II. Rõ phải trái và biết đúng sai

Chúng ta sẽ không nói chi tiết về hai thành phần quan trọng trong các đặc trưng của nhân tính, là lương tâm và lý trí nữa. Hãy tiếp tục nói về hai điều khác, hai phương diện cụ thể nhất mà người ta rất dễ bỏ qua hoặc chẳng bao giờ nhận ra được. Nếu chỉ nói rằng một người nào đó có lương tâm và lý trí của nhân tính, thì trong mắt mọi người sẽ thấy tương đối chung chung, cũng rất khó xác định được người này đã làm những việc gì hoặc có những biểu hiện nào là thực sự có lương tâm và lý trí, rất khó đánh giá được liệu người này có thực sự có nhân tính bình thường hay không. Cho nên, chúng ta sẽ không thông công từ phương diện các biểu hiện cụ thể của lương tâm và lý trí, mà sẽ thông công từ hai phương diện khác. Đó là, nếu một người có thực chất của nhân tính, thì một mặt, họ rõ phải trái, mặt khác, họ cũng biết đúng sai. Người ta có hai phương diện này hay không là đủ để cho thấy họ có lương tâm và lý trí hay không. Đây là cách cụ thể hơn để mổ xẻ xem liệu trong nhân tính của người ta có lương tâm và lý trí hay không. Có hai phương diện rõ phải trái và biết đúng sai thì mới thực sự cho thấy một người có lương tâm và lý trí hay không. Người nào không có hai phương diện này mà nói mình có lương tâm và lý trí, thì đó là giả và không phù hợp với sự thật. Trước hết, chúng ta hãy xem xét phương diện rõ phải trái. “Rõ” nghĩa là hiểu rõ, là biết, hiểu và lý giải được. “Phải trái” nghĩa là gì? Phải trái là nói đến những điều tích cực và những điều tiêu cực. Vậy, biết đúng sai nghĩa là gì? Ví dụ nhé, “Loài người do Đức Chúa Trời tạo ra”, câu này đúng hay sai? (Thưa, đúng.) “Loài người tiến hóa từ khỉ”, câu này đúng hay sai? (Thưa, sai.) Ngươi biết phân định và phán đoán xem quan điểm nào đúng và quan điểm nào sai, đấy chính là biết đúng sai. Ma quỷ nói: “Loài người tiến hóa từ khỉ”, ngươi nghe xong thì nói: “Không đúng, loài người do Đức Chúa Trời tạo ra”, vậy thì trong chuyện này, ngươi không hồ đồ, và ngươi biết đúng sai. Vậy giữa đúng và sai, phải và trái, có khác biệt gì không? (Thưa, có.) “Đức Chúa Trời tể trị số phận của toàn nhân loại”, câu này đúng hay sai? (Thưa, đúng.) “Số phận của nhân loại nằm trong tay mình”, câu này đúng hay sai? (Thưa, sai.) “Người ta sống đến được tuổi nào là tùy vào cách họ chăm sóc và giữ gìn sức khỏe”, câu này đúng hay sai? (Thưa, sai.) “Tuổi thọ của con người do Đức Chúa Trời tiền định”, đúng hay sai? (Thưa, đúng.) Giờ các ngươi đã biết ý nghĩa của biết đúng sai rồi phải không? (Thưa, đã biết rồi.) Vậy giờ hãy xem xét chuyện rõ phải trái. Chúng ta vừa nói “phải trái” là chỉ điều gì? (Thưa, chỉ những điều tích cực và những điều tiêu cực.) Ví dụ nhé, làm người trung thực là điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tích cực.) Còn “Có tiền mua tiên cũng được”? (Thưa, là điều tiêu cực.) Ai có thể đưa ra thêm ví dụ nào? (Thưa, con người thờ phượng Đức Chúa Trời là việc thiên kinh địa nghĩa, là điều tích cực.) Còn thắp hương bái Phật? (Thưa, là điều tiêu cực.) Tìm kiếm lẽ thật trong hành động. (Thưa, là điều tích cực.) Làm việc gì cũng dựa vào ý riêng và tự mình ra quyết định. (Thưa, là điều tiêu cực.) Ngươi biết những điều nào là điều tích cực và những điều nào là điều tiêu cực, ngươi cũng biết phán đoán xem những quan điểm nào là đúng đắn và những quan điểm nào là không đúng đắn, như vậy gọi là rõ phải trái và biết đúng sai. Có những kiến thức và nhận thức này, trong lòng có năng lực để phân