Thứ 8: Năng lực ứng biến

Tiếp theo, chúng ta sẽ nói về điều thứ tám, năng lực ứng biến. Năng lực ứng biến nghĩa là cách người ta ứng phó với một chuyện gì đó – bất kể chuyện đó đã xảy ra rồi, hay là bất ngờ xảy ra, hay là những nhân tố khác nhau của chuyện đó đã thay đổi – cách người ta ứng phó với chuyện đó chính là năng lực ứng biến của họ. Vậy năng lực ứng biến chủ yếu nói đến điều gì? Là nói đến năng lực nhận diện, phán đoán, tiếp cận và xử lý một chuyện nào đó. Khi một con người, sự việc hay sự vật xảy đến với ngươi, thì tính chất của loại con người, sự việc hay sự vật này là gì? Là điều tích cực hay tiêu cực? Nên đối mặt với điều đó và xử lý nó như thế nào? Khi điều này đột nhiên xảy ra, thì ngươi nên học được bài học gì từ đó? Ý tốt của Đức Chúa Trời trong chuyện này là gì? Nếu điều này có thể đem lại tổn hại cho công tác của hội thánh, vậy nên xử lý như thế nào thì mới có thể phù hợp nguyên tắc, mới có thể khắc phục hậu quả của sự tổn hại này, không để nó tiếp tục gây hại cho công tác của hội thánh nữa, cũng như có thể ngăn chặn ảnh hưởng xấu tiếp tục phát triển? Nếu lúc đối mặt với một con người, sự việc hay sự vật nào đó, ngươi có thể dựa trên nền tảng là các nguyên tắc phân định ngươi đã nắm vững và các nguyên tắc lẽ thật ngươi đã biết, mà phán đoán chính xác thực chất và căn nguyên của loại chuyện này, cùng nguyên tắc và phương án để xử lý chúng – thì ngươi chính là người có năng lực ứng biến, cũng là người có tố chất tốt. Chẳng hạn như, có một chuyện đột nhiên xảy ra trước mặt ngươi, thì ngươi nên đối mặt với nó như thế nào? Trước tiên, nên nhìn cho rõ xem nó có thể phát triển theo chiều hướng nào, nếu tiếp tục phát triển thì sẽ đem lại hậu quả gì, căn nguyên phát sinh chuyện đó nằm ở đâu, thực chất của nó là gì – ngươi phải biết phân định và có thể nhìn rõ những chuyện này. Hãy thông qua việc phân định mà xác định tính chất chuyện đó, rồi sau đó lập tức tìm ra phương án xử lý. Nên xử lý chuyện này như thế nào, ai là người chủ mưu, ai là người đi theo, ai là người chịu trách nhiệm chính, ai phải chịu trách nhiệm lớn nhất, xử lý những người chịu trách nhiệm này như thế nào – ngươi phải hiểu rõ mọi vấn đề này. Ngoài ra, khi xử lý vấn đề, ngươi còn phải giảm tổn thất đến mức thấp nhất có thể, còn phải sắp xếp và điều chỉnh lại nhân sự. Làm như vậy thì mới có thể kịp thời sửa đổi sai lầm, giải quyết triệt để vấn đề và vãn hồi cục diện, làm cho chuyện này có thể phát triển theo chiều hướng đúng đắn và tốt đẹp. Tóm lại, nếu ngươi có thể suy xét đến đủ mọi loại nhân tố liên quan đến chuyện này, sau đó có phương thức ứng phó đúng đắn, có nguyên tắc xử lý đúng đắn và chính xác, thì như vậy gọi là có năng lực ứng biến, như vậy nghĩa là ngươi có tố chất tốt. Đương nhiên, phương thức ứng phó và nguyên tắc xử lý này cũng có thể là những kết luận và định nghĩa đạt được thông qua việc tiếp xúc và thông công cùng người biết về tình hình, hoặc thông qua sự phối hợp và bàn bạc với mọi người. Nếu ngươi có thể thông qua việc tìm hiểu diễn biến của tình hình thực tế, rồi hỏi ý kiến những anh chị em hiểu loại chuyện này, cuối cùng có thể đưa ra định nghĩa và kết luận, xác định phương án giải quyết, và xử lý tốt vấn đề, điều chỉnh xong nhân sự, bù đắp được những tổn thất do chuyện này gây ra, sau đó điều chỉnh công tác của hội thánh sao cho không phát triển theo chiều hướng xấu nữa – nếu ngươi làm được như vậy thì gọi là có năng lực ứng biến. Nếu có thể xử lý sự việc đến mức độ này thì ngươi được xem là có tố chất tốt. Đương nhiên, tố chất tốt không có nghĩa là khi gặp chuyện thì người ta