M. Có bối cảnh phức tạp

Chúng ta tiếp tục xem biểu hiện tiếp theo: có bối cảnh phức tạp. Các ngươi nói xem, loại người nào thì có bối cảnh phức tạp? (Thưa, có vài người giao du với cả hai giới hắc bạch, bối cảnh xã hội của họ tương đối phức tạp, họ có thuộc loại người này không?) Nói đến bối cảnh phức tạp thì chắc chắn là nói đến người lõi đời. Người lõi đời thì có tác phong tiêu biểu nào? Chính là họ đi đến đâu ngồi đến đó, vắt chéo chân, bắt đầu nói thao thao bất tuyệt, chuyện trời nam biển bắc gì họ cũng nói được, chuyện trong nước hay quốc tế gì họ cũng có thể nói ra rả, nhưng chẳng có câu nào là lời thật, toàn là lời ba hoa chém gió, không phải bịa đặt tào lao thì cũng là chuyện tưởng tượng. Loại người có thể chém gió bừa bãi không hẳn là người có bối cảnh phức tạp, có những người chém gió bừa bãi có thể chỉ là kẻ lêu lổng, là dân thường, đi đến đâu cũng có thể chém gió bừa bãi và nói chuyện trên trời để mê hoặc người khác và khiến người khác xem trọng mình, rồi chẳng bao lâu thì thanh danh của họ cũng mất hết. Vậy loại người nào có bối cảnh phức tạp? Chẳng hạn như, có vài người ở xã hội thì gia nhập một đảng phái, ở đó nỗ lực mấy năm mà chẳng có được địa vị gì, thế là bèn gia nhập đảng phái khác, cuối cùng cũng kiếm được chức đầu lĩnh nhỏ hay chức quan nhỏ. Quan hệ xã hội của họ đặc biệt phức tạp. Chẳng ai biết chắc những người mà họ qua lại rốt cuộc là bạn bè hay kẻ thù của họ – chuyện này đến cả người nhà của họ cũng không biết, chỉ có bản thân họ biết mà thôi. Dạng người này có phải là có bối cảnh phức tạp không? (Thưa, phải.) Dạng người này có bối cảnh chính trị phức tạp. Hôm nay họ ủng hộ đảng phái này, ngày mai lại ủng hộ đảng phái kia, hôm nay ủng hộ người này tranh cử, ngày mai lại ủng hộ người nọ tranh cử, tóm lại, chẳng ai biết được trong lòng họ nghĩ gì. Rốt cuộc họ ủng hộ ai, đường lối chính trị hay mục tiêu chính trị của họ là gì, mấy chuyện này họ chẳng nói với những người bình thường, họ cực kỳ bí ẩn về những chuyện này, người bình thường đều không biết được, ngay cả người nhà của họ cũng không biết. Nhưng họ đặc biệt nhiệt tình với chính trị, có quen biết và thân thuộc với một vài người trên vũ đài chính trị, chỉ là họ đang nhất thời bất đắc chí mà thôi. Loại người này vào hội thánh rồi thì thấy anh chị em đều là người bình thường, chẳng hiểu mà cũng chẳng tham gia chính trị, thế là trong lòng họ xem thường những người thực sự tin Đức Chúa Trời ấy. Tuy vậy, họ luôn muốn mượn danh tiếng của hội thánh trong giới tôn giáo và xã hội, hoặc lợi dụng thế lực của hội thánh, để làm việc mà họ muốn làm, để thỏa mãn dã tâm của họ, hoặc thi triển hoài bão chính trị của họ – nghĩa là họ muốn ẩn mình trong hội thánh mà đợi thời cơ để có thể lợi dụng đoàn thể của hội thánh hoặc những con người, sự việc, sự vật nào đó trong hội thánh nhằm đạt được mục đích chính trị của mình. Loại người này có được xem là có bối cảnh phức tạp không? (Thưa, có.) Tâm tư và nguyên tắc xử sự của những người làm chính trị, cùng đủ loại mưu lược, đủ loại sách lược, phương thức và phương pháp nói chuyện của họ, là những điều mà dân thường không nhìn thấu được, nhất là những người còn trẻ tuổi hoặc chưa từng trải nghiệm xã hội thì hoàn toàn không nhìn thấu được. Đối với loại người có bối cảnh chính trị phức tạp này, thì những ai không có đầu óc chính trị chính là món đồ chơi trong tay họ, họ hoàn toàn không xem những người đó ra gì. Ta đưa ra một ví dụ hơi xa xôi chút, trong thế giới động vật, những con vật giảo hoạt nhất chính là rắn, cáo và hổ, mấy loại động vật