Sự tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ chủ yếu có biểu hiện gì? Chính là họ biết rõ điều gì là đúng đắn, điều gì phù hợp với lẽ thật, nhưng đến khi hành động thì họ sẽ luôn chọn làm những việc đi ngược lại nguyên tắc và lẽ thật, những việc chỉ thỏa mãn lợi ích và địa vị của họ mà thôi – đây chính là biểu hiện chủ yếu nhất trong tâm tính tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ. Bất kể họ hiểu được bao nhiêu câu chữ và đạo lý, dùng ngôn ngữ dễ nghe thế nào trong các bài giảng, và khiến người ta thấy họ có hiểu biết thuộc linh ra sao, thì khi hành động, họ chỉ chọn một nguyên tắc và phương thức mà thôi, đó là đi ngược lại lẽ thật, bảo vệ lợi ích bản thân, đối đầu với lẽ thật đến cùng, hoàn toàn là vậy. Đó là nguyên tắc và phương thức hành động mà họ chọn. Ngoài ra, đức chúa trời và lẽ thật mà họ tưởng tượng trong lòng rốt cuộc là gì? Thái độ của họ đối với lẽ thật chỉ là muốn đạt đến có thể nói và giảng về lẽ thật, chứ họ không muốn thực hành lẽ thật. Họ chỉ nói về lẽ thật mà thôi, muốn dân được Đức Chúa Trời chọn đề cao họ, rồi từ đó mà đoạt lấy địa vị lãnh đạo hội thánh, đạt được mục đích kiểm soát dân được Đức Chúa Trời chọn. Họ lợi dụng việc truyền giảng đạo lý để đạt được mục đích của mình, như vậy chẳng phải là xem thường, đùa giỡn và chà đạp lẽ thật sao? Đối đãi với lẽ thật như vậy chẳng phải là xúc phạm đến tâm tính của Đức Chúa Trời sao? Họ chỉ lợi dụng lẽ thật mà thôi, trong lòng họ thì lẽ thật là một loại khẩu hiệu, một loại lý luận cao kiến, có thể dùng để mê hoặc con người, lung lạc lòng người, có thể thỏa mãn sự khao khát của con người đối với lý luận cao kiến. Họ cho rằng trên đời này không người nào có thể đạt đến thực hành lẽ thật và sống thể hiện ra lẽ thật. Họ cho rằng chuyện này không làm được và không có khả năng xảy ra, chỉ những điều nào được mọi người công nhận và có thể làm được thì mới là lẽ thật. Mặc dù ngoài miệng họ cũng giảng về lẽ thật, nhưng trong lòng họ không thừa nhận đó là lẽ thật. Làm sao để kiểm nghiệm điều này? (Thưa, họ không thực hành lẽ thật.) Họ không bao giờ thực hành lẽ thật, một mặt là vậy. Còn một mặt quan trọng khác nữa là gì nào? Là khi gặp chuyện trong đời sống hiện thực, đạo lý mà họ hiểu không bao giờ thực hiện được. Bề ngoài thì họ có vẻ rất có hiểu biết thuộc linh, giảng hết đạo lý này đến đạo lý khác, nhưng khi gặp chuyện, thì cách làm của họ rất lệch lạc. Cho dù không thực hành được lẽ thật đi nữa, thì những việc họ làm ít nhất cũng phải hợp với quan niệm và tưởng tượng của mọi người, hợp với tiêu chuẩn và thị hiếu của mọi người, ít nhất phải khiến mọi người có thể thông qua. Có như vậy thì địa vị của họ mới vững chắc. Tuy nhiên, trong đời sống hiện thực, họ hành động đặc biệt lệch lạc, nhìn sơ đã biết là họ không hiểu lẽ thật. Tại sao họ lại không hiểu lẽ thật? Trong lòng họ chán ghét lẽ thật, họ không thừa nhận lẽ thật, và họ thích hành động bằng triết lý Sa-tan. Họ luôn muốn dùng biện pháp của con người mà xử lý mọi chuyện, xử lý xong mà khiến mọi người chịu phục và họ có được uy danh, thì với họ như vậy là đủ. Nếu kẻ địch lại Đấng Christ đến một nơi nào đó mà nghe có ai giảng lý luận rỗng tuếch, thì họ thấy rất hăng hái, còn nếu nghe ai đó giảng về thực tế lẽ thật và chi tiết đủ loại tình trạng của con người, thì họ luôn cảm thấy người này đang nói về họ, đang xỉa xói họ, thế là họ ác cảm và không sẵn lòng nghe. Còn nếu bảo họ thông công về trình trạng trong thời gian qua như thế nào, có tiến bộ gì không, làm bổn phận có khó khăn gì không, thì họ chẳng có gì để nói. Ngươi mà tiếp tục thông công về phương diện lẽ thật này, thì họ sẽ buồn ngủ, chẳng thích nghe. Còn có những người, ngươi mà nói chuyện phiếm với họ thì họ sẽ ngả người tới mà nghe, nhưng vừa nghe thông công về lẽ thật là họ liền trốn vào góc