định những sự vật này, thì ngươi chính là người có phẩm chất của nhân tính. Rõ phải trái và biết đúng sai nghĩa là trong nhân tính của người ta bẩm sinh đã có năng lực nhận diện một vài điều tích cực và tiêu cực, ngoài ra trong lòng cũng có một vài ý thức và cảm giác rằng chuyện gì đó đúng hay sai. Cho dù chưa nghe lẽ thật, chưa hiểu lẽ thật, thì trong nhân tính họ cũng đã có năng lực phân định này rồi. Cho dù không nói rõ được, nhưng trong lòng người ta cũng biết điều gì là điều tích cực và điều gì là điều tiêu cực, biết rằng điều tiêu cực thì không đúng đắn. Nếu trong lòng người ta còn có cảm giác ghê tởm và có thể vứt bỏ, không đi theo những điều đó, thì càng tốt. Khi người ta chưa hiểu lẽ thật, ngay cả khi không phân định được quá rõ ràng về những điều tích cực và tiêu cực, trong lòng họ vẫn có cảm giác khác nhau và cách đối đãi khác nhau đối với những điều tích cực và tiêu cực. Chẳng hạn như, đối với một vài trào lưu tà ác trong xã hội, người có nhân tính mà nhìn thấy những trào lưu tà ác này thì trong lòng sẽ cảm thấy ghê tởm sâu sắc, cảm thấy đó không phải là con đường đúng đắn, không phải là điều tích cực, cũng không phải là điều nên theo đuổi hay là việc nên làm. Ngay cả khi vì sinh tồn trong hoàn cảnh xã hội này mà bất đắc dĩ phải đi theo trào lưu tà ác, thì nơi sâu thẳm nội tâm họ vẫn khinh bỉ chúng, đồng thời còn tìm đủ mọi cơ hội để thoát khỏi dạng hoàn cảnh đó, hoặc là nghĩ đủ mọi cách để tránh né và không đi theo những trào lưu tà ác này.

A. Rõ phải trái

Rõ phải trái là điều rất quan trọng đối với một con người. Vì chuyện phải trái liên quan đến những điều tích cực và những điều tiêu cực, vậy các ngươi nói xem, có những điều tích cực nào và những điều tiêu cực nào? (Thưa, tin Đức Chúa Trời, đi theo Đức Chúa Trời, thờ phượng Đức Chúa Trời, thuận phục Đức Chúa Trời, còn có làm bổn phận, làm người trung thực, những điều này đều là điều tích cực. Nói dối, lừa gạt, chống đối Đức Chúa Trời, phản nghịch Đức Chúa Trời, phản bội Đức Chúa Trời, đấy là những điều tiêu cực.) (Thưa, những điều tích cực chủ yếu đến từ Đức Chúa Trời và phù hợp lẽ thật. Chẳng hạn như, các kết quả khác nhau mà công tác của Đức Chúa Trời đạt được, nhận thức thực sự của con người về tâm tính và thực chất của Đức Chúa Trời, đấy đều là những điều tích cực, đều phù hợp lẽ thật.) Đừng nghĩ rằng những điều tích cực quá sáo rỗng, quá cao vời, thực ra những điều tích cực là đủ loại người, sự việc và sự vật tích cực, đúng đắn và có ích cho con người. Hễ là điều gì có ích cho con người, có ích chứ không có hại cho cuộc sống bình thường của con người, thì đều là điều tích cực. Chẳng hạn như, quy luật và quy tắc tự nhiên có phải là điều tích cực không? (Thưa, phải.) Lời Đức Chúa Trời đều là lẽ thật, đều là điều tích cực, hễ liên quan đến lẽ thật thì đều là điều tích cực. Sự cung ứng sự sống và lẽ thật từ Đức Chúa Trời cho nhân loại, những nội dung được bao hàm trong công tác quản lý và cứu rỗi nhân loại mà Đức Chúa Trời làm đều là những điều tích cực có liên quan đến lẽ thật. Mọi yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với con người, mỗi một câu Đức Chúa Trời phán và nguyên tắc thực hành các lẽ thật khác nhau, đều là những điều tích cực. Vậy ngoài công tác quản lý nhân loại của Đức Chúa Trời ra, còn có rất nhiều điều tích cực có ích cho sự sinh tồn của nhân loại và không gây tổn hại cho con người. Các ngươi có thể thấy được những điều này không? Có thể nhận diện được chúng