này xem cừu, thỏ, hươu và chó đều là thứ ngốc nghếch. Cách mà những người có bối cảnh chính trị nhìn nhận đa số anh chị em cũng giống như cách các động vật giảo hoạt như rắn và cáo nhìn nhận những động vật thành thật như dê, hươu và chó vậy. Họ có thể nhìn thấu anh chị em, nhưng anh chị em thì không thể nhìn thấu họ. Vậy làm sao để phân định loại người có bối cảnh chính trị phức tạp này? Loại người làm chính trị thì lòng họ đều đặt ở chính trị và quyền lực, chỉ cần họ thích quyền lực, thích dính líu đến chính trị, thì sớm muộn gì họ cũng tham gia chính trị, không thể nào có chuyện họ ẩn mình mãi trong hội thánh. Chờ đến lúc họ bại lộ thì ngươi sẽ thấy rõ: “Hóa ra họ tin Đức Chúa Trời là vì có mục đích chính trị! Họ có bối cảnh chính trị đó, họ đâu có thực sự tin Đức Chúa Trời, họ tin Đức Chúa Trời mà lại có mục đích khác!”. Khi mới vào hội thánh, họ ẩn mình đặc biệt giỏi, tham gia nhóm họp và làm bổn phận cũng bình thường cả, đến lúc thời cơ chín muồi thì họ sẽ lợi dụng hội thánh để làm việc họ muốn làm, chân tướng và dã tâm của họ sẽ tự nhiên bại lộ. Lúc đó anh chị em mới có thể thấy được họ là kẻ chẳng tin, khi họ bại lộ rồi thì rất dễ phân định. Chẳng hạn như, lúc con sói đội lốt cừu sống lẫn giữa bầy cừu, thì có lẽ ngươi không phân biệt được nó là sói hay cừu, nhưng khi nó bắt đầu ăn thịt cừu thì ngươi sẽ phân biệt được. Những người làm chính trị này đều là kẻ chẳng tin trà trộn vào hội thánh, đến lúc họ cố mê hoặc và lôi kéo anh chị em gia nhập đảng phái nào đó và tham gia chính trị cùng họ, thì ngươi sẽ thấy được việc họ tin Đức Chúa Trời là giả, làm chính trị mới là thật – bối cảnh của những người này cho dù có phức tạp cỡ nào thì cũng trở nên hiển nhiên, bại lộ ra hết. Lúc đó người ta sẽ có thể phân định được. Đây là một loại người có bối cảnh phức tạp – người có bối cảnh chính trị phức tạp.

Còn có một loại người nữa cũng thuộc phạm trù người có bối cảnh phức tạp. Có vài người trong xã hội không an phận thủ thường và sống đời tử tế, mà lại thích giao du với những kẻ không đàng hoàng, chẳng hạn như: những kẻ giả mạo và lừa đảo, hoặc thành viên trong giới xã hội đen; những kẻ có địa vị, vai vế trong xã hội, bề ngoài là quan chức chính phủ hoặc là doanh nhân, nhưng sau lưng người ta thì toàn làm những việc phạm tội và phi pháp, cấu kết với một vài quan chức hoặc bọn xã hội đen để buôn bán vũ khí, ma túy hoặc hàng cấm; những kẻ đã bị kết án và ngồi tù nhiều lần, từng làm vài việc ác, như trộm mộ, cưỡng hiếp, tấn công tình dục, thậm chí còn có kẻ buôn người, đưa lậu người. Loại người có bối cảnh phức tạp này sẽ giao du với những kẻ như vậy, hơn nữa còn có quan hệ đặc biệt thân thiết với họ, gọi nhau là huynh đệ, còn lợi dụng lẫn nhau, xử lý công chuyện cho nhau. Ngươi thấy bề ngoài họ không làm việc ác rõ ràng nào, cũng không ăn trộm ăn cướp, không giết người phóng hỏa, nhưng nhóm người mà họ giao du và các giới mà họ gia nhập đều không phải là người đàng hoàng. Loại người này có phải cũng rất đáng sợ hay không? (Thưa, phải.) Họ có thể nhập bọn cùng những kẻ như vậy mà đầu tư làm ăn, lúc người ta làm việc phi pháp và cần họ giúp đỡ thì họ cũng giúp, mặc dù họ không phải chủ mưu, nhưng cũng là tòng phạm, do đó có thể nói loại người này thường xuyên ngấp nghé bên bờ vực phạm pháp. Ngấp nghé bên bờ vực phạm pháp nghĩa là gì? (Thưa, nghĩa là loại người này thường làm một vài chuyện có thể vi phạm pháp luật.) Một mặt là vậy. Ngoài ra, họ thường lợi dụng lỗ hổng pháp luật, hơn nữa còn toàn làm những vụ lớn, lỡ bị bắt thì dù là tòng phạm cũng có thể