và ngủ gục – họ không yêu thích lẽ thật một chút nào. Họ có thể không yêu thích lẽ thật đến mức độ nào? Nhẹ thì không thấy hứng thú, chỉ cần làm người đem sức lực phục vụ là đủ; nặng thì chán ghét lẽ thật, đặc biệt ác cảm với lẽ thật, không tiếp nhận nổi lẽ thật. Dạng người này mà làm lãnh đạo thì chính là kẻ địch lại Đấng Christ, còn làm người đi theo bình thường thì cũng đi con đường địch lại Đấng Christ, cũng là mầm mống kế tục kẻ địch lại Đấng Christ. Nhìn bề ngoài thì họ có vẻ có trí óc, có ân tứ, có tiềm năng, nhưng nhìn vào thực chất bản tính thì họ là kẻ địch lại Đấng Christ – chuyện là như vậy. Căn cứ vào đâu mà đánh giá như vậy? Đều là căn cứ vào thái độ của con người đối với lẽ thật và những điều tích cực. Đây là phương diện về chuyện tiếp cận lẽ thật. Còn có một phương diện nữa, đó là rất nhiều lần, người ta không đối diện trực tiếp với lẽ thật, có những chuyện không liên quan đến lẽ thật, họ cũng không nghĩ ra được là chuyện đó liên quan đến phương diện lẽ thật nào, vậy họ đối diện trực tiếp với ai? Với Đức Chúa Trời. Và những người này đối đãi với Đức Chúa Trời như thế nào? Ở biểu hiện nào thì thấy được tâm tính tà ác của họ? Họ có cầu nguyện và giao tiếp chân thật với Đức Chúa Trời không? Có thái độ trung thực không? Có đức tin chân thật không? (Thưa, không có.) Có sự cậy dựa và phó thác chân thật không? Có sự kính sợ chân thật không? (Thưa, không có.) Đây đều là chuyện thực tế, tuyệt đối không phải là lời quan cách hay câu cửa miệng. Nếu ngươi không hiểu được rằng những lời này là thực tế, thì ngươi không có hiểu biết thuộc linh rồi. Để Ta cho các ngươi một ví dụ về biểu hiện của loại người này. Có người khi nhóm họp thì vung nắm đấm mà tuyên thệ: “Đời này tôi sẽ không kết hôn, tôi sẽ từ bỏ công việc, bỏ hết tất cả và đi theo Đức Chúa Trời đến cùng!”. Khi hô xong và muốn dâng mình cho Đức Chúa Trời, họ mới ngẫm nghĩ: “Làm sao để có thể đạt được nhiều phúc lành hơn từ Đức Chúa Trời? Mình phải làm chút việc để Đức Chúa Trời thấy mới được”. Tuy nhiên, họ lại nghe Đức Chúa Trời phán rằng Ngài không thích loại người như họ, thế là họ nghĩ bụng: “Giờ làm sao đây? Mình sẽ tránh xa Đức Chúa Trời một chút, để Ngài không thấy mình”. Đây là tình trạng gì? (Thưa, là đề phòng.) Họ tránh xa Đức Chúa Trời để đề phòng Ngài, trong sự đề phòng này có tâm tính gì? Là tâm tính tà ác. Làm việc thì luôn đề phòng Đức Chúa Trời, sợ bị Đức Chúa Trời nhìn thấu, cũng không tiếp nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời, đây mà là tin Đức Chúa Trời sao? Đây chẳng phải là chống đối Đức Chúa Trời sao? Tình trạng này quá tiêu cực, vậy là không bình thường. Mặc dù họ vẫn có thể theo kịp chuyện ăn uống lời Đức Chúa Trời, nhưng ngay khi nghe những lời phán xét và vạch rõ của Đức Chúa Trời thì họ liền trốn tránh hoặc gấp gáp ngụy trang, tìm một biện pháp thỏa hiệp để che đậy cho qua chuyện. Họ nỗ lực giấu giếm bản thân, dốc hết sức mà trốn tránh, đề phòng, đồng thời trong lòng liên tục tranh đấu với Đức Chúa Trời. Khi hành động, họ không tìm kiếm tâm ý của Đức Chúa Trời, cũng không tìm kiếm lẽ thật, lại còn muốn thể hiện nhiều hơn nữa rằng mình có thể tiếp nhận lẽ thật, có thể thuận phục Đức Chúa Trời mà không oán trách, cố dùng cách ngụy trang và giả mạo mà giành lấy sự tán thành của mọi người. Về những gì Đức Chúa Trời phán, về yêu cầu của Ngài đối với loại người này và cách mà Ngài đánh giá, định nghĩa loại người này, thì họ không quan tâm, cũng không muốn biết. Về chuyện Đức Chúa Trời rốt cuộc là ai thì trong lòng họ cũng không biết rõ cho lắm, chỉ có tưởng tượng và phán đoán mà thôi. Khi Đức Chúa Trời làm gì đó không hợp với quan niệm của họ thì trong lòng họ lên án. Mặc dù ngoài miệng họ nói là tin Đức Chúa Trời, nhưng trong lòng họ thì đầy nghi hoặc. Đây chính là tâm tính tà ác của con người.