sẽ có thể lập tức nhìn thấu, có thể quả quyết dứt khoát, xử lý chuyện đó một cách hoàn hảo và thích hợp – không hẳn là vậy. Bởi vì xử lý vấn đề thì cần có quá trình, cần tìm hiểu đủ mọi mặt của chuyện đó thì mới có thể nhìn thấu được thực chất của mọi điều. Con người là người trần mắt thịt và hành động trong phạm vi của nhân tính, cho nên cần có một quá trình, đâu có giống như Thần của Đức Chúa Trời làm việc – Thần của Đức Chúa Trời dò xét toàn mặt đất, một cách toàn diện, Đức Chúa Trời luôn có thể nhìn thấy thực chất và căn nguyên của hết thảy mọi điều và hết thảy mọi vấn đề. Con người thì không nhìn thấu được những thứ ẩn giấu phía sau sự tình, nên sẽ dễ dàng bị lừa gạt, bị bịt mắt. Chính vì một điểm này mà người ta cần thâm nhập và tìm hiểu chân tướng đằng sau của sự tình. Khi hiểu ra được những tình hình thực tế ẩn giấu đằng sau này rồi, nếu ngươi có thể kịp thời xử lý vấn đề, giải quyết những sai lệch, điều chỉnh những người phụ trách trực tiếp và người làm công tác sao cho thích hợp, có thể bảo đảm công tác được vận hành bình thường, vậy thì chứng tỏ ngươi có năng lực ứng biến. Nhất là khi gặp phải chuyện xảy ra bất ngờ, nếu ngươi có thể dựa theo nguyên tắc để xử lý các loại con người, sự việc và sự vật, thì chứng tỏ ngươi là người có tố chất tốt. Người có năng lực ứng biến trung bình, khi gặp những tình huống thông thường và thường gặp, vẫn có thể làm một vài việc theo quy trình và mang tính quy luật, nhưng hiệu quả họ đạt được thì trung bình, chẳng có tính đột phá, cũng chẳng tạo sự phát triển lớn nào. Một khi gặp phải tình huống đặc biệt hoặc sự kiện bất ngờ, thì họ sẽ không biết làm sao và không biết cách xử lý. Chẳng hạn như, có những người rao truyền phúc âm, trong hoàn cảnh bình thường thì mỗi tháng có thể đưa về được mấy người, như vậy là tố chất trung bình, kết quả rao truyền phúc âm cũng trung bình, không tốt lắm. Nếu trong hội thánh đột nhiên xuất hiện kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc người, thì những người rao truyền phúc âm này sẽ hoang mang, không biết nên làm thế nào mới tốt. Công tác phúc âm cũng bị dừng lại, họ thì không biết nên tiếp tục rao truyền hay là nên chờ sự sắp xếp công tác. Họ không biết tìm kiếm nguyên tắc của công tác rao truyền phúc âm. Trong sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời thường nói: “Vào bất kỳ thời điểm nào, trong bất kỳ tình huống nào, cũng không được dừng công tác phúc âm”. Thế mà mới gặp chuyện kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc người, là họ đã dừng công tác phúc âm rồi, như vậy mà là trung thành làm bổn phận sao? Họ chẳng với tới được việc này. Như vậy mà là thuận phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời sao? Chuyện này, họ cũng chẳng với tới được. Khi gặp kẻ địch lại Đấng Christ hoặc lãnh đạo giả làm xằng làm bậy hoặc gây nhiễu loạn và gián đoạn, thì họ hoang mang, không biết hỏi những người hiểu lẽ thật xem gặp chuyện này thì nên xử lý như thế nào, càng không biết tìm kiếm nguyên tắc thực hành và con đường thực hành từ trong lời Đức Chúa Trời – họ chẳng có năng lực ứng biến. Có những lãnh đạo hội thánh thấy kẻ địch lại Đấng Christ lan truyền luận điệu sai lầm để mê hoặc người khác, mà chẳng biết thông công về lẽ thật để phản bác luận điệu sai lầm. Họ không biết làm thế nào, mà cứ miệt mài cầu nguyện: “Thưa Đức Chúa Trời, xin Ngài trói buộc Sa-tan, khóa miệng Sa-tan, đừng cho Sa-tan lan truyền luận điệu sai lầm để mê hoặc mọi người, xin Ngài cứu rỗi những người vô tri và ngu muội, đừng để họ bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc. Thưa Đức Chúa Trời, xin Ngài đem họ trở lại!”