Khi so sánh sự giả dối và nham hiểm với tâm tính tà ác, thì mức độ của chúng tương đối nhẹ hơn, nông hơn. Nếu mức độ nông hơn, vậy tại sao Ta lại nhắc đến chúng ở đây? Kẻ địch lại Đấng Christ thì nói chuyện và hành động một cách giả dối, không đầu không đuôi, khiến người ta có cảm giác đây là người nham hiểm và giả dối, người bình thường thì không chạm đến được tận cùng sự thật của chuyện này. Họ nói năng và hành động giả dối, chẳng hợp với những người thật thà, trung thực và mưu cầu lẽ thật, còn thường xuyên đùa bỡn và lợi dụng những người này. Những người này bị họ đùa bỡn, lừa phỉnh, thậm chí là lợi dụng mà không hề hay biết. Đương nhiên, hành vi và cách làm này của kẻ địch lại Đấng Christ không gây tổn hại quá lớn đến người ta. Vậy điều gì mới gây tổn hại lớn đến người ta? Chính là tâm tính tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ, những việc mê hoặc, khống chế, đàn áp người ta phát xuất từ tâm tính tà ác này thì càng nghiêm trọng hơn. Loại người địch lại Đấng Christ làm việc gì cũng có động cơ, đều có dụng ý không thể nói ra với ai, họ tuyệt đối không vô duyên vô cớ mà dâng hiến và tiêu tốn điều gì, họ cũng sẽ không làm việc gì cho bất kỳ ai hoặc cho nhà Đức Chúa Trời một cách vô duyên vô cớ hay miễn phí. Đằng sau mọi lời nói và việc làm của họ đều có động cơ, ý định. Một khi động cơ và ý định của họ bại lộ, hoặc khi dã tâm và dục vọng của họ tan tành, thì họ sẽ tìm cơ hội để rút lui. Trong lòng họ cho rằng: “Vô duyên vô cớ dâng hiến và tiêu tốn thì thật quá vô giá trị, không đáng công. Con người tin đức chúa trời thì phải luôn đạt được chút gì đó. Dành trọn bản thân cho đức chúa trời mà không đòi thù lao, thì đúng là ngu ngốc”. Lô-gic của họ là “Trên đời không có bữa trưa nào miễn phí”. Lương tâm, lý trí, biểu hiện và việc lành mà con người bình thường nên có, thì lại bị họ xem là ngu si và xuẩn ngốc, đây chẳng phải là tà ác sao? (Thưa, phải.) Đây chính là tà đến cùng cực. Chẳng hạn như, nhà Đức Chúa Trời đưa ra sự sắp xếp công tác và chăm sóc cho đời sống của các anh chị em làm bổn phận, nhưng kẻ địch lại Đấng Christ lại gây cản trở từ bên trong. Họ gây cản trở với mục đích gì? Nếu như sự sắp xếp công tác là do kẻ địch lại Đấng Christ đưa ra, thì các anh chị em sẽ ghi khắc ân đức của họ, và họ sẽ đứng đầu. Nếu anh chị em không biết sự sắp xếp công tác này do ai đưa ra, cho rằng do nhà Đức Chúa Trời làm và cảm tạ Đức Chúa Trời, thì kẻ địch lại Đấng Christ có thể phối hợp hay không? Họ tuyệt đối sẽ không phối hợp. Sự sắp xếp công tác khi đến chỗ kẻ địch lại Đấng Christ thì sẽ dừng lại và không được thực hiện. Nhà Đức Chúa Trời đưa ra sự sắp xếp công tác này là đem lại ích lợi cho các anh chị em, đồng thời công tác phúc âm cũng có thể mở rộng tốt hơn, đây là đại sự liên quan đến công tác của Đức Chúa Trời, vậy những người làm lãnh đạo nên phối hợp như thế nào? Nên dốc hết sức lực mà phối hợp cho tốt và thực hiện công tác. Tuy nhiên, có những kẻ địch lại Đấng Christ lại gây cản trở từ bên trong, qua hai năm rồi mà công tác chưa được thực hiện, nguyên nhân là gì? Chính là do Sa-tan gây cản trở và nhiễu loạn. Có một vài hội thánh bị kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ ác gây nhiễu loạn và khống chế, các anh chị em làm bổn phận không được chăm sóc, thế là kẻ địch lại Đấng Christ vui vẻ, trong lòng nghĩ rằng: “Chuyện tốt này, phúc lợi lớn này, một mình mình hưởng là được rồi. Sao có thể để các anh chị em đều hưởng được?”. Việc anh chị em hưởng lợi thì có ảnh hưởng gì đến kẻ địch lại Đấng Christ? Chẳng ảnh hưởng gì cả. Họ được hưởng, mọi người cũng được hưởng, vậy thì quá tốt chứ sao! Ngươi nghĩ về đại cục đi: chuyện này ngươi không nên cản trở, cũng không nên giữ lại, mà nên vui vẻ thực hiện, vậy chẳng phải là bình thường hay sao? (Thưa, phải.) Đây là một bổn phận mà con người nên làm, đây là trách nhiệm của ngươi. Một mặt, ngươi không tốn tiền gì cả, mặt khác, việc mở rộng công tác phúc âm chẳng phải là điều mà mỗi một người mong muốn sao? (Thưa, phải.) Thấy anh chị em được hưởng thụ ân điển của Đức Chúa Trời thì ngươi nóng mặt sao? Ngươi đố kỵ cái gì? Đây chẳng phải là quỷ sao? Vậy tại sao những kẻ địch lại Đấng Christ lại không thực hiện công tác? Vì họ đố kỵ. Họ có suy xét rằng thực hiện công tác này sẽ có lợi cho việc mở rộng công tác phúc âm không? (Thưa, họ không suy xét.) Chuyện này ảnh hưởng đến lợi ích của họ sao? Liên quan gì đến họ? Chuyện này chẳng có chút gì liên quan đến họ, thế mà họ lại không thực hiện, đây chính là phạm tà. Họ là quỷ sống, nên bị nguyền rủa. Một chuyện liên quan đến công tác của nhà Đức Chúa Trời và nhiều người làm bổn phận đến vậy, mà họ chẳng suy xét hậu quả gì cả. Nếu họ có chút xíu lòng tốt thì