Để tin Đức Chúa Trời và bước đi con đường nhân sinh đúng đắn thì chí ít, ngươi phải sống có tôn nghiêm, có hình tượng giống con người, được mọi người tin tưởng và xem trọng, khiến mọi người cảm thấy nhân cách và nhân phẩm của ngươi không tệ, nói được làm được, mỗi lời nói ra như đinh đóng cột. Ngươi phải khiến mọi người đánh giá ngươi như vậy, nói rằng ngươi là kiểu người nói ra lời nào thì chắc chắn có thể làm được điều ấy, hứa với người ta việc gì thì chắc chắn sẽ làm, được giao phó việc gì thì chắc chắn sẽ tận tâm tận trách mà làm, khiến người đã giao phó nhiệm vụ cho ngươi hoàn toàn hài lòng. Đây có phải là người giữ chữ tín không? Người giữ chữ tín thì chẳng phải là sống có tôn nghiêm sao? (Thưa, phải.) Có một số người mà không ai dám giao phó bất cứ việc gì. Ngay cả khi giao phó việc cho họ thì đó cũng là vì không tìm được người phù hợp hơn, vì họ là lựa chọn duy nhất, và vẫn phải sắp xếp ai đó giám sát họ. Đây là hạng người gì? Có phải là người có tôn nghiêm không? (Thưa, không phải.) Họ nói gì, ngươi đều phải phân tích và nghiên cứu, phải suy đoán và để ý đến giọng điệu của họ, nhờ những người xung quanh ngươi xác nhận và tìm cách chứng thực. Họ nói ra một câu hay một chuyện nào đó, thì mức độ đáng tin cậy gần như bằng không. Có thể chuyện đó có thật, nhưng họ hoặc sẽ phóng đại hoặc sẽ nói giảm, hoặc có thể điều họ đang nói không hề tồn tại và họ chỉ bịa đặt. Tại sao họ lại bịa đặt? Bởi vì họ muốn lừa dối mọi người, khiến mọi người thấy họ là người tài giỏi và có năng lực; mục đích của họ là như thế. Mọi người có thích người như thế không? (Thưa, không.) Người ta ghét họ đến mức nào? Người ta chán ghét và khinh miệt những người như vậy, thậm chí cảm thấy vĩnh viễn không bao giờ gặp lại là tốt nhất. Khi ở cùng những người như vậy, người ta không tin, cũng không xem trọng bất kỳ điều gì họ nói; mà chỉ hàn huyên và lấy lệ bằng cách nói đại vài chuyện bên ngoài. Ngay cả khi những người này nói sự thật thì người khác cũng không tin họ. Hạng người này hoàn toàn vô giá trị và quá đê hèn; không ai xem trọng. Làm người mà đến mức này thì có còn tôn nghiêm không? (Thưa, không.) Không ai giao phó bất cứ việc gì cho họ, không ai tín nhiệm họ, không ai tâm sự với họ, họ nói gì cũng không ai tin, nghe tai này rồi ra tai kia thôi. Khi họ nói: “Lần này tôi nói thật đấy”, và cho dù điều họ nói là thật thì cũng không ai tin, không ai để ý. Khi họ nói: “Không phải tôi nói gì cũng là giả, phải không?” thì người ta đáp lại: “Tôi chẳng buồn phân tích điều anh nói là thật hay giả. Nghe anh nói đúng là rất mệt mỏi, còn phải phân tích và dò xét động cơ, ý định của anh, như thế quá là phiền phức. Tôi có thể dùng thời gian làm việc đó để suy ngẫm về một đoạn lời Đức Chúa Trời hay học hát một bài thánh ca, và khi làm những việc đó thì tôi quả thực sẽ thu được một số lợi ích. Nói chuyện với anh thì tôi chẳng thể thu được gì cả. Chẳng một lời nào anh nói là thật và tôi không muốn qua lại với anh làm gì”. Thế là họ bỏ mặc những người như vậy. Ngày nay, người ngoại đạo thường nói: “Anh muốn nghe sự thật hay lời nói dối hơn?”, không ai muốn nghe lời nói dối cả. Vì vậy, những người luôn nói dối và nói quanh co thì là những kẻ đê hèn nhất; chẳng có chút giá trị nào, chẳng ai thèm để ý đến họ, chẳng ai muốn qua lại với họ, càng không muốn tâm sự hay kết bạn với họ. Những người như vậy có nhân cách, có tôn nghiêm không? (Thưa, không.) Ai gặp những người như thế này cũng đều cảm thấy chán ghét; lời nói, hành động, nhân phẩm và nhân cách của họ hoàn toàn không đáng tin cậy – dạng người này chẳng có chút trọng lượng nào cả. Nếu họ có ân tứ và tài cán, mọi người có yêu thích và tôn trọng họ không? (Thưa, không.) Vậy thì người ta cần gì để có thể sống hòa thuận với nhau? Họ cần có nhân phẩm, nhân cách, tôn nghiêm, và phải là người mà những người khác có thể tâm sự. Ai có tôn nghiêm thì đều có một chút cá tính, tuy đôi khi họ không hòa thuận với người khác nhưng họ trung thực, không giả tạo, lừa dối. Cuối cùng, những người khác vẫn đánh giá cao họ, bởi vì họ có thể thực hành lẽ thật, họ trung thực, có tôn nghiêm, có nhân cách, nhân phẩm, không bao giờ lợi dụng người khác, giúp đỡ khi người khác gặp khó khăn, giao tiếp với mọi người có lương tâm và có lý trí, không bao giờ tùy ý phán xét ai. Khi đánh giá hoặc thảo luận về người khác thì những cá nhân này nói gì cũng đều chính xác, họ biết gì thì nói nấy và không khua môi múa mép, không thêm mắm dặm muối, và lời nói của họ có thể dùng làm bằng chứng hoặc để tham chiếu. Người có nhân phẩm thì nói năng hành động tương đối thực tế và đáng tin cậy. Còn người không có nhân phẩm thì chẳng ai xem trọng, họ nói gì, làm gì cũng chẳng ai thèm để ý hay xem trọng, chẳng ai tín nhiệm họ. Đấy là do họ nói dối quá nhiều và nói thật quá ít, là do khi qua lại hoặc làm bất cứ điều gì cho người khác, họ đều không có sự chân thành, cố lừa dối, đánh lừa mọi người, và chẳng ai thích họ. Hiện tại, trong mắt các ngươi đã có ai đáng tin cậy chưa? Các ngươi có nghĩ mình xứng đáng được người khác tin cậy không? Những người khác có thể tin tưởng ngươi không? Nếu ai đó hỏi ngươi về tình hình của một người khác thì ngươi không nên đánh giá và phán xét người đó theo ý muốn của riêng mình, lời nói của ngươi phải khách quan, chính xác và phù hợp với sự thật. Chuyện gì nhìn không thấu thì đừng nói, hiểu được chừng nào thì nói chừng đó. Ngươi phải công bằng và công tâm với người đó, như thế mới là có trách nhiệm. Nếu ngươi chỉ quan sát một hiện tượng ở bề ngoài, và điều ngươi muốn nói chỉ là phán đoán của riêng ngươi về người đó, thì ngươi không được mù quáng quy kết người đó, càng không được phán xét họ. Ngươi nhất định phải thêm vào một tiền đề như thế này: “Đây là phán đoán cá nhân của tôi” hoặc “Đây là cảm nhận trong lòng tôi”. Như vậy, lời nói của ngươi sẽ tương đối khách quan, và sau khi nghe ngươi nói, người khác sẽ có thể cảm nhận sự trung thực trong lời nói của ngươi, thái độ công tâm của ngươi, và họ sẽ có thể tín nhiệm ngươi. Các ngươi có chắc là có thể làm được như vậy không? (Thưa, không.) Điều này chứng tỏ rằng các ngươi không đủ trung thực với người khác, rằng các ngươi thiếu sự chân thành và thái độ trung thực trong cách đối nhân xử sự. Giả sử ai đó hỏi ngươi: “Tôi tin tưởng anh, anh nghĩ gì về người đó?”. Và ngươi trả lời: “Người đó cũng được”. Họ hỏi: “Anh có thể nói rõ hơn không?”