B. Không chịu thừa nhận mình có tâm tính bại hoại

Khi kẻ địch lại Đấng Christ bị tỉa sửa, họ không những không hối cải mà còn có thể lan truyền quan niệm và công khai xét đoán. Nguyên nhân chủ yếu thứ nhất là vì họ không chịu thừa nhận mình đã làm sai. Nguyên nhân thứ hai là gì? Chính là kẻ địch lại Đấng Christ không chịu thừa nhận mình có tâm tính bại hoại. Việc này có phải là có mức độ nghiêm trọng hơn và cụ thể hơn so với không chịu thừa nhận mình đã làm sai không? Đối với bất kỳ người nào tiếp nhận công tác của Đức Chúa Trời, tiếp nhận sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời, thì nhận thức tối thiểu mà họ nên có chính là trước tiên phải chịu thừa nhận rằng con người là nhân loại bại hoại, con người đã bị Sa-tan làm cho bại hoại, khiến họ không có lý trí, không có nhân tính, không có lẽ thật và không nhận biết Đức Chúa Trời, rằng họ là chủng loài chống đối Đức Chúa Trời. Chỉ có duy nhất loại người như kẻ địch lại Đấng Christ là từ đầu đến cuối không chịu thừa nhận rằng sự bại hoại của mình quá sâu sắc, không chịu thừa nhận rằng nhân loại bại hoại là thuộc về Sa-tan, càng không chịu thừa nhận rằng bản thân chính là ma quỷ và Sa-tan. Nhất là trong khi đa số mọi người đều có thể phản tỉnh và nhận biết bản thân, đều có thể tiếp nhận sự tỉa sửa, thì đến cả việc bản thân có tâm tính bại hoại, họ cũng không chịu thừa nhận. Vấn đề này đã nghiêm trọng rồi. Tại sao lại nói là nghiêm trọng rồi? Vì không thể thừa nhận lẽ thật, vì không tin rằng lời Đức Chúa Trời chính là lẽ thật, cho nên trong sâu thẳm nội tâm mình, kẻ địch lại Đấng Christ không hề tiếp nhận tất cả nội dung được phán trong lời Đức Chúa Trời. Có một số người nói rằng: “Sao lại nói rằng họ không tiếp nhận? Người ta chịu thừa nhận rằng bản thân là ma quỷ và Sa-tan, là kẻ địch của Đức Chúa Trời mà”. Cái đó mà coi là thừa nhận sao? Người ngoại đạo còn có thể nói rằng mình không phải là người tốt nữa kia, vậy có được coi là thừa nhận bản thân có tâm tính bại hoại không? Như vậy không tính. Để thực sự thừa nhận rằng bản thân có tâm tính bại hoại thì trước hết phải biết mình là loại người gì, ngoài ra có thể đối chiếu bản thân mình ở nhiều mức độ khác nhau đối với một số khía cạnh tâm tính bại hoại mà Đức Chúa Trời đã phán, sau đó có thể tiến thêm một bước nữa và thừa nhận các khía cạnh tâm tính bại hoại mà bản thân đã bộc lộ ra trong nhiều tình trạng khác nhau. Đây có phải là một số biểu hiện cụ thể không? (Thưa, phải.) Kẻ địch lại Đấng Christ thì không có những điều này, vì họ không chịu thừa nhận lời Đức Chúa Trời. Họ xem thường lời Đức Chúa Trời, vậy nên đối với những lời mà Đức Chúa Trời vạch trần tâm tính bại hoại của con người, họ chỉ nghe cho qua chuyện, chưa bao giờ phản tỉnh, mổ xẻ và đối chiếu với bản thân từ trong sâu thẳm nội tâm. Nói cách khác, họ không dựa theo những lời này của Đức Chúa Trời mà mổ xẻ và đối chiếu các loại biểu hiện, ý định, cách nghĩ và quan điểm khác nhau của bản thân, họ hoàn toàn không làm chuyện này. Không làm chuyện này có nghĩa là gì? Có nghĩa là những lời mà Đức Chúa Trời phán đối với họ chỉ là một dạng câu nói, chỉ là một dạng quan điểm khác, chỉ là