Hầu hết lãnh đạo giả đều có tố chất kém. Mặc dù họ có vẻ hoạt ngôn, nhưng lại không hề có chút năng lực lĩnh hội lẽ thật nào, thậm chí là không ai có hiểu biết thuộc linh. Họ mù mắt, mù tâm, việc gì cũng không nhìn thấu được và căn bản là không hiểu lẽ thật. Đây đã là vấn đề chí tử rồi, nhưng họ lại còn có một vấn đề khác nghiêm trọng hơn nữa. Đó là khi họ hiểu và nắm vững được vài câu chữ và đạo lý, có thể hô vài khẩu hiệu, thì họ cho rằng mình đã có thực tế lẽ thật. Cho nên, dù họ làm công tác nào và chọn ai để dùng, họ cũng không tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật, không thông công với những người khác, càng không tuân thủ sự sắp xếp công tác và các nguyên tắc của nhà Đức Chúa Trời. Họ rất tự tin, luôn cho rằng ý mình là đúng và muốn làm sao thì làm. Kết quả là khi gặp phải chút khó khăn hoặc tình huống đặc biệt, thì họ lúng túng. Đã thế, họ còn hay lầm tưởng rằng bởi vì họ đã làm công tác nhiều năm trong nhà Đức Chúa Trời và có đủ kinh nghiệm làm lãnh đạo ở đó, nên biết cách làm sao để công tác hội thánh vận hành và tiến triển. Họ có vẻ như đã hiểu những chuyện này, nhưng thực ra, họ căn bản là không biết cách làm bất kỳ công tác nào. Họ làm công tác của hội thánh tùy tiện theo ý mình, dựa theo quan niệm và tưởng tượng của riêng mình, dựa theo kinh nghiệm, thói quen, cũng như quy định của mình. Nó khiến cho các hạng mục công tác khác nhau của hội thánh rối mù, hỗn loạn, không thể có được bất kỳ kết quả thực sự nào. Nếu trong một nhóm có vài người hiểu lẽ thật và có thể làm chút công tác thực tế, thì họ có thể giúp công tác của nhóm đó được duy trì bình thường. Nhưng điều này không liên quan gì đến lãnh đạo giả của họ cả. Sở dĩ công tác đó có thể được thực hiện tốt là bởi vì có một vài người tốt trong nhóm có thể làm chút công tác thực tế và duy trì công tác được tốt; chứ không có nghĩa rằng lãnh đạo giả của họ đã làm công tác thực tế. Không có vài người tốt như thế này phụ trách thì không thể thực hiện được hạng mục công tác nào cả. Lãnh đạo giả căn bản là không làm được công tác của họ, và họ không đóng góp được chút vai trò gì cả. Tại sao lãnh đạo giả lại làm rối tinh rối mù công tác của hội thánh? Lý do thứ nhất là lãnh đạo giả không hiểu lẽ thật, không thể thông công về lẽ thật để giải quyết vấn đề, cũng không tìm kiếm cách giải quyết vấn đề, dẫn đến vấn đề dồn ứ và khiến công tác của hội thánh bị đình trệ. Thứ hai là lãnh đạo giả đui mù, không phát hiện được nhân tài. Họ không biết bổ nhiệm người phụ trách các nhóm sao cho phù hợp, dẫn đến một số công tác không có ai phù hợp để phụ trách, vì thế đi vào đình trệ. Thứ ba là lãnh đạo giả quá quan liêu. Họ không giám sát hay chỉ đạo công tác, và cũng không chủ động tham gia hoặc hướng dẫn công tác cụ thể ở những chỗ mắt xích yếu của công tác. Chẳng hạn như trong một hạng mục công tác, có vài người thực hiện công tác là tín hữu mới chưa có nhiều nền tảng, không hiểu lẽ thật, chưa quen thuộc lắm với nghiệp vụ của hạng mục công tác, và chưa nắm vững lắm các nguyên tắc trong công tác. Lãnh đạo giả đui mù, không thấy được những vấn đề này. Họ cho rằng chỉ cần ai đó đang làm công tác là được, làm tốt hay tệ thì chẳng cần bận tâm. Họ không biết rằng chỗ nào là mắt xích yếu trong công tác của hội thánh, thì họ nên theo dõi, kiểm tra và chỉ đạo, họ nên đích thân tham gia giải quyết vấn đề và liên tục hỗ trợ những người làm bổn phận cho đến khi họ hiểu được lẽ thật, có thể làm việc theo nguyên tắc và đi đúng hướng. Chỉ khi đó, họ mới không cần phải lo lắng quá nhiều. Lãnh đạo giả không làm công