Loại lãnh đạo giả mà giả mạo là người thuộc linh này có đặc trưng chính là gì? Chính là họ giỏi giảng đạo. Những “bài giảng” này của họ không phải là bài giảng chân chính, không phải là bài giảng thông công về lẽ thật, cũng không phải là bài giảng có thực tế lẽ thật, mà là bài giảng với câu chữ và đạo lý, là bài giảng giả thuộc linh, bài giảng của người Pha-ri-si. Họ giỏi nhất là dốc công sức vào câu chữ trong lời Đức Chúa Trời, đặc biệt chú trọng giảng câu chữ và đạo lý, chứ chẳng bao giờ tìm kiếm lẽ thật nơi lời Đức Chúa Trời, chẳng bao giờ suy ngẫm xem nên bước vào thực tế lẽ thật như thế nào. Họ biết giảng câu chữ và đạo lý là đã thấy hài lòng rồi, khi đạt đến mức giảng đạo lý có đầu có đuôi là họ coi như hết chuyện, tưởng rằng bản thân đã có thực tế lẽ thật, có thể ở trước mặt người khác mà khoa tay múa chân và đứng ở trên cao mà giáo huấn người khác. Xét bề ngoài, mọi lời họ nói và mọi việc họ làm có vẻ đều liên quan đến lẽ thật, không gây gián đoạn hay nhiễu loạn gì, không đề xướng cho cách nói sai lầm, cũng không xúi giục cách làm sai lầm. Nhưng có một chuyện, đó là họ không gánh vác được bất kỳ công tác thực tế nào, không thể làm tròn bất kỳ trách nhiệm nào, cuối cùng dẫn đến chuyện bất kể trong công tác xuất hiện vấn đề gì, họ đều không phát hiện được. Họ làm công tác chẳng khác gì người mù, chỉ toàn dựa vào cảm giác và tưởng tượng để mù quáng áp dụng quy định, căn bản chẳng nhìn thấu được thực chất vấn đề, đã vậy còn có thể nói xằng nói bậy – họ chẳng giải quyết được bất kỳ vấn đề thực tế nào. Nếu một lãnh đạo giả thực sự hiểu lẽ thật thì họ sẽ tự nhiên có thể phát hiện ra các vấn đề và tìm kiếm lẽ thật để giải quyết chúng. Nhưng các lãnh đạo giả rõ ràng không hiểu lẽ thật, thế mà còn giả vờ thuộc linh, còn tưởng rằng mình có thể làm công tác của hội thánh, dám hưởng thụ những lợi ích của địa vị không chút kiêng dè. Như vậy chẳng phải là quá đáng ghê tởm sao? Họ cho rằng mình có bản lĩnh và biết giảng đạo, nhưng họ lại không làm được công tác thực tế. Những câu chữ và đạo lý mà các lãnh đạo giả hiểu và biết cách giảng đâu thể giúp họ làm tốt công tác của mình, cũng không thể giúp họ phát hiện các vấn đề trong công tác, càng không thể giúp họ giải quyết mọi vấn đề mà họ gặp phải. Sau khi công tác một thời gian, họ vẫn không thể nói ra được bất kỳ lời chứng trải nghiệm nào. Một lãnh đạo hay người làm công như vậy thì có đạt tiêu chuẩn không? Quá rõ ràng là không đạt tiêu chuẩn. Các lãnh đạo giả không đủ tiêu chuẩn thì nên bị xử lý như thế nào? Không những họ phải bị cách chức và đào thải, mà nếu họ không hối cải, thì đến lúc bầu cử cũng không được bầu họ làm lãnh đạo hay người làm công nữa. Ai bỏ phiếu cho một lãnh đạo giả hoặc người làm công giả đã bị đào thải, thì đó là đang cố ý gây nhiễu loạn và phá hoại công tác của hội thánh và điều này chứng tỏ người đó sùng bái và đi theo lãnh đạo giả này, chứ không phải là người thật lòng tin Đức Chúa Trời. Các ngươi đã bao giờ bầu cho một lãnh đạo giả giả thuộc linh chưa? (Thưa, chúng con đã từng làm như vậy.) Ta cho rằng các ngươi đã bầu lên không ít người như vậy. Các ngươi thấy ai