bị phán án 10 năm, 20 năm, hoặc bị phạt một khoản tiền khổng lồ. Ngươi nói xem, loại người này có phiền phức không? (Thưa, phiền phức.) Ngươi chẳng bao giờ thấy họ làm việc ác rõ ràng nào, chẳng thấy họ giết người phóng hỏa hay là lừa gạt, hãm hại ai, nhưng khi những kẻ tham nhũng và lách luật trong cả hai giới hắc bạch làm những việc phạm pháp để kiếm lợi lớn, thì họ cũng được chia chác, cũng có phần. Các ngươi nói xem, loại người này có được xem là có bối cảnh phức tạp không? (Thưa, có.) Để cho dạng người này ở lại nhà Đức Chúa Trời thì có phải là chuyện tốt không? (Thưa, không phải chuyện tốt.) Họ giao du với cả hai giới hắc bạch, chẳng những giao du mà còn làm những việc phi pháp, như vậy gọi là có bối cảnh phức tạp. Nếu họ giao du với một vài quan chức chính phủ, kết giao qua lại bình thường, thì cũng được, nhưng họ mà giao du với những kẻ phản diện tham gia vào những chuyện phạm tội và phi pháp thì sẽ rất phiền phức, sớm muộn gì cũng có chuyện. Họ thích giao du với những người này, hơn nữa còn đu bám những người này, dựa vào thế lực của những người này mà kiếm tiền, phát tài và sống sung sướng. Vậy họ có phải là người tốt hay không? (Thưa, không phải.) Người ta có câu: “Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”. Họ có thể giao du với cả hai giới hắc bạch, thì ngươi nói xem, họ có phải là người đàng hoàng, an phận thủ thường hay không? (Thưa, không phải.) Chắc chắn là không phải. Họ có thể giao du với những người này, thì một mặt có lẽ người ta thấy họ có giá trị lợi dụng – họ có thể vì người mình giao du mà làm một vài việc. Mặt khác, họ thích những người thuộc hai giới hắc bạch mà họ giao du này, năng lực, bản lĩnh và thế lực của những người này cũng như lợi ích mà những người này đem lại cho họ chính là cái họ cần, cái họ thích. Vậy rốt cuộc họ là dạng người thế nào? (Thưa, cũng không phải người đàng hoàng.) Chỉ có thể nói như vậy thôi. Họ và những người mà họ giao du là cùng một loại, đều lợi dụng lẫn nhau. Trên thế gian, những người có thể vì ngươi mà làm việc, có thể tâm sự chân thành và kết bằng hữu với ngươi thì không nhiều, nhưng mà cũng có, đâu cần phải giao du với những loại người kia. Dạng người này có thể giao du với những loại người kia, một mặt vì họ là ngưu tầm ngưu, mã tầm mã, mặt khác, dạng người này vì lợi ích và vì để sinh tồn trên thế gian mà không từ thủ đoạn nào, giao du với người ta hay làm bất kỳ việc gì đều chẳng có nguyên tắc. Người ngoại đạo còn có câu: “Quân tử mê tiền tài, nhưng phải hợp đạo đức”, họ còn có ranh giới này, cho dù họ có làm được hay không, thì đây cũng là một triết lý sinh tồn tương đối có chút cao thượng trong nhân gian. Tuy nhiên, loại người có bối cảnh phức tạp này vì lợi ích của bản thân và vì để kiếm lợi mà khi giao du với người ta thì không từ thủ đoạn và không cần chọn đối tượng, chỉ cần có thể được lợi thì loại người nào họ cũng giao du được. Hơn nữa, họ còn rất đắc ý khi có thể giao du với những người này, cũng tự cho rằng những thủ đoạn mình dùng khi giao du với người ta là rất tuyệt. Vậy chúng ta nhìn nhận loại người này thế nào? Dạng người này chơi với cả hai giới hắc bạch, đây gọi là có bối cảnh phức tạp, loại người này quá đáng sợ! Bộ mặt mà dạng người này trưng ra có phải là thật không? Không đâu, họ luôn mãi mang một mặt nạ giả tạo, ngươi mãi mãi chẳng bao giờ nhìn thấu được họ, chẳng biết được nội tâm họ đang nghĩ gì. Họ mang mặt nạ mà giao du với ngươi, thậm chí trà trộn vào những người tin Đức Chúa Trời, họ giống như thứ ma quỷ trà trộn vào nhóm người, giống như con