Các loại chức năng được bao gồm trong điều kiện bẩm sinh mà Đức Chúa Trời ban cho con người, hoặc tố chất và năng lực có sẵn bẩm sinh của con người, đều không có bất kỳ liên quan gì đến nền giáo dục phương Đông hoặc phương Tây. Các loại chức năng nằm trong điều kiện bẩm sinh mà Đức Chúa Trời ban cho con người, là những điều tích cực. Tại sao nói chúng là điều tích cực? Bởi vì những điều kiện bẩm sinh này đến từ Đức Chúa Trời. Nói cụ thể là, khi có những điều kiện bẩm sinh này thì một con người thọ tạo sẽ có thể tiếp nhận những điều tích cực, có thể học tập, phản tỉnh, lĩnh hội và lý giải những con người, sự việc và sự vật khác nhau mà họ tiếp xúc trong cuộc sống thực tế. Đây là điều do Đức Chúa Trời an bài và chuẩn bị cho con người, nên nó là điều tích cực. Bất kể là nền giáo dục của người phương Đông hay phương Tây, bất kể là văn hóa của người phương Đông hay phương Tây, chúng đều chẳng có liên quan gì đến lẽ thật mà Đức Chúa Trời dạy bảo và cung ứng cho con người, thậm chí chúng còn là thứ đi ngược lại lẽ thật và nhân tính mà Đức Chúa Trời yêu cầu con người phải có. Do đó, bất kể là nền giáo dục phương Đông hay phương Tây cũng đều không phải là điều tích cực. Bất kể nó đến từ xã hội, từ trào lưu tà ác, hay từ giai cấp thống trị nào, cũng đều không phải là điều tích cực. Ngay cả khi nền giáo dục phương Tây cao hơn và tốt hơn so với nền giáo dục phương Đông một chút, có thể đem lại cho người ta phần nào tự do và thỏa mãn được phần nào nhu cầu của người ta, thì nó cũng chỉ lợi dụng ý chí tự do của người ta, cũng như chức năng tự do suy xét vấn đề và tự do ngôn luận của người ta mà thôi. Nghĩa là nó lợi dụng những điều tích cực, nhưng tư tưởng mà nó đề xướng cũng như mục đích mà nó muốn đạt đến đâu phải là để khiến người ta đi con đường đúng đắn hay là khiến cho người ta có thể trở thành nhân loại thọ tạo chân chính mà Đức Chúa Trời muốn. Cho nên, xét về điểm này, thì cho dù nền giáo dục phương Tây cao hơn nền giáo dục phương Đông hoặc thỏa mãn được nhu cầu của nhân tính, nó cũng không thông qua việc tận dụng ý chí tự do hoặc chức năng nào đó của người ta mà đạt đến việc khiến người ta có thể thuận phục Đức Chúa Trời, làm một loài thọ tạo cho đàng hoàng và làm tốt bổn phận của loài thọ tạo. Dạng giáo dục này cũng không đưa người ta đến trước mặt Đức Chúa Trời hoặc làm cho người ta có thể thờ phượng Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác. Nền giáo dục phương Đông và phương Tây đều có một chức năng giống nhau, chính là chúng đều khiến người ta rời xa Đức Chúa Trời và rời xa lẽ thật. Bất kể là văn hóa phương Đông hay phương Tây, chúng cũng đều được nảy sinh dưới bối cảnh xã hội chung là sự thống trị của Sa-tan trên nhân loại và được nảy sinh thông qua quá trình Sa-tan làm bại hoại nhân loại. Do đó, bất kể là nền giáo dục theo hình thức văn hóa phương Đông hay là nền giáo dục theo hình thức văn hóa phương Tây, thì nhân loại đều sống trong thế giới của nhân loại đã bị Sa-tan làm cho bại hoại này. Tương tự như vậy, nhân loại cũng bị làm cho bại hoại trong những xã hội khác nhau hoặc dưới những nền giáo dục của các dạng xã hội khác nhau, và kết quả của sự làm cho bại hoại này