III. Cách lãnh đạo và người làm công làm công tác thu xếp cho nhân sự

Về môi trường sống của nhân sự làm công tác quan trọng, bất kể là về hoàn cảnh nội bộ hay hoàn cảnh bên ngoài, lãnh đạo và người làm công đều phải suy xét chu toàn đủ mọi phương diện. Họ không được suy nghĩ đơn giản, luôn cho rằng không tiếp xúc với thế giới bên ngoài thì sẽ không có chuyện gì. Xã hội hiện tại quá phức tạp, thứ ma quỷ gì cũng có, cho dù ở đâu cũng luôn có vài người rảnh rỗi đi chõ mũi lung tung, ở bên cạnh ngươi mà nhìn trộm, ngươi muốn đề phòng cũng không nổi. Ngươi cảm thấy: “Mình tin Đức Chúa Trời thì đâu có phạm pháp hay làm việc xấu gì. Mình đang làm bổn phận thôi mà, chẳng có chuyện gì đâu nhỉ?”. Nhưng sự thật đâu đơn giản như ngươi tưởng tượng. Tại sao Trung Cộng tiêu tốn nhiều nhân lực và vật lực đến vậy để chống đối Đức Chúa Trời và trấn áp hội thánh của Đức Chúa Trời? Vấn đề này ngươi có thể nghĩ thông được không? Ngươi vĩnh viễn nghĩ không thông được. Ngươi nhìn thấu được bao nhiêu về bản tính của ma quỷ và Sa-tan? Ngươi hầu như chẳng hiểu được ma quỷ và Sa-tan. Xã hội này quá phức tạp, ma quỷ và Sa-tan là đám hành ác, việc chúng muốn làm nhất là bắt bớ dân được Đức Chúa Trời chọn và gây nhiễu loạn công tác của hội thánh. Nếu ngươi luôn xem Sa-tan như người thường, thì ngươi quá vô tri rồi, điều này cho thấy ngươi chẳng nhìn thấu được sự tà ác của xã hội này, càng không nhìn thấu sự đáng ghét của ma quỷ và Sa-tan. Do đó, lãnh đạo và người làm công mà muốn làm tốt công tác của hội thánh, thì buộc phải bảo đảm an toàn cho những người làm bổn phận, đây là việc quan trọng nhất. Ở các nước do độc tài cai trị và không có tự do tín ngưỡng, nếu muốn đạt đến bảo đảm an toàn cho những người làm bổn phận thì khá là khó. Nhưng cho dù khó đến cỡ nào thì cũng đều cần chọn chỗ ở cho tốt, đừng để có bất kỳ sơ suất nào. Trước đây sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời đã có thông công về những chuyện này rồi. Muốn bảo đảm cho anh chị em làm bổn phận không bị ảnh hưởng, không bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu, thì chỉ cần lãnh đạo và người làm công để tâm mà làm là sẽ có thể làm được. Chỉ sợ người ta qua loa chiếu lệ, vô trách nhiệm, chỉ lo cho an toàn của bản thân, chứ chẳng quan tâm đến an nguy của anh chị em, nếu như vậy thì chẳng có cách nào làm tốt công tác của hội thánh được. Nếu vì ngươi cẩu thả, không nghiêm túc, vô trách nhiệm, hoặc vì sợ hoàn cảnh, sợ phiền phức mà không làm những việc này, dẫn đến chuyện một vài nhân sự làm bổn phận quan trọng bị bắt và mạng sống của anh chị em bị đe dọa – từ đó gây chậm trễ công tác của hội thánh, còn làm hại anh chị em – thế thì người làm lãnh đạo và người làm công như ngươi nên gánh lấy trách nhiệm. Trách nhiệm này không phải chỉ là bỏ ra chút tiền để bồi thường hoặc cầu nguyện và nhận tội là xong, đâu có đơn giản như thế. Vậy tính chất của chuyện này là gì? Đây chính là một vết nhơ đời đời, là vi phạm đời đời, ngươi đã bị ghi lỗi rồi. “Lỗi” ở đây không phải là lỗi bình thường, mà là sự vi phạm trong mắt Đức Chúa Trời. Nếu ngươi vi phạm quá nhiều, trước đây đã vi phạm, hôm nay cũng vi phạm, sau này cũng vi phạm – gộp vài vi phạm lớn lại thì ngươi sẽ bị trầm luân và diệt vong. Đức Chúa Trời sẽ không cứu rỗi ngươi nữa, ngươi tin Đức Chúa Trời uổng công vô ích rồi, chẳng những không có hy vọng được cứu rỗi mà còn bị trừng phạt. Do đó, điều cực kỳ quan trọng là lãnh đạo và người làm công nên chiếu theo nguyên tắc mà làm tốt công tác! Các ngươi đã ghi nhớ chưa? (Thưa, đã ghi nhớ rồi.) Lãnh đạo và người làm công nên làm tròn trách nhiệm, bất kể hoàn cảnh có ác liệt thế nào hay nguy hiểm đến đâu, họ đều phải căn cứ vào điều kiện địa phương mà làm hết sức có thể để bảo vệ an toàn cho nhân sự làm công tác quan trọng và thu xếp ổn thỏa cho họ. Mục đích của việc này là để bảo đảm cho công tác của hội thánh có thể được tiến hành bình thường.