Có những kẻ địch lại Đấng Christ thường cố thử thách Đức Chúa Trời, họ đi một bước thì nhìn quanh xem xét rồi mới đi tiếp, nói cho ngắn gọn là “chờ xem sao”. “Chờ xem sao” nghĩa là gì? Để Ta đưa ra một ví dụ. Chẳng hạn như, có người nghỉ việc rồi cầu nguyện trước mặt Đức Chúa Trời: “Thưa đức chúa trời, giờ công việc của con đã không còn, con mong sau này ngài sẽ nuôi sống con. Con giao phó mọi sự vào tay ngài, đời này của con dâng trọn cho ngài”. Cầu nguyện xong, họ chờ xem Đức Chúa Trời có ban phúc lành gì cho họ không, có cho họ mặc khải siêu nhiên hay ân điển lớn lao hơn không, xem liệu họ có nhận được nhiều hơn và hưởng thụ nhiều hơn so với lúc làm công việc trong thế gian hay không. Đây chính là họ đang thử thách Đức Chúa Trời. Lời cầu nguyện và sự dâng hiến này là gì? (Thưa, là giao dịch.) Chẳng phải trong giao dịch này có một loại tâm tính tà ác hay sao? (Thưa, phải.) Cách làm của họ là thả con tép bắt con tôm, đòi ân điển, phúc lành từ Đức Chúa Trời, mục đích của họ là vậy. Có người nói: “Tình hình trong nước đang rất tồi tệ, con rồng lớn sắc đỏ truy bắt ngày càng ác liệt, thậm chí hai người nhóm họp thôi mà đã nguy hiểm rồi, một nhà bốn người mà nhóm họp thì càng nguy hiểm. Môi trường tin đức chúa trời trong nước quá nguy hiểm, lỡ như thật sự có chuyện gì thì mình còn có thể được cứu rỗi không? Như vậy chẳng phải là tin uổng công sao?”. Họ ngẫm nghĩ: “Mình phải nghĩ cách ra nước ngoài. Trước đây hoàn cảnh tốt thì mình tham hưởng an nhàn, không muốn ra nước ngoài. Được đoàn tụ cùng gia đình thì quá tốt, lại còn được tin đức chúa trời và được phúc, nhất cử lưỡng tiện. Hiện tại tình thế không tốt, tai họa đến rồi, mình phải nhanh chóng ra nước ngoài. Ra nước ngoài rồi mình vẫn có thể làm bổn phận, và làm bổn phận thì sẽ có cơ hội đạt được phúc”. Cuối cùng, họ trốn ra nước ngoài. Như thế gọi là gì? Là đầu cơ. Con người đều biết tính toán, đều có tâm lý giao dịch, đây chẳng phải là tà ác sao? Trong các ngươi có dạng người như thế không? Trong lòng họ nghĩ: “Ở đời bị người ta ức hiếp, thì có cha mẹ và dòng họ bảo vệ cho. Còn tin đức chúa trời mà bị bắt, thì đức chúa trời có bảo vệ không đây? Cũng chưa chắc. Chưa chắc thì phải làm sao? Cha mẹ chắc chắn cũng không bảo vệ mình nổi, người tin đức chúa trời mà bị bắt thì người thường không giải cứu nổi đâu. Lỡ như mình chịu không nổi cực hình tra tấn của con rồng lớn sắc đỏ rồi trở thành Giu-đa, thì chẳng phải cái mạng nhỏ này coi như tiêu tùng sao? Tốt nhất là ra nước ngoài mà tin đức chúa trời”. Có ai nghĩ như thế không? Chắc chắn là có, phải không? Có ai nói: “Ngài vu tội cho chúng con, chúng con mà nghĩ như thế à” hay không? Dạng người này chắc chắn không phải là thiểu số, dần dần rồi các ngươi sẽ thấy và hiểu được thôi.

Đặc trưng chủ yếu trong sự tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ là gì? Thứ nhất là họ không thừa nhận những điều tích cực, không thừa nhận có lẽ thật. Họ cho rằng những tà thuyết và luận điệu sai lầm của họ, những thứ tiêu cực tà ác của họ là lẽ thật. Đây là một biểu hiện trong sự tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ. Chẳng hạn như có người nói: “Hạnh phúc nằm trong tay ta”, “Có quyền lực là có tất cả”, đây chính là lôgic của kẻ địch lại Đấng Christ. Họ cho rằng có quyền lực, thì sẽ có người nịnh nọt tâng bốc họ, biếu tặng và lấy lòng họ, cũng như sẽ có được đủ loại lợi ích của địa vị, đủ loại hưởng thụ, không còn bị người khác ức hiếp, cũng không bị người khác lãnh đạo, bản thân mình lại còn có thể lãnh đạo người khác – đây chính là đạo lý chủ chốt của họ. Tính toán như thế là sao đây? Có phải là tà ác không? (Thưa, phải.) Kẻ địch lại Đấng Christ dùng lôgic, tà thuyết và luận điệu sai lầm của Sa-tan mà thay thế lẽ thật, đây là một phương diện của sự tà ác. Trước hết, họ không thừa nhận lẽ thật, không thừa nhận có những điều tích cực, không thừa nhận tính đúng đắn của những điều tích cực. Ngoài ra, mặc dù một số người thừa nhận rằng trên thế giới này có những điều tích cực và những điều tiêu cực, nhưng họ tiếp cận những điều tích cực và sự tồn tại của lẽ thật như thế nào? Họ vẫn không yêu thích chúng, cuộc sống họ chọn và con đường họ đi khi tin Đức Chúa Trời vẫn cứ là tiêu cực và không hợp lẽ thật. Họ chỉ bảo vệ lợi ích của bản thân. Đối với một sự việc hay sự vật, họ không quan tâm đó là điều tích cực hay tiêu cực, chỉ cần có thể bảo vệ được lợi ích của bản thân thì đều đúng cả, đều là chí cao vô thượng. Đây không phải là tâm tính tà ác sao? Còn có một phương diện nữa: Loại người có thực chất tà ác này bẩm sinh đã xem thường sự khiêm nhượng và ẩn mình cùng sự thành tín và nhân lành của Đức Chúa Trời, bẩm sinh họ đã xem thường những điều tích cực này. Chẳng hạn như, các ngươi xem, Ta chẳng phải rất bình thường sao? Ta bình thường, tại sao các ngươi không dám nói ra điều này? Chính Ta thừa nhận mình bình thường. Ta chẳng bao giờ nghĩ mình siêu phàm hay vĩ đại. Ta chính là một người bình thường, Ta luôn thừa nhận sự thật này, cũng dám đối diện sự thật này. Ta không muốn làm siêu nhân, cũng không muốn làm vĩ nhân gì cả, mệt mỏi lắm! Một số người coi thường con người