Cách đối đãi với một vài loại người đặc thù

I. Cách đối đãi với những người không chuyên tâm vào việc chính đáng của họ

Có một số người nhân tính cũng không xấu, họ có sở trường, trí óc sáng suốt, nói năng bình thường, ngày thường thì họ rất lạc quan, cũng rất tích cực thực hiện bổn phận, nhưng họ chỉ có một khuyết điểm – quá nặng về tình cảm. Họ đi theo Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận trong hội thánh, nhưng luôn nhớ nhung gia đình và người thân, hoặc luôn nghĩ đến những món ăn ngon ở quê nhà, không ăn được thì cảm thấy đau khổ trong lòng, rồi làm ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận. Còn có một loại người nữa, họ thích sống một mình ở một nơi và có không gian riêng. Khi ở cùng các anh chị em, họ cảm thấy nhịp độ công tác quá nhanh, và không có không gian sinh hoạt riêng. Trong lòng họ luôn có áp lực, luôn cảm thấy bị ràng buộc và không thoải mái khi sống cùng các anh chị em. Họ luôn muốn sống theo ý mình, tự do buông thả, không muốn thực hiện bổn phận cùng với mọi người, và luôn muốn trở về nhà. Trong lòng họ luôn cảm thấy khó chịu khi thực hiện bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời. Mặc dù các anh chị em chung sống với nhau rất tốt, và trong nhà Đức Chúa Trời cũng không có ai bắt nạt họ, nhưng họ có chút chật vật để tuân thủ thời gian làm việc và nghỉ ngơi – buổi sáng, mọi người đều thức dậy, họ thì vẫn muốn ngủ nướng, nhưng cũng cảm thấy ngại nếu làm vậy; buổi tối, mọi người đều nghỉ ngơi, họ thì vẫn chưa muốn ngủ, và luôn muốn làm chút chuyện mà mình hứng thú. Có lúc họ còn muốn ăn chút đồ mà mình thích nhất, nhưng trong nhà ăn lại không có, họ thì cũng ngại không dám nhắc đến. Có lúc họ muốn đi dạo loanh quanh, nhưng không có ai khác nhắc đến chuyện này, nên họ cũng không dám buông thả. Họ luôn dè chừng và cẩn thận, sợ bị người khác chê cười, khinh thường, hoặc bị người khác nói mình giống như con nít. Có lúc họ còn bị tỉa sửa nếu không thực hiện tốt bổn phận. Họ cảm thấy mình mỗi ngày đều nơm nớp lo sợ như đi trên băng mỏng, và sống chẳng vui vẻ gì cả. Họ nghĩ, “Nhớ lại ngày trước khi còn ở nhà, mình là em bé nhỏ trong gia đình, tự do tự tại như một thiên thần nhỏ, sống vui vẻ biết bao! Bây giờ khi thực hiện bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời, sao bóng dáng của mình trước đây lại biến đâu mất? Không thể giống như trước đây tùy ý muốn làm gì thì làm nữa”. Cho nên, họ không muốn sống một cuộc sống như vậy. Nhưng họ vẫn không dám đề cập với lãnh đạo, và cứ luôn lan truyền những ý nghĩ này cho những người xung quanh, họ luôn nhớ nhà, và ban đêm ngủ còn thầm khóc. Đối với loại người này thì nên làm thế nào? Những ai biết chuyện thì nên lập tức báo cáo, người lãnh đạo thì nên lập tức xác minh, nếu là sự thật thì có thể cho họ quay về nhà. Ở nhà Đức Chúa Trời, họ được ăn uống ngon miệng và được tiếp đãi tốt, vậy mà họ vẫn không sẵn lòng thực hiện bổn phận, lúc nào cũng buồn bực, cảm thấy ấm ức và không vui trong lòng, vậy thì hãy lập tức để họ rời đi. Loại người này không phải chỉ nhất thời có tâm trạng như vậy, không phải cứ ngẫm nghĩ xong là họ sẽ tự mình giải quyết được tâm trạng này, họ không phải là trường hợp như vậy. Có người có mong muốn chủ quan là muốn thực hiện bổn phận một cách vững vàng và thực tế, mặc dù nhớ nhà, nhưng họ biết vấn đề này là gì và sẽ tự mình tìm kiếm lẽ thật để giải quyết. Những người như vậy thì không cần bảo họ rời đi, cũng không cần lo lắng về họ. Trường hợp mà chúng ta đang nói đến là những người đã hơn ba mươi tuổi mà vẫn hành xử như trẻ con, mãi không trưởng thành và luôn bất định. Họ chỉ làm những việc được yêu cầu, không có việc gì làm thì chỉ nghĩ đến chuyện chơi bời, tán gẫu tào lao, và chẳng khi nào muốn chuyên tâm vào việc chính đáng. Người ngoại đạo có câu “tam thập nhi lập”, “nhi lập” chính là chuyên tâm vào việc chính đáng, là có thể đảm đương một công việc và tự nuôi sống bản thân, là biết làm việc nghiêm chỉnh, bớt thời gian chơi bời đi, và không làm lỡ việc chính đáng. “Hành xử như trẻ con” có nghĩa là gì? Đó chính là không thể đảm đương được việc chính đáng nào, lúc nào cũng để đầu óc phân tán, muốn đi dạo loanh quanh, chơi đùa, ăn quà vặt, xem phim, tán gẫu tào lao, chơi game, hay là tìm kiếm những chuyện quái lạ và khác thường trên mạng. Đó