II. Lợi ích của kẻ địch lại Đấng Christ

D. Tiền đồ và số phận của họ

Trước hết, hãy xem lại những gì chúng ta đã thông công trong lần nhóm họp trước. (Thưa, lần trước Đức Chúa Trời thông công về điều thứ hai trong cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với tiền đồ và số phận của mình – cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với bổn phận của mình. Thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với bổn phận có ba loại. Thứ nhất, Đức Chúa Trời vốn đã cung ứng và dẫn dắt nhân loại, nên việc con người làm bổn phận của loài thọ tạo trước mặt Đức Chúa Trời là chuyện đương nhiên và thiên kinh địa nghĩa, cũng là chuyện tốt đẹp nhất và chính nghĩa nhất trong nhân loại. Nhưng kẻ địch lại Đấng Christ lại xem đó là một loại giao dịch, muốn dùng bổn phận để đổi lấy tiền đồ và đích đến. Thứ hai, trong thời gian công tác, Đức Chúa Trời đã bày tỏ rất nhiều lẽ thật, thế mà họ chẳng những không xem lời Ngài là lẽ thật, là điều mà nhân loại nên có, nên mưu cầu, tiếp nhận và bước vào để được cứu rỗi, mà ngược lại còn xem việc mưu cầu tiền đồ, đích đến, danh tiếng và địa vị là lẽ thật, là điều mà con người nên tuân giữ và đạt được. Thứ ba, Đức Chúa Trời làm công tác để quản lý và cứu rỗi nhân loại, nhưng kẻ địch lại Đấng Christ thì xem chuyện này là một cuộc giao dịch, một cuộc chơi, họ cho rằng con người phải thông qua nỗ lực và giao dịch thì mới có thể đổi lấy phúc lành của thiên quốc. Xét từ thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với lẽ thật về chuyện Đức Chúa Trời yêu cầu con người làm bổn phận, thì tâm tính của họ chính là tà ác.) Còn ai bổ sung gì không? (Thưa, kẻ địch lại Đấng Christ xem việc thực hiện bổn phận là con đường duy nhất để mưu cầu việc được phúc. Một khi dục vọng được phúc của họ bị phá tan, thì họ lập tức có thể vứt bỏ bổn phận, thậm chí rời bỏ Đức Chúa Trời. Đây chính là thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ khi dục vọng được phúc bị phá tan.) (Thưa, kẻ địch lại Đấng Christ không có sự hối cải chân thật. Vì gây gián đoạn, nhiễu loạn hoặc phạm phải việc ác mà họ bị cách chức hoặc khai trừ, đến khi nhà Đức Chúa Trời cho họ thêm một cơ hội nữa để làm bổn phận, thì họ lại không có lòng biết ơn, ngược lại còn oán trách, xét đoán, nói rằng: “Cần dùng đến tôi thì tìm tôi về, không cần dùng đến thì đá tôi đi”. Điều này cho thấy kẻ địch lại Đấng Christ có chết cũng không hối cải.) Tóm lại, những khía cạnh thực chất mà kẻ địch lại Đấng Christ biểu hiện ra trong cách tiếp cận với bổn phận và với lời Đức Chúa Trời về căn bản là giống nhau, chỉ là khi tiếp cận những chuyện khác nhau thì họ biểu hiện những tâm tính và thực chất giống nhau. Lần trước, chúng ta đã thông công về mọi thực chất mà kẻ địch lại Đấng Christ biểu hiện ra trong cách tiếp cận với bổn phận. Thứ nhất là họ không tin và không thừa nhận rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật. Thứ hai là cho dù được thông công về lời Đức Chúa Trời, cho dù nghe thì có thể hiểu lẽ thật, thì họ cũng không tiếp nhận lẽ thật. Thứ ba là họ không thuận phục sự tể trị và an bài của Đức Chúa Trời. Thứ tư là họ sẽ không bao giờ có sự hối cải chân thật. Đây chẳng phải là những thực chất của biểu hiện của họ sao? (Thưa, phải.) Các ngươi đã tổng kết ra được bốn điều này chưa? (Thưa, chưa.) Hầu hết những gì các ngươi nói là một vài biểu hiện mà chúng ta đã thông công lần trước, nhưng các ngươi vẫn chưa nhìn thấu thực chất đằng sau những biểu hiện này. Thực chất mà kẻ địch lại Đấng Christ biểu hiện ra trước lẽ thật và trước Đức Chúa Trời sẽ luôn là không thừa nhận, không tiếp nhận, không thuận phục và không hối cải. Kẻ địch lại Đấng Christ tiếp cận lời Đức Chúa Trời và bổn phận như thế này, thì họ tiếp cận như thế nào với việc bị tỉa sửa? Còn có những biểu hiện nào có thể khiến người ta thấy được rằng họ có thực chất mà chúng ta đã nói đến và có thể chứng thực rằng họ chính là kẻ địch lại Đấng Christ, là kẻ thù của Đức Chúa Trời và lẽ thật? Đây là điều thứ ba mà chúng ta sẽ thông công hôm nay: cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với việc bị tỉa sửa. Điều này là điều thứ ba trong tiểu mục cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với tiền đồ và số phận của mình. Các ngươi xem, thông công về mỗi lẽ thật thì cần phải thông công cụ thể như vậy, cần phải tìm kiếm và suy ngẫm cụ thể như vậy. Nếu Ta chỉ nói chung chung, thì các ngươi sẽ chẳng có cách nào để nhận biết thực tế của mỗi lẽ thật một cách cụ thể hơn. Được rồi, chúng ta không xem lại nội dung thông công lần trước nữa. Lần này, chúng ta sẽ chính thức thông công về điều thứ ba.

3. Cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với việc bị tỉa sửa

Bị tỉa sửa là chuyện mà người nào tin Đức Chúa Trời cũng đều có thể trải nghiệm. Nhất là trong quá trình thực hiện bổn phận, khi trải nghiệm việc bị tỉa sửa ngày càng nhiều, thì đa số mọi người ngày càng có thêm nhận thức về ý nghĩa của việc bị tỉa sửa. Họ cảm thấy rằng bị tỉa sửa đem lại rất nhiều lợi ích, và họ ngày càng có thể tiếp cận một cách đúng đắn với việc bị tỉa sửa. Đương nhiên, mỗi một người chỉ cần có thể làm được bổn phận, cho dù là bổn phận gì, thì đều có cơ hội bị tỉa sửa. Người bình thường mà bị tỉa sửa thì đều có thể tiếp cận một cách đúng đắn. Một mặt, họ có thể tiếp nhận sự tỉa sửa bằng tấm lòng thuận phục Đức Chúa Trời, mặt khác họ còn có thể phản tỉnh và nhận thức xem bản thân mình có những vấn đề gì. Đây là thái độ và quan điểm thường thấy ở những người mưu cầu lẽ thật khi họ bị tỉa sửa. Vậy kẻ địch lại Đấng Christ cũng tiếp cận với sự tỉa sửa theo cách này sao? Tuyệt đối không phải, thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ so với thái độ của người mưu cầu lẽ thật đối với việc bị tỉa sửa chắc chắn là khác nhau. Trước tiên, đối với chuyện bị tỉa sửa, những kẻ địch lại Đấng Christ không thể tiếp nhận. Và có những lý do khiến họ không thể tiếp nhận, lý do chủ yếu là khi bị tỉa sửa thì họ cảm thấy mất mặt, mất danh tiếng, địa vị và tôn nghiêm, cảm thấy họ không thể ngẩng cao đầu trước mặt mọi người. Những điều này gây ra một tác dụng trong lòng họ, khiến họ không sẵn lòng tiếp nhận việc bị tỉa sửa, và họ cảm thấy rằng bất cứ ai tỉa sửa họ thì đều là kiếm chuyện với họ và là kẻ thù của họ. Đây là tâm thái của những kẻ địch lại Đấng Christ khi bị tỉa sửa. Chắc chắn là vậy. Thực ra, sự tỉa sửa giúp tỏ lộ rõ ràng nhất việc người ta có thể tiếp nhận lẽ thật và thực sự thuận phục hay không. Việc những kẻ địch lại Đấng Christ quá chống đối sự tỉa sửa đủ để cho thấy rằng họ chán ghét lẽ thật và không tiếp nhận lẽ thật chút nào. Đây là mấu chốt của vấn đề. Thể diện của họ không phải là mấu chốt của vấn đề; không tiếp nhận lẽ thật mới là thực chất của vấn đề. Khi bị tỉa sửa, những kẻ địch lại Đấng Christ đòi hỏi phải được tỉa sửa bằng giọng điệu và thái độ tử tế. Nếu người tỉa sửa dùng giọng điệu nghiêm túc và thái độ nghiêm khắc, thì kẻ địch lại Đấng Christ sẽ chống đối, phản kháng và trở nên tức giận vì xấu hổ. Họ không quan tâm liệu những gì bị vạch trần nơi họ có đúng hay không, có phải là sự thật không, họ cũng không phản tỉnh về việc mình đã sai ở đâu hay liệu họ có nên tiếp nhận lẽ thật hay không. Họ chỉ nghĩ đến chuyện hư vinh và thể diện của họ có bị tổn hại hay không. Những kẻ địch lại Đấng Christ căn bản không thể nhận ra rằng việc tỉa sửa là giúp đỡ con người, là yêu thương và cứu rỗi, cũng như có ích cho con người. Họ thậm chí không thể nhìn thấy điều này. Chẳng phải như vậy là họ hơi không biết phân biệt phải trái và không biết lý lẽ sao? Vậy, khi đối mặt với việc bị tỉa sửa, một kẻ địch lại Đấng Christ bộc lộ tâm tính gì? Không còn nghi ngờ gì nữa, tâm tính đó là tâm tính chán ghét lẽ thật, cũng như tâm tính kiêu ngạo và cương ngạnh. Điều này làm bại lộ rằng thực chất bản tính của những kẻ địch lại Đấng Christ là chán ghét lẽ thật và thù hận lẽ thật. Do đó, kẻ địch lại Đấng Christ sợ nhất là bị tỉa sửa. Hễ bị tỉa sửa là tình trạng xấu xí của họ bại lộ ra hết. Khi kẻ địch lại Đấng Christ bị tỉa sửa, thì họ có những biểu hiện nào, có thể nói những lời nào, làm những việc nào mà đủ để người ta thấy rõ kẻ địch lại Đấng Christ đó chính là kẻ địch lại Đấng Christ, thấy rõ họ khác với người bại hoại bình thường, thấy rõ thực chất bản tính của họ khác với người mưu cầu lẽ thật? Ta sẽ đưa ra một vài ví dụ, các ngươi cũng hãy suy ngẫm, được thì bổ sung. Khi kẻ địch lại Đấng Christ bị tỉa sửa, trước hết trong lòng họ sẽ tính toán và ngẫm nghĩ: “Người đang tỉa sửa mình là dạng người gì? Ý họ là gì? Làm sao họ biết chuyện này? Tại sao họ muốn tỉa sửa mình? Họ xem thường mình sao? Mình đã nói lời nào đắc tội với họ sao? Vì mình có thứ gì đó tốt mà không biếu họ, nên họ báo thù mình và muốn dùng cơ hội này để bắt bí mình?”