Cách truyền đạt và thực hiện chuẩn xác sự sắp xếp công tác

I. Cách truyền đạt sự sắp xếp công tác

Mười hạng mục sắp xếp công tác này là phạm vi và nội dung của các hạng mục công tác mà Đức Chúa Trời làm trong hội thánh và giữa dân được Ngài chọn. Hiểu rõ những nội dung và phạm vi này rồi thì sẽ tiện cho dân được Đức Chúa Trời chọn giám sát lãnh đạo và người làm công làm tốt những công tác này, mặt khác nó chủ yếu sẽ tiện cho lãnh đạo và người làm công hiểu rõ và nắm rõ phạm vi chức trách, công tác và chức trách nên làm của mình, cũng như có được định nghĩa chuẩn xác về danh xưng “lãnh đạo và người làm công”. Chức trách của lãnh đạo và người làm công là gì? Họ nên sống thể hiện ra hình tượng nào? Có phải là giống như quan chức chính phủ quốc gia không? (Thưa, không phải.) Lãnh đạo và người làm công không phải là một dạng quan chức, không phải là một tước hiệu. Nên xét từ bổn phận mà họ nên làm, cũng như từ sự ủy thác mà Đức Chúa Trời giao cho họ và tiêu chuẩn mà Ngài yêu cầu ở họ, để từ đó lý giải xem lãnh đạo và người làm công là gì. Như vậy thì ngươi sẽ có lý giải cụ thể hơn về chức danh lãnh đạo và người làm công, cũng hiểu rõ hơn phần nào về định nghĩa lãnh đạo và người làm công. Chức trách tối thiểu phải làm tròn của lãnh đạo và người làm công là gì? Chính là điều được nói đến trong mục chín: truyền đạt, ban hành và thực hiện chuẩn xác các hạng mục sắp xếp công tác theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời. Bất kể là sự sắp xếp công tác về phương diện nào, chỉ cần là thông qua lãnh đạo và người làm công mà truyền đạt xuống, thì việc họ phải làm là, sau khi lĩnh hội hoàn toàn chính xác về sự sắp xếp công tác, thì nên truyền đạt chúng cho hội thánh một cách không chậm trễ, không gián đoạn. Về đối tượng truyền đạt, nếu nhà Đức Chúa Trời yêu cầu truyền đạt đến lãnh đạo và người làm công các cấp, bao gồm cấp bậc người giảng đạo, lãnh đạo hội thánh và chấp sự hội thánh, thì nên truyền đạt đến cấp đó rồi dừng; nếu bảo truyền đạt đến mỗi một anh chị em, thì cũng nên nghiêm ngặt dựa theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời mà truyền đạt đến mỗi một anh chị em. Nếu vì lý do hoàn cảnh mà hình thức truyền đạt bằng văn bản không tiện dùng, tiềm ẩn hiểm họa về an toàn hoặc gây phiền phức lớn hơn nữa, thì nên dùng hình thức truyền miệng mà truyền đạt chuẩn xác những nội dung chủ yếu và quan trọng trong sự sắp xếp công tác đến cho mỗi một người. Vậy làm thế nào thì mới được tính là đã truyền đạt xuống rồi? Nếu sự sắp xếp công tác được truyền đạt bằng văn bản, thì phải xác nhận rằng mỗi một người đều có văn bản này, mọi người đều đã biết, đã đặt nặng việc này. Còn nếu truyền đạt bằng miệng thì sau khi truyền đạt xong phải hỏi đi hỏi lại đối phương xem họ đã hiểu rõ, đã ghi nhớ chưa, thậm chí có thể bảo họ thuật lại một lần, như vậy mới được tính là đã thực sự truyền đạt. Người ta mà có thể thuật lại, có thể nói rõ xem nguyên tắc mà nhà Đức Chúa Trời yêu cầu và nội dung cụ thể là gì, thì chứng tỏ nó đã đi vào lòng của người được truyền đạt, họ đã ghi nhớ và hiểu rõ rồi, như vậy mới được tính là đã thực sự truyền đạt. Nếu điều kiện, hoàn cảnh và các nhân tố đều thích hợp để truyền đạt bằng văn bản thì nhất định phải truyền đạt bằng văn bản, nếu vì nguyên nhân hoàn cảnh mà không truyền đạt bằng văn bản được, cần phải truyền đạt bằng miệng, thì nhất định phải xác nhận rằng những gì đang được truyền đạt bằng miệng là đồng nhất với sự sắp xếp công tác, nội dung không bị bóp méo, không bị thêm thắt sự lý giải cá nhân, mà là thuật lại nguyên văn, như vậy mới gọi là truyền đạt chuẩn xác thực sự. Khi truyền đạt thì nên hoàn toàn dựa vào cách nói cụ thể trong sự sắp xếp công tác, chứ đừng dựa vào sự lý giải và tưởng tượng cá nhân của con người mà tùy ý nói bừa hoặc diễn giải lệch lạc và vô lý. Nói đến chuyện truyền đạt chuẩn xác, thì người ta nên hiểu được mức độ nghiêm ngặt của sự sắp xếp công tác này, nghĩa là khi truyền đạt thì phải chuẩn xác. Có những người nói: “Có cần đạt đến chuẩn xác từng li từng tí không?”. Không cần, chuẩn xác từng li từng tí là yêu cầu đối với máy móc, con người mà có thể đạt đến chuẩn xác thôi thì đã là không tệ rồi. Chẳng hạn như, về phương diện đời sống hội thánh, sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời yêu cầu dân được Đức Chúa Trời chọn phải ăn uống lời Đức Chúa Trời về phương diện nhận thức Đức Chúa Trời, chuyện này có dễ truyền đạt không? (Thưa, dễ.) Sự sắp xếp công tác chính là cho người ta một phạm vi, họ có thể đọc mọi lời Đức Chúa Trời có liên quan, nhưng nếu người ta diễn giải sai, thêm thắt sự lý giải, quan niệm và tưởng tượng riêng của mình vào rồi truyền đạt thêm vài lời, thì đó có phải là xa rời sự sắp xếp công tác không? Đó có phải là truyền đạt chuẩn xác hay không? (Thưa, không phải.) Như vậy là đang thêm mắm dặm muối mà truyền đạt, đơn thuần là những lời vô nghĩa. Đối với mọi sự sắp xếp