Nếu con người muốn thay đổi tâm tính của mình và đạt được sự cứu rỗi, họ không chỉ phải có quyết tâm, mà còn phải có tâm thái không biết mệt mỏi. Họ phải rút ra kinh nghiệm từ những thất bại của mình, và có được con đường thực hành từ kinh nghiệm. Đừng tiêu cực và nản lòng khi gặp thất bại, và nhất định đừng bỏ cuộc. Nhưng cũng không nên tự mãn khi thu đạt được đôi chút. Bất kể ngươi thất bại hay trở nên yếu đuối trong việc gì, điều đó không quyết định rằng ngươi sẽ không thể được cứu rỗi trong tương lai. Ngươi phải hiểu được ý muốn của Đức Chúa Trời, đứng dậy, tuân theo lời Đức Chúa Trời và tiếp tục chiến đấu với các tâm tính Sa-tan bại hoại của mình. Người ta phải bắt đầu bằng cách thấy rõ tác hại và trở ngại mà các yêu cầu và câu nói khác nhau về luân lý đạo đức đến từ Sa-tan gây ra cho việc mưu cầu lẽ thật của con người. Chính những câu nói luân lý đạo đức này không ngừng ràng buộc và gò ép tâm trí con người, đồng thời cũng khuyến khích các tâm tính bại hoại của con người. Dĩ nhiên, chúng cũng làm giảm sự chấp nhận của con người đối với lẽ thật và lời Đức Chúa Trời ở các mức độ khác nhau, khiến con người nghi ngờ và chống đối lẽ thật. Một câu nói như vậy là “Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm”. Triết lý sống này đã ăn sâu vào tâm hồn trẻ thơ của con người, và trong tiềm thức, con người bị ảnh hưởng bởi những loại tư tưởng và quan điểm này trong việc nhìn nhận người khác cũng như trong cách xử lý những điều xảy ra xung quanh họ. Những tư tưởng và quan điểm này đã vô hình minh oan và bao che cho những tâm tính tà ác, giả dối và hiểm độc trong số những tâm tính bại hoại của con người. Chúng không những không giải quyết được vấn đề tâm tính bại hoại, mà còn khiến con người trở nên quỷ quyệt và giả dối hơn, càng làm trầm trọng thêm tâm tính bại hoại của con người. Tóm lại, những câu nói về luân lý đạo đức và triết lý sống trong văn hóa truyền thống không chỉ ảnh hưởng đến suy nghĩ và quan điểm của con người, mà còn có tác động sâu sắc đến tâm tính bại hoại của con người. Vì vậy, cần phải hiểu ảnh hưởng của những tư tưởng, quan điểm của văn hóa truyền thống như “Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm” lên mọi người. Không thể bỏ qua điều này được.

Vừa rồi, chúng ta chủ yếu thông công về việc khi tranh chấp nảy sinh giữa con người, thì nên giải quyết chúng dựa trên những câu tục ngữ và quan điểm của văn hóa truyền thống, hay giải quyết chúng theo lời Đức Chúa Trời và các nguyên tắc của lẽ thật; về việc quan điểm của văn hóa truyền thống có thể giải quyết được vấn đề hay lời Đức Chúa Trời và lẽ thật có thể giải quyết được vấn đề của con người. Khi đã nhìn rõ những điều này, mọi người sẽ có những lựa chọn đúng đắn, và sẽ dễ dàng giải quyết tranh chấp với người khác theo lời Đức Chúa Trời và lẽ thật hơn. Khi những vấn đề như vậy được giải quyết, thì vấn đề tư tưởng con người bị ảnh hưởng và trói buộc bởi câu nói về luân lý đạo đức “Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm” về cơ bản cũng sẽ được giải quyết. Chí ít thì hành vi của con người sẽ không bị ảnh hưởng bởi những loại tư tưởng và quan điểm này; họ sẽ có thể thoát khỏi cạm bẫy lừa dối của Sa-tan, đạt được