Để lãnh đạo và người làm công bảo đảm rằng chỗ được thu xếp cho nhân sự làm công tác quan trọng không bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu, thì ngoài chuyện có yêu cầu và nguyên tắc đối với nhà cửa và môi trường ở đó, còn phải có yêu cầu và nguyên tắc đối với tình hình đủ mọi phương diện của gia đình tiếp đãi. Khi lãnh đạo và người làm công tìm được một gia đình tiếp đãi, trước hết cần nghe ngóng xem hoàn cảnh và điều kiện của gia đình họ như thế nào, tình hình của các thành viên trong gia đình ra sao, có vướng mắc gì với ai không, có oán thù với ai không, có dây mơ rễ má gì với chính phủ không, có thường dính vào kiện tụng không, quan hệ xã hội có phức tạp không, v.v.. Mọi tình hình cơ bản này đều phải được nghe ngóng và tìm hiểu cho thật rõ. Nếu chủ gia đình tiếp đãi hoặc con cái hay người nhà của họ có quan hệ xã hội phức tạp, gia đình luôn không được an ninh, thường có một vài người không đứng đắn tìm đến kiếm chuyện hoặc đòi nợ, hoặc là họ bị đám cường đạo thổ phỉ gửi thư đe dọa, bị chính phủ và tòa án gửi giấy triệu tập, thì đây đều là những chuyện rất phiền phức. Nếu ngươi nhóm họp hoặc làm bổn phận ở nhà đó, thì chẳng phải sẽ bị quấy nhiễu sao? Do đó, khi tìm được nhà tiếp đãi rồi, trước tiên nên hỏi han và tìm hiểu một lượt về tình hình cơ bản của họ. Nếu không có những tình hình như vậy thì là tốt nhất, nếu có những tình hình như vậy, nhưng trước mắt không tìm được chỗ nào thích hợp hơn, thì hãy xem thử chủ gia đình tiếp đãi này có thể xử lý tốt những vấn đề này không. Nếu họ xử lý không tốt, cũng không thể rũ bỏ được những chuyện rối tinh rối mù này, thì nhà đó không thích hợp để tiếp đãi anh chị em, bởi vì ở lại đó thì bất kỳ lúc nào cũng có thể bị hoàn cảnh, cũng như con người, sự việc và sự vật của thế giới bên ngoài quấy nhiễu. Mặc dù những hoàn cảnh này không trực tiếp nhắm vào người tin Đức Chúa Trời, nhưng vì ở những nước mà tôn giáo bị bách hại, người tin Đức Chúa Trời là một nhóm người tương đối nhạy cảm, hơn nữa sau khi chính phủ cực lực tuyên truyền tẩy não và bịa tin đồn bôi nhọ, thì người ngoại đạo chẳng những không thể thông hiểu cho người tin Đức Chúa Trời, mà còn có thể tin lời Trung Cộng, đặc biệt thù hận và thù địch với người tin Đức Chúa Trời. Do đó, họ mà biết gia đình nào tiếp đãi người tin Đức Chúa Trời, thì sẽ rất nguy hiểm cho cả nhà tiếp đãi đó và các anh chị em. Anh chị em ở trong môi trường như vậy thì chẳng những thường xuyên bị quấy nhiễu, mà còn không được bảo đảm an toàn, vậy tại sao còn để anh chị em ở lại đó? Rõ ràng đó là nơi nguy hiểm, không thích hợp để ở, vậy thì hãy nhanh chóng chuyển đi. Lãnh đạo và người làm công không được thu xếp cho anh chị em rồi là khoanh tay mặc kệ, cho rằng: “Chỉ cần có chỗ nào để ăn, để ở, không phải phơi nắng mưa là được rồi. Chỉ cần có thể làm được bổn phận thì đâu còn vấn đề gì nữa. Mà làm sao tìm được nhiều nơi thích hợp đến vậy chứ?”. Như vậy là cực kỳ vô trách nhiệm! Nếu lúc đó không có nơi thích hợp, thì có thể để họ tạm thời ở lại đó trước, rồi nhanh chóng tìm một nơi thích hợp để chuyển họ đi sớm nhất có thể, chứ đừng xem nơi đó là chỗ ở lâu dài.

Có vài lãnh đạo và người làm công không làm công tác thực tế, họ thu xếp cho nhân sự làm công tác quan trọng ở một nơi nào đó, hỏi xem điều kiện ăn uống ngủ nghỉ ở đó thế nào, rồi hỏi xem có người ngoại đạo nào để ý nhòm ngó không. Khi nghe được rằng mấy ngày rồi không có tình huống nào bất thường, họ liền không quan tâm chuyện này nữa, nửa năm hoặc lâu hơn mới hỏi thăm lại. Họ cho rằng mình đã thu xếp ổn thỏa, đã làm tròn trách nhiệm, việc đã hoàn thành tốt đẹp rồi. Còn về chuyện sau này hoàn cảnh chỗ đó có bị quấy nhiễu, có hiểm họa an toàn nào không, thì họ chẳng quan tâm hay hỏi han, như vậy thì có thích hợp không? (Thưa, không thích hợp.) Tại sao lại không thích hợp? (Thưa, sau khi thu xếp thì lãnh đạo và người làm công phải theo sát, nếu không theo sát, lỡ như anh chị em gặp phải hoàn cảnh nguy hiểm mà chẳng có cách nào để chuyển đi, thì sẽ có khả năng bị bắt.) Nhưng có vài lãnh đạo và người làm công cho rằng: “Anh chị đều là người trưởng thành rồi, còn cần tôi theo sát à? Anh chị không nhìn ra có nguy hiểm à? Vậy thì đầu óc của anh chị chẳng dùng được rồi! Nếu thấy có nguy hiểm thì tự lo chuyển đi, còn cần tôi bảo à?”