công tác từ Bề trên, người ta phải đọc vài lần, hiểu cho rõ ý chính xác trong đó, ý nghĩa khi ban hành sự sắp xếp công tác này và hiệu quả muốn đạt được, sau đó hiểu cho rõ cách thực hành đúng đắn những hạng mục công tác cụ thể mà Bề trên sắp xếp, tránh để xảy ra bất kỳ sai lầm gì. Sau khi thông công và hiểu rõ những điều này rồi thì truyền đạt sẽ hoàn toàn chuẩn xác. Việc phải làm được trước hết chính là truyền đạt những sự sắp xếp công tác từ lãnh đạo và người làm công của mục khu đến cho tất cả các lãnh đạo và người làm công các cấp khác, để cuối cùng tới lượt họ chuyển đến những người phụ trách các nhóm ở mỗi hội thánh. Sau đó thông công vài lần khi nhóm họp để dân được Đức Chúa Trời chọn đều hiểu được những sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời và đều biết cách thực hành. Đạt được hiệu quả như thế mới gọi là truyền đạt. Phải truyền đạt dựa theo phương thức và phạm vi truyền đạt mà nhà Đức Chúa Trời yêu cầu, đương nhiên nội dung truyền đạt nhất định phải chuẩn xác, không có sai lầm gì. Không được tùy tiện diễn giải sai, thêm thắt ý riêng của mình vào, làm vậy thì không phải là truyền đạt chuẩn xác, lãnh đạo và người làm công như vậy là thất trách. Nên lý giải như vậy về việc truyền đạt và thực hiện chuẩn xác sự sắp xếp công tác.

Nếu lãnh đạo và người làm công vẫn không xác định được cách để truyền đạt chuẩn xác sự sắp xếp công tác, thì nên làm thế nào? Có một biện pháp rất đơn giản, cũng rất dễ dàng. Lãnh đạo và người làm công nhận được sự sắp xếp công tác rồi thì trước hết nên thông công một lượt với những lãnh đạo và người làm công khác về sự sắp xếp công tác này, xem thử Bề trên yêu cầu bao nhiêu hạng mục cụ thể đối với sự sắp xếp công tác này, liệt kê ra từng điều một. Sau đó, dựa vào những sự sắp xếp công tác này mà kết hợp với tình hình thực tế của hội thánh nơi đó, chẳng hạn như tình hình công tác phúc âm, tình hình các công tác nghiệp vụ, tình hình đời sống hội thánh, tố chất và tình hình gia đình của đủ mọi loại người, v.v., kết hợp những tình hình đó xem những hạng mục công tác này nên được thực hiện thế nào. Thông qua thông công, các lãnh đạo và người làm công phải có được cách hiểu giống nhau và chính xác đối với sự sắp xếp công tác, sau đó có những phương thức truyền đạt tương ứng, làm vậy mới có thể truyền đạt chuẩn xác được. Nếu có một lãnh đạo hay người làm công nhận được sự sắp xếp công tác rồi mà không biết nội dung cụ thể là gì, cứ mù quáng triệu tập anh chị em lại để ban hành xuống và truyền đạt, thì như vậy có thích hợp không? Kết quả là truyền đạt được một hai tháng rồi, mới phát hiện ra hội thánh các nơi thực hiện công tác này một cách lệch lạc, xem kỹ sự sắp xếp công tác thì mới phát hiện ra lúc truyền đạt đã bị lệch lạc rồi. Nếu lúc đó mà đọc cho nghiêm túc và thông công một lượt thì đã tốt rồi, nhưng vì nhất thời lười biếng, qua loa chiếu lệ, nên mới khiến công tác của hội thánh xuất hiện quá nhiều sai sót và lệch lạc, sau đó phải sửa chữa lại, vậy thì phí thêm một bước làm việc và gây chậm trễ thời gian. Nếu trực tiếp thông công cho rõ sự sắp xếp công tác rồi mới truyền đạt và thực hiện từng điều một, thì đã tốt hơn rồi. Không làm tốt công tác thì có phải là sai sót hay không? (Thưa, phải.) Do đó, muốn truyền đạt sự sắp xếp công tác cho chuẩn xác thì phải có trình tự. Trước hết, lãnh đạo và người làm công phải thực sự hiểu rõ và lý giải chuẩn xác nội dung cụ thể trong sự sắp xếp công tác, sau đó trong lòng phải có phương án, phương pháp và đối tượng cụ thể để thực hiện, như vậy mới có thể đạt đến truyền đạt chuẩn xác. Nếu lãnh đạo và người làm công đều chỉ biết nửa vời, nửa hiểu nửa không, mơ mơ hồ hồ về sự sắp xếp công tác, hoặc căn bản không hiểu rõ yêu cầu và nội dung cụ thể trong sự sắp xếp công tác, mà đã mù quáng ban hành xuống và truyền đạt, như vậy thì có thích hợp không? (Thưa, không thích hợp.) Loại lãnh đạo và người làm công này có thể làm tốt công tác hay không? Quá rõ ràng là không thể. Do đó, khi anh chị em còn chưa biết tiêu chuẩn và nguyên tắc được yêu cầu cụ thể trong sự sắp xếp công tác là gì, hay rốt cuộc nên làm như thế nào, thì lãnh đạo và người làm công đã phải lý giải chuẩn xác sự sắp xếp công tác, có phương án và trình tự thực hiện cụ thể rồi, như vậy mới có thể tiến hành bước đầu tiên là truyền đạt. Khi đã truyền đạt sự sắp xếp công tác rồi, và anh chị em đều đã lý giải chuẩn xác nội dung trong sự sắp xếp công tác, có một vài nhận thức về ý nghĩa, giá trị và tiêu chuẩn của các hạng mục công tác mà nhà Đức Chúa Trời làm này, thì lúc đó lãnh đạo và người làm công phải lập tức nhanh chóng thông công xem phân bổ người như thế nào, phân bổ hạng mục công tác cụ thể ra sao, ai sẽ thực hiện, phương án cụ thể để chấp hành hạng mục công tác này là gì, đây chính là trình tự làm công tác. Theo sát công tác như vậy thì thế nào? Có được xem là sát sao không? Có được xem là kịp thời không? (Thưa, có.)