lẽ thật từ lời Đức Chúa Trời, tìm ra các nguyên tắc của lẽ thật để tương tác với mọi người và biến lời Đức Chúa Trời thành lẽ sống của họ. Chỉ cần mổ xẻ và phân định theo lời Đức Chúa Trời những quan điểm sai lầm của văn hóa truyền thống cùng những xiềng xích và trói buộc của các triết lý Sa-tan, người ta có thể hiểu được lẽ thật và phát triển được khả năng phân định. Nó giúp người ta gạt bỏ được ảnh hưởng của Sa-tan và được giải thoát khỏi ách nô lệ của tội lỗi. Bằng cách này, lời Đức Chúa Trời và lẽ thật trở thành lẽ sống của ngươi, thay thế lẽ sống cũ của ngươi, mà thực chất là những triết lý và tâm tính của Sa-tan. Sau đó, ngươi sẽ trở thành một con người khác. Mặc dù người này vẫn là ngươi, nhưng đó là sự xuất hiện của một con người mới, một người lấy lời Đức Chúa Trời và lẽ thật làm lẽ sống của mình. Các ngươi có sẵn sàng trở thành một người như vậy không? (Dạ có.) Tốt hơn nên làm một người như vậy – chí ít ngươi sẽ được hạnh phúc. Khi ngươi mới bắt đầu thực hành lẽ thật, sẽ có những khó khăn, trở ngại và đau đớn, nhưng nếu ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật để giải quyết những khó khăn của mình cho đến khi thiết lập được nền tảng trong lời Đức Chúa Trời, thì nỗi đau sẽ chấm dứt, và trong guồng quay của cuộc sống, ngươi sẽ trở nên hạnh phúc và thư thái hơn. Tại sao Ta lại nói như vậy? Bởi vì sự ảnh hưởng và chi phối của những thứ tiêu cực đó trong ngươi sẽ dần dần giảm bớt, và khi chúng giảm đi, ngày càng nhiều lời Đức Chúa Trời cùng lẽ thật sẽ đi vào trong ngươi, và ấn tượng về lời Đức Chúa Trời cùng lẽ thật trong lòng ngươi sẽ ngày càng sâu sắc hơn. Nhận thức của ngươi trong việc tìm kiếm lẽ thật sẽ trở nên mạnh mẽ và sắc bén hơn, và khi có chuyện xảy đến với ngươi, con đường thực hành bên trong, phương hướng và mục tiêu thực hành của ngươi sẽ ngày càng rõ ràng hơn, và khi ngươi đấu tranh nội tâm, những điều tích cực sẽ ngày càng chiếm ưu thế hơn. Chẳng phải hạnh phúc cuộc đời ngươi sẽ tăng lên sao? Chẳng phải sự bình an và niềm vui ngươi nhận được từ Đức Chúa Trời sẽ tăng lên sao? (Đúng vậy.) Sẽ có ít thứ hơn trong cuộc đời khiến ngươi gặp rắc rối, đau khổ, chán nản và bực bội, cùng với những cảm giác tiêu cực khác. Thay vào đó, lời Đức Chúa Trời sẽ trở thành lẽ sống của ngươi, mang đến cho ngươi hy vọng, hạnh phúc, niềm vui, sự tự do, giải thoát và danh dự. Khi những điều tích cực này tăng lên, con người sẽ thay đổi hoàn toàn. Đến lúc đó, hãy xem ngươi cảm thấy thế nào và so sánh mọi thứ với trước đây: chẳng phải chúng hoàn toàn khác với lối sống trước đây của ngươi sao? Chỉ khi ngươi đã loại bỏ được cạm bẫy của Sa-tan, cùng những tâm tính bại hoại, những suy nghĩ và góc nhìn, cũng như những phương pháp, quan điểm và giáo lý triết học khác nhau của Sa-tan để nhìn nhận con người và sự vật, cư xử và hành động – chỉ khi ngươi đã loại bỏ được hoàn toàn những thứ này, và có thể thực hành lẽ thật, nhìn nhận con người và sự vật, đối xử với người khác và tương tác với họ theo lời Đức Chúa Trời, trải nghiệm trong lời Ngài rằng thật tốt biết bao khi đối xử với mọi người theo các nguyên tắc của lẽ thật, và sống một cuộc sống thư thái, vui vẻ – đó mới là lúc ngươi có được hạnh phúc thực sự.

