Con người chân chính yêu thích và mưu cầu những điều phù hợp với nhân tính, lương tâm, tư duy bình thường của nhân tính, và đời sống hiện thực, những điều bình thường và thực tế, chứ không méo mó, không quái dị, không trừu tượng, không rỗng tuếch và không siêu nhiên. Đối với những điều này, người bình thường sẽ có thể trân quý, tiếp cận một cách đúng đắn và tiếp nhận theo tập quán, xem chúng như những điều tích cực, đây là việc mà người bình thường nên làm. Ngược lại, có những người, khi thấy những lẽ thật liên quan mật thiết đến các khía cạnh khác nhau của đời sống thực tế, chẳng hạn như ăn, mặc, ở, đi lại, hành vi, và đối nhân xử thế, v.v., thì lại xem nhẹ, phớt lờ và không thèm để ý. Vấn đề ở đây là gì? Đó là sở thích và thực chất bản tính của họ có vấn đề. Điều gì càng tích cực, càng là điều Đức Chúa Trời yêu thích, là điều Ngài muốn, là việc Ngài làm, và càng phù hợp với những gì trong tâm ý của Đức Chúa Trời mà Ngài mong muốn con người đạt được hoặc tiếp nhận, thì những người này càng nghi ngờ, nghiên cứu, phản đối và kết tội – đây chẳng phải là tà ác sao? Vô cùng tà ác! Những kẻ địch lại Đấng Christ khá được mến mộ trong dân ngoại đạo. Nếu Ta ở trong dân ngoại đạo, thì giữa kẻ địch lại Đấng Christ và Đức Chúa Trời nhập thể, dân ngoại đạo sẽ sẵn sàng tiếp nhận ai hơn? (Thưa, kẻ địch lại Đấng Christ.) Tại sao? Dân ngoại đạo thích người chính trực hay người tà ác? (Thưa, người tà ác.) Họ thích người a dua nịnh hót hay người trung thực? (Thưa, người a dua nịnh hót.) Đúng vậy, họ ưa thích dạng người đó. Ngươi ở giữa một tập thể mà không biết cách dùng thủ đoạn để xử lý các mối quan hệ giao tế giữa người với người trong một tập thể, cũng không biết dùng thủ đoạn để thao túng hoặc khống chế những loại người khác nhau, thì liệu tập thể đó có thể dung nạp ngươi không? Nếu ngươi quá chính trực, chuyện gì cũng nói thẳng ra, có thể nhìn thấu thực chất của nhiều vấn đề, rồi nói ra điều mà ngươi nhìn thấu hoặc lẽ thật mà ngươi hiểu được, thì liệu có ai có thể tiếp nhận điều đó được không? Không, không ai trên đời này có thể tiếp nhận điều đó. Trên đời này, ngươi đừng mong nói thật – nói thật sẽ tự chuốc phiền toái hoặc tai họa vào thân. Đừng mong làm người trung thực; làm người trung thực không có đường sống. Kẻ địch lại Đấng Christ thì sao? Họ rất giỏi nói dối, rất giỏi giả vờ và tạo vỏ bọc, họ tạo vỏ bọc cho mình là người cao trọng, có thể diện và hiền lương thục đức, để người ta sùng bái. Họ rất giỏi những chuyện này, và những gì họ thích cũng tương tự – họ thích nói về tri thức và học vấn rỗng tuếch, cũng như so kè về ân tứ và thủ đoạn. Chẳng hạn như trong một doanh nghiệp hoặc tập thể, cái chính không phải là có tri thức và học vấn cao, đó cũng không phải là yếu tố chính để quyết định vị trí của người ta trong doanh nghiệp đó. Nhân tố chính là gì? (Thưa, là thủ đoạn và tài năng.) Chính xác, đó là thủ đoạn và tài năng. Không có những thứ này thì có học vấn sâu rộng cũng vô ích. Giả sử ngươi từ nước ngoài về và hoàn toàn không biết gì về luật chơi trong tập thể này ở quê hương. Nếu ngươi áp dụng những quy tắc, chế độ và nguyên tắc hành xử của công ty nước ngoài, thì ngươi sẽ đâm đầu vào tường. Nó là như vậy, chẳng phải sao? (Thưa, phải.) Nó là như vậy. Ngươi phải có thủ đoạn, phải đủ tà, đủ ác thì mới có thể leo lên vị trí cao hơn. Cũng giống như một số phụ nữ: mặc dù có chồng chu cấp cho nhưng vẫn chưa thỏa mãn. Để nổi bật và có được danh lợi và địa vị, họ không từ thủ đoạn nào. Thậm chí họ còn giở trò nịnh nọt, và cung cấp dịch vụ “đi khách” khi cần, sau đó không hề có chút xấu hổ nào, cũng không cảm thấy tội lỗi hoặc mắc nợ với người chồng hay gia đình mình. Ngươi có thể làm chuyện đó không? Ngươi nghe thấy thì đã ghê tởm, và không thể làm được. Vậy làm sao để ngươi có thể leo lên vị trí cao hơn giữa họ? Không có cửa đâu. Hết thảy những điều đó đều có được thông qua việc bán linh hồn mình và dùng các