II. Cách thực hiện sự sắp xếp công tác

Lãnh đạo và người làm công nhận được sự sắp xếp công tác rồi thì không phải chỉ cần truyền đạt và ban hành sự sắp xếp công tác này xuống là đủ. Dân được Đức Chúa Trời chọn ở các hội thánh khắp nơi biết được sự sắp xếp công tác đã được ban hành xuống, vậy thì tính là sự sắp xếp công tác đó đã được thực hiện rồi hay sao? Như vậy không được tính là đã thực sự chấp hành và thực hiện sự sắp xếp công tác, không được tính là đã làm tròn trách nhiệm, cũng không đạt đến tiêu chuẩn tối hậu mà Đức Chúa Trời yêu cầu. Mục đích của một hạng mục sắp xếp công tác đâu phải là để được truyền đạt và ban hành xuống, mà là để được thực hiện. Vậy cụ thể thì thực hiện như thế nào? Lãnh đạo và người làm công phải triệu tập những người phụ trách và các anh chị em có liên quan đến để thông công về cách làm hạng mục công tác này, đồng thời chọn ra người phụ trách chính và thành viên chính để chấp hành hạng mục công tác này. Lãnh đạo và người làm công thực hiện hạng mục công tác này, thì việc đầu tiên là phải thông công, thông công xem làm thế nào thì phù hợp với nguyên tắc, phù hợp với sự sắp xếp công tác này của nhà Đức Chúa Trời, làm thế nào thì mới là thực hiện và chấp hành sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời. Trong lúc thông công, các anh chị em cùng lãnh đạo và người làm công nên đề xuất các phương án khác nhau, cuối cùng chọn ra phương thức, phương pháp, trình tự thích hợp nhất và phù hợp nguyên tắc nhất, nên làm gì trước, nên làm gì sau, để công tác được khai triển một cách có trật tự. Khi đã hiểu về mặt lý luận, khi mọi người không còn khó khăn hay tưởng tượng gì, cũng không còn sự chống đối gì đối với hạng mục công tác này, có thể lĩnh hội ý nghĩa và mục đích của sự sắp xếp công tác này từ nhà Đức Chúa Trời, thì như vậy vẫn chưa được tính là đã thực hiện. Còn phải xem ai thích hợp nhất, có sở trường nhất để làm hạng mục công tác này, ai có thể mang gánh nặng để chịu trách nhiệm về hạng mục công tác này, ai có năng lực để hoàn thành hạng mục công tác này. Phải chọn ra người đảm nhận được hạng mục công tác này, đặt ra phương án thực hiện và kỳ hạn hoàn thành, chuẩn bị tốt và nói rõ về các loại tư liệu, tài liệu và những thứ cần thiết cho hạng mục công tác này – như vậy mới được tính là thực hiện được hạng mục công tác. Đương nhiên, trước khi thực hiện cũng nên trao đổi và bàn thảo cụ thể riêng với người phụ trách hạng mục công tác này, hỏi xem họ đã từng làm hạng mục công tác này hay chưa, có cách nhìn và lối nghĩ gì về hạng mục công tác này. Nếu họ đưa ra một vài phương án và lối nghĩ phù hợp nguyên tắc thì có thể áp dụng. Ngoài ra, khi thực hiện các hạng mục công tác, còn cần chú ý phát hiện xem rốt cuộc đang tồn tại bao nhiêu vấn đề, bước này không được làm qua loa sơ sài. Phát hiện ra vấn đề rồi thì còn phải nghĩ biện pháp để giải quyết kịp thời, giải quyết triệt để mọi vấn đề đang tồn tại rồi thì sự sắp xếp công tác mới thực sự được thực hiện. Một mặt khác nữa, nên làm hạng mục công tác này như thế nào thì mới phù hợp với yêu cầu và nguyên tắc của nhà Đức Chúa Trời, có phải cũng cần tìm kiếm về chuyện này không? Còn nữa, nhà Đức Chúa Trời có yêu cầu về thời gian đối với hạng mục công tác này không, nội trong bao lâu phải làm xong, rồi có quy định cụ thể gì về mặt nghiệp vụ không, v.v., những chuyện như vậy là chủ đề mà lãnh đạo và người làm công nên thông công cùng những người phụ trách có liên quan. Đây gọi là thực hiện. Nói đến chuyện thực hiện thì không phải chỉ nói miệng và lý luận mà thôi, thay vào đó nó bao hàm tình hình tiến triển thực tế của công tác liên quan, còn bao hàm một vài vấn đề và khó khăn cụ thể cần phải giải quyết. Đây đều là những điều mà lãnh đạo, người làm công cùng những người phụ trách nên suy xét khi thực hiện hạng mục công tác này. Nghĩa là, trước khi làm hạng mục công tác cụ thể này, lãnh đạo và người làm công cùng những người phụ trách nên thông công, phân tích và thảo luận như vậy, đây gọi là thực hiện. Thực hiện như vậy chính là chức trách của lãnh đạo và người làm công, cũng là việc mà lãnh đạo và người làm công nên làm được. Thực hành như vậy chính là làm công tác thực tế. Nếu lãnh đạo nói: “Hiện tại tôi cũng chẳng biết cách để làm công tác này, dù gì công tác này cũng giao cho anh rồi, sự sắp xếp công tác cũng đã truyền đạt và ban hành cho anh rồi, có chuyện