không? Có thể tiếp nhận và công nhận chúng nơi sâu thẳm nội tâm không? Có thể thuận theo, thích ứng và tuân theo chúng không? Chẳng hạn như, quy luật của bốn mùa có phải là điều tích cực không? (Thưa, phải.) Vào mùa xuân, trời ấm lên và hoa nở, vạn vật sinh sôi và hồi phục, băng tuyết tan ra, đây có phải là điều tích cực không? (Thưa, phải.) Vào mùa hè, nắng chiếu chói chang, nóng đến cháy bỏng, vạn vật sinh trưởng nhanh chóng, hưởng thụ ánh nắng mặt trời, đây có phải là điều tích cực không? (Thưa, phải.) Vào mùa thu, ánh nắng chang chang dần chuyển sang trời thu mát mẻ, các loài cây cỏ dần chín, kết quả, kết hạt, và mùa thu hoạch đến, đây có phải là điều tích cực không? (Thưa, phải.) Vào mùa đông, nhiệt độ giảm xuống, trời trở lạnh, có lúc còn đổ tuyết. Mặc dù không được hưởng thụ, dễ chịu và tự do cho bằng mấy mùa khác, nhưng trong mùa đông, vạn vật đều tích trữ năng lượng, nhân loại cũng nghỉ ngơi và hồi phục. Vậy quy luật này có phải là điều tích cực không? (Thưa, phải.) Lúc bình minh, chim sơn ca cất tiếng hót, những loài chim sớm hót vang, nhắc nhở mọi người rằng đã sáng rồi, dậy đi thôi, nên bắt đầu làm lụng vì cuộc sống, vì sinh kế và để cho nhân loại tiếp tục tồn tại. Đây có phải là điều tích cực không? (Thưa, phải.) Nhân loại theo tiếng những loài chim sớm và chim sơn ca mà thức dậy, bắt đầu một ngày làm lụng, đây là điều tích cực. Đến tối, các loại côn trùng và sinh vật chiếu theo quy luật của chúng mà tiến hành đủ loại hoạt động, có con ra ngoài săn mồi, có con bắt đầu cất tiếng kêu. Trong thời gian này, loài người lặng lẽ dần và chìm vào giấc ngủ. Nghe tiếng kêu của dế, cùng tiếng kêu của đủ loài sinh vật và hoạt động ban đêm của chúng, loài người bước vào xứ sở mộng mơ, ngủ rất ngọt ngào, rất hạnh phúc và yên ổn. Đây có phải là điều tích cực không? (Thưa, phải.) Đối với con người, những điều tích cực này đều là những chuyện thường xuyên xảy ra, ngươi có thể tiếp nhận được các loại thông điệp và tín hiệu của chúng, cũng có thể cảm nhận được những ích lợi chúng đem lại cho cuộc sống của ngươi, cùng những ảnh hưởng và thay đổi khác nhau mà chúng đem lại cho ngươi trong quá trình ngươi sinh tồn. Nếu ngươi có phản ứng đúng đắn và sự lĩnh hội đúng đắn đối với sự tồn tại của đủ loại sự vật tích cực quanh mình, cũng có phương thức đối đãi đúng đắn với chúng, thì điều đó cho thấy ngươi hiểu được chút phải trái, có cảm ứng, cảm giác và tri giác đối với hoàn cảnh sinh tồn được tạo nên bởi vạn vật mà Đức Chúa Trời tạo dựng, hơn nữa, ngươi còn có lòng biết ơn đối với sự ảnh hưởng của vạn vật quanh mình hoặc sự bầu bạn của chúng trong cuộc sống của mình. Điều đó cho thấy ngươi có thể cảm nhận được sự tồn tại của Đức Chúa Trời, cảm nhận được vạn vật Ngài tạo dựng đều rất thực, cảm nhận được lợi ích và sự ảnh hưởng về đủ mọi phương diện của vạn vật đối với mình. Ngươi có thể thu hoạch được dạng thông điệp như vậy và có những cảm giác đó, thì ngươi chính là một người có thể hiểu phải trái và có nhân tính. Đối với những điều tích cực, ngươi có thể lĩnh hội một cách đúng đắn, có thể thích ứng với chúng, thuận theo chúng và đồng tồn tại với chúng. Chẳng những không thấy phản cảm gì về chúng, mà thay vào đó, vì tin Đức Chúa Trời và hiểu được một vài lẽ thật, mà ngươi càng thêm xác tín rằng mọi điều tích cực này đều đến từ Đức Chúa Trời, đến từ Đấng Tạo Hóa, và ngươi có thể càng thêm biết ơn sự tồn tại của những điều tích cực này. Tương ứng với chuyện đó, trong lòng