II. Lợi ích của kẻ địch lại Đấng Christ

D. Tiền đồ và số phận của họ

Lần nhóm họp trước, chúng ta đã thông công về chủ đề nào? (Thưa, thông công về cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với danh xưng “người phục vụ”. Trước hết, Đức Chúa Trời thông công về cách Đức Chúa Trời định nghĩa danh xưng “người phục vụ”. Đức Chúa Trời còn thông công về sự khác biệt giữa người đã thoát khỏi tình trạng làm người phục vụ và người còn đang làm người phục vụ. Cuối cùng, Đức Chúa Trời mổ xẻ về quan điểm và sự mưu cầu của kẻ địch lại Đấng Christ đối với danh xưng “người phục vụ”.) Vậy đối với danh xưng “người phục vụ”, kẻ địch lại Đấng Christ có quan điểm và thái độ nào? Họ nói những lời nào, làm những việc gì? (Thưa, thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với danh xưng “người phục vụ” là không tiếp nhận, thấy ác cảm, bất kể danh xưng này phát xuất từ ai thì họ cũng không tiếp nhận. Họ cho rằng làm người phục vụ là chuyện thấp kém. Họ cho rằng danh xưng “người phục vụ” không phải do Đức Chúa Trời căn cứ vào thực chất của nhân loại mà định nghĩa, mà là Đức Chúa Trời đang thách thức và xem thường thân phận, giá trị của con người.) (Thưa, kẻ địch lại Đấng Christ có một câu nói phổ biến rằng: “Tôi sẽ không cực khổ làm việc ở hậu trường, trong khi người khác được nổi bật trên sân khấu”. Kẻ địch lại Đấng Christ chỉ muốn khiến người khác phục vụ cho họ, họ cảm thấy rằng phục vụ cho Đức Chúa Trời là chuyện nhục nhã, vì vậy khi biết mình là người phục vụ thì họ không muốn ở lại nhà Đức Chúa Trời để tiếp tục phục vụ, thay vào đó họ bắt đầu mưu cầu đường lui cho mình, thậm chí còn làm một vài việc gây nhiễu loạn, gián đoạn và phá hủy.) Từ thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với danh xưng “người phục vụ”, thì thực chất của họ là gì? (Thưa, thực chất của họ là thù hằn Đức Chúa Trời và thù hằn lẽ thật.) Thù hằn Đức Chúa Trời và thù hằn lẽ thật thì là tâm tính gì? (Thưa, là tâm tính tà ác và hung ác.) Đúng vậy, là tâm tính tà ác và hung ác. Động cơ và ý định ban đầu của kẻ địch lại Đấng Christ khi tin Đức Chúa Trời là gì? Họ muốn đạt được điều gì? Dã tâm và dục vọng của họ là gì? Có phải họ đến để làm người phục vụ không? Có phải họ đến với thái độ tin Đức Chúa Trời để làm người tốt và đi con đường đúng đắn không? (Thưa, không phải.) Vậy họ đến vì cái gì? Nói cho chính xác thì họ đến để được phúc, nói cụ thể là họ đến để mưu cầu nắm quyền như vua, cùng Đức Chúa Trời nắm vương quyền, mưu cầu những thứ cao cả và vĩ đại. Vì vậy, khi Đức Chúa Trời nói người ta là người phục vụ, thì điều này hoàn toàn không tương hợp với dã tâm và dục vọng của loại người địch lại Đấng Christ mưu cầu được phúc và nắm quyền như vua này, hoàn toàn đi ngược lại và vượt ra khỏi dự liệu của họ. Họ không ngờ Đức Chúa Trời lại cho con người danh xưng như vậy. Đối với sự thật này, kẻ địch lại Đấng Christ không thể tiếp nhận nổi. Không thể tiếp nhận thì họ sẽ làm những việc gì? Họ có mưu cầu tiếp nhận sự thật này và thay đổi bản thân không? Họ không mưu cầu tiếp nhận sự thật này, cũng không mưu cầu thay đổi dã tâm và tâm tính đó của mình. Cho nên, loại người này mà bị nói là người phục vụ, bị tước đi ý định và dục vọng được phúc của mình, thì họ sẽ không trụ vững nổi trong hội thánh. Ngay khi họ biết tường tận sự thật, biết rằng người như họ với những biểu hiện như vậy chính là người phục vụ, thì họ sẽ bất cần và lộ nguyên hình. Họ không mưu cầu thay đổi hiện trạng đang làm người phục vụ của mình, cũng không mưu cầu thay đổi thái độ và quan điểm sai lầm của mình đối với danh xưng “người phục vụ”, càng không đi theo con đường mưu cầu lẽ thật. Cho nên, bất kể Đức Chúa Trời an bài thế nào, loại người này cũng sẽ không thuận phục và tiếp nhận, sẽ không tìm kiếm lẽ thật, thay vào đó, lại nghĩ đủ mọi cách mà dùng biện pháp của con người để bỏ đi danh xưng này, nghĩ đủ mọi cách để thoát khỏi thân phận này. Xét từ biểu hiện này của kẻ địch lại Đấng Christ thì họ chán ghét lẽ thật đến tận xương tủy. Họ không yêu thích lẽ thật, không tiếp nhận lẽ thật, có quan niệm và ý nghĩ riêng về lẽ thật theo một cách bất bình thường. Trong sâu thẳm nội tâm, họ chán ghét, căm ghét, thậm chí thù hằn ghê gớm đối với những điều tích cực và lẽ thật. Đây chính là thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ.