tác như vậy. Khi thấy có người ở đó làm công tác thì họ không để tâm nữa. Dù tình hình công tác ra sao, họ cũng chẳng hỏi thăm. Những chỗ mắt xích yếu trong công tác, hoặc người phụ trách có tố chất kém, họ không đích thân hướng dẫn và cũng không đích thân tham gia vào công tác. Khi người phụ trách có thể gánh vác công tác, lãnh đạo giả càng không đích thân kiểm tra hoặc chỉ đạo; họ cứ bình chân như vại, cho dù có người phản ánh vấn đề, họ cũng chẳng hỏi han – họ cho rằng mình không cần phải làm như vậy. Những công tác cụ thể này, lãnh đạo giả đều không làm. Tóm lại, lãnh đạo giả là kẻ suy đồi không làm chút công tác thực tế nào. Họ cho rằng công tác nào cũng vậy, chỉ cần có người phụ trách và tất cả mọi người đều vào cuộc để đảm nhận công tác, là xong và hết. Họ nghĩ tất cả những gì họ phải làm là thỉnh thoảng tổ chức nhóm họp và nếu có chuyện thì chỉ cần hỏi thăm một chút là được. Mặc dù làm công tác như vậy, nhưng lãnh đạo giả vẫn tin rằng họ đang làm tốt công tác và còn khá nể phục chính mình. Họ nghĩ: “Không hạng mục công tác nào có vấn đề cả. Nhân sự đều được sắp xếp đầy đủ, người phụ trách đều có hết. Sao mình lại làm công tác giỏi thế, sao mình lại tài thế chứ!”. Đây chẳng phải là không biết xấu hổ sao? Họ mù mắt, mù tâm đến mức không thấy được bất kỳ công việc nào cần làm và không phát hiện được bất kỳ vấn đề nào. Ở một số nơi, công tác đã đi vào đình trệ, thế nhưng họ vẫn ở đó, hài lòng, nghĩ rằng: “Các anh chị em đều trẻ trung, đều là luồng gió mới. Họ làm bổn phận hừng hực như ngọn lửa, nhất định có thể làm tốt công tác”. Trên thực tế, những người trẻ này đều là người mới, không hiểu kỹ năng nghiệp vụ nào cả. Họ phải vừa làm, vừa học. Có thể nói là họ chưa biết cách làm công tác nào cả: một số người có thể hiểu một chút, nhưng không phải đến mức tinh thông và không nắm được nguyên tắc, khi làm việc xong cần phải sửa lại nhiều lần, thậm chí thường xuyên phải làm lại. Lại có những người trẻ chưa được huấn luyện và chưa trải nghiệm sự tỉa sửa. Họ vô cùng du côn và lười biếng, ham an nhàn; thậm chí không tiếp nhận một chút lẽ thật nào, chịu khổ một chút liền cằn nhằn không ngớt. Hầu hết họ đều qua loa chiếu lệ, là những kẻ suy đồi tham hưởng an nhàn. Với những dạng người trẻ này, nếu không thường xuyên thông công về lẽ thật với họ thì hoàn toàn không ổn, không tỉa sửa họ thì lại càng không ổn. Nếu không ai trông coi và quản lý những người trẻ này thì hoàn toàn không ổn. Buộc phải có một lãnh đạo hoặc người làm công ở đó để trực tiếp chịu trách nhiệm về công tác của họ và đích thân giám sát, chỉ đạo. Chỉ khi đó công tác của họ mới có chút thành quả. Nếu lãnh đạo hoặc người làm công rời khỏi nơi làm công tác và không quan tâm hay hỏi han gì đến công tác, thì những người này sẽ rã đám, và việc thực hiện bổn phận của họ sẽ không hề có thành quả. Thế nhưng, lãnh đạo giả lại không nhìn thấu được chuyện này. Họ xem ai cũng là anh chị em, là người nghe lời và thuận phục, nên họ rất tin tưởng, giao công tác cho người ta, rồi mặc kệ – đây là bằng chứng tốt nhất cho thấy lãnh đạo giả mù mắt, mù tâm. Lãnh đạo giả không hề hiểu lẽ thật, chuyện gì cũng không nhìn thấu được, vấn đề gì cũng không phát hiện được, lại còn cho rằng mình đang làm tốt. Suốt ngày họ nghĩ đến điều gì? Họ nghĩ làm sao cho ra dáng quan chức và hưởng thụ lợi ích của địa vị. Lãnh đạo giả, giống như kẻ thiếu suy nghĩ, không quan tâm chút nào đến tâm ý của Đức Chúa Trời. Họ không những không làm công tác thực tế mà còn chờ đợi được nhà Đức Chúa Trời khen ngợi và đề bạt. Đúng là không biết xấu hổ!