ngươi sẽ thấy phản cảm và ghê tởm những điều tiêu cực. Vậy những điều nào là tiêu cực? (Thưa, làm ô nhiễm môi trường, khai thác quá mức.) Phá hoại môi trường, làm ô nhiễm môi trường, chặt cây phá rừng, khai thác và khai phá quá mức, đây đều là những điều tiêu cực. Ngoài những điều này ra, còn có những điều nào khiến các ngươi cảm thấy là điều tiêu cực, khiến trong lòng các ngươi có cảm giác chán ghét rõ ràng? Nhân loại luôn muốn chinh phục tự nhiên, đây là điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Chẳng hạn như, có nơi thường xảy ra bão, có người luôn ngẫm nghĩ: “Những cơn bão này thổi bụi bay tứ tung, phá hủy nhà cửa và ruộng đồng. Chúng ta phải nghĩ đủ cách để xây được một bức tường chặn đứng nó, thể hiện sự tiến bộ công nghệ của nhân loại và năng lực trở nên mạnh mẽ hơn của nhân loại”. Đây là điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Các ngươi nghe xong những lời đó thì trong lòng cảm thấy thế nào? (Thưa, cảm thấy người ta không biết tự lượng sức mình.) Như vậy chính là không biết tự lượng sức. Có nơi toàn là đồng cỏ bạt ngàn, nên có người nói rằng: “Người chăn nuôi sống cuộc đời của dân du mục ở thảo nguyên, suốt cả năm cũng chẳng được mấy bữa ngon. Suốt nửa năm phải ở ngoài trời, chăn bò chăn dê ở đồng cỏ. Khi nào những ngày cơ cực này mới chấm dứt đây? Mình phải nghĩ biện pháp cải thiện cuộc sống của người chăn nuôi, phải biến thảo nguyên và đồng cỏ thành những tòa nhà và thành phố, để người chăn nuôi không cần phải sống bằng việc chăn nuôi nữa. Như vậy họ có thể sống cuộc sống tốt đẹp, và họ sẽ cảm ơn quốc gia, cảm ơn chính phủ”. Đây là điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Các ngươi có thể cảm nhận được rằng làm như vậy là điều tiêu cực không? Biến thảo nguyên thành các tòa nhà và thành phố, đây là tư tưởng và quan điểm sai lầm, cách làm này quá hoang đường rồi! Các ngươi không nhìn thấu được chuyện này, phải vậy không? Các ngươi cảm thấy: “Đây là chuyện của chính phủ, chúng ta đâu quản được”, và các ngươi vô cảm về chuyện này. Còn nữa, nhân loại luôn phát triển ngành hàng không vũ trụ, luôn muốn lên Mặt Trăng, Sao Hỏa, Sao Mộc mà thăm dò, còn muốn thăm dò Mặt Trời một phen, nhưng vì nhiệt độ quá cao nên không đến đó được, thế là họ chế tạo tàu vũ trụ để vượt qua lực hấp dẫn của Trái Đất mà đến Mặt Trăng và Sao Hỏa. Đây là điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Đây là điều tiêu cực. Vậy những thứ liên quan đến khoa học thì có điều gì tích cực không? Có tuyên bố nào tích cực và phù hợp quy luật tự nhiên của vạn vật do Đức Chúa Trời tạo dựng không? (Thưa, một vài công cụ được phát minh và chế tạo thông qua khoa học, chẳng hạn như máy tính, có thể nâng cao hiệu suất làm việc. Chúng là những điều tích cực.) Những điều này chưa đến mức là điều tích cực hay tiêu cực, mà chỉ là công cụ, chẳng liên quan đến một dạng tư tưởng hay lý luận, luận điệu nào. Những điều tích cực và tiêu cực mà chúng ta nói đến thì liên quan đến thực chất và nguyên lý của sự vật, cũng liên quan đến xuất phát điểm của đủ loại dự án nghiên cứu khoa học mà nhân loại đang làm. Chúng ta dựa vào những điều này mà xác định một điều gì đó là tích cực hay tiêu cực. Vậy còn có những điều tiêu cực nào nữa? (Thưa, hiện tại, nhân loại không tuân theo quy luật sinh trưởng của vạn vật, thay vào đó, dùng các phương tiện khoa học để thay đổi dạng quy luật này. Chẳng hạn như, nuôi gà thì cho ăn thức ăn có hóc-môn, 30 ngày là đã lớn đủ, lại