bình thường là Ta, và họ luôn có quan niệm về Ta. Khi những người thật lòng tin Đức Chúa Trời đến trước mặt Ta, họ vẫn luôn sùng kính, không quan tâm vẻ ngoài của Ta thế nào. Lại có những người mặc dù nói chuyện với Ta rất khách sáo, nhưng thái độ trong lòng họ đối với Ta là thái độ xem thường, từ khẩu khí nói chuyện và động tác tay chân của họ, Ta có thể thấy được như vậy. Mặc dù có lúc họ có vẻ rất cung kính, nhưng Ta bảo gì, họ cũng nói “Không phải”, lúc nào cũng phủ nhận lời Ta. Chẳng hạn như, Ta bảo hôm nay trời nóng quá, thì họ nói: “Không phải. Hôm qua mới quá nóng”. Họ phủ nhận chứ gì nữa? Ngươi nói gì họ cũng nói là không phải, có dạng người này không? (Thưa, có.) Ta bảo: “Đồ ăn hôm nay mặn quá. Có phải cho quá nhiều muối hay nước tương rồi không?”. Họ nói: “Đều không phải. Là cho nhiều đường quá”. Ta nói gì, họ cũng bảo không phải, nên Ta không nói gì nữa, Ta với họ nói chuyện không hợp, không cùng tiếng nói với nhau. Còn có người nghe Ta nói những chuyện liên quan đến việc tin Đức Chúa Trời thì bảo: “Sở trường của ngài là nói về chuyện này, nên con sẽ nghe”. Còn nếu Ta nói một chút về chuyện bên ngoài, thì họ không muốn nghe nữa, như thể Ta không biết gì về chuyện bên ngoài vậy. Họ không quan tâm Ta cũng được, Ta muốn được yên tĩnh. Ta không cần người ta để ý, Ta nên làm gì thì sẽ làm nấy, Ta có chức trách, có cách sống của Ta. Các ngươi nói xem, những thái độ này của con người đại diện điều gì? Họ thấy Ta không giống vĩ nhân hay người tài ba, thấy Ta nói chuyện và hành động giống như người bình thường, thế là họ cảm thấy: “Sao mà ngài chẳng giống đức chúa trời vậy? Xem con này. Con làm đức chúa trời là giống nhất”. Đức Chúa Trời đâu phải là chuyện giống hay không giống. Chính các ngươi yêu cầu Ta giống Đức Chúa Trời, chứ Ta đâu có bảo là Ta giống, Ta cũng không hy vọng giống, Ta nên làm gì thì sẽ làm nấy. Nếu Ta đi đâu đó và có người không nhận ra Ta, thì càng tốt, Ta càng đỡ phiền phức. Ngươi xem, khi Đức Chúa Jêsus phán lời và công tác rất nhiều ở Giu-đê, bất kể những môn đồ đi theo Ngài có tâm tính bại hoại thế nào thì thái độ của họ đối với Ngài đều là thái độ của con người đối với Đức Chúa Trời – đây là một mối quan hệ bình thường. Lại có những người nói về Đức Chúa Jêsus rằng: “Đây chẳng phải là con ông thợ mộc sao?”, thậm chí có người đi theo Ngài đã lâu mà vẫn luôn giữ thái độ này. Đây là điều mà Đức Chúa Trời nhập thể thường xuyên gặp phải khi làm một người phổ thông và bình thường, đây cũng là chuyện thường thấy. Có những người khi mới gặp mặt Ta thì rất nhiệt tình, Ta rời đi thì họ phủ phục và khóc lóc, nhưng khi thực sự sống chung thì lại không ổn, rất nhiều lần Ta đã phải nhẫn nại. Tại sao Ta phải nhẫn nại? Bởi vì có những người ngu muội, có những người không giáo hóa được, có những người thì chúng ta cần họ làm người phục vụ, và có những người thì bất chấp lý lẽ. Cho nên, có lúc Ta phải nhẫn nại, và có lúc Ta không cho phép một số người đến gần Ta, những người này quá kinh tởm, họ có tâm tính đối địch. Họ đối địch đến mức độ nào? Chẳng hạn như, Ta thấy một chú cún dễ thương, Ta bảo: “Gọi nó là Hoa Miêu đi”. Thái độ của đa số mọi người với cái tên này là gì? Đó chỉ là cái tên, thấy Ta đặt tên cho nó trước thì tên nó nên là vậy, đây là chuyện bình thường. Có những người có tâm tính đối địch, họ không chịu gọi vậy, mà nói: “Ngài gọi nó là Hoa Miêu, cái tên gì vậy? Con chưa từng nghe có con chó nào tên là Hoa Miêu. Đừng gọi vậy, đặt tên tiếng Anh cho nó đi”. Ta bảo: “Ta không thạo về tên tiếng Anh, các ngươi muốn gọi nó là gì thì cứ gọi, Ta sẽ nhượng bộ”. Tại sao Ta lại nhượng bộ? Đây là chuyện nhỏ, tranh chấp làm gì? Có những người sẽ không nhượng bộ, mà phải tranh cãi mới được. Ta nhượng bộ không có nghĩa là Ta nhận mình làm sai, mà đó chỉ là nguyên tắc làm người và làm việc của Ta thôi. Ta không tranh cãi với ngươi không có nghĩa là Ta sợ ngươi. Ta không tranh cãi với ngươi, nhưng trong lòng Ta biết ngươi là kẻ chẳng tin, Ta thà qua lại với chó còn hơn với dạng người như ngươi. Ngoại trừ những người Ta phải giao du trong phạm vi sinh hoạt của Ta, thì những người mà Ta sẽ qua lại là các anh chị em, người của nhà Đức Chúa Trời – nguyên tắc của Ta là vậy. Ta không cần giao du với bất kỳ người ngoại đạo nào. Tuy nhiên, nếu trong nhà Đức Chúa Trời có những kẻ chẳng tin mà hữu hảo với nhà Đức Chúa Trời, thì họ có thể làm bằng hữu của hội thánh. Dù họ giúp đỡ hội thánh hay là ra chút sức và xử lý một vài việc cho hội thánh, thì hội thánh có thể chứa chấp họ, nhưng Ta sẽ không qua lại với họ như với các anh chị em. Công tác của Ta rất bận rộn, không có thời gian để xử lý mấy chuyện đó. Có những người tin Đức Chúa Trời đã mấy năm, họ hẳn đã có được một vài khái niệm về công tác của Đức Chúa Trời, về Đức Chúa Trời nhập thể và việc Đức Chúa Trời cứu rỗi con người, thế mà họ chẳng có lòng kính sợ Đức Chúa Trời gì cả, chẳng khác gì người ngoại đạo, không có chút thay đổi nào. Các ngươi nói xem, họ là thứ gì vậy? Họ là ma quỷ bẩm sinh, là kẻ thù của Đức Chúa Trời. Giao du thân thiết với những người thuộc về Sa-tan và ma quỷ, thì đó là tai họa, là thảm họa.