cáo, con sói trà trộn vào bầy cừu, như vậy ngươi có cảm thấy an toàn không? (Thưa, không.) Tại sao lại nói là không có cảm giác an toàn? Vì xét theo bản tính giảo hoạt, hung ác và tà ác của họ, thì họ không ngừng mưu tính chống lại ngươi, như thể sau lưng ngươi luôn có một cặp mắt quỷ quyệt, tà ác quan sát nhất cử nhất động của ngươi, chỉ chờ thời cơ để tiêu diệt và nuốt chửng ngươi. Như vậy có đáng sợ không? (Thưa, đáng sợ.) Cái cảm giác họ đem lại cho ngươi mãi mãi chẳng phải là cảm giác an toàn, bởi vì bản tính và bối cảnh của họ mãi mãi khiến ngươi cảm thấy họ là một sự uy hiếp đối với ngươi. Uy hiếp kiểu gì? Là họ ở bên cạnh ngươi thì ngươi luôn có cảm giác họ đều có thể tính kế chống lại ngươi và đùa bỡn ngươi mọi lúc mọi nơi, đều có thể đẩy ngươi xuống hố mọi lúc mọi nơi, chẳng biết lúc nào ngươi sẽ bị họ lợi dụng và hãm hại, rồi chết và tiêu tùng trong tay họ. Do đó, tuyệt đối không thể để dạng người này ở bên mình. Các ngươi nói xem, chuyện có phải như vậy hay không? (Thưa, phải.) Chẳng hạn như, thả một con sói vào giữa bầy cừu thì nó sẽ bảo vệ hay là hủy hoại bầy cừu? (Thưa, nó sẽ hủy hoại bầy cừu.) Chiếu theo bản tính của con sói, thì nó mãi mãi sẽ không ở bên mà bảo vệ an toàn cho cừu, bởi vì trong lòng nó, cừu là đồ ăn, bất kỳ lúc nào hay ở đâu, thấy đói là nó sẽ ăn thịt cừu, nó không thấy tội nghiệp con cừu, cũng sẽ không tha cho con cừu. Sói không có công dụng như chó, chó mà từ nhỏ đã sống cùng bầy cừu, thì sẽ xem cừu là đối tượng để bảo vệ, khi sói đến tấn công và ăn thịt cừu, thì chó sẽ chủ động nghênh chiến, sẽ không hề thoái thác trách nhiệm bảo vệ cừu, đó là thiên tính của chó. Nhưng sói thì khác, thiên tính của nó là ăn thịt cừu. Loại người có bối cảnh phức tạp này mà trà trộn vào hội thánh thì cũng tương đương với sói trà trộn vào bầy cừu, lúc không đói thì có lẽ nó không phải là mối nguy hại gì cho cừu, nhưng đến lúc nó đói thì tất nhiên cừu là đồ ăn của nó, ai cũng không thay đổi được sự thật này, chuyện này do bản tính quyết định. Muốn giải quyết vấn đề sói ăn thịt cừu, thì phải nhanh chóng xác định con sói, ngay khi xác định được đâu là con sói đội lốt cừu, thì phải nhanh chóng giải quyết nó, không được do dự, không được nương tay. Đối với loại người có bối cảnh phức tạp này thì phải cẩn trọng, nếu phát hiện họ hành ác và quấy nhiễu hội thánh, thì tuyệt đối không được khách khí, phải bảo họ rằng: “Người lõi đời như anh không thích hợp để tin Đức Chúa Trời. Anh đến nhà Đức Chúa Trời là đến nhầm chỗ rồi, ở đây không hợp với anh. Anh nên ra xã hội mà mưu cầu tiền đồ cho mình. Người tin Đức Chúa Trời thì chỉ toàn đọc lời Đức Chúa Trời, thông công lẽ thật và làm bổn phận để làm thỏa lòng Đức Chúa Trời, chứ chẳng bày trò âm mưu quỷ kế, cũng chẳng tham gia chính trị. Anh mà ở đây thì chẳng thể thăng quan, phát tài, hay là sống cuộc sống đứng trên thiên hạ đâu. Anh sống tạm bợ tại đây bao lâu đi nữa thì cũng chỉ phí thời gian thôi”. Nói vậy thì sẽ khuyên được họ rời đi, phải không nào? (Thưa, phải.) Có vài người có quan hệ xã hội phức tạp, họ không hẳn là kẻ ác, cũng chưa làm ra việc ác lớn nào, nhưng họ không hề tiếp nhận lẽ thật, thực sự thuộc về thể loại những kẻ chẳng tin. Nếu bảo loại người này thật lòng tin Đức Chúa Trời và mưu cầu lẽ thật, thì cũng giống như cố biến sói thành cừu, đó là chuyện bất khả thi. Cho dù sói có mặc bộ da cừu lâu đến đâu thì nó vẫn là sói, sẽ không biến thành cừu, chuyện là vậy thôi. Do đó, loại người này mà tin Đức Chúa Trời thì đơn giản chỉ là chuyện cười, họ tin Đức Chúa Trời là đi nhầm cửa rồi!