. Thay vì phản tỉnh và nhận biết xem bản thân đã vi phạm gì, đã làm sai việc gì, đã bộc lộ tâm tính bại hoại nào, thì họ lại muốn truy tìm manh mối trong việc bị tỉa sửa. Họ cảm thấy chuyện này có gì đó khả nghi. Cách họ tiếp cận chuyện bị tỉa sửa là như vậy. Trong đó có sự tiếp nhận thực sự không? Có sự nhận thức và phản tỉnh thực sự không? (Thưa, không có.) Khi hầu hết mọi người bị tỉa sửa, đó có thể là vì họ đã bộc lộ những tâm tính bại hoại. Cũng có thể là vì họ ngu muội mà làm chuyện sai trái, bán đứng lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Cũng có thể là vì họ qua loa chiếu lệ trong bổn phận, do đó gây tổn hại cho công tác của nhà Đức Chúa Trời. Điều đáng hận nhất là khi người ta trắng trợn làm xằng làm bậy, vi phạm các nguyên tắc, gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của nhà Đức Chúa Trời. Đây là những lý do chính khiến người ta bị tỉa sửa. Bất kể là hoàn cảnh nào, khi bị tỉa sửa, thì con người nên có thái độ gì? Đầu tiên, ngươi phải tiếp nhận. Bất kể ai đang tỉa sửa ngươi, vì lý do gì, nói có dễ nghe hay không, giọng điệu và lời lẽ như thế nào, ngươi cũng nên tiếp nhận. Sau đó, ngươi nên nhận ra mình đã làm sai điều gì, ngươi đã bộc lộ tâm tính bại hoại nào, và liệu ngươi có hành động theo các nguyên tắc lẽ thật hay không. Trước hết và trên hết, đây là thái độ mà ngươi nên có. Những kẻ địch lại Đấng Christ có một thái độ như vậy không? Họ không có; từ đầu đến cuối, thái độ họ bộc lộ ra là thái độ chống đối và ác cảm. Với một thái độ như thế, họ có thể lắng tĩnh trước Đức Chúa Trời và khiêm tốn tiếp nhận việc bị tỉa sửa không? Không thể. Vậy thì họ sẽ làm gì? Trước hết, họ sẽ cực lực phân bua biện bạch, biện hộ và biện bạch cho những việc sai trái mà họ đã làm và tâm tính bại hoại mà họ đã tỏ lộ, với hy vọng giành được sự thông hiểu và tha thứ của mọi người, để họ không cần phải chịu bất kỳ trách nhiệm nào, cũng không cần tiếp nhận những lời tỉa sửa họ. Thái độ mà họ thể hiện khi đối mặt với việc bị tỉa sửa là gì? “Tôi không phạm tội. Tôi không làm gì sai cả. Tôi mà có làm sai thì cũng có lý do; tôi mà có làm sai thì cũng không phải do cố ý, tôi không nên chịu trách nhiệm về chuyện đó. Ai mà không sai phạm một vài lần chứ?”. Họ bám lấy những câu nói và câu chữ này, không tìm kiếm lẽ thật, cũng không thừa nhận sai lầm mà họ đã mắc phải hoặc tâm tính bại hoại mà họ đã bộc lộ, càng không thừa nhận ý định và mục đích của họ khi hành ác. Bất kể họ có sai lầm rõ ràng đến đâu, gây ra tổn thất lớn thế nào, thì họ cũng nhắm mắt làm ngơ. Họ không cảm thấy buồn bã hay tội lỗi một chút nào, và lương tâm của họ không hề cắn rứt. Thay vào đó, họ dùng hết sức biện minh cho bản thân và đấu khẩu, nghĩ rằng: “Ai cũng có quan điểm chính đáng. Mỗi người đều có lý của mình; tất cả phụ thuộc vào việc ai là người nói hay hơn. Nếu tôi có thể phân bua, biện bạch sao cho đa số chấp nhận, thì tôi thắng, và những lẽ thật mà anh nói không phải là lẽ thật, những cơ sở lập luận của anh không có giá trị. Anh muốn lên án tôi ư? Không có cửa đâu!”. Khi một kẻ địch lại Đấng Christ bị tỉa sửa, thì trong sâu nội tâm và sâu thẳm linh hồn, họ tuyệt đối, kiên quyết chống lại, có ác cảm, và không tiếp nhận. Thái độ của họ là: “Anh có nói gì đi nữa, dù anh có thể đúng như thế nào, tôi cũng sẽ không tiếp nhận, cũng không thừa nhận. Tôi không sai”. Cho dù những sự thật tỏ lộ tâm tính bại hoại của họ như thế nào, họ cũng không thừa nhận, không tiếp nhận, mà cứ tiếp tục phản kháng và chống đối. Bất kể người khác nói gì, họ cũng không tiếp nhận hay thừa nhận, mà trong lòng còn nghĩ: “Để xem ai nói hay hơn ai; để xem ai nói giỏi hơn”. Đây chính là dạng thái độ của những kẻ địch lại Đấng Christ có đối với việc bị tỉa sửa.