một dạng câu nói khác về tâm tính và tính cách của con người, về cách làm và thực chất của con người, chứ không phải dùng để định nghĩa chuẩn tắc cho tâm tính con người. Đây chính là câu nói chuẩn xác về việc kẻ địch lại Đấng Christ không xem lời Đức Chúa Trời như lẽ thật. Đối với đủ loại tâm tính bại hoại của con người mà Đức Chúa Trời vạch trần, kẻ địch lại Đấng Christ chỉ hiểu đại khái trong đầu mình, chứ chưa bao giờ tiếp nhận từ sâu thẳm nội tâm. Họ không tiếp nhận, vậy thì khi gặp chuyện, họ có thể dùng lời Đức Chúa Trời để ràng buộc tâm tính của mình, thay đổi cách làm của mình hay giải quyết quan điểm không đúng của mình không? Chắc chắn là không thể. Kẻ địch lại Đấng Christ không tiếp nhận lẽ thật, điều này có nghĩa là họ không chịu thừa nhận mình có tâm tính bại hoại. Chẳng hạn như sự kiêu ngạo, trong lời Đức Chúa Trời vạch rõ về tâm tính kiêu ngạo có nói đến một số biểu hiện và sự bộc lộ của con người. Người mưu cầu lẽ thật và thừa nhận rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật thì sẽ có thể dùng lời Đức Chúa Trời để đánh giá hành vi của bản thân và đánh giá tâm tính của bản thân. Sau khi đánh giá tới đánh giá lui, họ đã thừa nhận rằng: “Tôi có tâm tính kiêu ngạo, tâm tính được bộc lộ ra khi tôi làm việc này chính là sự kiêu ngạo. Tôi nghĩ như vậy là kiêu ngạo, tôi làm như vậy là kiêu ngạo, thái độ của tôi như vậy là kiêu ngạo, cách tôi đối đãi với người khác như vậy là kiêu ngạo, cách tôi làm việc và tiếp cận với bổn phận như vậy là kiêu ngạo”, như vậy có phải là thừa nhận rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật không? (Thưa, phải.) Dùng lời Đức Chúa Trời làm tiêu chuẩn để đối chiếu với hành vi của mình, và khi đối chiếu được rồi, từ lúc nào không hay họ sẽ thừa nhận rằng mình có tâm tính bại hoại. Những lời Đức Chúa Trời phán đều là tình hình thực tế, chắc chắn không phải là giả. Chúng ta tạm thời chưa nói đến chuyện sau khi con người thừa nhận rằng mình có tâm tính bại hoại rồi thì rốt cuộc có thể dùng lời Đức Chúa Trời để giải quyết tâm tính bại hoại của mình không, mà sẽ nói về khía cạnh con người có thừa nhận mình có tâm tính bại hoại không trước đã. Nói về việc thừa nhận, đa số những người có lý tính, có lương tâm và có tư duy bình thường đều sẽ đạt được sự khai sáng và soi sáng từ lời Đức Chúa Trời, sau đó tiếp nhận lời Đức Chúa Trời, thưa “A-men” với lời Đức Chúa Trời từ lúc nào không hay, rồi thừa nhận rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật. Từ đó, họ sẽ thừa nhận rằng bản thân là loài người bại hoại, thừa nhận mình có tâm tính bại hoại để rồi phủ phục trước Đức Chúa Trời. Khi thừa nhận rằng mình có tâm tính bại hoại, con người sẽ có được một thái độ chuẩn xác và thích hợp đối với Đức Chúa Trời, lẽ thật và nhất là đối với sự tỉa sửa. Nói cách khác, đồng thời với việc con người thừa nhận rằng mình có tâm tính bại hoại, khi bị tỉa sửa, con người sẽ có thể thuận phục sự tỉa sửa từ trong nội tâm mình một cách bất giác và theo tiềm thức, sẵn lòng tiếp nhận sự tỉa sửa. Hơn thế nữa, còn có một số người khao khát có người có thể tỉa sửa mình, ràng buộc và sửa dạy mình, họ nảy sinh thiện cảm, có