Lãnh đạo giả hoàn toàn vô dụng khi làm công tác của họ, và ở họ không có gì đáng khen ngợi. Họ không nắm được nguyên tắc về mặt tổng quát, càng không nắm được nguyên tắc liên quan đến công tác chi tiết cụ thể. Chẳng hạn như có những người, mạnh về năng lực nghiệp vụ nhưng nhân tính lại quá kém, trong khi có những người không có vấn đề về nhân tính, nhưng tố chất lại kém và năng lực nghiệp vụ cũng kém. Đối với việc nên dùng và phân bổ những người này thế nào cho hợp lý – những việc cụ thể và chi tiết hơn này thì lãnh đạo giả lại càng không biết. Cho nên, hễ được hỏi đã phát hiện ra ai tố chất khá tốt và có thể bồi dưỡng chưa, họ đều nói chưa phát hiện. Lãnh đạo giả đui mù đến mức độ như vậy rồi, họ có thể phát hiện ai được sao? Nếu ngươi hỏi họ người chị em nào đó thế nào, họ sẽ nói người ta tham hưởng an nhàn xác thịt; nếu hỏi họ người anh em nào đó thế nào, họ sẽ nói người ta dễ tiêu cực; nếu hỏi họ một người nào đó khác thế nào, họ sẽ nói người đó mới tin Đức Chúa Trời chưa lâu và chưa có căn cơ. Trong mắt họ, không ai đạt tiêu chuẩn cả. Họ chỉ nhìn vào những lỗi lầm, khuyết điểm và vi phạm của người ta chứ không nhìn xem liệu người này có phù hợp với các nguyên tắc đề bạt và bồi dưỡng của nhà Đức Chúa Trời hay không, hoặc liệu người ta có phải là đối tượng có thể được đề bạt và bồi dưỡng hay không. Họ không nhìn ra được người thực sự phù hợp để được đề bạt và bồi dưỡng, nhưng lại đề bạt những người không đáp ứng yêu cầu và nguyên tắc của nhà Đức Chúa Trời một cách vô cùng nhiệt tình, mau lẹ. Họ đề bạt hết thảy những phú bà, phú ông, cậu ấm, cô chiêu trong hội thánh, cũng như những người từng làm quan ngoài thế tục, những người hoạt ngôn, và những người biết cách gian lận, lừa gạt. Tóm lại là hễ ai có uy tín danh dự ngoài thế tục, hễ ai ưa thích xuất đầu lộ diện, thì đều được họ đề bạt. Họ cho rằng những người này mới là nhân tài, và không nhìn thấy hay đề bạt được một người nào thực sự có năng lực lĩnh hội và có thể tiếp nhận lẽ thật. Nếu yêu cầu lãnh đạo giả cung cấp một nhân tài thực sự đạt tiêu chuẩn cho nhà Đức Chúa Trời, thì việc này còn khó hơn cả lên cung Trăng. Chẳng hạn như nhà Đức Chúa Trời hiện đang cần những nhân tài cho công tác văn tự và trong hội thánh mà lãnh đạo giả phụ trách có một người như vậy, nhưng lãnh đạo giả lại không đưa tên người đó lên. Khi được hỏi tại sao lại không đề bạt hoặc bồi dưỡng người đó, lãnh đạo giả nói: “Người đó thời đại học đã tà dâm hai lần, nhưng từ khi kết hôn thì không tái phạm nữa. Tôi không biết có nên đề bạt họ hay không”. Nói kiểu gì vậy? Ngươi có thể đảm bảo rằng những người có tiền, có thế mà mình đề bạt chưa bao giờ tà dâm không? Chẳng phải những người đó còn tà dâm nhiều hơn sao? Sao ngươi lại không thấy được điều đó chứ? Lãnh đạo giả còn giả thuộc linh nữa, giả vờ biết chút nguyên tắc, và kiếm cớ bao biện khi không đề bạt những người lẽ ra nên được đề bạt và bồi dưỡng. Trong mắt họ, ai cũng không bằng họ. Cuối cùng thì sao? Những “tinh anh”, “nhân tài” mà lãnh đạo giả đề bạt có đứng vững không? Chúng ta không nói rằng những người này chắc chắn không phải là người tốt. Điều chúng ta chủ yếu vạch trần là nguyên tắc mà lãnh đạo giả dùng để đối đãi người ta là sử dụng những quan niệm của con người làm thước đo thay vì lẽ thật, và nguyên tắc mà họ dùng để đề bạt, bồi dưỡng người ta là dựa trên những quan niệm, tưởng tượng và ý thích riêng của mình, hoàn toàn dựa trên quan điểm của người ngoại đạo, thay vì sử dụng các tiêu chuẩn mà nhà Đức Chúa Trời yêu cầu để làm thước đo. Tại sao lãnh đạo giả lại có thể làm vậy? Bởi vì lãnh đạo giả không hiểu lẽ thật hay tâm ý của Đức Chúa Trời, nên mới có thể đề bạt những người căn bản là không phù hợp với yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời, rồi chú trọng bồi dưỡng họ, và để cho họ đảm nhiệm những công tác quan trọng trong nhà Đức Chúa Trời. Đó chính là công tác mà lãnh đạo giả làm. Nhìn những lãnh đạo giả xung quanh ngươi mà xem, có phải họ làm công tác và đối đãi với người ta như vậy không?