. Và ngươi nói: “Cụ thể là người đó thành thật, sẵn lòng trả giá khi thực hiện bổn phận, hòa thuận với mọi người”. Trong ba câu này chẳng có câu nào là có chứng cứ thực tế, như vậy có thể dùng để làm lời chứng được không? Không. Người như vậy có đáng tin cậy không? (Thưa, không.) Cả ba câu nói này không có bất kỳ thông tin chi tiết nào cả, chúng chỉ là những lời nói chung chung, sáo rỗng, qua loa. Nếu ngươi chỉ mới gặp người đó và dựa trên vẻ ngoài mà nói rằng họ cũng được, thì như thế là bình thường. Nhưng ngươi đã tiếp xúc với họ một thời gian, và hẳn đã có thể phát hiện ra một số vấn đề về thực chất ở họ. Mọi người muốn nghe xem tận đáy lòng, ngươi đánh giá và nhìn nhận thế nào về người đó, nhưng ngươi chẳng nói gì thực tế, quan trọng hay đúng trọng điểm cả, vì vậy mọi người sẽ không tín nhiệm ngươi và không muốn qua lại với ngươi nữa.

Khi giao tiếp với các anh chị em, ngươi phải trải lòng và tâm sự với họ thì mới có được lợi ích. Khi thực hiện bổn phận thì lại càng cần mở lòng và tâm sự với người khác hơn; như thế mới có thể hợp tác hài hòa. Nhưng nếu đối phương không trải lòng với ngươi, nếu họ không phải là người tiếp nhận lẽ thật mà là một người rất giả dối, thì sẽ thật ngu xuẩn nếu ngươi trải lòng với họ, làm như vậy dễ dẫn đến phiền phức. Ngươi nên có nguyên tắc trong giao tiếp với các anh chị em; chỉ nên trải lòng và cởi mở một cách đơn thuần với những người thực sự tin Đức Chúa Trời cũng như có thể tiếp nhận lẽ thật. Nếu ngươi trải lòng với những kẻ ác và kẻ chẳng tin thì ngươi thật ngu muội, vô tri và thiếu khôn ngoan. Ngươi chỉ được trải lòng với những anh chị em thực sự tin Đức Chúa Trời và có thể tiếp nhận lẽ thật. Những kẻ giả dối, kẻ đần độn, kẻ ác và những kẻ chẳng tin không hề tiếp nhận lẽ thật thì không phải là anh chị em; tuyệt đối không thể trải lòng với họ, trải lòng với họ là trải lòng với ma quỷ, cuối cùng ngươi sẽ dễ bị họ tính kế và hãm hại. Trong số các lãnh đạo và chấp sự sẽ có những kẻ lãnh đạo và chấp sự giả, trong số tín hữu cũng có những tín hữu giả và kẻ chẳng tin. Không ai trong số những người này là anh chị em cả, vì vậy, tuyệt đối đừng đối đãi với họ như thể họ là anh chị em. Chỉ những người có tâm địa thiện lành và yêu lẽ thật, những người có thể tiếp nhận lẽ thật và đưa lẽ thật vào thực hành mới là anh chị em, và khi ngươi giao tiếp với những anh chị em thật này, ngươi phải trải lòng, cởi mở một cách đơn thuần với họ, chỉ khi đó các ngươi mới có thể yêu thương nhau, hợp tác hài hòa và làm tròn bổn phận của mình. Đôi lúc, khi hai người tương tác qua lại, tính cách của họ xung đột, hoặc hoàn cảnh gia đình, xuất thân, điều kiện kinh tế của họ không tương đồng với nhau. Tuy nhiên, nếu hai người có thể trải lòng với nhau, có chuyện gì cũng có thể mở lòng và trao đổi với nhau, không có bất kỳ dối trá hay lừa gạt nào, và có thể cho thấy tấm lòng của họ dành cho nhau, thì bằng cách này, họ sẽ có thể trở thành những người bạn chân chính, đây chính là bạn tri kỷ. Khi người kia gặp khó khăn, có thể là họ sẽ tìm đến ngươi chứ không phải ai khác, và trong lòng họ tin rằng ngươi có thể giúp đỡ họ. Ngay cả khi ngươi mắng họ một trận, họ cũng không so đo với ngươi, bởi vì họ biết ngươi là người trung