chính là không hề có tâm trí cho các buổi nhóm họp, hễ nhóm họp là buồn ngủ, khi buồn ngủ là muốn ngủ ngay lập tức, khi đói là muốn ăn ngay lập tức, cứ tùy hứng và không chuyên tâm vào việc chính đáng. Người như vậy cũng không thể nói là có nhân tính xấu, nhưng họ mãi không trưởng thành và không chín chắn. Ba mươi tuổi như vậy thì bốn mươi tuổi cũng vẫn như thế, họ không thể thay đổi. Nếu họ xin rời đi và không muốn tiếp tục thực hiện bổn phận nữa, thì nên xử lý như thế nào? Nhà Đức Chúa Trời không giữ họ lại. Ngươi nên nhanh chóng trả lời họ, để họ rời đi ngay, trở về với những người ngoại đạo, và tuyệt đối không được nói rằng mình là người tin Đức Chúa Trời. Những người không chuyên tâm vào việc chính đáng có thể đạt được lẽ thật không? Nếu ngươi hy vọng thông qua việc thực hiện bổn phận ở nhà Đức Chúa Trời mà họ có được sự trưởng thành về nhân tính, có thể chuyên tâm vào việc chính đáng, có thể đảm đương được một hạng mục công tác quan trọng, rồi có thể hiểu lẽ thật, thực hành lẽ thật, và sống thể hiện ra hình tượng con người, thì căn bản là ngươi đừng nên hy vọng. Trong bất kỳ nhóm người nào cũng có loại người này, người ngoại đạo gọi loại người này bằng một biệt danh là “đứa trẻ to xác”. Loại người này dù sống đến sáu mươi tuổi thì cũng không chuyên tâm vào việc chính đáng, nói năng và làm việc không đâu vào đâu, lúc nào cũng cười đùa và nhảy nhót, làm chuyện gì cũng không nghiêm túc, và lòng ham vui thì vô cùng lớn. Người như vậy thì nhà Đức Chúa Trời không thể dùng.

Các ngươi nói xem, loại người như “đứa trẻ to xác” này có xấu không? Họ có phải là kẻ ác không? (Thưa, không phải.) Một số người trong số họ không phải là kẻ ác, họ cũng rất đơn giản và không xấu xa, có một số người còn rất lương thiện, và sẵn lòng hỗ trợ người khác. Nhưng họ có một thói xấu giống nhau – tùy ý, ham chơi, và không chuyên tâm vào việc chính đáng. Chẳng hạn như, một người phụ nữ sau khi kết hôn lại không chịu học làm bất kỳ một công việc nội trợ nào, vui thì nấu một bữa cơm, không vui thì không nấu, lúc nào cũng phải có người dỗ dành. Bảo cô ấy làm việc gì thì cũng phải thương lượng với cô ấy, còn phải có người trông chừng. Rảnh rỗi thì cô ấy chỉ muốn ăn diện thật xinh đẹp để ra ngoài dạo phố, mua quần áo, mua đồ trang điểm và làm đẹp. Về đến nhà thì cô ấy chẳng làm bất kỳ việc gì, mà chỉ muốn đánh bài và chơi mạt chược. Ngươi hỏi cải thảo bao nhiêu tiền một cân, cô ấy không biết; hỏi ngày mai ăn gì, cô ấy cũng không biết; bảo nấu chút đồ ăn, thì cô ấy cũng nấu dở tệ. Vậy cô ấy thông thạo chuyện gì nhất? Nhà hàng nào có món ăn ngon nhất, cửa hàng nào bán quần áo thời thượng nhất, cửa hàng nào bán đồ trang điểm vừa có giá cả phải chăng lại vừa tốt – cô ấy thông thạo những chuyện này nhất. Nhưng cô ấy không hiểu cũng chẳng học hỏi những chuyện của cuộc sống hàng ngày, hoặc những kỹ năng cần có cho cuộc sống của một người bình thường. Cô ấy không học bởi vì không đủ tố chất hay sao? Cũng không phải. Xét từ những chuyện cô ấy thông thạo, có thể thấy rằng cô ấy có tố chất, nhưng lại không chuyên tâm vào việc chính đáng. Chỉ cần trong tay có tiền thì cô ấy sẽ đi ăn ở nhà hàng, mua đồ trang điểm và mua quần áo. Nếu trong nhà thiếu nồi niêu xoong chảo, và bảo cô ấy mua, thì cô ấy sẽ nói: “Bên ngoài bán đầy đồ ăn ngon, mua mấy thứ đó làm gì chứ?”. Nếu máy hút bụi trong nhà bị hỏng, và bảo cô ấy bớt mua một bộ quần áo để dành tiền mua máy hút bụi, thì cô ấy sẽ nói: “Sau này kiếm được tiền thì thuê người giúp việc quét dọn vệ sinh là được, không cần mua máy hút bụi đâu”. Bình thường, nếu cô ấy không chơi game hoặc đánh mạt chược thì cũng mua quần áo thời trang, chứ chưa bao giờ quét dọn nhà cửa. Đây chẳng phải là không chuyên tâm vào việc chính đáng sao? Một số đàn ông, sau khi kiếm được tiền thì chỉ mua xe, đánh bạc, trong nhà có thứ gì hỏng cũng không chịu sửa, không chịu sống cho đàng hoàng. Trong nhà của họ, tủ lạnh thì không làm lạnh, máy giặt thì không giặt được đồ, ống thoát nước thì bị tắc, đến ngày mưa thì nóc nhà còn bị dột, và đã lâu lắm rồi mà họ cũng không sửa chữa chúng. Người đàn ông này như thế nào? Họ không chuyên tâm vào việc chính đáng. Bất kể là nam hay nữ, nếu quá tùy ý và không chuyên tâm vào việc chính đáng, thì nhà Đức Chúa Trời cũng không thể dùng những người như vậy.