đã không đến mức hành động như vậy. Tại sao họ có thể làm như vậy? Đây gọi là thất đức, là tà ác. Các ngươi có làm ra chuyện như vậy không? Nếu có thể làm ra chuyện như vậy, thì các ngươi giống hệt kẻ địch lại Đấng Christ và cũng là quỷ sống. Các ngươi không được làm những việc như vậy! Còn có những kẻ địch lại Đấng Christ thấy trong hội thánh có kẻ ác thường xuyên gây nhiễu loạn công tác của hội thánh và hoành hành ngang ngược, nhưng lại mặc kệ. Khi được yêu cầu xử lý những người này thì họ lại thoái thác, trì hoãn không chịu xử lý. Họ không suy xét đến lợi ích của anh chị em, chỉ suy xét sao cho danh tiếng của họ không bị tổn hại là được. Họ cho rằng: “Bảo tôi làm lãnh đạo thì tôi phải có tiếng nói quyết định. Tôi có quyền lực và quyền uy tuyệt đối. Nếu anh bảo tôi khai trừ ai là tôi phải khai trừ người đó, vậy thì lộ rõ tôi quá vô năng rồi. Tôi phải cho anh chị em biết, những người này đều nằm dưới sự bảo vệ của tôi, đều là thủ hạ của tôi”. Họ đối đầu với ai vậy? (Thưa, với Đức Chúa Trời.) Đối đầu với Đức Chúa Trời thì chẳng phải là phạm tà sao? Đây gọi là tà ác. Ngươi có biết con người là thứ gì không? Đức Chúa Trời ban cho ngươi hơi thở, chuyện lớn như thế mà ngươi không biết, vậy chẳng phải là ngu ngốc sao? Đức Chúa Trời bảo cho ngươi biến mất thì ngươi sẽ biến mất ngay, vậy mà ngươi còn bán mạng đối đầu với Ngài – đây chính là tà môn, là quỷ sống! Cho nên, một mặt, các ngươi phải mưu cầu lẽ thật, đừng đi con đường địch lại Đấng Christ, ngoài ra còn phải học cách phân định kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu gặp phải kẻ địch lại Đấng Christ, ngươi nên quan sát cho kỹ, thấy họ muốn làm việc xấu gì thì hãy gấp rút chặn đứng họ và liên hợp với các anh chị em mà đứng lên vạch trần, mổ xẻ họ, vứt bỏ và khai trừ họ. Gần đây, Ta nghe nói có vài anh chị em trẻ tuổi ở một hội thánh đã liên hợp đứng lên bãi miễn một lãnh đạo giả. Ta nói rằng những người trẻ này đã có tiến bộ, họ không sống theo triết lý Sa-tan, có thể thực hành lẽ thật và làm việc theo nguyên tắc, tốt hơn hầu hết mọi người. Hầu hết mọi người đều có triết lý xử thế, họ bị Sa-tan đầu độc quá sâu sắc rồi, vẫn chưa thoát ra khỏi quyền thế của Sa-tan. Việc có thể diệt trừ một lãnh đạo giả cho thấy người ta hiểu được một chút lẽ thật và có thể bảo vệ công tác của nhà Đức Chúa Trời, đây là chuyện tốt, cho thấy họ đã trưởng thành trong sự sống và có thể làm tốt bổn phận.

Hôm nay, khi thông công và vạch rõ phương diện thực chất tà ác, nham hiểm, giả dối của kẻ địch lại Đấng Christ, cũng như đủ loại biểu hiện của họ, chúng ta thấy rằng kẻ địch lại Đấng Christ bẩm sinh đã đối địch với Đức Chúa Trời. Có vài người nói: “Mặc dù tôi có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng tôi không có thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ, cũng sẽ không phát triển đến mức biến thành kẻ địch lại Đấng Christ”. Các ngươi thấy thái độ này thế nào? Mặc dù ngươi không có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng ngươi có những biểu hiện và bộc lộ này của kẻ địch lại Đấng Christ, ngươi sống thể hiện ra giống kẻ địch lại Đấng Christ, và có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, nên ngươi có nguy cơ đi con đường địch lại Đấng Christ. Ngươi mà có địa vị và quyền thế, có vốn liếng rồi, thì việc ngươi biến thành kẻ địch lại Đấng Christ chỉ là vấn đề thời gian, đây là sự thật. Ta nói những lời này là có ý gì? Ta nói để làm tiếng chuông cảnh báo cho các ngươi, cho các ngươi biết sự thật rằng: Một khi đi trên con đường của kẻ địch lại Đấng Christ thì sẽ có hai khả năng. Một là kịp thời phát hiện, có thể quay đầu, phản tỉnh, hối cải, còn có thể thuận phục sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời, như vậy là tốt nhất, vẫn còn có hy vọng được cứu rỗi. Tuy nhiên, nếu ngươi không đi trên con đường mưu cầu lẽ thật, một khi đã hành ác quá nhiều thì sẽ bị xác định tính chất là kẻ địch lại Đấng Christ, hậu quả sẽ không tưởng tượng nổi. Các ngươi đã hiểu chưa? (Thưa, đã hiểu.) Hiểu rồi thì tốt. Ta nói những lời này là có ý gì? Chính là ngươi mà có biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ thì vẫn còn đường để lùi, còn cơ hội để hối cải, nhưng một khi đã thành kẻ địch lại Đấng Christ thì ngươi gặp nguy hiểm rồi. Cho nên, khi ngươi phát hiện mình có biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ thì nên quay đầu, tìm kiếm lẽ thật mà giải quyết vấn đề này, đừng xem nhẹ nó. Nếu không, một khi có quyền lực và cơ hội rồi, thì ngươi sẽ không chút kiêng dè mà làm ra việc ác, gây gián đoạn và nhiễu loạn cho công tác của hội thánh. Những hậu quả này ngươi không gánh nổi đâu, và nó rất có khả năng sẽ ảnh hưởng đến kết cục và đích đến của ngươi.

