VI. Quản lý tài sản

Mục sáu, quản lý tài sản. Hạng mục công tác quản lý tài sản mặc dù không thường xuyên có sự sắp xếp công tác được ban hành ra như công tác phúc âm và các hạng mục công tác nghiệp vụ, nhưng nhà Đức Chúa Trời cũng có sự sắp xếp công tác cụ thể cho công tác này. Quản lý tài sản bao gồm những việc gì? Bao gồm chuyện cất giữ tài sản như thế nào, cất giữ ở đâu, do những người nào quản lý, gặp phải nguy hiểm hoặc hoàn cảnh ác liệt, hay những tình huống đặc biệt thì nên phân phối, quản lý và di chuyển tài sản như thế nào. Thực ra, trong sự sắp xếp công tác đều có quy định về những chuyện này. Trong phương diện công tác này, lãnh đạo và người làm công đừng chờ Bề trên trực tiếp ra mệnh lệnh và ban hành sự sắp xếp công tác thì mới quản lý tài sản một cách bị động. Nếu không có sự sắp xếp công tác tức thời yêu cầu ngươi xử lý tài sản cụ thể thế nào, trong tình huống đặc biệt mà ngươi không biết nên xử lý ra sao, cũng không thể nhận được hồi đáp kịp thời từ Bề trên, thì ngươi nên làm gì? An toàn là ưu tiên số một, bảo vệ tốt tài sản của nhà Đức Chúa Trời là trách nhiệm của ngươi. Đối với sách lời Đức Chúa Trời được nhà Đức Chúa Trời in, cùng với đủ loại tài sản như máy móc, lương thực, tiền bạc, v.v. thì lãnh đạo và người làm công nên chiếu theo sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời mà cất giữ chúng ở những nơi an toàn, không để chúng bị ẩm mốc hoặc bị côn trùng ăn, càng không được để chúng bị kẻ ác và con rồng lớn sắc đỏ chiếm đoạt. Mặt khác, đối với những tài sản này của nhà Đức Chúa Trời, ngoài việc quản lý tốt ra, còn nên làm công tác bảo mật. Những người nào không có liên quan thì hết thảy đều không nên biết những chuyện này, người biết chuyện thì phải giữ miệng, không được nói bừa nói bậy. Nhà Đức Chúa Trời cũng có sự sắp xếp công tác cụ thể về phương diện này, có một vài điều không tiện ban hành và công khai trên văn bản. Lãnh đạo và người làm công mà nghĩ ra được những biện pháp và đường lối tốt hơn để quản lý tài sản, thì đương nhiên trong khi tuân thủ nguyên tắc để quản lý và bảo quản tốt để tài sản của nhà Đức Chúa Trời không bị tổn thất gì, họ cũng có thể bàn thảo với các lãnh đạo và người làm công khác để tự đưa ra quyết định. Đây là một hạng mục công tác đặc biệt, đối với những người không biết giữ miệng lưỡi, không có tinh thần trách nhiệm, lòng dạ bất chính, hay là mới tin và chưa có nền tảng, lại còn luôn thèm khát tài sản của nhà Đức Chúa Trời như hổ đói, thì đều không được để họ biết. Những nội dung này nhà Đức Chúa Trời không được nói rõ trong sự sắp xếp công tác, vậy chẳng phải lãnh đạo, người làm công và những người bảo quản đáng tin cậy nên ngầm hiểu được điều này hay sao? (Thưa, phải.) Có một dạng trường hợp đặc biệt, nếu một lãnh đạo vừa được bầu, mới tin Đức Chúa Trời ba năm, tố chất khá tốt, khá có nhiệt tâm, nhìn bề ngoài thì không tệ, nhưng chưa biết nhân phẩm của họ thế nào, chưa rõ quan điểm của họ về tài sản nhà Đức Chúa Trời ra sao, có lòng tham hay không. Khi chưa hiểu rõ, chưa nắm vững về những chuyện này, khi các anh chị em đã tin Đức Chúa Trời lâu năm chưa quen với người này lắm, chưa biết rốt cuộc họ thế nào, trong trường hợp đó thì nên làm gì? Lúc bàn giao công tác thì bàn giao hết mọi công tác khác