đã tin Đức Chúa Trời nhiều năm, đọc nhiều lời Đức Chúa Trời và nghe nhiều bài giảng, những người có kinh nghiệm giảng đạo và công tác phong phú, những người có thể giảng hàng giờ mỗi lần, thì cho rằng người đó chắc chắn có thể làm công tác. Kết quả là sau khi đã bầu họ làm lãnh đạo, ngươi phát hiện ra một vấn đề nghiêm trọng: đó là các anh chị em chẳng bao giờ thấy họ, khi có chuyện thì chẳng bao giờ tìm được họ, cũng không biết họ đang trốn ở đâu. Họ trốn ở một chỗ nào đó và còn không cho phép bất kỳ ai quấy rầy họ. Như vậy thì có vấn đề rồi. Nếu ai đó luôn chơi trò trốn tìm vào những thời điểm then chốt trong công tác, anh chị em tìm họ để giải quyết vấn đề mà chẳng thấy mặt họ đâu, thì đây chẳng phải là người không chuyên tâm vào việc chính đáng sao? Tại sao một số người một khi được bầu làm lãnh đạo rồi thì lại không dám đối mặt với các anh chị em? Tại sao không thể tìm thấy họ ở đâu cả? Rốt cuộc họ đang bận rộn việc gì? Tại sao họ không giải quyết các vấn đề thực tế? Dù họ có bận rộn với việc gì đi chăng nữa, thì ngươi có thể chắc chắn rằng: nếu họ không làm công tác thực tế một thời gian thì họ chính là lãnh đạo giả, ngươi nên nhanh chóng cách chức họ và bầu lên người khác. Sau này các ngươi còn có thể bầu cho loại lãnh đạo giả này nữa không? (Thưa, không bầu nữa.) Tại sao không bầu cho họ nữa? Các ngươi nói xem, bầu lên một người mù làm người dẫn đường cho ngươi, thì hậu quả sẽ là gì? Bản thân họ đã mù, còn có thể dẫn dắt người khác đi con đường đúng đắn được không? Như lời Đức Chúa Trời phán trong Kinh Thánh, “Nếu kẻ mù dẫn đưa kẻ mù, thì cả hai sẽ cùng té xuống hố” (Ma-thi-ơ 15:14). Người mù thì bước đi mà không có phương hướng hay mục tiêu; làm sao họ có thể dẫn dắt người khác được? Nếu ai đó chọn một người mù làm người dẫn đường cho họ, thì họ thậm chí còn mù hơn. Người ngoại đạo có câu “hỏi đường người mù”. Bầu một lãnh đạo giả làm lãnh đạo hội thánh cũng là hỏi đường người mù. Đây chẳng phải là chuyện hoang đường sao? Hễ ai bỏ phiếu bầu cho một lãnh đạo giả thì đều là những người mù chọn người mù, chẳng ai hiểu lẽ thật cả.

Có những người chọn người giả thuộc linh làm lãnh đạo, trong lòng còn rất vui mừng: “Bây giờ chúng ta đã có lãnh đạo tốt rồi, lãnh đạo của chúng ta biết giảng đạo, giảng có lớp lang và đầy đạo lý”. Một số người không có sự phân định thì cảm động đến rơi lệ, còn quyến luyến với họ không rời, thậm chí không sẵn lòng đi làm bổn phận nữa. Khi nghe lãnh đạo giả thông công thì trong lòng họ thấy rõ ràng lắm, nhưng đến khi phát hiện vấn đề trong lúc làm bổn phận thì lại không biết giải quyết như thế nào, lòng họ bối rối: “Nghe xong mối thông công của lãnh đạo, có vẻ như cái gì mình cũng hiểu rồi, nhưng tại sao mình lại không giải quyết được những khó khăn gặp phải trong công tác chứ?”