gì liên quan cũng đã nói với anh rồi. Về chuyện anh có biết làm hay không, làm thế nào, làm tốt hay tệ ra sao, mất bao nhiêu thời gian, thì đều là việc của anh, chẳng liên quan gì đến tôi. Công tác của tôi làm đến đây là coi như đã làm tròn trách nhiệm”. Đây có phải là lời mà lãnh đạo và người làm công nên nói hay không? (Thưa, không.) Nếu lãnh đạo mà nói như vậy, thì đó là loại người gì? Đó là lãnh đạo giả rồi. Chỉ cần Bề trên có yêu cầu thì chuyện này phải dựa theo sự sắp xếp công tác mà thực hiện, thế mà người này lại đẩy sang cho người khác, nói rằng: “Anh làm đi, tôi không biết làm, đằng nào anh cũng hiểu hết rồi, anh là người trong nghề, tôi là người ngoài nghề mà”. Đây chính là “danh ngôn” cửa miệng của lãnh đạo giả, tìm cái cớ rồi chuồn mất tiêu.

Nói chung, lãnh đạo giả mà công tác thì không có trách nhiệm, cho dù tố chất cao thấp thế nào, có thể đảm đương công tác hay không, thì điều chính yếu nhất là họ không để tâm, không tận tâm, lúc nào cũng qua loa chiếu lệ, đây chính là biểu hiện vô trách nhiệm. Nếu lãnh đạo và người làm công có tố chất hơi kém, trải nghiệm hơi nông cạn, nhưng có thể để tâm và tận tâm làm công tác, thì mặc dù hiệu quả không tốt lắm, nhưng ít nhất họ là người có trách nhiệm, đã tận tâm và dốc hết sức lực rồi, chỉ vì tố chất họ hơi kém và vóc giạc nhỏ nên không làm tốt công tác được thôi, nhưng nếu họ hoàn toàn có thể đảm đương công tác sau khi rèn luyện một thời gian, thì dạng lãnh đạo như vậy nên được tiếp tục bồi dưỡng. Nếu như một lãnh đạo chẳng có chút lương tâm và lý trí nào, chỉ bám vào địa vị và tham hưởng lợi ích của địa vị, chứ chẳng làm chút công tác thực tế nào, thì đó chính là lãnh đạo giả chính cống. Nên nhanh chóng cách chức họ, không bao giờ đề bạt và dùng lại họ nữa. Một lãnh đạo đích thực, một lãnh đạo có tinh thần trách nhiệm, thì khi làm công tác sẽ dốc hết sức lực, dốc hết tâm tư vào công tác, nghĩ đủ mọi cách để hoàn thành tốt việc mà Đức Chúa Trời ủy thác, có thể nỗ lực đến tối đa, đây chính là làm tròn trách nhiệm. Lãnh đạo mà có tinh thần trách nhiệm thì khi thực hiện sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời sẽ đồng thời quan sát, theo dõi tình hình thực hiện, ngay khi gặp tình huống bất ngờ thì có thể đưa ra biện pháp ứng phó và phương án giải quyết, chứ không chuồn mất tiêu hay phủi tay mặc kệ, thực hiện công tác như vậy gọi là có trách nhiệm. Khi một hạng mục sắp xếp công tác được ban hành xuống, lãnh đạo và người làm công nên xem hạng mục công tác này là hạng mục công tác quan trọng nhất trước mắt mà đảm nhận, phải đích thân theo sát, có trách nhiệm từ đầu đến cuối, cho đến khi nào công tác đi vào nề nếp và các nhóm trưởng biết cách làm rồi thì mới có thể buông lỏng. Buông lỏng rồi nhưng vẫn cần thỉnh thoảng tìm hiểu và kiểm tra tình hình công tác, như vậy mới có thể đảm bảo công tác được làm tốt. Lãnh đạo và người làm công mà không rời vị trí công tác, kiên trì từ đầu đến cuối, đưa công tác vào nề nếp, đấy mới gọi là làm công tác thực tế. Trong thời gian này, lãnh đạo và người làm công còn cần kiêm nhiệm và hiểu rõ sự tiến triển của các hạng mục công tác khác, bất kể công tác có khó khăn hay vấn đề gì, họ đều nên nhanh chóng đến hiện trường để chỉ đạo và giải quyết. Lãnh đạo chủ chốt phải giữ vững công tác quan trọng nhất, đồng thời còn cần theo sát, hiểu rõ và kiểm tra, đốc thúc các công tác khác của hội thánh, đảm bảo các hạng mục công tác được tiến hành bình thường. Về công tác quan trọng, lãnh đạo chủ chốt phải đích thân chỉ huy tại chỗ, nhất là ở những khâu quan trọng của công tác thì càng không được rời khỏi nơi làm việc. Nếu một người không đủ, thì nên điều thêm một người nữa để phối hợp chỉ đạo công tác, đây gọi là nỗ lực hết mình và đồng tâm hiệp lực để làm tốt công tác then chốt. Bởi vì ở mỗi giai đoạn và mỗi thời kỳ, nhà Đức Chúa Trời đều có một hạng mục công tác then chốt nhất, lãnh đạo chủ chốt mà làm không tốt công tác then chốt thì tố chất của người này có vấn đề, phải bị cách chức. Lãnh đạo chủ chốt phải đảm nhận công tác then chốt nhất, những lãnh đạo khác thì đảm nhận công tác bình thường. Lãnh đạo và người làm công cần học cách phân chia công tác theo mức độ quan trọng và cấp bách, còn cần học cách cân nhắc lợi hại. Nếu lãnh đạo và người làm công có thể nắm vững những nguyên tắc này, thì đó chính là lãnh đạo và người làm công đạt tiêu chuẩn.