cho họ, còn công tác về tài sản thì có nên bàn giao không? (Thưa, không.) Tại sao lại không bàn giao? Công tác chính của lãnh đạo và người làm công không phải chỉ là quản lý tài sản, tài sản chỉ là một phần công tác mà thôi, nếu thực sự đã có người thích hợp quản lý, còn lãnh đạo mới được bầu lại không đáng tin cậy, thì ban đầu có thể không bàn giao, bởi vì chưa biết họ có đức tin lâu dài hay không hoặc có đứng vững được không. Trước đây, có người vừa mới được bầu làm lãnh đạo hội thánh, vừa nhậm chức xong thì việc đầu tiên là hỏi dân được Đức Chúa Trời chọn về số hiệu và mật mã của tài khoản ngân hàng cất giữ của lễ. Họ hỏi những số hiệu và mật mã tài khoản ngân hàng này đang nằm trong tay ai, rồi hối thúc những người đó nhanh chóng bàn giao cho họ. Trong trường hợp này, có nên bàn giao không? Người này chẳng sốt ruột và để tâm về công tác nào khác, mà lại đặc biệt nghiêm túc và sốt ruột về chuyện này, người như vậy có đáng tin cậy không? Ngươi đừng cho rằng lãnh đạo và người làm công thì đáng tin cậy, trên thực tế, người bảo quản thực sự được chọn ra theo nguyên tắc mới là đáng tin cậy, họ có thể hy sinh tính mạng để bảo quản tài sản của nhà Đức Chúa Trời, dạng người như vậy mới đáng tin cậy nhất. Vậy lãnh đạo và người làm công đều có thể được như vậy không? Chưa chắc. Trước đây có một lãnh đạo khu vực bị con rồng lớn sắc đỏ bắt, lãnh đạo này bán rẻ hết tài sản của hội thánh, gây tổn thất tài sản cực lớn. Nếu họ không biết tài sản của hội thánh ở đâu, thì có bị đánh chết họ cũng không nói ra được, như vậy thì tài sản của nhà Đức Chúa Trời có bị tổn thất không? Chính vì họ biết quá nhiều, rồi không chịu nổi cực hình và đánh đập mà nói ra, cuối cùng bao nhiêu tiền bạc này đều bị rơi vào tay con rồng lớn sắc đỏ. Nếu không để anh ta biết chuyện này, nếu người bảo quản tài sản mà đáng tin cậy, thì tiền của nhà Đức Chúa Trời có thể bị tổn thất không, có thể bị con rồng lớn sắc đỏ cướp đoạt không? Không thể. Đây là bài học xương máu. Do đó, khi sắp xếp cho hạng mục công tác này, thì điểm quan trọng nhất chính là đặt an toàn lên trên hết, hạn chế tổn thất xuống mức tối thiểu, cách nào an toàn thì làm. Hãy tìm một người có lòng trung thành khi quản lý tài sản của nhà Đức Chúa Trời mà giao việc quản lý, làm như vậy là đáng tin cậy nhất. Người này làm những việc khác thì không ổn, nhưng khi bảo quản tiền bạc thì nắm rõ tuyệt đối, có lòng trung thành, vậy dùng người này lo việc bảo quản là dùng đúng người rồi. Bởi vì đây là một hạng mục công tác đơn lẻ, nên sự sắp xếp đối với hạng mục công tác này rất đơn giản, chính là tìm đúng người để giao việc bảo quản, tìm chỗ an toàn mà cất giữ. Ngoài ra, sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời cũng có quy định cụ thể đối với việc phân phối và chi tiêu tài sản của nhà Đức Chúa Trời, cái gì nhất thiết phải chi tiêu thì có thể chi, cái gì không nhất thiết thì không chi. Mặt khác nữa, đối với việc chi tiêu tài sản thì phải có chế độ giám sát nghiêm ngặt, có các loại thủ tục và quy trình, cần có chữ ký của vài người, v.v. những chuyện này, nhà Đức Chúa Trời đều có quy định cụ thể. Một việc là quản lý, một việc là bảo quản, một việc nữa là chi tiêu, còn có ghi chép sổ sách, những việc này đều có sự sắp xếp công tác cụ thể.