. Đây là vấn đề gì? Những điều mà loại lãnh đạo giả này giảng toàn là câu chữ và đạo lý, toàn những lời sáo rỗng, khẩu hiệu và những lời nhảm nhí, chúng đâu có giải quyết được vấn đề thực tế của ngươi, họ lừa ngươi rồi. Họ cho ngươi ăn bánh vẽ, nói chút khẩu hiệu, khiến ngươi lầm tưởng rằng vấn đề đã được giải quyết. Trên thực tế, họ đâu có thông công những nguyên tắc lẽ thật nhắm vào vấn đề của ngươi, họ thông công như vậy thì làm sao có thể giải quyết vấn đề chứ? Những đạo lý mà họ đã giảng đều chẳng liên quan gì đến vấn đề thực tế, họ toàn né tránh thực chất của mọi vấn đề và nói lý luận sáo rỗng. Họ chỉ giảng câu chữ và đạo lý, chỉ giảng lý luận thuộc linh, chứ chẳng biết thực tế lẽ thật là gì, đến khi xuất hiện vấn đề là họ rối trí. Bài giảng của họ không giải quyết được vấn đề thực tế, mà chỉ là một loại học thuyết, một loại tri thức và đạo lý. Loại lãnh đạo giả này coi lời Đức Chúa Trời và lẽ thật là một loại câu chữ và đạo lý, một loại khẩu hiệu để giảng. Họ né tránh mọi vấn đề hiện thực, toàn nói những lời sáo rỗng và không thực tế, vậy cuối cùng sẽ thế nào? Cho dù họ giảng bao lâu thì cùng lắm cũng chỉ có tác dụng khích lệ và khuyến khích người khác, cho người ta thêm chút nhiệt thành, tăng cho người ta chút tinh thần, chứ ngoài ra chẳng giải quyết được vấn đề gì. Lẽ thật không tách rời thực tế, mà gắn kết với thực tế, gắn kết với hiện thực và mọi dạng vấn đề đang tồn tại trong thực tế. Vậy sau này gặp phải loại lãnh đạo giả giả thuộc linh này, các ngươi có biết phân định không? Nếu các ngươi không biết phân định, vậy khi các ngươi muốn bầu ai đó làm lãnh đạo, trước hết hãy bảo họ giải quyết vài vấn đề. Nếu họ giải quyết phù hợp với nguyên tắc, hơn nữa kết quả cũng tương đối tốt, còn biết dùng thực tế lẽ thật để giải quyết, vậy các ngươi hãy bầu cho họ. Nếu họ né tránh, không nói về thực chất của vấn đề và tình hình thực tế, chỉ biết giảng đạo lý suông, hô khẩu hiệu và tuân thủ quy định, vậy thì không thể bầu cho họ. Tại sao không thể bầu cho họ? (Thưa, bởi vì họ không giải quyết được vấn đề thực tế.) Loại người không giải quyết được vấn đề thực tế là loại người gì? Là loại người chỉ biết giảng câu chữ và đạo lý – họ là người Pha-ri-si giả hình và giả thuộc linh. Họ không có tố chất để hiểu lẽ thật, không có năng lực để giải quyết vấn đề và không giải quyết được vấn đề, cho nên nếu ngươi chọn họ làm lãnh đạo, thế nào họ cũng là lãnh đạo giả. Họ không làm được công tác lãnh đạo và không làm tròn chức trách của lãnh đạo. Vậy ngươi chọn họ, chẳng phải là hại họ sao? Có người nói: “Sao lại là hại họ chứ? Chúng con chọn họ cũng là vì có lòng tốt. Họ có chút tố chất, chọn họ chẳng phải sẽ có người phụ trách công tác sao?”. Có người gánh vác trách nhiệm đương nhiên là chuyện tốt, nhưng loại người này đâu có gánh vác được trách nhiệm. Họ chỉ biết nói lý luận suông mà không kết hợp với tình hình thực tế, họ chẳng giúp ích gì trong việc giải quyết vấn đề, vậy ngươi chọn họ chẳng phải là cho họ cơ hội hành ác sao? Chẳng phải là ép họ đi vào con đường của lãnh đạo giả sao? Cho nên, không được chọn loại người này làm lãnh đạo.