Có những bậc cha mẹ không chuyên tâm vào việc chính đáng, cũng không trông nom con cái cẩn thận, khiến chúng không phải bị bỏng nước sôi thì cũng va đập và xây xát. Có đứa bị gãy mũi, có đứa bị bếp lò làm bỏng ở mông, còn có đứa thì uống nước sôi làm bỏng cổ họng. Loại người này làm gì cũng không để tâm, họ không thể làm tốt bất kỳ việc gì, không chuyên tâm vào việc chính đáng, cà lơ phất phơ, tùy ý, lại còn ham chơi, không thể đảm đương trách nhiệm mà một con người nên đảm đương. Làm cha mẹ nhưng không thể làm hết trách nhiệm của cha mẹ, không biết lo nghĩ. Người như vậy có thể đảm đương trách nhiệm mà một người bình thường nên đảm đương khi thực hiện bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời không? Tuyệt đối không thể. Loại người không chuyên tâm vào việc chính đáng như vậy thì không thể dùng. Nếu họ nói không muốn thực hiện bổn phận nữa và xin về nhà, thì hãy lập tức để họ rời đi, cũng đừng ai cưỡng cầu hay níu giữ họ, vì đây là vấn đề về bản tính con người, chứ không phải chỉ là biểu hiện thi thoảng hay nhất thời. Khi đến nhà Đức Chúa Trời để thực hiện bổn phận, họ mang theo đầy rẫy ảo tưởng, họ nghĩ rằng việc thực hiện bổn phận và đi theo Đức Chúa Trời giống như đi đến Vườn Địa Đàng hay vùng đất xinh đẹp Canaan. Cuộc sống mà họ tưởng tượng rất tươi đẹp, suốt ngày được ăn uống ngon, tự do tự tại và chẳng cần làm gì cả. Họ muốn sống cuộc sống của thần tiên, nhưng kết quả lại hoàn toàn khác xa so với tưởng tượng của họ. Sau khi thể nghiệm đủ, họ cảm thấy quá nhàm chán và buồn tẻ, thế là muốn rời đi – vậy thì hãy lập tức để họ rời đi, nhà Đức Chúa Trời không níu giữ họ. Nhà Đức Chúa Trời không cưỡng cầu họ thì các ngươi cũng đừng nên cưỡng cầu. Đây là thực hành lẽ thật và làm việc theo nguyên tắc. Ngươi phải làm những việc phù hợp với nguyên tắc lẽ thật, phải làm người hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, và làm người sáng suốt, chứ đừng làm người hồ đồ, hoặc làm người tốt một cách bừa bãi. Đối với loại người không chuyên tâm vào việc chính đáng này, thì xử lý như vậy có được xem là không có lòng yêu thương, là không cho họ cơ hội hối cải không? (Thưa, không.) Đức Chúa Trời đối đãi công bằng với mọi người, nhà Đức Chúa Trời có quyền đề bạt, bồi dưỡng và dùng ngươi. Nếu ngươi không sẵn lòng thực hiện bổn phận và xin rời khỏi hội thánh, thì đây là sự lựa chọn tự do của ngươi, hội thánh nên đáp ứng lời xin đó, và tuyệt đối không ép ngươi. Làm như vậy là phù hợp với đạo đức, nhân tính, và tất nhiên là càng phù hợp với nguyên tắc lẽ thật. Làm như vậy là rất thích hợp rồi! Nếu có người thực hiện bổn phận sau một thời gian mà cảm thấy mệt mỏi và khó khăn, không cam lòng thực hiện bổn phận, muốn từ bỏ bổn phận, và không muốn tiếp tục tin Đức Chúa Trời nữa, thì hôm nay Ta cho ngươi một lời khẳng định, rằng nhà Đức Chúa Trời đồng ý, tuyệt đối không cưỡng ép ngươi ở lại, và không làm khó ngươi. Chuyện này chẳng có gì là khó xử cả, ngươi cũng không cần phải khó xử, cũng không cần cảm thấy mất mặt. Nhà Đức Chúa Trời lại càng không có khó khăn gì, cũng không có bất kỳ yêu cầu nào đối với ngươi. Ngoài ra, nếu ngươi muốn rời khỏi nhà Đức Chúa Trời, thì nhà Đức Chúa Trời cũng sẽ không định tội hay ngăn cản ngươi, bởi vì đây là con đường do chính ngươi lựa chọn, và nhà Đức Chúa Trời chỉ có thể thỏa mãn yêu cầu của ngươi. Làm như vậy có thích hợp không? (Thưa, thích hợp.)

Vừa rồi Ta đã liệt kê một vài trường hợp không chuyên tâm vào việc chính đáng, đối với những người này, nhà Đức Chúa Trời không cưỡng cầu; nếu họ không sẵn lòng thực hiện bổn phận, hoặc cá nhân họ có khó khăn gì đó nên xin phép không tiếp tục thực hiện bổn phận nữa, vậy thì nhà Đức Chúa Trời sẽ đồng ý, sẽ không dùng những người như vậy nữa, và sẽ không để họ thực hiện bổn phận. Đối với loại người này thì xử lý và làm như vậy là hoàn toàn thích hợp.