VII. Công tác thanh lọc

Mục bảy, công tác thanh lọc. Về hạng mục công tác này, nhà Đức Chúa Trời cũng liên tục có những sự sắp xếp công tác cụ thể. Sự sắp xếp công tác được đưa ra, một mặt căn cứ vào nhu cầu trong công tác của nhà Đức Chúa Trời, mặt khác căn cứ vào việc tách riêng mỗi người theo loại của họ chiếu theo sự phân chia và định nghĩa các loại người, cũng như chiếu theo biểu hiện của các loại người sau khi bị tỏ lộ. Khi xử lý các loại kẻ địch lại Đấng Christ, kẻ ác và kẻ chẳng tin, nhà Đức Chúa Trời đều có nguyên tắc. Có người bị thanh lọc ra khỏi hàng ngũ những người làm bổn phận, có người bị thanh lọc từ hội thánh toàn thời gian sang hội thánh bán thời gian hoặc hội thánh bình thường, có người bị thanh lọc từ hội thánh bình thường sang nhóm B, còn có người bị trực tiếp thanh trừ và khai trừ. Nhà Đức Chúa Trời liên tục đưa ra sự sắp xếp công tác cho công tác thanh lọc hội thánh, cũng có sự sắp xếp công tác cụ thể đối với các loại người phù hợp với điều kiện bị thanh lọc. Dựa vào thái độ của người ta khi làm bổn phận và những vi phạm trong quá trình làm bổn phận, cũng như dựa vào thực chất bại hoại mà các loại người tỏ lộ ra, mà cuối cùng nhà Đức Chúa Trời đưa ra phương án xử lý cụ thể đối với họ. Cho nên, nhà Đức Chúa Trời xử lý các loại kẻ ác, kẻ chẳng tin và kẻ địch lại Đấng Christ, thì hoàn toàn dựa vào lời Đức Chúa Trời và lẽ thật, hoàn toàn phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Về những sự sắp xếp công tác này, một mặt cần thông công về nguyên tắc lẽ thật để khiến mọi người hiểu và học được cách phân định các loại người, ngoài ra còn cần ban hành những sự sắp xếp công tác này xuống các hội thánh để thông công và thực hiện. Tóm lại, hạng mục công tác thanh lọc hội thánh này phải được thực hiện càng sớm càng tốt, tuyệt đối không được bỏ dở giữa chừng, phải tiến hành liên tục cho đến khi không còn kẻ ác trong hội thánh thì mới được dừng. Không phải là chờ đến khi Bề trên ban hành sự sắp xếp công tác và ra lệnh thanh lọc hội thánh thì mới làm công tác thanh lọc trong một khoảng thời gian, sau khi làm xong mà lại phát hiện có kẻ ác gây nhiễu loạn, nhưng Bề trên không có sự sắp xếp công tác thì bản thân mình cũng mặc kệ, không thanh lọc, như vậy thì không được. Công tác thanh lọc hội thánh phải được tiến hành liên tục một cách có trật tự, chỉ cần có đối tượng thanh trừ và khai trừ thì phải tiếp tục làm công tác thanh lọc. Đừng bị động chờ mệnh lệnh của Bề trên hay là chờ lãnh đạo cấp trên truyền đạt, cũng đừng bị động chờ đến khi có thêm nhiều anh chị em phản ánh và tố giác. Ngay khi dân được Đức Chúa Trời chọn vạch trần và tố giác ai đó, thì lãnh đạo và người làm công nên ra tay điều tra và xử lý. Nếu lãnh đạo hay người làm công ém nhẹm thư tố giác và không xử lý, thì phải tiến hành điều tra và xử lý lãnh đạo hay người làm công đó. Nếu phát hiện ra lãnh đạo hay người làm công này bao che cho kẻ ác, thì phải xem họ giống hệt như kẻ ác mà thanh trừ khỏi hội thánh. Hễ lãnh đạo và người làm công mà không làm công tác thanh lọc thì đều là lãnh đạo giả và người làm công giả, nên kịp thời cách chức họ. Nếu họ còn có thể bao che và bảo vệ cho kẻ ác, thì có thể xác định tính chất họ là kẻ địch lại Đấng Christ mà thanh trừ và khai trừ. Đây chính là quy định cụ thể của nhà Đức Chúa Trời đối với công tác thanh lọc hội thánh. Công tác thanh lọc hội thánh là ưu tiên cấp bách và có ý nghĩa thâm sâu. Các ngươi nói xem, thanh lọc hội thánh có phải là để làm tinh sạch hội thánh không? Hội thánh mà được nên tinh sạch rồi, không còn kẻ ác quấy nhiễu, không còn kẻ chẳng tin lẫn vào, thì như thế mới là hội thánh đích thực, đời sống hội thánh mới có hiệu quả tốt nhất, đây chẳng phải là tiến được một bước lớn trong việc hiện thực hóa vương quốc của Đấng Christ sao? Hội thánh thuần khiết như vậy thì có ích lợi nhất cho việc mở rộng phúc âm của vương quốc, ai cũng có thực tế lẽ thật, ai cũng có thể làm chứng cho Đức Chúa Trời, ai cũng có thể được làm cho trở thành con dân của Đức Chúa Trời, không còn kẻ ác gây nhiễu loạn nữa, hội thánh như vậy đương nhiên cũng là hội thánh có phúc nhất. Do đó, việc thanh lọc hội thánh là việc có ý nghĩa nhất, hoàn toàn là để cho dân được Đức Chúa Trời chọn có môi trường làm bổn phận thêm yên bình, không còn bị kẻ ác gây nhiễu loạn. Ngoài ra, nhà Đức Chúa Trời không nuôi những người nhàn rỗi hay phế nhân, không nuôi ký sinh trùng tham hưởng an nhàn và ăn bánh cho no bụng. Hễ là người không hề làm bổn phận, lại còn gây nhiễu loạn, ảnh hưởng đến việc làm bổn phận của người khác, nói nhăng nói cuội trong hội thánh, chỉ tay năm ngón, không chuyên tâm vào việc chính đáng, thì đều là đối tượng bị thanh trừ. Hiện tại các loại người đều đã bị tỏ lộ rồi, công tác thanh lọc hội thánh là điều bắt buộc, phải làm cho tốt và triệt để. Những người đã bị tỏ lộ là kẻ ác, kẻ địch lại Đấng Christ, kẻ chẳng tin, phế vật và ký sinh trùng thì đều là đối tượng bị Đức Chúa Trời ghét bỏ, đều là kẻ hết thuốc chữa. Nếu không làm công tác thanh lọc hội thánh thì sẽ ảnh hưởng đến công tác mở rộng phúc âm, do đó, công tác thanh lọc hội thánh là một hạng mục công tác quan trọng mà trước mắt phải gấp rút làm cho tốt. Lãnh đạo và người làm công có thể làm tốt công tác thanh lọc hội thánh thì mới có giá trị bồi dưỡng, có thể tiếp tục làm lãnh đạo và người làm công. Còn lãnh đạo và người làm công nào cản trở công tác thanh lọc hội thánh thì đều là vật cản đường và chướng ngại vật, dân được Đức Chúa Trời chọn nên vạch trần và tố giác họ. Lãnh đạo và người làm công các cấp trước tiên phải triệt để thanh trừ và giải quyết những vật cản đường và chướng ngại vật đối với công tác của hội thánh, như vậy mới hợp tâm ý của Đức Chúa Trời, như vậy mới có lợi cho các hạng mục công tác được triển khai thuận lợi, như vậy mới có lợi cho hội thánh tiến hành ý chỉ của Đức Chúa Trời, để Đức Chúa Trời đạt được hết mọi vinh quang.