Hôm nay, chúng ta đã nói rõ về sự khác nhau về thực chất giữa tâm tính tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ và tâm tính tà ác của người bình thường. Các ngươi đã hiểu được chưa? Nhân loại bại hoại đều có tâm tính tà ác, đều có sự bộc lộ và biểu hiện của tâm tính tà ác, nhưng tâm tính tà ác của người bình thường và tâm tính tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ thì khác nhau. Mặc dù người bình thường có tâm tính tà ác, nhưng trong lòng họ khao khát và yêu thích lẽ thật, trong quá trình tin Đức Chúa Trời và làm bổn phận, họ có thể tiếp nhận lẽ thật. Dù khả năng đưa lẽ thật vào thực hành của họ chỉ có hạn, nhưng họ vẫn có thể thực hành được một phần nào đó, do vậy mà tâm tính bại hoại của họ có thể dần dần được làm tinh sạch, có thể thực sự thay đổi, và cuối cùng họ có thể đạt đến cơ bản thuận phục Đức Chúa Trời và được Ngài cứu rỗi. Còn kẻ địch lại Đấng Christ thì không hề yêu thích lẽ thật chút nào, không bao giờ tiếp nhận hay thực hành lẽ thật. Các ngươi hãy căn cứ vào lời của Ta mà quan sát và phân định xem, bất kể là lãnh đạo và người làm công trong hội thánh hay là anh chị em bình thường, hãy xem thử họ có thể thực hành những lẽ thật trong phạm vi họ hiểu được hay không. Chẳng hạn như, một người hiểu được một nguyên tắc lẽ thật, nhưng đến lúc thực hành thì lại không thực hành được chút nào, muốn gì làm nấy, tùy ý làm càn, thì đây chính là tà ác và không dễ được cứu rỗi. Có những người không hiểu lẽ thật cho lắm, nhưng trong lòng họ muốn tìm kiếm xem rốt cuộc làm thế nào thì hợp tâm ý của Đức Chúa Trời, làm thế nào thì hợp lẽ thật. Mong muốn trong sâu thẳm nội tâm họ không phải là muốn đi ngược lại lẽ thật, chỉ là vì họ không hiểu lẽ thật nên khi nói năng và hành động mới đi ngược lại nguyên tắc, phạm phải sai lầm, thậm chí còn làm ra chuyện gây gián đoạn và nhiễu loạn, tính chất của chuyện này là gì? Tính chất của chuyện này không phải là hành ác, mà là do ngu muội và vô tri, hoàn toàn là vì không hiểu lẽ thật, không với tới được nguyên tắc lẽ thật, họ dựa vào quan niệm và tưởng tượng mà cảm thấy làm như vậy là thích hợp. Đức Chúa Trời xác định tính chất chuyện này là ngu muội, vô tri và có tố chất kém, chứ tuyệt nhiên không phải là hiểu lẽ thật mà vẫn cố ý đi ngược lại lẽ thật. Đối với các lãnh đạo và người làm công vì không hiểu lẽ thật mà luôn dựa vào quan niệm, tưởng tượng để hành động và thường gây gián đoạn cho công tác của nhà Đức Chúa Trời, thì phải giám sát, hạn chế họ, phải thông công thêm về lẽ thật để giải quyết vấn đề. Nếu như tố chất họ quá kém, không hiểu được nguyên tắc lẽ thật, thì cứ xem họ là lãnh đạo giả mà cách chức. Còn nếu họ hiểu lẽ thật mà cố ý đi ngược lại lẽ thật, thì phải tỉa sửa họ, nếu họ vẫn không bao giờ tiếp nhận lẽ thật, không có biểu hiện hối cải, thì hãy xem họ là kẻ ác mà xử lý và nên thanh trừ họ. Tuy nhiên, tính chất của kẻ địch lại Đấng Christ nghiêm trọng hơn tính chất của kẻ ác và lãnh đạo giả, vì kẻ địch lại Đấng Christ có ý định và cố ý gây nhiễu loạn công tác của hội thánh. Họ có hiểu lẽ thật cũng không chịu thực hành, ai nói gì cũng không nghe, nghe rồi cũng không chịu tiếp nhận, cho dù ngoài mặt có vẻ tiếp nhận, nhưng trong sâu thẳm nội tâm lại chống đối, đến khi làm việc thì vẫn dựa theo ý thích của mình mà làm, không hề suy xét đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Trước mặt người ta, thì họ nói ra chút tiếng người, có chút hình tượng con người, nhưng sau lưng người ta, họ mà làm việc gì thì quỷ tính liền lộ ra ngay, kẻ địch lại Đấng Christ là vậy. Có những người có địa vị rồi là làm đầy rẫy việc ác và trở thành kẻ địch lại Đấng Christ. Có những người không có địa vị, nhưng thực chất bản tính thì giống hệt kẻ địch lại Đấng Christ, ngươi có thể gọi họ là người tốt được không? Họ mà có địa vị thì liền có thể làm đầy rẫy việc ác, họ chính là kẻ địch lại Đấng Christ.

