C. Cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đấng Christ

Cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với sự bình thường và thực tế của Đấng Christ có rất nhiều biểu hiện, và chúng ta vừa vạch trần một vài ví dụ cụ thể. Chúng ta sẽ kết thúc mối thông công về phương diện này tại đây. Về một phương diện khác của Đấng Christ – sự khiêm nhường và ẩn giấu của Ngài, thì những kẻ địch lại Đấng Christ vẫn biểu hiện thực chất tâm tính đặc hữu của họ, và họ có biểu hiện và cách làm mang tính thực chất giống như cách họ đối đãi với sự bình thường và thực tế của Đấng Christ. Họ vẫn không thể đón nhận những điều này từ Đức Chúa Trời, không thể xem đó như những điều tích cực mà tiếp nhận, thay vào đó lại xem thường, thậm chí chế giễu và định tội những điều này, sau đó là phủ nhận những điều này. Quá trình này gồm ba phần: Đầu tiên là quan sát, sau đó là định tội và cuối cùng là phủ nhận. Những phần này hoàn toàn theo quán tính và do thực chất của những kẻ địch lại Đấng Christ quyết định. Sự khiêm nhường và ẩn giấu là gì? Theo nghĩa đen thì không khó hiểu – có nghĩa là không thích thể hiện, không phô trương, luôn khiêm nhường và không để ai biết. Điều này liên quan đến tâm tính của Đức Chúa Trời nhập thể và tính cách nội tại của Đức Chúa Trời. Nhìn bề ngoài, con người không khó để nhận ra: Đấng Christ không có dã tâm gì, không cố gắng nắm quyền, không có dục vọng gì về quyền lực, không trói buộc lòng người, cũng không nghiên cứu đọc suy nghĩ của người ta; Đấng Christ nói chuyện đơn giản, thẳng thắn, rõ ràng, không bao giờ dùng lời thăm dò hoặc cách thức lừa phỉnh để con người nói ra suy nghĩ trong lòng. Con người muốn thì cứ nói ra, còn không muốn thì Ngài không cưỡng ép. Khi Đấng Christ vạch trần tâm tính bại hoại và những tình trạng khác nhau của con người, Ngài nói một cách thẳng thắn và chỉ ra rõ ràng; hơn nữa, cách Đấng Christ xử sự rất đơn giản. Những người tiếp xúc với Ta hẳn sẽ có ấn tượng này, nói rằng: “Ngài khá thẳng thắn, không có thủ đoạn xử thế. Dù Ngài có địa vị nhưng khi Ngài ở giữa nhóm người nào cũng không thấy Ngài có cảm giác mình ưu việt”. Câu nói này thực sự đúng. Ta không thích xuất đầu lộ diện hay nâng cao danh tiếng của mình trước mặt người khác. Nếu Ta thực sự không có địa vị này và Đức Chúa Trời không làm chứng cho Ta, tính cách bẩm sinh của Ta là tránh xa đám đông nhất có thể, không sẵn lòng thể hiện, có chút sở trường cũng không muốn mọi người biết, vì nếu mọi người biết thì họ sẽ tiền hô hậu ủng, như vậy sẽ phiền toái và khó xử lý. Cho nên, bất kể đi đến đâu, nếu có người bắt đầu tiền hô hậu ủng mà đi theo, Ta sẽ tìm cách để họ tránh xa, có chuyện thì nói, không có chuyện gì thì nhanh chóng để họ ai về chỗ nấy, làm việc họ cần làm. Đối với những con người bại hoại, đây là điều không thể tưởng tượng nổi: “Loài người chúng tôi yêu kính và ủng hộ Ngài biết bao! Chúng tôi say mê Ngài biết bao! Tại sao Ngài không tiếp nhận tình cảm này của chúng tôi?”