Đối với những người quanh mình mà các ngươi thường xuyên tiếp xúc và khá quen thuộc, các ngươi có phân định được những ai chỉ biết nói đạo lý suông chứ không biết giải quyết vấn đề thực tế hay không? Những ai mỗi lần giảng lý luận đều rất cao siêu, mỗi lần đưa ra phương án đều rất mới mẻ và đặc biệt, toàn những thứ mọi người chưa bao giờ nghe qua, nhưng khi bảo họ nói một chút về cách thực hành và thực hiện những phương án thao tác cụ thể và chi tiết cụ thể thì họ lại mơ hồ và cứng họng? Những lời họ nói rất sáo rỗng, chẳng có chút gì là hiện thực, đều không liên quan hay tương hợp với tình hình và hoàn cảnh thực tế, với những gì người ta có thể đạt đến trong thực tế, với vóc giạc và trình độ nghiệp vụ của người ta. Chúng càng không ăn nhập gì với yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời, hoàn toàn là lời nói bừa, suy nghĩ vẩn vơ, nghĩ ra cái gì nói ngay cái nấy. Họ cho rằng dù nói cái gì thì cũng không cần chịu trách nhiệm, cho dù ba hoa, khoác lác cũng không cần chịu trách nhiệm. Họ lấy thái độ như vậy mà bày tỏ quan điểm và đưa ra ý kiến – đây chẳng phải là loại người giả thuộc linh sao? (Thưa, phải.) Có người cho rằng đằng nào cũng không có ai làm căng gì với những lời ba hoa, khoác lác hay là nói chuyện trên trời, và làm vậy còn thể hiện bản thân có trình độ. Họ cho rằng nếu làm sai cũng không cần chịu trách nhiệm, còn làm đúng thì sẽ được mọi người đánh giá cao, nên họ cứ nói một cách tùy tiện, chuyện gì họ cũng nói như thể đơn giản lắm. Họ có rất nhiều ý nghĩ, nhưng chúng đều không có phương án thực hành cụ thể nào, đều không thể được thực hiện cho đến nơi đến chốn. Cho dù quan điểm họ đưa ra là thuần khiết hay lệch lạc, họ đều không nghiêm túc. Hôm nay họ nói kiểu này, ngày mai họ lại nói kiểu khác, những quan điểm, lý luận và căn cứ mà họ nói đến đều rất cao siêu, nhưng lại sáo rỗng và không thực tế. Thỉnh thoảng họ cũng nói ra một phương án không sáo rỗng hay lệch lạc, nhưng bảo họ nói xem chuyện này cụ thể nên làm như thế nào thì họ không nói được. Khi hô khẩu hiệu, nói chuyện trên trời và bày tỏ quan điểm thì họ rất hăng hái, đặc biệt tích cực, nhưng đến khi làm công tác cụ thể và thực hiện các phương án cụ thể thì chẳng thấy bóng dáng họ đâu, họ đã trốn đi và chẳng còn quan điểm gì nữa. Loại người này có thể làm lãnh đạo không? (Thưa, không thể.) Vậy khi loại người này làm lãnh đạo thì hậu quả sẽ là gì? Chẳng phải là hại người hại mình sao? Họ làm chậm trễ công tác của hội thánh, ngoài ra còn hại mình chịu khổ. Đạo lý mà họ giảng chỉ là một vài thứ có hạn, giảng xong là hết, nên họ luôn phải trốn đi “bế quan tu luyện”, như vậy chẳng phải là làm khó họ sao? Một khi lên làm lãnh đạo thì họ giống như bị ba ngọn núi lớn đè trên đầu, mỗi ngày đều sống rất mệt mỏi, áp lực rất lớn, việc gì mà phải khổ vậy? Họ không có tố chất làm lãnh đạo, khi gặp phải vấn đề họ chỉ biết dựa vào tưởng tượng của mình mà áp dụng quy định bừa bãi, chứ không giải quyết được vấn đề thực tế – loại người này không thể làm lãnh đạo. Họ không biết làm công tác thực tế, nên họ chính là lãnh đạo giả, họ làm chậm trễ lối vào sự sống của anh chị em mà còn tự cảm thấy mình không tệ. Nếu các ngươi phát hiện và nắm rõ về tố chất và nhân phẩm của loại người giả thuộc linh này rồi, liệu các ngươi còn có thể bầu họ làm lãnh đạo không? Nếu chính ngươi là loại người này và có người muốn bầu cho ngươi, thì ngươi phải làm sao? (Thưa, phải tự biết mình một chút, nói rõ rằng mình không thích hợp làm