VIII. Công tác ngoại vụ

Mục tám, công tác ngoại vụ. Hạng mục công tác ngoại vụ này không lớn mà cũng không nhỏ, cũng có một vài nguyên tắc trong sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời đối với công tác ngoại vụ này. Một nguyên tắc là hiểu rõ pháp luật trong vùng và quy định của địa phương cụ thể, nghĩa là bất kể hội thánh làm việc gì ở vùng nào, thì trước hết cần hiểu rõ luật pháp ở vùng đó. Một nguyên tắc khác là khi gặp phải vấn đề liên quan đến chuyện ngoại vụ nào mà mình không hiểu hoặc không rõ, thì cần hỏi ý kiến luật sư và các chuyên gia pháp luật có liên quan, đừng tự mình phán đoán một cách mù quáng, mà phải dựa vào tình hình trong nước khác nhau của các quốc gia khác nhau để đưa ra phương án xử lý cụ thể. Vậy những phương án này nảy sinh như thế nào? Là dựa vào lời nói của luật sư, để luật sư ra quyết định, bản thân đừng có tùy tiện ra phán quyết, ra quyết định bừa bãi. Mỗi một quốc gia đều có tình hình trong nước khác nhau, chính sách khác nhau, quy định và pháp luật cũng khác nhau, đừng có dựa theo tưởng tượng mà hành động. Chẳng hạn như, ở Trung Quốc, ngươi thấy ai đó bị cướp trên đường phố, thì luật pháp Trung Quốc quy định rằng hễ người đi đường thấy chuyện như vậy thì có thể hành hiệp trượng nghĩa, trước là bắt kẻ cướp, sau thì giao hắn cho cảnh sát, làm như vậy thì ngươi là anh hùng hành hiệp trượng nghĩa, không cần chịu bất kỳ trách nhiệm nào về pháp luật, lại còn được biểu dương. Tình hình và chế độ ở Trung Quốc là vậy, đây cũng là một dạng văn hóa truyền thống của Trung Quốc, người Trung Quốc gọi nó bằng cái tên đẹp đẽ là “đức hạnh truyền thống”. Nhưng ở phương Tây, nhất là ở các quốc gia như Hoa Kỳ, Canada, ngươi thấy có một kẻ cướp giật, mà ngươi ra tay bắt giữ hắn, rồi chờ cảnh sát đến bắt hắn, thì ngươi làm sai rồi, phạm pháp rồi. Bởi vì ngươi chỉ là một công dân bình thường, không phải là nhân viên chấp pháp, ngươi không có quyền gì để bắt người, cảnh sát mới có quyền bắt người. Khi thấy có kẻ cướp giật, ngươi có thể báo cảnh sát, nhưng không được tự tay bắt kẻ cướp, ngươi mà tùy tiện bắt người thì sẽ là phạm pháp, quy định pháp luật ở phương Tây là vậy. “Đức hạnh truyền thống” của người Trung Quốc mà đem ra thực hành ở phương Tây thì không thích hợp, phương Tây có pháp luật của họ. Ở các nước phương Tây, pháp luật quy định gì về chuyện thấy có người ngã trên đường? Trước hết, ngươi phải hỏi họ: “Chị có ổn không? Có cần giúp không?”. Nếu người đó nói không cần giúp, thì ngươi có thể đi tiếp. Nếu ngươi thấy người bị ngã mà không hỏi han, nhìn xem thế nào, cứ thế bỏ đi, thì đó là phạm pháp. Ở Trung Quốc mà gặp trường hợp như vậy, thì có thể đó là dàn cảnh ăn vạ, ngươi mặc kệ cũng chẳng sao. Nếu ngươi hỏi họ một câu: “Chị có ổn không? Có cần giúp không?” thì ngươi sẽ gặp phiền phức, người đó sẽ vòi tiền ngươi, đời này ngươi đừng mong sống tốt được nữa. Hai chuyện này cho ngươi biết điều gì? Ở các quốc gia khác nhau và trong các chủng tộc khác nhau thì sự giáo dục hoàn toàn khác nhau, hoàn cảnh và chế độ xã hội cũng hoàn toàn khác nhau, đương nhiên quy định pháp luật cũng khác nhau. Trong hạng mục công tác ngoại vụ này, người làm