. Những lời này là gì vậy? Ta đã nói hết những gì cần nói và dặn dò hết những gì cần dặn dò cho ngươi, vậy hãy làm những gì ngươi nên làm, đừng vây quanh Ta, Ta chẳng thèm đâu. Trong mắt con người cho rằng: “Thưa Đức Chúa Trời, Ngài làm nhiều công tác lớn lao đến vậy, chẳng phải Ngài cũng thường dương dương tự đắc sao? Với nhiều người đi theo đến vậy, chẳng phải Ngài luôn cảm thấy mình ưu việt sao? Chẳng phải Ngài luôn muốn hưởng thụ đãi ngộ đặc biệt sao?”. Ta nói rằng Ta chưa bao giờ cảm thấy như vậy. Ta chưa bao giờ nhận ra rằng mình có nhiều người đi theo đến vậy, Ta không cảm thấy mình ưu việt, không cảm thấy giá trị của mình cao đến mức nào. Các ngươi nói xem, một người bình thường có điều kiện như vậy thì mỗi ngày sẽ vui sướng đến mức nào? Chẳng phải họ sẽ không biết nên ăn gì và mặc gì sao? Chẳng phải họ sẽ lơ lửng trong không trung suốt ngày sao? Chẳng phải họ luôn hy vọng có người tiền hô hậu ủng mình sao? (Thưa, phải.) Nhất là người có chút bản lĩnh thì luôn tìm cách tổ chức các cuộc họp, để tận hưởng cảm giác được chú ý và tán thưởng khi phát biểu, cảm thấy chuyện này vui hơn cả việc uống rượu và ăn thịt. Ta tự hỏi, tại sao Ta không cảm thấy như vậy? Tại sao Ta không cho rằng chuyện đó là tốt? Tại sao Ta chẳng thèm cảm giác đó? Trong giới âm nhạc của thế gian, những người có chút kỹ năng đặc biệt, nhất là những người có thể ca hát và nhảy múa, thì được gọi là nữ thần, nam thần, ông hoàng âm nhạc, nữ hoàng âm nhạc, thậm chí là cha đỡ đầu, mẹ đỡ đầu, tổ sư gia. Đây không phải những danh xưng tốt. Còn có một số người không muốn bị gọi là “Tiểu Vương” hay “Tiểu Lý”, cho rằng gọi như vậy sẽ làm giảm vai vế, và họ tìm đủ mọi cách để xoay chuyển tình thế, để về sau mọi người gọi họ là ông hoàng hoặc nữ hoàng. Nhân loại bại hoại chính là vậy. Có một số người sau khi tin vào Đức Chúa Trời, họ nói rằng người tin Đức Chúa Trời không nên tùy tiện như những người ngoại đạo, không nên được gọi là thần, ông hoàng hay nữ hoàng, mà phải kín đáo, khiêm tốn. Họ cho rằng trực tiếp gọi mình là Khiêm Tốn thì hơi thô tục, nếu không đủ nhỏ hoặc khiêm nhường thì họ gọi mình là Nhỏ xíu, Nhỏ bé, Hạt bụi, Nho Nhỏ, và có một số người còn gọi là Hạt cát, Na-nô-mét. Họ không chú trọng đến lẽ thật mà lại suy ngẫm về sự thô tục, với những cái tên như Ngọn Cỏ, Hạt Mầm, thậm chí là Hòn Đất, Đất Bùn, Đống Phân, v.v.. Những cái tên sau lại khó nghe và hèn mọn hơn tên trước, nhưng chúng có thể thay đổi điều gì không? Ta thấy những người có tên như vậy cũng rất kiêu ngạo, rất xấu xa, và một số người còn là kẻ ác. Những người có tên như vậy không những không trở nên nhỏ bé hay khiêm nhường hơn mà còn xấc xược, tà ác, và ác độc hơn.