loại thủ đoạn tà ác. Ngươi có thích cách làm đó không? (Thưa, không.) Bây giờ ngươi nói không thích, nhưng có ngày bị dồn ép đến một giới hạn nào đó, thì ngươi cũng phải thích nó. Nếu người ta suốt ngày ức hiếp và trừng trị ngươi, gây khó dễ cho ngươi, bới lỗi ngươi và muốn đá ngươi ra, có thể ngươi sẽ phải bán thân thể mình để giữ công việc. Thấy họ dùng tà chiêu nào, ngươi cũng phải học, và cuối cùng, ngươi sẽ trở nên giống hệt như họ. Bây giờ, ngươi nghiêm túc tuyên bố: “Tôi không thích kiểu đó. Tôi không muốn làm loại người đó. Tôi không tà ác như thế. Tôi không muốn bán thân thể mình. Tôi không thích tiền; đủ ăn, đủ mặc là được”. Ngươi là ai? Ngươi chẳng là ai cả. Sa-tan làm bại hoại ngươi thế nào thì ngươi là thế ấy. Ngươi nghĩ mình có thể là tự làm chủ chính mình sao? Người ta thay đổi theo môi trường, họ có tâm tính bại hoại, và ngươi đơn giản là không thể vượt qua được danh lợi, địa vị, tiền bạc và đủ loại cám dỗ. Nếu ở trong môi trường đó, ngươi cũng sẽ không thể kiểm soát bản thân. Vũ đài cho dân ngoại đạo ngày nay giống như cối xay thịt. Một khi người ta bị nghiền trong đó thì không cách nào sống sót. Bây giờ ngươi đang làm bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời, có sự bảo vệ của Đức Chúa Trời, cũng không bị ai ức hiếp, ngươi có thể sống an bình trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Ngươi đang hưởng phúc lớn rồi, nên hãy âm thầm tận hưởng đi! Nếu ngươi không làm tốt bổn phận của mình và bị tỉa sửa một chút, thì cũng đừng nên cảm thấy oan ức. Ngươi đạt được phúc lớn rồi; ngươi không biết sao? (Thưa, có.) Các ngươi nói xem, dân ngoại đạo ở trong “cối xay thịt” như thế nào? Họ sống không bằng chết. Chút khổ cực ngươi chịu đựng trong nhà Đức Chúa Trời là những gì con người nên chịu đựng, cũng không hề quá thống khổ. Thế nhưng, con người không biết đủ, và dù có bị tỉa sửa thế nào, họ cũng không sẵn lòng hối cải. Nhưng khi bị đuổi về nhà, họ cũng không muốn trở về với dân ngoại đạo bởi vì họ cảm thấy dân ngoại đạo quá ác và quá xấu xa. Khi thực sự phải đối mặt với cái chết, người ta không muốn chết; ai cũng tham sống và làm theo nguyên tắc “thà sống nhục còn hơn chết vinh”. Thấy quan tài, họ liền đổ lệ. Giờ đây mọi người biết rằng không dễ gì sinh tồn giữa dân ngoại đạo. Nếu ngươi muốn sống có tôn nghiêm và kiếm sống dựa trên bản lĩnh của mình, thì không cách nào làm được. Có bản lĩnh không thôi chưa đủ; để thành công, ngươi còn phải đủ tà, đủ ác và đủ thâm độc nữa. Ngươi có cái gì nào? Có những người nói: “Bây giờ tôi có chút tà rồi, nhưng chưa đủ ác”. Dễ thôi. Cứ tự chui đầu vào “cối xay thịt” đi, và trong vòng chưa đầy một tháng, ngươi sẽ trở nên ác. Nếu ngươi làm người tốt, họ sẽ muốn giết ngươi; ngươi tha cho họ, nhưng họ sẽ không tha cho ngươi, để giữ cái mạng, ngươi chỉ có thể đấu với họ mà thôi. Một khi ngươi đã trở nên ác thì không quay đầu lại được, ngươi cũng thành ma quỷ rồi. Sự tà ác được hình thành như vậy. Thế giới của dân ngoại đạo quá hắc ám và tà ác. Làm sao để con người có thể thoát khỏi quyền thế hắc ám và tà ác của Sa-tan? Họ cần hiểu lẽ thật để đạt đến được cứu rỗi. Giờ đây ngươi tin Đức Chúa Trời, nếu ngươi muốn được cứu rỗi và giải phóng khỏi quyền thế của Sa-tan, thì không phải là chuyện đơn giản. Ngươi phải học thuận phục Đức Chúa Trời, có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, nhìn thấu được nhiều chuyện, và hơn thế nữa, các nguyên tắc hành động của ngươi vừa phải khôn ngoan vừa không được đắc tội với Đức Chúa Trời. Ngoài ra, cũng đừng luôn muốn tranh danh đoạt lợi, hoặc không ngừng tìm cách hưởng thụ lợi ích của địa vị. Chỉ cần đủ ăn và không chết đói là được. Ngươi phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời, xin Ngài ban cho ân điển như vậy thì ngươi mới có thể được bảo vệ. Nếu ngươi luôn nuôi dục vọng ngông cuồng thì ngươi không có lý trí rồi, và Đức Chúa Trời sẽ không để ý đến lời cầu nguyện của ngươi.