chính là nhân loại có thứ nhân tính lấy tâm tính bại hoại làm sự sống, bất kể trình độ văn hóa và hình thức văn hóa khác nhau. Người phương Đông thì có tâm tính bại hoại theo đặc tính nhân tính của văn hóa phương Đông, người phương Tây thì có tâm tính bại hoại theo đặc tính nhân tính ở trong bối cảnh văn hóa phương Tây. Mặc dù xét về đặc tính nhân tính, thì người phương Đông và phương Tây có vẻ khác nhau, nhưng xét về tâm tính bại hoại, thì vì họ đều đã bị Sa-tan làm bại hoại, cho nên bất kể là người phương Đông hay phương Tây, họ đều sống trong tâm tính bại hoại giống nhau, đều có dạng nhân tính lấy tâm tính bại hoại làm sự sống giống nhau. Như vậy thì thực chất bản tính của người phương Đông và phương Tây giống nhau: đều đối địch với lẽ thật và Đức Chúa Trời. Do đó, bất kể là người phương Đông hay phương Tây, cũng đều chẳng có gì để khoe khoang cả. Bất kể là văn hóa của người phương Đông hay là văn hóa của người phương Tây, thì ở trước mặt Đức Chúa Trời và lẽ thật, chúng đều là điều tiêu cực, chẳng có gì đáng khen. Bất kể là văn minh phương Đông hay văn minh phương Tây cũng đều làm trái ý ban đầu của Đức Chúa Trời khi tạo dựng nhân loại, chính là để cho nhân loại thờ phượng Ngài. Chúng đều dùng nền giáo dục văn hóa đặc hữu của mình để cướp đi nhân loại vốn nằm trong hàng ngũ loài thọ tạo, từ trước mặt Đức Chúa Trời. Về điểm này thì phương Đông và phương Tây giống nhau, phải vậy không? (Thưa, phải.) Phương Đông chẳng có gì để khoe khoang, phương Tây cũng vậy. Ngươi xem, cùng tiếp nhận công tác của Đức Chúa Trời trong thời kỳ sau rốt như nhau, nhưng người phương Đông sau khi tiếp nhận liền nhanh chóng tiếp đãi anh chị em, chủ động dẫn anh chị em đi rao truyền phúc âm cho bà con và bạn bè, có nhiệt tâm và nhiệt tình cực lớn đối với công tác rao truyền phúc âm. Còn người phương Tây lại khác, họ tiếp cận công tác rao truyền phúc âm một cách hết sức thận trọng. Cho dù họ đã tiếp nhận công tác mới của Đức Chúa Trời nửa năm hoặc một năm rồi, nhưng khi ngươi hỏi họ đã rao truyền phúc âm cho bà con hay bạn bè chưa, họ sẽ nói: “Cha mẹ, bà con và bạn bè tôi, cùng các giáo hữu trong nhà thờ của tôi, phần lớn đều có sự suy xét và quan điểm độc lập của riêng mình đối với chuyện Chúa tái lâm. Tôi phải nghĩ cho thông và báo trước với họ một tiếng, rồi mới có thể cung cấp cho các anh làm đầu mối phúc âm. Đặc tính làm người của người phương Tây chúng tôi chủ yếu là phải bảo vệ quyền lợi, phải bảo vệ không gian độc lập của bản thân đến mức tối đa. Làm sao có thể tùy tiện rao truyền phúc âm cho người khác được?”. Ngươi bảo: “Rao truyền phúc âm là để làm cho họ có thể nghênh tiếp Chúa, đạt được lẽ thật mà Đức Chúa Trời bày tỏ trong thời kỳ sau rốt, có cơ hội được cứu rỗi và được sống sót trong tai họa. Đây là sự ủy thác của Đức Chúa Trời, cũng là trách nhiệm mà anh nên thực hiện”. Thì họ nói: “Có vậy thì tôi vẫn phải bảo vệ tốt bản thân trước đã, còn sự ủy thác của Đức Chúa Trời cứ để sau đi. Chuyện này tôi có thể làm chủ, tôi phải có sự suy xét độc lập, không thể để các anh thao túng. Người phương Tây chúng tôi đề cao dân chủ và tự do, chúng tôi có ý thức bảo vệ quyền lợi; đâu có nhiệt tình một cách mù