Đa số lãnh đạo và người làm công trong nhà Đức Chúa Trời đều là thanh niên, là người mới, và đang rèn luyện làm công tác, do đó điều then chốt nhất là học cách nắm vững các nguyên tắc. Một số người có thể nói: “Có phải nhà Đức Chúa Trời đặt ra yêu cầu quá cao với lãnh đạo và người làm công rồi không?”. Thực ra chẳng cao chút nào, yêu cầu con người nắm vững nguyên tắc mà là yêu cầu cao sao? Nếu không thể nắm vững nguyên tắc thì làm sao có thể làm tốt công tác của hội thánh đây? Làm việc không có nguyên tắc thì làm sao có thể làm lãnh đạo và người làm công chứ? Nắm vững nguyên tắc là yêu cầu đối với lãnh đạo và người làm công, chứ không phải yêu cầu đối với người thường, nếu không nắm vững nguyên tắc thì chẳng có cách nào làm tốt công tác được. Người có tố chất quá kém thì không với tới nổi nguyên tắc, nhà Đức Chúa Trời cũng không bồi dưỡng họ, họ không có tư cách làm lãnh đạo. Có những người luôn cảm thấy làm lãnh đạo thật khó, chuyện này có hai nguyên nhân, một là do họ không hiểu được chút lẽ thật nào, không có cách nào dùng lẽ thật để giải quyết vấn đề, hai là do tố chất họ kém, không biết thế nào gọi là làm công tác, cũng không hiểu rõ nguyên tắc và con đường thực hành, ngay cả nói đạo lý còn chẳng rõ ràng, dạng người này không thích hợp để làm lãnh đạo. Nếu người ta có tố chất quá kém, không biết làm công tác, khi làm bổn phận thì chẳng có chút hiệu suất nào, công tác đáng ra làm trong một ngày thì phải làm mất mấy ngày, công tác đáng ra làm trong một tháng thì làm mất nửa năm, dạng người này là loại phế vật, vô tích sự. Người có tố chất quá kém thì bổn phận gì cũng không làm tốt được. Ta yêu cầu người ta như vậy là công bằng và hợp lý rồi, đây là điều mà lãnh đạo và người làm công có thể đạt đến. Có những người cảm thấy nhà Đức Chúa Trời đặt ra yêu cầu quá cao, điều này cho thấy họ có tố chất quá kém, không có tư cách làm lãnh đạo và người làm công, nên tự nhận lỗi và xin từ chức đi. Ngươi không đảm đương nổi chức trách của lãnh đạo và người làm công, không thích hợp làm lãnh đạo và người làm công, ngươi mà làm lãnh đạo thì cũng là lãnh đạo giả mà thôi. Ngay cả một hạng mục công tác mà ngươi còn không làm tốt được, thì làm sao kiêm nhiệm nhiều công tác khác đây? Người có tố chất quá kém thì có xứng làm lãnh đạo và người làm công không? Nếu còn không bằng con chó giữ nhà, thì không xứng được gọi là người. Chó giữ nhà thì chẳng những trông nhà trước, ngó nhà sau, canh vườn rau, mà thậm chí gà, ngỗng, cừu trong nhà nó cũng canh chừng, thấy người lạ lại gần là nó sủa và không cho ai vào, còn biết báo cho chủ rằng có người lạ đến, đầu óc của con chó đâu có đơn giản. Nếu con người mà tố chất quá kém, còn không bằng con chó, thì người như vậy chẳng phải là phế vật sao? Có một vài người ăn không ngồi rồi, siêng ăn nhác làm, muốn ăn chực trong nhà Đức Chúa Trời mà không làm bất kỳ việc gì, đây chẳng phải là ký sinh trùng sao? Nhà Đức Chúa Trời yêu cầu lãnh đạo và người làm công khi làm việc thì phải có nguyên tắc, đây là đang bồi dưỡng và huấn luyện họ khi làm bổn phận thì có thể thực hành lẽ thật và bước vào thực tế. Một vài lãnh đạo và người làm công có thể mưu cầu lẽ thật, thuận phục sự sắp đặt của nhà Đức Chúa Trời, đây đều là những người được Đức Chúa Trời chúc phúc. Còn những người ăn không ngồi rồi, không làm việc thật, thì đều phải bị đào thải. Hễ ai làm bổn phận mà tham hưởng an nhàn, sợ khổ sợ mệt, kêu khổ kêu khó, một chút khổ cũng chịu không nổi, thì đều là kẻ vô dụng phải bị đào thải, không được giữ lại bất kỳ người nào! Khi mới bắt đầu làm công tác mà gặp đủ dạng khó khăn, thì nên tra cho ra căn nguyên của vấn đề, sau đó thanh lọc những kẻ sinh sự hay càn quấy và ngang ngược, thanh lọc những thứ chướng ngại và cản trở này. Khi những người còn lại đều có thể tiếp nhận lẽ thật, có thể nghe lời và vâng phục, thì sẽ dễ lãnh đạo họ hơn. Lãnh đạo và người làm công trước hết nên thông công lẽ thật cho rõ, có thể khiến người ta nghe xong thì có con đường khả dĩ, chứ đừng có nói đạo lý, hô khẩu hiệu, càng không nên cưỡng ép người khác nghe lời, thuận phục và phải thực hành. Lãnh đạo và người làm công mà thông công rõ ràng về lẽ thật rồi, thì đa số mọi người nghe xong sẽ sẵn lòng thực hành. Chỉ sợ lãnh đạo và người làm công nói không rõ, không tỏ tường, mà còn yêu cầu anh chị em thực hành, lúc đó anh chị em chẳng biết thực hành như thế nào, chẳng tìm được con đường thực hành, vậy thì sẽ ảnh hưởng đến hiệu quả công tác. Chỉ cần lãnh đạo và người làm công nói cho rõ, thông công cho tỏ tường về các nguyên tắc lẽ thật liên quan đến mỗi một hạng