Lãnh đạo giả thường bộc lộ một loại quan điểm: họ cho rằng những người có tri thức, có địa vị và từng làm quan ngoài thế tục đều là nhân tài, và những người như thế, sau khi tin Đức Chúa Trời, nên được nhà Đức Chúa Trời bồi dưỡng và sử dụng. Họ đặc biệt xem trọng và sùng bái những người đó – thậm chí còn đối đãi với những người đó như người thân, người nhà của chính mình. Khi giới thiệu những người này với người khác, họ thường nói rằng ở ngoài thế tục, những người này từng là ông chủ doanh nghiệp, lãnh đạo ban ngành chính phủ, biên tập viên tòa báo hoặc trưởng phòng công an, còn nói rằng những người này giàu có lắm. Lãnh đạo giả đặc biệt coi trọng dạng người này. Các ngươi nói xem, lãnh đạo giả có tố chất không? Chẳng phải là họ giả thuộc linh, và không nhìn thấu được sự việc sao? Lãnh đạo giả cho rằng vì những người này là nhân tài trong xã hội, nên khi họ đến đây, nhà Đức Chúa Trời nên bồi dưỡng và trọng dụng họ. Quan điểm này có đúng không? Có phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật không? Nếu những người này không hề yêu thích lẽ thật, cũng không có lương tâm hay lý trí, liệu họ có thể được nhà Đức Chúa Trời bồi dưỡng và trọng dụng không? Họ không đạt tiêu chuẩn để được bồi dưỡng. Việc họ là nhân tài trong đám người ngoại đạo không có nghĩa rằng họ là nhân tài trong nhà Đức Chúa Trời, nhưng những lãnh đạo giả này lại ưa thích làm quan, và đặc biệt sùng bái những người từng là quan chức. Hễ thấy những người từng là quan chức hoặc có địa vị ngoài thế tục, họ khom lưng cúi đầu và ra vẻ thấp hèn như nô tài gặp chủ, thiếu điều muốn gọi họ là cha ruột, mẹ ruột, anh ruột, chị ruột. Họ chỉ muốn cho những người này được đề bạt làm lãnh đạo hoặc người làm công trong hội thánh. Nói Ta nghe, những người này có phải là người mưu cầu lẽ thật không? Họ có chút địa vị và chút danh vọng ngoài thế tục thì có nghĩa rằng họ phù hợp làm lãnh đạo hoặc người làm công trong nhà Đức Chúa Trời sao? Nếu họ không hiểu lẽ thật và đầy những tâm tính kiêu ngạo, tự đại, thì họ có xứng đáng là lãnh đạo hoặc người làm công trong nhà Đức Chúa Trời không? Chỉ chú trọng vào địa vị, danh vọng, mà phớt lờ phẩm chất nhân tính của người ta, đề bạt người như vậy thì có phù hợp với nguyên tắc không? Lãnh đạo giả có biết Đức Chúa Trời thích loại người nào, Ngài đề bạt và dùng loại người nào không? Nhiều lần, sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời đã nhấn mạnh rằng việc đề bạt và bồi dưỡng người ta phải dựa trên ba tiêu chuẩn: thứ nhất, họ buộc phải có nhân tính, lương tâm và lý trí; thứ hai, họ buộc phải là người yêu thích lẽ thật và có thể tiếp nhận lẽ thật; và thứ ba, họ buộc phải có một mức độ tố chất nhất định và năng lực công tác. Chỉ những người đáp ứng ba tiêu chuẩn này mới có thể được đề bạt và bồi dưỡng, mới có tư cách là ứng cử viên cho vị trí lãnh đạo hoặc người làm công. Chỉ có tố chất và tài năng thôi thì tuyệt đối không được. Phẩm chất nhân tính là trên hết, tiếp đến, nhất định phải có thể tiếp nhận lẽ thật – hai điều này là những tiêu chuẩn quan trọng nhất. Nếu đề bạt kẻ ác không yêu thích lẽ thật, thì hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi, cho nên tuyệt đối không được phép đề bạt những người không có nhân tính. Nhưng lãnh đạo giả lại phớt lờ yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời. Khi lựa chọn và dùng người, họ luôn chú trọng việc người đó có địa vị trong xã hội hay không, nền tảng và thân phận của họ là gì, họ có trình độ học vấn cao hay không, và danh vọng trong xã hội của họ cao hay thấp – đây là những khía cạnh mà họ chú trọng khi đề bạt và bồi dưỡng người ta. Điều này có phù hợp với các nguyên tắc mà nhà Đức Chúa Trời quy định không? Có phù hợp với lẽ thật của lời Đức Chúa Trời không? Những người có địa vị trong xã hội là ai? Có thể nói rằng họ đều là những người tranh giành quyền lực và địa vị một cách không từ thủ đoạn, và họ thuộc về Sa-tan. Nếu họ nắm quyền trong nhà Đức Chúa Trời, liệu nhà Đức Chúa Trời có còn là hội thánh của Đức Chúa Trời nữa không? Mục đích của lãnh đạo giả khi đề bạt những người thuộc về Sa-tan lên làm lãnh đạo rốt cuộc là gì? Làm vậy có phù hợp với các nguyên tắc đề bạt, bồi dưỡng và dùng người của nhà Đức Chúa Trời không? Chẳng phải nó làm nhiễu loạn và phá hoại trắng trợn công tác của hội thánh sao? Việc đề bạt và bồi dưỡng người vô nguyên tắc của lãnh đạo giả chính là thứ gây ra sự nhiễu loạn và gián đoạn lớn nhất đối với công tác của hội thánh, và là một cách chống đối Đức Chúa Trời.