Về bản tính tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ, hôm nay chúng ta chủ yếu thông công về biểu hiện thứ ba, những thứ mà kẻ địch lại Đấng Christ sùng bái. Kẻ địch lại Đấng Christ sùng bái những gì? (Thưa, tri thức và học vấn.) Tri thức, học vấn, còn một điều nữa – ân tứ. Tri thức và học vấn bao gồm những gì? Chúng bao gồm những gì có trong sách vở mà người ta học trên thế gian, kinh nghiệm có được khi tham gia vào các ngành nghề liên quan đến tri thức, cũng như các quy tắc, luật lệ và quy định, khuôn sáo được truyền giảng trong xã hội về đạo đức, nhân tính, hành vi, v.v.. Ngoài ra, chúng còn bao gồm tri thức từ các lĩnh vực khoa học khác nhau. Chẳng hạn như có những người không tin vào chuyện luân hồi được nói đến trong lời Đức Chúa Trời. Nhưng nếu một ngày nào đó, nghiên cứu khoa học phát hiện ra rằng con người có linh hồn, bởi vì sau khi chết, có một thứ gì đó rời khỏi cơ thể, và trọng lượng của người đó giảm đi một lượng nhất định, mà có thể là trọng lượng của linh hồn, thì có thể họ sẽ tin lời này. Dù Đức Chúa Trời phán thế nào, họ cũng không tin, nhưng chỉ cần các nhà khoa học đo lường thứ gì đó dựa trên trọng lượng, thì họ tin liền. Họ chỉ tin vào khoa học. Còn có những người chỉ tin vào quốc gia, chính phủ, những diễn giải của các thông tin, lý luận liên quan, và nhân vật nổi tiếng. Họ chỉ tin vào những thứ này. Đức Chúa Trời phán thế nào, giảng giải thế nào, dạy dỗ thế nào, bày tỏ những lời nào, họ đều không xem ra gì. Nhưng chỉ cần nghe một người nổi tiếng nói thì họ lập tức tiếp nhận, lại còn sùng bái người đó, rao truyền lời người đó. Chẳng hạn như Đức Chúa Trời phán rằng ma-na mà Ngài rải xuống cho người ta mỗi ngày là thứ không thể tích trữ và không nên để qua hôm sau vì nó sẽ không tươi, nhưng họ không tin lời Đức Chúa Trời. Họ nghĩ: “Nhỡ đức chúa trời không ban ma-na, chúng ta đói thì sao?”. Thế là họ tìm cách thu lượm và tích trữ nó. Ngày thứ hai, Đức Chúa Trời ban ma-na, và họ tiếp tục thu lượm. Ngày thứ ba, Đức Chúa Trời ban ma-na, và họ cứ thế thu lượm. Ngày nào Đức Chúa Trời cũng phán cùng một lời, ngày nào họ cũng làm ngược lại lời Đức Chúa Trời dặn dò. Họ không bao giờ tin hay nghe lời Đức Chúa Trời. Một ngày nào đó, có nhà khoa học tiến hành nghiên cứu và nói: “Nếu không ăn ma-na trong ngày và để sang hôm sau, thì dù nó trông còn tươi bên ngoài, nhưng đã chứa vi khuẩn mà ăn vào có thể gây bệnh dạ dày”. Từ hôm đó trở đi, họ không còn thu lượm nữa. Đối với họ, một lời từ nhà khoa học hơn mười lời từ Đức Chúa Trời. Đây chẳng phải là tà ác sao? (Thưa, phải.) Ngoài miệng, họ thừa nhận lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, cũng thừa nhận Đức Chúa Trời, đi theo Đức Chúa Trời và mong cầu nhận được phúc lành từ Đức Chúa Trời. Đồng thời, họ vui hưởng ân điển và phúc lành mà Đức Chúa Trời ban, tận hưởng sự chăm sóc và bảo vệ của Đức Chúa Trời, nhưng ngoài những điều đó ra thì những lời Đức Chúa Trời phán, những gì Ngài dặn dò, truyền lệnh hoặc ủy thác họ làm, thì một câu họ cũng không nghe. Nếu một người có tri thức, học vấn, có quyền thế, địa vị, nói gì đó hoặc nói một luận điệu sai trái, thì họ lập tức tiếp nhận, bất kể đúng sai. Đây là chuyện gì vậy? Đây gọi là tà ác, quá tà ác! Chẳng hạn như Ta bảo với vài người là không được ăn khoai lang cùng với trứng, vì có thể gây ngộ độc thực phẩm. Lời Ta dựa trên cơ sở nào? Ta không dựng chuyện; đã có những trường hợp bị ngộ độc thực phẩm do ăn hai thứ này cùng nhau. Nghe thấy vậy, phản ứng của người bình thường sẽ là gì? Họ sẽ nghĩ: “Sau này, mình ăn khoai lang rồi thì sẽ không ăn trứng, ít nhất thì cũng phải để cách hai, ba tiếng”. Họ nghe xong thì xem trọng điều này và thay đổi thói quen ăn uống của mình. Nhưng có những người sẽ không tin. Họ nói: “Ngộ độc thực phẩm do ăn trứng và khoai lang cùng nhau ư? Làm gì có chuyện đó. Con sẽ ăn cùng nhau, ngài xem con có bị ngộ độc thực phẩm hay không nhé!”