Còn có một loại người có bối cảnh phức tạp khác, mặc dù họ cũng tin Đức Chúa Trời, nhưng lại có quan hệ rất thân thiết với một vài lãnh tụ tôn giáo, quan chức và người có địa vị thuộc đủ mọi phái. Họ thích giao du với những người này, thường xuyên đến các giáo phái này mà tham gia một vài hoạt động tôn giáo, cùng những người này xây dựng quan hệ và kết giao bằng hữu, lợi dụng lẫn nhau và xử lý công chuyện cho nhau. Thậm chí thỉnh thoảng, cố ý hoặc vô ý, họ còn đem một vài sự vụ hoặc công tác nhân sự trong nội bộ hội thánh tiết lộ với những người này, đây là chuyện rất phiền phức. Nếu ngươi chỉ giao du với những người trong tôn giáo này, hoặc không thể xa rời những địa điểm tôn giáo này, và thích tham gia đủ loại hoạt động dịp lễ và nghi thức tôn giáo, như vậy thì cũng được. Nhưng ngươi không nên ở trong những tình huống đó mà tiết lộ về công tác của hội thánh hoặc thông tin của anh chị em. Những chuyện như người này người kia đã tiếp nhận “Tia Chớp Phương Đông” rồi, đã làm bổn phận này kia ở Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng, nhà ở đâu, bình thường qua lại với ai, v.v. thì ngươi không nên tiết lộ. Ngươi mà tiết lộ những chuyện này, thì điều đó cho thấy con người ngươi quá sức vô đạo đức, ngay khi có người báo những chuyện đó cho chính phủ thì hậu quả thật không thể tưởng tượng nổi. Nếu ngươi có quan hệ quá gần gũi với những người trong tôn giáo này, hoặc là có dính líu lợi ích hay qua lại ân tình gì với họ, thì cùng lắm chỉ có thể tính là ngươi có bối cảnh phức tạp. Tuy nhiên, nếu ngươi lén lút làm một vài việc khác, chẳng hạn như tiết lộ sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời, tiết lộ sự vụ nội bộ của nhà Đức Chúa Trời hoặc thông tin cá nhân của các anh chị em, v.v., thì tính chất của những việc đó là bán đứng hội thánh, và sẽ bị định tội. Nhất là có một vài anh chị em vì từng bị bắt hoặc đang bị truy nã mà không muốn để người khác biết tình hình của mình, cũng không muốn những thông tin này bị lộ ra, thế mà loại người có bối cảnh phức tạp này lại đem những tin tức này đi đổi chác lấy lợi ích gì đó, hoặc là căn bản không đặt nặng những tin tức này, cứ vậy tiết lộ ra, rồi gây phiền phức cho anh chị em. Nếu nhà Đức Chúa Trời phát hiện ra những chuyện này thì tuyệt đối không được cho qua, mà nên thanh lọc họ đi ngay lập tức. Trong bối cảnh xã hội mà người tin Đức Chúa Trời bị bách hại, thì những người tin Đức Chúa Trời khó có cơ hội để làm bổn phận, nên mỗi một người đều vô cùng trân quý cơ hội như vậy, chẳng ai muốn vì sự ngu muội của mình hoặc của người khác mà gây ra mối nguy tiềm ẩn cho việc thực hiện bổn phận của bản thân. Do đó, ai mà gây ra mối nguy tiềm ẩn cho sự an toàn của anh chị em hoặc việc thực hiện bổn phận của anh chị em, hay là gây ra chướng ngại lên con đường tin Đức Chúa Trời của người khác, thì nhà Đức Chúa Trời tuyệt đối sẽ không bỏ qua, ngay khi phát hiện thì sẽ thanh trừ hoặc khai trừ ngay lập tức, tuyệt đối không khách khí! Nếu họ biện hộ cho mình, viện lý do và cái cớ mà nói: “Tôi chỉ là nhất thời bất cẩn buột miệng thôi mà”, thì ngươi tuyệt đối đừng tin, cái cớ đó chẳng đứng vững được. Chuyện trong nhà ngươi sao ngươi không đem ra mà nói? Tại sao lại tám chuyện của anh chị em? Đây rõ ràng là rắp tâm bất lương, ngươi đem công tác của hội thánh và thông tin của anh chị em ra mà tiết lộ, nếu gây phiền phức cho anh chị em thì ngươi đáng bị rủa sả! Dạng người này có đáng bị rủa sả không? (Thưa, đáng bị rủa sả.) Khi hội thánh làm công tác mở rộng phúc âm thì không tránh khỏi chuyện đưa một vài người như vậy vào hội thánh, họ không ngại bán đứng hội thánh, bán đứng anh chị em, cũng không ngại bán đứng lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Ở sau lưng người ta, loại người nào họ cũng giao du, mà mục đích giao du của họ lại không đơn thuần, thậm chí lúc giao du còn ăn nói hớ hênh, biết gì nói nấy và nói mãi không thôi về một vài thông tin nội bộ của hội thánh, cuối cùng đem lại phiền phức cho anh chị em và hội thánh. Tội này phải quy cho những người ăn nói hớ hênh đó. Vài người trong số họ có thể nói rằng mình không cố ý, nhưng không cố ý cũng không được. Ngươi không cố ý, vậy tại sao ngươi không tự hại bản thân mình đi? Sao lại chuyên môn hại người khác? Ngươi đem lại phiền phức cho hội thánh và anh chị em, chuyện này đã trở thành sự thật rồi, cho nên tội này ngươi phải gánh. Nếu ngươi giết người rồi mà còn nói: “Tôi đâu có cố ý, tôi chẳng hề tính chuyện giết anh ta, trong đầu tôi không có ý niệm đó”, luật pháp có vì câu đó của ngươi mà phán ngươi vô tội không? (Thưa, không.) Cho dù ngươi có nói thật cũng vô ích, trên thực tế, ngươi đã giết người ta rồi, về mặt pháp luật, chứng cứ đã xác thực, nên phải dựa trên sự thật mà định tội ngươi. Ngươi phạm tội giết người thì ngươi là tội phạm giết người, ngươi có phân bua gì cũng vô ích. Có những người khi hành động thì thường đem lại phiền phức cho hội thánh, có lúc còn đem lại phiền phức lớn, chẳng những khiến anh chị em bị bắt và ngồi tù, mà còn ảnh hưởng nghiêm trọng đến công tác của hội thánh. Dạng người này thì nhà Đức Chúa Trời tuyệt đối không bỏ qua, tóm được người nào thì khai trừ người đó, còn rủa sả họ, tuyệt đối không khách khí! Những chuyện này mà xảy ra ở Thời đại Luật pháp thì những kẻ ác đó phải bị đem ra mà chịu đánh trượng đến chết hoặc bị ném đá đến chết, phải xử lý như vậy đấy. Hiện tại, sắc lệnh quản trị của nhà Đức Chúa Trời không có điều nào như thế, vậy thì hãy khai trừ họ, sau đó anh chị em cùng nhau rủa sả họ. Họ muốn được phúc và được cứu rỗi thì không có cửa đâu, phải khiến cho họ xuống địa ngục và chịu trừng phạt!

Còn có một loại người có bối cảnh phức tạp, họ mang theo một nhiệm vụ đặc thù mà đến hội thánh. Trong những người này, có người do chính phủ quốc gia sai phái đến, có người được đoàn thể tôn giáo hay đoàn thể xã hội nào đó giao một vài nhiệm vụ, chẳng hạn như giám sát anh chị em, giám sát hội thánh, hoặc là thăm dò các hạng mục công tác của hội thánh hay sự sắp xếp công tác trong các thời kỳ khác nhau. Bất kể nhiệm vụ của họ là gì, tóm lại đối với chúng ta mà nói, loại người này nằm trong số những người có bối cảnh phức tạp. Loại người có bối cảnh phức tạp này hầu hết là kẻ chẳng tin, đều là người không tiếp nhận lẽ thật chút nào. Họ khác với những người có ít đức tin, tố chất kém hoặc có nhiều quan niệm – bởi vì những người đó tin thật, còn loại người có bối cảnh phức tạp này thì có một vấn đề nghiêm trọng. Trước hết hãy nhìn xem, nhân tính của loại người này như thế nào? (Thưa, nhân tính của họ không tốt, mà là tà ác, họ cùng một bè lũ với Sa-tan.) Vậy họ là loại người gì? (Thưa, là ma quỷ.) Đúng vậy, nói trúng phóc rồi. Họ chính là ma quỷ trà trộn vào hội thánh, họ mang theo đủ loại mưu đồ và mục đích mà trà trộn vào