Hôm nay, chúng ta đã thông công và mổ xẻ câu nói về luân lý đạo đức: “Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm”. Các ngươi đã hiểu được các vấn đề trong bản thân câu này chưa? (Dạ hiểu.) Vậy các ngươi cũng đã hiểu được những yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với con người là gì rồi đúng không? (Dạ hiểu.) Hiểu rồi thì rốt cuộc các ngươi sẽ hiện thực hóa điều đó trong chính bản thân mình như thế nào? Bằng cách không bốc đồng khi có chuyện xảy đến với ngươi, hoặc không tìm cơ sở trong văn hóa truyền thống, hoặc không tìm cơ sở trong các trào lưu xã hội, hoặc không tìm cơ sở trong dư luận, hoặc tất nhiên là không tìm cơ sở trong các quy định của pháp luật. Thay vào đó, hãy tìm cơ sở trong lời Đức Chúa Trời. Không quan trọng hiểu biết của ngươi về lẽ thật nông hay sâu thế nào; nó đủ để có thể giải quyết được vấn đề. Ngươi phải thấy rõ rằng mình đang sống trong một thế giới xấu xa và nguy hiểm. Nếu không hiểu được lẽ thật, ngươi chỉ có thể chạy theo trào lưu xã hội và bị cuốn vào vòng xoáy của cái ác. Vì vậy, khi có chuyện xảy đến với ngươi, bất kể là chuyện gì, thì trước tiên ngươi nên làm gì? Trước tiên ngươi phải bình tĩnh, tĩnh tâm trước Đức Chúa Trời và thường xuyên đọc lời Ngài. Điều này sẽ giúp ngươi có cái nhìn và suy nghĩ rõ ràng, đồng thời thấy rõ rằng Sa-tan đang lừa dối và làm bại hoại loài người này, và rằng Đức Chúa Trời đã đến để cứu rỗi loài người này khỏi ảnh hưởng của Sa-tan. Tất nhiên, đây là bài học cơ bản nhất ngươi phải rút ra được. Ngươi phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời và tìm kiếm lẽ thật từ Ngài, đồng thời xin Ngài dẫn dắt ngươi – dẫn dắt ngươi đọc những lời liên quan của Ngài, dẫn dắt ngươi nhận được sự khai sáng và soi sáng liên quan, để ngươi hiểu được thực chất của sự việc đang xảy ra trước mắt mình và cách ngươi nên nhìn nhận, xử lý nó. Sau đó, hãy sử dụng phương pháp Đức Chúa Trời đã phán dạy và chỉ bảo ngươi để đối mặt và xử lý vấn đề. Ngươi nên nương cậy trọn vẹn và hoàn toàn vào Đức Chúa Trời. Hãy để Đức Chúa Trời tể trị; để Đức Chúa Trời làm Đấng Chủ tể. Một khi ngươi đã tĩnh tâm, vấn đề không phải là dùng trí óc của bản thân mình để xem xét nên sử dụng kỹ thuật hay phương pháp nào, cũng không phải là vấn đề hành động theo kinh nghiệm của chính mình, hay theo những triết lý và mánh khóe của Sa-tan; mà là chờ đợi sự khai sáng của Đức Chúa Trời cũng như sự dẫn dắt của lời Ngài. Điều ngươi phải làm là buông bỏ ý muốn của bản thân, gạt sang một bên những suy nghĩ và quan điểm của mình, cung kính đến trước Đức Chúa Trời, lắng nghe những lời Ngài phán bảo ngươi và những lẽ thật Ngài phán bảo ngươi, cùng những lời dạy Ngài chỉ cho ngươi. Sau đó, ngươi phải tĩnh tâm, suy ngẫm cặn kẽ và cầu nguyện-đọc nhiều lần những lời Đức Chúa Trời đã chỉ dạy ngươi, để hiểu chính xác điều Đức Chúa Trời muốn ngươi làm và điều ngươi nên làm. Nếu ngươi có thể hiểu rõ Đức Chúa Trời thực