còn trồng rau và trái cây trái mùa. Có vẻ như khoa học và kỹ thuật đã được nâng cao, nhưng như vậy là làm trái với quy luật sinh trưởng của vạn vật, là để thỏa mãn dục vọng của cái miệng. Đây là điều tiêu cực.) Đây là điều tiêu cực. Còn có những người muốn chinh phục hổ và sư tử, họ thấy hổ đầy uy phong, ngáp một cái cũng khiến những người xung quanh không dám đến gần, thế là họ muốn chinh phục hổ, nhổ nanh rồi nuôi trong vườn, biến con hổ thành thứ giữ nhà như chó. Đây là điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Đây là điều tiêu cực. Hết thảy những việc mà nhân loại làm hoặc đủ thứ mà nhân loại phát minh để mưu cầu sự hưởng thụ xác thịt bằng đủ loại phương tiện khoa học và làm trái quy luật tự nhiên, chúng đều là điều tiêu cực, đều không phải là điều tích cực, bởi vì chúng gây tổn hại cho nhân loại quá nhiều và phá hoại môi trường sống của nhân loại quá nghiêm trọng. Một ví dụ nhé, có những nơi đặc biệt khô hạn, chính phủ sẽ dùng máy bay rải chất tạo mây để ép tạo mưa, đây là điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Có những nơi mưa quá nhiều, gây ra lũ lụt, thế là chính phủ cho máy bay đi làm tan mây để kiểm soát mưa, làm vậy chẳng phải là làm trái và phá hoại quy luật tự nhiên sao? (Thưa, phải.) Phá hoại và làm trái quy luật tự nhiên, không thuận theo quy luật tự nhiên, tùy ý làm càn, phô trương công nghệ cao của nhân loại, chúng là những điều tiêu cực. Ngoài những điều đó ra, còn có những điều tiêu cực nào nữa? Nghiên cứu vi khuẩn sinh hóa và điều chỉnh gen là điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Thông qua khoa học nghiên cứu gen mà người ta có thể ăn nhiều thực phẩm biến đổi gen hơn, vậy thực phẩm biến đổi gen là điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Tại sao lại nói nó là điều tiêu cực? Có những người nói: “Đây là thành quả khoa học mà. Làm vậy để thêm nhiều người có thể đủ ăn, không bị đói. Hơn nữa, người ta ăn thực phẩm biến đổi gen mấy chục năm rồi, vừa cao vừa to, nhất là giới trẻ thời nay cao hơn thế hệ trước. Đây đều là sự cống hiến của khoa học cho nhân loại. Thực phẩm biến đổi gen đem lại ích lợi lớn đến vậy, tại sao lại nói nó là điều tiêu cực chứ?”. Các ngươi có thể giải thích rõ chuyện này không? (Thưa, con người thời nay mặc dù cao hơn, nhưng thể chất lại ngày càng kém, bệnh tật cũng ngày càng nhiều. Chuyện này đều là do ăn những thứ đã bị xử lý công nghiệp. Cho nên mới nói nó là điều tiêu cực.) Nhìn bề ngoài thì thực phẩm biến đổi gen đem lại ích lợi cho người ta, người ta đã cao hơn, to hơn, nhưng tố chất của cơ thể lại kém đi, tóm lại là nó gây ra ảnh hưởng không tốt cho người ta, lợi bất cập hại. Bất kể người ta cảm thấy nó là lợi hay hại, tóm lại nó là điều tiêu cực, tuyệt đối không phải là điều tích cực, bởi vì nó trái với quy luật tự nhiên do Đức Chúa Trời tạo ra, trái với vai trò mà các loại sinh vật nguyên thủy nhất do Đức Chúa Trời tạo dựng đảm nhiệm đối với cơ thể con người. Có khả năng ban đầu người ta không cảm nhận được ảnh hưởng của nó lên mình, nhưng 20 năm sau thì hậu quả xấu sẽ lộ rõ. Rất nhiều người mắc đủ các thứ bệnh lạ, thậm chí ảnh hưởng đến năng lực sinh sản. Điều này đủ để chứng minh rằng loại thực phẩm này không phải là điều tích cực. Mặc dù nhân loại xem những thực phẩm biến đổi gen là sản phẩm của công nghệ, là sự cống hiến của khoa học cho nhân loại, nhưng xét từ góc độ về những điều tích cực và tiêu cực, thì nó tuyệt đối không phải là điều tích cực.