quáng như người phương Đông các anh. Chúng tôi đều có không gian sinh hoạt cá nhân, không ai quấy nhiễu ai”. Các ngươi thấy sao nào? Vào những thời khắc then chốt thì đặc tính nhân tính của người phương Đông và người phương Tây liền được tách biệt, không còn giống nhau nữa. Nhưng dù nói thế nào đi nữa, bất kể là đặc tính nhân tính nảy sinh từ nền giáo dục phương Đông hay nền giáo dục phương Tây, dù là nhiệt tình hay lãnh đạm, tóm lại, chỉ cần người ta sống trong tâm tính bại hoại của Sa-tan thì đều là một thành viên trong nhân loại bại hoại. Chẳng có sự phân biệt cao quý hay thấp hèn gì cả, ai nấy đều cần hiểu lẽ thật, đều cần sự cung ứng từ lời Đức Chúa Trời, đều cần sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời, càng cần sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời.

Dưới sự thống trị và tể trị của Đức Chúa Trời, người phương Đông và người phương Tây tuy có nền văn hóa khác nhau và sống trong những nền văn minh khác nhau, nhưng ở trước mặt Đức Chúa Trời, họ chỉ có một thân phận mà thôi, chính là loài thọ tạo. Nền tảng cho sự bình đẳng của các loài thọ tạo chính là chuyện những điều kiện bẩm sinh mà Đức Chúa Trời ban cho người ta là như nhau. Bất kể người phương Đông và người phương Tây có khác nhau thế nào về văn hóa, có khác nhau thế nào về bề ngoài, về ngôn ngữ, về mô thức và phương thức suy xét vấn đề, nhưng chỉ cần ở trước mặt Đức Chúa Trời thì ngươi là một loài thọ tạo do Ngài tạo dựng. Cho nên, nơi ngươi chỉ có điều kiện bẩm sinh mà Đức Chúa Trời ban cho là điều tích cực; mọi thứ khác đều là điều tiêu cực. Nói như vậy thì có lẽ các ngươi cảm thấy có chút chung chung; nói cụ thể hơn là, nơi ngươi, ngoài những điều kiện bẩm sinh do Đức Chúa Trời ban cho ra, phần còn lại đều là điều mà Đức Chúa Trời muốn biến đổi, cũng là điều mà ngươi nên dùng cách tiếp nhận lẽ thật để thay đổi và thoát khỏi nó. Ngươi phải nhận biết được điều gì? Cái gọi là văn hóa của nhân loại, bất kể là văn hóa phương Đông hay văn hóa phương Tây, đều là những tư tưởng, quan điểm hoặc lý luận và tuyên bố do các giai cấp thống trị trong những thời kỳ khác nhau thiết kế ra nhằm mục đích giáo dục đại chúng. Nhưng bất kể là văn hóa phương Đông hay văn hóa phương Tây, chúng đều chẳng có liên quan gì với lẽ thật. Cho dù chúng không xung đột với lẽ thật thì vẫn không thể nào nói chúng là điều tích cực. Dẫu văn hóa có tốt đến đâu thì cũng không với tới được lẽ thật, càng không thể đại diện cho lẽ thật. Ngay cả khi nó không phải là điều mà con người cho là tiêu cực, thì cũng tuyệt đối không thể quy nó vào phạm trù những điều tích cực. Điểm này các ngươi nhất định phải rõ. Cho dù trong nhân loại, một dạng trào lưu tư tưởng được xem là tương đối tiên tiến và tiên phong, bảo vệ được quyền lợi của con người và sự sinh tồn của nhân loại, hơn nữa cũng không nảy sinh bất kỳ xung đột nào với lẽ thật, thì vẫn tuyệt đối không thể quy nó vào phạm trù những điều tích cực. Tại sao vậy? Vì chỉ những gì thuộc phạm trù những điều do Đức Chúa Trời tạo dựng, ấn định và tể trị thì mới là điều tích cực. Vậy tại sao những điều trong phạm vi đó lại được quy vào phạm trù những điều tích cực? Bởi vì chúng liên quan đến