thực và có tấm lòng chân thành. Họ tin tưởng ngươi, nên dù ngươi nói gì hay đối xử với họ thế nào, họ cũng sẽ có thể hiểu được. Các ngươi có thể là những người như vậy không? Các ngươi có phải là những người như vậy không? Nếu không phải thì ngươi không phải là người trung thực. Khi chung sống với người khác, ngươi trước tiên phải làm cho họ cảm nhận được tấm lòng chân thật và sự chân thành của mình. Nếu như khi nói chuyện, làm việc và tiếp xúc với những người khác, những điều họ nói đều là những lời qua loa, quan cách, dễ nghe, tâng bốc, vô trách nhiệm và ảo tưởng, hoặc căn bản chỉ nói để lấy lòng người kia, thì như vậy không hề có thứ gì chân thực, và không có chút lòng chân thành nào. Nếu giao tiếp với ai họ cũng dùng cách như vậy, thì người như vậy không có lòng trung thực, họ không phải là người trung thực. Giả sử như ai đó đang trong tình trạng tiêu cực và họ chân thành nói với ngươi: “Hãy nói cho tôi nghe, rốt cuộc tại sao tôi lại tiêu cực đến vậy. Tự tôi không thể nhìn thấu được!”. Thật ra trong lòng ngươi hiểu được vấn đề của họ, nhưng ngươi không nói thật cho họ biết mà thay vào đó, ngươi nói: “Có gì đâu. Tình trạng của anh không được xem là tiêu cực, tôi cũng có lúc như vậy mà”. Lời này an ủi người đó rất nhiều, nhưng thái độ của ngươi thì không chân thành. Ngươi đang qua loa với đối phương, để làm cho họ cảm thấy thoải mái và được an ủi hơn, ngươi đã không nói lời trung thực với họ. Ngươi không chân thành giúp họ và nêu rõ vấn đề của họ, để họ có thể thoát khỏi sự tiêu cực. Ngươi không làm điều mà một người trung thực nên làm. Tất cả chỉ vì mục đích cố an ủi họ và đảm bảo không có sự ngăn cách hay xung đột giữa các ngươi, nên ngươi đã qua loa với họ, làm người trung thực không phải là như vậy. Vậy để làm người trung thực, ngươi nên làm gì khi gặp phải kiểu tình huống này? Ngươi cần phải nói với họ những gì ngươi đã thấy và nhận định: “Tôi sẽ cho bạn biết những gì tôi đã thấy và những gì tôi đã trải qua. Bạn quyết định xem những gì tôi nói là đúng hay sai. Nếu sai, bạn không cần phải chấp nhận. Nếu đúng, tôi hy vọng bạn sẽ chấp nhận. Nếu tôi nói điều gì đó khiến bạn khó nghe và làm tổn thương bạn, tôi hy vọng bạn có thể tiếp nhận từ Đức Chúa Trời. Ý định và mục đích của tôi là giúp bạn. Tôi thấy rõ vấn đề này: chính vì thể diện cá nhân bạn bị làm nhục, người khác không ai giữ thể diện cho bạn, bạn nghĩ rằng những người khác đều coi thường mình, rằng bạn đang bị công kích và bạn chưa bao giờ bị đối xử bất công như thế, nên bạn không thể chấp nhận được điều đó và trở nên tiêu cực. Bạn nói xem, đây có phải là những gì đang thực sự diễn ra không?”. Họ nghe xong thì cảm thấy đúng thực là như vậy. Thật ra trong lòng ngươi nghĩ như vậy, nhưng nếu ngươi không phải là một người trung thực, ngươi sẽ không nói ra. Ngươi sẽ nói rằng: “Tôi cũng thường tiêu cực”, và khi người khác nghe thấy rằng mọi người đều tiêu cực, họ sẽ nghĩ rằng dù họ tiêu cực thì cũng là bình thường, và cuối cùng, họ đã không thoát khỏi sự tiêu cực của mình. Nếu ngươi là một người trung thực và giúp đỡ họ với một thái độ trung thực và một tấm lòng trung thực, thì ngươi có thể giúp họ hiểu được lẽ thật và thoát khỏi sự tiêu cực.