Từ những câu trả lời mới đây của các ngươi, Ta thấy các ngươi chưa tổng kết được nội dung của mỗi lần thông công, sau đó cũng không cầu nguyện-đọc và đem ra nghiền ngẫm. Lần trước, chúng ta chủ yếu thông công về ba phương diện: Một là định nghĩa người phục vụ là gì; hai là những cách mà kẻ địch lại Đấng Christ nhìn nhận danh xưng “người phục vụ”, hoặc cụ thể là biểu hiện, cách làm của kẻ địch lại Đấng Christ khi không sẵn lòng làm người phục vụ và nguyên nhân đằng sau chuyện đó là gì; và ba là nếu kẻ địch lại Đấng Christ không muốn làm người phục vụ, vậy thì dục vọng của họ là gì, nghĩa là việc họ muốn làm, dã tâm của họ là gì và mục đích của họ khi tin Đức Chúa Trời là gì. Về cơ bản, chúng ta đã từ ba điều này mà thông công về chủ đề nhỏ “những cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với danh xưng ‘người phục vụ’”, và thông qua ba điều này mà mổ xẻ cách làm, hành vi, tư tưởng và quan điểm của kẻ địch lại Đấng Christ đối với danh xưng này. Mỗi lần nghe thông công xong, các ngươi không suy ngẫm, chỉ nhớ được những chuyện này trong thời gian ngắn, sau một thời gian dài thì chẳng còn nhớ được gì nữa. Con người muốn hiểu lẽ thật và đạt được lẽ thật, thì trong lòng phải bỏ công dốc sức, phải thường xuyên cầu nguyện-đọc và suy ngẫm – trong lòng các ngươi phải có những điều này. Nếu như trong lòng các ngươi không có những điều này, không nỗ lực, không bỏ công sức, không suy nghĩ những chuyện này trong lòng, thì sẽ không đạt được đâu. Có vài người nói: “Chuyện của kẻ địch lại Đấng Christ thì khác rất xa con. Con không định làm kẻ địch lại Đấng Christ, cũng không phải là loại người xấu. Con cứ đúng bổn phận mà làm một người nhỏ bé nhất là được rồi. Bảo con làm gì thì con làm nấy, con cũng không đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ. Hơn nữa, dù có một chút tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, thì con sẽ từ từ thay đổi, và đó đều là tâm tính bại hoại thông thường, không phải chuyện gì nghiêm trọng quá. Vì vậy, con nghe mấy chuyện này cũng chẳng để làm gì”. Quan điểm này có đúng không? (Thưa, không đúng.) Không đúng ở chỗ nào? Con người muốn đạt đến thay đổi tâm tính, thì chủ yếu phải hiểu được những tình trạng, tư tưởng và quan điểm nào có thể nảy sinh từ tâm tính bại hoại của họ trong đủ loại hoàn cảnh. Hiểu được những điều này rồi thì con người mới có thể biết tâm tính bại hoại của mình là gì, mình chống đối Đức Chúa Trời và đi ngược lại với lẽ thật trong chuyện gì, trong mình có thứ gì không tương hợp với lẽ thật. Sau đó, họ mới có thể giải quyết được những vấn đề này, giải quyết được những tâm tính bại hoại này, đạt đến bước vào thực tế lẽ thật. Nếu như chẳng hiểu được gì về đủ loại tâm tính bại hoại bộc lộ ra và đủ loại tình trạng nảy sinh trong đủ loại hoàn cảnh, chẳng hiểu được những thứ đó đối địch lẽ thật ở chỗ nào, vấn đề phát xuất từ đâu, thì có thể giải quyết được vấn đề không? Muốn giải quyết vấn đề, thì trước tiên phải hiểu được căn nguyên vấn đề nằm ở đâu, tình trạng là gì và cụ thể vấn đề phát xuất từ đâu, rồi sau đó bắt tay giải quyết về cách bước vào. Như vậy, tâm tính bại hoại và đủ loại tình trạng nảy sinh trong ngươi mới có thể được giải quyết từng thứ một. Có vẻ đối với những chuyện bước vào thực tế lẽ thật, giải quyết tâm tính bại hoại và đạt đến thay đổi tâm tính, các ngươi vẫn chưa nhìn thấu được, cũng chưa bước vào quỹ đạo đúng đắn được.

5. Cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với địa vị của mình trong hội thánh

Hôm nay, chúng ta sẽ thông công về chủ đề cuối cùng liên quan đến lợi ích của kẻ địch lại Đấng Christ: cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với địa vị của mình trong hội thánh. Đối với địa vị của mình trong hội thánh, kẻ địch lại Đấng Christ có những biểu hiện nào, làm những việc gì, khi làm những việc đó thì quan điểm của họ là gì, thực chất tâm tính của họ là gì – chúng ta sẽ chia thành ba phương diện mà mổ xẻ từng phương diện một. Thứ nhất là giả vờ, thứ hai là giả mạo, thứ ba là cao hơn tất cả. Ba điều này chỉ ngắn gọn vài chữ, rất súc tích, nhưng mỗi điều bao hàm rất nhiều loại cách làm, biểu hiện và câu nói khác nhau của kẻ địch lại Đấng Christ, cùng những thái độ và tâm tính của họ trong những việc đó. Trước hết, các ngươi hãy suy ngẫm xem tại sao Ta lại định nghĩa ba phương diện này để thông công về chủ đề hôm nay. “Cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với địa vị của mình trong hội thánh”, đọc xong chủ đề này, trong lòng các ngươi có định nghĩa gì? Có ý nghĩ gì? Trong đầu đại đa số mọi người chắc chắn sẽ nghĩ đến việc kẻ địch lại Đấng Christ ở trong hội thánh mà hoành hành ngang ngược, giữ lấy địa vị, lung lạc người ta, nắm quyền, tức là luôn muốn làm quan, nắm địa vị, cầm quyền và khống chế người khác, căn bản là những điều như vậy. Đây là những mặt khá rõ ràng mà kẻ địch lại Đấng Christ thường biểu hiện trong hội thánh, ngoài chúng ra, còn có những biểu hiện nào mà người ta không nhìn ra được? Để đứng vững trong hội thánh, đạt đến có địa vị, có uy danh lớn, thậm chí có thể nắm được quyền lực, có thể khống chế người khác hơn nữa, kẻ địch lại Đấng Christ còn có thể làm ra những việc gì? Còn có thể có những biểu hiện gì? Đây là những cách thức và thủ đoạn có sức mê hoặc hơn, nham hiểm hơn và kín đáo hơn mà kẻ địch lại Đấng Christ dùng đến, cũng có thể là một vài ý nghĩ không ai biết và những ý định, mục đích kín đáo trong sâu thẳm nội tâm họ, phải vậy không? Chúng ta sẽ thông công từng phương diện một.

a. Giả vờ

Phương diện đầu tiên là “giả vờ”. Nghĩa đen của từ “giả vờ” này thì dễ hiểu, và rõ ràng không có ý khen ngợi gì. Khi nói ai đó rất giỏi giả vờ, làm việc gì cũng giả vờ, làm việc gì cũng không để người khác nhìn ra, làm việc gì cũng chỉ cho người ta thấy một vài cách làm và cách nói bề ngoài, thì người có cách làm và hành vi như thế chắc chắn là một người rất giả dối. Họ không phải là người trung thực, không phải là một người đơn giản, thật thà lương thiện, mà là một người rất giỏi chơi trò tâm lý chiến, lòng dạ sâu xa, rất giỏi lừa bịp. Đây là cách hiểu cơ bản nhất của từ “giả vờ”. Vậy hành vi và cách làm của kẻ địch lại Đấng Christ có liên hệ như thế nào với dạng hành vi này? Những hành động nào của họ cho thấy họ có dạng thực chất giả vờ này? Họ giả vờ rốt cuộc là vì mục đích gì? Ý định của họ rốt cuộc là gì? Tại sao họ phải giả vờ? Những điều này có liên hệ mật thiết đến chủ đề mà chúng ta thông công hôm nay.