Lãnh đạo giả có tố chất quá kém và không có năng lực lĩnh hội lẽ thật. Dù có nghe bao nhiêu bài giảng hay đọc bao nhiêu lời Đức Chúa Trời, họ vẫn không có được sự lĩnh hội thuần khiết hay hiểu lẽ thật. Dù có giảng đạo lý trong bao nhiêu năm, họ cũng không hiểu mình đang nói cái gì, chỉ toàn nói bậy nói bạ, ăn nói lung tung! Họ có thể ghi nhớ và giảng một chút đạo lý thì liền cho rằng mình đã có thực tế lẽ thật, nhưng những việc họ làm không liên quan gì đến lẽ thật – đây chính là người Pha-ri-si điển hình. Bề ngoài, có vẻ như họ hay giảng đạo cho mọi người, và nói những điều đặc biệt êm tai, như thể họ hiểu lẽ thật, nhưng những gì họ làm lại trái ngược với lẽ thật, đi ngược lại lẽ thật. Họ còn tự nhận rằng mình đang phụng sự Đức Chúa Trời và làm công tác của hội thánh, trong khi trên thực tế, mọi việc họ làm đều hoàn toàn đối địch với Đức Chúa Trời. Lãnh đạo giả không bao giờ đề bạt nhân tài hữu dụng cho nhà Đức Chúa Trời, họ phớt lờ và nhắm mắt làm ngơ trước những người tương đối trung thực và thực sự mưu cầu lẽ thật. Thay vào đó, họ đề bạt và bồi dưỡng những kẻ nịnh nọt, những kẻ lươn lẹo, giả dối, và những kẻ có dã tâm, dục vọng để đảm đương công tác trong hội thánh. Kết quả là sau khi những người đó làm việc được một thời gian, thì các hạng mục công tác khác nhau của hội thánh đều đi vào ngừng trệ, gần như rơi vào tình trạng tê liệt, vì thế công tác của hội thánh bị hủy hoại dưới tay của những lãnh đạo giả này. Loại người như lãnh đạo giả có đáng ghét không? Có nên cách chức họ không? Bắt buộc phải cách chức! Chậm trễ một ngày là ảnh hưởng đến công tác của hội thánh một ngày. Có những lãnh đạo giả, mặc dù biết mình không làm được công tác thực tế, cũng không sẵn lòng chủ động từ chức, mà luôn đam mê lợi ích của địa vị, không tiếc gây tổn hại cho công tác của hội thánh. Đây có phải loại người không có chút lý trí nào không? Lãnh đạo giả không có năng lực lĩnh hội hay thực tài, thực học gì, và không phải là người mưu cầu lẽ thật, đã thế còn tham hưởng lợi ích của địa vị – họ là kẻ không biết xấu hổ; cho nên tuyệt đối không được đề bạt và bồi dưỡng họ. Nếu ngươi cho rằng tố chất của ngươi rất kém, và ngươi không có khả năng phân biệt đúng sai, không có năng lực lĩnh hội lẽ thật, thì tuyệt đối đừng buông thả dã tâm và dục vọng của mình, đừng suy nghĩ làm sao để trở thành người có chức vụ trong hội thánh – để trở thành lãnh đạo hội thánh – làm lãnh đạo không dễ thế đâu. Nếu ngươi không phải là người trung thực và không có lòng yêu thích lẽ thật, thì ngay khi trở thành lãnh đạo, nếu không phải là kẻ địch lại Đấng Christ thì ngươi cũng là lãnh đạo giả. Cho dù là kẻ địch lại Đấng Christ hay lãnh đạo giả, đó đều là người không có lương tâm, lý trí, là người có thể hành ác và làm nhiễu loạn công tác của hội thánh. Nói kẻ địch lại Đấng Christ là ma quỷ và Sa-tan thì không sai, nhưng lãnh đạo giả cũng không phải là người tốt; ít nhất, họ cũng là kẻ mặt dày vô liêm sỉ, không có lương tâm, lý trí. Là lãnh đạo giả và bị cách chức thì có vinh quang không? Đó là một nỗi nhục, một vết nhơ, tuyệt đối không phải là chuyện gì vinh quang cả. Nếu ngươi có ý thức gánh vác đối với công tác của hội thánh, và muốn tham gia vào đó, thì đây là chuyện tốt; nhưng ngươi phải phản tỉnh xem liệu mình có hiểu lẽ thật hay không, liệu mình có thể thông công lẽ thật để giải quyết vấn đề không, liệu mình có thể thực sự thuận phục công tác của Đức Chúa Trời không và liệu mình có thể làm tốt công tác của hội thánh dựa theo sự sắp xếp công tác hay không. Nếu đáp ứng các tiêu chí này, ngươi có thể tự ứng cử làm lãnh đạo hoặc người làm công. Ý của Ta khi nói điều này là chí ít, con người phải có sự tự nhận thức về bản thân. Trước tiên, hãy xem liệu ngươi có thể phân định được những loại người khác nhau hay không, liệu ngươi có hiểu lẽ thật và có thể hành sự theo nguyên tắc hay không. Nếu ngươi đáp ứng những yêu cầu này, ngươi phù hợp để làm lãnh đạo hoặc người làm công. Nếu ngươi không thể tự đánh giá bản thân mình, ngươi có thể hỏi những người xung quanh, những người thân quen hoặc gần gũi với ngươi. Nếu tất cả đều nói rằng tố chất của ngươi chưa đạt đến điều kiện để làm lãnh đạo, rằng nếu ngươi có thể làm tốt công tác thuộc chức phận hiện tại của mình thì đã không tệ rồi, thì ngươi phải gấp rút nhận biết bản thân. Là người có tố chất kém thì đừng có lúc nào cũng muốn trở thành lãnh đạo – cứ làm điều ngươi có thể làm, làm tốt bổn phận của mình một cách đến nơi đến chốn, để ngươi có thể được bình an trong lòng, như vậy cũng là không tệ rồi. Nếu ngươi có khả năng làm lãnh đạo, nếu ngươi thực sự có tố chất và năng lực đó, nếu ngươi có năng lực công tác và ý thức gánh vác, thì ngươi chính xác là kiểu người nhà Đức Chúa Trời còn thiếu, và ngươi chắc chắn sẽ được đề bạt và bồi dưỡng; nhưng có thời điểm của Đức Chúa Trời trong mọi sự. Mong muốn này của ngươi – mong muốn được đề bạt – không phải là dã tâm, nhưng ngươi phải có tố chất và đủ điều kiện để làm lãnh đạo. Nếu ngươi có tố chất kém nhưng lúc nào cũng muốn làm lãnh đạo, hoặc muốn đảm nhận nhiệm vụ quan trọng nào đó, hoặc phụ trách toàn bộ công tác, hay làm điều gì đó để khiến mình nổi bật, thì Ta nói cho ngươi biết: đó là dã tâm. Ngươi nên cảnh giác với dã tâm; dã tâm có thể mang lại tai họa. Con người đều có lòng cầu tiến và sẵn sàng phấn đấu vì lẽ thật, như thế không có vấn đề gì. Một số người có tố chất và đủ điều kiện làm lãnh đạo, có thể vươn tới lẽ thật, đây là chuyện tốt. Còn một số người không có tố chất thì nên giữ lấy bổn phận của mình, làm tốt bổn phận hiện tại của mình đã, làm theo nguyên tắc và theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời. Thế là tốt hơn, an toàn hơn và thực tế hơn đối với họ.