. Chỉ biết cầu nguyện mà không biết tìm kiếm lẽ thật thì có thể giải quyết được vấn đề sao? Người ta không phối hợp, không làm bổn phận của mình, thì vô dụng. Việc người ta nên làm thì rất nhiều. Trước tiên nên nhìn xem kẻ địch lại Đấng Christ đó có lai lịch gì, có đặc trưng gì, dựa vào cái gì để mê hoặc người khác, cũng nên nhìn xem trong những người bị mê hoặc đó có ai là người có tố chất tốt và có thể tiếp nhận lẽ thật không, rồi phải nhanh chóng cứu lấy những người đó – trước tiên phải làm những việc này. Nhưng những lãnh đạo hội thánh này không biết, cũng không làm công tác theo kiểu này. Họ chỉ hoang mang, dậm chân lo lắng, có những người khiếp nhược vô tích sự còn lo lắng đến khóc. Ngươi khóc thì có ích gì? Khóc thì có thể cứu lấy những người đã bị mê hoặc đó sao? Khóc đâu phải là làm công tác, cũng đâu có nghĩa là ngươi có mang gánh nặng, mà khóc là biểu hiện của sự thiếu năng lực. Người có tố chất mà gặp loại chuyện này thì trước tiên sẽ điềm tĩnh, sau khi cầu nguyện và tìm kiếm, phân tích và phán đoán, rồi thông công, cuối cùng họ sẽ đưa ra quyết định. Còn người có tố chất kém mà gặp chuyện thì sẽ không biết làm sao, không biết cầu nguyện và tìm kiếm, cũng không biết tìm một vài người hiểu lẽ thật mà thông công. Họ chỉ bị động chờ đợi, như vậy là làm chậm trễ công chuyện nhất. Ngươi không có biện pháp, nhưng có khi người khác có, vậy tại sao không tìm người để nhờ giúp đỡ? Người thông minh thì trong khi chờ đợi cũng không quên làm tròn bổn phận và trách nhiệm của mình. Việc làm tròn bổn phận và trách nhiệm này là tích cực, đâu có tiêu cực. Đây đâu phải là chỉ chờ đợi Đức Chúa Trời ra lệnh, chờ Đức Chúa Trời đích thân hành động để thay đổi cục diện. Mà là trong thời gian chờ đợi, người nào có thể cứu lấy thì cố hết sức mà cứu lấy. Còn người nào không thể cứu lấy, như những kẻ hồ đồ, người bị tà linh ám, hay là kẻ chẳng tin chỉ tin Đức Chúa Trời để góp vui và ăn chực, thì không cần quan tâm đến họ. Đối với những người chưa bị che mắt, thì nhanh chóng sắp xếp người thông công về lẽ thật và nói về chuyện phân định kẻ địch lại Đấng Christ cho họ. Đây chẳng phải là phương án xử lý sao? Đây chính là biện pháp ứng phó. Người có tố chất kém thì không có những biện pháp ứng phó như thế, chỉ biết khóc và oán trách, như vậy là không có năng lực ứng biến. Trong tình huống bình thường thì họ vẫn có thể làm công tác một cách bình thường, nhưng một khi gặp phải tình huống đặc biệt thì họ sẽ chết lặng, chẳng biết làm sao, năng lực ứng biến của loại người này cùng lắm cũng chỉ ở mức trung bình. Nếu ngay cả trong tình huống bình thường mà cũng không biết xử lý, thì dạng người như vậy chẳng có năng lực ứng biến. Chẳng hạn như, bảo họ đến một hội thánh nào đó để tổ chức bầu cử lãnh đạo, thì họ chẳng biết chọn dạng người như thế nào, triệu tập mọi người để tổ chức bầu cử ra sao, ngay cả trình tự bầu cử cơ bản mà họ cũng không hiểu. Hơn nữa, trong hội thánh đó có một số người có tâm tính bại hoại nghiêm trọng, thuộc loại người ác bá, côn đồ và vô lại, nhân cơ hội gây rối loạn cho việc bầu cử. Trong tình huống đó, những người không có năng lực ứng biến này càng không xử lý nổi, nói thẳng là họ bị bắt giữ và phải đầu hàng, cuối cùng chỉ có thể bảo anh chị em: “Các anh chị tự chọn đi, chọn ai cũng được”. Họ là thứ gì vậy? Chẳng phải là phế vật sao? Như vậy là không có năng lực ứng biến. Người không có năng lực ứng biến thì cũng không có năng lực công tác. Bất kể trong tình huống bình thường hay là tình huống đặc biệt, hễ gặp chuyện là họ ngã quỵ và thoái lui, gặp chuyện thì họ chẳng biết làm sao và bắt đầu khóc lóc. Khi chưa gặp chuyện thì họ cũng có thể nói chút câu chữ và đạo lý, nhưng đến khi gặp chuyện mà bảo họ xử lý vấn đề thì họ chẳng biết làm. Chẳng hạn như, khi có những người qua loa chiếu lệ khi làm bổn phận, thì những người không có năng lực ứng biến chỉ biết thương lượng với người ta: “Anh đừng qua loa chiếu lệ, làm bổn phận cho đàng hoàng đi!”