lẽ thật. Xét theo hướng chung, theo tầm mức và góc độ của Đức Chúa Trời, thì chúng liên quan đến quyền năng và thẩm quyền của Đức Chúa Trời, liên quan đến tâm tính của Đức Chúa Trời, đến những nguyên tắc và ý định ban đầu trong việc Đức Chúa Trời tạo dựng, ấn định và tể trị hết thảy mọi sự, cũng như những mục đích mà Đức Chúa Trời muốn đạt được và toàn bộ hiệu quả của những điều tích cực mà Ngài muốn gìn giữ. Bởi vì xét từ tầm mức của Đức Chúa Trời, chúng liên quan đến thẩm quyền, quyền năng và ý niệm của Ngài, cũng như những quy luật và quy tắc mà Đức Chúa Trời thiết lập liên quan đến chuyện Ngài làm hết thảy những việc này và ảnh hưởng của chuyện này trên nhân loại, cho nên những thứ trong phạm vi này nhất định là điều tích cực. Vậy xét từ góc độ của con người, thì hết thảy mọi điều do Đức Chúa Trời tạo dựng, ấn định và tể trị đều có ích cho con người, đều tồn tại để duy trì và bảo vệ sự sinh tồn và sinh sôi một cách có trật tự của nhân loại. Còn có một điểm cụ thể hơn nữa, có liên quan đến sự quản lý của Đức Chúa Trời: chính là những điều này tồn tại để làm cho người ta đạt đến việc hiểu lẽ thật và nhận biết Đức Chúa Trời tốt hơn, cuối cùng có thể đi lên con đường được cứu rỗi, trở thành dạng người kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác – đây là kết quả cần đạt được. Do đó, bất kể xét từ góc độ của Đức Chúa Trời hay là góc độ của con người, thì những con người, sự việc và sự vật nằm trong phạm vi những điều do Đức Chúa Trời tạo dựng, ấn định và tể trị, đều là điều tích cực – đây là chuyện không còn nghi ngờ gì nữa. Ngươi xem, nền văn minh và văn hóa của nhân loại có thể với tới những điều nằm ở tầm mức của lời Đức Chúa Trời và yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với con người không? Chắc chắn là với không tới và đạt không đến. Nội hàm trong nền giáo dục hoặc văn hóa của nhân loại chẳng liên quan đến thực chất của Đức Chúa Trời, tâm tính của Đức Chúa Trời hay quy luật và quy tắc mà Đức Chúa Trời thiết lập cho nhân loại, càng không liên quan đến ý định ban đầu của Đức Chúa Trời khi tạo dựng hết thảy. Ngoài ra, khi xét từ góc độ của con người, dạng nền giáo dục và văn hóa này không thể làm cho người ta thông qua chúng mà đạt đến việc nhận biết Đức Chúa Trời, nhận biết Đấng Tạo Hóa, chúng không thể làm cho nhân loại sinh tồn tốt hơn, không thể làm cho nhân loại sinh sôi và sống tiếp một cách bình thường và có trật tự. Ngược lại, nhân loại sống trong môi trường giáo dục của nền văn hóa và văn minh này thì sẽ đi về hướng suy tàn và diệt vong. Còn có một phương diện quan trọng hơn nữa, chính là khi sống dưới cái gọi là nền giáo dục văn hóa và nền văn minh xã hội này, nhân loại không thể thông qua nó mà hiểu được lẽ thật, ý nghĩa của việc mình sống hoặc con đường sinh tồn của mình, họ không thể thông qua nó mà đạt được nhân sinh quan đúng đắn và đi lên con đường được cứu rỗi, cũng không thể đạt đến việc thờ phượng Đức Chúa Trời, kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác. Ngược lại, sống trong môi trường xã hội của nền giáo dục văn hóa và nền văn minh như vậy thì nhân loại ngày càng bại hoại và tà ác, ngày càng xa rời Đức Chúa Trời và hành