công tác ngoại vụ một mặt cần phải hiểu chuẩn xác những pháp luật, quy định và điều khoản có liên quan đến công tác của hội thánh, mặt khác, cần phải phổ cập một lượt về các thường thức cuộc sống hoặc một vài điều khoản pháp luật mà các anh chị em cần biết. Do đó, nhà Đức Chúa Trời có sự sắp xếp công tác về hạng mục công tác này, yêu cầu người làm công tác này bất kể làm việc gì thì trước tiên đều phải hỏi về các pháp luật và quy định chính phủ có liên quan. Nhất là khi gặp phải một vài vấn đề nan giải, thì cần hỏi ý luật sư, chứ không được tự tiện đưa ra phán đoán mù quáng, không được dựa vào tư duy và lô-gic của người Trung Quốc mà ấn định phương án giải quyết. Làm như vậy là cách làm ngu muội và vô tri. Hiểu được như vậy rồi thì các ngươi nên biết hạng mục công tác ngoại vụ này có ý nghĩa gì, nhắm đến đạt được hiệu quả gì, và nhà Đức Chúa Trời đưa ra sự sắp xếp công tác về phương diện này là chuyện thiết yếu như thế nào. Phạm vi liên quan của công tác này không quá lớn, do đó trong đa số trường hợp, chỉ cần người liên quan đến công tác này hiểu rõ sự sắp xếp công tác là được rồi. Nếu có điều gì mà các anh chị em cần biết thì hãy giúp anh chị em hiểu rõ và nắm vững về nó. Công tác ngoại vụ cũng rất quan trọng, bởi vì các anh chị em không hiểu quy định pháp luật liên quan đến cuộc sống và công tác của họ ở nước ngoài thì không được. Nhà Đức Chúa Trời có sự sắp xếp công tác cụ thể về yêu cầu trong phương diện này, đó là cứ thực hiện theo sự sắp xếp công tác là được. Nếu xuất hiện tình huống đặc biệt nào đó, thì nhà Đức Chúa Trời sẽ đưa ra một vài phương án giải quyết khẩn cấp. Nếu có công tác liên quan đến hạng mục công tác ngoại vụ, thì nhất định phải hỏi ý kiến của người làm công tác ngoại vụ, xem nhà Đức Chúa Trời sắp xếp thế nào về phương diện công tác này, chứ đừng mù quáng làm theo tưởng tượng của mình, như vậy thì rất dễ gây ra phiền phức, hậu quả sẽ không thể hình dung nổi. Công tác ngoại vụ cũng là một hạng mục công tác đơn lẻ, không phức tạp, đa số việc cụ thể trong công tác đều có thể được tìm thấy trong sự sắp xếp công tác. Ở nước ngoài mà mới bắt tay vào làm công tác ngoại vụ thì sẽ cảm thấy phần nào phức tạp, nhưng làm được một thời gian thì sẽ nắm được quy luật, đường lối, sẽ không còn thấy quá phức tạp nữa. Ban đầu, những người Trung Quốc ra nước ngoài bị tố là xả rác, tối thì thức quá khuya, sáng thì dậy quá sớm, nuôi chó sủa làm phiền người dân, treo áo quần trên ban công, lại còn đỗ xe bừa bãi – bị tố quá nhiều chuyện. Cuối cùng, họ bị tố giác nhiều lần quá, cảnh sát lúc nào cũng đến gõ cửa để chỉ dẫn cho họ, lâu dài họ cũng ý thức được đây không phải là Trung Quốc, mà là ở nước ngoài. Dần dần, họ đã biết cảnh giác, có chút ý thức pháp luật, hiểu được chút khuôn phép trong cuộc sống, công việc, chuyện lái xe, v.v.. Khi dân Trung Quốc mới đến nước ngoài, thì họ chỉ biết được một vài phép xã giao cơ bản để làm người, chứ không biết thường thức về hầu hết chuyện pháp luật, họ chẳng khác động vật hoang dã là mấy, chẳng có ý thức pháp luật. Sau vài năm, họ đã mở mang kiến thức, biết chút khuôn phép, giống như được thuần hóa vậy, và họ tốt lên được đôi chút.