mục công tác cụ thể, thì đa số mọi người đều sẽ thấu tình đạt lý, đều sẽ sẵn lòng phối hợp. Ai nói đúng và phù hợp với lẽ thật, có lợi cho công tác của hội thánh và lối vào sự sống của anh chị em, thì mọi người đều sẽ sẵn lòng nghe theo. Nhưng có một trường hợp, đó là khi lãnh đạo và người làm công chỉ toàn nói câu chữ và đạo lý, rồi khi có người hỏi xem con đường thực hành cụ thể thế nào thì họ không nói rõ được, lại nói chút đạo lý cao vời, hô chút khẩu hiệu rồi đẩy người ta đi, thế là trong lòng người ta không phục: “Anh không nói rõ mà còn bảo tôi thực hành, tôi thực hành kiểu gì chứ? Tôi đâu có con đường để đi! Tôi không hiểu nên mới hỏi anh, nhưng anh cũng không hiểu, chỉ biết nói đạo lý, hô khẩu hiệu, chẳng hơn gì tôi, tôi lấy gì mà phục anh chứ? Tôi phục lẽ thật, chứ chẳng phục anh nói đạo lý và hô khẩu hiệu đâu!”. Có trường hợp như vậy. Nếu lãnh đạo và người làm công có thể đạt đến mức không nói những đạo lý sáo rỗng, mà có thể nói những lời thực tế, có thể thông công rõ ràng về nguyên tắc và con đường thực hành, thì đa số mọi người vẫn có thể thuận phục. Do đó, công tác của hội thánh thực ra là dễ làm, lãnh đạo và người làm công chỉ cần có thể nghiêm túc thực hiện sự sắp xếp công tác, giữ vững vị trí công tác, tham gia vào công tác cụ thể, thì hoàn toàn có thể đạt đến mức làm tốt công tác. Chỉ sợ rằng lãnh đạo, người làm công và người phụ trách không có trách nhiệm, ăn trên ngồi trốc, chỉ biết nói đạo lý và hô khẩu hiệu, không đến hiện trường để tham gia công tác cụ thể, vậy thì chắc chắn sẽ nảy sinh vấn đề trong công tác. Bởi vì người bề dưới đều không nhìn thấu những chuyện này, cho nên nếu không có người dẫn đường thì không được, không có trụ cột thì không được, không có người đích thân nắm vị trí chủ đạo và chỉ huy thì không được, không có người giám sát và kiểm tra cũng không được, như vậy thì công tác không thể được thực hiện. Ngươi hy vọng đứng ở địa vị của mình mà hô vài câu đạo lý và khẩu hiệu rồi bề dưới có thể hành động và làm theo lời ngươi, thì đó chỉ là mơ mộng thôi. Người bề dưới giống như cỗ máy vậy, không có người khởi động thì sẽ không hoạt động. Nếu ngươi làm lãnh đạo và người làm công mà ngay cả chuyện này còn nhìn không thấu, thì đúng là quá thiếu kiến thức rồi! Lãnh đạo giả mà công tác thì chẳng nhìn thấu chuyện gì, chẳng biết công tác nào là then chốt hay công tác nào mang tính sự vụ chung, cũng không biết phân chia mức độ quan trọng và cấp bách của các công tác, làm gì cũng không có nguyên tắc, không nói rõ được con đường thực hành, lại còn luôn nói đạo lý và hô khẩu hiệu, luôn nói ra những lời không thực tế, như vậy thì chẳng làm được công tác nào, chỉ có thể bị đào thải mà thôi. Lãnh đạo và người làm công phải biết cách sắp xếp và thực hiện công tác, còn phải biết cách kiểm tra và chỉ đạo công tác, gặp vấn đề thì phải có thể tự mình giải quyết. Lãnh đạo và người làm công như vậy mới biết làm công tác thực tế, khiến người ta tâm phục khẩu phục. Nếu lãnh đạo mà không biết chỉ đạo công tác, cũng không biết phát hiện và giải quyết vấn đề, chỉ biết liên tục dạy dỗ và tỉa sửa người khác, làm rối tung mọi chuyện mà còn oán trách người khác, thì đó là lãnh đạo vô năng, dạng lãnh đạo này là thứ vô tích sự, chính là lãnh đạo giả, phải bị đào thải. Ngươi không biết làm công tác cụ thể, thì ít nhất cũng phải tìm cho ra hai người thích hợp để giúp ngươi làm công tác cụ thể cho tốt, ít nhất cũng phải xử lý và thanh trừ những người càn quấy và gây nhiễu loạn, như vậy chẳng phải là đã tạo điều kiện thuận lợi để làm tốt công tác rồi sao? Phát hiện người nào có thể làm việc thật thì hãy nhanh chóng đề bạt họ, còn thấy người nào gây nhiễu loạn và gián đoạn thì hãy nhanh chóng xử lý và thanh trừ, như vậy thì những khó khăn trong công tác sẽ bớt đi nhiều. Lãnh đạo mà có tố chất quá kém thì sẽ không biết làm dạng công tác này, họ sợ đắc tội người khác, thấy trước mắt có kẻ ác liên tục gây gián đoạn và nhiễu loạn mà cũng không xử lý. Họ chẳng nhìn ra được ai có thể làm việc thật, cũng chẳng biết đề bạt những người thích hợp để phụ trách công tác. Dạng lãnh đạo này chính là kẻ đui mù, chẳng có cách nào làm được công tác. Lãnh đạo và người làm công mà không hiểu lẽ thật thì không làm tốt công tác được, không hiểu nghiệp vụ cũng không làm tốt công tác được. Do đó, lãnh đạo và người làm công phải thường xuyên rèn luyện làm công tác thực tế, chỉ cần nắm vững nguyên tắc, biết phân chia mức độ quan trọng và cấp bách, biết cân nhắc lợi hại, thì sẽ có thể làm tốt công tác, sẽ có thể trở thành lãnh đạo và người làm công đạt tiêu chuẩn.