Kẻ địch lại Đấng Christ là loại người không cam chịu bị tụt lại phía sau. Họ không cam chịu ăn nhờ ở đậu, không cam chịu tiếp nhận sự chỉ thị, sai khiến, mệnh lệnh của người khác, cũng không cam chịu làm một người bình thường và bị người khác xem thường. Thay vào đó, họ mong muốn làm người có danh vọng, được người khác đánh giá cao và xem trọng, thậm chí trong hội thánh, trong một nhóm người, họ càng mong muốn làm người ra mệnh lệnh, có thể chỉ thị người khác làm việc cho mình. Họ muốn thực hiện ý nguyện của mình bằng danh vọng, quyền thế và quyền lực nắm trong tay mình, chứ không muốn làm một người bình thường mà ai cũng có thể sai bảo và chỉ thị làm cái này cái kia. Đây chính là mưu cầu và dục vọng của kẻ địch lại Đấng Christ khi ở trong một tập thể. Kẻ địch lại Đấng Christ cũng rất nhạy cảm về địa vị của họ trong một tập thể. Ở trong một tập thể thì họ cho rằng tuổi tác họ ít hay nhiều không quan trọng, sức khỏe họ mạnh hay yếu cũng không quan trọng, cái quan trọng là đa số mọi người nhìn nhận họ thế nào, đa số mọi người khi nói năng và hành động thì có chừa thời gian và vị trí cho họ hay không, địa vị và vị trí của họ trong lòng đa số mọi người là cao lớn hay bình thường, trong mắt mọi người nhìn nhận họ là cao lớn hay là bình thường và không có gì đặc biệt, v.v.. Còn nữa, đa số mọi người nhìn nhận lý lịch tin Đức Chúa Trời của họ như thế nào, lời nói của họ có sức nặng đến đâu giữa mọi người, nghĩa là khi họ nói một câu thì có bao nhiêu người có thể tán thành, bao nhiêu người có thể tán thưởng, đưa ngón tay cái biểu thị đồng tình, chăm chú lắng nghe và ghi tạc vào lòng. Ngoài ra, trong mắt đa số mọi người thì đức tin của họ lớn hay nhỏ, ý chí chịu khổ như thế nào, đã vứt bỏ và dâng mình ra sao, có cống hiến thế nào với nhà Đức Chúa Trời, giữ chức vụ cao thấp ra sao trong nhà Đức Chúa Trời, đã chịu những cái khổ nào và đã làm được đại sự gì – Đây là những chuyện mà trong lòng họ quan tâm nhất. Kẻ địch lại Đấng Christ thường thầm xếp vị trí, xếp thứ tự mọi người trong lòng, thường so sánh xem ai có ân tứ lớn nhất trong hội thánh, ai có thể nói hay nhất và hùng hồn nhất, ai giỏi nghiệp vụ và thông thạo kỹ thuật nhất. Trong lúc so sánh như vậy, họ cũng không ngừng bỏ công sức học tập đủ loại nghiệp vụ, nỗ lực nắm vững thành thạo đủ loại nghiệp vụ. Kẻ địch lại Đấng Christ chủ yếu chú trọng chuyện giảng đạo, bỏ công sức vào cách giảng giải lời Đức Chúa Trời sao cho thể hiện được bản thân và khiến người ta đánh giá cao. Trong khi bỏ công sức vào chuyện này, họ không mưu cầu cách để hiểu lẽ thật, cách để bước vào thực tế lẽ thật, thay vào đó lại suy ngẫm làm thế nào để ghi nhớ những lời này, làm thế nào để khiến thêm nhiều người biết về sở trường của họ, khiến thêm nhiều người biết rằng họ có bản lĩnh, không phải người thường, biết họ có khả năng và hơn người bình thường một bậc. Kẻ địch lại Đấng Christ mang theo cách nghĩ, ý định và quan điểm này mà sống giữa mọi người và làm ra đủ mọi chuyện. Bởi vì có quan điểm như thế, có sự mưu cầu và dã tâm như thế, nên họ vô thức nảy sinh những hành vi tốt, câu nói đúng và cách làm tốt với đủ mọi thể loại, lớn có nhỏ có. Những người không có hiểu biết thuộc linh, hoàn toàn không mưu cầu lẽ thật mà chỉ chú trọng vào hành vi tốt, khi nhìn thấy những hành vi và cách làm này thì sẽ ngưỡng mộ và khâm phục, thậm chí còn bắt chước và đi theo họ, như vậy là kẻ địch lại Đấng Christ đã đạt được mục đích rồi. Kẻ địch lại Đấng Christ có dạng ý định và dã tâm này thì sẽ có những hành vi nào? Đây là điều mà hôm nay chúng ta sẽ thông công, cũng là điều đáng để thông công, càng là điều mà mỗi một người phải chú trọng và nhận thức cho được.