IX. Phúc lợi của hội thánh

Mục chín, phúc lợi của hội thánh. Về phúc lợi của hội thánh, trước đây nhà Đức Chúa Trời đã có sự sắp xếp công tác rồi, những người làm bổn phận toàn thời gian mà bản thân họ hoặc gia đình họ cần được giúp đỡ về kinh tế, thì lãnh đạo hội thánh phải giải quyết. Có thể tìm thấy phương án và nguyên tắc thực hiện cụ thể trong sự sắp xếp công tác về phương diện này, nhà Đức Chúa Trời có những tuyên bố và quy định cụ thể. Những anh chị em vì tin Đức Chúa Trời mà phải ngồi tù dẫn đến đời sống gia đình họ gặp khốn khó; những bậc cha mẹ làm bổn phận xa nhà nên con cái không có người chăm sóc, những anh chị em làm bổn phận lâu năm và đang mắc bệnh, v.v. đối với những khó khăn này, hội thánh nên hỗ trợ và giải quyết cho họ. Phương diện công tác này có một trường hợp đặc biệt, đó là khi một vài gia đình đủ điều kiện để tiếp đãi các anh chị em, nhưng họ lại không có nguồn lực kinh tế, vậy những chi tiêu của họ khi tiếp đãi anh chị em nên được xử lý như thế nào? Chuyện này nằm trong phương diện công tác về phúc lợi của hội thánh, có thể tìm thấy quy định cho phương diện này trong sự sắp xếp công tác, hoặc lãnh đạo và người làm công dựa theo tình huống tại nơi đó mà phân phối hợp lý nguồn lực của hội thánh để làm công tác tiếp đãi, đối với những chuyện này, hội thánh đều có quy định cụ thể. Nếu xuất hiện một vài trường hợp đặc biệt ngoài phạm vi quy định cụ thể, thì lãnh đạo và người làm công có thể thông công và bàn thảo, dựa theo tiêu chuẩn đời sống bình thường ở nơi đó mà đưa ra sự sắp xếp cụ thể và hợp lý. Mặc dù công tác này không phải là hạng mục công tác lớn, cũng không phải là một nhiệm vụ quan trọng, nhưng nó là một hạng mục công tác nằm trong phạm vi chức trách của lãnh đạo và người làm công, không được lơ là. Nếu không có ai cần giúp đỡ và cứu trợ, thì lãnh đạo và người làm công cũng không cần cố gắng tìm cho ra, còn nếu có thì không được né tránh, càng không được mặc kệ, hay khoanh tay bàng quan, giả vờ như không thấy. Lãnh đạo và người làm công nên dựa theo nguyên tắc mà làm, đây là chức trách của họ.

X. Phương án ứng phó khẩn cấp

Mục mười, phương án ứng phó khẩn cấp. Phương án ứng phó khẩn cấp là để nhắm đến những vấn đề đặc biệt xuất hiện trong bất kỳ công tác nào của nhà Đức Chúa Trời. Bất kể là công tác phúc âm hay công tác quản trị và nghiệp vụ nảy sinh một vài vấn đề cần được giải quyết, hoặc cần xử lý kẻ địch lại Đấng Christ và lãnh đạo giả, hoặc là trường hợp đặc biệt cần phân định người đang đi mê hoặc người khác, những chuyện này đều nằm trong phương án ứng phó khẩn cấp. Chẳng hạn như, có người gây gián đoạn và nhiễu loạn, hoặc có kẻ địch lại Đấng Christ độc đoán chuyên quyền và tạo vương quốc độc lập, v.v., nhà Đức Chúa Trời mà phát hiện ra những chuyện này thì đáng để tạo một bản sắp xếp công tác về những bố trí cụ thể, và lập một văn bản tương ứng để truyền đạt. Phương án ứng phó khẩn cấp dựa trên một vài tình hình khẩn cấp trong hội thánh vào lúc đó, Bề trên dựa vào mức độ nghiêm trọng của tình tiết vụ việc mà ban hành sự sắp xếp công tác cụ thể và truyền đạt xuống dưới. Phương án cụ thể có thể liên quan đến bất kỳ hạng mục công tác nào mà lãnh đạo và người làm công nên làm, chỉ cần nó do Bề trên sắp xếp, yêu cầu lãnh đạo và người làm công thực hiện, thì lãnh đạo và người làm công phải dựa theo sự sắp xếp công tác của Bề trên mà ban hành xuống và thực hiện, không nên xem nhẹ chuyện này. Bề trên đưa ra sự sắp xếp công tác như vậy, thì nó không xếp sau bất kỳ công tác quản trị hoặc hạng mục công tác nghiệp vụ cụ thể nào. Mặc dù đây là chuyện tạm thời, nhưng lãnh đạo và người làm công cũng nên chiếu theo sự sắp xếp công tác chính quy mà ban hành, truyền đạt, thực hiện, theo sát, sau đó thì báo cáo và phản ánh lên