lãnh đạo.) Nếu ngươi nói rõ chuyện này rồi mà mọi người vẫn cảm thấy ngươi rất tốt, cứ nhất quyết phải bầu cho ngươi, thì ngươi phải làm sao? Ngươi chỉ cần nói: “Tôi không làm được công tác của lãnh đạo, tôi gánh vác không nổi. Bề ngoài trông tôi có vẻ có chút tố chất, có lúc cũng có vài ý nghĩ hay, cũng đem lại chút sự sáng, nhưng phần lớn những gì tôi nói vẫn là câu chữ và đạo lý. Tôi quả thực không làm được lãnh đạo và người làm công, tôi không giỏi hơn các anh chị, các anh chị tuyệt đối đừng bầu cho tôi. Cho dù được nhiều phiếu nhất, tôi cũng không thể làm lãnh đạo, tôi không thể nào hại người khác được! Trước đây tôi đã từng làm lãnh đạo, làm lần nào thì thất bại lần đó, làm lần nào thì bị cách chức lần đó, nguyên nhân mỗi lần bị cách chức đều là vì tố chất kém, không có năng lực công tác và không làm được công tác thực tế. Tôi chỉ biết giảng câu chữ và đạo lý, ngoài những thứ đó ra, tôi đều không thể làm tốt và làm tròn những trách nhiệm mà lãnh đạo nên làm tròn. Tôi chính là lãnh đạo giả”. Đây là tự biết mình, chứ không phải chỉ nói một câu rằng mình không thích hợp làm lãnh đạo là xong chuyện. Có người cho rằng: “Tôi đã làm bổn phận trong nhóm này nhiều năm như vậy, dù gì cũng được tính là người kỳ cựu, không có công lao cũng có khổ lao, sao không ai phát hiện ra sở trường của tôi? Tôi cũng là người có tư chất làm lãnh đạo mà. Tôi thường đề xuất một vài ý nghĩ, ý tưởng và kiến nghị tương đối có giá trị, có hiệu quả và tác dụng thực tế, dù lãnh đạo có tiếp thu hay không thì nói chung, tôi cũng là người có thái độ, tư tưởng và quan điểm. Tại sao mọi người lại không bầu cho tôi?”. Nếu đã có ý nghĩ như vậy, thì ngươi hãy đánh giá thử xem, những ý nghĩ, ý tưởng và kiến nghị của ngươi chỉ là một dạng tuyên bố hay là thực sự thiết thực? Ngươi có thể phát hiện và giải quyết đủ loại khó khăn gặp phải trong công tác không? Ý tưởng và ý nghĩ của ngươi có thể dùng được không? Ngươi có thể gánh vác nổi công tác không? Nếu như ý nghĩ và quan điểm của ngươi chỉ dừng lại ở câu chữ và đạo lý, hoàn toàn không thiết thực, quan trọng hơn nữa là hoàn toàn không phù hợp với nguyên tắc công tác của nhà Đức Chúa Trời, vậy tố chất của ngươi rốt cuộc như thế nào? Một khi được bầu làm lãnh đạo, liệu ngươi có thể làm tròn chức trách của lãnh đạo và người làm công không? Ngươi muốn làm lãnh đạo, là do ngươi có dã tâm hay là do ngươi có ý thức gánh trọng trách? Nếu ngươi thực sự có năng lực công tác và có năng lực giải quyết vấn đề, vì thấy có vài lãnh đạo và người làm công tác quá kém cỏi, chẳng giải quyết được vấn đề gì mà trong lòng ngươi thấy sốt ruột, ngươi đưa ra kiến nghị cho họ mà họ vẫn không nghe, họ không giải quyết được vấn đề mà còn không phản ánh lên Bề trên, ngươi thấy lo lắng, bồn chồn sốt ruột cho công tác của nhà Đức Chúa Trời, thấy lãnh đạo giả làm chậm trễ công tác của hội thánh thì trong lòng ngươi khó chịu, không đành lòng, như vậy thì ngươi là người có ý thức gánh trọng trách. Còn nếu ngươi chỉ đơn giản là vì mình có chút ý nghĩ mà muốn được mọi người công nhận, muốn tìm thêm nhiều người làm thính giả để nghe ngươi nói, nghe ngươi bàn