Lúc con người bị tỉa sửa sẽ tỏ lộ chuyện họ có thể tiếp nhận lẽ thật hay không. Kẻ địch lại Đấng Christ lúc nói câu chữ và đạo lý thì rất rõ ràng, nhưng khi bị tỉa sửa thì lại một mực chống đối, nói lý lẽ, phản kháng, không hề tiếp nhận lẽ thật chút nào. Họ không thể thực hành chút gì trong những câu chữ và đạo lý mà họ thường hay giảng, tại sao lại như vậy? Nguyên nhân là vì thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ là chán ghét lẽ thật. Kẻ địch lại Đấng Christ thì tâm tính hung ác, kiêu ngạo tột độ. Thái độ của họ trước lẽ thật và sự thật luôn mãi là cương ngạnh, chống đối và ác cảm. Khi bị tỉa sửa, ngoài việc cực lực phân bua biện bạch để bảo vệ danh tiếng của bản thân, kẻ địch lại Đấng Christ còn có một xác tín lớn nhất là: “Tôi tin đức chúa trời, đâu có tin con người. Đức chúa trời công chính, bất kể người ta tỉa sửa tôi thế nào, thì con người cũng đâu quyết định được số phận của tôi. Tôi không tiếp nhận lẽ thật đấy, người ta làm được gì chứ?”. Trong lòng họ không phục: “Cho dù người trên đất đó nói đúng thế nào, phù hợp lẽ thật thế nào thì cũng không phải là lẽ thật. Chỉ có đức chúa trời trên trời trực tiếp cất lời thì mới là lẽ thật. Con người trên đất đó mà có phán xét, hành phạt con người, có tỉa sửa con người thì cũng không phải là công chính, chỉ có đức chúa trời trên trời mới là công chính!”. Ngụ ý của họ là gì? “Đức chúa trời trên đất có nói đúng thế nào hay phù hợp lẽ thật ra sao thì đó cũng không phải là lẽ thật. Chỉ có đức chúa trời trên trời mới là lẽ thật, đức chúa trời trên trời là vĩ đại nhất. Đức chúa trời trên đất mặc dù cũng có thể bày tỏ lẽ thật, nhưng không bằng đức chúa trời trên trời”. Có phải ý họ là vậy không? (Thưa, phải.) “Tôi tin đức chúa trời trên trời, không tin đức chúa trời trên đất. Con người bình thường là ngài, dù có nói đúng thế nào đi nữa, phù hợp lẽ thật thế nào đi nữa, thì cũng không phải là đức chúa trời trên trời. Đức chúa trời trên trời tể trị hết thảy, ngài quyết định số phận của tôi. Còn đức chúa trời trên đất thì không thể quyết định số phận của tôi. Lời của đức chúa trời trên đất có phù hợp lẽ thật thế nào đi nữa thì tôi cũng không tiếp nhận, tôi chỉ tiếp nhận và thuận phục đức chúa trời trên trời. Đức chúa trời trên trời có đối đãi với tôi thế nào, tôi cũng thuận phục hết”. Những lời này đều là lời của kẻ địch lại Đấng Christ bộc lộ ra khi bị tỉa sửa, đều là lời thật lòng của họ. Những lời thật lòng này của kẻ địch lại Đấng Christ hoàn toàn đại diện cho tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, cũng tỏ lộ thực chất bản tính chán ghét và thù hận lẽ thật của kẻ địch lại Đấng Christ. Khi kẻ địch lại Đấng Christ bộc lộ ra những lời này, thì bộ mặt thật của họ cũng hoàn toàn bị bại lộ. Có thể nói, hễ ai có thể nói ra những lời này thì đều là kẻ địch lại Đấng Christ thuần túy, là ma quỷ và Sa-tan chính cống. Có một bộ phận kẻ địch lại Đấng Christ khi bị tỉa sửa thì có thái độ không nao núng, không khuất phục, không khiêm nhường, cũng không kiêu ngạo. Họ không tiếp nhận lẽ thật hay tiếp nhận việc bị tỉa sửa, cũng không thực sự biết mình. Thay vào đó, họ rút vào trong xác tín của mình và dùng nó để bảo vệ danh tiếng và địa vị của bản thân, bảo vệ cảm giác tồn tại của bản thân, hoàn toàn bại lộ thực chất của kẻ chẳng tin. Họ dùng câu “Tôi tin đức chúa trời, đâu có tin con người, đức chúa trời công chính” để phản bác và đánh bại tất cả mọi người, để phủ nhận lẽ thật và Đức Chúa Trời trên đất. Đồng thời họ dùng câu đó để che đậy, trốn tội, che đậy tâm tính bại hoại và thực chất bản tính của mình. Một mặt, họ dùng xác tín và lý luận