Ta đã thông công xong về nội dung truyền đạt, ban hành và thực hiện chính xác sự sắp xếp công tác theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời, vậy lãnh đạo và người làm công các ngươi đã có một vài nhận thức cơ bản về cách tiếp cận và thực hiện sự sắp xếp công tác rồi phải không? Khi thực hiện sự sắp xếp công tác thì bản thân nên làm tròn trách nhiệm và chức trách nào, các ngươi cũng đã có một vài nhận thức cụ thể rồi phải không? (Thưa, phải.) Có được một vài nhận thức cụ thể này rồi, vậy ngươi nên có thể đánh giá được bản thân nên làm gì, bản thân có thể làm đến mức độ nào, có tố chất của lãnh đạo và người làm công hay không, có thể đảm đương công tác của lãnh đạo hay không. Về một vài lãnh đạo và người làm công có tố chất kém và không làm công tác thực tế, nghĩa là loại người mà chúng ta gọi là lãnh đạo giả, sau khi hiểu rõ nội dung cụ thể của mục thứ chín trong chức trách của lãnh đạo và người làm công rồi, thì họ nên làm gì? Có người nói: “Trước đây, con không rõ lắm về chức trách của lãnh đạo và người làm công, sau khi làm lãnh đạo rồi, con cũng dựa theo quan niệm và tưởng tượng mà làm một chút công tác bề ngoài, cho rằng vì bản thân có một tấm lòng nhiệt thành, sẵn lòng chịu khổ nên hẳn mình là một lãnh đạo và người làm công đạt tiêu chuẩn. Khi nghe Đức Chúa Trời thông công thế này, con mới bàng hoàng nhận ra mình vốn là một lãnh đạo giả, tố chất quá kém, không làm được công tác thực tế, ngay cả một hạng mục sắp xếp công tác cụ thể của nhà Đức Chúa Trời mà con còn không biết cách thực hiện. Con từng cho rằng đọc sự sắp xếp công tác vài lần, ban hành xuống cho mỗi một người, sau đó đốc thúc và trông chừng những người bên dưới làm là coi như đã thực hiện rồi. Sau một thời gian, con mới phát hiện ra công tác không được làm tốt, có rất nhiều công tác cụ thể bị lơ là, lúc đó con mới nhận ra rằng tố chất của mình quá kém, không có tư chất để làm lãnh đạo”. Vậy thì nên làm sao? Buông tay bỏ mặc thì có được không? (Thưa, không.) Vậy có biện pháp để giải quyết không? Chẳng lẽ vấn đề này không có cách giải quyết sao? (Thưa, không phải vậy. Phải dựa theo yêu cầu của Đức Chúa Trời mà vươn lên.) Đây là quan điểm tích cực và chủ động, quan điểm này rất tốt, dựa theo yêu cầu của Đức Chúa Trời mà vươn lên, có đức tin và cậy dựa Đức Chúa Trời, không tiêu cực, không buông tay bỏ mặc, đây là một phương án. Phương án này có tốt không? (Thưa, tốt.) Nhưng đây là phương án duy nhất hay sao? (Thưa, không phải duy nhất. Nếu như tố chất quá kém, thực sự không làm được công tác thực tế, thì có thể nhận lỗi và từ chức.) Đây là phương án thứ hai. Nếu trước đây người ta đã từng thử qua và cảm thấy bản thân không làm nổi công tác lãnh đạo – làm rất tốn sức, rất vất vả, trong lòng thì sốt ruột, ngủ chẳng ngon, ngày nào cũng như bị ngọn núi đè lên người, không cất đầu lên được, thở cũng không ra hơi, lúc đi đường cảm giác hai chân cứ nặng nề – sau khi nghe những yêu cầu cụ thể này rồi thì càng cảm thấy tố chất của mình không đủ để làm được công tác, vậy thì nên làm sao? Có cách cả, hãy nhanh chóng từ chức, bản thân không làm được công tác thực tế thì đừng để ảnh hưởng đến công tác của nhà Đức Chúa Trời, phải có lý trí như vậy. Đừng có mù quáng khoe tài, đừng cố ra mặt dẫn đầu, đừng làm việc ngu ngốc, như vậy mới là người có lý trí. Người có lý trí thì đều tự mình biết mình, biết rõ tố chất của mình, biết mình thiếu sót cái gì. Thấy rõ tầm vóc của bản thân thế nào thì trong lòng mới có thể biết chuẩn xác mình có thể làm gì, không thể làm gì và làm gì là thích hợp nhất. Tại sao phải nhận thức được tố chất của bản thân? Làm như vậy thì có ích cho việc xác định bổn phận mình nên làm, cũng có ích cho việc làm tốt bổn phận của mình. Nếu đã kiểm nghiệm rồi và thấy tố chất của mình là như vậy, không làm nổi công tác lãnh đạo, thì không cần kiểm nghiệm và chứng thực lại nữa, hãy nhanh chóng từ chức, đừng chiếm giữ địa vị và không chịu bước xuống. Làm không được công tác cụ thể thì đừng để ảnh hưởng người khác, làm chậm trễ người khác. Đây có phải là một con