luận viển vông, và ngươi muốn trở nên nổi bật giữa mọi người, thì đây không phải là mang gánh trọng trách, mà đây là dã tâm. Người có dã tâm thì chỉ biết giảng câu chữ và đạo lý, dù có chút ý nghĩ thì cũng là câu chữ và đạo lý sáo rỗng. Một khi người như vậy làm lãnh đạo thì đã được định sẵn là lãnh đạo giả, còn nếu là kẻ ác thì chính là kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu ý nghĩ của ngươi chỉ dừng lại ở những câu chữ sáo rỗng, vậy ngươi làm lãnh đạo rồi thì nhất định sẽ giống như mỗi một lãnh đạo giả giả thuộc linh, luôn phải “bế quan tu luyện”, nếu không ngươi sẽ có cảm giác nguy cơ chực chờ, vì không có bài để giảng. Nếu ngươi cũng giống như họ, nghễu nghện trên cao mà giảng đạo, đồng thời cũng không phát hiện được bất kỳ vấn đề gì tồn tại trong công tác, đương nhiên, cũng không giải quyết được bất kỳ vấn đề gì, vậy ngươi đã được định sẵn là lãnh đạo giả rồi. Kết quả của những lãnh đạo giả là gì? Đó là bị cách chức vì không làm được công tác thực tế – họ đã được định sẵn là sẽ đi lên con đường này.

Có rất nhiều người trong lòng luôn hậm hực và rục rịch manh động, mỗi lần đến kỳ bầu lãnh đạo và người phụ trách, họ đều muốn mình được bầu. Có người cảm thấy mình là người tin Đức Chúa Trời lâu năm nhất, chịu khổ nhiều nhất, làm bổn phận lâu nhất, có lòng trung thành nhất, và có tư cách làm lãnh đạo nhất, nên muốn người khác bầu cho mình. Bầu ngươi rồi thì ngươi có thể làm gì? Ngươi có thể thoát khỏi cái danh lãnh đạo giả không? Ngươi có thể làm tròn chức trách của lãnh đạo và người làm công không? Đây đều là những vấn đề thực tế, nhưng chẳng ai có thể suy xét như vậy. Trong số những người này, có người có tố chất đủ dùng, khi có vấn đề trong lúc làm bổn phận thì họ có thể tìm kiếm lẽ thật, đợi đến khi hiểu lẽ thật và có thể làm việc dựa theo nguyên tắc rồi thì họ có thể đạt đến mức đạt tiêu chuẩn. Trong trường hợp họ là người hiểu lẽ thật, yêu thích lẽ thật và có thể mưu cầu lẽ thật, nhân tính lại tương đối tốt, thì việc trở thành lãnh đạo và người làm công đạt tiêu chuẩn là chuyện không thành vấn đề, cũng không khó lắm. Có vài người làm công tác thì luôn than khó, họ không sẵn lòng bỏ công sức và trả giá vì lẽ thật, khi bị tỉa sửa thì buông lời oán trách, người như vậy có thể trở thành lãnh đạo và người làm công đạt tiêu chuẩn không? Nếu ý định và thái độ của họ không đúng, và họ không phải là người mưu cầu lẽ thật, cho dù Đức Chúa Trời yêu cầu họ như thế nào, họ cũng mang thái độ tiêu cực, thì người như vậy không xứng làm lãnh đạo và người làm công. Trong lòng họ không có gánh nặng, sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời có nói rõ ràng sáng tỏ hơn nữa thì họ cũng không sẵn lòng nỗ lực để làm tốt công tác. Thực ra, làm tốt công tác không khó. Tại sao lại không khó? Thứ nhất, vì nhà Đức Chúa Trời có sự sắp xếp công tác cụ thể và Bề trên đã đưa ra những quy định cụ thể cho toàn bộ công tác của hội thánh, cho nên, công tác nào cũng không yêu cầu các ngươi phải sáng tạo, không cần các ngươi phải độc lập hoàn thành. Bề trên cho các ngươi phạm vi, phương hướng, cho các ngươi nguyên tắc, cũng cho các ngươi