Bề trên, đây là chức trách của lãnh đạo và người làm công. Phương án ứng phó khẩn cấp không nhắm cụ thể đến một hạng mục công tác nào, Bề trên sẽ giao nhiệm vụ, đưa ra yêu cầu, hoặc giao một sự sắp xếp công tác cho lãnh đạo thuộc mọi cấp và ở mọi khu vực vào bất kỳ lúc nào. Đối với chuyện này, lãnh đạo và người làm công cũng không được lơ là. Bởi vì đây là sự sắp xếp công tác, được ban hành đến lãnh đạo các cấp và đến các khu vực, cho nên nó là công tác nằm trong phạm vi chức trách của lãnh đạo và người làm công, vì vậy lãnh đạo và người làm công không nên khoanh tay bàng quan, không nên phân chia thành công tác lớn hay công tác nhỏ, công tác của mình hay là không phải của mình, cũng đừng suy đoán về khẩu khí và mức độ nóng ruột của Bề trên khi sắp xếp công tác để quyết định xem có nên gấp rút thực hiện hay không. Những chuyện như thế đều không nên xảy ra, thay vào đó lãnh đạo và người làm công nên chấp hành như thể đây là một công tác chính quy, xem đây là một nhiệm vụ và sự ủy thác quan trọng mà hoàn thành nó, đây chính là chức trách của lãnh đạo và người làm công. Có phương án ứng phó khẩn cấp cho những tình huống đặc biệt, đây là công tác dưới bối cảnh đặc biệt. Khi gặp phải một vài chuyện cụ thể và đặc biệt, Bề trên đều mượn bối cảnh đó hoặc sự việc đó mà khiến cho lãnh đạo và người làm công hoặc các anh chị em nhân cơ hội này mà có thể kết hợp lẽ thật để phân định con người và sự việc một cách thực tế hơn, học cách nhìn thấu con người và sự việc, có thêm nhận thức về lẽ thật. Khi làm như thế, mục đích là để người ta phân định được lãnh đạo giả và kẻ địch lại Đấng Christ, ngoài ra còn khiến anh chị em có thể có được môi trường đời sống hội thánh yên tĩnh, thích hợp và không bị nhiễu loạn. Mặt khác nữa, làm như thế còn khiến người ta có thể kịp thời rút ra các loại bài học, được rèn luyện, rèn luyện một lần thì người ta sẽ tiến bộ rất nhiều trong sự sống. Đây cũng là cách mà Bề trên huấn luyện lãnh đạo và người làm công các cấp, huấn luyện anh chị em, nhất là những anh chị em mưu cầu lẽ thật. Cách này không có gì ác ý, không phải là hành hạ người ta, không phải là chuyện bé xé ra to. Mặc dù đây là phương án ứng phó khẩn cấp, là sự sắp xếp công tác tạm thời, nhưng nó cũng có ý nghĩa và giá trị. Ta mong lãnh đạo và người làm công các cấp, cũng như các anh chị em, có thể lý giải và tiếp cận chính xác đối với những phương án ứng phó khẩn cấp này.

Chúng ta đã liệt kê tổng cộng mười hạng mục sắp xếp công tác, đối với mười hạng mục này, về cơ bản Ta đã thông công xong. Ta không thông công quá cụ thể, nhưng cũng đủ để các ngươi hiểu và nắm rõ rốt cuộc sự sắp xếp công tác là gì và nhà Đức Chúa Trời rốt cuộc làm những công tác cụ thể nào. Một mặt khác, từ trong những hạng mục cụ thể này, người ta hiểu được rốt cuộc Đức Chúa Trời đang làm gì trong hội thánh và giữa dân được Đức Chúa Trời chọn. Công tác của nhà Đức Chúa Trời không phải là làm việc công ty, không phải là làm chính trị, không phải là làm về nhân quyền, cũng không phải là hoạt động thương nghiệp gì. Mọi việc nhà Đức Chúa Trời làm chính là những công tác ở trong sự sắp xếp công tác. Do đó, có một vài đảng cầm quyền và tổ chức xã hội không ngừng lần mò, nghiên cứu và điều tra xem Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn năng là thế nào. Có lẽ thông qua tìm hiểu, thông qua xem các video và trang web của nhà Đức Chúa Trời, họ đã xác định được rằng Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng là một tín ngưỡng đích thực, không tham gia vào bất kỳ hoạt động chính trị của quốc gia nào. Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng đã chịu sự trấn áp và đả kích điên cuồng của Trung Cộng suốt bao năm qua, mà vẫn kiên trì rao truyền phúc âm, làm chứng cho Đức Chúa Trời, đem lời Đức Chúa Trời, lẽ thật và các loại video làm chứng mà đăng tải lên mạng, mang lại lợi ích quá lớn và quá nhiều cho xã hội nhân loại, hoàn toàn chứng thực rằng Đức Chúa Trời không ngừng bày tỏ lẽ thật vào thời kỳ sau rốt để cứu rỗi nhân loại. Họ nghiên cứu tới nghiên cứu lui thì thu được thành quả gì rồi? Có phải là kết quả khiến họ cực kỳ thất vọng hay không? Họ còn suy nghĩ xem làm thế nào để nắm thóp mà gán cho hội thánh cái mác “tà giáo”, phản đảng, phản quốc. Bây giờ họ thấy rằng không làm vậy được nữa, xét từ sự sắp xếp công tác của hội thánh qua các năm, họ chẳng có cách nào mà gán tai tiếng cho hội thánh nữa, họ nghiên cứu chỉ uổng công mà thôi. Chuyện này giống như những người Do Thái thời xưa nghiên cứu Đức Chúa Jêsus. Những thầy thông giáo và người Pha-ri-si, cùng quan chức cao cấp trong chính quyền, đã nghiên cứu mọi lời nói và việc làm của Đức Chúa Jêsus, phát hiện rằng mọi việc Đức Chúa Jêsus làm đều chẳng có điều nào là vi phạm pháp luật hay liên quan đến chính trị. Mọi lời nói, việc làm của Đức Chúa Jêsus đều đúng đắn, đều là lẽ thật, đều phù hợp với Kinh Thánh, cuối cùng họ đều phải thất vọng. Hiện tại, giới tôn giáo nhìn thấy nhà Đức Chúa Trời sản xuất ngày càng nhiều loại phim điện ảnh và video làm chứng trải nghiệm, nhất là sách lời Đức Chúa Trời và các bài đọc diễn cảm lời Đức Chúa Trời cũng xuất hiện ngày càng nhiều, vậy họ nghĩ gì? Họ mà không nhìn ra được rằng tất cả những điều này đều phát xuất từ Đức Chúa Trời, thì họ thực sự ngu xuẩn đến cùng cực rồi! Những gì phát xuất từ Đức Chúa Trời thì chắc chắn sẽ hưng thịnh, đây là hiệu quả từ công tác của Đức Thánh Linh, ai cũng không che đậy được. Hiện tại, lời Đức Chúa Trời đã được truyền khắp thế giới, lẽ thật mà Đức Chúa Trời bày tỏ đang đối diện với toàn thể nhân loại, sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời thật mênh mông cuồn cuộn, không một quốc gia hay dạng thế lực nào có thể đối đầu nổi, con rồng lớn sắc đỏ đã hoàn toàn bị hạ nhục và thất bại rồi! Bất kể giới tôn giáo có kết tội thế nào, họ cũng không chống đối nổi công tác của Đức Chúa Trời, cuối cùng họ chỉ có thể bị đào thải và nhấn chìm trong dòng chảy cuồn cuộn của công tác của Đức Chúa Trời.

Ta đã thông công xong về hạng mục sắp xếp công tác, những gì Ta thông công có phải là toàn bộ công tác mà nhà Đức Chúa Trời làm không? Công tác này là những gì các ngươi tận mắt thấy, tận tai nghe và đích thân trải nghiệm, lĩnh hội, chẳng có gì bảo mật cả. Con rồng lớn sắc đỏ nắm hết mọi sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời trong những năm qua, nó nắm rõ quá nhiều, quá đầy đủ, nó ngày ngày nghiên cứu, nghiên cứu tới nghiên cứu lui, cuối cùng rút ra được một kết luận thế này: “Nếu những người này liên tục rao truyền lời Đức Chúa Trời và làm chứng cho công tác của Đức Chúa Trời như vậy, thì mình coi như tiêu tùng rồi! Phải đuổi cùng giết tận những người này, cho dù họ có chạy trốn đến tận nước ngoài cũng không thể bỏ qua”. Ngươi xem, ma quỷ thì khác với nhân loại bại hoại bình thường, nó muốn đối đầu với Đức Chúa Trời đến cùng. Nhân loại bình thường mà thấy được lời chứng của hội thánh thì còn có thể lý giải, cho rằng lời này có đạo lý và sẽ không ra tay bách hại. Còn ma quỷ và Sa-tan thì khác, nó thấy ngươi đi theo Đức Chúa Trời, làm chứng cho Đức Chúa Trời, thì nó sẽ hận ngươi, muốn lấy mạng ngươi, không cho ngươi được sống. Ngươi mà không nghe lời nó, không thờ phượng nó, thì nó sẽ không bao giờ để ngươi yên, không chừa cho ngươi con đường sống, ngươi đi đâu thì nó đuổi giết đến đó, ngươi chạy đến chân trời góc biển nó cũng không buông tha cho ngươi. Con rồng lớn sắc đỏ làm như vậy đấy. Đây chính là sự tà ác của Sa-tan, nó khác với nhân loại bại hoại bình thường, điểm này các ngươi phải thấy rõ.