. Đây là loại người gì? (Thưa, tà ác.) Ta thấy người này có chút tà môn! Ta nói lời này, mà họ cứ khăng khăng ăn chúng cùng nhau; đây chẳng phải là phạm tà sao? Họ chuyên môn đối đầu, tranh cãi và chống cự với những điều là lẽ phải, đúng đắn và tích cực – đây chính là tà ác. Nhân loại bại hoại tôn sùng sự tà ác và quyền thế. Dù những ma quỷ và Sa-tan có nói luận điệu sai trái nào đi nữa, người ta đều có thể tiếp nhận không chút do dự, trong khi Đức Chúa Trời bày tỏ nhiều lẽ thật, mà người ta lại không sẵn lòng tiếp nhận, thậm chí còn hình thành nhiều quan niệm. Đây là một ví dụ khác. Ở nhiều vùng nông thôn Hoa Kỳ, có những khu rừng nguyên sinh nơi các loài thú hoang thường lang thang. Khi ra ngoài nên có người đi cùng, và ban đêm không có việc gì thì đừng ra ngoài. Nếu có việc cần ra ngoài thì phải có các biện pháp đề phòng, đi cùng ai đó hoặc mang theo vũ khí phòng thân – cẩn tắc vô ưu. Có những người nói: “Không sao đâu, Đức Chúa Trời sẽ bảo vệ tôi”. Đây chẳng phải là thử thách Đức Chúa Trời sao? Thực hiện những biện pháp đề phòng này là việc người ta nên làm. Ngươi có trí óc, có tâm, có linh, vậy tại sao cứ đòi Đức Chúa Trời bảo vệ? Đừng thử thách Đức Chúa Trời. Hãy làm điều ngươi nên làm. Nếu chẳng may ngươi gặp phải một con thú hoang hung dữ mà ngay cả nhóm bốn, năm người cũng không thể đối phó, nhưng ngươi vẫn có thể sống sót – thì đó là sự bảo vệ của Đức Chúa Trời. Có những người thực sự đã nhìn thấy sói, đã nghe sói hú, gấu gào, chứng tỏ có những loài thú hoang này. Vì thế, khi Ta nói đừng ra ngoài ban đêm vì dễ gặp phải thú hoang, Ta có dựng chuyện không? (Thưa, không.) Không phải là Ta muốn hù dọa mọi người. Có những người nghe xong thì nói: “Tôi nên cẩn trọng hơn một chút. Khi ra ngoài, tôi sẽ tìm người đi cùng hoặc mang theo vũ khí phòng thân phòng trường hợp gặp phải thú hoang”. Có những người nghe những lời này xong thì đặt nặng, tin và tiếp nhận, rồi thực hành theo những điều Ta bảo. Đây là sự tiếp nhận đơn giản, không thể nào dễ dàng hơn thế nữa. Nhưng lại có một kiểu người không chịu nghe, lại còn nói: “Tại sao tôi không bao giờ nhìn thấy thú hoang nhỉ? Ở đâu nào? Cứ để nó ra đây, tôi sẽ đối đầu với nó xem ai lợi hại hơn. Thú hoang thì có gì đáng sợ chứ? Các người chỉ toàn nhát gan, kém đức tin. Nhìn đức tin của tôi đây này; tôi không sợ gấu nhé!”. Họ cố tình đi ra ngoài một mình, không có việc gì thì đi tản bộ. Ăn xong, họ phải đi dạo bên ngoài và khăng khăng đi một mình. Khi người khác khuyên tìm người đi cùng, họ đáp: “Không, tôi cần người đi cùng làm gì? Phải kiếm người đi cùng thì còn ra trò trống gì nữa! Tôi sẽ một mình ra ngoài!”. Họ cứ phải thử xem sao. Đây là loại người gì? Chưa nói đến việc họ có gặp thú hoang hay không, chẳng phải thái độ của họ đối với những chuyện như thế này có vấn đề sao? (Thưa, phải.) Vấn đề gì? (Thưa, tâm tính của dạng người này tà ác.) Ngươi cố gắng nói chuyện chính đáng với họ, mà họ xem như trò đùa. Nói với dạng người này có tác dụng gì không? Những người như thế này còn không bằng cầm thú, không cần bận tâm đến họ.

Vừa rồi, chúng ta nói về chuyện những người có tâm tính tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ đặc biệt nhạy cảm với tri thức, học vấn, ân tứ và một số tài năng đặc biệt; họ đặc biệt khâm phục và xem trọng những người có tài năng đặc biệt; và họ phục sát đất, ngoan ngoãn nghe lời những người như thế. Đối với thường thức, kiến thức và học vấn chân chính có ích lợi cho con người, mà người có nhân tính bình thường cần có, hoặc là những điều thực tế và tích cực có thể lĩnh hội được trong tư tưởng của nhân tính bình thường, thì họ có thái độ gì? Họ xem thường, không thèm để ý đến. Mỗi khi những lời và lẽ thật này được thông công trong các cuộc nhóm họp, thì họ làm gì? Họ gãi đầu gãi tai, có những người mắt mơ mơ màng màng, trông tê liệt, trì độn, có những người thì có vẻ trầm tư suy nghĩ. Nhà Đức Chúa Trời càng bàn luận về những chuyện chính đáng thì họ càng ít hứng thú, càng thông công về lẽ thật thì họ càng ngủ gật và cảm thấy buồn ngủ. Rõ ràng, những người này không hề có hứng thú với lẽ thật. Chẳng phải những kẻ chẳng tin này hết thuốc chữa rồi sao? Có những người trong tôn giáo chỉ thích nghe người khác nói tiếng lạ hoặc chứng kiến chuyện lạ, họ nhìn thấy những chuyện không tưởng tượng nổi thì lập tức được nâng cao tinh thần. Có những người, khi thấy Ta, liền thích nói: “Con tốt nghiệp bằng cử nhân, chuyên ngành triết học. Ngài học gì?”. Ta nói: “Ta không học ngành nào cụ thể cả; Ta chỉ có thể hiểu vài chữ và đọc sách”. Họ nói: “Ồ, vậy thì ngài không ổn rồi”. Ta đáp: “So sánh cái đó làm gì, nhưng hãy cùng thông công một chút – hiện tại ngươi có khó khăn nào không?”