. Họ nói lý lẽ vậy đó. Các ngươi nói xem, lý lẽ này có thông không? (Thưa, không thông.) Tại sao lại nói là không thông? (Thưa, bởi vì việc bảo đảm an toàn cho nhân sự làm bổn phận quan trọng vốn là trách nhiệm của lãnh đạo và người làm công, là công tác trong chức vụ mà lãnh đạo và người làm công nên làm.) Họ không cho rằng đây là một công tác mà lãnh đạo và người làm công nên làm, họ cho rằng đó chỉ là việc giúp đỡ anh chị em mà thôi, là kiểu noi gương Lôi Phong mà làm việc tốt. Họ cũng không cho rằng đây là việc bảo vệ công tác của hội thánh, mà cho rằng đây chỉ là chuyện thu xếp cho nhân sự, chẳng liên quan gì đến công tác của hội thánh cả. Ngươi nói xem, như vậy thì có ngu xuẩn không? Vậy dạng người nào có thể suy nghĩ kiểu đó? (Thưa, người không có tinh thần trách nhiệm.) Những lãnh đạo giả lười biếng, không có lòng trung thành và không có tinh thần trách nhiệm thì sẽ nghĩ như vậy. Họ không bảo vệ công tác của nhà Đức Chúa Trời, họ thu xếp cho anh chị em ở tại chỗ nào đó rồi thì cảm thấy: “Tôi đã thu xếp cho các người ở chỗ tốt như vậy, đây là ân tình quá lớn rồi!”. Họ không cho rằng đây là đang bảo vệ công tác của hội thánh. Thân là lãnh đạo và người làm công mà ngươi không thu xếp ổn thỏa cho nhân sự làm công tác quan trọng, không bảo đảm tốt an toàn cho họ, một khi họ gặp phải nguy hiểm và không có cách nào làm bổn phận một cách bình thường, vậy chẳng phải công tác của hội thánh bị làm chậm trễ rồi sao? Trước hết ngươi phải thu xếp ổn thỏa cho người ta, họ được bảo đảm an toàn rồi thì mới có thể làm công tác một cách bình thường. Nhưng lãnh đạo giả lại không nghĩ như vậy, họ thả những người này ở một chỗ nào đó, rồi chẳng quan tâm nữa, suốt một thời gian dài cũng chẳng đến hỏi han. Lúc xuất hiện hoàn cảnh nguy hiểm thì người ta tìm không được lãnh đạo này, chỉ còn cách tự mình chuyển đi, chờ đến lúc lãnh đạo này biết và đến tìm thì người ta đã đi từ lâu rồi, đi đâu họ cũng chẳng biết. Ngươi nói xem, đây là thứ gì vậy? Đây là dạng lãnh đạo và người làm công gì vậy? Đây chính là lãnh đạo giả. Nhất là đối với một vài anh chị em từ nơi khác đến và không quen thuộc với môi trường địa phương, thì lãnh đạo và người làm công càng phải thường xuyên đến thăm và theo sát, chứ đừng có thu xếp xong rồi là cảm thấy mọi chuyện đã được giải quyết vĩnh viễn, thực ra công tác này còn lâu mới làm xong, ngươi phải thường xuyên đến thăm và theo sát. Nếu bản thân lãnh đạo và người làm công không tiện ra mặt, thì cũng phải tìm người khác đến thăm. Nghĩa là ít nhất họ phải theo sát công tác này – nắm bắt hoàn cảnh và tình hình nơi ở của những nhân sự làm công tác quan trọng này, xem thử có nguy hiểm gì không, có điều gì khác thường không, có xảy ra tình huống đặc biệt nào không, có cần chuyển đi không, lãnh đạo và người làm công đều phải tìm hiểu và theo sát những điều này. Nếu thấy trong thời gian ngắn đây là nơi thích hợp nhất thì cũng được, nhưng sau một thời gian thì phải đến xem lại hoàn cảnh và an toàn của họ thế nào, đồ ăn và đồ dùng có đủ không – phải nghe ngóng hết mọi chuyện này. Cũng có thể lãnh đạo và người làm công không hiểu công tác của nhân sự làm công tác quan trọng, trong trường hợp đó thì không nên can dự, nhưng thu xếp ổn thỏa cho họ chính là chức trách của lãnh đạo và người làm công – nếu không làm được thì chính là tắc trách, cho thấy đây là lãnh đạo giả không làm công tác thực tế. Nhất là đối với một vài anh chị em từ nơi khác đến thì càng cần được chú ý một cách sát sao, không nên qua loa lơ là. Sau một khoảng thời gian thì lãnh đạo và người làm công phải hỏi han họ một lần, xem họ có khó khăn gì cần được giải quyết không, hoàn cảnh làm bổn phận của họ trong thời gian đó có xuất hiện vấn đề gì không, có tình huống đặc biệt nào xảy ra không, chẳng