thái độ chính diện và tích cực đối với sự tỉa sửa một cách rất tự nhiên. Đây là con người bình thường. Người không bình thường duy nhất chính là kẻ địch lại Đấng Christ. Vì loại người này không tiếp nhận lời Đức Chúa Trời, thường hay dè bỉu chống đối, xét đoán và lên án lời Đức Chúa Trời trong lòng, vì vậy đối với tâm tính bại hoại của con người mà Đức Chúa Trời vạch trần và xác định tính chất, họ cũng có thái độ giống như vậy. Đó là thái độ gì? Chẳng hạn, Đức Chúa Trời phán rằng con người có tâm tính bại hoại, biểu hiện cụ thể như sau… Sau khi nghe được những biểu hiện cụ thể này rồi, kẻ địch lại Đấng Christ không những không tiếp nhận, ngược lại còn tệ hại hơn mà xem thường những biểu hiện cụ thể mà Đức Chúa Trời phán này. Tại sao họ lại có thể như vậy? Họ có lô-gíc của Sa-tan, đó chính là thái độ của Sa-tan đối với lẽ thật và những điều tích cực. Họ nói rằng: “Ngài nói đó là kiêu ngạo, người có năng lực thì ai mà không phách lối chứ? Người có tài năng lãnh đạo thì ai nói chuyện mà không có chút khí thế chứ? Người có địa vị thì ai mà không có chút phong thái chứ? Đây đâu phải là vấn đề gì, đây là chuyện rất bình thường ở thế giới ngoại đạo, mà ở chỗ mấy người lại làm om sòm đến thế. Còn nữa, hành động mà không bàn bạc với người khác mà là kiêu ngạo à? Đó mà là độc đoán chuyên quyền à? Người có năng lực thì phải có thể một mình quyết định, người có thể chuyên quyền thì phải được coi là có bản lĩnh. Có chuyện gì đáng để bàn bạc với những người dân nhỏ bé như mấy người chứ? Mấy người thì hiểu cái gì? Vì thế, tôi không kiêu ngạo, đây gọi là có bản lĩnh, có năng lực, có tài năng lãnh đạo. Đây là tài cán trời sinh, tư chất quá cao, làm gì cũng được. Tôi có thể một mình một cõi trong bất cứ trường hợp nào và trong bất kỳ nhóm người nào. Tôi là nhân tài! Nhân tài thì không nên bị chà đạp, không nên bị vạch trần. Họ nên được tiến cử, đề cử và trọng dụng trong bất cứ nhóm người nào thì mới đúng! Đã là nhân tài có tài cán và có tài năng lãnh đạo, vậy thì nên có phong thái của người lãnh đạo, có phong thái của lãnh tụ. Nếu những thứ này đều bị chôn giấu đi thì chẳng phải là giả vờ sao?”. Họ dùng những lý luận méo mó và tà thuyết này để xét đoán và lên án việc Đức Chúa Trời vạch trần tâm tính kiêu ngạo. Vậy nên, bất luận ngươi nói thế nào thì họ cũng không thể thừa nhận đủ loại biểu hiện của tâm tính bại hoại của con người mà Đức Chúa Trời phán và định nghĩa. Họ cho rằng: “Điều mà đức chúa trời phán chẳng qua cũng chỉ là một cách nói, tương đối tích cực, tương đối chính thống và tương đối truyền thống, nhưng nó không thể được định nghĩa là lẽ thật. Những lời này chỉ thích hợp với một nhóm người mà thôi. Chẳng hạn, có một số người tương đối thật thà, không có tài cán gì, cũng không có năng lực gì lớn, trí thông minh cũng không cao, ngoài ra cũng không có tài năng lãnh đạo, nếu không có người phối hợp thích hợp thì khi hành động, họ phải bàn bạc với người khác. Nếu không bàn bạc với người khác thì một mình họ không thể đảm đương nổi công tác. Lời đức chúa trời phù hợp với những người này”. Vô số những câu nói như thế này đều là luận điệu sai trái và tà thuyết của Sa-tan.