Việc thực hành làm người trung thực liên quan đến rất nhiều khía cạnh. Nói cách khác, tiêu chuẩn để làm người trung thực không chỉ đạt được thông qua một phương diện; ngươi phải đạt tiêu chuẩn trên nhiều phương diện thì mới là người trung thực. Một số người luôn nghĩ rằng chỉ cần đạt đến việc không nói dối thì chính là người trung thực. Quan điểm này có đúng không? Có phải trung thực chỉ đòi hỏi không nói dối không? Không, nó còn liên quan đến một số khía cạnh khác. Đầu tiên, bất kể ngươi đang phải đối mặt với điều gì, dù đó là điều ngươi đã tận mắt thấy hay điều người khác nói với ngươi, dù đó là chuyện tương tác với mọi người hay giải quyết một vấn đề, dù đó là bổn phận ngươi phải thực hiện hay điều Đức Chúa Trời giao phó, ngươi cũng phải luôn tiếp cận nó với một tấm lòng trung thực. Một người nên thực hành tiếp cận mọi thứ với tấm lòng trung thực như thế nào? Trong lòng nghĩ như thế nào thì nói thế đó, nói lời thật; không nói những lời rỗng tuếch, quan cách, hoặc những lời nghe có vẻ êm tai, không nói những điều tâng bốc hay giả dối giả hình, mà hãy nói những lời trong lòng mình. Đây chính là làm người trung thực. Bày tỏ những suy nghĩ và quan điểm thực sự trong lòng ngươi – đây mới là điều mà những người trung thực nên làm. Nếu ngươi không bao giờ nói những gì ngươi nghĩ, cứ để nó nung nấu trong lòng, và những gì ngươi nói luôn mâu thuẫn với những gì ngươi nghĩ, thì đó không phải là biểu hiện của một người trung thực. Ví dụ như ngươi không làm tròn bổn phận của mình, và khi mọi người hỏi đang có chuyện gì thì ngươi nói: “Tôi cũng muốn làm tròn bổn phận của mình, nhưng vì nhiều lý do, tôi chưa làm được”. Thực ra, trong lòng ngươi biết rằng mình đã không để tâm, nhưng ngươi không nói sự thật. Thay vào đó, ngươi tìm đủ mọi loại lý do, biện minh và kiếm cớ để che đậy chân tướng sự thật và trốn tránh trách nhiệm. Đó có phải là những gì một người trung thực làm không? (Thưa, không phải.) Ngươi đánh lừa mọi người và đối phó bằng cách nói những điều này. Nhưng thực chất của những gì bên trong ngươi, của những ý định bên trong ngươi, là một tâm tính bại hoại. Nếu ngươi không thể bộc lộ và mổ xẻ thì chúng không thể được làm tinh sạch – và đó không phải vấn đề nhỏ đâu! Ngươi phải nói thật: “Gần đây tôi đã hơi trì hoãn trong việc thực hiện bổn phận của mình. Tôi đã qua loa chiếu lệ và không để tâm. Khi tâm trạng tốt, tôi có thể trả giá một chút. Nhưng khi tâm trạng tồi tệ thì tôi buông xuôi và không muốn trả giá nữa. Tôi tham hưởng sự an nhàn của xác thịt, vì vậy, việc thực hiện bổn phận của tôi đều không hiệu quả. Mấy hôm nay tình hình đang được xoay chuyển và tôi đang cố gắng nỗ lực hết mình, cải thiện hiệu quả và làm tròn bổn phận của mình”. Đây mới là lời nói thật lòng của con người. Cách nói kia không