hạn như chính quyền sở tại, ủy ban khu phố hay cục cảnh sát có động thái lạ nào không. Lãnh đạo và người làm công phải hỏi han về những chuyện này để nắm rõ. Sau đó, lãnh đạo và người làm công nên thông công với gia đình tiếp đãi về một vài nguyên tắc và con đường thực hành để tiếp đãi và bảo vệ nhân sự làm bổn phận sao cho tốt, để gia đình tiếp đãi hiểu rõ hoàn toàn về những nguyên tắc và con đường thực hành này. Như vậy vẫn chưa hết, sau một khoảng thời gian, lãnh đạo và người làm công còn phải đến thăm và nghe ngóng tình hình của gia đình tiếp đãi, nếu phát hiện vấn đề thì phải giải quyết kịp thời, bảo đảm không để xảy ra vấn đề, như vậy mới là làm công tác đến nơi đến chốn. Nếu chủ gia đình tiếp đãi gặp khó khăn trong việc tiếp đãi, chẳng hạn như điều kiện kinh tế kém hoặc là thiếu khôn ngoan, lúc gặp hoàn cảnh thì không biết ứng phó và xử lý, thế thì lãnh đạo và người làm công phải giúp giải quyết. Điều kiện kinh tế kém thì dễ giải quyết rồi, nhà Đức Chúa Trời chi tiền tiếp đãi, gia đình tiếp đãi chỉ bỏ sức ra là được. Còn nếu gia đình tiếp đãi thiếu khôn ngoan, thì đây là vấn đề lớn, lãnh đạo và người làm công phải dặn dò họ cho rõ về sự khôn ngoan cần có và vài nguyên tắc thực hành về chuyện này. Nếu chủ gia đình tiếp đãi không đủ tầm, thì phải tìm một anh chị em có sự khôn ngoan ở gần đó đến phối hợp với gia đình tiếp đãi để làm tốt công tác này. Nếu vấn đề nằm ở con người của chủ gia đình tiếp đãi, như tương đối nhát gan, sợ bị bắt bớ, vậy thì lãnh đạo và người làm công nên thông công lẽ thật với họ, hỗ trợ và giúp đỡ họ, thông công với họ về tâm ý của Đức Chúa Trời, cũng như giá trị và ý nghĩa của việc làm bổn phận này. Nếu là vấn đề về hoàn cảnh khách quan, thì không được trì hoãn hay gượng ép thuận theo, càng không được qua loa lơ là, mà phải nhanh chóng giải quyết. Chẳng hạn như, chỗ đó đã bị người ta chú ý, thường có người lạ khả nghi ra vào khu vực quanh đó, có lẽ có người đang theo dõi chỗ đó, vậy thì có hiểm họa rồi, phải nhanh chóng chuyển đi, chứ chờ đến khi xảy ra chuyện thì đã muộn. Nếu hoàn cảnh đó chỉ là nhất thời, chỉ là chuyện thường lệ, thì còn có thể ứng phó sơ qua: để anh chị em tạm thời rời khỏi đó một vài ngày, sau đó có thể về lại. Nếu chỗ đó đã bị người ta chú ý, vậy thì không được ở đó nữa, phải chuyển hẳn đi chỗ khác. Đây đều là một vài vấn đề chi tiết mà lãnh đạo và người làm công phải xử lý và giải quyết đối với công tác này. Công tác này tuyệt đối không chỉ là đặt vài người ở một chỗ có ăn có ở là coi như xong việc, mà nó có rất nhiều chi tiết. Nhất là ở một nước với hoàn cảnh đặc biệt ác liệt và bách hại tôn giáo tín ngưỡng nghiêm trọng như Trung Quốc, thì lãnh đạo và người làm công càng phải chú ý nghiêm ngặt, để ý sát sao đến vấn đề chỗ ở và an toàn của nhân sự làm công tác quan trọng, không được lơ là. Họ phải làm tốt mọi phương diện của công tác cụ thể, nỗ lực để những nhân sự làm công tác quan trọng này được bảo đảm an toàn và có thể an tâm làm bổn phận, như vậy thì công tác này sẽ được làm tốt. Đây là công tác mà lãnh đạo và người làm công phải làm đối với gia đình tiếp đãi, chi tiết trong chuyện này cũng khá nhiều.

Có vài lãnh đạo và người làm công thu xếp cho nhân sự làm công tác quan trọng ở nhà tiếp đãi thích hợp rồi thì không quan tâm hay hỏi han gì nữa, cũng không tiếp tục theo sát tình hình của nhà tiếp đãi. Họ nói: “Ngày nào, tôi cũng quá bận rộn với công tác của hội thánh, làm sao có giờ đi thăm mấy người đó? Hơn nữa cũng có nhiều công tác khác, lại còn rất nguy hiểm. Công tác mà chúng tôi làm đâu có dễ dàng gì!”