sự muốn nói gì và lời dạy của Ngài là gì, thì trước tiên ngươi nên tạ ơn Đức Chúa Trời đã sắp đặt môi trường và cho ngươi cơ hội để kiểm nghiệm lời Ngài, biến chúng thành thực tế và sống thể hiện ra chúng, để chúng trở thành lẽ sống trong lòng ngươi, và để những gì ngươi sống thể hiện ra có thể làm chứng rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật. Tất nhiên, khi ngươi giải quyết những vấn đề này, có thể có nhiều thăng trầm, khó khăn và gian khổ, cũng như một số trận chiến, một số khẳng định và nhận xét từ những người khác nhau. Nhưng chỉ cần ngươi chắc chắn rằng lời Đức Chúa Trời đã phán rất rõ ràng về những vấn đề như vậy, và những gì ngươi hiểu và tuân theo đều là lời dạy của Đức Chúa Trời, thì ngươi nên đưa chúng vào thực hành không do dự. Ngươi không nên bị cản trở bởi môi trường của mình, hay bởi bất kỳ con người, sự việc hay sự vật nào. Ngươi nên giữ vững lập trường của mình. Tuân thủ các nguyên tắc của lẽ thật không phải là kiêu ngạo hay tự cho mình là đúng. Một khi ngươi đã hiểu được lời Đức Chúa Trời và nhìn nhận con người và sự vật, cư xử và hành động theo lời Ngài, đồng thời có thể tuân thủ các nguyên tắc, không bao giờ thay đổi, thì ngươi đang thực hành lẽ thật. Đây là kiểu thái độ và quyết tâm mà những người thực hành và mưu cầu lẽ thật phải có.

Chúng ta đã thông công đủ về các vấn đề liên quan đến câu “Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm”. Các ngươi có còn gặp khó khăn trong việc hiểu những vấn đề như vậy không? Qua mối thông công và phân tích hôm nay, các ngươi đã có được hiểu biết hoàn toàn mới về câu nói luân lý đạo đức này trong văn hóa truyền thống chưa? (Dạ rồi.) Dựa trên sự hiểu biết hoàn toàn mới này của mình, các ngươi có còn cho rằng câu này là lẽ thật và là một điều tích cực không? (Dạ không.) Có thể ảnh hưởng của câu nói này đối với mọi người vẫn còn tồn tại sâu trong tâm trí và tiềm thức họ, nhưng thông qua mối thông công hôm nay, mọi người đã gạt bỏ câu nói về luân lý đạo đức này khỏi suy nghĩ và ý thức của mình. Vậy ngươi có còn tuân theo nó khi tương tác với người khác không? Khi phải đối mặt với một tranh chấp, ngươi nên làm gì? (Đầu tiên, chúng con nên từ bỏ triết lý này của Sa-tan “Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm”. Chúng con nên lặng lẽ đến trước Đức Chúa Trời để cầu nguyện và tìm kiếm lẽ thật, và tìm kiếm trong lời Đức Chúa Trời những nguyên tắc của lẽ thật cần được đưa vào thực hành.) Nếu chúng ta không thông công về những điều này, thì các ngươi sẽ cảm thấy mình chưa bao giờ nhìn nhận con người và sự vật, hoặc chưa bao giờ cư xử hay hành động theo tiêu chí đạo đức “Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm”. Giờ đây vấn đề này đã được vạch trần, vậy hãy tự mình kiểm chứng xem liệu ngươi có bị ảnh hưởng bởi những tư tưởng và quan điểm đó hay không khi lần tới có chuyện tương tự xảy đến với ngươi, nghĩa là liệu những điều này có tồn tại trong tư