xuất phát từ trái tim. Do sợ bị tỉa sửa, sợ mọi người phát hiện ra vấn đề của mình và sợ mọi người bắt mình phải chịu trách nhiệm, nên ngươi đã tìm đủ mọi loại lý do, biện minh và kiếm cớ để che đậy sự thật, trước tiên là để chặn họng người khác, sau đó đổ trách nhiệm, nhằm tránh bị tỉa sửa. Đây là nguồn gốc những lời nói dối của ngươi. Cho dù những người nói dối có nói nhiều như thế nào, một số điều họ nói chắc chắn là lời thật việc thật. Nhưng một số lời nói mấu chốt sẽ chứa một chút giả dối và một chút động cơ. Vì vậy, việc phân định và phân biệt đâu là thật, đâu là giả rất quan trọng. Tuy nhiên, điều này không dễ thực hiện. Có những lời nói bên trong bị uế tạp và thêm thắt, có những lời sẽ phù hợp với thực tế, và có những lời sẽ mâu thuẫn với thực tế; với thực và hư lẫn lộn như vậy, khó mà phân biệt được đâu là thật đâu là giả. Đây là loại người giả dối nhất và khó nhận biết nhất. Nếu họ không thể tiếp nhận lẽ thật và thực hành việc làm người trung thực, họ chắc chắn sẽ bị đào thải. Vậy thì con đường mọi người nên chọn là gì? Đâu là con đường để thực hành của người trung thực? Các ngươi nên học cách nói sự thật và có thể thông công cởi mở về những tình trạng và các vấn đề thực của mình. Đó là cách người trung thực thực hành, và thực hành như vậy mới đúng. Những người có lương tâm và lý trí đều sẵn lòng mưu cầu việc làm người trung thực. Chỉ những người trung thực mới cảm thấy thực sự vui vẻ và thoải mái, và chỉ có thực hành lẽ thật để đạt được sự thuận phục Đức Chúa Trời, con người ta mới có thể vui hưởng hạnh phúc thực sự.

Có nhiều vấn đề thực tế nảy sinh khi người ta trải nghiệm việc làm người trung thực. Đôi khi họ nói mà chưa suy xét, chính là vì một ý nghĩ sai lầm mà gây ra đủ chuyện, bởi vì họ bị chi phối bởi một động cơ hay mục đích sai trái, hoặc bởi hư vinh và thể diện, mà buột miệng nói dối và kết quả là, họ phải tiếp tục nói dối thêm nữa để che đậy. Cuối cùng, trong lòng họ không cảm thấy bình an nữa, nhưng lời đã nói dối không rút lại được, bản thân họ thì không có can đảm để sửa sai, để thừa nhận rằng mình đã nói dối, và như vậy, sai lầm của họ cứ tiếp diễn. Sau đó, họ luôn cảm thấy như có một tảng đá đè nặng trong lòng; họ luôn muốn tìm cơ hội thú nhận, thừa nhận lỗi lầm và ăn năn, nhưng họ không bao giờ đưa điều này vào thực hành. Cuối cùng, họ suy nghĩ và tự nhủ: “Sau này khi thực hiện bổn phận, mình sẽ bù đắp lại”. Họ luôn nói sẽ bù đắp lại nhưng lại không bao giờ làm được. Điều này không đơn giản như xin lỗi sau khi nói dối – ngươi có thể bù đắp cho sự thiệt hại và những hậu quả của việc nói dối và sống giả dối không? Nếu như có thể thực hành ăn năn một cách vô cùng đau đớn và không bao giờ làm chuyện như thế lần nữa, thì ngươi có thể nhận được sự khoan dung và lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Nếu ngươi chỉ nói những lời ngon ngọt và nói rằng sau này sẽ bù đắp cho lời nói dối của mình, nhưng lại không thực sự ăn năn, sau đó tiếp tục nói dối và lừa dối, thì ngươi đến chết cũng không chịu ăn năn, và chắc chắn sẽ bị đào thải. Những người có lương tâm và lý trí hẳn phải nhận biết được điều này. Sau khi ngươi đã nói dối và lừa dối, nếu chỉ nghĩ đến việc bù đắp thôi thì chưa đủ; điều quan trọng nhất là ngươi phải thực sự ăn năn. Nếu muốn sống trung thực thì ngươi phải giải quyết vấn đề nói dối và lừa dối. Ngươi phải nói lời thật và làm việc thật. Đôi lúc, khi nói sự thật, ngươi sẽ bị mất mặt và bị tỉa sửa, nhưng khi ấy ngươi đã thực hành lẽ thật. Có thể vâng phục Đức Chúa Trời một lần và làm Ngài thỏa mãn một lần thôi thì cũng xứng đáng, sẽ là điều mang lại cho ngươi sự an ủi. Dù sao đi nữa, ngươi cuối cùng cũng có thể thực hành làm người trung thực, cuối cùng cũng có thể nói thật lòng mình, không cố gắng ngụy biện hay biện minh cho bản thân, và đây chính là tiến bộ thực sự. Bất kể có bị tỉa sửa hay bị cách chức, lòng ngươi cũng sẽ cảm thấy vững vàng, bởi vì ngươi đã không nói dối; ngươi sẽ cảm thấy rằng vì mình không làm tròn bổn phận nên bị tỉa sửa và phải chịu trách nhiệm là đúng. Đây là một tâm thái tích cực. Tuy nhiên, nếu ngươi lừa dối, thì hậu quả sẽ thế nào? Sau khi lừa dối, trong lòng ngươi sẽ cảm thấy thế nào? Không vững vàng, luôn cảm thấy rằng trong lòng mình có tội lỗi và sự bại hoại, và ngươi sẽ luôn cảm thấy bị buộc tội: “Sao mình có thể nói dối vậy chứ? Sao mình lại lừa dối nữa rồi? Sao mình lại như thế này?”. Ngươi sẽ cảm thấy không thể ngẩng cao đầu, không còn mặt mũi nào để đối diện với Đức Chúa Trời. Đặc biệt, khi người ta được Đức Chúa Trời ban phước, ân đãi, thương xót và khoan dung, thì họ càng cảm thấy xấu hổ hơn khi lừa dối Đức Chúa Trời, và trong lòng họ cảm thấy cắn rứt nhiều hơn, càng mất sự bình an và vui vẻ. Điều này chứng thực cho vấn đề gì? Cho thấy rằng lừa dối người khác là bộc lộ tâm tính bại hoại, là phản nghịch và chống đối Đức Chúa Trời, và vì vậy nó sẽ khiến ngươi rất đau khổ. Khi nói dối và lừa dối, ngươi có thể cảm thấy rằng mình đã nói năng rất tài tình và khéo léo, và rằng ngươi không để lộ bất kỳ manh mối nhỏ nào về việc mình lừa dối – nhưng sau đó, ngươi sẽ có cảm giác cắn rứt và buộc tội, là cảm giác có thể theo ngươi suốt đời. Nếu ngươi cố ý, cố tình nói dối và lừa dối, rồi đến một ngày, ngươi nhận ra mức độ nghiêm trọng của việc này thì lòng ngươi sẽ như bị dao xoáy vào, và ngươi sẽ luôn tìm cơ hội để bù đắp. Và ngươi cũng nên làm thế, trừ khi ngươi không có lương tâm và chưa bao giờ sống theo lương tâm của mình, trừ khi ngươi không có nhân tính và không có nhân cách hay tôn nghiêm. Nếu ngươi có chút nhân