hội thánh và sống trong bóng tối. Loại người này là ma quỷ. Từ khi mới vào hội thánh, họ đã không có ý tốt gì. Bất kể họ nhận sự ủy thác của ai – vài người có thể nhận sự ủy thác của chính phủ hoặc một đoàn thể nào đó, cũng có thể vài người căn bản không nhận sự ủy thác của ai cả, mà bản thân họ muốn trà trộn vào thôi – nhưng loại người này chính là người lõi đời thuần túy. Họ giao du rất rộng, quan hệ nhân tế và quan hệ xã hội phức tạp, bối cảnh cũng phức tạp. Bối cảnh phức tạp nghĩa là quan hệ xã hội, quan hệ nhân tế và hoàn cảnh sống của họ đặc biệt không đơn thuần, đặc biệt không đơn giản. Họ không giống dân thường chỉ cố kiếm tiền và sống đời mình cho tốt. Vai trò của họ trong xã hội chính là người giỏi nhất, nhân vật cầm đầu hoặc là người tương đối xuất chúng trong đủ loại nhóm người và đoàn thể, theo cách nói của người ngoại đạo thì họ là “người có tài” hoặc là “bậc đàn anh”, bất kể ở đâu họ cũng không phải là người an phận thủ thường, không phải người đàng hoàng. Họ ở trong đủ loại đoàn thể và nhóm người mà tìm cơ hội kiếm lợi, kiếm quyền thế, hoặc khống chế người ta, đó là mục đích của họ, cũng là mục tiêu sinh tồn của họ. Bất kể ở hội thánh nào, tâm thái của họ đều giống như ma quỷ, là rục rịch chộn rộn, muốn khống chế cục diện, khống chế nhóm người, khống chế tiền bạc, khống chế thế lực, và khống chế quyền lực, đây chính là những biểu hiện của loại người này. Do đó, bất kể loại người này có nhiệm vụ hay không, có nhận sự ủy thác của chính phủ hoặc đoàn thể xã hội nào không, thì khi đến hội thánh, họ đều không thể nào an phận thủ thường. Cho dù họ không có nhiệm vụ gì, cho dù hội thánh hoặc các anh chị em không phải là đối tượng họ muốn lợi dụng, thì họ cũng không phải là người thực sự muốn tin Đức Chúa Trời, càng chẳng phải là người tin rằng có Đức Chúa Trời. Mục đích của họ khi vào hội thánh không đơn thuần chút nào, ít nhất, với họ, có một điều rất thực tế, đó là “cây cao thì bóng cả”, họ chờ cơ hội để làm chuyện mà họ muốn làm. Ngay khi không đạt được mục đích của mình, dục vọng tiêu tan, thì họ có thể rời khỏi hội thánh bất kỳ lúc nào. Họ tìm cơ hội bằng cách chờ thời cơ hành động, nếu có đối tượng để lợi dụng hoặc có thời cơ thích hợp để hiện thực hóa mục đích, hoài bão hoặc lý tưởng của mình, thì họ tuyệt đối không bỏ qua. Nếu mãi không tìm được cơ hội, thì họ sẽ chán nản và thất vọng, muốn rời khỏi hội thánh. Do đó, trong hội thánh, loại người này cũng là phần tử nguy hiểm, phải phân định và tránh xa họ. Còn có một nguyên tắc quan trọng hơn nữa, đó là nếu ngươi không nắm rõ được bối cảnh của người ta, hoặc ngươi có cảm giác mơ hồ rằng bối cảnh của người này rất phức tạp, thì với tư cách là lãnh đạo và người làm công, ít ra ngươi nên biết rằng không được trọng dụng người này, không được để cho họ có địa vị hay quyền lực, không được để họ làm bất kỳ công tác quan trọng nào của hội thánh. Nếu ngươi không nhìn thấu được thì có thể quan sát, nhưng tuyệt đối không được liều lĩnh, hấp tấp. Nếu ngươi không nhìn thấu tình hình mà lại cho họ địa vị, thậm chí để họ phụ trách một hạng mục công tác quan trọng, vậy thì ngươi quá ngu muội rồi! Ngươi càng nhìn không thấu họ thì càng không được giao công tác quan trọng cho họ, càng phải cẩn trọng, càng phải chú ý sát sao và theo dõi nghiêm ngặt. Thực ra, loại người có bối cảnh phức tạp này, cho dù có nhiệm vụ gì hay không, cuối cùng họ đều không ở lâu dài trong hội thánh được, bởi vì trong lòng những kẻ chẳng tin này vốn thấy phản cảm với chuyện tín ngưỡng. Người vô thần thì không tin có Đức Chúa Trời, hễ chuyện gì liên quan đến Đức Chúa Trời, đến công tác của Đức Chúa Trời hay lẽ thật mà Đức Chúa Trời bày tỏ, thì họ đều không thấy hứng thú. Họ luôn nghiên cứu kiểu: “Tin đức chúa trời thì có lợi gì không? Có thể kiếm nhiều tiền và phát tài không? Có thể thi triển âm mưu quỷ kế của bản thân như trong thế gian không?”