Trong số các ngươi, có dạng người này không: thấy mình chính là mầm non địch lại Đấng Christ, cảm thấy ngay khi có địa vị thì chắc chắn một trăm phần trăm mình sẽ là kẻ địch lại Đấng Christ? Nếu ngươi là vậy mà có người chọn ngươi làm lãnh đạo, thì tuyệt đối đừng để họ chọn ngươi, mà phải nói: “Tôi xin rút. Tuyệt đối đừng chọn tôi, anh chị em mà chọn tôi thì tôi tiêu tùng mất”. Đây gọi là tự mình biết mình. Không có địa vị chính là sự bảo vệ cho ngươi, ngươi làm một người đi theo bình thường thì có lẽ vĩnh viễn không có cơ hội làm việc ác lớn, xác suất ngươi bị trừng phạt có lẽ sẽ bằng không. Tuy nhiên, ngay khi có địa vị, thì xác suất hành ác của ngươi là một trăm phần trăm, và xác suất bị trừng phạt của ngươi cũng là một trăm phần trăm, như vậy thì ngươi tiêu tùng rồi, cơ hội được cứu rỗi cũng hoàn toàn bị ngươi hủy hoại. Ngươi có dã tâm và dục vọng thì nên gấp rút cầu nguyện với Đức Chúa Trời, tìm kiếm lẽ thật mà giải quyết, cậy dựa Đức Chúa Trời và thực hành khắc chế bản thân, đừng chìm đắm trong địa vị, như vậy thì ngươi có thể làm bổn phận một cách bình thường. Nếu ngươi luôn chú trọng chức tước, luôn chìm đắm trong địa vị, không chú trọng làm bổn phận, thì ngươi chính là kẻ lừa lọc đảo điên, không thể không bị đào thải. Khi tiếp nhận bổn phận thì đừng chú trọng đến địa vị, mà chỉ nên làm tốt bổn phận, làm tốt mọi chuyện thì thực tế hơn bất kỳ điều gì. Nếu có thể làm tốt bổn phận thì chẳng phải ngươi đã đạt đến làm thỏa lòng Đức Chúa Trời sao? Đối với ngươi mà nói, đây là biện pháp cuối cùng để ngươi tránh được việc hành ác. Luôn hạn chế các ngươi, không để các ngươi có địa vị, đây là chuyện tốt hay chuyện xấu? (Thưa, là chuyện tốt.) Vậy tại sao có những người đến thời điểm bầu chọn vẫn nỗ lực để tranh giành địa vị? Người như thế có dã tâm quá lớn. Con người mà có dã tâm lớn là không bình thường, là phạm tà. Có nhiều chị em trẻ tuổi, đều đang độ đôi mươi, mà lại muốn làm quan, vô cùng thích địa vị, nếu như không được bầu chọn làm lãnh đạo thì họ sẽ sưng sỉa và bỏ ăn. Mặc dù biểu hiện của họ có chút ấu trĩ, nhưng xét về sự quyết tâm của họ, khi càng lớn tuổi thì họ sẽ càng thiết tha hơn nữa, sẽ thành thạo trong chuyện này luôn, không phải vậy sao? Có những phụ nữ khi nghe chuyện thời xưa có phụ nữ làm hoàng đế thì đặc biệt ngưỡng mộ, ước gì có thể trở thành người phụ nữ tài ba đó. Họ không muốn làm người bình thường, khi tin Đức Chúa Trời họ cũng không muốn làm người đi theo bình thường. Dục vọng của họ cứ cháy mãi trong lòng, hễ có cơ hội thể hiện là họ sẽ ra tay ngay. Họ không sẵn lòng thật thà làm tốt bổn phận và làm hết trách nhiệm của mình, không sẵn lòng an tâm mưu cầu lẽ thật và thuận phục sự sắp đặt, an bài của Đức Chúa Trời. Họ không thích mưu cầu lẽ thật và làm bổn phận như thế này. Họ không muốn sống những ngày tháng bình đạm như thế – nếu như vậy thì phiền phức cho họ rồi. Trong số các ngươi có dạng người như thế không? Chẳng hạn như có một người phụ nữ thích làm chuyện dâm loạn, bất kể chồng có đối tốt với cô như thế nào hay giàu có thế nào, thì cũng không giữ được trái tim của cô. Có những phụ nữ đã con cái đuề huề mà vẫn táo tợn dụ dỗ đàn ông, chẳng người đàn ông nào giữ nổi họ – đây chính là phạm tà. Tà lực này từ đâu mà có? (Thưa, từ bản tính mà ra.) Vậy bản tính của họ từ đâu mà có? Họ có ô quỷ trú trong mình, họ là ô quỷ đầu thai. Mặc dù chuyện của cõi thuộc linh phức tạp, nhưng bất kể phức tạp đến đâu, chỉ cần hiểu lẽ thật và có thể dựa vào lời Đức Chúa Trời mà nhìn nhận những chuyện này, thì người ta sẽ có thể phân định, đây gọi là nhìn thấu cõi thuộc linh. Khi hiểu lẽ thật rồi, ngươi sẽ có thể nhìn mọi sự một cách nhạy bén và chuẩn xác, tư duy cũng nhanh nhạy và rõ ràng, trong lòng có ánh sáng. Nếu không hiểu lẽ thật, thì trong lòng ngươi lúc nào cũng mơ mơ hồ hồ, làm gì trong lòng cũng không biết, giống như kẻ ngốc, sợ trước sợ sau, làm nhiều thì sợ là đang thể hiện bản thân, không làm thì sợ không hoàn thành trách nhiệm của mình, lúc nào cũng ở trong tình trạng này – đây chính là hiểu quá ít lẽ thật. Biểu hiện đầu tiên của người hiểu quá ít lẽ thật là gì? Đó là họ sống một đời đê hèn và vô tích sự. Sau khi bị kẻ địch lại Đấng Christ đùa bỡn, ức hiếp và hành hạ, đến một ngày họ tỉnh ngộ ra, nghĩ đến chuyện mình đã chạy theo kẻ địch lại Đấng Christ, phục vụ và bán mạng cho họ, thế mà còn nói rằng kẻ địch lại Đấng Christ yêu kính và trung thành với Đức Chúa Trời. Đến bây giờ họ mới thấy được mình đã dùng sai những từ này rồi. Đây có phải là quá vô tích sự hay không? (Thưa, phải.) Tại sao lại vô tích sự? Chuyện này là do họ không hiểu lẽ thật, đáng đời! Nếu hiểu lẽ thật thì ngươi sẽ có thể phân định được kẻ địch lại Đấng Christ, nhìn thấu họ, rồi vạch trần họ, bãi miễn họ, như vậy ngươi còn bị mê hoặc và đi theo họ nữa không? Chắc chắn là không. Ngoài ra, ngươi nghe giảng đạo nhiều như vậy, nhà Đức Chúa Trời chăm tưới và bồi dưỡng ngươi bao nhiêu năm qua, thế mà ngươi chẳng hiểu lẽ thật nào, không biết phân định kẻ địch lại Đấng Christ, không làm được trách nhiệm mà ngươi nên làm, cuối cùng còn chạy theo kẻ địch lại Đấng Christ, trở thành đồng lõa với kẻ địch lại Đấng Christ. Nói xem, ngươi có vô tích sự không? Dạng người này có đáng thương không? Trên danh nghĩa thì ngươi đi theo Đức Chúa Trời, nhưng kết quả lại bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc và lôi kéo, đi con đường địch lại Đấng Christ suốt bao năm, muốn quay lại mà chẳng còn mặt mũi để nhìn anh chị em, ngươi sống như vậy thì thật quá vô tích sự! Ngươi có khó chịu thế nào cũng vô ích thôi, ai bảo ngươi không hiểu lẽ thật? Ngươi chẳng oán trách ai được.

Chúng ta đã thông công tổng cộng bảy biểu hiện khác nhau của kẻ địch lại Đấng Christ. Về những biểu hiện chi tiết đã nói đến, về thực chất đã mổ xẻ và đủ loại tình tiết đã nói đến, không một điều nào là nói không thành có, tất cả đều có căn cứ và dựa trên sự thật. Tuy nhiên, có một điểm là: Nếu các ngươi nghe xong những điều này rồi, mà đến khi gặp chuyện thật ngươi lại hoàn toàn không đối chiếu được, thì nó cho thấy điều gì? Thứ nhất là ngươi không có hiểu biết thuộc linh, cho dù ngươi có chút hiểu biết thì cũng chỉ là hiểu biết nửa vời, chứ không phải là hiểu biết trọn vẹn. Thứ hai, ngươi không yêu thích lẽ thật, không xem lẽ thật ra gì. Thứ ba, tố chất ngươi quá kém, không hề có năng lực lĩnh hội. Ta nói nhiều lời như thế để vạch rõ về kẻ địch lại Đấng Christ mà các ngươi chẳng hiểu chút nào, các ngươi lúc nghe thì cảm thấy đã hiểu, nhưng sau đó lại hồ đồ, điều này cho thấy các ngươi nghe mà vẫn không hiểu. Tại sao lại nghe mà không hiểu? Chuyện này có liên quan gì đến sự lĩnh hội không? Khi Ta giải thích đến mức này mà các ngươi vẫn không hiểu, thì nghĩa là năng lực lĩnh hội của các ngươi quá kém, không có năng lực lĩnh hội lẽ thật cho lắm. Ta nói vậy có chính xác không? Chuyện chính là như vậy. Trong số các ngươi, có những người nghe giảng đạo đã mười năm, hai mươi năm mà vẫn không hiểu lẽ thật, nên giải thích chuyện này thế nào đây? Chỉ có hai khả năng mà thôi: Một là do ngươi không có hiểu biết thuộc linh, tố chất kém, với không tới. Hai là mặc dù ngươi có hiểu biết thuộc linh nhưng lại không yêu thích lẽ thật, không có hứng thú với lẽ thật. Nếu thuộc một trong hai trường hợp này thì ngươi không thể hiểu lẽ thật rồi, nếu thuộc cả hai trường hợp thì ngươi vô phương cứu chữa, bó tay rồi. Ta đã thông công những lời này mà các ngươi vẫn không đối chiếu được, không biết là nói về cái gì, vậy thì năng lực lĩnh hội của các ngươi như thế nào? Chẳng phải là quá kém sao? Nếu như các ngươi còn có chút lười biếng, tham hưởng an nhàn, lại không yêu thích lẽ thật, có sở thích riêng, phân tâm vì những chuyện bên ngoài, thì tác dụng của những lời này trên các ngươi sẽ ngày càng nhỏ hơn và bị giảm đi rất nhiều – chuyện là như vậy. Thực ra rất dễ để phân định kẻ địch lại Đấng Christ. Một mặt là làm rõ những phương thức hành động của họ là gì, ngoài ra hãy nhìn xem tâm tính của họ là gì, phương hướng cuộc đời và quan điểm sinh tồn của họ là gì, hãy xem khi họ đối đãi với anh chị em, khi họ tiếp cận bổn phận và lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, khi họ đối đãi với Đức Chúa Trời, khi họ tiếp cận lẽ thật và điều tích cực, thì thái độ của họ là gì, cũng như xem nguyên tắc làm việc của họ là gì. Thông qua những phương diện này, cơ bản sẽ có thể xác định tính chất của họ. Còn cần phải quan sát và cố hiểu về họ thêm một thời gian dài nữa hay không? Không cần. Kẻ địch lại Đấng Christ thì không chỉ làm việc dâm loạn, không chỉ đàn áp người khác, mà họ còn có bản tính của Sa-tan, việc gì cũng có thể làm. Nếu ngươi nghe xong những bài giảng này mà hoàn toàn không phân định được tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, không nhìn ra được thứ mà họ đang bộc lộ là tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, vậy thì rốt cuộc ngươi nghe mà có hiểu hay không? Ghi nhớ được đạo lý mà lại không đem ra đối chiếu được, đối diện với sự thật thì đạo lý của ngươi chẳng có chút uy lực hay tác dụng gì, điều này cho thấy ngươi nghe mà không hiểu. Nếu ngươi hiểu ngay lúc nghe, sau đó cầu nguyện-đọc lại, thường xuyên cùng anh chị em thông công về những chuyện này, để tâm suy ngẫm những lẽ thật này, còn thường xuyên ở trước mặt Đức Chúa Trời mà cầu nguyện, vậy thì ngươi sẽ đạt được thêm đôi điều. Tuy nhiên, khi làm bổn phận mà ngươi tham hưởng an nhàn, hời hợt, không có chút gánh nặng gì, có sở thích cá nhân, tùy hứng, không thật sự yêu thích lẽ thật, lại còn chạy theo trào lưu của thế gian, bị những chuyện bên ngoài thu hút, vậy thì sẽ không có cách nào làm tốt bổn phận. Cuối cùng, những lẽ thật đã được thông công chẳng hề có hiệu quả gì nơi ngươi, chỉ còn lại câu chữ và đạo lý, như vậy chẳng phải ngươi đã nghe uổng công hay sao? Về sau, các ngươi có nghe lại những mối thông công này không? (Thưa, có.) Có thể nghe mấy lần? Mỗi lần nghe thì hiệu quả có khác đi không? Nghe xong rồi có suy ngẫm không? Suy ngẫm rồi thì có thể có được ấn tượng gì không? Những bài giảng này có thể trở thành nguyên tắc thực hành và tiêu chí để ngươi phân định con người và sự việc trong cuộc sống không? (Thưa, con có thể đối chiếu một vài tâm tính và biểu hiện rõ ràng của kẻ địch lại Đấng Christ với bản thân, nghĩa là những lời con nói, những việc con làm rõ ràng là đang lung lạc lòng người, trong đầu con sẽ nghĩ đến những lời vạch rõ của Đức Chúa Trời, sẽ biết rằng tính chất của những việc mình làm là lung lạc lòng người và muốn đạt được mục đích gì đó. Tuy vậy, hiện tại con còn kém ở phương diện phân định con người, cũng chưa có ý thức dựa vào những lời này của Đức Chúa Trời mà đối chiếu với những người ở quanh con.) Các ngươi nói xem, muốn nhìn cho rõ bản thân, thì các ngươi soi vào gương hay soi vào vũng bùn? (Thưa, soi vào gương.) Soi vào gương thì có lợi ích gì? Đó là các ngươi có thể thấy rõ mình hơn. Cho nên, ngươi chỉ biết phân định bản thân thì rất hạn chế, ngươi phải học cách phân định người khác nữa. Phân định người khác không phải là cố ý xác định tính chất người khác là kẻ địch lại Đấng Christ, mà là có nguyên tắc phân định và đánh giá đối với lời nói, việc làm của nhiều loại người khác nhau. Làm như thế sẽ có ích cho bản thân ngươi, và ngươi cũng có thể đạt đến dựa theo nguyên tắc mà đối đãi đúng đắn với người khác, như vậy sẽ có ích cho việc thực hiện bổn phận và phối hợp hài hòa. Tuy nhiên, nếu chỉ dựa vào việc biết mình thì những gì đạt được sẽ rất có hạn. Mưu cầu lẽ thật thì không thể chỉ chú trọng vào việc biết mình, còn cần chú trọng đưa lẽ thật vào thực hành và đạt đến hiệu quả là thuận phục Đức Chúa Trời. Luôn chỉ chú trọng vào một phương diện thì không thể đạt đến hoàn toàn hiểu lẽ thật, không thể bước vào thực tế lẽ thật, sự sống cũng không trưởng thành. Như thế thì cũng không khác gì mấy so với việc chỉ hiểu câu chữ và đạo lý, ngươi sẽ không có cách nào đạt đến việc biết Đức Chúa Trời. Người thực sự hiểu lẽ thật thì có thể nhìn thấu mọi sự, không chỉ biết mình mà còn biết phân định người khác, nhìn thấu đủ loại con người, sự việc và sự vật. Như vậy mới có thể làm bổn phận đạt tiêu chuẩn và được Đức Chúa Trời sử dụng.