tưởng và quan điểm của ngươi hay không. Lúc đó ngươi sẽ tự nhiên phát hiện ra rằng có nhiều vấn đề mà trong đó mình bị ảnh hưởng bởi những tư tưởng và quan điểm đó, nghĩa là trong nhiều môi trường và khi xảy ra nhiều chuyện, ngươi vẫn bị ảnh hưởng bởi những tư tưởng và quan điểm đó, và chúng đã ăn sâu vào tâm hồn ngươi, chúng tiếp tục sai khiến lời nói và việc làm của ngươi cũng như sai khiến suy nghĩ của ngươi. Nếu ngươi chưa nhận thức được điều này và không chú ý hoặc theo đuổi vấn đề này, thì ngươi chắc chắn sẽ không nhận thức được nó, cũng như sẽ không biết liệu mình có bị ảnh hưởng bởi những tư tưởng và quan điểm như vậy hay không. Khi ngươi thực sự theo đuổi vấn đề và tỉ mỉ với nó, ngươi sẽ thấy rằng các chất độc của văn hóa truyền thống thường bộc phát trong tâm trí ngươi. Không phải ngươi không có, chỉ là trước đây ngươi không xem trọng chúng, hoặc hoàn toàn không nhận ra được chính xác thực chất của những câu nói văn hóa truyền thống này là gì. Vậy ngươi phải làm gì để nhận ra được những vấn đề như vậy trong sâu thẳm tâm trí của mình? Các ngươi phải học cách chiêm nghiệm và suy xét. Nên chiêm nghiệm và suy xét như thế nào? Hai thuật ngữ này nghe có vẻ rất đơn giản; vậy nên hiểu chúng như thế nào? Ví dụ: giả sử ngươi đang truyền bá Phúc Âm và làm chứng về Đức Chúa Trời với một số người đang tìm hiểu con đường thật. Lúc đầu, họ có thể sẵn lòng lắng nghe, nhưng sau khi ngươi thông công một lúc, một số người không muốn nghe nữa. Khi đó, hẳn ngươi sẽ nghĩ: “Có chuyện gì vậy? Có phải mối thông công của mình chưa đánh trúng vào những quan niệm và vấn đề của họ không? Hay là mình chưa thông công về lẽ thật một cách rõ ràng và dễ hiểu? Hay họ đã bị làm nhiễu loạn bởi tin đồn hay lời ngụy biện nào đó họ nghe được? Tại sao một số người bọn họ không tiếp tục tìm hiểu? Chính xác thì vấn đề là gì?”. Đây là chiêm nghiệm, đúng không? Suy nghĩ vấn đề bằng cách xem xét mọi khía cạnh, không bỏ sót một chi tiết nào. Mục tiêu của ngươi khi xem xét những điều này là gì? Đó là tìm ra gốc rễ và thực chất của vấn đề, rồi giải quyết nó. Nếu ngươi không thể tìm ra câu trả lời cho những vấn đề này cho dù ngươi có suy nghĩ về chúng bao nhiêu đi chăng nữa, thì ngươi nên tìm một người hiểu lẽ thật và tìm kiếm từ họ. Hãy xem cách họ truyền bá Phúc Âm và làm chứng về Đức Chúa Trời, và cách họ cảm nhận chính xác những quan niệm chính của những người đang tìm hiểu, cũng như cách họ giải quyết chúng sau đó bằng cách thông công về lẽ thật theo lời Đức Chúa Trời. Đấy chẳng phải là sự khởi đầu của hành động sao? Suy xét là bước đầu tiên; hành động là bước thứ hai. Lý do hành động là để xác minh xem vấn đề ngươi đang suy xét có đúng không, liệu ngươi có đi chệch hướng hay không. Khi tìm ra vấn đề bắt nguồn từ đâu, ngươi sẽ bắt đầu xác minh xem vấn đề mình đang xem xét là đúng hay sai. Sau đó, bắt đầu giải quyết vấn đề ngươi đã xác minh là đúng. Ví dụ: khi những người đang tìm