tiêu chuẩn tối thiểu, các ngươi làm công tác không phải là làm việc vô ích, cũng chẳng phải là không có bất kỳ phương hướng nào. Thứ hai, trong bất kỳ công tác nào, cho dù người phụ trách là ai, cho dù trọng tâm công tác là ở trong nước hay nước ngoài, thì quan trọng nhất là người anh em Bề trên phải theo sát, hướng dẫn, giám sát, kiểm tra, kiểm định một cách cụ thể, và thường xuyên hỏi han. Cụ thể tới mức nào? Người anh em Bề trên đích thân tham gia và theo sát vào mỗi một kịch bản, mỗi một bộ phim, mỗi một tiết mục và mỗi một bài thánh ca, v.v.. Có một vài công tác Ta cũng tham gia, đưa cho các ngươi phương hướng và khuôn khổ tổng thể. Thứ ba, bất kỳ công tác nào có liên quan đến phương diện nguyên tắc lẽ thật thì Bề trên cũng thường xuyên thông công về nguyên tắc lẽ thật và hướng dẫn công tác cho các ngươi, còn tiến hành tỉa sửa, kiểm định cho các ngươi, Bề trên cũng chỉnh đốn những lệch lạc cho các ngươi bất kỳ lúc nào. Thứ tư, đối với công tác lớn về nhân sự và hành chính, Bề trên đều đích thân giúp đỡ các ngươi kiểm định và ra quyết sách. Thực ra, cho dù làm bất kỳ công tác nào thì các ngươi đều không hoàn thành nó một cách độc lập, chúng đều được Bề trên sắp xếp, dẫn dắt, chỉ đạo và kiểm định. Vậy các ngươi làm gì? Các ngươi toàn hưởng thụ những gì có sẵn, các ngươi thật có phúc! Chuyện gì các ngươi cũng không cần lao tâm, chỉ cần động tay động chân mà thôi. Đây là chuyện thuộc phận sự của các ngươi, ngoài ra các ngươi có trả thêm cái giá nào không? (Thưa, không.) Bề trên đã làm những công tác lớn và quan trọng rồi, cho nên, công tác mà các ngươi phải làm đều rất dễ, căn bản không có khó khăn gì lớn. Trong trường hợp này mà người ta còn làm không tốt công tác, vậy thì không còn gì để bào chữa, chứng tỏ người ta căn bản không tận tâm tận lực và không làm tròn trách nhiệm. Một số người nói rằng: “Ai làm công tác mà chẳng có chút thiếu sót chứ? Chẳng lẽ còn không cho phép người ta có chút vấn đề sao?”. Không yêu cầu các ngươi đạt điểm tối đa, chỉ yêu cầu các ngươi đạt đến mức vừa đủ thì coi như đã làm tròn chức trách của lãnh đạo và người làm công. Vậy có coi là khắc nghiệt không? (Thưa, không khắc nghiệt.) Đạt đến mức vừa đủ trên cơ sở có Bề trên chỉ đạo và kiểm định thì rất dễ, vấn đề là người ta có thật lòng mưu cầu lẽ thật hay không. Nếu không bỏ công sức vào lẽ thật, luôn muốn qua loa chiếu lệ, cảm thấy làm công tác lấy lệ, không làm việc xấu, không gây nhiễu loạn và gián đoạn, lương tâm không cắn rứt là đã hài lòng rồi, như vậy thì không có cách nào đạt đến mức vừa đủ. Hầu hết lãnh đạo và người làm công khi làm công tác đều có dạng thái độ này, họ cũng làm một chút công tác nhưng không muốn quá mệt mỏi, làm đến mức chấp nhận được là đã thấy hài lòng rồi, còn kết quả như thế nào thì đó là chuyện của Đức Chúa Trời, không liên quan gì đến bản thân họ. Thái độ này có ổn không? Nếu ngươi có thái độ này, thì công tác mà ngươi có thể làm sẽ rất có hạn, ngươi không dùng hết sức, như vậy có nghĩa là ngươi không làm được công tác thực tế hoặc không làm công tác thực tế, do đó xác định tính chất của ngươi là lãnh đạo giả là hoàn toàn thích