II. Cách đối đãi với loại người là Giu-đa

Có một số người vô cùng nhát gan, mỗi khi nghe được tin có các anh chị em bị bắt, thì họ cực kỳ sợ mình cũng sẽ bị bắt. Có thể thấy rằng, một khi bị bắt thì họ sẽ có nguy cơ bán đứng hội thánh. Đối với loại người này thì nên xử lý như thế nào? Loại người này có thích hợp để thực hiện một số bổn phận quan trọng không? (Thưa, không thích hợp.) Có người nói rằng: “Ai có thể đảm bảo rằng mình sẽ không trở thành Giu-đa chứ?”. Không ai có thể đảm bảo được chuyện khi bị tra tấn, họ tuyệt đối sẽ không trở thành Giu-đa. Vậy tại sao nhà Đức Chúa Trời lại không dùng những người nhát gan có khả năng trở thành Giu-đa? Bởi vì những người rõ ràng là nhát gan có thể bị bắt và bán đứng hội thánh bất kỳ lúc nào, nếu dùng những người như vậy để thực hiện những bổn phận quan trọng thì sẽ rất dễ xảy ra chuyện. Đây là một nguyên tắc nhất định phải hiểu rõ khi lựa chọn người và dùng người trong hoàn cảnh nguy hiểm tại Trung Quốc đại lục. Có một tình huống đặc thù ở đây, có một số người đã bị tra tấn tàn khốc trong một thời gian dài, đến mức nguy hiểm đến tính mạng, cuối cùng họ thực sự không chịu nổi, vì yếu đuối mà họ trở thành Giu-đa và bán đứng một vài chuyện không quan trọng. Không ai có thể nhìn thấu những người như vậy, và vẫn có thể dùng họ được. Nhưng cũng có một số người còn chưa bị bắt mà đã chuẩn bị sẵn đường lui cho bản thân, suy tính làm thế nào để nếu bị bắt thì không phải chịu bất kỳ sự tra tấn nào, và còn có thể được thả ngay lập tức. Thứ nhất là không chịu cực hình, thứ hai là không bị kết án, thứ ba là không phải ngồi tù. Trong lòng họ nghĩ như vậy đấy, họ không có ý chí thà chịu khổ hoặc thà bị kết án tù chứ cũng không làm Giu-đa. Không phải chịu sự tra tấn mà họ đã có thể bán đứng, vậy có thể nói rằng trước khi bị bắt và ngồi tù, thì họ đã là Giu-đa rồi không? (Thưa, có thể.) Đây chính là Giu-đa đích thực. Vậy hội thánh có dám dùng loại người này không? (Thưa, không dám.) Nếu có thể nhìn ra được họ thì tuyệt đối không được bồi dưỡng và dùng họ. Loại người này thường có biểu hiện gì? Họ đặc biệt nhát gan, hễ có vấn đề gì xảy ra thì sẽ lập tức chối bỏ trách nhiệm. Gặp một chút nguy hiểm thì họ sẽ từ bỏ bổn phận mà rời đi. Mỗi khi nghe tin có nguy hiểm, họ liền tìm một nơi an toàn để trốn, không ai tìm được họ, và họ cũng không liên lạc với bất kỳ ai. Họ làm công tác bảo mật vô cùng tốt. Bất kể công tác của hội thánh có gặp khó khăn thế nào thì họ cũng không quan tâm, công tác then chốt thế nào thì họ cũng có thể bỏ sang một bên; họ coi sự an nguy của bản thân quan trọng hơn tất cả. Ngoài ra, khi gặp phải nguy hiểm, hay có bất kỳ chuyện gì thì họ đều để cho người khác ra mặt và chịu rủi ro, còn họ thì bảo vệ bản thân. Bất kể người khác phải chịu rủi ro lớn đến đâu, họ đều cảm thấy đó là chuyện đáng làm và cần phải làm vì sự an toàn của chính họ. Ngoài ra, khi gặp phải nguy hiểm, họ không lập tức đến cầu nguyện trước Đức Chúa Trời, cũng không lập tức sắp xếp để di chuyển các anh chị em đang gặp nguy hiểm hoặc tài sản của hội thánh đi, mà trước tiên họ suy tính xem bản thân phải chạy trốn như thế nào, ẩn nấp thế nào, và làm sao để thoát khỏi nguy hiểm. Thậm chí, họ còn tính sẵn đường lui, nếu thực sự bị bắt thì sẽ bán đứng ai trước tiên, làm thế nào để không phải chịu sự tra tấn, làm thế nào để không bị kết án, và làm thế nào để có thể thoát khỏi hoạn nạn. Đối mặt với một chút hoạn nạn mà họ đã sợ chết khiếp, một chút đức tin cũng không có. Loại người này chẳng phải là kẻ nguy hiểm sao? Hễ bảo họ đảm đương công tác có nguy hiểm, thì họ luôn miệng kêu khổ, cảm thấy sợ hãi, lúc nào cũng muốn chạy trốn, và không sẵn lòng gánh vác. Loại người này chưa bị bắt mà đã có dấu hiệu trở thành Giu-đa rồi, một khi bị bắt thì chắc chắn một trăm phần trăm là họ sẽ bán đứng hội thánh. Khi thực hiện bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời, hễ có việc gì có thể xuất đầu lộ diện mà không chịu rủi ro thì họ rất tích cực; nhưng khi nói đến chịu rủi ro thì họ liền rút lui, ngươi bảo làm gì có rủi ro thì họ cũng không làm, và nhất quyết không gánh trách nhiệm. Vừa nghe tin ở nơi nào đó có nguy hiểm, con rồng lớn sắc đỏ có hành động bắt bớ, hoặc có người tin Đức Chúa Trời bị bắt, thì họ không tham gia nhóm họp nữa, cũng không liên lạc với các anh chị em, và không ai có thể tìm được họ. Đợi đến khi tin đồn lắng xuống và mọi việc đều ổn, thì họ mới xuất hiện trở lại. Loại người này có đáng tin cậy không? Họ có thể thực hiện bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời không? (Thưa, không thể.) Vì sao không thể? Vì họ không có ý chí và mong muốn không trở thành Giu-đa; họ chính là kẻ nhát gan, nhu nhược và vô dụng. Loại người này có một nét đặc trưng rõ ràng, là bất kể họ có sở trường đặc biệt hay có năng lực gì, nếu nhà Đức Chúa Trời dùng họ, thì họ tuyệt đối sẽ không dốc hết lòng bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Họ không bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, phải chăng là vì họ không có năng lực? Không phải; ngay cả khi có năng lực thì họ cũng chẳng bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Đây chính là một Giu-đa điển hình. Khi thực hiện bổn phận cần tiếp xúc với người ngoại đạo, họ chỉ lo giữ gìn mối quan hệ hài hòa với người ngoại đạo, sao cho người ngoại đạo luôn coi trọng, tôn trọng và tán thưởng họ. Vậy họ đánh đổi gì để đạt được tất cả những điều này? Họ bán đứng lợi ích của nhà Đức Chúa Trời để đổi lấy vinh dự và lợi ích của chính mình. Loại người này ngay từ khi chưa bị bắt thì đã vô cùng nhát gan, một khi bị bắt thì chắc chắn một trăm phần trăm là sẽ bán đứng hội thánh. Đối với loại người Giu-đa này, nhà Đức Chúa Trời tuyệt đối không thể dùng, còn phải đào thải càng sớm càng tốt.