Lần đầu tiên Đức Chúa Trời trở nên xác thịt để công tác trên đất. Mặc dù công tác của Ngài đơn giản và ngắn ngủi, nhưng đó là một giai đoạn công tác quan trọng và không thể thiếu đối với sự cứu rỗi nhân loại. Tuy nhiên, sau khi Đức Chúa Jêsus bị đóng đinh, Ngài đã phục sinh và thăng thiên, không xuất hiện trước nhân loại nữa. Tại sao Ngài không xuất hiện trước nhân loại nữa? Đây là sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đức Chúa Trời. Theo lô-gic bình thường của con người, Đức Chúa Trời đã trở nên xác thịt và chịu đau khổ trong ba mươi ba năm rưỡi, chịu sự chối bỏ, phỉ báng, định tội, nhục mạ của nhân loại, v.v., và sau khi bị đóng đinh và phục sinh thì Ngài nên trở lại giữa nhân loại để hưởng thụ thành quả chiến thắng và vinh hiển của Ngài. Ngài nên sống thêm ba mươi ba năm rưỡi nữa hoặc lâu hơn, hưởng thụ sự thờ phượng và ngưỡng vọng của nhân loại dành cho Ngài, cũng như hưởng thụ địa vị và đãi ngộ mà Ngài xứng đáng được hưởng. Nhưng, Ngài đã không làm như vậy. Trong giai đoạn công tác này, Đức Chúa Trời đã đến một cách nhẹ nhàng và lặng lẽ, không có bất kỳ nghi thức nào. Loài người có chút bản lĩnh là muốn có cảm giác tồn tại, muốn công cáo thiên hạ, nhưng Đức Chúa Trời thì không như vậy, Ngài không muốn cho cả thế giới biết: “Ta đến rồi đây, Ta chính là Đức Chúa Trời!”. Đức Chúa Trời không phán một lời nào như vậy cho chính Ngài mà chỉ lặng lẽ sinh ra trong chuồng ngựa. Ngoại trừ ba nhà thông thái đến thờ phượng Đức Chúa Trời, phần đời còn lại của Đức Chúa Jêsus Christ đầy gian lao và đau khổ, chỉ kết thúc khi Ngài bị đóng đinh. Về lý mà nói, Đức Chúa Trời đã đạt được vinh hiển và xá miễn tội lỗi của con người – điều này có nghĩa là Đức Chúa Trời đã có công lao lớn đối với nhân loại vì Ngài đã giúp con người thoát khỏi tội lỗi và bể khổ, và Ngài là Đấng cứu chuộc nhân loại. Cho nên, đương nhiên Đức Chúa Trời nên được hưởng thụ sự thờ phượng, kính ngưỡng và phủ phục của nhân loại. Tuy nhiên, Ngài đã ra đi nhẹ nhàng và lặng lẽ, không một tiếng động. Trong hai nghìn năm qua, công tác của Đức Chúa Trời không ngừng mở rộng. Quá trình mở rộng này đầy gian lao, giết chóc, đầy sự định tội và phỉ báng của toàn nhân loại. Nhưng, dù nhân loại có thái độ như thế nào với Đức Chúa Trời, Ngài vẫn bày tỏ lẽ thật và chưa bao giờ từ bỏ công tác cứu rỗi nhân loại. Hơn nữa, trong hai nghìn năm này, Đức Chúa Trời chưa bao giờ dùng lời rõ ràng nào để trình bày về bản thân, phán rằng Đức Chúa Jêsus là sự nhập thể của Ngài, rằng nhân loại nên thờ phượng và tiếp nhận Ngài. Đức Chúa Trời chỉ dùng cách thức đơn giản nhất, sai phái các tôi tớ tứ phương thiên hạ để rao truyền phúc âm của thiên quốc, để thêm nhiều người hối cải, đến trước Đức Chúa Trời, và tiếp nhận sự cứu rỗi của Ngài, để từ đó tội lỗi của họ có thể được xá miễn. Đức Chúa Trời chưa bao giờ dùng những lời thừa thãi nào để nói rằng Ngài là Đấng Mê-si sắp đến. Thay vào đó, Ngài dùng sự thật để chứng minh rằng mọi việc Ngài làm đều là chính Đức Chúa Trời làm, rằng sự cứu rỗi của Đức Chúa Jêsus là sự cứu rỗi của chính Đức Chúa Trời, rằng Đức Chúa Jêsus đã cứu chuộc toàn nhân loại, và Ngài là chính Đức Chúa Trời. Trong lần nhập thể hiện tại, Đức Chúa Trời cũng dùng cách thức và hình thức như vậy mà đến giữa con người. Chuyện Đức Chúa Trời đến trong xác thịt là một phúc lành lớn lao cho nhân loại, một cơ hội vô cùng hiếm có, và hơn thế nữa là may mắn của nhân loại. Nhưng chuyện đó có ý nghĩa gì đối với chính Đức Chúa Trời? Đó là chuyện đau khổ nhất. Các ngươi có thể hiểu chuyện này không? Thực chất của Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời, Đấng có thân phận của Đức Chúa Trời, vốn không kiêu ngạo, mà Ngài thành tín, thánh khiết và công chính. Khi đến giữa con người, Ngài phải đối mặt với mọi loại tâm tính bại hoại của nhân loại, nghĩa là tất cả những người Ngài muốn cứu rỗi đều là đối tượng mà Ngài ghê tởm và căm ghét. Đức Chúa Trời không có tâm tính kiêu ngạo, không tà ác và không giả dối. Ngài yêu thích những điều tích cực, Ngài công chính và thánh khiết nhưng những gì Ngài phải đối mặt lại chính là một bè lũ nhân loại đối địch và trái ngược với thực chất của Ngài. Đức Chúa Trời trao đi điều gì nhiều nhất? Là tình yêu thương, sự nhẫn nại, lòng thương xót và sự khoan dung của Ngài. Tình yêu thương, lòng thương xót và sự khoan dung chính là sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đức Chúa Trời. Trong mắt của nhân loại bại hoại cho rằng: “Đức Chúa Trời thực hiện công tác lớn lao như vậy, đạt được vinh hiển lớn lao như vậy, tể trị nhiều điều như vậy, tại sao Ngài không phao tin hay trình bày về Bản thân?”. Đối với con người thì chuyện này dễ như trở bàn tay; làm một chuyện tốt thì họ phóng đại thành mười, làm chút chuyện tốt thì họ phóng đại thành hai hoặc ba lần, phóng đại đến vô hạn, và cho rằng phóng đại càng chi tiết thì càng tốt. Nhưng những thứ này không có trong thực chất của Đức Chúa Trời. Dù Ngài làm gì thì cũng không có cái gọi là “giao dịch” của con người. Đức Chúa Trời không muốn đòi hỏi điều gì, Ngài không “tìm kiếm sự trả công” như cách gọi của con người. Đức Chúa Trời không ham muốn địa vị như nhân loại bại hoại, Ngài không phán: “Ta là Đức Chúa Trời; Ta muốn gì thì làm nấy, và dù Ta làm gì thì các ngươi phải nhớ đến sự tốt lành của Ta, phải khắc ghi trong lòng những chuyện Ta làm và mãi mãi ghi nhớ Ta”. Đức Chúa Trời hoàn toàn không có thực chất này; Ngài không có dã tâm, không có tâm tính kiêu ngạo của nhân loại bại hoại, và Ngài không trình bày về bản thân. Có một số người nói: “Nếu Ngài không trình bày về bản thân, làm sao con người có thể biết Ngài là Đức Chúa Trời? Làm sao họ có thể thấy Ngài có địa vị của Đức Chúa Trời?”. Không cần thiết; đây là điều mà thực chất của Đức Chúa Trời có thể đạt được. Đức Chúa Trời có thực chất của Đức Chúa Trời; cho dù Ngài có khiêm nhường và ẩn giấu đến đâu, cho dù Ngài làm chuyện gì bí mật đến đâu, cho dù Ngài có thương xót và khoan dung với nhân loại đến đâu thì hiệu quả cuối cùng của lời Ngài, công tác, hành động của Ngài, v.v. trên con người tất nhiên là việc loài thọ tạo tiếp nhận sự tể trị của Đấng Tạo Hóa, phủ phục và thờ phượng Đấng Tạo Hóa cũng như sẵn lòng thuận phục sự tể trị và an bài của Đấng Tạo Hóa. Điều này do thực chất của Đức Chúa Trời quyết định. Nhưng đây chính là điều mà những kẻ địch lại Đấng Christ hoàn toàn không thể đạt được. Họ có dã tâm và dục vọng, cũng như tâm tính kiêu ngạo, hung ác và tà ác, họ không có lẽ thật mà vẫn muốn chiếm hữu và khống chế con người, muốn con người thuận phục và thờ phượng họ. Xét từ thực chất của những kẻ địch lại Đấng Christ, đây chẳng phải là tà ác sao? Những kẻ địch lại Đấng Christ tranh giành dân được chọn với Đức Chúa Trời, liệu Ngài có tranh giành với họ không? Ngài có thực chất tranh giành không? Ngài có đạt được sự thờ phượng và thuận phục của loài thọ tạo bằng cách tranh giành không? (Thưa, không.) Ngài đạt được bằng cách nào? Loài thọ tạo là do Đức Chúa Trời tạo ra, chỉ Đấng Tạo Hóa biết nhân loại cần gì, nên có gì, và nên sống như thế nào. Ví dụ, nếu một người tạo ra cỗ máy, thì chỉ người phát minh mới biết cỗ máy đó có khuyết điểm và sự cố gì, cần sửa chữa ra sao, chứ người tìm cách làm giả cỗ máy đó thì không biết. Tương tự như vậy, nhân loại do Đức Chúa Trời tạo ra; chỉ Ngài mới biết con người cần gì, chỉ Ngài mới có thể cứu rỗi nhân loại, và chỉ Ngài mới có thể biến nhân loại bại hoại thành nhân loại chân chính. Đức Chúa Trời thực hiện tất cả những chuyện này không phải bằng thẩm quyền của Ngài, không phải bằng cách tự trình bày, tự biện giải, áp chế, mê hoặc hay khống chế con người; Đức Chúa Trời không dùng những thủ đoạn và cách thức này, chỉ Sa-tan và những kẻ địch lại Đấng Christ mới làm vậy.

Sau khi thông công nhiều như vậy, các ngươi nhận thức thế nào về sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đức Chúa Trời? Sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đức Chúa Trời là gì? Ẩn giấu có phải là cố ý che giấu thân phận của Ngài, cố ý che giấu thực chất và chân tướng của Ngài không? (Thưa, không phải.) Sự khiêm nhường có phải là do giả tạo mà ra không? Có phải là sự kiềm chế không? Có phải là giả mạo không? (Thưa, không phải.) Có một số người nói: “Ngài là Đức Chúa Trời nhập thể, làm sao một người có địa vị cao quý như Ngài lại có thể mặc những bộ quần áo bình thường như vậy?”. Ta nói rằng Ta chỉ là một người bình thường, sống một cuộc sống bình thường; mọi thứ về Ta đều bình thường, vậy tại sao Ta không thể mặc quần áo bình thường? Có một số người nói: “Ngài là Đấng Christ, Đức Chúa Trời nhập thể. Ngài có thân phận cao quý, nên đừng xem thường bản thân”. Ta nói, xem thường gì chứ? Ta không đánh giá quá cao hay xem thường bản thân; Ta chính là Ta, Ta làm những gì nên làm và nói những gì nên nói – như vậy thì có gì sai? Đánh giá quá cao hay xem thường đều không đúng; đánh giá quá cao là kiêu ngạo, xem thường là giả tạo, giả dối. Có một số người nói: “Đức Chúa Trời nhập thể phải có khí phách của người nổi tiếng, lời lẽ và cử chỉ của Ngài phải tao nhã. Hãy nhìn vào kiểu tóc, trang phục và cách trang điểm của những người phụ nữ mạnh mẽ trong xã hội, như vậy mới là người có thân phận và được mọi người đánh giá cao!”. Ta nói, thân phận là cái gì? Con người đánh giá cao Ta thì sao? Ta không thèm; Ta thấy ghê tởm và buồn nôn khi ngươi đánh giá cao Ta. Ngươi tuyệt đối đừng có đánh giá cao Ta. Lại có những người nói: “Hãy nhìn những nữ doanh nhân trong xã hội, họ ăn mặc rất sang trọng và thanh lịch. Thoạt nhìn thì có thể thấy họ là những nhân vật mạnh mẽ, ưu tú – tại sao Ngài không học hỏi từ họ?”. Tại sao Ta phải học những gì Ta không thích? Ta mặc quần áo phù hợp với độ tuổi, tại sao Ta phải giả tạo? Tại sao Ta phải học hỏi từ người khác? Ta là Ta, Ta đang giả tạo vì ai? Đó không phải là lừa dối sao? Các ngươi nói xem, Đức Chúa Trời nhập thể phải có hình tượng, ngoại hình, lời lẽ và cử chỉ nào để phù hợp với thân phận của Ngài? Các ngươi có tiêu chuẩn nào cho điều này không? Hẳn là có, nếu không thì các ngươi đã không nhìn nhận Đấng Christ theo cách như vậy. Ta có tiêu chuẩn của Ta, nhưng tiêu chuẩn của Ta có vượt ra ngoài phạm vi của nguyên tắc lẽ thật không? (Thưa, không.) Tại sao một số người luôn có quan niệm về bất kể những gì Ta mặc hoặc ăn, liên tục đúc kết và quy định cho Ta – làm như vậy chẳng phải đáng ghê tởm sao? Tại sao họ lại nhìn Ta theo cách này? Trong mắt họ, mọi chuyện Đấng Christ làm đều sai, đều tiêu cực, đều mờ ám. Loại người này thật quá tà môn! Xét từ một loạt các thân phận và góc độ khác nhau của Đức Chúa Trời – từ thực chất của Thần của Đức Chúa Trời và của chính Đức Chúa Trời, đến nhân tính của Đức Chúa Trời nhập thể – thì trong thực chất của Đức Chúa Trời không có sự kiêu ngạo hay bất kỳ dã tâm và dục vọng của Sa-tan nào, càng không