. Họ luôn cường điệu lý do khách quan, chẳng muốn làm tròn trách nhiệm của mình. Các ngươi nói xem, cách nói đó của họ có đứng vững được không? (Thưa, không đứng vững.) Tại sao lại không? (Thưa, thực ra lãnh đạo và người làm công làm công tác này đâu cần tốn quá nhiều thời gian và sức lực. Lúc họ ra ngoài, tiện thì ghé thăm thôi, nếu không có thời gian thì có thể sắp xếp cho anh chị em nào đó ở gần đến thăm.) Lãnh đạo và người làm công mà muốn làm tốt công tác này, thì cho dù công tác trong chức vụ của mình có bận rộn một chút thì họ vẫn biết chừa thời gian để chú ý đến công tác này. Nếu bản thân không có thời gian để đích thân làm, thì có thể sắp xếp cho người khác đi làm. Bất kể là đích thân làm hay sắp xếp người khác làm, tóm lại đây là công tác nằm trong phạm vi trách nhiệm của lãnh đạo và người làm công. Làm tốt công tác này chính là một chức trách quan trọng của lãnh đạo và người làm công, không được bỏ bê. Nếu lãnh đạo và người làm công quá bận rộn, không có thời gian, cũng không sắp xếp người khác đi làm, vậy thì chẳng có ai đến để ý chuyện này cả, lỡ như xảy ra chuyện thì lãnh đạo và người làm công này tắc trách rồi. Để tránh cho nhân sự làm công tác quan trọng khỏi bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu, thì lãnh đạo và người làm công phải suy xét vấn đề đủ mọi mặt, phải bảo đảm tối đa rằng họ có thể yên tĩnh làm bổn phận, có thể tiến hành công tác đang đảm nhận một cách có trật tự. Bảo vệ tốt nhân sự làm công tác quan trọng cũng tương đương với bảo vệ tốt công tác quan trọng. Nhân sự làm công tác quan trọng có thể công tác bình thường, thì công tác quan trọng cũng có thể được tiến hành có trật tự. Do đó, khi lãnh đạo và người làm công bảo vệ nhân sự làm công tác quan trọng, thực ra mục đích là để bảo vệ mọi hạng mục công tác quan trọng. Nếu có lãnh đạo và người làm công nói rằng: “Anh làm bổn phận quan trọng, nên họ dặn tôi bảo vệ anh. Tôi là lãnh đạo và người làm công, tôi cũng đâu an toàn, sự an toàn của bản thân tôi còn không bảo đảm được, làm sao mà bảo vệ cho anh chứ?”. Lời này có đúng không? (Thưa, không đúng.) Lãnh đạo và người làm công như vậy có sự lĩnh hội như thế nào? (Thưa, họ lĩnh hội không tốt, dạng người này ích kỷ và lệch lạc.) Đây là người có thiên hướng lệch lạc. Có phải người với thiên hướng lệch lạc thì thiếu lý tính không? (Thưa, phải.) Nếu những anh chị em đó không làm bổn phận trong nhà Đức Chúa Trời, thay vào đó đang ở thế gian đi làm và sống đời mình, thì còn cần ngươi bảo vệ sao? Chính vì họ đang làm công tác của hội thánh và bổn phận quan trọng trong nhà Đức Chúa Trời, một khi họ bị bắt thì có thể bị tuyên án và ngồi tù, hoặc là bị đánh đến thương tích tàn tật, vậy thì công tác của hội thánh sẽ bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Do đó, phải bảo vệ nhân sự làm công tác quan trọng cho tốt, như vậy thì công tác của hội thánh mới có thể được tiến hành một cách có trật tự. Nếu ở một vài nước dân chủ, có tự do tôn giáo tín ngưỡng, và người tin Đức Chúa Trời không bị bách hại, vậy thì lãnh đạo và người làm công làm công tác này sẽ đơn giản thôi. Về cơ bản chỉ cần tìm được nhà thích hợp, rồi cứ chiếu theo pháp luật, quy định và chế độ ở nơi đó mà thu xếp ổn thỏa cho nhân sự làm bổn phận là được rồi. Cùng lắm thì hỏi thăm xem tình hình sinh hoạt trong thời gian qua như thế nào, môi trường sống có vi phạm quy định của chính phủ không. Nếu có gì vi phạm thì phải làm rõ xem là vấn đề gì, nên sửa đổi thế nào, nên giải quyết thế nào. Nếu không có gì vi phạm, mà là chính phủ gây phiền hà, hoặc là có kẻ ác và nhân vật lai lịch bất minh đến quấy phá, thì phải hỏi ý luật sư để xử lý những chuyện này cho tốt. Ở một vài nước tự do dân chủ, cùng lắm là làm mấy việc như vậy thôi. Nhưng ở nước độc tài không có tự do tôn giáo tín ngưỡng, thì yêu cầu đối với hoàn cảnh và điều kiện của gia đình tiếp đãi buộc phải nghiêm ngặt hơn, công tác về mặt an toàn cần làm nhiều hơn một chút, cụ thể hơn một chút, đương nhiên cũng khó khăn hơn một chút. Đối với công tác bảo vệ cho nhân sự làm công tác quan trọng khỏi bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu, nếu đã suy xét chu toàn đủ mọi mặt hoàn cảnh rồi, thì sự quấy nhiễu từ hoàn cảnh cũng sẽ giảm đi tương đối. Bất kể là về hoàn cảnh thế giới bên ngoài hay hoàn cảnh nội bộ, nếu suy xét chu đáo hết thì sẽ có thể tìm được con đường thực tế khả dĩ. Như vậy sẽ có thể cải thiện được một vài hoàn cảnh, giảm bớt đi một vài sự quấy nhiễu, làm vậy là tương đối thích hợp.