Đối với loại người làm Giu-đa này, mặc dù bề ngoài không nhìn ra được họ là kẻ ác, nhưng hóa ra họ là những kẻ có nhân cách vô cùng thấp kém, và nhân phẩm vô cùng tồi tệ. Dù có nghe bao nhiêu bài giảng đạo hay đọc bao nhiêu lời Đức Chúa Trời đi nữa, thì họ cũng không thể hiểu lẽ thật, cũng không cảm thấy việc làm tổn hại đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời là việc đáng hổ thẹn nhất, tà ác nhất, và ác độc nhất. Những việc có thể xuất đầu lộ diện thì họ sẵn lòng ra mặt, nhưng khi gặp chuyện nguy hiểm hay phải xử lý các vấn đề nan giải, thì họ để người khác đảm nhận và đối mặt. Đây là thứ gì vậy? Đây chẳng phải là kẻ có nhân cách thấp kém đến cực độ sao? Một số người khi chọn mua đồ đạc cho nhà Đức Chúa Trời, lẽ ra họ phải nghĩ cho lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, và làm sao cho công bằng, hợp lý. Nhưng loại người làm Giu-đa này chẳng những không bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, mà ngược lại, họ còn giúp người ngoài, và thỏa mãn yêu cầu của người ngoại đạo mọi lúc mọi nơi. Vì muốn lấy lòng người ngoại đạo mà họ thà để lợi ích của nhà Đức Chúa Trời bị tổn thất. Đây gọi là ăn cây táo rào cây sung, hành động như vậy thật quá thất đức! Đây chẳng phải là nhân tính đê tiện sao? Họ cũng chẳng hơn Giu-đa bán Chúa bán bạn được bao nhiêu. Bất kể nhà Đức Chúa Trời giao phó cho họ làm việc gì, thì họ cũng không nghĩ cho lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Khi được giao việc mua sắm đồ đạc, họ cũng không dò la nhiều nơi, không so sánh giá cả, chất lượng hay dịch vụ hậu mãi giữa các nơi, cũng không cân nhắc các lựa chọn và kiểm định cho tốt để tránh bị mắc lừa, lại còn có thể tiết kiệm một chút tiền cho nhà Đức Chúa Trời, và bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời khỏi tổn thất. Họ chưa bao giờ làm như vậy. Nếu các anh chị em đề xuất rằng tốt nhất là nên dò la nhiều nơi, thì họ nói: “Không cần dò la nữa, người ta nói đây là loại tốt nhất rồi”. “Vậy thì anh có thể mặc cả một chút với họ không?” “Mặc cả gì chứ? Người ta đã nói giá cả rồi, nếu chúng ta còn mặc cả với người ta thì chẳng phải mất mặt sao, như thể chúng ta không có tiền vậy. Nhà đức chúa trời chẳng phải có tiền sao?”. Bất kể đồ đạc giá bao nhiêu, chất lượng thế nào, chỉ cần họ thấy hợp thì sẽ lập tức cho người mua ngay, ai chậm trễ thì bị họ phê bình, chỉ trích, thậm chí còn bị kết tội. Trước mặt họ, không ai dám nói một tiếng “không”, cũng không ai dám đưa ra bất kỳ ý kiến nào. Cho dù làm việc lớn hay việc nhỏ cho nhà Đức Chúa Trời, thì nguyên tắc của họ là gì? “Nhà đức chúa trời chỉ cần bỏ tiền ra là được, còn lợi ích của nhà đức chúa trời có bị tổn thất hay không thì không liên quan đến tôi. Tôi cứ làm như vậy đấy, tôi phải tạo mối quan hệ tốt với người ngoại đạo. Người ngoại đạo nói gì cũng đúng, và tôi sẽ nghe theo họ hết. Tôi sẽ không làm việc theo yêu cầu của nhà đức chúa trời. Anh thích dùng tôi thì dùng, không thích thì thôi, tôi là như vậy đấy!”. Đây chẳng phải là quỷ tính sao? Loại người này chính là người ngoại đạo và là kẻ chẳng tin. Liệu có thể dùng họ để làm việc cho nhà Đức Chúa Trời không? Loại người này có chút học vấn, có sở trường, bề ngoài có vẻ có kỹ năng, biết ăn nói, cũng có thể xử lý một chút nghiệp vụ, nhưng bất kể làm việc gì cho nhà Đức Chúa Trời, họ đều có thể tùy ý làm càn, khiến cho lợi ích của nhà Đức Chúa Trời bị tổn hại. Họ còn không ngừng lừa dối nhà Đức Chúa Trời và che giấu sự thật, đến khi chuyện hỏng bét rồi, thì nhà Đức Chúa Trời lại phải sắp xếp người đến dọn dẹp tàn cục. Đây là điển hình của việc cấu kết với người ngoài để bán đứng lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Việc này có khác gì so với việc Giu-đa bán Chúa bán bạn chứ? Khi dùng loại người này để thực hiện bổn phận, chẳng những họ không phục vụ tốt cho nhà Đức Chúa Trời, mà ngược lại còn trở thành kẻ phá hoại và mang đến xui xẻo. Ngay cả làm một người phục vụ mà họ cũng không đạt tiêu chuẩn, họ hoàn toàn là thứ cặn bã! Loại người này chính là sai dịch của Sa-tan và là con cháu của con rồng lớn sắc đỏ, một khi họ bị tỏ lộ thì phải lập tức thanh trừ và đào thải họ! Là một người tin Đức Chúa Trời và là một phần tử trong nhà Đức Chúa Trời, ngay cả chút trách nhiệm bảo vệ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời mà họ cũng không làm tròn, thì họ có còn lương tâm và lý trí hay không? Họ còn không bằng một con chó giữ nhà!