có cái gọi là lòng tham địa vị của nhân loại. Ngoài thực chất của chính Đức Chúa Trời, đặc trưng nổi bật nhất của những gì Ngài sở hữu, từ Thần của Đức Chúa Trời đến Đức Chúa Trời nhập thể, chính là sự khiêm nhường và ẩn giấu của Ngài. Sự khiêm nhường này không phải là giả tạo, sự ẩn giấu này không phải là cố ý trốn tránh; mà đây là thực chất của Đức Chúa Trời, là chính Đức Chúa Trời. Dù Đức Chúa Trời ở cõi thuộc linh hay nhập thể làm người, thực chất của Ngài đều không thay đổi. Nếu dựa vào điều này, con người không thấy được Đấng Christ nhập thể có thực chất của Đức Chúa Trời, thì họ là loại người nào? Họ là những người không có hiểu biết thuộc linh và là kẻ chẳng tin. Nếu nhìn vào thực chất khiêm nhường và ẩn giấu của Đức Chúa Trời, con người cho rằng: “Có vẻ như Đức Chúa Trời không có nhiều thẩm quyền đến thế. Nói rằng Đức Chúa Trời là toàn năng thì không đáng tin lắm, nói rằng Ngài là vạn năng thì còn có chút đáng tin. Nếu như Ngài không có thẩm quyền lớn như vậy, làm sao Ngài có thể tể trị nhân loại? Nếu như Ngài không bao giờ thể hiện địa vị và thân phận của Đức Chúa Trời, làm sao Ngài có thể đánh bại Sa-tan? Đức Chúa Trời được cho là có sự khôn ngoan – sự khôn ngoan có thể quyết định hết thảy không? Sự khôn ngoan hay sự toàn năng lớn hơn? Sự khôn ngoan có thể chi phối sự toàn năng không? Sự khôn ngoan có thể ảnh hưởng đến sự toàn năng không?”. Con người nghĩ về chuyện này bao nhiêu đi chăng nữa thì cũng không thể nhìn thấu hoặc hiểu được. Một số người có những nghi hoặc trong lòng, sau đó dần dần tiêu hóa chúng, trong khi trải nghiệm thì liên tục tìm kiếm và cố gắng nhận biết chuyện này, chẳng biết từ lúc nào, họ đã có được một số nhận thức về mặt cảm tính. Chỉ có những kẻ địch lại Đấng Christ, sau khi nghi hoặc hết mọi thực chất, biểu hiện và hành động của Đức Chúa Trời, thì họ không chỉ không nhận biết rằng đây là sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đức Chúa Trời, là điều đáng mến ở Ngài, mà trái lại còn nghi hoặc hơn về Ngài và định tội Ngài nghiêm trọng hơn. Họ hoài nghi chuyện Đức Chúa Trời tể trị hết thảy, hoài nghi chuyện Đức Chúa Trời có thể đánh bại Sa-tan, chuyện Ngài có thể cứu rỗi nhân loại, chuyện kế hoạch quản lý sáu nghìn năm của Ngài có thể hoàn thành thành công, và thậm chí là hoài nghi sự thật rằng Ngài sẽ xuất hiện trước tất cả mọi người trong sự vinh hiển của Ngài. Sau khi hoài nghi thì họ làm gì? Họ phủ nhận. Cho nên, những kẻ địch lại Đấng Christ nói rằng: “Sự khiêm nhường và ẩn giấu của đấng christ căn bản chẳng có ý nghĩa gì, không đáng ca tụng hay tán dương, và không phải là thực chất của đức chúa trời. Sự khiêm nhường và ẩn giấu này không phải những gì đức chúa trời có; sự khiêm nhường và ẩn giấu của đấng christ là biểu hiện của sự vô năng của ngài. Trên thế giới, miễn là con người có chút địa vị thì được phong vương, phong hầu hoặc phong đế. Đấng christ đã thành lập vương quốc của mình, và có rất nhiều người đi theo, đồng thời sự mở rộng của công tác phúc âm đang cực kỳ hưng thịnh, vậy chẳng phải quyền lực của đấng christ ngày