cách và tôn nghiêm, chút lương tâm và tri giác, thì khi nhận ra mình đang nói dối và lừa dối, ngươi sẽ cảm thấy hành vi của mình thật đáng xấu hổ, nhục nhã và đê tiện; ngươi sẽ khinh miệt và ghê tởm chính mình, và ngươi sẽ từ bỏ con đường nói dối và lừa dối. Những kẻ cùng loại với Sa-tan thì không có lương tâm và lý trí của nhân tính bình thường; nói dối bao nhiêu họ cũng không có cảm giác gì, không nhớ gì, thậm chí họ còn có cơ sở lý luận cho việc nói dối, chính là không thể làm nên việc lớn nếu không nói dối, và vì vậy họ có chết cũng không chịu ăn năn. Những người có lương tâm và lý trí thì khác. Những người này chỉ trải qua sự bại hoại của Sa-tan, và mặc dù có bộc lộ tâm tính bại hoại nhưng họ không phải là những kẻ ác, họ vẫn có lương tâm và tri giác, họ có những nhu cầu của nhân tính bình thường, có những bản năng và nhu cầu yêu những điều tốt lành, chính nghĩa và tích cực. Vì vậy, khi họ cảm thấy bị lương tâm cắn rứt, họ có khả năng tự phản tỉnh và thực sự ăn năn. Sa-tan là thứ cực kỳ tà ác. Nó không thích những điều tích cực, không thích những điều tốt lành, và trong bản tính của nó chỉ có những thứ đen tối và tà ác, chỉ có những thứ bại hoại và ác độc; nó không có nhân tính, không có những nhu cầu của nhân tính bình thường, và không có lương tâm và tri giác. Nhưng con người thì khác. Con người được Đức Chúa Trời tạo ra, họ có lương tâm và lý trí; những người có lương tâm thì trong lòng sẽ có tri giác, họ có thể cảm nhận sự buộc tội và cắn rứt của lương tâm khi cố lừa dối Đức Chúa Trời hoặc những người khác, và sự buộc tội cũng như cắn rứt này khiến họ đau đớn. Khi một người cảm nhận nỗi đau này, khi họ cảm nhận sự buộc tội và cắn rứt này, lương tâm của họ sẽ bắt đầu có tri giác, họ nhận ra rằng con người nên trung thực, nên bước đi con đường mưu cầu lẽ thật. Khi họ có nhu cầu này thì đây là điều tốt. Hiện tại, các ngươi có cảm thấy cắn rứt chút nào khi nói dối và lừa dối không? (Thưa, có.) Việc cảm thấy cắn rứt chứng tỏ rằng các ngươi có chút lương tâm, tri giác và vẫn còn chút hy vọng cho các ngươi; đây là mức độ tri giác và biểu hiện tối thiểu mà ngươi phải có để đạt được sự cứu rỗi. Nếu lương tâm ngươi không cảm thấy cắn rứt thì phiền phức rồi, và như vậy nghĩa là ngươi không có nhân tính. Vậy các ngươi có biết ăn năn sau khi nói dối và lừa dối người khác không? Nếu ngươi ngoan cố không chịu ăn năn thì hậu quả sẽ ra sao? Ngươi sẽ không thể cứu vãn. Các ngươi giờ đây đều có thể thấy rằng Đức Chúa Trời sẽ cứu rỗi những người có lương tâm, lý trí, có nhu cầu của nhân tính bình thường, có khả năng phân biệt thiện ác, có lòng yêu những điều tích cực và tốt lành, có lòng căm ghét sự tà ác, và có khả năng tiếp nhận lẽ thật. Đây chính là đối tượng có thể được cứu rỗi.

Ngày 30 tháng 11 năm 2017