Loại người làm Giu-đa này không dán hai chữ “Giu-đa” trên trán, nhưng mọi việc làm và hành vi của họ so về tính chất thì hoàn toàn giống với của Giu-đa, và ngươi tuyệt đối không được dùng loại người này. Không được dùng có nghĩa là gì? Nghĩa là tuyệt đối không được giao phó những việc trọng yếu cho họ. Nếu là những việc nhỏ không liên quan đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, thì tạm thời dùng họ một chút cũng được, nhưng loại người này tuyệt đối không phù hợp với nguyên tắc dùng người của nhà Đức Chúa Trời, bởi vì họ bẩm sinh là Giu-đa và bẩm sinh đã chẳng phải thứ tốt đẹp gì. Tóm lại, loại người này là nhân vật nguy hiểm, và tuyệt đối không thể dùng. Dùng loại người này càng lâu thì trong lòng ngươi càng không yên, dùng càng lâu thì hậu họa càng nhiều. Cho nên, nếu đã nhìn thấu họ là loại người giống Giu-đa, thì tuyệt đối đừng dùng họ, đây là lời nói thật. Làm như vậy có thích hợp không? Có người nói rằng: “Làm vậy là không có lòng yêu thương, người ta đâu có bán đứng ai, sao lại nói họ là Giu-đa chứ?”. Còn phải đợi họ bán đứng sao? Giu-đa có biểu hiện gì? Trước khi bán Chúa thì Giu-đa có dấu hiệu báo trước gì không? (Thưa có, Giu-đa đã lấy trộm tiền trong túi bạc của Đức Chúa Jêsus.) Những kẻ luôn bán đứng lợi ích của nhà Đức Chúa Trời có cùng tính chất với Giu-đa khi hắn trộm tiền trong túi bạc. Một khi bị bắt thì những kẻ như vậy sẽ có thể bán đứng và khai hết những gì mình biết cho Sa-tan mà không giữ lại một chút gì. Loại người này chính là có thực chất của Giu-đa. Thực chất của họ đã bị tỏ lộ và bại lộ rồi, nếu ngươi vẫn còn dùng họ, thì chẳng phải là tự chuốc họa vào thân sao? Đây chẳng phải là cố ý làm hại nhà Đức Chúa Trời sao? Có người còn công khai nói rằng: “Nếu ai tỉa sửa tôi, nếu ai gây bất lợi cho tôi hoặc phá hoại chuyện tốt của tôi, thì tôi sẽ cho họ lãnh đủ!”. Người như vậy thì càng khỏi phải nói, quá rõ ràng rồi. Họ đã tự nói với người khác rằng họ chính là Giu-đa, người như vậy thì càng không thể dùng được.