. Làm như vậy có thể giải quyết vấn đề của người khác sao? Đáng ra nên thông công nhắm vào vấn đề là chuyện qua loa chiếu lệ. Nếu người kia không hiểu lẽ thật và không nhận thức được vấn đề của mình, thì hãy thông công lẽ thật cho người ta. Còn nếu người kia đã biết là sai mà vẫn cứ làm thì nên mổ xẻ và tỉa sửa họ. Nếu là vì một vấn đề khác thì hãy thông công về vấn đề đó. Nên dựa vào dạng vấn đề xuất hiện mà xác định xem làm như thế nào thì thích hợp, rồi làm theo như vậy. Nếu ngươi không biết làm như vậy, thì ngươi không có năng lực ứng biến. Hiểu chưa? (Thưa, đã hiểu.) Hễ gặp chuyện thì đều không có biện pháp, không có phương thức để ứng phó, cũng không có nguyên tắc để xử lý, như vậy chính là không có năng lực ứng biến. Đây chẳng phải là dạng người có năng lực ứng biến kém nhất sao? (Thưa, phải.)

Những người có năng lực ứng biến tốt nhất chính là những người khi gặp một vài chuyện đặc biệt và tình huống bất ngờ, mà vẫn có thể kịp thời phán đoán và phân biệt, sau đó đưa ra phương án xử lý tương đối thích hợp. Người có năng lực ứng biến trung bình, khi gặp một chuyện bình thường hay chuyện thông thường thì có thể xử lý, có thể làm công tác theo quy trình, giữ vững và quản lý tình hình, hoặc là điều chỉnh, cách chức người ta – họ làm một vài công tác này thì vẫn ổn cả. Nhưng một khi gặp phải tình huống bất ngờ thì họ không biết xử lý, ngươi nói nguyên tắc cho họ thì họ đều không biết vận dụng, ngươi cho họ quyền lực để xử lý thì họ vẫn không biết xử lý. Như vậy chính là năng lực ứng biến trung bình. Người có năng lực ứng biến kém, thì ngay cả trong những chuyện thông thường cũng không xử lý tốt được. Họ chỉ biết nói đạo lý và tuân thủ quy định, cuối cùng chẳng giải quyết được căn nguyên của vấn đề. Một kẻ địch lại Đấng Christ quấy nhiễu và mê hoặc là có thể khiến họ từ bỏ việc rao truyền phúc âm, một lãnh đạo giả nói xằng nói bậy cũng có thể khiến họ dừng công tác phúc âm, như vậy mà là người tuân theo ý chỉ của Đức Chúa Trời sao? Họ chẳng với tới được chuyện này. Dạng người này có năng lực ứng biến quá kém rồi. Người có năng lực ứng biến kém thì cho dù gặp chuyện gì cũng không biết xử lý. Chẳng hạn như, có căn phòng bị cháy thì họ sẽ hoảng lên, nhanh chóng tìm thiết bị chữa cháy. Khi đã tìm thấy thiết bị chữa cháy, họ lại không biết cách dùng, phải tìm sách hướng dẫn, kết quả là lửa cháy lớn hơn rồi. Chuyện thành ra như vậy là vì họ không biết sử dụng thiết bị chữa cháy, dẫn đến làm chậm trễ việc chữa cháy, chuyện này cũng là do không có năng lực ứng biến mà ra. Đối với chuyện cấp bách như cháy nhà thì họ không biết ứng phó, như vậy là không có năng lực ứng biến. Chẳng hạn như, một đứa bé đang ăn thì bị nghẹn, không thở được, hai mắt trợn trắng lên, họ thấy vậy thì hoảng, không biết có cần đưa nó đi bệnh viện không, cũng không biết có nên cho nó uống nước không. Họ lo lắng đến mức đổ mồ hôi hột, mặt đỏ bừng lên, nhưng lại chẳng biết làm thế nào. Sau một hồi, đứa bé ho mấy tiếng, rồi cuối cùng cũng thở được. Họ lo lắng lâu đến vậy mà lại chẳng có biện pháp ứng phó nào, may mà mạng của đứa bé này lớn, không thì đã chết trong tay họ rồi. Người có tố chất kém thì chẳng có năng