Bảo đảm an toàn cho nhân sự làm công tác quan trọng

I. Cách để bảo đảm an toàn cho dân được Đức Chúa Trời chọn ở những nước bách hại tín ngưỡng

Điều đầu tiên trong chức trách thứ 15 của lãnh đạo và người làm công là bảo vệ nhân sự làm công tác quan trọng không bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu, ngoài ra lãnh đạo và người làm công còn phải bảo vệ an toàn cho những người này. Yêu cầu cho phương diện đảm bảo an toàn này còn nghiêm ngặt hơn. Trước hết, hãy xem những mặt nào có liên quan đến chuyện an toàn, các ngươi có nghĩ ra được những vấn đề về mặt an toàn nào không? Muốn đảm bảo an toàn cho nhân sự làm bổn phận quan trọng, trước hết phải bảo đảm cho họ không bị hoàn cảnh thế giới bên ngoài quấy nhiễu, đây là điều tối thiểu phải đạt được, dựa trên cơ sở này mới có thể đạt đến cuối cùng bảo đảm được an toàn cho họ. An toàn mà chúng ta nói đến chính là có thể bảo đảm cho nhân sự làm bổn phận không bị quấy nhiễu hoặc bị bắt, có thể đạt đến làm bổn phận một cách bình thường, đơn giản như vậy thôi. Nếu không bảo đảm được cho nhân sự làm bổn phận không bị quấy nhiễu hay bị bắt, vậy thì khỏi cần nói đến chuyện bảo đảm an toàn cho người ta rồi. Các ngươi nghĩ xem, lãnh đạo và người làm công nên chú ý những chuyện gì thì mới có thể bảo đảm an toàn cho nhân sự làm công tác quan trọng? Trước hết, phải thu xếp cho nhân sự làm công tác quan trọng ở tại một nơi thích hợp. Nơi thích hợp nghĩa là sao? Ít nhất phải đáp ứng được hai điều kiện này: Một là nơi đó không chịu bất kỳ sự quấy nhiễu của hoàn cảnh nào. Thứ hai, nơi đó không thu hút sự chú ý, và chỉ có một vài anh chị em biết, chứ người khác đều không biết rằng gia đình đó tin Đức Chúa Trời và lo việc tiếp đãi. Nơi như vậy mới thích hợp để tiếp đãi nhân sự làm công tác quan trọng. Những nhân sự làm công tác quan trọng này vào đó ở rồi, thì danh tính, quê quán và đủ mọi thông tin cá nhân khác, cùng chuyện họ làm về mặt gì trong công tác của hội thánh, có từng bị bắt chưa, có bị chính phủ truy nã không, hết thảy những tình hình cụ thể này không được tùy tiện để cho người khác biết, càng ít người biết càng tốt. Bởi vì vóc giạc của người ta nhỏ lắm, một khi bị bắt và bỏ tù, ai biết họ có đứng vững được hay không. Do đó, người ta nên tự biết rõ mình, không được tùy ý nghe ngóng thông tin cá nhân của anh chị em, để khỏi gây hậu họa về sau cho bản thân. Cần thường xuyên thông công về nguyên tắc và sự khôn ngoan liên quan đến phương diện này, để hết thảy mọi người đều có thể hiểu được. Làm vậy không chỉ có lợi cho công tác của nhà Đức Chúa Trời, mà còn có lợi cho mỗi một người. Do đó, lãnh đạo và người làm công nên dặn dò các anh chị em tiếp đãi phải giữ mồm giữ miệng, không được đem thông tin cá nhân của nhân sự làm bổn phận quan trọng mà tiết lộ cho các anh chị em khác hoặc cho người nhà không tin Đức Chúa Trời. Công tác này có phải là việc tất yếu phải làm không? (Thưa, tất yếu.) Có vài anh chị em tiếp đãi không thể giữ mồm giữ miệng. Chẳng hạn như, có người tiếp đãi vài lãnh đạo và người làm công, về tình hình cá nhân, tình hình gia đình của những lãnh đạo và người làm công này, hay chuyện họ đang làm bổn phận nào, người tiếp đãi đều nắm rõ cả. Sau đó, họ bảo con cái mình rằng: “Các con xem, người ta cũng cùng tuổi với các con. Anh này đã tin Đức Chúa Trời được mười năm rồi, và đã bỏ việc để làm bổn phận. Trước đây, anh ấy làm ở cơ quan chính phủ tại thành phố này kia, thu nhập một năm đến mấy vạn!”. Ngươi xem, họ nói như thể đang tán gẫu, đem tình hình của nhân sự làm công tác quan trọng tiết lộ hết cho người nhà không tin của mình. Thậm chí có người, khi tiếp đãi anh chị em đã từng bị bắt và ngồi tù, còn bảo với người nhà rằng: “Nhìn đi, người ta ngồi tù mấy năm mà chẳng làm Giu-đa. Ra tù rồi vẫn làm bổn phận như cũ. Hiện tại chính phủ lại muốn bắt anh ấy, nên anh ấy không về nhà đoàn tụ với gia đình được, nhưng vẫn không tiêu cực. Xem đức tin người ta lớn chừng nào, sao mà con lại chẳng tin cho đàng hoàng vậy?”. Cách dạy con của họ là đem thông tin quan trọng của anh chị em mà nói ra một cách nhẹ tênh như vậy, làm vậy thì có hậu họa không? (Thưa, có.) Vậy có phải là vấn đề không? (Thưa, phải.) Nếu không có chuyện gì thì còn được, nhưng ngay khi con rồng lớn sắc đỏ tiến hành bắt bớ, thì những người không tin trong nhà họ sẽ là những người bước ra trình báo đầu tiên: “Báo cáo! Người này là kẻ cầm đầu, là người các anh muốn bắt”. Người bị bán đứng đó, sau khi bị con rồng lớn sắc đỏ bắt đi, thì bị đánh thừa sống thiếu chết, sau này có thể làm bổn phận và sinh hoạt bình thường hay không còn chưa biết. Đây là hậu quả của việc bán đứng. Nguồn cơn chuyện này có phải do chủ nhà tiếp đãi nói năng tùy tiện không? (Thưa, phải.) Nếu để nhân sự làm công tác quan trọng gặp phải dạng hiểm họa an toàn đó, thì chẳng phải lãnh đạo và người làm công đã không làm công tác tới nơi tới chốn sao? (Thưa, phải.) Người tiếp đãi cho rằng: “Người nhà chúng tôi đều là người tốt, sẽ không bán đứng anh đâu. Họ ủng hộ việc tin Đức Chúa Trời, các anh đến, họ còn đi mua rau thịt cho mà!”