hiểu con đường thật nghe những lời đồn thổi, ngụy biện và nảy sinh quan niệm, hãy đọc lời Đức Chúa Trời cho họ nghe theo cách nhắm vào các quan niệm của họ. Thông công rõ ràng về lẽ thật, mổ xẻ và giải quyết triệt để các quan niệm của họ, cũng như loại bỏ những chướng ngại trong lòng họ. Sau đó, họ sẽ sẵn sàng tiếp tục tìm hiểu. Đây là bắt đầu giải quyết vấn đề, phải không? Bước đầu tiên để giải quyết vấn đề là xem xét, suy ngẫm và tìm ra triệt để thực chất cũng như nguyên nhân gốc rễ của vấn đề trong tâm trí mình. Khi đã xác minh được vấn đề là gì, hãy bắt đầu giải quyết nó theo lời Đức Chúa Trời. Cuối cùng, khi vấn đề được giải quyết là mục tiêu đạt được. Vậy những câu nói về luân lý đạo đức như “Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm” có còn tồn tại trong suy nghĩ và quan điểm của ngươi không, hay không còn? (Có, chúng còn tồn tại.) Làm thế nào để giải quyết những vấn đề như vậy? Ngươi phải xem xét mọi thứ thường xảy đến với mình. Đây là một bước quan trọng. Đầu tiên, hãy nghĩ lại cách ngươi cư xử khi gặp phải những chuyện như vậy trước đây. Ngươi có bị chi phối bởi những câu nói như “Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm” không? Và nếu có thì ý định của ngươi là gì? Ngươi đã nói gì? Ngươi đã làm gì? Ngươi đã hành động như thế nào? Ngươi đã cư xử như thế nào? Khi ngươi bình tĩnh và suy xét những điều này, thậm chí tự lúc nào không hay, ngươi sẽ phát hiện ra một số vấn đề. Khi đó, ngươi nên tìm kiếm lẽ thật và thông công với người khác, đồng thời giải quyết những vấn đề này theo những lời liên quan của Đức Chúa Trời. Trong cuộc sống thực của mình, hãy cố gắng từ bỏ hoàn toàn những quan điểm sai lầm mà văn hóa truyền thống cổ xúy, sau đó lấy lời Đức Chúa Trời và lẽ thật làm nguyên tắc tương tác với mọi người, và đối xử với con người, sự vật và sự việc theo các nguyên tắc của lẽ thật. Đây là cách giải quyết vấn đề, bằng cách mổ xẻ các tư tưởng, quan điểm và câu nói khác nhau trong văn hóa truyền thống theo lời Đức Chúa Trời, sau đó nhìn nhận hoàn toàn rõ ràng xem liệu văn hóa truyền thống có thực sự tích cực và đúng đắn hay không, dựa trên hậu quả của việc nhân loại tuân theo những quan điểm sai lầm này. Lúc đó ngươi sẽ thấy rõ rằng “Đánh người chớ đánh vào mặt; vạch mặt người chớ vạch khuyết điểm” chỉ là một kỹ thuật hành vi lảng tránh mà mọi người áp dụng để duy trì mối quan hệ giữa người với người. Nhưng nếu bản tính và thực chất của con người không thay đổi thì liệu con người có thể hòa thuận với nhau lâu dài được không? Sớm muộn gì mọi thứ sẽ sụp đổ. Do đó, không có bạn bè thực sự trong thế giới loài người – chỉ cần có thể đơn giản duy trì một mối quan hệ xác thịt bản thân nó đã là khá tốt rồi. Nếu con người có một chút lương tâm, ý thức, và tốt bụng, thì họ có thể duy trì mối quan hệ bề nổi với người khác mà không bị rạn nứt; nếu họ xấu xa, quỷ quyệt và hiểm độc trong nhân tính, thì họ sẽ không có cách nào kết