Loại người địch lại Đấng Christ thì chán ghét lẽ thật, họ hoàn toàn không tiếp nhận lẽ thật – điều này khiến người ta dễ dàng nhìn ra một sự thật: những kẻ địch lại Đấng Christ không bao giờ làm việc theo nguyên tắc lẽ thật, không bao giờ thực hành lẽ thật – đây là biểu hiện rõ ràng nhất của một kẻ địch lại Đấng Christ. Ngoài danh tiếng và địa vị, cùng chuyện được ban phúc lành và phần thưởng, một điều nữa mà họ mưu cầu là hưởng thụ những lạc thú của xác thịt và những lợi ích của địa vị; cho nên họ gây ra nhiễu loạn và gián đoạn là chuyện rất tự nhiên. Những sự thật này cho thấy rằng những gì họ mưu cầu, hành vi và biểu hiện của họ không được Đức Chúa Trời yêu quý. Và đây tuyệt đối không phải là cách làm và hành vi của những người mưu cầu lẽ thật. Ví dụ, một số kẻ địch lại Đấng Christ giống như Phao-lô khi làm bổn phận thì có ý chí chịu khổ, lúc làm công tác thì có thể quên ăn quên ngủ, đi sớm về khuya, họ có thể khắc chế thể xác, có thể vượt qua bất kỳ bệnh tật và sự bất tiện nào. Và mục đích của họ khi làm tất cả những điều này là gì? Đó là để cho mọi người thấy rằng đối với sự ủy nhiệm của Đức Chúa Trời thì họ có thể đạt đến cảnh giới quên mình, không còn cái tôi gì nữa, chỉ có bổn phận mà thôi. Họ muốn thể hiện những điều này trước mặt những người khác, khi có người xem, thì đến lúc nghỉ ngơi họ lại không nghỉ ngơi, thậm chí còn cố ý làm việc lâu giờ, thức khuya dậy sớm. Những kẻ địch lại Đấng Christ bận rộn như thế từ sáng đến tối mà hiệu suất công tác và hiệu quả bổn phận của họ như thế nào? Những điều này nằm ngoài phạm vi suy xét của họ. Họ chỉ cố gắng làm tất cả những điều này trước mặt người khác, hầu cho những người khác có thể thấy họ chịu khổ, và thấy cách họ dành trọn cho Đức Chúa Trời đến mức quên mình. Còn chuyện liệu bổn phận họ thực hiện và công tác họ đang làm có được thực hiện theo các nguyên tắc lẽ thật hay không, thì họ hoàn toàn không suy xét đến. Họ chỉ suy xét xem liệu hành vi tốt bên ngoài của họ có được mọi người nhìn thấy hay không, mọi người có nhận ra điều đó không, liệu họ có để lại ấn tượng cho mọi người hay không và liệu ấn tượng này có khơi gợi sự khâm phục và tán thành ở mọi người hay không, liệu những người này có tán thưởng sau lưng họ và khen ngợi họ bằng câu nói: “Người này thực sự có thể chịu đựng gian khổ, tinh thần chịu đựng và nghị lực siêu phàm của họ vượt xa bất kỳ ai trong chúng ta. Đây là người mưu cầu lẽ thật, có khả năng chịu khổ và gánh vác, họ là trụ cột trong hội thánh”. Nghe vậy, những kẻ địch lại Đấng Christ sẽ thấy hài lòng. Họ nghĩ thầm: “Mình thật thông minh khi giả vờ như vậy, mình thật khôn ngoan khi làm thế này! Mình biết mọi người sẽ chỉ nhìn bề ngoài, và họ thích những hành vi tốt này. Mình biết rằng nếu hành động như vậy thì sẽ được mọi người tán thành, sẽ khiến họ tán thưởng mình, sẽ khiến họ khâm phục mình tận đáy lòng, khiến họ có cái nhìn thiện cảm về mình, và sẽ không ai có thể coi thường mình nữa. Nếu đến một ngày khi bề trên phát hiện ra mình đã không làm công tác thực tế và cách chức mình, chắc chắn sẽ có rất nhiều người đứng ra bất bình thay mình, khóc lóc vì mình, thúc giục mình ở lại và lên tiếng cho mình”. Họ thầm vui mừng về hành vi giả tạo của mình – và chẳng phải sự vui mừng này cũng bộc lộ thực chất bản tính của một kẻ địch lại Đấng Christ sao? Và đây là thực chất gì? (Thưa, là tà ác.) Đúng vậy – đây là thực chất tà ác. Khi bị thực chất tà ác này chi phối, những kẻ địch lại Đấng Christ nảy sinh tình trạng tự mãn và tự hâm mộ mình, nó khiến họ thầm kêu gào và đối đầu với Đức Chúa Trời trong lòng. Nhìn bề ngoài thì họ trả giá không ít, thể xác của họ cũng chịu khổ không ít, nhưng họ có thực sự quan tâm đến gánh nặng của Đức Chúa Trời không? Họ có thật lòng dâng mình vì Đức Chúa Trời không? Họ có thể trung thành làm bổn phận không? Họ không thể. Trong lòng họ ngầm đọ sức với Đức Chúa Trời, ý là: “Không phải ngài nói tôi không có lẽ thật sao? Không phải ngài nói tôi có tâm tính bại hoại sao? Không phải ngài nói tôi kiêu ngạo, tự phụ, tự lập vương quốc riêng sao? Không phải ngài nói tôi không có hiểu biết thuộc linh, không hiểu lẽ thật và là kẻ đem sức lực phục vụ sao? Tôi sẽ cho ngài thấy tôi đem sức lực phục vụ như thế nào, và anh chị em nhìn nhận tôi ra sao khi tôi đem sức lực phục vụ như thế, làm như thế. Tôi sẽ cho ngài thấy tôi làm như thế thì có thể giành được sự tán thưởng của anh chị em hay không. Đến một ngày, ngài muốn đuổi tôi đi và định tội tôi, để xem lúc đó rốt cuộc ngài sẽ xoay xở thế nào!”. Những kẻ địch lại Đấng Christ đọ sức với Đức Chúa Trời như thế này trong lòng, họ cố dùng một vài hành vi tốt này mà thay thế việc mưu cầu lẽ thật. Khi làm như thế là họ đang cố phủ nhận hiệu quả thực tế của việc Đức Chúa Trời công tác và dẫn dắt con người thực hành lẽ thật hầu cho con người đạt đến sự thay đổi tâm tính. Về thực chất, họ dùng những cách nói này để phủ nhận và lên án công tác cứu rỗi con người bằng sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời, họ cho rằng Đức Chúa Trời phán xét con người là sai và không hiệu quả. Tư tưởng và quan điểm của kẻ địch lại Đấng Christ thật tà ác và thâm hiểm, là chống đối Đức Chúa Trời và đối chọi với Đức Chúa Trời. Khi Đức Chúa Trời chưa định tội họ một cách rõ ràng, thì trong lòng họ bắt đầu đọ sức với Đức Chúa Trời. Khi Đức Chúa Trời chưa vạch trần họ và định tội hành vi của họ, thì họ bắt đầu dùng cách ngụy trang để mê hoặc mọi người, lung lạc lòng người để đạt đến việc phủ nhận lời Đức Chúa Trời và phủ nhận sự thật rằng chỉ có mưu cầu lẽ thật mới có thể thay đổi tâm tính và thỏa mãn tâm ý của Đức Chúa Trời. Đây chẳng phải là thực chất trong cách nói của họ sao? Chẳng phải kẻ địch lại Đấng Christ có tâm tính tà ác sao? Đằng sau sự chịu khổ của họ có những dã tâm và uế tạp như thế, chính vì vậy mà Đức Chúa Trời ghê tởm dạng người này và dạng tâm tính này. Tuy nhiên, kẻ địch lại Đấng Christ không bao giờ nhìn thấy hay thừa nhận sự thật này. Đức Chúa Trời dò xét tận đáy lòng người, còn con người thì nhìn vào bề ngoài của con người mà thôi – điều ngu xuẩn nhất của kẻ địch lại Đấng Christ chính là không thừa nhận, cũng không nhìn ra được sự thật này. Vì vậy mà họ làm hết sức có thể để dùng hành vi tốt mà bao bọc và làm đẹp cho bản thân, khiến người khác thấy họ có thể chịu khó, chịu khổ, có thể chịu cái khổ mà người thường không chịu nổi, làm việc mà người thường không làm nổi, khiến người khác nghĩ họ có nghị lực, có thể khắc chế bản thân, không suy xét đến lợi ích xác thịt và sự hưởng thụ xác thịt của bản thân. Thậm chí có lúc họ còn cố ý mặc áo quần hơi bẩn, cũng không giặt áo quần, cứ để vậy cho đến khi bốc mùi. Có thể làm gì để khiến người ta sùng bái là họ làm việc nấy. Càng ở trước mặt người khác, thì họ càng cật lực thể hiện bản thân, khiến người khác thấy họ không như người thường, thấy lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời của họ lớn lao hơn bất kỳ người thường nào, thấy ý chí và nghị lực chịu khổ của họ cao hơn bất kỳ người thường nào. Chính là trong những tình huống này mà kẻ địch lại Đấng Christ nảy sinh những cách làm này, và đằng sau những cách làm này chính là ham muốn nơi sâu thẳm nội tâm của kẻ địch lại Đấng Christ về sự sùng bái và đánh giá cao của người khác. Lúc họ đạt được mục đích rồi, lúc đã nghe được tiếng tán thưởng của người khác, đã thấy người khác hướng ánh mắt ngưỡng mộ, khâm phục và tán thưởng về họ, thì đó là lúc họ được vui vẻ và thỏa mãn trong lòng.