. Họ đáp như thế nào? “Hừm, con có khó khăn nào nhỉ? Con chẳng có khó khăn nào cả. Con đang làm bổn phận rất tốt!”. Khi thông công về lẽ thật với họ, họ cụt hứng, ngáp chảy nước mắt, như bị ma ám. Nếu Ta tiếp tục vạch trần tâm tính bại hoại của họ, thì họ chỉ cầm cốc bỏ đi, không muốn nghe nữa. Ta càng cố gắng chung sống và trò chuyện bình đẳng với họ, thì họ càng xem thường Ta. Đây chẳng phải là không biết điều sao? Trước đây, có người biết lái xe. Ta hỏi: “Ngươi lái xe được bao nhiêu năm rồi?”. Anh ta đáp: “Con ra trường làm việc được hai năm thì mua xe”. Ta nói: “Vậy thì ngươi cũng lái xe khá lâu năm rồi. Ta còn chưa biết lái”. Chẳng phải nói vậy là chung sống bình đẳng sao? Chẳng phải đó là cuộc trò chuyện của người có nhân tính bình thường sao? (Thưa, phải.) Nghe xong, anh ta nói: “Hả? Ngài vẫn chưa biết lái xe sao? Vậy ngài biết làm gì?”. Ta nói: “Ta không biết làm gì nhiều. Ta chỉ biết cách ngồi trong xe ô tô thôi”. Ta hỏi anh ta: “Hiện ngươi đang làm bổn phận nào?”. Anh ta nói: “Con làm trong bộ phận tài chính kế toán. Đầu con toàn số liệu. Hồi học đại học, con rất giỏi môn toán và mạnh nhất về khoa học. Con có tiềm năng vào Đại học Thanh Hoa hoặc Đại học Bắc Kinh”. Ta nói: “Ta rất tệ môn toán. Vừa nhìn số liệu là Ta nhức đầu. Ta thích học văn, học từ vựng, những cái như thế”. Anh ta nói: “Học những cái đó làm gì. Những người học văn bình thường đều không có tiền đồ”. Xem anh ta nói kìa. Nó có lý trí của nhân tính bình thường không? (Thưa, không.) Khi Ta nói chuyện và chung sống với anh ta một cách điềm đạm và thân thiện như thế, mà anh ta còn không đối đãi cho đúng đắn được. Thay vào đó, anh ta xem thường và hạ thấp Ta. Nếu anh ta gặp người có địa vị hoặc tri thức thì có thể sẽ khác. Sau một thời gian bên Ta, anh ta sẽ bắt đầu cảm thấy: “Mình đã trở nên quen thuộc với đức chúa trời, trò chuyện với ngài và giao thiệp với ngài”. Anh ta sẽ nghĩ giờ đây anh ta có chút vốn liếng, rồi giọng điệu của anh ta cũng thay đổi. Có lần Ta hỏi anh ta: “Ta nghe nói có người không muốn làm bổn phận nữa và muốn về quê. Người đó đã về quê chưa?”. Anh ta đáp: “Ồ, người đó ư? Anh ta chưa bao giờ có ý định về quê cả!”. Đây là kiểu giọng điệu gì? Nó có thay đổi không? Khi mới gặp Ta, anh ta cảm thấy không dò thấu được Ta, ban đầu có chút cung kính, thật thà, đuôi cụp lại. Bây giờ anh ta quen thuộc hơn, đuôi vểnh lên. Đây là kiểu giọng điệu gì? Giọng điệu có chút chống đối, hờ hững, không thèm để ý, anh ta dùng thái độ xem thường và miệt thị khi nói chuyện với Ta. Đây là dạng tâm tính gì? Là tà ác. Đây có phải là người có nhân tính bình thường không? (Thưa, không.) Một người thông thường, bình thường có thể trao đổi và trò chuyện với ngươi một cách bình thường – đây là điều bình thường nhất. Nếu họ ức hiếp ngươi, chèn ép ngươi hoặc hạ thấp ngươi, thì ngươi cảm thấy thế nào? Đối xử với ngươi như thế thì họ có bất kỳ nhân tính bình thường nào không? Ngươi nói xem, người như thế này mà gặp một nhân vật nổi tiếng thế giới, người có địa vị và danh tiếng, hoặc ông chủ hay cấp trên của họ, thì họ có dám đối đãi người ta như vậy không? Họ sẽ không dám. Họ sẽ hăm hở phủ phục, phải dùng những danh xưng như cấp dưới, thuộc hạ, nô tài, tiểu nhân, dân đen, thảo dân để nói về mình và trò chuyện với những người này. Trong dân ngoại đạo, quan chức hơn một cấp đã áp chết người được rồi, ngươi là nhân vật nhỏ bé thì ai nói chuyện điềm đạm và thân thiện với ngươi chứ? Cho dù thỉnh thoảng khi vui, họ có nói chuyện với ngươi vài câu đi nữa, thì họ cũng không hề để ngươi vào mắt; họ đối xử với ngươi như thứ không bằng con người, chẳng có việc gì làm thì đá ngươi như đá cầu. Khi Ta nói chuyện và trò chuyện với người đó một cách điềm đạm và thân thiện, Ta không những không nhận được phản hồi tích cực, mà còn chịu sự xem thường, hạ thấp, khinh mạn và chế nhạo. Đó là bởi vì cách Ta chung sống với người đó có gì sai, hay là bởi vì tâm tính họ có vấn đề? (Thưa, bởi vì tâm tính họ quá kiêu ngạo.) Đúng vậy, Ta cũng nghĩ theo hướng đó. Ta đối đãi với tất cả mọi người như nhau, vậy tại sao có những người đối đãi Ta đúng đắn, có những người thì không? Nhìn chung, có thể chia con người thành hai loại: một loại thì có nhân tính, biết tôn trọng người khác, biết mối quan hệ của họ với Đức Chúa Trời là thế nào, và biết mình là ai; loại người kia thì tà ác và kiêu ngạo, không biết mình là ai. Các ngươi nói xem, cái thứ mang bộ da người nhưng thậm chí không biết mình là ai thì gọi là gì? Đó chính là súc sinh không có lý tính. Một lần khác, Ta hỏi anh ta: “Việc Ta giao cho ngươi xử lý mấy hôm trước thế nào rồi? Ngươi đã xử lý những việc đó chưa?”