III. Nên đối đãi như thế nào với loại người thuộc nhóm giáo hữu?

Còn có một loại người không thể nói là người tốt nhưng cũng không thể nói là người xấu, và họ chỉ tin Đức Chúa Trời trên danh nghĩa. Thỉnh thoảng nếu ngươi bảo họ làm việc gì đó thì họ cũng có thể làm, nhưng nếu ngươi không sắp xếp việc thì họ cũng không chủ động thực hiện bổn phận. Khi rảnh rỗi thì họ tham gia nhóm họp, nhưng chẳng biết được họ có ăn uống lời Đức Chúa Trời, học thánh ca hay cầu nguyện trong thời gian riêng tư của mình hay không. Tuy nhiên, họ tương đối khá thân thiện đối với nhà Đức Chúa Trời và hội thánh. Tương đối khá thân thiện là như thế nào? Nghĩa là khi các anh chị em tìm họ và nhờ làm việc gì đó, họ có thể đồng ý; nể tình vì cùng là những người tin Đức Chúa Trời, trong phạm vi năng lực của mình, họ có thể giúp ngươi làm một chút. Nhưng nếu bảo họ bỏ nhiều công sức hoặc trả một cái giá nào đó, thì họ tuyệt đối sẽ không làm. Nếu các anh chị em gặp khó khăn và cần họ giúp đỡ, chẳng hạn như thỉnh thoảng nhờ trông nhà, nấu một bữa cơm, thỉnh thoảng giúp các anh chị em làm một chút việc vặt – hoặc vì họ giỏi một ngoại ngữ nào đó và có thể giúp các anh chị em đọc thư từ – những việc loại này thì họ vẫn có thể hỗ trợ và còn khá thân thiện. Bình thường thì họ chung sống với mọi người cũng ổn, cũng không hơn thua với người khác, nhưng họ không thường xuyên tham gia nhóm họp, cũng không yêu cầu được thực hiện bổn phận, càng khỏi nói đến việc đảm đương những công tác quan trọng hoặc thậm chí là nguy hiểm. Nếu ngươi bảo họ làm một công tác nguy hiểm, họ chắc chắn sẽ từ chối: “Tôi tin đức chúa trời là để tìm kiếm sự bình an, làm sao tôi có thể làm việc nguy hiểm được? Vậy chẳng phải là tự chuốc phiền phức hay sao? Tôi tuyệt đối không thể làm đâu”. Nhưng nếu các anh chị em hoặc hội thánh bảo họ làm một chút việc nhỏ gì đó, thì họ có thể giúp đỡ và ra sức một chút như một người bạn. Việc họ ra sức và giúp đỡ không thể gọi là thực hiện bổn phận, không thể gọi là làm việc theo nguyên tắc lẽ thật, càng không thể gọi là thực hành lẽ thật; chỉ là họ tương đối có thiện cảm và thân thiện với những người tin Đức Chúa Trời, có thể ra tay giúp đỡ nếu có ai đó cần giúp đỡ. Loại người này có tên gọi là gì? Nhà Đức Chúa Trời gọi họ là giáo hữu. Nên đối đãi như thế nào với loại người thuộc nhóm giáo hữu? Nếu họ có sẵn tố chất, có sẵn một số sở trường, cũng có thể hỗ trợ hội thánh làm một số việc bên ngoài, thì họ cũng thuộc dạng người phục vụ và là bạn của hội thánh. Bởi vì loại người này không được tính là người tin Đức Chúa Trời, nên nhà Đức Chúa Trời không công nhận họ. Nếu nhà Đức Chúa Trời không công nhận, thì liệu Đức Chúa Trời có thể công nhận họ là người tin Đức Chúa Trời không? (Thưa, không thể.) Cho nên, đối với loại người này thì tuyệt đối đừng yêu cầu họ gia nhập vào hàng ngũ những người thực hiện bổn phận toàn thời gian. Có người nói: “Một số người mới tin thì đức tin còn nhỏ, họ chỉ muốn làm giáo hữu. Họ còn chưa hiểu nhiều về việc tin Đức Chúa Trời, nên làm sao họ có thể cam tâm thực hiện bổn phận và sẵn sàng hết lòng dâng mình được chứ?”. Chúng ta đâu có nói đến những người mới tin được ba tháng, năm tháng hoặc một năm, mà là nói đến những người đã mang danh nghĩa tin Đức Chúa Trời từ ba năm trở lên, thậm chí là năm năm, mười năm. Loại người này thì cho dù chính miệng họ có thừa nhận cỡ nào đi nữa, rằng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời thật duy nhất, rằng Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng là hội thánh chân chính, thì tất cả đều không thể chứng thực rằng họ thực sự tin. Dựa vào đủ loại biểu hiện của loại người này và dựa vào cách họ tin, chúng ta gọi họ là giáo hữu. Không được xem họ là anh chị em, vì họ không phải là anh chị em. Đừng để loại người này gia nhập hội thánh làm bổn phận toàn thời gian, cũng đừng cho họ gia nhập hàng ngũ những người thực hiện bổn phận toàn thời gian; nhà Đức Chúa Trời không dùng những người như vậy. Có người nói: “Có phải Ngài có thành kiến đối với loại người này không? Ngài đừng thấy bề ngoài họ có vẻ lãnh đạm, thực ra trong lòng họ rất nhiệt huyết đấy”. Nhưng một người thật lòng tin Đức Chúa Trời không thể nào đã tin năm năm, mười năm mà vẫn lãnh đạm như vậy; biểu hiện của họ đã hoàn toàn tỏ lộ rằng họ là kẻ chẳng tin, là người nằm ngoài lời Đức Chúa Trời, và là người ngoại đạo. Nếu ngươi vẫn còn gọi họ là các anh chị em, vẫn nói rằng họ bị đối xử không công bằng, thì đây là do quan niệm và tình cảm của ngươi.