Có sự khác biệt gì giữa hành vi tốt là chịu khổ và trả giá bề ngoài của kẻ địch lại Đấng Christ, so với việc thực sự quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời, trung thành và thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời? (Thưa, có khác biệt về ý định. Người thực sự dâng mình cho Đức Chúa Trời thì chú trọng tìm kiếm nguyên tắc, chú trọng hiệu quả và hiệu suất trong công tác. Còn kẻ địch lại Đấng Christ bề ngoài tỏ vẻ dâng mình cho Đức Chúa Trời thì chỉ là để khiến người ta đánh giá cao mình, chứ họ chẳng hề suy xét đến hiệu suất và hiệu quả công tác.) Đúng vậy, ý định, động cơ, nguồn gốc lời nói và hành động của họ có sự khác biệt, tuyệt đối không giống nhau được. Cũng là chịu khổ, nhưng người mưu cầu lẽ thật thì tìm kiếm nguyên tắc trong quá trình chịu khổ. Tìm kiếm nguyên tắc chứng tỏ rằng ít nhất họ có tâm thái thuận phục, không muốn làm việc riêng của mình, không muốn hành động vì bản thân mình, trong việc họ làm có sự thuận phục và có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, biết rõ mình đang làm bổn phận chứ không phải đang làm việc kinh doanh của con người. Kẻ địch lại Đấng Christ bề ngoài thì cũng là chịu khổ, nhưng họ chỉ làm cho có, làm cho người ta xem, chứ không hề tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật, trong việc họ làm không có sự thuận phục hay lòng kính sợ Đức Chúa Trời, lòng họ đâu có sống trước mặt Đức Chúa Trời, họ muốn lợi dụng dạng hành vi và biểu hiện này để lung lạc và mua chuộc lòng người mà thôi. Có phải điểm khác biệt là đây không? Xét từ thực chất hành vi của kẻ địch lại Đấng Christ, có thể nói việc họ chịu khổ là một dạng giả vờ hay không? (Thưa, có thể.) Điều này đủ để chứng tỏ hành vi và biểu hiện chịu khổ của họ chỉ là làm cho có, làm cho người ta xem, chứ không phải là làm trước Đức Chúa Trời. Một mặt là như vậy. Mặt khác, loại người địch lại Đấng Christ thì giỏi giả vờ và lừa bịp nhất, cho nên họ có thể tùy cơ ứng biến, thường sử dụng một vài thủ đoạn giảo hoạt để mê hoặc và lừa bịp người khác, đạt được mục đích khiến người khác sùng bái mình. Đây là việc họ giỏi làm nhất, là thứ nằm trong xương tủy họ, từ khi sinh ra họ đã có sẵn thực chất giảo hoạt và hay thay đổi này rồi. Chẳng hạn như, có những kẻ địch lại Đấng Christ, bề ngoài thì nói năng và xử sự với người khác rất hiền hậu, khiêm tốn, nói chuyện không bao giờ nhằm vào điểm yếu của người khác, luôn chừa đường lui cho người khác, cũng không tùy ý xét đoán hay lên án ai, thấy người khác tiêu cực và yếu đuối thì có thể kịp thời ra tay giúp đỡ. Những chuyện này khiến người ta có ấn tượng rằng tâm địa họ lương thiện, nhiệt tình và là người tốt. Khi người khác gặp khó khăn, có lúc họ giúp đỡ bằng lời nói, có lúc thì bỏ ra chút sức, thậm chí là bỏ ra tiền bạc và những thứ vật chất để cứu trợ người khác, nhìn bề ngoài thì hành vi của họ quá tốt. Trong lòng đa số mọi người, thì đây là loại người mà họ muốn tiếp xúc và qua lại, loại người này không gây ra sự đe dọa hay quấy nhiễu nào đối với người ta, lại có thể đem lại nhiều sự giúp đỡ cho người ta, chẳng hạn như sự giúp đỡ về mặt vật chất hoặc về mặt tư tưởng, thậm chí là sự giúp đỡ về lý luận thuộc linh cao hơn một chút, v.v.. Nhìn bề ngoài, loại người này không làm việc xấu gì, ở trong hội thánh, họ cũng không gây gián đoạn hay nhiễu loạn, ở giữa tập thể thì đem lại hòa khí, dưới sự tổ chức và điều