Qua mối thông công hôm nay về những biểu hiện của tâm tính tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ, các ngươi đã có nhận thức mới mẻ hơn và sâu sắc hơn về tâm tính tà ác chưa? Hãy thông công thử xem. (Thưa Đức Chúa Trời, hôm nay, điều khiến con xúc động nhất là lời Đức Chúa Trời nói rằng nếu như chúng con cũng có thể hành động như kẻ địch lại Đấng Christ, cố ý cản trở và gây nhiễu loạn công tác của nhà Đức Chúa Trời, thì chúng con là quỷ sống. Đức Chúa Trời nói về một số người không chịu nổi khi thấy người khác hơn mình, và con đã phản tỉnh bản thân, thấy lòng ganh đua háo thắng của mình đặc biệt nghiêm trọng. Khi thấy người đang phối hợp với con có nhiều điểm mạnh hơn con, thì trong lòng con khó chịu, luôn muốn vượt qua họ. Con cảm thấy tình trạng của mình cũng giống hệt như quỷ sống mà Đức Chúa Trời đã vạch rõ, con thấy tính chất của chuyện này nghiêm trọng hơn con tưởng nên con rất lo sợ. Trước đây, con không có nhận thức sâu sắc như thế này, bây giờ nhìn thấy nơi mình có loại tâm tính bại hoại nghiêm trọng đến vậy, nên con rất đau lòng.) Bây giờ ngươi đã nhận thức được rồi. Tâm tính bại hoại của con người không đơn giản là sự bộc lộ nhất thời, trong chuyện này có căn nguyên, có thứ này thứ kia khiến ngươi khó mà thoát khỏi, nó liên tục khống chế ngươi, khiến ngươi bộc lộ ra nhiều sự bại hoại, khiến ngươi không muốn mà vẫn cứ làm. Con người không thể nói rõ tại sao họ lại như thế, bản thân cũng không có cách nào khống chế, đây chính là tâm tính của con người. Con người có thể nhận thức thấu đáo loại tâm tính bại hoại này thì chính là có tiến bộ về một phương diện. Đối với loại tâm tính bại hoại này, mà ngươi có thể tìm kiếm lẽ thật, nhìn thấu được thực chất của nó, tiếp nhận sự phán xét, thử luyện và tinh luyện của Đức Chúa Trời, đạt đến có thể đưa lẽ thật vào thực hành và thực sự thuận phục Đức Chúa Trời, thì loại tâm tính bại hoại này sẽ có thể thay đổi. Đây chính là ngươi bắt đầu thực hành lẽ thật trên cơ sở hiểu lẽ thật. Hiện tại, đa số các ngươi rất khó khắc chế khi bản thân bộc lộ tâm tính bại hoại, điều này nghĩa là các ngươi còn chưa bắt đầu thực hành lẽ thật. Một chút việc mà các ngươi làm khi thực hiện bổn phận, hầu hết là làm dựa vào hứng thú, sở thích, thậm chí là dựa vào huyết khí, chứ không liên quan gì mấy đến việc thay đổi tâm tính, phải vậy không? (Thưa, phải.) Tốt lắm, các ngươi có xúc động. Ai muốn nói nữa nào? (Thưa, hôm nay nghe Đức Chúa Trời thông công, con cảm thấy vô cùng xúc động. Trước đây, con cho rằng tà ác nghĩa là nói chuyện tương đối giả dối, không nói thẳng, luôn ngụy trang và lừa lọc. Nhưng hôm nay nghe Đức Chúa Trời mổ xẻ tâm tính tà ác là gì, con mới nhận thức được rằng tà ác là chống đối, đối chọi với lẽ thật và những điều tích cực. Con người mà chống đối, đối chọi với lẽ thật và những điều tích cực, thì đó chính là tâm tính tà ác. Trước kia con hiểu rất nông cạn về tâm tính tà ác, nhưng giờ sau khi nghe Đức Chúa Trời thông công, con đã có được nhận thức mới. Còn nữa, điều khiến con rất xúc động là khi Đức Chúa Trời nói rằng Nhóm Làm Phim Canada sẽ bị liệt vào Nhóm B trong một năm. Vừa nghe xong lời này, trong lòng con rất kinh ngạc, từ cách Đức Chúa Trời xử lý chuyện này, con thấy được tâm tính công chính của Đức Chúa Trời, thấy rằng trong cả nhóm mà không có một ai thực hành lẽ thật, gây ra cản trở rất lớn cho công tác của nhà Đức Chúa Trời, thực sự khiến người ta phẫn nộ. Những người trong nhóm chúng con cũng có tình trạng gần như vậy, đó là không biết gánh trọng trách trong bổn phận. Khi khối lượng công việc ít đi, thì chúng con không lập kế hoạch rõ ràng cho bổn phận, mà cứ ì à ì ạch, tới đâu hay tới đó. Hôm nay, nhờ nghe Đức Chúa Trời thông công, con mới thấy được rằng trong quá trình làm bổn phận mà không thực hành lẽ thật, không mưu cầu tiến lên, cũng không nghiêm túc với lẽ thật, thì Đức Chúa Trời sẽ ghê tởm thái độ làm bổn phận như thế. Con cũng nhận thức được rằng chúng con phải trân quý thời gian và cơ hội làm bổn phận. Nếu như không trân quý bổn phận, thì đến khi kỳ hạn Đức Chúa Trời chờ đợi con người và cơ hội Ngài ban cho con người đều đã cạn, khi sự thịnh nộ của Ngài trút xuống con người, thì lúc đó có hối hận cũng đã muộn.) Có vẻ các ngươi cần có chút áp lực, phải không? (Thưa, phải.) Tốt lắm. Đây là vấn đề hiện thực, khi nhóm họp, các ngươi phải thông công về cách giải quyết vấn đề này. Sau