Trong cuộc sống thường nhật, các ngươi đều có thể lĩnh hội được rằng bất kể ngươi đến với nhóm người nào, thì luôn có người nhìn ngươi không vừa mắt, ngươi không đụng chạm, cũng không đắc tội với họ, mà họ cứ nói xấu về ngươi, xét đoán ngươi, bôi nhọ ngươi. Ngươi chẳng biết đã có chuyện gì, nhưng họ cứ không ưa ngươi, không hợp với ngươi, muốn ức hiếp ngươi, đây là chuyện gì vậy? Ngươi cũng không biết mình đã làm gì đắc tội với họ, nhưng vì lý do gì đó không rõ mà lại bị họ ức hiếp. Có dạng kẻ ác này không? (Thưa, có.) Họ là kẻ đối địch ngươi, chỉ có thể giải thích vậy thôi. Ngươi còn chưa giao du với họ, họ chỉ mới nhìn ngươi một cái là đã thấy không vừa mắt và sẽ nghĩ cách bắt đầu hại ngươi, đây chẳng phải là oan gia đối địch sao? (Thưa, phải.) Oan gia đối địch thì có thể chung sống với nhau được không? Có thể cùng đi một con đường không? Chắc chắn là không. Vậy ngươi có tranh cãi, nói lý lẽ với họ không? (Thưa, không nói lý lẽ với họ.) Tại sao lại không nói lý lẽ với họ? Vì họ bất chấp lý lẽ. Có những người bẩm sinh đã thấy chán ghét và ác cảm với những điều tích cực và đúng đắn, những gì tương đối tốt đẹp trong nhân loại – tức là những điều tích cực mà nhân loại hướng tới và yêu thích. Dạng người này có một loại tâm tính rõ ràng, chính là tà ác. Họ là những kẻ tà ác. Chẳng hạn như, có một người nam tìm kiếm bạn gái, anh ta cho rằng: “Bất kể cô ấy xấu hay đẹp, chỉ cần hiền thục, lương thiện, có thể cùng nhau sống qua ngày là được. Nhất là cô ấy phải có nhân tính, có tín ngưỡng, dù mình giàu hay nghèo, xấu hay đẹp, thậm chí là có bệnh, thì cô ấy cũng một lòng một dạ đi theo mình”. Người đàng hoàng bình thường đều có quan điểm này. Vậy loại người nào không thích, không tán thành quan điểm này? (Thưa, người tà ác.) Vậy các ngươi nói xem, người tà ác thì có quan điểm thế nào? Họ nghe xong những lời đó thì có phản ứng gì? Họ sẽ chế giễu ngươi: “Ngốc quá, thời đại nào rồi mà còn tìm người như vậy? Phải tìm cô nào vừa trắng vừa giàu vừa xinh mới được!”. Người bình thường thì tìm phụ nữ đàng hoàng, hiền thục để kết hôn, an phận sống qua một đời, cả nhà sum vầy với nhau, sống một đời thanh sạch. Còn người tà ác có nghĩ vậy không? (Thưa, không.) Họ nói: “Trên thế giới hiện tại, đàn ông mà không có hơn chục bạn gái, không có năm thê bảy thiếp, thì sao đáng mặt đàn ông? Sống vậy thì đúng là phí cuộc đời!”. Họ đều có quan điểm như vậy. Ngươi nói: “Hãy tìm một người phụ nữ đàng hoàng, hiền thục, lương thiện, nhất là có nhân tính và tín ngưỡng”, thì họ có chịu không? (Thưa, họ không chịu.) Họ sẽ chế giễu ngươi: “Anh đúng là quá ngốc! Hiện tại trên thế giới, chẳng ai quan tâm gì chuyện của nhau, ai cũng tự do giải phóng. Nhất là khi đã ra khỏi Trung Quốc và đến phương Tây, thì càng tự do, càng không có ai quản. Tại sao lại nghiêm khắc với mình như vậy? Anh quá ngốc rồi!”. Quan điểm của họ là vậy. Thế thì họ cảm thấy thế nào khi ngươi nói với họ về những điều tích cực, về những điều tích cực tốt đẹp nhất của nhân loại thuộc về lẽ thật và chính nghĩa? Họ sẽ ác cảm, trong lòng thầm chửi ngươi. Họ biết ngươi là loại người này rồi thì trong lòng họ sẽ đề phòng ngươi, tránh né ngươi. Người không cùng loại thì không đi chung đường. Họ biết ngươi ác cảm với dạng người như họ, trong lòng họ cũng coi thường dạng người như ngươi. Họ làm điệu thế nào, chơi bời ra sao, cũng không muốn nói với ngươi. Họ sợ ngươi sẽ thông công về lẽ thật với họ và cố đưa họ đi con đường đúng đắn, và họ hoàn toàn ác cảm. Nói cách khác, trong sâu thẳm nội tâm họ coi thường hết thảy những điều tích cực. Do đó, ngươi rao truyền phúc âm mà gặp loại người này thì không được rao truyền, có rao truyền được thì họ cũng là kẻ địch lại Đấng Christ, không thể được cứu rỗi. Tại sao những người các ngươi có thể ngồi đây nghe Ta giảng đạo? Chẳng phải bởi các ngươi có chút lòng yêu thích lẽ thật sao? Khi Ta nói chuyện với các ngươi, chỉ cần các ngươi có công tác của Đức Thánh Linh thì trong lòng sẽ thấy cảm động, được khích lệ, sẵn lòng dâng hiến bản thân, chịu khổ và dâng mình để mưu cầu chính nghĩa, mưu cầu lẽ thật và sự cứu rỗi. Người tà ác vừa nghe ai đó nói về chuyện dâng mình vì chính nghĩa, vì lẽ thật và vì Đức Chúa Trời, thì liền cảm thấy sáo rỗng, cảm thấy đó là khẩu hiệu, không thể hiểu nổi. Họ kỳ thị những người như vậy. Cho nên gặp phải loại người tà ác này, thì các ngươi đừng có thông công, các ngươi và họ không cùng một loại người, nên cứ tránh xa họ đi. Khi Ta gặp phải loại người này, thấy họ dùng thái độ này đối đãi với Ta, dùng khẩu khí này mà nói chuyện với Ta, thì Ta có nên tỉa sửa và giáo huấn họ không? (Thưa, không cần thiết.) Không cần thiết, không cần quan tâm, không cần để ý đến họ. Ngươi để ý đến họ thì có thể thay đổi họ sao? Ngươi thay đổi họ không nổi đâu. Cứ gạt họ qua một bên là coi như xong chuyện. Loại người này có tin Đức Chúa Trời thì cũng không được lâu. Một, họ không yêu thích lẽ thật, hai, họ ác cảm với những điều tích cực, ba, họ kỳ thị Đức Chúa Trời, trong lòng họ xem tâm tính của Đức Chúa Trời và những điều đáng mến của Đức Chúa Trời là thứ thấp kém nhất, bị họ xem thường nhất – những điều này quyết định họ sẽ không bao giờ có thể được Đức Chúa Trời cứu rỗi. Loại người này cho dù ở đâu, cho dù thật thà hay gian trá, thì những biểu hiện này của họ đã quyết định rằng trong tâm tính của họ nhất định có thành phần tà ác.