Kẻ địch lại Đấng Christ chưa bao giờ tin rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, vì vậy bất cứ khi nào nghe lời Đức Chúa Trời, họ cũng chỉ làm cho có lệ. Họ giống như người Pha-ri-si, dùng lời Đức Chúa Trời để tô điểm cho bộ mặt của mình, chứ không phải là tiếp nhận từ sâu thẳm nội tâm, coi lời Đức Chúa Trời như sự sống, như mục tiêu cho sự thực hành của mình. Vì vậy khi kẻ địch lại Đấng Christ làm sai chuyện gì đó, và khi ngươi tỉa sửa, vạch trần việc họ làm sai thì họ sẽ không thể thừa nhận. Nếu ngươi tiếp tục tỉa sửa về tâm tính và thực chất mà họ bộc lộ ra từ sự việc này, thì họ càng không thể tiếp nhận. Cũng giống như việc không thừa nhận mình đã làm sai, khi bộc lộ ra tâm tính bại hoại, kẻ địch lại Đấng Christ luôn có lý do, có cớ, có lời giải thích để phủ nhận rằng mình có tâm tính bại hoại. Chẳng hạn, họ đã bộc lộ ra tâm tính kiêu ngạo trong chuyện này, thế là họ bảo rằng đó là nhất thời sốt ruột, không dùng từ thích hợp khi nói chuyện, hơi lớn tiếng một chút. Trong chuyện kia, người khác nói rằng họ giả dối và không mở lòng, thế là họ bảo rằng đa số mọi người đều có tố chất kém, cho dù họ có nói thì người khác cũng không lý giải được mà còn hiểu lầm, vì thế mà họ mới không mở lòng. Bất luận là bộc lộ ra tâm tính bại hoại nào, họ cũng đều có thể tìm ra cái cớ, tìm ra lý do để giải thích. Tóm lại, bất luận là bộc lộ ra tâm tính bại hoại nào, và bất luận là sự bộc lộ của tâm tính này rõ ràng, nghiêm trọng đến đâu, họ cũng đều không thừa nhận đó là tâm tính bại hoại. Kẻ địch lại Đấng Christ thường xuyên nói dối, trước mặt người ta thì nói một đằng, sau lưng người ta lại nói một nẻo, khi nào họ nói thật và khi nào nói dối thì không ai có thể đoán được, và không ai biết được. Nhưng họ chưa bao giờ thừa nhận rằng mình là người giả dối và không phải là người trung thực, mà ngược lại còn thường xuyên phân bua và biện bạch rằng bản thân vô cùng thật thà, vô cùng thành khẩn với người khác, và khi người khác gặp phải khó khăn, lòng họ sẽ lương thiện biết bao mà muốn giúp đỡ người khác. Kẻ địch lại Đấng Christ không những không thừa nhận rằng mình có tâm tính bại hoại, mà còn thường xuyên tô son trát phấn cho bản thân, rêu rao rằng bản thân là người tốt và người lương thiện. Họ không những không thừa nhận rằng mình có tâm tính bại hoại, mà đồng thời còn rêu rao rằng mình biết cách làm việc trên con người biết bao, rằng mình biết cách lôi kéo và mua chuộc lòng người biết bao. Họ có biết bao thủ đoạn và năng lực khi hành động và nói chuyện giữa con người, không ai tốt hơn họ, không ai mạnh hơn họ, và không ai có thể đảm đương công tác mà họ làm tốt hơn họ cả. Kẻ địch lại Đấng Christ có thể trả giá một chút, biết giảng một chút đạo lý và lý luận cao vời, có thể nhất thời làm chút chuyện để mê hoặc con người, khiến đa số mọi người xem trọng mình. Họ cho rằng như thế thì có thể che đậy tâm tính bại hoại của mình và có thể khiến người khác không chú ý đến tâm tính bại hoại của mình. Vì vậy, với những biểu hiện này của kẻ địch lại Đấng Christ, với những sự nhận biết và thái độ này của họ đối với tâm tính bại hoại, thì khi gặp phải tỉa sửa, phản ứng đầu tiên của họ chính là phản kháng, chống đối, cực lực biện hộ cho bản thân. Ngoài việc không thừa nhận rằng mình gây ra tổn thất cho công tác của hội thánh, họ còn không thừa nhận tâm tính bại hoại mà mình đã bộc lộ ra trong chuyện này, và những sai lầm mà mình phạm phải dưới sự thúc giục của tâm tính bại hoại đó. Với biểu hiện và thực chất như thế của kẻ địch lại Đấng Christ, họ có thể đạt đến sự biến đổi tâm tính không? (Thưa, không thể.)

Ta đã tiếp xúc qua một số kẻ địch lại Đấng Christ, vì xảy ra sai sót trong công tác, vì lười biếng không triển khai công tác, không làm công tác cụ thể mà còn hay ra lệnh, làm xằng làm bậy, làm theo cách riêng của mình, khi bị tỉa sửa, bề ngoài thì họ ngoan ngoãn tuân theo, sau lưng thì lại không hối cải chút nào. Xét từ thái độ không hối cải đó, họ hoàn toàn không tiếp nhận sự tỉa sửa một chút nào cả. Xét từ chuyện họ không tiếp nhận sự tỉa sửa, họ chưa bao giờ kiểm điểm xem bản thân đã bộc lộ tâm tính bại hoại nào. Ngược lại, sau khi bị tỉa sửa, họ vẫn tiếp tục làm chuyện mà mình muốn làm, vẫn làm theo cách riêng của mình, vẫn thao tác lén lút, vẫn dối trên lừa dưới, vẫn xây dựng vương quốc độc lập, vẫn có thể hưởng thụ đặc quyền, họ không có chút xíu biến đổi nào cả. Tại sao họ lại không có chút xíu biến đổi nào? Chính là vì kẻ địch lại Đấng Christ căn bản không thừa nhận rằng mình có tâm tính bại hoại, không tiếp nhận lẽ thật, vì vậy nhân cơ hội mình còn nắm quyền lực lớn ở trong tay, nhân lúc quyền lực lớn vẫn còn, họ sẽ tranh thủ thời gian làm những chuyện mà bản thân muốn làm, cực lực làm chuyện xấu, quấy nhiễu công tác của nhà Đức Chúa Trời, phá hoại trật tự bình thường của nhà Đức Chúa Trời, hưởng thụ những đãi ngộ về mặt vật chất của nhà Đức Chúa Trời, đồng thời lại không làm một chút việc tốt nào cả. Ngoài việc làm một chút ít công tác bề ngoài thì họ âm thầm làm những gì? Triệu tập mọi người nhóm họp, giảng câu chữ và đạo lý, thậm chí còn lo những việc không đâu, hơn nữa còn ra lệnh lung tung cho người khác. Bề trên giao cho họ bất kỳ công tác cụ thể nào, họ đều không triển khai, cũng không đến hiện trường để chỉ huy, giám sát và hướng dẫn cụ thể, mà chỉ ở bên trên và ra lệnh. Thỉnh thoảng cực chẳng đã thì họ cũng đến hiện trường và làm một chút việc, chỉ đạo mọi người một chút, nhưng đó cũng chỉ là nhiệt huyết nhất thời, rồi họ sẽ nhanh chóng lặn mất tăm. Khi họ đề bạt và bổ nhiệm một người nào đó thì không ai có thể nói là không tốt, không ai được phản đối, còn họ thì cũng không bao giờ kiểm tra, giám sát công tác của người này. Cho dù người họ đề bạt và bổ nhiệm có làm chuyện xấu to lớn đến đâu thì họ cũng không cho phép người khác vạch trần, không ai có thể cách chức hay phản ánh về người đó, người nào phản ánh thì họ sẽ kết thù với người đó. Bất luận người mà họ dùng gây ra tổn thất lớn thế nào cho công tác của hội thánh và gây ra sự quấy nhiễu lớn thế nào, họ cũng ra sức bảo vệ. Khi không bảo vệ được thì họ sẽ nhanh chóng cắt đứt quan hệ với người đó, nhanh chóng phủi sạch mọi trách nhiệm. Cho dù là hành động ở trước mặt hay ở sau lưng người khác thì những kẻ địch lại Đấng Christ này đều không có chút xíu lòng kính sợ Đức Chúa Trời nào, họ chính là kẻ chẳng tin, chính là ma quỷ, Sa-tan sống. Vậy mà họ còn mặt dày vô sỉ mà đứng ở địa vị của mình và hưởng thụ lợi ích của địa vị, ăn chùa uống chùa như loài sâu mọt ở nhà Đức Chúa Trời. Thậm chí khi bị tỉa sửa và nhìn thấy địa vị mà mình mong muốn không thể được đảm bảo, có người còn cảm thấy buồn lòng, thất vọng và suy sụp. Sao họ lại suy sụp? Sao họ lại buồn lòng? Vì địa vị không được đảm bảo, không có cơ hội và đãi ngộ được hưởng thụ đặc quyền, không còn ai xem trọng nữa, không còn những ngày tháng chơi đùa với quyền mưu nữa, chuyện gì cũng phải tự xắn tay mà làm, và họ cũng không còn cơ hội đứng một chỗ mà mở miệng ra lệnh nữa. Họ không cảm thấy tự trách và đau buồn vì những ác quả mà tâm tính bại hoại của mình gây ra, thay vào đó, họ lại cảm thấy đau buồn, rơi lệ và hụt hẫng bởi vì mình không