. Họ xem người nhà không tin giống như anh chị em, họ không nhìn thấu được người nhà mình có thể làm ra những chuyện gì và một khi người nhà của họ bán đứng các anh chị em thì hậu quả sẽ nghiêm trọng cỡ nào. Thế mà họ còn thích thăm dò về tình hình của anh chị em: “Anh làm bổn phận mấy năm rồi? Có làm bổn phận nguy hiểm nào chưa? Ở trong vùng, anh có nổi danh là người tin Đức Chúa Trời không? Anh từng bị bắt chưa?”. Nhất là có vài nhân sự vì tin Đức Chúa Trời mà bị truy nã và có tiền án, họ sang vùng khác hoặc nước khác để rao truyền phúc âm, thế mà người tiếp đãi cứ luôn muốn thăm dò về thông tin của họ: “Anh bị truy nã à? Anh bị truy nã ở trong vùng, toàn tỉnh, hay toàn quốc?” “Anh có tiền án à, bị bắt mấy lần rồi? Bị phán án tù mấy năm vậy?”. Họ hỏi đặc biệt kỹ về mấy chuyện này. Anh chị em ở lại nhà họ, thấy họ tiếp đãi rất nhiệt tình, cũng không phải là người xấu, nếu không nói thì cảm thấy khó mà nhìn mặt nhau, sẽ có chút khó chịu. Vì vậy mà có vài người bất đắc dĩ cũng nói vài câu, nói xong rồi thì có lúc không tránh được chuyện mấy lời đó sẽ gây nên hậu quả nghiêm trọng. Do đó, lãnh đạo và người làm công nên dặn dò thẳng thắn với nhà tiếp đãi: “Anh tiếp đãi anh chị em thì phải tuân thủ mấy khuôn phép này. Đừng thăm dò, hỏi han bừa bãi. Biết quá nhiều về tình hình của họ thì chẳng ích lợi gì cho anh đâu. Một khi có chuyện mà anh không chịu nổi cực hình tra tấn, trở thành Giu-đa, thì mọi tình hình anh hiểu rõ và nắm rõ cũng tương đương với đá lót đường cho anh đi con đường của Giu-đa. Nếu thế thì anh sẽ hối hận cả đời, cuối cùng còn phải bị trừng phạt. Nếu anh không biết những tình hình đó, thì anh sẽ không trở thành Giu-đa. Do đó, tuyệt đối đừng thăm dò và tìm hiểu mấy chuyện đó. Không biết mấy chuyện đó chính là sự bảo vệ cho anh. Không biết mấy chuyện đó cũng đâu ảnh hưởng đến việc tiếp đãi của anh, đâu ảnh hưởng đến việc anh tin Đức Chúa Trời và đạt được lẽ thật. Những chuyện này, anh không biết là tốt nhất. Anh biết rõ các anh chị em này đến đây để làm bổn phận, họ không phải người xấu, không phải kẻ ác, nên anh không cần thăm dò làm gì. Anh làm bổn phận tiếp đãi cho tốt mới là quan trọng nhất. Anh có thể bảo đảm an toàn cho họ là được rồi”. Đây là một công tác mà lãnh đạo và người làm công phải làm. Ngoài ra, những người tin Đức Chúa Trời ở địa phương đó mà chưa có nền tảng đức tin gì và chỉ tin trên danh nghĩa, những người không biết giữ mồm giữ miệng và thích nghe ngóng, những người qua lại thân thiết với nhân viên chính phủ, còn có những người hễ có chuyện là nhanh chóng trốn đi, làm rùa rụt cổ, thậm chí có thể bán đứng hội thánh và làm Giu-đa, đối với những người này tuyệt đối không được để họ biết chuyện gia đình đó tiếp đãi anh chị em. Nếu cần một vài anh chị em chung tay giúp đỡ cho công tác tiếp đãi nhân sự làm công tác quan trọng, thì cũng phải tìm một vài người có nền tảng trong việc tin Đức Chúa Trời và có sự khôn ngoan để phối hợp. Còn người không có nền tảng đức tin hay sự khôn ngoan, thì tuyệt đối không thích hợp. Vậy cụ thể nên chung tay giúp đỡ như thế nào? Các anh chị em tiếp đãi thì lo việc tiếp đãi ở nhà, còn những anh chị em trong vùng mà có sự khôn ngoan và đức tin thì ở phía ngoài mà giúp đỡ bằng cách che đậy và bảo vệ khu vực đó. Họ nên qua lại với người có thế lực, thỉnh thoảng thăm dò chính sách và đường hướng của chính phủ, cùng những việc mà chính phủ có lẽ sẽ làm, sau đó thì kịp thời thông báo cho các anh chị em tiếp đãi. Làm như vậy, nếu chính phủ có chiến dịch bắt bớ gì, thì họ có thể kịp thời thực thi biện pháp đề phòng, có thể có đủ thời gian để di tản và chuyển chỗ hoặc là ẩn nấp, nhờ đó tránh được chuyện nguy hiểm. Làm như vậy mới có thể bảo đảm cơ bản cho sự an toàn của nhân sự làm công tác quan trọng. Tóm lại, lãnh đạo và người làm công làm công tác này mà đầu óc đơn giản là không được. Trong chuyện này, suy nghĩ phức tạp thì luôn tốt hơn là suy nghĩ đơn giản. Bởi vì vấn đề an toàn là chuyện không thể xem nhẹ, một khi có chuyện rồi thì sẽ không phải là chuyện nhỏ đâu!