Bất kỳ nơi nào có kẻ địch lại Đấng Christ nắm quyền thì đời sống hội thánh và hiệu quả làm bổn phận của dân được Đức Chúa Trời chọn ở đó sẽ không tốt, công tác của nhà Đức Chúa Trời cũng bị cản trở. Cho nên, nếu không giải quyết và khai trừ kẻ địch lại Đấng Christ, thì công tác của hội thánh sẽ chịu tổn thất nghiêm trọng và nhiều dân được Đức Chúa Trời chọn sẽ bị hại! Lãnh đạo giả thì chủ yếu là không làm được công tác thực tế, có làm một chút công tác mang tính sự vụ thì tiến độ cũng chậm, hiệu suất cũng thấp. Ngoài ra, họ cũng không biết bồi dưỡng và sử dụng những người tốt biết mưu cầu lẽ thật và có tố chất tốt. Còn kẻ địch lại Đấng Christ thì sao? Kẻ địch lại Đấng Christ mà nắm quyền thì chỉ làm việc vì danh lợi và địa vị, tuyệt nhiên không làm công tác thực tế, trực tiếp gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh. Kẻ địch lại Đấng Christ thì chuyên môn làm chuyện phá hoại, không khác gì Sa-tan cả. Kẻ địch lại Đấng Christ mà thấy có người nào yêu thích lẽ thật, mưu cầu lẽ thật, thì trong lòng họ sẽ cảm thấy không thoải mái. Sự không thoải mái này từ đâu mà ra? Nó đến từ tâm tính tà ác của loại người này, nghĩa là, trong bản tính của họ có một loại tâm tính tà ác căm ghét sự chính nghĩa, căm ghét những điều tích cực, căm ghét lẽ thật và đối địch với Đức Chúa Trời. Cho nên, thấy ai mưu cầu lẽ thật thì họ nói: “Trình độ văn hóa của anh không cao, dung mạo cũng chẳng thuận mắt, thế mà anh vẫn mưu cầu lẽ thật”. Đây là thái độ gì vậy? Chính là thái độ coi thường. Chẳng hạn như, anh chị em nào đó có ân tứ và sở trường về phương diện nào đó, và muốn làm bổn phận liên quan đến phương diện này, thực ra xét về điều kiện mọi mặt thì người này thích hợp, nhưng kẻ địch lại Đấng Christ sẽ đối đãi như thế nào với anh chị em này? Họ nghĩ bụng: “Anh muốn làm bổn phận này thì trước hết phải thân cận với tôi, phải vào phe phái của tôi, vậy thì tôi mới chấp thuận cho anh làm bổn phận này, còn không thì mơ đi!”. Chẳng phải kẻ địch lại Đấng Christ hành động như vậy hay sao? Tại sao kẻ địch lại Đấng Christ có ác cảm đến thế với những người thật lòng tin Đức Chúa Trời, những người có chút tinh thần chính nghĩa, có chút nhân tính và tương đối mưu cầu lẽ thật? Tại sao họ luôn đối chọi với những người này? Kẻ địch lại Đấng Christ mà thấy ai mưu cầu lẽ thật, có biểu hiện không tệ, không bao giờ tiêu cực và lại có tâm địa tốt, thì trong lòng họ không thoải mái. Kẻ địch lại Đấng Christ mà thấy ai hành động một cách công bằng, có thể dựa theo nguyên tắc mà làm bổn phận, hiểu lẽ thật và có thể thực hành lẽ thật, thì họ sẽ đặc biệt tức giận, sẽ nghĩ đủ mọi cách để trừng trị và gây khó dễ cho những người đó. Nếu có người nhìn thấu thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ, nhìn thấu sự nham hiểm và tà ác của họ, muốn vạch trần và tố giác họ, thì họ sẽ làm gì? Họ sẽ nghĩ đủ mọi cách để gạt bỏ cái đinh trong mắt, cái gai trong thịt này, sẽ kích động anh chị em vứt bỏ người này. Một anh chị em bình thường, không có uy danh hay địa vị gì trong hội thánh, chỉ có một chút phân định về kẻ địch lại Đấng Christ và không phải mối uy hiếp gì đối với họ, thì tại sao kẻ địch lại Đấng Christ lại luôn thấy người này không vừa mắt, xem người này là cái gai trong mắt và cái đinh trong thịt vậy? Dạng người này làm phiền gì đến kẻ địch lại Đấng Christ chứ? Tại sao kẻ địch lại Đấng Christ không chịu được dạng người này? Chính là vì bên trong kẻ địch lại Đấng Christ có một tâm tính tà ác, họ không chịu được những ai mưu cầu lẽ thật và đi con đường đúng đắn. Ai đi con đường đúng đắn thì họ sẽ làm kẻ thù với người đó, họ sẽ gây khó dễ cho ngươi, nghĩ đủ mọi cách để diệt trừ ngươi, đàn áp và khiến ngươi tiêu cực, yếu đuối, hoặc là nắm thóp của ngươi rồi loan truyền ra, khiến mọi người vứt bỏ ngươi, như vậy thì họ mới vui. Nếu ngươi không nghe lời họ, không đi theo họ, mà lại tiếp tục mưu cầu lẽ thật, đi con đường đúng đắn và làm người tốt, thì trong lòng họ sẽ bất an, họ mà thấy ngươi làm bổn phận thì trong lòng họ sẽ khó chịu, không thoải mái. Đây là chuyện gì vậy? Ngươi đã đắc tội gì với họ sao? Không có. Ngươi chẳng làm gì gây tổn hại đến lợi ích của họ, tại sao họ lại có thể đối đãi với ngươi như vậy? Chuyện này chỉ có thể cho thấy một điều rằng cái loại địch lại Đấng Christ này có bản tính tà ác, bẩm sinh đối địch với lẽ thật, với những điều chính nghĩa và tích cực. Ngươi hỏi họ rốt cuộc là có chuyện gì thì họ cũng không biết, họ cứ gây khó dễ cho ngươi thôi. Ngươi nói đàng đông thì họ nói đàng tây, ngươi nói người này không ra gì thì họ nói người này rất tốt, ngươi bảo phương thức rao truyền phúc âm này rất tuyệt thì họ bảo là không ổn. Ngươi bảo có một người chị em mới tin Đức Chúa Trời được một hai năm đã trở nên tiêu cực và yếu đuối, cần được hỗ trợ, thì họ nói: “Tôi thấy không cần, chị ấy còn mạnh mẽ hơn chị đấy”. Tóm lại, họ đối chọi và nói ngược lại với ngươi trong mọi chuyện. Nguyên tắc để họ đối chọi với ngươi là gì? Chính là hễ ngươi nói là đúng thì họ lại nói là sai, hễ ngươi nói là sai thì họ lại nói là đúng. Họ có nguyên tắc lẽ thật khi làm việc không? Không hề có chút nguyên tắc lẽ thật nào. Họ muốn khiến ngươi xấu mặt, muốn lột trần ngươi, đánh gục ngươi, khiến ngươi không ngóc đầu lên được. Ngươi mà không mưu cầu lẽ thật nữa, ngươi mà yếu đuối và không tin nữa, thì họ đạt được mục đích rồi, lòng họ sẽ vui như trẩy hội. Chuyện có phải như vậy không? Đây chính là thực chất tà ác của loại người địch lại Đấng Christ. Nếu họ thấy các anh chị em chúc tụng Đức Chúa Trời, làm chứng cho Đức Chúa Trời, không thèm để ý đến họ, thì trong lòng họ có vui vẻ không? Họ sẽ không vui vẻ. Vậy họ cảm thấy thế nào? Họ sẽ đố kỵ. Khi nghe người ta khen ngợi ai đó, thì phản ứng của người bình thường là: “Tôi cũng không tệ, sao không khen tôi luôn đi?”. Họ có lòng nhỏ nhen như vậy đấy, nhưng khi nghe ai đó làm chứng cho Đức Chúa Trời, thì họ cảm thấy: “Người ta có trải nghiệm và lời chứng như thế này, được mọi người tán thành. Họ có nhận thức như thế này, còn mình tại sao lại không có nhận thức như vậy?”, trong lòng họ sẽ thấy ngưỡng mộ và khâm phục. Còn kẻ địch lại Đấng Christ thì có một đặc trưng, khi nghe ai làm chứng cho Đức Chúa Trời và nói rằng: “Đây là việc Đức Chúa Trời làm, là sự sửa dạy, là hành động và sự an bài của Đức Chúa Trời, tôi cam lòng thuận phục”, là họ sẽ cảm thấy không vui, nghĩ rằng: “Việc đức chúa trời làm là gì? Đức chúa trời tể trị thế nào, anh thấy được sao? Đức chúa trời an bài thế nào, anh cảm nhận được à? Sao tôi lại không biết gì vậy?”. Một mặt, họ giống hệt Sa-tan trong cách tiếp cận với việc Đức Chúa Trời khen ngợi Gióp. Khi Đức Chúa Trời thu phục được ai đó, trong lòng Sa-tan thấy thế nào thì kẻ địch lại Đấng Christ cũng thấy như vậy, họ có tâm tính của Sa-tan. Mặt khác, nếu ai đó hiểu lẽ thật, có sự phân định về kẻ địch lại Đấng Christ, không đi theo họ, mà lại vứt bỏ họ, thì họ sẽ giận điên người và nghĩ: “Mình hoàn toàn không thu phục được kẻ này, vậy thì phải tiêu diệt hắn thôi!”. Do đó, khi Gióp gặp phải sự thử luyện, Đức Chúa Trời bảo Sa-tan một câu: “Người ở trong tay ngươi; nhưng chỉ hãy giữ mạng sống người”. Nếu không có câu này, Sa-tan có thủ hạ lưu tình không? (Thưa, không.) Chắc chắn là vậy, nó tuyệt đối sẽ không thủ hạ lưu tình.