ác vô độ. Cuối cùng, ngay cả khi Đức Chúa Trời không hủy diệt nhân loại, thì nhân loại cũng sẽ tự đi đến chỗ diệt vong. Nếu tự trị, thì nhân loại sẽ đi đến chỗ diệt vong, đây là điều tất nhiên. Nhân loại có trình độ văn hóa cao đến vậy, nhiều tri thức đến vậy và nền văn minh vĩ đại đến vậy, lại còn tin và cậy dựa khoa học, tại sao vẫn có thể tự đi đến chỗ diệt vong chứ? Nhân loại mưu cầu tri thức và tôn sùng khoa học đến vậy, nhưng lại chẳng hiểu lẽ thật, chẳng đi con đường tin Đức Chúa Trời, đi theo Đức Chúa Trời, đạt đến việc kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác, ngược lại, nhân loại còn có thể tự đẩy mình vào chỗ diệt vong, chuyện này là sao? Hiện tại nhân loại quản lý địa cầu này thành ra cái gì rồi? Nước, đất và không khí trên toàn địa cầu đều bị ô nhiễm, môi trường sinh thái thì bị phá hoại nghiêm trọng, cuộc sống của toàn bộ nhân loại đã từng bước lâm vào cảnh ngộ tuyệt vọng. Đây là sự thật mà mọi người đều có thể thấy được, không cần nói chi tiết nữa, phải không? (Thưa, phải.) Do đó, bất kể là văn hóa phương Đông hay phương Tây, bất kể nhân loại có dạng văn minh như thế nào, ngay cả khi nó không phát sinh bất kỳ xung đột nào với lẽ thật, thì vẫn không thể quy nó vào những điều tích cực được. Những quan điểm, tư tưởng, lý luận, học thuyết, luận điệu và hành vi nằm trong chủ đề văn hóa và văn minh của nhân loại này, cùng với bất kỳ sản phẩm, tác phẩm hay sự cải cách, v.v. nào nảy sinh từ trong chủ đề này, đều không phải là điều tích cực. Có những người nói: “Chúng đã không phải là điều tích cực, vậy chẳng phải nên phê phán và quy chúng vào những điều tiêu cực sao?”. Ta đâu có nói kiểu áp đặt cứng nhắc như vậy. Cũng có khả năng chúng không liên quan đến điều tích cực hay tiêu cực nào, nhưng tóm lại, chúng tuyệt đối không phải là điều tích cực. Nghĩa là ngay cả khi chúng không phát sinh xung đột với lẽ thật, không trái với nguyên tắc về những điều do Đức Chúa Trời tạo dựng, ấn định và tể trị – không phải là điều tiêu cực – nhưng chúng vẫn tuyệt đối không phải là điều tích cực. Tóm lại, Ta nói cho ngươi hay, ngay cả khi điều gì đó không phát sinh xung đột với lẽ thật, chỉ cần nó không phải là điều do Đức Chúa Trời tạo dựng, ấn định và tể trị, thì nó không phải là điều tích cực. Đây là nguyên tắc để phân định điều gì có phải là điều tích cực hay không, ngươi cứ căn cứ vào nguyên tắc này mà phân biệt. Điểm quan trọng nhất trong chuyện này là gì? Chính là trong lòng ngươi phải hiểu rõ rằng, đối với một vài điều mà ngươi không thấy rõ được nó là điều tích cực hay tiêu cực, thì ngươi có thể để nó qua một bên trước đã, chờ đến lúc ngươi trưởng thành về vóc giạc và thông suốt về lẽ thật rồi, thì lúc đó ngươi tự nhiên sẽ có thể phân định được nó. Nhưng hiện tại, đối với những điều tích cực đến từ Đức Chúa Trời, ngươi buộc phải phân rõ, còn phải tiếp nhận và tiếp cận một cách đúng đắn, như vậy sẽ có ích cho sự tiến bộ sự sống của ngươi. Còn có một điểm rất quan trọng nữa, nếu điều gì là điều tích cực được bao hàm trong định nghĩa của những điều tích cực, thì ngươi tuyệt đối đừng đối đãi với nó như điều tiêu cực. Đây là vấn đề mang tính nguyên tắc, ngươi nhất định phải rõ.