Công tác bảo đảm an toàn này còn có một vài trường hợp cụ thể cần được chú ý. Có vài người làm những bổn phận có chút nguy hiểm, chẳng hạn như vận chuyển sách lời Đức Chúa Trời, hoặc là đến vùng đang có chuyện để truyền đạt chỉ thị công tác hoặc làm công tác xử lý hậu quả. Những người làm công tác nguy hiểm này tuyệt đối không được ở cùng một chỗ với người làm bổn phận quan trọng, cũng không được để họ biết người làm bổn phận quan trọng trú ngụ ở đâu và được nhà nào tiếp đãi. Bởi vì khi làm công tác nguy hiểm thì bất kỳ lúc nào cũng có khả năng bị lần theo và bị bắt. Bị bắt và bị tra tấn rồi thì có khả năng họ sẽ bán đứng hội thánh, như vậy sẽ liên lụy đến người làm bổn phận quan trọng và cả gia đình tiếp đãi. Vậy chẳng phải là có liên quan đến vấn đề an toàn rồi sao? Có vài nhân sự làm bổn phận quan trọng ra ngoài làm việc, nếu hẹn trước là ba ngày sau sẽ về, nhưng quá ba ngày rồi mà chưa thấy họ về, thì các ngươi nói xem, trường hợp như vậy có nguy hiểm không? Các nhân sự làm bổn phận khác có nên rút khỏi chỗ đó không? (Thưa, có.) Trong trường hợp đó, thì phải nhanh chóng rút đi, không được chờ, không được mạo hiểm dù chỉ một chút, không được ôm tâm lý cầu may. Có vài người lười biếng, ngại phiền phức, nên không sẵn lòng rút đi, họ nói: “Chờ thêm một ngày thì có gì phải sợ chứ? Có lẽ họ bị chậm trễ vì tình huống đặc biệt nào đó thôi”. Chờ thêm một ngày thì thêm mấy phần nguy hiểm, ngươi rút đi và không có chuyện gì thì lúc nào quay lại cũng được, như vậy thì không sai, nhưng người mà không rút đi, chờ thêm một ngày thì có thể sẽ có chuyện, một khi có chuyện rồi thì hối hận cũng đã muộn. Do đó, anh chị em ra ngoài làm việc mà đến thời gian đã hẹn vẫn chưa về, thì có khả năng là có chuyện rồi. Để đề phòng chuyện xấu nhất có thể, các anh chị em có liên quan nên nhanh chóng rút đi, chuyển đến chỗ tương đối an toàn, chờ đến khi tìm được chỗ thích hợp rồi mới tiếp tục làm bổn phận một cách bình thường thì cũng không muộn. Còn có một trường hợp là người phụ trách công tác thu xếp ở hội thánh địa phương đã bị con rồng lớn sắc đỏ bắt giữ, trong trường hợp đó thì nên làm sao? (Thưa, nhanh chóng chuyển đi.) Việc đầu tiên mà lãnh đạo và người làm công phải làm chính là trước hết nhanh chóng chuyển nhân sự làm công tác quan trọng đến nơi tương đối an toàn. Bảo đảm an toàn cho họ là chuyện quan trọng trên hết, không nên để họ chịu chút nguy hiểm gì, cứ chuyển chỗ họ đi, rồi mới làm công tác kế tiếp. Có vài người hồ đồ luôn mang tâm lý cầu may: “Anh này anh kia từng bị bắt mà có làm sao đâu. Đức tin của họ rất lớn, trước đây khi gặp phải nghịch cảnh, họ luôn đặc biệt mạnh mẽ. Tuyệt đối không có khả năng họ bán đứng đâu. Do đó, tôi dám bảo đảm tuyệt đối sẽ không có nguy hiểm gì, không cần ai phải chuyển đi đâu cả”. Nói vậy có đúng không? (Thưa, không đúng.) Còn có người nói: “Cho dù họ có bán đứng, thì cũng chọn chuyện mà khai. Họ chỉ bán đứng những chuyện không quan trọng, chứ tuyệt đối không bán đứng những chuyện liên quan đến an nguy của mấy người đâu”. Nói vậy có đúng không? (Thưa, không đúng.) Lời này chẳng đứng vững nổi! Con người nhìn thấu được con người sao? Cho dù họ có vóc giạc, chúng ta cũng đừng nói tự tin như vậy, lỡ như xảy ra chuyện thì chẳng ai gánh nổi hậu quả đâu. Để bảo vệ an toàn cho nhân sự làm bổn phận quan trọng thì còn cần làm những việc gì nữa? Khi họ mới làm bổn phận, thì lãnh đạo và người làm công nên thông công rõ về nguyên tắc lẽ thật trong việc làm bổn phận này, về nguyên tắc và sự khôn ngoan nên vận dụng lúc gặp chuyện. Ngoài ra, khi họ ra ngoài làm bổn phận, còn cần tìm một, hai người từng trải xã hội và khôn ngoan để phối hợp với họ, như vậy mới an toàn và ổn thỏa. Thực hành như vậy, một mặt có thể bảo vệ an toàn cho bản thân họ, mặt khác có thể giúp đỡ họ giải quyết một vài vấn đề mà bản thân họ không giải quyết được. Làm vậy có thể tránh được một vài phiền phức, bảo đảm cho nhân sự ra ngoài làm bổn phận có thể làm tốt công tác một cách bình thường. Đối với lãnh đạo và người làm công, việc bảo vệ an toàn cho nhân sự làm bổn phận là một hạng mục công tác rất quan trọng. Nhất là ở những nước không có tự do tín ngưỡng thì chuyện này càng quan trọng. Để làm tốt công tác của hội thánh, trước hết phải bảo đảm an toàn cho nhân sự làm bổn phận, bất kể họ làm việc tại địa phương hay là ra ngoài làm bổn phận cũng đều phải được bảo đảm an toàn. Lãnh đạo và người làm công có thể làm tốt công tác an toàn thì mới đạt đến phù hợp để được Đức Chúa Trời dùng. Người không biết làm công tác an toàn thì đều là người có nhân tính chưa trưởng thành, thiếu kiến thức và thiếu khôn ngoan, không dễ đạt đến phù hợp để được Đức Chúa Trời dùng.