Kẻ địch lại Đấng Christ có thái độ gì đối với các anh chị em mưu cầu lẽ thật, yêu thích lẽ thật, có chút đức tin và làm bổn phận với chút lòng trung thành? Kẻ địch lại Đấng Christ có thái độ gì đối với những người nói về trải nghiệm sự sống để làm chứng cho Đức Chúa Trời, và thường xuyên thông công về lẽ thật với anh chị em? (Thưa, là đố kỵ và thù hận.) Thái độ của họ phụ thuộc vào điều gì? Phụ thuộc vào tâm tính tà ác của họ. Cho nên, khi ngươi thường xuyên thấy họ vô cớ đàn áp, căm ghét hoặc trừng trị ai đó, thì ngươi sẽ biết rằng không một ai có thể thay đổi tâm tính tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ, nó thâm căn cố đế, là thứ bẩm sinh rồi. Cho nên, xét từ điểm này, có thể thấy loại người địch lại Đấng Christ không thể nào được cứu rỗi. Họ không để anh chị em làm chứng cho Đức Chúa Trời, vậy bản thân họ có thể làm chứng cho Đức Chúa Trời không? (Thưa, không thể.) Người khác làm chứng cho Đức Chúa Trời, thì họ ghét đến mức nghiến răng trèo trẹo, vậy ngươi nói xem, họ có thể làm chứng cho Đức Chúa Trời không? Họ tuyệt đối sẽ không làm chứng cho Đức Chúa Trời. Có người nói: “Không đúng, có những kẻ địch lại Đấng Christ làm chứng cho Đức Chúa Trời rất hay, anh chị em nghe xong thì đều rơi nước mắt”. Vậy đây là loại lời chứng gì? Có loại “lời chứng” này mà các ngươi phải nghe để xác định xem nó có phải là lời chứng chân thật hay không. Có một người đang có công việc tốt và gia đình tốt, khi được Đức Chúa Trời làm cho cảm động, họ đã vứt bỏ hết công việc tốt và gia đình tốt này, cuối cùng dốc hết thân xác và tâm trí mà dâng mình cho Đức Chúa Trời, mặc dù trong lòng họ rất đau buồn, nhưng họ vẫn vứt bỏ hết. Các anh chị em bảo họ: “Không phải anh đang cảm thấy hơi yếu đuối sao?”. Họ nói: “Đúng là có yếu đuối một chút, nhưng tôi có thể vứt bỏ gia đình, vứt bỏ công việc, đây chẳng phải đều là việc đức chúa trời làm sao? Tôi từng kiếm hai ngàn, ba ngàn mỗi ngày, mỗi tháng kiếm hàng chục ngàn, lại có nhiều tài sản. Sau khi tin đức chúa trời, để làm bổn phận, tôi đã giao hết tài sản cho người khác trông coi”. Người ta hỏi: “Giao cho người khác trông coi rồi thì anh không quan tâm đến chúng nữa sao? Anh không có phần gì nơi chúng nữa sao? Anh buông bỏ kiểu gì vậy?”. Họ nói: “Đây là việc đức chúa trời làm”. Nói vậy chẳng phải quá mơ hồ sao? (Thưa, phải.) Vừa nghe đã thấy sáo rỗng. Hơn nữa, họ nói mình có thu nhập cao, vậy chẳng phải là khoe mẽ sao? Tại sao họ nói những lời này? Họ đang làm chứng về việc mình đã vứt bỏ bao nhiêu. Đây mà là làm chứng cho Đức Chúa Trời sao? Họ đang làm chứng cho một chút lịch sử “vinh quang” của họ, cho những gì họ đã bỏ ra, đã tiêu tốn, đã dâng hiến mà không có một lời oán trách Đức Chúa Trời. Trong chuyện này có thành phần nào là làm chứng cho Đức Chúa Trời không? Các ngươi chưa thấy được Đức Chúa Trời đã làm gì trong những việc này, phải không? Việc họ làm chứng cho Đức Chúa Trời là giả, rõ ràng là họ đang làm chứng cho bản thân, thế mà lại nói là làm chứng cho Đức Chúa Trời! Đây chẳng phải là lừa người sao? Họ giả vờ làm chứng cho Đức Chúa Trời để làm chứng cho bản thân, đây chẳng phải là đạo đức giả sao? Vậy tại sao có vài người nghe xong còn thấy cảm động, rơi nước mắt không ngừng? Đúng là loại người ngu muội nào cũng có! Kẻ địch lại Đấng Christ mà nghe ai nói đến việc làm chứng cho Đức Chúa Trời, là họ phải đem chút việc mình đã làm, chút thứ mình đã dâng hiến và chút thời gian mình đã tiêu tốn ra mà nói. Nói một hồi mà người ta không để ý nữa, thì họ sẽ nói đến những nội dung mới, dùng cách đó mà làm chứng cho bản thân. Ai mà tốt hơn họ, thông công có chút ánh sáng lẽ thật hơn họ, thì trong lòng họ sẽ không thoải mái. Có phải không thoải mái vì cảm thấy bản thân đã dốc sức vào lẽ thật không bằng người khác, muốn hơn người khác không? Không phải, họ không cho phép bất kỳ ai hơn họ, họ không chịu nổi khi thấy ai hơn họ, chỉ có họ hơn người khác mới được. Đây chẳng phải là tà ác sao? Người khác hơn ngươi, hiểu lẽ thật hơn ngươi, thì ngươi nên học hỏi nơi người đó, vậy chẳng tốt hay sao? Đây là điều mọi người nên thích thú và vui mừng. Cũng giống như trong số những người đi theo Đức Chúa Trời suốt lịch sử nhân loại có Gióp vậy. Đây là chuyện vẻ vang trong công tác quản lý sáu ngàn năm của Đức Chúa Trời, hay là chuyện khiến người ta mất mặt? (Thưa, là chuyện vẻ vang.) Đây là chuyện vẻ vang. Chúng ta nên tiếp cận chuyện này với thái độ nào? Nên có quan điểm như thế nào? Nên vui và mừng cho Đức Chúa Trời, chúc tụng quyền năng vĩ đại của Đức Chúa Trời, chúc tụng Đức Chúa Trời đã đạt được vinh hiển – đây là chuyện tốt. Chuyện tốt như thế mà có một số người vẫn thấy ác cảm, ghê tởm, thì đây chẳng phải là phạm tà sao? Nói thẳng ra, đây chính là phạm tà, và do tâm tính tà ác gây ra.