Nhân loại luôn muốn nghiên cứu Mặt Trăng, nghiên cứu để xem các hành tinh có thể thích hợp để nhân loại sống không. Hạng mục nghiên cứu khoa học này, quan điểm này, là điều tích cực hay tiêu cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Tại sao lại là điều tiêu cực? (Thưa, Đức Chúa Trời tạo dựng con người là để cho con người sống ở Trái Đất, đâu phải để cho chúng ta đến sinh sống ở một hành tinh khác. Con người luôn có dã tâm và muốn đi khắp nơi. Kết quả là chỉ phí công, đi đâu cũng không được.) Trong mắt con người thì việc nghiên cứu những điều này là rất bình thường, là tạo ra điều kiện sinh tồn cho tương lai của nhân loại, là chuyện tốt. Nhiều chức năng mà Đức Chúa Trời thiết lập trên Trái Đất này đều đã bị phá hoại, các loại tai họa thường xuyên xảy ra, môi trường sống ở Trái Đất bị phá hoại, không khí, nước và đất bị ô nhiễm nghiêm trọng, các loài sinh vật đều đối diện với sự tuyệt chủng. Trái Đất trở nên khó sống. Có một vài tổ chức nghiên cứu khoa học đã bắt đầu nghiên cứu các hành tinh khác, hy vọng nhân loại có thể đến các hành tinh khác mà định cư. Họ cho rằng nếu muốn các thế hệ sau của nhân loại có thể sinh tồn thì người ta phải chuẩn bị trước, nếu bây giờ mà không chuẩn bị, rồi sau này nhân loại không thể sinh tồn trên Trái Đất nữa, thì chẳng phải là nhân loại sẽ không còn đường thoát sao? Vậy, dạng quan điểm, dạng nghiên cứu khoa học này, rốt cuộc là điều tiêu cực hay là điều tích cực? (Thưa, là điều tiêu cực.) Dựa vào đâu mà nói nó là điều tiêu cực? (Thưa, dựa vào chuyện Đức Chúa Trời căn bản không chuẩn bị điều kiện thích hợp để sinh tồn cho con người ở các hành tinh khác. Chưa nói đến các hành tinh khác, ngay cả những nơi quá nóng hay quá lạnh trên Trái Đất cũng không thích hợp để con người cư trú. Nhưng con người luôn có dã tâm, luôn muốn vượt ra khỏi sự tể trị và sắp đặt của Đức Chúa Trời, muốn đến sống ở hành tinh khác. Như vậy là làm trái với sự an bài và ấn định của Đức Chúa Trời. Cho nên, nó là điều tiêu cực.) Đức Chúa Trời tạo ra cho nhân loại Trái Đất – một môi trường sống tốt đến vậy, thế mà con người chẳng quản lý cho đàng hoàng, cứ luôn phát triển khoa học và công nghiệp hiện đại, kết quả là phá hoại môi trường sinh thái của Trái Đất, làm ô nhiễm không khí, nước, thậm chí cả đất. Người ta không còn được ăn lương thực và rau quả hữu cơ, bị đủ loại bệnh tật, và khó mà sống sót được ở Trái Đất nữa, thế là họ nghĩ tới chuyện đến hành tinh khác, mà chẳng suy xét chuyện xác phàm này có thể đến đó hay không. Con người, xác phàm này, chỉ thích hợp sống ở Trái Đất, cũng chỉ có thể sống ở Trái Đất, đây là điều mà Đức Chúa Trời ấn định. Ngươi xem, dựa vào điều kiện bẩm sinh của mình thì con người có thể