Những người được bầu chọn làm lãnh đạo và người làm công, hoặc được đề bạt và bồi dưỡng cũng đừng có tâm lý cầu may, cảm thấy: “Trong số nhiều người như vậy mà các anh chị em chọn mình, nhà Đức Chúa Trời đề bạt mình, vậy thì mình quả thực có chút tài năng, giỏi hơn người thường; vàng thật sớm muộn cũng phát sáng”. Nghĩ như vậy có tốt không? Đó chẳng phải là sự bộc lộ của tâm tính bại hoại sao? (Thưa, phải.) Được đề bạt và bồi dưỡng là một chuyện tốt, một cơ hội tốt, nhưng liệu ngươi có thể đi tốt con đường này hay không thì còn tùy thuộc vào cách ngươi tiếp cận cơ hội này và liệu ngươi có thể trân quý nó hay không. Đức Chúa Trời đã trao cho ngươi cơ hội này, nhưng điều đó không có nghĩa rằng ngươi thực sự tốt hơn bất kỳ ai khác; có thể là tố chất của ngươi tốt hơn người khác một chút hoặc ngươi có chút ân tứ, nhưng khó mà nói rằng lối vào sự sống của ngươi như thế nào hoặc liệu ngươi có thực tế lẽ thật hay không – bởi vì tâm tính bại hoại của mỗi người đều như nhau, và ngươi cũng là một thành viên của nhân loại bại hoại. Nếu ngươi có thể nhận ra điều này, thì ngươi sẽ có thể tiếp cận việc được nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng một cách đúng đắn. Ngươi không nên coi mình là nhân tài, cũng không nên cho rằng mình đã có thực tế lẽ thật. Chỉ là ngươi có chút tố chất, cũng như có thể phấn đấu vươn tới lẽ thật, nên ngươi đã được tạo điều kiện để rèn luyện bản thân. Đây là giai đoạn thử việc, và vẫn chưa chắc chắn rốt cuộc ngươi có phải là người mưu cầu lẽ thật hay không, hoặc ngươi có xứng đáng được bồi dưỡng hay không. Khó mà nói được liệu ngươi sẽ có thể đứng vững sau khi được cho thử thách trong giai đoạn này hay không. Có thể ngươi được giữ lại để tiếp tục được bồi dưỡng, cũng có thể ngươi bị đào thải – tất cả tùy thuộc vào việc ngươi nỗ lực thế nào. Đề bạt nhân sự làm lãnh đạo và người làm công chính là vậy, và ngươi nên hiểu điều đó. Ngươi tự cho mình là nhân tài, như vậy là không được. Nếu nhà Đức Chúa Trời không đề bạt ngươi và bồi dưỡng ngươi, thì ngươi chẳng là cái gì cả. Nếu ngươi không mưu cầu lẽ thật và không sẵn lòng để cho nhà Đức Chúa Trời sử dụng, thì ngươi chẳng làm được việc gì. Nếu như ngươi nói: “Nhà Đức Chúa Trời không dùng tôi thì tôi sẽ ra ngoài xã hội”, vậy thì ra ngoài xã hội thử đi, xem ai đề bạt ngươi, xem ngươi làm được việc gì. Ta nói vậy ý là để nói với các ngươi rằng các ngươi phải có sự lĩnh hội và cách tiếp cận đúng đắn đối với việc được nhà Đức Chúa Trời đề bạt và bồi dưỡng. Những người có tố chất kém hoặc trung bình, và không đáp ứng được tiêu chuẩn đề bạt và bồi dưỡng theo yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời thì chỉ cần làm tốt bổn phận của mình một cách thật thà là được. Chỉ cần họ làm bổn phận hết lòng, hết trí khôn, thì Đức Chúa Trời sẽ không đối xử bất công với họ. Cho nên, đừng có tranh giành chuyện được đề bạt và bồi dưỡng, cũng đừng cự tuyệt, cứ để mọi việc thuận theo tự nhiên. Một mặt, ngươi phải thuận phục sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời, mặt khác, ngươi phải có lòng thuận phục Đức Chúa Trời – như vậy mới đúng. Làm vậy có đơn giản không? (Thưa, có.) Người có tố chất kém làm lãnh đạo thì có ích lợi gì không? Cuối cùng, khi họ bị xác định là lãnh đạo giả và bị đào thải, họ sẽ cảm thấy thế nào? Đó có phải là điều các ngươi mong muốn không? (Thưa, không.) Ngươi sẽ mang danh “lãnh đạo giả” trên đầu, đi đến đâu, người ta cũng nói người này từng là lãnh đạo giả. Đây là chuyện tốt hay xấu? Đây không phải là chuyện tốt, cũng không phải là điều gì vinh quang cả. Con người phải có sự lĩnh hội và thái độ đúng đắn đối với sự đề bạt và bồi dưỡng. Về chuyện này, họ phải tìm kiếm lẽ thật chứ đừng làm theo ý mình, cũng đừng có những dã tâm và dục vọng. Nếu ngươi cảm thấy mình có tố chất tốt nhưng nhà Đức Chúa Trời chưa bao giờ đề bạt ngươi hay có ý định bồi dưỡng ngươi, thì đừng nản lòng hay bắt đầu ca thán, hãy cứ tập trung mưu cầu lẽ thật và cố gắng trở nên tốt hơn; khi ngươi có vóc giạc nhất định và có thể làm công tác thực tế, dân được Đức Chúa Trời chọn tự nhiên sẽ chọn ngươi làm lãnh đạo. Nếu ngươi cảm thấy mình có tố chất kém, sau này cũng không có cơ hội để được đề bạt và bồi dưỡng, và không thể nào thỏa mãn được dã tâm của mình, thì đây chẳng phải là chuyện tốt sao? Điều này sẽ bảo vệ ngươi! Khi ngươi có tố chất kém, nếu gặp phải một đám những kẻ hồ đồ mù quáng chọn ngươi làm lãnh đạo của họ, thì chẳng phải ngươi sẽ như đi trên than nóng sao? Ngươi không có khả năng làm bất kỳ công tác gì, ngươi mù mắt và mù tâm. Ngươi đụng tay vào chuyện gì cũng gây gián đoạn, từng động thái của ngươi đều là hành ác. Tốt hơn hết là ngươi nên làm tốt công tác thuộc chức phận của mình; chí ít ngươi cũng không làm xấu mặt mình, và điều này còn tốt hơn là trở thành một lãnh đạo giả và trở thành mục tiêu của việc bị nói xấu sau lưng. Là người thì phải biết tự lượng sức mình, ngươi phải có chút nhận thức về bản thân; nếu được vậy, ngươi sẽ có thể tránh đi sai đường và mắc phải những sai lầm nghiêm trọng.

Các ngươi muốn là lãnh đạo giả, hay là một người đi theo bình thường? (Thưa, một người đi theo bình thường.) Nếu các anh chị em thật sự bầu cho ngươi thì ngươi cũng có thể thử xem, có thể họ nhìn nhận đúng về ngươi hơn là ngươi tự cảm nhận về mình. Nếu các anh chị em nghĩ rằng ngươi có thể làm được, thì ngươi hãy cố gắng hết sức mình. Nếu ngươi thực sự cố gắng hết sức rồi nhưng vẫn không làm tốt công tác, và lòng ngươi bồn chồn lo lắng, ăn không ngon ngủ không yên, không biết làm sao để làm tốt công tác, vậy thì đừng làm lãnh đạo hay người làm công nữa; nó quá khó đối với ngươi. Nếu tiếp tục, e rằng ngươi sẽ trở thành một lãnh đạo giả. Trong trường hợp đó, ngươi nên viết đơn từ chức, tuyên bố rằng: “Bởi vì tôi có tố chất kém và không làm được công tác thực tế, nên nếu tôi tiếp tục làm lãnh đạo, thì chẳng bao lâu nữa, chắc chắn tôi sẽ thành lãnh đạo giả, nên tôi xin từ chức và tình nguyện từ bỏ vị trí này”. Đây là hành động khôn ngoan, làm như vậy thật quá thích hợp! Nó có lý tính, còn hơn là chiếm giữ vị trí và làm lãnh đạo giả. Nếu ngươi biết rõ rằng mình có tố chất kém và không làm lãnh đạo được, nhưng lại không nỡ từ bỏ địa vị, và tự nhủ: “Tại sao mình không thể làm vậy được nhỉ? Ai có thể giúp tôi chút đi? Ai bày mưu, tính kế cho tôi để tôi duy trì địa vị lãnh đạo được thì tốt biết mấy! Hiện tại, không ai phù hợp để thay thế mình cả, nên mình chỉ có thể tiếp tục làm lãnh đạo và tận hưởng niềm vui mỗi ngày trong công tác này thôi. Dù không làm được công tác, thì mình vẫn là lãnh đạo, là lãnh đạo tốt hơn là anh chị em bình thường. Nếu nhà Đức Chúa Trời không cách chức mình và mình không bị các anh chị em bãi miễn, thì mình sẽ không từ chức”. Như vậy có phù hợp không? (Thưa, không.) Tại sao không phù hợp? (Thưa, như vậy là không có lý trí; nếu họ không làm được công tác thực tế, nhưng vẫn không từ chức, thì sẽ chỉ làm trì hoãn công tác của hội thánh.) Hành động như thế sẽ làm trì hoãn công tác của nhà Đức Chúa Trời, hại người hại mình. Ngươi có biết làm lãnh đạo nghĩa là gì không? Nó có nghĩa là ngươi có mối quan hệ trực tiếp với lối vào sự sống của nhiều người, và sự dẫn dắt của ngươi có mối quan hệ trực tiếp với cách họ bước đi trên con đường trước mặt họ. Nếu ngươi dẫn dắt tốt, đưa họ bước vào con đường đúng đắn thì họ sẽ đi