. Anh ta đáp: “Ngài nói về việc gì cơ?”. Ta nói: “Mấy thứ đó, các ngươi đã bảo quản chưa? Các ngươi đã xử lý chưa?”. Ta nhắc hai lần, cuối cùng anh ta cũng nhớ ra: “À, ngài đang nói về những việc đó hả? Chúng con xử lý lâu rồi”. Từ đầu tiên, “À”, mang kiểu giọng điệu gì? Một lần nữa, đó là giọng điệu khinh miệt, quỷ tính của anh ta lại trỗi dậy. Bản tính vẫn không thay đổi; anh ta chính là thứ như thế. Ta tiếp tục hỏi anh ta xử lý thế nào, thì anh ta đáp: “Một vài người đã xem xét và xử lý như thế rồi”, mà không nói thêm chi tiết gì. Nếu Ta gặng hỏi thêm thông tin cụ thể, thì dù Ta có ép cũng chẳng ra được gì. Ta đã giao cho anh ta xử lý một nhiệm vụ; chẳng phải Ta có quyền được biết thông tin sao? (Thưa, phải.) Vậy trách nhiệm của anh ta là gì? Sau khi tiếp nhận nhiệm vụ từ Ta, chẳng phải anh ta cần báo cáo về tình hình xử lý sao? (Thưa, phải.) Nhưng anh ta không báo cáo, và từ đầu đến cuối Ta không thể nhận được bất kỳ thông tin cập nhật nào. Ta chỉ có thể cử người hỏi xem việc này được làm thế nào rồi, nhưng vẫn không có phản hồi. Trong lòng Ta nghĩ: “Được, Ta sẽ ghi nhớ ngươi. Ngươi không phải là người đáng tin cậy. Có chuyện gì cũng không thể giao phó cho ngươi được. Ngươi quá thiếu uy tín!”. Đây là loại ma quỷ nào? Tâm tính của dạng người này là gì? Là tà ác. Khi ngươi chung sống bình đẳng với anh ta, bàn thảo với anh ta một cách lịch sự, và cố gắng hòa nhã, thì anh ta xem đó là gì? Anh ta xem như ngươi bất tài và yếu đuối, dễ bị ức hiếp. Đây chẳng phải là tà ác sao? (Thưa, phải.) Đây là tà đến cùng cực. Mặc dù loại người tà ác này không nhiều, nhưng hội thánh nào cũng có người như vậy. Lòng họ cương ngạnh, kiêu ngạo, chán ghét lẽ thật, tâm tính thì hung ác. Chính những tâm tính và biểu hiện này chứng thực những người như thế này là tà ác. Họ không những không yêu thích những điều tích cực của nhân tính bình thường, như lương thiện, bao dung, nhẫn nại và yêu thương, v.v., mà ngược lại, trong lòng họ còn kỳ thị và xem thường. Ngươi nói xem, nơi sâu thẳm nội tâm của những người này là thứ gì? Là sự tà ác. Quá tà ác! Đây là một biểu hiện tà ác khác của kẻ địch lại Đấng Christ.

Hôm nay, nội dung thông công của chúng ta về những biểu hiện tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ hơi khác so với hai buổi thông công lần trước, mỗi buổi nhấn mạnh một khía cạnh. Các ngươi nói xem, trong sâu thẳm nội tâm kẻ địch lại Đấng Christ, họ tôn sùng tri thức, học vấn, ân tứ và tài năng đặc biệt – họ tôn sùng những thứ này trong sâu thẳm nội tâm, vậy họ có đức tin thực sự nơi Đức Chúa Trời không? (Thưa, không có.) Có một vài người nói rằng theo thời gian, họ có thể thay đổi. Họ có thay đổi không? Không, họ sẽ không thay đổi, họ không thể thay đổi. Tận trong xương tủy, họ xem thường sự khiêm nhường và ẩn giấu của Đức Chúa Trời, tình yêu thương chân thật của Ngài, sự trung tín của Ngài, cả lòng thương xót, quan tâm đến nhân loại của Ngài. Còn gì nữa? Họ xem thường sự bình thường và thực tế của Đức Chúa Trời sống giữa con người, càng xem thường mọi lẽ thật căn bản không liên quan đến tri thức, học vấn, khoa học và ân tứ. Dạng người này có thể được cứu không? (Thưa, không.) Tại sao họ không thể được cứu? Bởi vì đây không phải là sự bộc lộ nhất thời của một tâm tính bại hoại nào đó, mà là sự bộc lộ của thực chất bản tính họ. Dù người khác có khuyên nhủ họ như thế nào hay thông công bao nhiêu về lẽ thật với họ cũng không thể thay đổi được họ. Đây không phải là sở thích nhất thời, mà là sâu thẳm nội tâm họ cần những thứ này. Chính vì họ cần tri thức, học vấn, ân tứ, và tài năng đặc biệt, nên họ có thể tôn sùng những thứ này. Tôn sùng nghĩa là gì? Có nghĩa là sẵn lòng chạy theo và đạt được những thứ này bằng mọi giá, ngụ ý của tôn sùng là vậy. Để đạt được những thứ này, họ sẵn lòng chịu khổ và trả bất kì giá nào để có được chúng, bởi vì đây là những thứ họ tôn sùng. Có những người thậm chí còn nói: “Đức chúa trời bảo tôi làm gì cũng được, tôi đều có thể làm thỏa lòng đức chúa trời, chỉ cần ngài không yêu cầu tôi mưu cầu lẽ thật là được”. Họ hy vọng như