Nên đối đãi như thế nào với loại người thuộc nhóm giáo hữu? Họ có lòng nhiệt tình và sẵn lòng giúp làm chút việc, vậy thì khi cần thì có thể cho họ cơ hội làm chút việc. Nếu là việc họ có thể làm thì hãy để họ làm. Nếu là việc mà họ không thể làm tốt hoặc có thể làm hỏng, thì tuyệt đối không được giao cho họ, để tránh mang đến phiền phức – ngươi không thể để mình bị kìm kẹp bởi lòng tốt của họ. Họ không hiểu lẽ thật, cũng không nắm được nguyên tắc. Nếu là những việc bên ngoài mà họ có thể làm thì có thể để họ làm một chút, nhưng đối với những việc lớn liên quan đến công tác của hội thánh thì tuyệt đối đừng để họ làm – nên từ chối lòng tốt và sự nhiệt tình hỗ trợ của họ. Khi gặp loại người này, chỉ cần qua loa bề ngoài là được, đừng có nghiêm túc với họ. Tại sao không được nghiêm túc với họ? Vì họ chỉ là giáo hữu, hoàn toàn không phải là anh chị em. Người như vậy có phù hợp với nguyên tắc sử dụng người của nhà Đức Chúa Trời không? (Thưa, không phù hợp.) Cho nên, nếu loại người này không tham gia nhóm họp, không nghe giảng đạo và không thực hiện bổn phận, thì cũng không cần gọi họ. Nếu họ không ăn uống lời Đức Chúa Trời, không cầu nguyện, hoặc khi gặp chuyện lại không tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật, và không sẵn lòng tiếp xúc với các anh chị em, thì cũng không cần giúp đỡ hay hỗ trợ họ. Chỉ năm chữ thôi – đừng để ý đến họ. Đối với loại người thuộc nhóm giáo hữu và những kẻ chẳng tin, thì không cần nghiêm túc hay để ý đến họ. Không cần quan tâm, cũng không cần hỏi thăm họ. Tại sao không cần hỏi thăm? Người không liên quan gì đến chúng ta thì hỏi thăm để làm gì? Làm như vậy chẳng phải là dư thừa sao? Các ngươi có muốn để ý đến loại người này không? Có lẽ các ngươi thích lo chuyện bao đồng, và muốn quan tâm: “Họ giờ sao rồi? Đã kết hôn chưa? Cuộc sống có ổn không? Hiện tại họ đang làm công việc gì vậy?”. Nhưng dù họ có như thế nào đi nữa thì cũng chẳng liên quan gì đến ngươi. Ngươi quan tâm đến những việc đó để làm gì? Đừng để ý đến họ, cũng đừng bình luận về họ. Có người thích bình luận: “Anh thấy không, họ không tin Đức Chúa Trời cho đàng hoàng, họ sống mỗi ngày trong sự chán nản và kiệt quệ, trông họ lúc nào cũng mệt mỏi và kiệt sức”, hoặc là “Anh thấy không, vì không tin Đức Chúa Trời cho đàng hoàng nên họ không có sự bình an, và gia đình họ lại xảy ra chuyện”. Những lời nói này đều vô nghĩa và dư thừa. Họ sống đời mình như thế nào, đi con đường của mình ra làm sao, mấy chuyện đó hoàn toàn không liên quan gì đến ngươi. Đừng nhắc đến họ, vì ngươi và họ không cùng một con đường. Ngươi thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời, thực hiện bổn phận toàn thời gian, chỉ muốn mưu cầu đạt được lẽ thật, đạt đến được cứu rỗi, và cho dù Đức Chúa Trời phán thế nào thì ngươi cũng muốn làm hết sức để làm Ngài hài lòng; nhưng trong lòng họ lại không có những điều này. Khi nhìn thấy những trào lưu tà ác, ngươi thấy chán ghét và có ác cảm, ngươi cảm thấy sống trên thế gian này không có hạnh phúc, và chỉ có tin Đức Chúa Trời thì mới có hạnh phúc; nhưng họ thì hoàn toàn ngược lại so với ngươi: Như vậy chứng tỏ rằng họ và ngươi không cùng một con đường. Nguyên tắc xử lý của nhà Đức Chúa Trời đối với loại người này chính là, nếu họ sẵn lòng giúp đỡ và trong trường hợp không có hậu họa gì về sau, thì nhà Đức Chúa Trời có thể cho họ một cơ hội. Nhưng nếu nhà Đức Chúa Trời hoàn toàn không cần dùng họ, mà họ vẫn sẵn lòng hỗ trợ, thì tốt nhất nên khéo léo từ chối để tránh tự chuốc thêm phiền phức. Người tin Đức Chúa Trời hàng ngày đều thông công về lẽ thật và tiếp nhận sự tỉa sửa, nhưng khi hành động vẫn có thể qua loa chiếu lệ, vậy thì liệu một giáo hữu có thể xử lý tốt công việc mà không cần được đền đáp gì hay không? (Thưa, không thể.) Các ngươi nói xem, đây có phải là không nhìn nhận người ta theo hướng tốt không? Nhìn nhận người ta như vậy thì có quá tiêu cực không? (Thưa, không.) Đây là nói dựa trên sự thật, và dựa trên thực chất của người ta. Đừng ngu muội, đừng làm việc ngu ngốc, và đừng làm chuyện ngu xuẩn. Người tin Đức Chúa Trời còn phải trải nghiệm sự tỉa sửa, sự phán xét, hình phạt, sự sửa dạy, sửa phạt và vạch trần nghiêm khắc, thì việc thực hiện bổn phận của họ mới có thể dần dần phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời. Vậy một giáo hữu hoặc một người ngoại đạo không tiếp nhận chút lẽ thật nào, trong đầu chỉ nghĩ toàn là lợi ích cá nhân, thì liệu việc họ làm cho nhà Đức Chúa Trời hoặc cho các anh chị em có thể có kết quả gì tốt không? Ngươi đừng có mơ. Không để ý đến loại người này chẳng phải là thích hợp sao? (Thưa, phải.) Không để ý nghĩa là gì? Nghĩa là nhà Đức Chúa Trời không coi họ là người tin Đức Chúa Trời, họ muốn tin thế nào thì tin, nhưng mọi công tác và sự vụ của nhà Đức Chúa Trời đều không liên quan gì đến họ. Nếu họ sẵn lòng giúp đỡ, thì chúng ta vẫn phải cân nhắc và đắn đo xem họ làm thì có thích hợp hay không, nếu không thích hợp thì không thể cho họ cơ hội này. Các ngươi nói xem, làm như vậy có phù hợp với nguyên tắc không? Chúng ta có quyền đối đãi với loại người này như vậy không? Có quá đi chứ!