đường để đi hay không? Hai con đường này đều nằm ngay trước mặt ngươi, ngươi có thể chọn, đâu phải là không có con đường để đi, cũng đâu phải chỉ có một con đường. Ngươi có thể dựa vào những gì ngươi hiểu rõ về bản thân, cũng có thể dựa vào sự đánh giá của các anh chị em biết rõ ngươi, để từ đó đưa ra phán đoán chuẩn xác và thực tế đối với tình hình thực tế của bản thân, sau đó đưa ra lựa chọn chuẩn xác, nhà Đức Chúa Trời không làm khó ngươi. Các ngươi thấy sao? (Thưa, tốt.) Có người nói: “Con còn muốn tiếp tục thử vươn lên, con cảm thấy mình có thể làm được. Do mấy năm qua con không quá chú trọng mưu cầu lẽ thật, làm lãnh đạo rồi cũng không biết tìm kiếm lẽ thật, lại còn làm công tác một cách hồ đồ. Trước đây, con cho rằng làm lãnh đạo hội thánh là việc rất dễ, chỉ là tổ chức cho mọi người nhóm họp, đi đầu trong việc thông công về lẽ thật, khi xuất hiện vấn đề thì giải quyết kịp thời, Bề trên có sự sắp xếp công tác gì thì ngay lập tức thực hiện, thế là xong. Không ngờ sau khi làm lãnh đạo được một thời gian, con phát hiện có rất nhiều vấn đề mà con không giải quyết được, Bề trên hỏi han về công tác thì con chẳng biết trả lời thế nào, khi có những dân được Đức Chúa Trời chọn nêu ra vấn đề thực tế thì con cũng không giải đáp cho họ được. Anh chị em tin Đức Chúa Trời bao năm qua, thường xuyên đọc lời Đức Chúa Trời, thường xuyên nghe giảng đạo, thực sự là ai cũng hiểu được một vài lẽ thật, đều biết phân định phần nào. Nếu không có thực tế lẽ thật, thì con thực sự chẳng thể chăm tưới và cung ứng cho họ”. Bây giờ đã biết được muốn làm tốt bất kỳ hạng mục công tác cụ thể nào ở nhà Đức Chúa Trời cũng đều không phải là việc đơn giản. Một mặt cần người ta có tố chất, mặt khác cần người ta biết mang gánh nặng, còn cần người ta hiểu lẽ thật, không được thiếu phương diện nào. Không mưu cầu lẽ thật thì không được, tố chất kém cũng không được, nhân tính kém và không biết mang gánh nặng cũng không được. Công tác cụ thể thì phải có cách tiếp cận cụ thể, đây không phải là chuyện đơn giản. Nhưng có một vài người không phục, còn muốn thử thêm lần nữa, đòi cho họ thêm một cơ hội nữa. Đối với dạng người này, có nên cho họ cơ hội không? Nếu năng lực công tác và tố chất của họ bình thường, nhưng có thể làm được một vài công tác cụ thể, làm công tác thì không qua loa chiếu lệ, biết chú trọng giải quyết vấn đề và đạt được hiệu quả, Bề trên sắp xếp gì cũng đều có thể nghe lời và thuận phục, cơ bản là có thể dựa theo sự sắp xếp công tác và nguyên tắc yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời mà thực hiện, thì dạng người này cho dù trước đây từng không làm tốt công tác vì tuổi đời còn trẻ, chưa hiểu lẽ thật và nền tảng nông cạn, nhưng họ là người đúng đắn, nên cho họ thêm cơ hội tiếp tục rèn luyện, đừng mù quáng cách chức họ. Làm lãnh đạo và người làm công không dễ đâu, chọn ra một lãnh đạo hay người làm công cũng không dễ. Hiện tại, đa số lãnh đạo và người làm công đã hiểu rõ được đôi điều về chức trách của mình, khi làm công tác cũng có thể làm tốt hơn trước phần nào, sự thật là vậy.

Giờ Ta đã thông công xong nguyên tắc lẽ thật về mục thứ chín trong chức trách của lãnh đạo và người làm công – dựa theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời mà truyền đạt, ban hành xuống và thực hiện chuẩn xác những sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời, đồng thời hướng dẫn, giám sát, đốc thúc, kiểm tra, và theo dõi tình hình thực hiện – lòng mỗi người các ngươi đều đã sáng tỏ và có con đường thực hành rồi. Các ngươi chẳng những có thể làm được bổn phận và có lối vào sự sống, mà còn nên hiểu rõ hoặc phân định được phần nào về lãnh đạo và người làm công, ít nhất các ngươi phải hiểu rõ ràng về chức trách và công tác mà lãnh đạo và người làm công nên làm. Tóm lại, hiểu rõ lãnh đạo và người làm công có làm công tác thực tế hay không thì sẽ đem lại sự giúp đỡ và ích lợi cho mỗi một dân được Đức Chúa Trời chọn, sự lý giải của họ về chức trách của lãnh đạo và người làm công sẽ không còn sáo rỗng, mà sẽ càng cụ thể hơn.

Ngày 10 tháng 4 năm 2021