đi đến nơi nào chứ? Con chim vỗ cánh là có thể bay cao hàng ngàn mét, nhưng con người đâu tự mình bay lên được, chỉ có thể mượn sức của máy bay, nhưng ngồi máy bay thì có lúc nguy hiểm. Cho nên, con người sống ở Trái Đất là thích hợp nhất. Thuộc tính thể lý của con người tương hợp với thổ nhưỡng của Trái Đất, tương hợp với đủ mọi điều kiện sinh tồn trên Trái Đất, như vạn vật, bốn mùa và quy luật tự nhiên. Do đó, nhân loại chỉ có thể được gọi là người Trái Đất. Những quy luật sinh tồn và điều kiện sinh tồn của nhân loại này đã được tiền định cho con người khi Đức Chúa Trời tạo dựng vạn vật. Do đó, nhân loại chỉ thích hợp sinh tồn ở Trái Đất, chứ không thích hợp cư trú ở hành tinh khác. Nhân loại đã chà đạp và phá hoại Trái Đất đến mức không có cách nào sinh sống được nữa, và họ muốn rời đi cho xong, luôn muốn tìm một hành tinh khác để cư trú. Vậy là đang vật lộn vô ích, không phải là cách làm thuận theo quy luật tự nhiên mà Đức Chúa Trời đã ấn định cho người Trái Đất, mà là cách làm trái với quy luật sinh tồn thể lý của người Trái Đất, là một cách làm rất thiếu sáng suốt, cho nên nó là điều tiêu cực. Ngay cả khi có vài hành tinh khác có không khí, và người Trái Đất có thể đến đó xem, thì như vậy đâu có nghĩa là nhân loại có thể sinh tồn được ở những hành tinh đó. Ngay cả Nam Cực và Bắc Cực của Trái Đất, ngươi đến xem một chút, đặt chân đến một chút thì còn khả dĩ, nhưng để ngươi sinh sống ở đó nhiều năm thì liệu ngươi có chịu nổi không? Còn có một vài nơi tương đối nóng, quanh năm đều trên 60 độ C, vậy thì cũng không phù hợp cho nhân loại sinh tồn. Vì một vài nguyên nhân về môi trường địa lý đặc biệt mà nhân loại không phù hợp để sinh sống lâu dài ở một vài nơi cá biệt trên Trái Đất, huống hồ chuyện đến sống ở một hành tinh khác. Chuyện đó không nằm trong sự an bài của Đức Chúa Trời. Dựa vào tính chất thể lý của nhân loại, thì nhân loại này chỉ phù hợp sinh tồn ở Trái Đất, chuyện này có căn cứ cả. Mục đích Đức Chúa Trời tạo dựng Trái Đất là để an bài cho nhân loại một môi trường cư trú thích hợp. Ngươi muốn thoát khỏi dạng môi trường này mà tìm ra một con đường khác, thì chỉ có thể đâm đầu vào ngõ cụt, vì vậy mới nói nó là điều tiêu cực. Nếu ngươi biết rằng luôn nghiên cứu chuyện đến cư trú ở hành tinh khác là điều tiêu cực, nhưng trong lòng vẫn tán thành chuyện nhân loại nghiên cứu khoa học để tìm đường đến hành tinh khác sinh sống, thì chứng tỏ nhân tính của ngươi có vấn đề, không hiểu phải trái và không biết phân định đúng sai. Nếu ngươi biết rõ con đường này không thông, thế mà còn khao khát và kỳ vọng sang thời đại sau sẽ có thể bắt đầu sống ở hành tinh khác, vậy thì ngươi không phải là người bình thường, mà là kẻ quái đản.