thế. Những người này không bao giờ tiếp nhận lời Đức Chúa Trời như lẽ thật; cho dù họ có ngồi đó tĩnh tâm nghe giảng và đọc lời Đức Chúa Trời, thì những gì họ có được từ đó cũng không phải là lẽ thật. Đó là bởi vì họ luôn dùng quan niệm và tưởng tượng của con người mà đánh giá lời Đức Chúa Trời, luôn dùng tri thức thần học để nghiên cứu lời Đức Chúa Trời, cho nên họ không có cách nào đạt được lẽ thật. Họ hy vọng có được tri thức, học vấn và một dạng thông tin hay một dạng lẽ mầu nhiệm nào đó từ lời Đức Chúa Trời – một dạng học vấn nào đó mà họ khao khát và tìm kiếm nơi sâu thẳm nội tâm, mà quần chúng không biết. Sau khi có được học vấn mà mọi người không biết này, họ đi khắp nơi khoe khoang, vọng tưởng dùng học vấn và tri thức này để vũ trang và tạo vỏ bọc cho mình, để họ có thể sống có thể diện hơn, tràn đầy hơn, để họ có thể có uy tín hơn, có địa vị hơn giữa mọi người, và khiến mọi người tin phục, sùng bái họ hơn. Vì thế, họ khoe khoang không biết mệt mỏi về một vài việc lớn mình từng làm, một vài chuyện mà họ cho là vẻ vang, cũng như một vài điều mà họ cho là không tệ, có thể nói ra và có thể khoe khoang rằng họ có năng lực, khác với người thường. Đi đâu, họ cũng rao giảng cùng một bộ lý luận. Những người này, dù có đọc lời Đức Chúa Trời hay tham dự nhóm họp và nghe giảng thế nào, cũng không thể hiểu lẽ thật. Ngay cả khi họ hiểu được một chút lẽ thật thì cũng tuyệt đối không thực hành. Đây chính là thực chất của dạng người này, và là thứ mà không ai có thể thay đổi được. Đó là bởi vì họ bẩm sinh đã có thứ mà người khác không có, nghĩa là những gì mà họ yêu thích liên quan đến thực chất tà ác của họ – đây là điểm yếu chí mạng của họ. Họ đã được định là không thể tiếp nhận lẽ thật, sẽ đi theo con đường của Phao-lô, sẽ chống lại lẽ thật và Đức Chúa Trời đến cùng. Tại sao lại như vậy? Bởi vì họ không yêu thích lẽ thật; họ sẽ không bao giờ tiếp nhận lẽ thật.

Các ngươi đã từng thấy qua sự tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ chưa? Xung quanh các ngươi có những người như thế này không? Các ngươi đã từng tiếp xúc với dạng người này chưa? Tại sao chúng ta lại dành thời gian của vài buổi nhóm họp để nói về chủ đề này? Bình thường, khi mọi người nói về việc biết mình, Ta thường nghe họ đề cập đến các tâm tính kiêu ngạo, tự nên công chính và giả dối. Nhưng rất hiếm khi nghe thấy ai nói về sự tà ác. Giờ đây, khi chúng ta thông công về tâm tính tà ác như thế này, Ta thường nghe có vài người nói rằng tâm tính của ai đó là tà ác. Có vẻ như các ngươi đã thực sự hiểu được một chút rồi. Trước đây, khi nói về việc biết mình, mọi người luôn nhắc đến sự kiêu ngạo. Bây giờ nhìn lại, tâm tính nào nghiêm trọng hơn, kiêu ngạo hay tà ác? (Thưa, tà ác.) Đúng vậy. Trước đây, mọi người không nhận thức được tính nghiêm trọng của vấn đề tà ác. Thực ra, tâm tính và thực chất tà ác nghiêm trọng hơn kiêu ngạo. Nếu tâm tính và thực chất bản tính của người ta tà ác kịch liệt, thì Ta nói cho ngươi biết, ngươi tuyệt đối đừng tiếp xúc với họ – hãy tránh xa họ. Dạng người này sẽ không đi con đường đúng đắn. Qua lại và tiếp xúc với kẻ tà ác thì ngươi có thể được lợi gì? Nếu không được lợi gì, nhưng ngươi có “kháng thể” để chống lại sự tà ác của họ, thì ngươi có thể qua lại với họ. Ngươi có sự đảm bảo này không? (Thưa, không.) Tại sao ngươi nên tránh tiếp xúc với những người như thế nếu không có sự đảm bảo này? Bởi vì đằng sau tà ác còn có hai thứ nữa – nham hiểm và giả dối. Người bình thường không hiểu lẽ thật và thiếu trải nghiệm, kiến thức, thì dễ bị mê hoặc. Ngươi chỉ có thể bị họ khuất phục, và cuối cùng trở thành tù nhân của họ. Việc trở thành tù nhân của họ có thể có hai trường hợp: hoặc là ngươi không thể đánh bại họ, và trong lòng ngươi cảm thấy không phục, nhưng ngoài miệng vẫn phải bất đắc dĩ chịu phục họ; hoặc trường hợp khác là ngươi hoàn toàn bị họ hàng phục. Đó là bởi vì trong bản tính tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ, có một điều mà mọi người không biết: đó là họ biết dùng các loại thủ đoạn, lời nói, phương thức, kế sách, biện pháp và luận điệu sai trái để thuyết phục ngươi nghe theo họ, để khiến ngươi tin rằng họ đúng đắn, chính xác và tích cực, và cho dù họ có hành ác, làm trái nguyên tắc lẽ thật và bộc lộ tâm tính bại hoại đi nữa, thì cuối cùng, họ cũng sẽ xoay chuyển tình thế