giao với người khác, và chỉ có thể lợi dụng lẫn nhau. Khi đã thấy rõ những điều này – tức là đã thấy rõ bản tính và thực chất của con người – thì về cơ bản, có thể xác định được phương thức con người nên áp dụng khi tương tác với nhau, và nó có thể là đúng đắn, không thể sai và phù hợp với lẽ thật. Với kinh nghiệm về sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời, dân sự được Đức Chúa Trời chọn giờ đây có thể nhìn thấy một chút thực chất của nhân loại. Vì vậy, trong tương tác giữa con người với nhau – tức là trong các mối quan hệ bình thường giữa người với người – họ có thể thấy được tầm quan trọng của việc làm một người trung thực, và rằng việc đối xử với mọi người theo lời Đức Chúa Trời và lẽ thật là nguyên tắc cao nhất và phương pháp khôn ngoan nhất. Nó sẽ không bao giờ gây đau đớn hay thống khổ cho con người. Tuy nhiên, con người chắc chắn sẽ có một chút xung đột trong tâm hồn khi họ trải nghiệm lời Đức Chúa Trời và thực hành lẽ thật, theo nghĩa là những tâm tính bại hoại sẽ thường xuất hiện để quấy rầy và ngăn cản họ thực hành lẽ thật. Đủ loại tư tưởng, cảm xúc và quan điểm do tâm tính bại hoại của con người tạo ra sẽ luôn cản trở ngươi đưa lẽ thật và lời Đức Chúa Trời vào thực hành ở các mức độ khác nhau, và khi đó, ngươi sẽ vô thức đối mặt với nhiều điều gây trở ngại và cản trở khi thực hành lẽ thật. Khi những trở ngại này xuất hiện, ngươi sẽ không còn nói như bây giờ rằng thực hành lẽ thật là dễ nữa. Ngươi sẽ không nói điều đó một cách dễ dàng như vậy. Đến lúc đó, ngươi sẽ đau khổ và buồn bã, ăn không ngon, ngủ không yên. Một số người thậm chí có thể thấy việc tin vào Đức Chúa Trời là quá khó và muốn từ bỏ. Ta tin chắc rằng nhiều người đã phải chịu đựng rất nhiều để thực hành lẽ thật và bước vào thực tế, và đã bị tỉa sửa, xử lý vô số lần, đã chiến đấu vô số trận chiến trong lòng, và đã tuôn biết bao nước mắt. Chẳng phải vậy sao? (Dạ phải.) Trải qua những cực hình này là một quá trình cần thiết, và tất cả mọi người, không có ngoại lệ, đều phải trải qua. Trong Thời đại Luật pháp, Đa-vít đã phạm sai lầm, sau đó ăn năn và xưng tội với Đức Chúa Trời. Ông đã khóc nhiều bao nhiêu? Nó được mô tả như thế nào trong bản gốc? (“Mỗi đêm tôi làm trôi giường tôi, Dầm nó với nước mắt” (Thánh Thi 6:6).) Ông đã phải rơi biết bao nước mắt mới làm trôi được giường! Điều này chứng tỏ lòng hối hận và giày vò ông cảm thấy khi đó to lớn và sâu sắc như thế nào. Các ngươi đã rơi nhiều nước mắt chưa? Số giọt nước mắt các ngươi đã rơi thậm chí không bằng một phần trăm của ông ấy, cho thấy mức độ các ngươi ghét bỏ những tâm tính bại hoại, xác thịt và sự vi phạm của mình chưa thể nào là đủ, và quyết tâm cũng như sự kiên trì của các ngươi trong việc thực hành lẽ thật chưa thể nào là đủ. Các ngươi chưa đạt tiêu chuẩn; các ngươi còn lâu mới đạt đến trình độ của Phi-e-rơ và Đa-vít. Thôi, chúng ta kết thúc buổi thông công hôm nay tại đây.

Ngày 16 tháng 4 năm 2022