trên con đường đúng đắn. Nếu ngươi dẫn dắt kém, và đưa họ vào cái rãnh, và họ trở thành người Pha-ri-si như ngươi, thì tội của ngươi rất lớn! Ngươi phạm tội lớn xong thì hết chuyện sao? Đức Chúa Trời sẽ ghi tội này của ngươi lại! Rõ ràng biết rằng tố chất của mình kém cỏi, rằng mình là một lãnh đạo giả, không làm được công tác thực tế, ấy thế mà ngươi không thừa nhận lỗi lầm và từ chức, mà trơ trẽn bám lấy vị trí của mình, không cho phép bất kỳ ai khác có được nó. Đây là tội lỗi, và Đức Chúa Trời sẽ ghi lại. Và sự ghi lại của Ngài sẽ tốt hay xấu cho ngươi trong tương lai? Ngươi sẽ gặp rắc rối! Ta sẽ nói cho ngươi sự thật: Đức Chúa Trời ghi lại những điều như vậy cho mỗi một người, và mỗi một chuyện đều được viết ra một cách rõ ràng. Nếu một chuyện nghiêm trọng như vậy xảy ra trên con đường dẫn đến sự cứu rỗi của ngươi, thì tác động đối với ngươi sẽ rất lớn! Tuyệt đối đừng bước đi trên con đường này, và đừng là loại người này.

Chúng ta vừa thông công ngắn gọn về một số cách làm và biểu hiện của lãnh đạo giả trong việc đề bạt và bồi dưỡng các loại nhân tài. Tóm lại, loại người là lãnh đạo giả không làm công tác thực tế và cũng không làm được công tác thực tế. Tố chất của họ kém, họ mù mắt, mù tâm, không phát hiện được vấn đề, cũng không nhìn thấu được các loại người, nên không gánh vác nổi công tác quan trọng là đề bạt và bồi dưỡng các loại nhân tài. Vì thế, họ không cách nào làm tốt công tác của hội thánh được, và sẽ gây nhiều khó khăn cho lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn. Từ những yếu tố này, rõ ràng là lãnh đạo giả không phù hợp để làm lãnh đạo hội thánh. Lại có những lãnh đạo giả không làm công tác cụ thể của hội thánh và không tiếp xúc với những người phụ trách công tác cụ thể, nên không biết nhân tài nào có thể làm công tác gì, cũng không biết người nào phù hợp với công tác gì, hay liệu họ có làm việc hợp nguyên tắc hay không. Cho nên, họ không thể đề bạt và bồi dưỡng nhân tài được. Vậy thì dạng người này làm sao có thể làm tốt công tác của hội thánh được đây? Nguyên nhân chủ yếu của việc lãnh đạo giả không làm được công tác thực tế là do tố chất của họ kém; chuyện gì cũng nhìn không thấu và cũng không biết công tác thực tế là gì. Nó khiến cho công tác của hội thánh thường xuyên rơi vào tình trạng đình trệ hoặc tê liệt. Điều này liên quan trực tiếp đến việc lãnh đạo giả không làm công tác thực tế. Trong vài năm qua, nhà Đức Chúa Trời đã nhiều lần nhấn mạnh rằng phải thanh lọc kẻ ác và kẻ chẳng tin, phải cách chức lãnh đạo giả và người làm công giả. Tại sao lại phải thanh lọc các loại kẻ ác và kẻ chẳng tin? Bởi vì sau nhiều năm tin Đức Chúa Trời, những người này vẫn không hề tiếp nhận lẽ thật và đã đến mức không thể cứu vãn. Thế còn tại sao phải cách chức hết thảy những lãnh đạo giả và người làm công giả? Bởi vì họ không làm công tác thực tế, và không bao giờ đề bạt hoặc bồi dưỡng những người mưu cầu lẽ thật; mà chỉ làm những chuyện tốn công vô ích. Nó khiến công tác của hội thánh rơi vào hỗn loạn, tê liệt, những vấn đề tồn tại vẫn cứ lần lữa không được giải quyết, đồng thời làm chậm lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn. Nếu cách chức được hết thảy những lãnh đạo giả và người làm công giả này, nếu thanh trừ được hết thảy những kẻ ác và kẻ chẳng tin quấy nhiễu hội thánh này, thì công tác của hội thánh sẽ tự nhiên suôn sẻ, đời sống của hội thánh sẽ tự nhiên ngày càng tốt hơn nhiều, dân được Đức Chúa Trời chọn sẽ có thể ăn uống lời Đức Chúa Trời và làm bổn phận một cách bình thường, cũng như bước vào con đường đúng đắn của đức tin nơi Đức Chúa Trời. Đây là điều Đức Chúa Trời muốn nhìn thấy.

Ngày 27 tháng 2 năm 2021