đình của họ, mỗi một người đều rất an tâm, ai cũng hòa thuận, không có tranh cãi hay xung đột gì. Có họ thì mọi người cảm thấy quan hệ giữa người với người đặc biệt tốt, đặc biệt thân mật. Còn khi không có họ thì có những người bàn tán về nhau, loại trừ nhau, đố kỵ và tranh chấp, chỉ khi có họ hòa giải thì mọi người mới không tranh cãi nữa. Những kẻ địch lại Đấng Christ này rất giỏi làm việc, nhưng có một điểm có thể khiến người ta thấy rõ việc họ đang làm là việc gì: Đó là những người do họ dạy bảo và lãnh đạo thì đều biết cách nói câu chữ và đạo lý, đều biết cách đứng từ địa vị của mình mà giáo huấn người khác, đều biết cách lấy lòng người khác, a dua nịnh hót, đều biết cách quanh co giả dối, gặp mỗi người nói mỗi kiểu, đều thành kẻ dễ dãi, nhìn bề ngoài thì có vẻ hòa khí ngập tràn. Họ biến hội thánh thành thứ gì rồi? Biến thành một đoàn thể tôn giáo, kết quả là mọi người sống bằng triết lý Sa-tan, đều không sẵn lòng mưu cầu lẽ thật, không có lối vào sự sống, hoàn toàn đánh mất công tác của Đức Thánh Linh. Kẻ địch lại Đấng Christ làm hại và hủy hoại các anh chị em như vậy, mà còn cảm thấy mình có công lao cực kỳ lớn, đã vì anh chị em mà làm chuyện lớn, cho anh chị em được hưởng phúc lớn. Họ thường dạy bảo anh chị em phải khiêm tốn và nhẫn nại, thấy anh chị em mình có vấn đề thì phải bao dung và thông hiểu, nói năng phải hòa nhã, không được làm tổn thương người khác. Họ còn dạy người khác về tư thế đứng ngồi, về cách ăn mặc. Điều họ thường xuyên dạy bảo anh chị em không phải là cách hiểu lẽ thật hay cách bước vào thực tế lẽ thật, mà là dạy bảo người ta tuân thủ quy định và có hành vi tốt. Dưới sự dạy bảo của họ, người sống chung với người không dựa trên lời Đức Chúa Trời hay nguyên tắc lẽ thật, mà dựa trên triết lý xử thế dễ dãi. Bề ngoài thì chẳng ai làm tổn thương ai, chẳng ai vạch ra điểm yếu của ai, nhưng cũng chẳng ai nói lời thật lòng, chẳng ai mở lòng thông công sự bại hoại, phản nghịch của mình, cũng chẳng có ai thông công về sự thiếu sót và vi phạm của mình. Thay vào đó, họ chỉ nói một cách nông cạn bề ngoài về chuyện ai đã chịu khổ và trả giá, ai trung thành làm bổn phận, ai khiến anh chị em được ích lợi, ai lập đại công trong nhà Đức Chúa Trời, ai đi rao truyền phúc âm mà bị bắt và bị tuyên án, họ toàn nói mấy chuyện này. Kẻ địch lại Đấng Christ không chỉ che đậy bản thân và giả vờ bằng những hành vi tốt bề ngoài như khiêm tốn, nhẫn nại, có thể bao dung và giúp đỡ người khác, mà đồng thời họ còn muốn lấy mình làm gương, dùng hành vi tốt này mà cảm hóa người khác, khiến người khác noi theo. Mục đích đằng sau những hành vi tốt này của họ không gì khác ngoài khiến người ta chú ý đến họ và có thể đánh giá cao họ. Khi dân dược Đức Chúa Trời chọn nói về chuyện biết mình và mổ xẻ tâm tính bại hoại của mình, thì họ cứ im lìm, không hề mổ xẻ sự bại hoại của mình. Khi các anh chị em vạch trần và tỉa sửa những bộc lộ của sự bại hoại, thì chỉ có những kẻ địch lại Đấng Christ là khiêm tốn, nhẫn nại, bao dung cho tất cả mọi người, không vạch trần sự bộc lộ bại hoại của ai, lại còn khen ngợi và tán thưởng những anh chị em có hành vi tốt, có sự thay đổi, họ đóng vai trò người dễ dãi, thể hiện phong thái có thể yêu thương, thông hiểu, bao dung và an ủi người khác của kẻ địch lại Đấng Christ. Đây chính là biểu hiện rằng kẻ địch lại Đấng Christ giỏi nhất trong việc giả vờ, lừa bịp và mê hoặc người khác.