càng lớn sao? Nhưng xét theo biểu hiện của ngài, ngài không có dự định gia tăng quyền lực hay là sở hữu quyền lực như vậy, như thể ngài không có năng lực để sở hữu quyền lực này và vương quốc của đấng christ. Liệu đi theo ngài, tôi có nhận được phúc lành không? Có thể trở thành chủ nhân của thời đại tiếp theo không? Có thể thống trị tất cả muôn nước muôn dân không? Liệu ngài có thể hủy diệt thế giới cũ này và nhân loại bại hoại này không? Nhìn vào diện mạo bình thường của đấng christ, làm sao ngài có thể làm nên đại sự chứ?”. Những hoài nghi này luôn nảy sinh trong lòng những kẻ địch lại Đấng Christ. Sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đấng Christ là những điều mà tất cả nhân loại bại hoại, nhất là những kẻ địch lại Đấng Christ, không thể công nhận, đồng tình hay nhìn thấu; những kẻ địch lại Đấng Christ xem sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đức Chúa Trời là bằng chứng cho sự hoài nghi của họ về thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời, là bằng chứng và cái thóp họ nắm được để phủ nhận thẩm quyền của Đức Chúa Trời, từ đó phủ nhận thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời, thực chất của Đấng Christ. Sau khi phủ nhận thực chất của Đấng Christ, những kẻ địch lại Đấng Christ bắt đầu ra tay với dân được Đức Chúa Trời chọn trong phạm vi quản lý của họ, không chút nương tay, không chút lưu tình, không hề sợ hãi gì, đồng thời, họ không phủ định hay nghi ngờ chút nào về năng lực, bản lĩnh, hay dã tâm của bản thân. Trong phạm vi thế lực của mình, trong phạm vi có thể ra tay, những kẻ địch lại Đấng Christ giương nanh vuốt ma quỷ, khống chế những người có thể khống chế, mê hoặc những người có thể mê hoặc; họ hoàn toàn không quan tâm đến Đấng Christ và Đức Chúa Trời, đoạn tuyệt hoàn toàn với Đức Chúa Trời, Đấng Christ và nhà Đức Chúa Trời.

Chúng ta chủ yếu thông công điều gì trong mục này về cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đấng Christ? Sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đấng Christ mà con người nên nhận biết lại chính là điều kiện có lợi nhất trong mắt những kẻ địch lại Đấng Christ để chúng làm mưa làm gió và tạo vương quốc độc lập trong nhà Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời ẩn giấu trong xác thịt, và giai đoạn công tác này trong thời kỳ sau rốt khác về hình thức so với giai đoạn của Thời đại Ân điển. Mặc dù Đức Chúa Trời không thực hiện dấu kỳ phép lạ nào trong giai đoạn này, nhưng Ngài đã phán nhiều lời hơn, nhiều hơn vô kể. Dù Đức Chúa Trời có làm gì, chỉ cần Ngài trở nên xác thịt là khi Ngài làm công tác sẽ phải chịu nỗi nhục khủng khiếp. Chỉ có một Đức Chúa Trời có thực chất thần tính như vậy mới có thể thực sự khiêm nhường và ẩn giấu chính Ngài để trở thành một người bình thường làm công tác của mình, bởi vì Ngài có thực chất khiêm nhường và ẩn giấu. Ngược lại, Sa-tan hoàn toàn không thể làm như vậy. Sa-tan sẽ mặc xác thịt nào để công tác giữa con người? Đầu tiên, hắn sẽ có vẻ ngoài cao lớn, hắn hung ác, giả dối và tà ác; sau đó, hắn phải tinh thông đủ loại