thể hưởng thụ lợi ích của địa vị nữa. Thậm chí khi bị cách chức, có người còn mặt dày vô sỉ mà liên tục yêu cầu được cho thêm một cơ hội. Các ngươi nói xem, có thể cho loại người này thêm một cơ hội không? Nếu được cho thêm một cơ hội thì họ sẽ làm gì? Họ vẫn muốn kiếm ăn từ tôn giáo, vẫn muốn ăn chực và vẫn muốn làm xằng làm bậy. Nếu được cho thêm một cơ hội, họ có thể nhận biết tâm tính bại hoại của bản thân không? Họ có thể nhận biết bản thân không? (Thưa, không thể.) Nếu được cho thêm một cơ hội, họ có thể có chút liêm sỉ không? Phẩm chất nhân tính của họ có thể thay đổi không? Nếu được cho thêm một cơ hội, họ có thể làm việc theo nguyên tắc lẽ thật và không xây dựng vương quốc độc lập không? (Thưa, không thể.) Họ không thể làm được việc nào cả, vậy chẳng phải là tiêu tùng rồi sao? Nếu bị tỉa sửa, khi vấn đề nghiêm trọng đến mức Bề trên không thể không cách chức mình, thì các ngươi nghĩ như thế nào? (Thưa, chúng con đúng là phải bị cách chức. Vì bản tính của con người quá tà ác, làm ra rất nhiều chuyện trái nguyên tắc và chống đối Đức Chúa Trời, làm rất nhiều việc ác, gây ra rất nhiều tổn thất cho công tác của hội thánh. Thế nên việc cách chức là nên làm.) Người có lý trí thì trước tiên sẽ phản tỉnh bản thân: Khoảng thời gian này rốt cuộc mình đã làm gì? Tại sao mình lại bị tỉa sửa? Những chuyện và lời nói khi tỉa sửa mình rốt cuộc có đúng hay không? Mình nên tiếp nhận thế nào? Khi bị tỉa sửa thì mình nên tiếp cận thế nào? Sau đó ngươi phải kiểm điểm xem bản thân rốt cuộc đã làm chuyện gì, những chuyện mà mình làm ra có bị lẫn tạp ý của con người không, có lương tâm và lý trí không, có phù hợp với nguyên tắc lẽ thật không, có bao nhiêu chuyện là được làm theo yêu cầu của Đức Chúa Trời, và có bao nhiêu chuyện là được làm theo ý muốn của bản thân. Người có lý trí thì nên kiểm điểm về những chuyện này, chứ không phải là vướng mắc vào những chuyện như xem bản thân rốt cuộc có còn địa vị không, nhà Đức Chúa Trời có công bằng với mình không, không có địa vị thì người khác sẽ nhìn nhận mình như thế nào, tiền đồ và đích đến sau này sẽ như thế nào, ngươi đừng vướng mắc vào những chuyện này.

Có một số kẻ địch lại Đấng Christ mặt dày vô sỉ đến mức độ nào? Sau khi họ bị cách chức, các anh chị em không cung kính, không hòa nhã và tốt bụng với họ nữa, mà lạnh nhạt và không quan tâm đến họ, thế là họ chịu không nổi. Tại sao đối với những chuyện này thì họ lại cảm nhận một cách chi tiết đến vậy, mà lại không nhạy cảm như thế đối với tâm tính bại hoại? Có phải đây là bản tính của họ không? Nhân loại này có biết thể diện là gì không? Họ có liêm sỉ không? (Thưa, không có.) Hai thứ quý báu nhất trong nhân tính, một là có liêm sỉ, hai là chính trực, mà chúng ta không thể nhìn thấy hai thứ này chút nào ở kẻ địch lại Đấng Christ. Kẻ địch lại Đấng Christ mặt dày vô sỉ, bộc lộ ra biết bao nhiêu tâm tính bại hoại và làm bao nhiêu chuyện ác mà không có bất kỳ cảm giác gì, không có bất kỳ sự áy náy nào, đã vậy còn muốn ở lì trong nhà Đức Chúa Trời để ăn chùa uống chùa. Khi bị tỉa sửa và vạch trần, khi bị cách chức và không còn địa vị nữa, họ vẫn muốn các anh chị em phải cung kính mình một cách kính cẩn và lễ độ. Như vậy có phải là bất chấp lý lẽ không? Các ngươi có cảm thấy ghê tởm khi nghe thấy loại biểu hiện này của kẻ địch lại Đấng Christ không? (Thưa, ghê tởm.) Thông thường khi bị tỉa sửa, và nhất là khi bị cách chức và không có địa vị nữa, con người đều sẽ cảm thấy hụt hẫng, họ cảm thấy không còn mặt mũi gì nữa, có chút nhục nhã ở giữa mọi người, và cảm thấy ngại ngùng, không