của mình để che đậy việc ác mình làm, mặt khác, họ dùng xác tín và lý luận của mình để an ủi và bao che cho bản thân. Họ an ủi bản thân thế nào? Họ cho rằng: “Không sao, con người trên đất này nói gì cũng không tính, nói đúng thế nào thì tôi cũng không tiếp nhận đâu. Tôi mà không tiếp nhận thì những lời người đó nói không phải là sự thật và không phù hợp với lẽ thật. Cho nên, tôi không cần gánh trách nhiệm cho bất kỳ việc sai, chuyện xấu hay vi phạm nào của mình. Tôi sẽ có thể múa gậy vườn hoang, ngông nghênh khệnh khạng, muốn gì làm nấy như trước đây”. Do đó, kẻ địch lại Đấng Christ không chút kiêng nể và không biết xấu hổ mà tiếp tục đi con đường cũ, kiên trì ôm lấy dục vọng và ý định được phúc của mình cho đến cùng. Đây chính là bộ mặt thật của kẻ địch lại Đấng Christ.

Khi kẻ địch lại Đấng Christ bị tỉa sửa, thì họ bị tỏ lộ. Đây là thời điểm mà họ dễ bại lộ thực chất bản tính của mình nhất. Thứ nhất: liệu họ có thể thú nhận những việc ác của mình không? Thứ hai: liệu họ có thể phản tỉnh về bản thân và biết mình không? Và thứ ba: họ có thể đón nhận từ Đức Chúa Trời khi bị tỉa sửa không? Căn cứ vào ba điều này, người ta có thể thấy thực chất bản tính của một kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu một người có thể thuận phục khi bị tỉa sửa, và phản tỉnh về bản thân, từ đó nhận thức được sự bộc lộ bại hoại và thực chất bại hoại của chính họ, thì đó là người có thể tiếp nhận lẽ thật. Họ không phải là một kẻ địch lại Đấng Christ. Ba thước đo này chính là những gì một kẻ địch lại Đấng Christ thiếu. Kẻ địch lại Đấng Christ thì lại làm một chuyện khác, một chuyện mà không ai lường trước – đó là, khi bị tỉa sửa, họ quật ngược lại. Thay vì thú nhận hành vi sai trái của mình và thừa nhận tâm tính bại hoại của mình, thì họ lên án người tỉa sửa họ. Họ làm điều đó như thế nào? Họ nói: “Không phải mọi sự tỉa sửa đều là đúng. Việc tỉa sửa đều liên quan đến sự lên án của con người, sự phán xét của con người; nó không được thực hiện thay mặt đức chúa trời. Chỉ một mình đức chúa trời mới công chính. Bất cứ ai lên án người khác đều phải bị lên án”. Chẳng phải đây là quật ngược lại sao? Loại người nào có thể quật ngược lại như vậy? Chỉ có kẻ làm xằng làm bậy, bất chấp lý lẽ mới làm như vậy, và chỉ người cùng loại với ma quỷ và Sa-tan mới làm như vậy. Người có lương tâm và lý trí sẽ không bao giờ làm một điều như thế. Cho nên, những ai bị tỉa sửa mà có thể quật ngược lại thì chắc chắn là kẻ ác, là ma quỷ. Kẻ địch lại Đấng Christ mà quật ngược lại thì thường hay nói những gì? “Tôi tin đức chúa trời, đức chúa trời công chính! Tôi thuận phục đức chúa trời, đâu có thuận phục con người! Đâu phải sự tỉa sửa nào cũng đúng. Nếu là đức chúa trời tỉa sửa thì tôi sẽ tiếp nhận, còn là con người tỉa sửa thì tôi không tiếp nhận!”. Câu đầu tiên kẻ địch lại Đấng Christ sẽ nói là “Đức chúa trời công chính!”. Ngươi có thể nghe ra trong khẩu khí nói chuyện của họ có tâm thái ác độc. Câu thứ hai là “Tôi thuận phục đức chúa trời, đâu có thuận phục con người!”. Các ngươi từng nghe qua hai câu này chưa? (Thưa, đã từng nghe qua.) Vậy các ngươi có từng nói những câu này không? (Thưa, chưa từng nói.) Người bình thường sẽ không dám nói hai câu này, trừ phi họ gặp chuyện gì đó mà bản thân cho đó là điều tích cực và mình nên tiếp nhận, thì họ sẽ nói: “Đức Chúa Trời thực sự công chính, con bị tỉa sửa, bị sửa dạy là đúng”. Họ tiếp nhận chuyện này một cách tích cực, hoàn toàn không dùng những lời này để bảo vệ lợi ích của bản thân và phân bua, biện bạch cho mình. Họ thực sự tiếp nhận và thừa nhận câu này, sự thật này từ tận đáy lòng. Thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ thì không như vậy. Khi gặp bối cảnh bị tỉa sửa, họ có thể dùng giọng điệu này và mang theo ý định này mà nói ra: “Tôi tin đức chúa trời, đức chúa trời công chính! Tôi thuận phục đức chúa trời, đâu có thuận phục con người!”