thuật và thủ đoạn khác nhau để đùa cợt và thao túng con người, cũng như có nhiều mánh khóe lừa dối đủ tàn nhẫn và đủ độc ác. Hắn phải liên tục thể hiện giữa mọi người, xuất đầu lộ diện ở khắp nơi, sợ có người không biết về mình, phải liên tục tìm cách đề cao danh tiếng và tuyên truyền bản thân. Cuối cùng, khi mọi người gọi hắn là vua hoặc hoàng đế thì hắn sẽ hài lòng. Những gì Đức Chúa Trời làm hoàn toàn trái ngược với những gì Sa-tan làm. Đức Chúa Trời một mực nhẫn nại và ẩn giấu, và trong khi nhẫn nại cùng ẩn giấu, Ngài dùng lòng thương xót và tình yêu thương của Đấng Tạo Hóa để nhào nặn lời Ngài và sự sống của Ngài vào con người, để con người hiểu lẽ thật, có thể được cứu rỗi, trở thành loài thọ tạo chân chính có nhân tính bình thường và cuộc sống nhân loại bình thường. Mặc dù những gì Đức Chúa Trời làm là vô giá đối với nhân loại, nhưng Ngài xem đó là chức trách của chính Ngài. Vì vậy, Ngài đã đích thân trở nên xác thịt, giống như một người mẹ hoặc người cha không ngại phiền hà chu cấp, giúp đỡ, nâng đỡ, khai sáng và soi sáng con người. Tất nhiên, Ngài cũng hành phạt, phán xét, sửa phạt và sửa dạy con người, quan sát họ thay đổi từng ngày, sống một cuộc sống hội thánh bình thường từng ngày và trưởng thành sự sống từng ngày. Vì vậy, tất cả những gì Đức Chúa Trời làm đều là thực tế của những điều tích cực. Trong nhân loại, nhân loại ca tụng cái giá mà Đức Chúa Trời đã trả, quyền năng to lớn của Ngài, sự vinh hiển của Ngài, nhưng trong lời Đức Chúa Trời, có khi nào Ngài phán với con người rằng: “Ta đã làm nhiều điều cho nhân loại, Ta đã hi sinh quá nhiều; con người phải ca tụng và tán dương Ta” chưa? Đức Chúa Trời có những yêu cầu như vậy đối với nhân loại không? Không. Đây chính là Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời chưa bao giờ dùng điều kiện để trao đổi với con người rằng: “Ta đã đặt Đấng Christ ở giữa các ngươi, các ngươi phải đối xử tốt với Ngài, nghe lời Ngài, thuận phục Ngài và đi theo Ngài. Đừng gây nhiễu loạn hay gián đoạn, Ngài bảo gì thì làm nấy, Ngài bảo làm thế nào thì làm thế ấy, và khi mọi chuyện hoàn thành thành công thì các ngươi đều có công”. Đức Chúa Trời đã từng phán như vậy chưa? Đức Chúa Trời có ý như vậy không? Không. Ngược lại, chính những kẻ địch lại Đấng Christ luôn muốn dùng đủ mọi phương thức để cám dỗ, kìm kẹp, khống chế, kiểm soát hết thảy mọi sự của con người, khiến con người rời khỏi Đức Chúa Trời và đến trước họ. Những kẻ địch lại Đấng Christ mỗi khi làm chút chuyện nhỏ nào cũng đều khoe khoang và thông báo khắp nơi. Họ không những không thể nhận biết, tiếp nhận, ca tụng hay tán dương sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đức Chúa Trời, mà còn khinh thường, báng bổ. Điều này do thực chất tâm tính của những kẻ địch lại Đấng Christ quyết định.

Hôm nay, chúng ta đã thông công về ba biểu hiện của việc những kẻ địch lại Đấng Christ phủ nhận thực chất của Đấng Christ. Mối thông công về những biểu hiện này dừng ngang đây thôi. Các ngươi có câu hỏi nào không? (Thưa, không.) Được rồi, tạm biệt!

Ngày 21 tháng 11 năm 2020