còn mặt mũi để gặp người khác. Nhưng nếu người ta biết liêm sỉ thì sẽ không nói những lý lẽ méo mó. Không nói những lý lẽ méo mó có nghĩa là gì? Có nghĩa là họ có thể tiếp cận với mọi việc một cách đúng đắn, không suy nghĩ và ăn nói theo hướng méo mó, có thể thừa nhận bản thân đã làm sai một cách thực sự cầu thị, tiếp cận với chuyện này một cách công bằng và lý tính. Công bằng và lý tính có nghĩa là gì? Có nghĩa là, nếu ngươi bị tỉa sửa trong chuyện này thì việc ngươi làm có vấn đề, tạm thời chưa nói đến ngươi có tâm tính bại hoại nào, mà chỉ cần biết là ngươi làm sai trong chuyện này thì chắc chắn là ngươi có trách nhiệm, mà đã có trách nhiệm thì phải gánh trách nhiệm, thừa nhận rằng việc đó là ngươi làm. Sau khi thừa nhận, việc tiếp theo là ngươi nên kiểm điểm: “Trong chuyện này mình đã bộc lộ tâm tính bại hoại nào? Nếu hành động của mình không phải do sự sai khiến của tâm tính bại hoại, vậy thì nó có lẫn tạp ý của con người không? Có phải việc này do sự ngu muội gây ra không? Có phải chuyện này có liên quan đến sự mưu cầu của mình và con đường mà mình đi không?”. Nếu ngươi có thể kiểm điểm bản thân như vậy, thì đây gọi là có lý tính, biết liêm sỉ, nhìn nhận sự việc một cách công bằng và khách quan, thực sự cầu thị. Kẻ địch lại Đấng Christ thì vừa vặn thiếu mất những thứ này. Khi bị tỉa sửa, trước tiên họ sẽ nghĩ rằng: “Tôi đường đường là một lãnh đạo, vậy mà ngài tỉa sửa tôi một cách không nể tình ở trước mặt mọi người, còn vạch trần bộ mặt thật của tôi, vậy thì còn gì là uy tín của một người lãnh đạo như tôi nữa? Chẳng phải đã bị sự tỉa sửa của ngài làm mất sạch rồi sao? Sau này còn có ai nghe lời tôi nói nữa? Không còn ai nghe lời thì chẳng phải người lãnh đạo như tôi không còn địa vị nữa rồi sao? Như vậy chẳng phải tôi không còn thực quyền nữa rồi sao? Vậy tôi còn có thể hưởng thụ lợi ích của địa vị nữa không? Vậy chẳng phải là tôi không được hưởng thụ những thứ vật chất mà anh chị em dâng hiến nữa rồi sao?”. Cách nghĩ này có đúng không? Có phù hợp với lẽ thật không? Có phải là cách nghĩ chính đáng không? (Thưa, không phải.) Đây gọi là không có lý trí, nói lý lẽ méo mó. Thế nào là uy tín? Thế nào là lãnh đạo? Chẳng lẽ ngươi không bại hoại sao? Thế nào gọi là vạch trần bộ mặt thật của ngươi? Bộ mặt thật của ngươi là gì? Chính là tâm tính bại hoại của ngươi. Tâm tính bại hoại của ngươi giống với những người khác, đó chính là bộ mặt thật của ngươi. Ngươi chẳng có gì khác biệt với người khác, ngươi chẳng có gì cao hơn người khác cả, chỉ là thấy ngươi có chút tố chất và có thể làm chút công tác nên nhà Đức Chúa Trời mới đề bạt và bồi dưỡng cho ngươi, cho ngươi một số gánh nặng đặc biệt, cho ngươi thêm nhiều trọng trách. Nhưng việc này không hề đồng nghĩa với chuyện ngươi có địa vị thì không có tâm tính bại hoại. Thế mà kẻ địch lại Đấng Christ lại bám vào điểm này, nói rằng: “Tôi có địa vị rồi thì ngài không nên tỉa sửa tôi nữa, nhất là không nên tỉa sửa tôi trước mặt đa số mọi người, để đa số mọi người biết được bộ mặt thật của tôi”. Đây có phải là lý lẽ méo mó không? Cách làm này có áp dụng được không? Trong xã hội, nếu ngươi muốn vun đắp cho một người nào đó thì phải tâng bốc họ lên thành một người hoàn thiện, vun đắp cho họ một hình tượng hoàn hảo, không chút tì vết. Như vậy có phải là gạt người không? Nhà Đức Chúa Trời có làm như vậy không? (Thưa, không.) Sa-tan làm như vậy, kẻ địch lại Đấng Christ cũng yêu cầu như vậy. Sa-tan không có lý trí, và trong chuyện này kẻ địch lại Đấng Christ cũng không có lý trí như vậy, không những không có lý trí mà họ còn