hợp, không oan uổng cho ngươi chút nào. Một số người luôn nói rằng: “Yêu cầu của Ngài đối với chúng con quá cao, không làm công tác này thì bị quy là lãnh đạo giả, không đạt được yêu cầu kia thì cũng bị quy là lãnh đạo giả, Ngài coi chúng con là cái gì? Chúng con không phải người máy, cũng không phải người toàn hảo, chúng con chỉ là người bình thường, là người trần mắt thịt. Ngài toàn bảo chúng con phải làm người bình thường, làm người thường, vậy tại sao lại có yêu cầu cao đến vậy đối với những người làm lãnh đạo như chúng con?”. Thực ra yêu cầu của Ta đối với các ngươi không hề cao. Ta chỉ yêu cầu ngươi làm tròn trách nhiệm mà con người nên làm tròn, đây là điều ngươi nên làm và cũng là điều mà ngươi buộc phải làm, là việc mà lãnh đạo và người làm công như ngươi có thể đạt đến. Nhưng nếu ngươi không nỗ lực vươn tới lẽ thật, luôn sợ chịu khổ, luôn tham hưởng an nhàn, thì cho dù ngươi có nguyên nhân hay lý do gì, ngươi đã được định sẵn là lãnh đạo giả. Điều này cũng giống như chuyện một người trưởng thành buổi sáng thức dậy lúc mấy giờ, một ngày nên ăn mấy bữa, nên làm việc trong bao lâu, quần áo bẩn nên giặt lúc nào, đây là những chuyện mà nhân tính bình thường nên đạt đến – những chuyện mà người trưởng thành nên tự mình xử lý thì ngươi buộc phải tự mình xử lý, không cần hỏi người khác. Nếu cái gì ngươi cũng hỏi, cái gì cũng không hiểu, như vậy chẳng phải là ngươi khiếm khuyết về trí thông minh, chẳng phải ngươi là kẻ ngốc sao? Chẳng phải là ngươi không có năng lực tự lo liệu sao? Người như vậy còn có thể làm lãnh đạo sao? Họ chẳng phải là lãnh đạo giả sao? Người như vậy thì nên bị cách chức. Dạng người như vậy mà còn muốn bám giữ địa vị không buông, còn muốn làm lãnh đạo nữa kia! Có vài lãnh đạo giả sau khi bị cách chức thì cảm thấy oan ức nên khóc lóc không ngừng, hai mắt sưng cả lên. Vì sao họ khóc? Vì họ không biết mình là thứ gì. Khi Ta nói yêu cầu của Ta đối với con người không cao, ý của Ta là ngươi được yêu cầu làm những việc ngươi có thể đạt đến, đường đã trải sẵn cho ngươi, phạm vi đã được quy định, quyết sách đã được đưa ra cho ngươi, ngươi chỉ cần làm mà thôi. Giống như ngươi ăn cơm vậy, thực phẩm, rau, các loại gia vị, nồi và bếp đều chuẩn bị sẵn cho ngươi rồi, bản thân ngươi học nấu là được, đây chính là việc mà người trưởng thành nên làm, nên đạt được. Nếu ngươi còn không đạt được điều này, thì ngươi chính là kẻ ngốc, không thể được xếp vào phạm vi trí thông minh của người trưởng thành bình thường. Có một bộ phận lãnh đạo không làm được những công tác thực tế này nên bị cách chức. Vậy làm thế nào để định nghĩa và xác định xem ai có thể làm dạng công tác này? Nếu ngươi có trí thông minh và tố chất của người trưởng thành, có lòng trách nhiệm và tinh thần trách nhiệm mà người trưởng thành nên có, vậy thì ngươi hẳn sẽ làm được công tác này. Nếu như ngươi không làm được hoặc không chịu làm, thì ngươi chính là lãnh đạo giả. Chuyện này được xác định như vậy, và làm vậy là chính xác. Đây không phải là định tội hay xét đoán người ta, vậy đây có phải khắc nghiệt không? Sự thật đã bày ra đủ cả, hoàn toàn không khắc nghiệt chút nào.