. Nói vậy là có ý gì? Họ có phải là người tiếp nhận lẽ thật không? Chắc chắn là không. Họ phủ nhận rằng sự tỉa sửa này đến từ Đức Chúa Trời và là điều mà Đức Chúa Trời cho phép. Họ không thể đón nhận từ Đức Chúa Trời thì hoàn toàn chứng tỏ rằng họ không thừa nhận việc Đức Chúa Trời tể trị hết thảy, không tin lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, vậy làm sao họ có thể thừa nhận Đức Chúa Trời là công chính chứ? Rõ ràng là họ lợi dụng câu này, dùng câu nói bề ngoài có vẻ đúng đắn này mà lên án người khác, lên án những ai gây bất lợi, tỉa sửa và vạch trần tâm tính bại hoại của họ. Đây chẳng phải là việc làm của kẻ ác sao? Đây chính là kẻ ác. Kẻ ác thì vào những thời điểm mấu chốt sẽ có thể lợi dụng những lời đúng đắn để chống đối Đức Chúa Trời và đối đầu với lẽ thật, họ cũng lợi dụng những lời đúng đắn để bảo vệ lợi ích, hình tượng, thể diện và danh tiếng của mình. Đây chẳng phải là vô liêm sỉ sao? “Kẻ ác tự làm mặt chai mày đá” (Châm Ngôn 21:29), câu này được chứng thực nơi những kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ. Kẻ địch lại Đấng Christ chính là dạng người này.

Kẻ địch lại Đấng Christ còn nói một câu nữa: “Tôi tin đức chúa trời, đâu có tin con người!”. Câu này bề ngoài nghe có vấn đề gì không? (Thưa, không.) Tin Đức Chúa Trời thì đương nhiên là đúng rồi, không thể tin con người được, lời này có vẻ rất đoan chính, rất đúng đắn, không hề có chút vấn đề nào. Tiếc là, khi phát ra từ miệng của kẻ địch lại Đấng Christ thì ý nghĩa của lời này đã bị thay đổi rồi. Sự thay đổi này cho thấy điều gì? Cho thấy kẻ địch lại Đấng Christ lợi dụng những lời đúng đắn để giải vây và biện bạch cho mình. Khi nói những câu này, ý định đằng sau của họ là gì? Nguyên nhân nào khiến họ nói những lời đó? Nó chứng minh phương diện nào trong thực chất của họ? (Thưa, là không tiếp nhận lẽ thật và thù hận lẽ thật.) Đúng vậy, họ không tiếp nhận lẽ thật. Vậy họ không tiếp nhận lẽ thật, liệu họ có thể công khai nói: “Tôi không tiếp nhận, anh nói đúng tôi cũng không tiếp nhận” hay không? Nếu họ nói ra câu này thì người ta sẽ có phân định về họ, mọi người sẽ từ mặt họ, họ sẽ không đứng vững nổi. Cho nên họ không thể nói ra lời này, trong lòng họ biết rất rõ như vậy. Cái giả dối, tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ chính là ở chỗ này. Họ cho rằng: “Tôi mà công khai chống đối anh, công khai kêu gào và đối đầu với anh, thì anh sẽ nói là tôi không tiếp nhận lẽ thật. Tôi sẽ không để anh thấy rằng tôi không tiếp nhận lẽ thật đâu. Tôi sẽ dùng cách khác mà giải quyết chuyện này và bảo vệ bản thân mình”. Cho nên họ nói: “Tôi tin đức chúa trời, đâu có tin con người”. Bất kể họ tin Đức Chúa Trời hay là tin con người, thì điều mà chúng ta mổ xẻ trong chuyện này là liệu kẻ địch lại Đấng Christ có tiếp nhận lẽ thật hay không. Họ nói lời này có phải là đang đánh tráo khái niệm không? Họ đang đánh tráo khái niệm, giả vờ ngớ ngẩn để lừa người. Để ngăn người ta không thấy rằng họ không tiếp nhận lẽ thật, họ nói họ thừa nhận Đức Chúa Trời và lẽ thật, tin Đức Chúa Trời, tin Ngài là lẽ thật, và vì Đức Chúa Trời là lẽ thật nên Đức Chúa Trời không thể trở thành một con người, nếu trở thành một con người thì sẽ không có lẽ thật, không phải Đức Chúa Trời. Xét từ điểm này, không phải họ đã bị tỏ lộ là kẻ địch lại Đấng Christ rồi sao? Họ căn bản không thừa nhận Đức Chúa Trời có thể trở thành Đấng Christ, trở thành một con người bình thường. Họ cho rằng chỉ có Đức Chúa Trời trên trời, chỉ có Đức Chúa Trời vô hình, không thể chạm đến, mà con người có thể tùy ý tưởng tượng, tùy ý lợi dụng, thì mới là Đức Chúa Trời. Quan điểm này có điểm chung với quan điểm của Phao-lô không? (Thưa, có.) Thái độ của Phao-lô đối với Đấng Christ trên đất là gì? Ông có thừa nhận không? Có tiếp nhận không? (Thưa, không tiếp nhận.) Phao-lô nói: “Đấng christ là con của đức chúa trời hằng sống, chúng ta cũng là con của đức chúa trời hằng sống, chúng ta là anh chị em của đấng christ, luận về vai vế thì ngang nhau cả. Đức chúa trời mà chúng ta tin thì ở trên trời, trên đất làm gì có đức chúa trời. Cho nên mọi người đừng có hiểu lầm, cái người ở trên đất là đấng christ, là con của đức chúa trời, không giống như đức chúa trời được. Người này không thể đại diện đức chúa trời trên trời, con người cũng không thể xem người này là lẽ thật, và không cần đi theo người này”. Từ lời “Tôi tin đức chúa trời, đâu có tin con người” của kẻ địch lại Đấng Christ, chúng ta có thể mổ xẻ được gì? Như Phao-lô, họ chỉ thừa nhận Đức Chúa Trời mơ hồ trên trời, chứ không thừa nhận Đấng Christ là Đức Chúa Trời. Nói cách khác, họ không thừa nhận sự thật rằng Đức Chúa Trời đã nhập thể và trở thành một con người bình thường – về điểm này, kẻ địch lại Đấng Christ giống hệt với Phao-lô. Ý của họ là: “Nếu tin đức chúa trời thì hãy tin đức chúa trời, đừng tin con người. Tin con người thì vô ích thôi, sẽ không được phúc. Tin đức chúa trời thì phải tin đức chúa trời trên trời, tin đức chúa trời vô hình. Đức chúa trời trên trời mới vĩ đại, toàn năng làm sao, còn đức chúa trời trên đất thì có thể làm được gì chứ? Chỉ có thể bày tỏ vài lẽ thật, phán vài lời đúng đắn mà thôi”. Dựa trên lời này mà mổ xẻ thực chất của họ, thì thấy họ đang chống đối Đấng Christ, không thừa nhận Đấng Christ, phủ nhận sự thật rằng Đức Chúa Trời đã trở nên xác thịt. Họ chính là kẻ địch lại Đấng Christ chính cống.

Khi kẻ địch lại Đấng Christ bị tỉa sửa, gặp phải bước lùi, và bị người ta vạch trần, thì họ sẽ lợi dụng câu “Đức chúa trời công chính” để bảo vệ bản thân, phủ nhận sự vạch trần của người khác, phủ nhận sự tỉa sửa của người khác đối với họ. Bất kể thế nào, khi bị tỉa sửa thì thái độ chủ yếu của họ chính là phản kháng, chống đối, không tiếp nhận, cực lực biện bạch, biện hộ, thậm chí có người còn nói: “Thời gian sẽ tỏ lộ tất cả, đức chúa trời công chính, đến một ngày đức chúa trời sẽ tỏ lộ cho tôi!”. Họ là loài người bại hoại, mà trong quá trình làm bổn phận, bất kể có gây ra tổn thất lớn thế nào cho công tác của nhà Đức Chúa Trời, họ đều không quan tâm, không thèm để ý. Nếu sự thật này bị phơi bày, thì họ cũng không thừa nhận những tổn thất này là do họ, cũng không sẵn lòng gánh vác trách nhiệm này, cuối cùng còn muốn để Đức Chúa Trời tỏ lộ cho họ, như thể Đức Chúa Trời ở đó để phục vụ họ và phải bảo vệ họ khi họ làm sai, như thể Ngài là dạng Đức Chúa Trời đó vậy. Họ không những không tiếp nhận lẽ thật, không thể tiếp nhận sự tỉa sửa, không thể biết mình, mà còn bảo Đức Chúa Trời phân bua biện bạch cho họ, đây chẳng phải là không biết xấu hổ hay sao? Đây là quá vô sỉ! Loại người địch lại Đấng Christ đều vô sỉ đến cùng cực, còn tà ác đến cùng cực. Kẻ địch lại Đấng Christ mà bị tỉa sửa thì thường nói ra hai câu nào? (Thưa, là “Tôi tin đức chúa trời, đâu có tin con người!” và “Đức chúa trời công chính!”