị kỳ thị. Ở những tình huống khác nhau, hoàn cảnh khác nhau và giữa những nhóm người khác nhau, người ta ai cũng sẽ bị kỳ thị. Có khi là sự kỳ thị từ chủng tộc khác, có khi người ta cũng sẽ chịu một vài sự kỳ thị hoặc đối đãi bất công từ chính chủng tộc của mình. Điều mà ngươi cho là sự kỳ thị có lẽ chỉ là một cách xử sự phổ biến nhất trong việc đối đãi với người khác của nhân loại bại hoại. Nhân loại này chính là như vậy, cho nên đừng quá đặt nặng về những chuyện như thế. Tức giận là phản ứng bình thường, nhưng ngươi nên nhanh chóng nhìn thấu chuyện này rồi cho qua nó, đừng đối đãi theo cách của huyết khí, cũng đừng nghĩ đến chuyện trả thù ai hay cầu nguyện để nguyền rủa ai. Đừng cho rằng mình không tầm thường. Ngươi chính là một người tầm thường, và người ta sẽ đối đãi với ngươi như một người tầm thường. Thấy ngươi dễ bắt nạt thì họ sẽ bắt nạt. Đây chẳng phải là chuyện rất bình thường sao? Ngươi đừng dựa trên quan niệm và tưởng tượng mà cho rằng: “Tôi không phải người tầm thường đâu. Tôi có giá trị bản thân cao biết bao, có địa vị cao biết bao. Ai bắt nạt tôi thì tôi sẽ cầu nguyện để nguyền rủa người đó. Tôi chỉ cần nói ra chỗ dựa của mình là đủ dọa chết anh. Sau này nắm quyền rồi, tôi sẽ bắt anh quỳ xuống cầu xin tha thứ, bắt anh dập đầu liên tục như gà mổ thóc”. Ta chưa bao giờ có những ý nghĩ như vậy. Trên thế giới này, ở đâu cũng có chuyện kỳ thị. Người ta kỳ thị không phải là nhắm vào riêng ngươi. Bản thân thế giới này vốn đầy rẫy sự bất công, đầy rẫy sự kỳ thị, đầy rẫy đủ loại tà ác và đủ loại việc ác. Khi gặp những chuyện như vậy, vì Ta cũng không coi mình là nhân vật đặc biệt nào, cho nên Ta rất dễ cho qua những chuyện này. Đây có phải cũng là đang tuân giữ tín điều làm người có khuôn phép và làm việc đúng bổn phận không? (Thưa, phải.)