nói một số lý lẽ méo mó, đề ra một số yêu cầu quá đáng. Để bảo toàn địa vị của mình, họ muốn Bề trên phải chú ý đến cách thức, trường hợp và ngữ khí khi tỉa sửa mình. Có cần phải như vậy không? Ngươi chính là loài người bại hoại, những chuyện dùng để tỉa sửa ngươi đều là thực sự cầu thị, có cần chú ý đến cách thức không? Vun đắp cho ngươi thì không phải là hãm hại anh chị em sao? Vun đắp cho một kẻ ác như ngươi, bảo vệ tốt cho địa vị của ngươi, để ngươi làm xằng làm bậy ở bên dưới và xây dựng vương quốc độc lập sao? Như vậy thì có công bằng với anh chị em không? Như vậy thì có trách nhiệm với anh chị em không? Đây không phải là cách làm có trách nhiệm với anh chị em. Vì thế, kẻ địch lại Đấng Christ làm, nghĩ và yêu cầu như vậy, điều này thuần túy là thuộc về nói lý lẽ méo mó, vô cớ gây sự, hoàn toàn không có chút liêm sỉ nào. Khi làm sai và bị tỉa sửa, họ không thừa nhận rằng mình có tâm tính bại hoại, cũng không kiểm điểm xem bản thân có những khía cạnh tâm tính bại hoại nào để dẫn đến việc mình làm ra những chuyện như vậy. Sau khi nói một loạt những lý lẽ méo mó ra, họ không những không kiểm điểm mà còn muốn suy ngẫm về đối sách: “Là ai đã tố cáo chuyện này? Là ai đã để lộ thông tin lên bề trên? Là ai đã phản ánh với lãnh đạo về chuyện này của mình? Mình phải điều tra ra người này, mình phải cho hắn biết tay. Khi nhóm họp mình phải quở trách hắn, để hắn biết sự lợi hại của mình!”. Khi bị tỉa sửa, kẻ địch lại Đấng Christ vẫn cực lực biện hộ, tìm lối thoát: “Trong hành động lần này, mình đã không cẩn thận để lộ tẩy. Lần sau gặp chuyện tương tự như vậy, mình sẽ cố gắng không để lộ tẩy, cố gắng thay đổi phương thức, che mắt bề trên và cũng che mắt anh chị em bên dưới, để không ai biết cả. Nếu mình làm đúng thì sẽ nhanh chóng đứng ra đòi công lao, còn nếu làm sai thì sẽ nhanh chóng đẩy trách nhiệm lên đầu người khác”. Như vậy có phải là không biết xấu hổ không? Thật là không biết xấu hổ đến cực điểm! Khi bị tỉa sửa, người bình thường đều âm thầm thừa nhận từ trong sâu thẳm nội tâm mình rằng: “Con người mình không tốt, có tâm tính bại hoại. Không cần nói gì nữa, mình phải phản tỉnh bản thân”. Họ âm thầm hạ quyết tâm, sau này khi gặp phải chuyện tương tự, họ sẽ làm theo yêu cầu của Đức Chúa Trời. Bất luận có làm được hay không, tóm lại là khi bị tỉa sửa, họ có thể tiếp nhận một cách lý tính từ sâu thẳm nội tâm mình, lý tính nói với họ rằng bản thân làm sai thì chính là làm sai, bản thân có tâm tính bại hoại thì phải thừa nhận. Nội tâm của họ thuận phục chứ không chống đối, cho dù có chút ấm ức nhưng thái độ chủ yếu vẫn là tích cực. Họ có thể phản tỉnh bản thân, có thể ân hận, còn có thể hạ quyết tâm sau này không phạm phải cùng một sai lầm trong những chuyện tương tự. Còn kẻ địch lại Đấng Christ thì không những không ân hận, nội tâm họ còn chống đối, không những không thể buông bỏ cái ác trong tay mà còn tìm kiếm những con đường khác để tiếp tục làm xằng làm bậy, tiếp tục việc hành ác của mình. Khi bị tỉa sửa, họ sẽ không kiểm điểm tâm tính bại hoại của mình, kiểm điểm nguồn gốc của việc mình làm sai, kiểm điểm ý định của mình, cùng các loại tình trạng và quan điểm nảy sinh khi mình bộc lộ tâm tính bại hoại. Họ chưa bao giờ kiểm điểm, không nghĩ lại, cũng không tiếp nhận kiến nghị, lời khuyên và sự vạch trần của người khác, đã vậy lại còn thậm tệ hơn mà tìm kiếm những con đường, phương thức và thủ đoạn khác nhau để dối trên lừa dưới, để bảo toàn địa vị của mình, thậm tệ hơn nữa mà quấy nhiễu trong nhà Đức Chúa Trời, mượn địa vị để hành ác, thật là hết thuốc chữa!