.) Đây là hai câu mà họ quen dùng. Họ không thể nói ra những lý luận lệch lạc khác, họ không dám làm vậy. Họ dùng hai câu đúng đắn này mà mê hoặc con người, giảo biện cho mình, cố biến chuyện sai thành chuyện đúng, biến chuyện tà ác thành chuyện chính nghĩa, biến sai lầm và tổn hại họ gây ra thành chuyện chính đáng. Họ muốn dùng hai câu này mà một nét bút gạch bỏ hết, xóa bỏ sạch, giả vờ như những chuyện đó không tồn tại, rồi sau đó họ cứ tiếp tục tin như lâu nay. Trong biểu hiện này của kẻ địch lại Đấng Christ có sự hối cải không? (Thưa, không có.) Họ chẳng những không hối cải, mà còn biểu hiện ra một mặt khác của kẻ địch lại Đấng Christ – chán ghét lẽ thật, kiêu ngạo, tà ác và hung ác. Sự kiêu ngạo của họ biểu hiện ở việc họ xem thường bất kỳ ai tỉa sửa họ, nghĩ rằng: “Anh là con người, tôi không sợ!”. Đây có phải là kiêu ngạo không? (Thưa, phải.) Sự tà ác của họ biểu hiện ở chỗ nào? (Thưa, ở việc quật ngược lại.) Quật ngược lại là một mặt, mặt khác là họ còn lợi dụng những lời đúng đắn để phân bua, biện bạch cho bản thân, để bảo vệ bản thân. Trong chuyện này còn có tâm tính gì nữa? Quật ngược lại chính là hung ác. Kẻ địch lại Đấng Christ không thừa nhận lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, nếu như có người vạch trần thực chất của họ, thì họ cũng không tiếp nhận sự thật rằng mình không thừa nhận lẽ thật. Họ không phản tỉnh hay biết mình, thay vào đó, họ cố quật ngược lại, dùng những lời đúng đắn và dễ nghe mà lên án người khác. Những phương thức và câu nói mà họ dùng để lên án người khác vừa nham hiểm vừa tà ác. Họ biết dùng lời nào để lên án người khác, để khiến người khác phải im miệng, khiến người khác không biết nên nói gì tiếp theo, và không có cách nào để làm gì họ. Đây chính là tà ác. Phương thức và cách làm này của họ là tâm tính hung ác chính cống. Đây là một vài tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ mà chúng ta có thể mổ xẻ từ việc kẻ địch lại Đấng Christ bị tỉa sửa. Những tâm tính và bộc lộ này của kẻ địch lại Đấng Christ có khớp với bốn điều mà chúng ta đã nói lúc trước không? (Thưa, có.) Là bốn điều nào? (Thưa, thứ nhất là họ không tin và không thừa nhận rằng lời Đức Chúa Trời là lẽ thật. Thứ hai là cho dù được thông công về lời Đức Chúa Trời, cho dù nghe thì có thể hiểu lẽ thật, thì họ cũng không tiếp nhận lẽ thật. Thứ ba là họ không thuận phục sự tể trị và an bài của Đức Chúa Trời. Thứ tư là họ sẽ không bao giờ có sự hối cải chân thật.) Không tin, không tiếp nhận, không thuận phục, không hối cải, “bốn cái không” này đại diện cho thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ. Kẻ địch lại Đấng Christ sẽ không bao giờ tiếp nhận lẽ thật, sẽ không bao giờ cúi đầu trước sự thật. Đây chính là chết cũng không hối cải, là thứ bộc lộ ra từ bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Đây là biểu hiện thứ nhất trong cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với việc bị tỉa sửa. Mặc dù những kẻ địch lại Đấng Christ đều có cùng thực chất tâm tính, nhưng những câu danh ngôn, châm ngôn phát ra từ miệng họ thì chắc chắn không giống hệt nhau. Có lúc họ nói thế này, có lúc họ nói thế kia, nhưng dù miệng họ phát ra dạng lời nào, thì đặc điểm và thực chất của họ đều giống nhau – thực chất trong những lời của họ chính là không tiếp nhận lẽ thật. Nếu họ không tiếp nhận lẽ thật, vậy những lời này của họ là lời gì? Có phải là lời phù hợp với lẽ thật không? Có phải là lời của con người, hay lời phù hợp luân lý không? Có phải là lời phù hợp với lương tâm và lý trí không? (Thưa, chúng là lời của quỷ.) Đúng vậy, xác định tính chất của chúng là những lời sáo rỗng, hồ đồ thì không quá chuẩn xác. Nói chúng là lời của quỷ thì sẽ giải thích được vấn đề.