Người hiểu phải trái thì một mặt có thể yêu thích và tiếp nhận những điều tích cực, hơn nữa còn có thể có nhận thức rõ ràng về những điều tích cực. Mặt khác, họ cũng có khả năng phân định những điều tiêu cực, hơn nữa, vì có nhân tính và lý trí mà trong lòng họ còn thấy phản cảm và ghê tởm những điều tiêu cực, đương nhiên họ cũng có thể từ nền tảng là hiểu được một vài lẽ thật mà xem thường, phê phán và phủ nhận những điều tiêu cực. Nếu ngươi không làm được điểm này, thì ngươi không phải là người hiểu phải trái, cũng có thể nói là ngươi thiếu gì đó về phương diện nhân tính. Nếu trong nhân tính ngươi thiếu điều kiện rõ phải trái này, thì nhân tính của ngươi thiếu mất một điều kiện rất quan trọng, một thành phần rất quan trọng. Như vậy nghĩa là ngươi không có nhân tính bình thường, không thể được gọi là con người đích thực. Một số người sẽ nói: “Những ví dụ vừa nêu liên quan đến một vài chuyện ăn, mặc, ở, đi lại trong cuộc sống thực, cũng liên quan đến khoa học. Nếu chúng là điều tiêu cực, và chúng con cần phân định chúng, vậy chẳng phải chúng con nên vứt bỏ chúng sao?”. Cũng không cần thiết như vậy. Rõ phải trái có nghĩa là trong lòng ngươi có sự phân định đối với những điều tích cực và tiêu cực, trong nhân tính của ngươi có tiêu chuẩn để đánh giá, biết điều gì là điều tích cực và điều gì là điều tiêu cực, và ngươi cũng có một thái độ rõ ràng, biết nên tiếp cận thế nào đối với những điều tích cực và tiêu cực. Đối với những điều tích cực thì ngươi có thể tiếp nhận, thuận theo và thích ứng, hơn nữa trong sâu thẳm nội tâm không chống đối hay thấy phản cảm. Nhưng đối với những điều tiêu cực thì ngươi có thể có sự phân định từ trong sâu thẳm nội tâm, có thể xem thường, thấy phản cảm và ghê tởm, thậm chí có thể có quan điểm riêng để phê phán chúng. Đấy chính là thái độ và biểu hiện mà loại người rõ phải trái nên có. Nếu điều gì đó rõ ràng là điều tích cực, mà sâu thẳm nội tâm ngươi lại khinh bỉ và ghê tởm nó, thậm chí còn cảm thấy so với những điều tiêu cực thì nó quá mờ nhạt, quá tầm thường, quá dung tục, chẳng đáng được nhắc đến. Ngươi lại còn ngưỡng mộ, khao khát và mưu cầu những điều tiêu cực trong sâu thẳm nội tâm, thậm chí tán thành những điều tiêu cực trong xã hội và thế gian. Dù được thông công về lẽ thật, về nguyên tắc phân định thế nào thì ngươi chẳng hề nghe lọt tai, cũng chẳng tiếp nhận. Thế thì nhân tính của ngươi không bình thường rồi. Nếu vì tuổi ngươi còn nhỏ, chưa có sự từng trải hay kiến thức gì, hoặc là vì những thứ này chẳng liên quan đến ngươi, chẳng đi vào cuộc sống của ngươi, cho nên ngươi vẫn chưa có ý thức gì, cũng chẳng có quan điểm rõ ràng gì về những điều tích cực và tiêu cực, thì vẫn chưa thể nói ngươi không phải là người rõ phải trái. Nhưng sau khi được thông công về chuyện điều gì là điều tích cực và điều gì là điều tiêu cực, mà ngươi vẫn cứ không thể tiếp nhận hoặc thuận theo những điều tích cực nơi sâu thẳm nội tâm, hơn nữa trong lòng còn nảy sinh sự phản cảm và khinh bỉ, trong khi đó lại cực lực chạy theo và khao khát những điều tiêu cực, vậy thì ngươi không phải là người rõ phải trái. Từ một điểm này là quá đủ để xác định rằng dạng người này không có nhân tính. Chuyện phân biệt phải trái này sẽ tỏ lộ chiều hướng của một người đối với những điều tích cực và những điều tiêu cực, từ đó là đủ để xác định thuộc tính của người này rốt cuộc là gì. Bất kể gặp phải điều gì, nếu họ có chiều hướng ngả về những điều tiêu cực thay vì những điều tích cực, thì quá rõ ràng, họ chẳng có nhân tính, cũng chẳng có lương tâm và lý trí. Tại sao lại nói vậy? Họ khao khát những điều tà ác, khao khát các loại nghề nghiệp, các việc nghiên cứu, hoặc khía cạnh công nghệ nào đó mà Sa-tan và nhân loại tà ác tôn sùng, tán thành và tham gia vào, chứ họ không khao khát và tuân theo những quy luật, quy tắc nguyên thủy nhất của những điều tích cực vốn phát xuất từ Đức Chúa Trời. Dạng người này chắc chắn không phải là con người. Phương diện này đã được nói rõ ràng hay chưa? (Thưa, rõ ràng rồi.)