và khiến mọi người cho rằng họ đúng. Họ có bản lĩnh này. Bản lĩnh này là gì? Đó là họ có năng lực mê hoặc cực mạnh. Đây chính là sự tà ác của họ, họ có năng lực mê hoặc cực mạnh. Trong lòng họ, những thứ họ yêu thích, không yêu thích, chán ghét, tôn sùng và sùng bái, đều được hình thành bởi một số quan điểm lệch lạc. Những quan điểm này chứa đựng một bộ lý luận, mà hết thảy đều là những ngụy lý sai mà có vẻ đúng, người bình thường khó phản bác, bởi vì họ không hề tiếp nhận lẽ thật, lại còn có thể ngụy biện cho sai lầm của chính mình. Không có thực tế lẽ thật, ngươi thông công về lẽ thật với họ thì cũng không thuyết phục được họ. Kết quả cuối cùng chỉ có thể là họ dùng những lý luận rỗng tuếch của mình để phản bác ngươi, khiến ngươi không nói nên lời, dần dần đầu hàng họ. Sự tà ác của dạng người này nằm ở chỗ họ có năng lực mê hoặc cực mạnh. Rõ ràng, họ chẳng là gì cả, làm bổn phận thì thành một mớ rối tinh rối mù; thế mà cuối cùng, họ vẫn có thể mê hoặc khiến một số người sùng bái họ, “quỳ” dưới chân họ, và khiến mọi người ngoan ngoãn phục tùng họ. Loại người này có thể nói sai thành đúng, nói đen thành trắng. Họ có thể đổi trắng thay đen, làm sai thì đổ cho người khác và nhận việc tốt của người khác về mình. Theo thời gian, ngươi trở nên mơ hồ, không biết rốt cuộc họ là loại người gì. Thông qua lời nói, hành động và vẻ ngoài của họ, ngươi cảm thấy: “Người này cao quá; chúng ta không thể sánh được!”. Đây chẳng phải là bị mê hoặc sao? Ngày ngươi bị mê hoặc chính là ngày ngươi lâm nguy. Chẳng phải loại người mê hoặc người khác này quá tà ác sao? Bất kể là ai, chỉ cần nghe lời họ thì đều có thể bị mê hoặc và làm nhiễu loạn, suốt một thời gian khó mà hồi phục. Một số anh chị em có thể phân định được họ và thấy họ là kẻ mê hoặc người, có thể vạch trần và loại bỏ họ, nhưng có những người bị mê hoặc thậm chí còn lên tiếng bênh vực họ, nói rằng: “Không được, nhà đức chúa trời không công bằng với anh ấy; tôi phải đứng lên bảo vệ anh ấy”. Vấn đề ở đây là gì? Rõ ràng, những người này bị họ mê hoặc, nhưng lại biện hộ và bênh vực cho họ. Những người này chẳng phải là tin Đức Chúa Trời nhưng lại đi theo con người sao? Trên danh nghĩa thì những người này tin Đức Chúa Trời, nhưng tại sao lại sùng bái những kẻ mê hoặc đến vậy, lại còn vô cùng bảo vệ cho họ? Một chuyện rõ ràng như thế mà còn không nhận ra, chẳng phải đây là đã bị mê hoặc đến một mức độ nào đó sao? Kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc người đến mức độ người ta không còn hình tượng giống con người, cũng không còn tâm tư đi theo Đức Chúa Trời nữa; mà thay vào đó là sùng bái và đi theo kẻ địch lại Đấng Christ. Những người này chẳng phải là phản bội Đức Chúa Trời sao? Nếu ngươi tin Đức Chúa Trời, nhưng Ngài chưa thu phục ngươi, mà kẻ địch lại Đấng Christ đã thu phục được lòng ngươi, và ngươi hết lòng đi theo họ, thì chứng tỏ họ đã cướp ngươi khỏi nhà Đức Chúa Trời. Một khi ngươi rời xa sự chăm sóc và bảo vệ của Đức Chúa Trời, rời xa nhà Đức Chúa Trời, thì kẻ địch lại Đấng Christ có thể thao túng và đùa giỡn ngươi tùy thích. Khi đùa giỡn ngươi xong, họ không còn muốn ngươi nữa, và chuyển sang mê hoặc người khác. Nếu ngươi luôn nghe theo lời họ và có giá trị lợi dụng đối với họ, thì họ có thể để ngươi đi theo thêm một thời gian nữa. Nhưng nếu ngươi không còn giá trị lợi dụng nào, nếu họ không còn coi trọng ngươi nữa, thì họ sẽ thải bỏ ngươi. Liệu ngươi còn có thể trở lại tin Đức Chúa Trời được nữa không? (Thưa, không thể.) Tại sao ngươi lại không thể tin nữa? Bởi vì đức tin ban đầu của ngươi đã không còn, đã tan biến thành mây khói. Đây chính là cách kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc và tàn hại người. Họ dùng tri thức và học vấn mà mọi người sùng bái, cùng với ân tứ của họ, để mê hoặc và khống chế mọi người, giống như Sa-tan mê hoặc A-đam và Ê-va vậy. Bất kể thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ là gì, bất kể trong thực chất bản tính của họ yêu thích điều gì, ghê tởm điều gì và tôn sùng điều gì, thì cũng có một điều chắc chắn là: những gì họ thích và những gì họ dùng để mê hoặc mọi người đều đi ngược lại lẽ thật, không liên quan gì đến lẽ thật và đối địch với Đức Chúa Trời – điểm này là chắc chắn. Các ngươi hãy nhớ lời này: kẻ địch lại Đấng Christ không bao giờ có thể tương hợp với Đức Chúa Trời.