một khoảng thời gian, các ngươi phải cùng nhau thông công, đưa ra tổng kết và kế hoạch mới. Mỗi một người trong đời này đều có sứ mạng, kể cả Ta cũng vậy, nếu không sống vì sứ mạng đó, thì một đời này sống chẳng có giá trị gì cả. Ngươi sống mà không có giá trị, thì cái mạng của ngươi sẽ chẳng đáng một xu. Tại sao lại nói là không đáng một xu? Vì ngươi sống như cái xác biết đi, ngươi không xứng đáng được sống. Nếu ngươi không làm tròn trách nhiệm của mình, cũng không hoàn thành sứ mạng của mình, vậy ngươi sẽ không xứng đáng được hưởng thụ mọi thứ mà Đức Chúa Trời ban cho ngươi. Nói vậy là có ý gì? Chính là Đức Chúa Trời có thể lấy đi tất cả bất kỳ lúc nào, Ngài có thể ban cho và cũng có thể lấy đi, chuyện là như vậy. Hiện tại, mọi người ngồi đây thực ra đều có sứ mạng, chỉ là phân công của mỗi người mỗi khác. Người ngoại đạo cũng có sứ mạng, sứ mạng của họ là khuấy đục thế giới này, làm loạn xã hội này, khiến con người sống ngày càng thống khổ và đều chết trong thảm họa. Sứ mạng của các ngươi là phối hợp với công tác của Đức Chúa Trời, lan truyền phúc âm và công tác mới của Đức Chúa Trời, đồng thời có thể hiểu lẽ thật và đạt đến được cứu rỗi – đây là điều hạnh phúc nhất. Lịch sử nhân loại không có điều nào hạnh phúc và may mắn hơn vậy, không có điều gì quan trọng hơn vậy, đây là chuyện lớn nhất đời người, cũng là chuyện lớn nhất trong lịch sử nhân loại. Chỉ cần ngươi từ bỏ sứ mạng của mình, tách rời bổn phận và trách nhiệm của mình, thì sự sống của ngươi sẽ không còn giá trị gì nữa, ngươi sống cũng không còn ý nghĩa gì nữa. Cũng có thể hiện tại ngươi chưa chết, và ngươi sẽ sống những ngày tháng còn lại trên thế giới này, nhưng ngươi sẽ sống mà không có ý nghĩa gì, không có giá trị gì. Ngươi nói xem, một người không bao giờ nghe lẽ thật, không bao giờ nghe về con đường của Đức Chúa Trời, so với một người từng biết kế hoạch quản lý của Đức Chúa Trời là gì, cũng hiểu được con đường của Đức Chúa Trời, nhưng cuối cùng không đạt được lẽ thật và sự sống, hai loại người này sống trong thế giới, thì cảm giác nơi sâu thẳm nội tâm của họ có giống nhau không? (Thưa, không giống nhau.) Người ngoại đạo không biết đến sứ mạng của mình, họ không có ý thức về sứ mạng, còn ngươi thì biết nguồn gốc sứ mạng của mình, biết Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, Đấng tể trị vạn vật, biết con người từ Đức Chúa Trời mà đến và nên quay về với Đức Chúa Trời, ngươi biết tất cả những chuyện này thì còn có thể an yên sống trong thế giới này không? Ngươi còn có thể an tâm sống bừa qua ngày không? Ngươi không sống bừa được. Vì Đức Chúa Trời đã ban cho các ngươi phần sứ mạng này, thì các ngươi nên gánh vác trách nhiệm rao truyền phúc âm, làm chứng về Đức Chúa Trời với những người khác, làm hết trách nhiệm mà con người nên làm, cống hiến hết những lẽ thật mà bản thân đã hiểu và những lời chứng trải nghiệm của mình để đem lại ích lợi cho mọi người, như vậy thì Đức Chúa Trời sẽ hài lòng. Thực ra, con người có thể làm được những việc này, chỉ cần có thể chịu chút khổ, trả chút giá, bớt tham hưởng an nhàn một chút, thì có thể làm được một chút rồi. Như vậy thì kết cục của ngươi và của người ngoại đạo sẽ không giống nhau nữa, Đức Chúa Trời cũng đánh giá ngươi và họ khác nhau – đây là chuyện hiếm có! Đức Chúa Trời ban cho ngươi phần phúc này, nếu ngươi không biết trân quý thì ngươi là kẻ đại nghịch bất đạo. Vì ngươi đã chọn con đường tin Đức Chúa Trời, thì đừng có một dạ hai lòng, mà phải một lòng một dạ lắng tĩnh lòng mình và làm tốt bổn phận, đừng để sau này phải hối tiếc gì. Kể cả hiện giờ ngươi không đạt đến vóc giạc của Phi-e-rơ, không có được việc nghĩa như của Gióp, thì hãy nỗ lực đạt đến làm bổn phận đạt tiêu chuẩn. “Làm bổn phận đạt tiêu chuẩn” là gì? Chính là trong quá trình làm bổn phận, ngươi có thể dựa theo nguyên tắc lẽ thật và sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời mà làm, không ngồi mát ăn bát vàng, không nuôi bụng dạ hẹp hòi hay chừa đường lui, hễ chuyện gì có thể làm thì đều làm cho được, như vậy là đạt đến làm bổn phận đạt tiêu chuẩn. Yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với con người đâu có cao, phải không? (Thưa, phải.) Có dễ đạt đến những điều này không? Đây là những điều nằm trong phạm vi nhân tính, đều có thể đạt đến. Còn vấn đề gì nữa không? Không có vấn đề gì thì buổi thông công hôm nay dừng ở đây.

Ngày 10 tháng 7 năm 2019