lực gì, làm việc gì cũng không xong, chút đạo lý họ hiểu được cũng chỉ là quy định và khẩu hiệu. Bất kể trong tình huống bình thường hay là tình huống đặc biệt, họ đều không biết xử lý, không biết ứng phó. Cho nên, về năng lực ứng biến thì loại người này càng trống trơn, chẳng có gì. Khi gặp chuyện gì, họ cũng không biết ứng biến hay xử lý, họ chẳng nhìn thấu được những chuyện đó. Họ cho rằng biết nói chút câu chữ và đạo lý, hô hào chút khẩu hiệu là được rồi, là sống có vốn liếng và viên mãn rồi. Nhưng thực ra khi gặp chuyện thì những đạo lý họ biết đó chẳng có tác dụng gì, vậy mà họ lại không ý thức được như vậy nghĩa là tố chất mình kém – kém đến mức độ đó mà bản thân còn không biết. Vậy chẳng phải tố chất họ quá kém sao? (Thưa, phải.) Vậy chẳng phải là ngu ngốc sao? (Thưa, phải.) Người ngu ngốc thì như thiếu vài dây thần kinh trong não. Thiếu vài dây thần kinh trong não nghĩa là gì? Nghĩa là bất kể họ hiểu được bao nhiêu đạo lý, tuân thủ được bao nhiêu quy định, thì khi gặp chuyện, chẳng có một quy định hay đạo lý nào có thể giải quyết vấn đề thực tế cả. Họ còn ngẫm nghĩ mãi không ra: “Những đạo lý và quy định này, sao lại không hiệu quả nhỉ?”. Họ nghĩ nát óc cũng vô dụng, ngẫm nghĩ kiểu gì cũng không biết cách để xử lý và giải quyết vấn đề. Khi xử lý chuyện của kẻ địch lại Đấng Christ, có những người không ưu tiên cứu lấy những người bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc, cũng không hỗ trợ cho những người bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc mà nảy sinh tiêu cực và không muốn nhóm họp. Họ làm việc gì trước tiên? Họ mở những buổi nhóm họp lớn, nói rằng kẻ địch lại Đấng Christ có những biểu hiện nào, dạng người nào là kẻ địch lại Đấng Christ, kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính địch lại Đấng Christ thì có những khác biệt gì, rốt cuộc làm thế nào để phân định kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính địch lại Đấng Christ – chờ đến lúc họ thông công xong những chuyện này rồi, thì có vài người bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc đã rời hội thánh từ lâu rồi, có vài người tiêu cực và yếu đuối cũng không nhóm họp nữa. Họ đã bỏ lỡ thời gian tốt nhất để cứu lấy những người này, họ thực sự đã làm hại người ta rồi! Tóm lại, người có tố chất kém thì có khiếm khuyết lớn về năng lực ứng biến, họ hoàn toàn không có năng lực này. Ngươi đừng thấy họ bình thường giỏi ăn nói, giỏi nói câu chữ và đạo lý hoặc giảng về thần học. Mà ngươi hãy nhìn xem khi gặp chuyện thực sự thì họ có năng lực xử lý vấn đề không, nhất là khi gặp phải chuyện bất ngờ thì họ có năng lực phán đoán và phân biệt không, có phương án để xử lý và giải quyết vấn đề không. Nếu họ có, thì chứng tỏ họ có tư tưởng và biết suy nghĩ. Còn nếu họ không có những năng lực phân biệt và phán đoán này, gặp chuyện thì hoảng lên và lo lắng, chỉ biết nói đạo lý to tát và hô hào khẩu hiệu, thì họ không biết giải quyết vấn đề, chính là một phế nhân. Bất kể người khác có bao nhiêu khó khăn, vấn đề, hay khuyết điểm, họ đều dùng cùng một bài lý luận mà giải thích và ứng phó, còn không ngừng thông công kiểu như vậy cho người ta, từ đầu đến cuối chẳng giải quyết được vấn đề – như vậy nghĩa là họ không có bất kỳ năng lực ứng biến nào. Không có năng lực xử lý vấn đề chính là không có năng lực ứng biến. Người không có năng lực ứng biến thì không có bất kỳ tố chất gì, nói thông tục thì họ là đồ ngu, kẻ ngốc, thứ thiểu năng. Họ biết giảng bao nhiêu đạo lý cũng vô dụng, đều không dùng được. Về điều thứ tám, năng lực ứng biến, chúng ta thông công đến đây là xong.