. Họ thấy nhà Đức Chúa Trời không nói mấy chuyện đó, mà toàn nói về chuyện làm người trung thực, họ còn thấy rằng ai làm bổn phận qua loa chiếu lệ, chân trong chân ngoài thì thường bị tỉa sửa, thế là họ thấy phản cảm, cảm giác ở nhà Đức Chúa Trời không vui vẻ, không tự do, và luôn muốn tìm cơ hội rời đi. Nếu thực sự là chiên của Đức Chúa Trời, là đối tượng được Đức Chúa Trời chọn, thì khi tin Đức Chúa Trời rồi và nghe giảng những lẽ thật này thì cho dù có nghe 20 năm, 30 năm, người ta cũng không thấy chán, nghe cả đời vẫn cảm thấy thật mới mẻ, càng nghe càng thấu tỏ, càng nghe trong lòng càng được bồi dưỡng, càng nghe thì trong lòng càng có cảm giác khao khát lẽ thật. Có bảo họ nghe những lời này mỗi ngày thì họ cũng sẵn lòng, nhất là khi nghe một vài lời chứng trải nghiệm có ích cho bản thân, thì họ sẽ cảm thấy hạnh phúc và thỏa mãn như vừa được ăn đại tiệc, còn vui hơn nhặt được vàng. Còn những kẻ chẳng tin và đám ma quỷ, nhất là loại người có bối cảnh phức tạp này, thì càng nghe thông công lẽ thật càng thấy chán ghét, càng nghe thì trong lòng càng náo động và thấy phản cảm. Họ nghe những lời này mà cảm thấy chẳng có gì thú vị, thấy khô khan, nhạt nhẽo, ngươi bảo họ ngồi nghe giảng đạo thì chẳng khác gì tra tấn họ. Họ nói: “Mấy người nghe những lời này sao lại có vẻ hưởng thụ như vừa mới ăn đại tiệc vậy? Tại sao tôi nghe thì lại thấy phản cảm?”. Họ mà nghe lâu thì sẽ ngồi không yên. Nếu không được làm lãnh đạo thì họ sẽ không sẵn lòng làm bổn phận, cũng không sẵn lòng chịu khổ, qua thời gian dài thì sẽ cảm thấy chẳng có gì thú vị, ý nghĩ từ bỏ đức tin sẽ ngoi lên, kẻ chẳng tin bị tỏ lộ theo cách như vậy đấy. Đối với những người có bối cảnh phức tạp này, nếu trong thời gian quan sát mà ngươi phát hiện họ có lai lịch bất chính, bối cảnh phức tạp, vậy thì ngươi phải nghĩ đủ mọi cách để tìm cơ hội khuyên họ rời đi, đối với dạng người không hề tiếp nhận lẽ thật này, thì phải khôn ngoan một chút. Ngươi có thể nói: “Anh muốn phát tài, có mộng làm quan, vậy đời này mà không được làm quan thì thiệt thòi cho anh quá! Phải làm quan, phát tài, mưu cầu thế gian đi, đấy mới là lợi ích thực tế chứ. Anh có đầu óc buôn bán, có tố chất làm quan, anh mà mưu cầu thế gian thì chắc chắn có thể phát tài và làm quan”. Họ nghe được lời này rồi thì như gặp được tri kỷ, bèn nói: “Anh nói vậy rất đúng! Đúng là tôi cảm thấy tin đức chúa trời chẳng có ý nghĩa gì, anh nói lời này quá hợp ý tôi. Thực ra tín ngưỡng chỉ có tác dụng về tinh thần thôi, có hay không cũng được. Đời người ngắn lắm, mấy chục năm trôi qua trong chớp mắt, cứ phí thì giờ ở đây với những người tin đức chúa trời thì cũng chẳng đạt được gì, trong lòng còn luôn cảm thấy không thỏa mãn, vậy chẳng phải tự làm mình ấm ức hay sao? Phải nhanh ra ngoài kiếm thật nhiều tiền thôi!”. Họ sẽ đồng tình với lời ngươi vừa nói. Họ đồng tình rồi thì có lẽ đến một ngày nào đó, vì cảm thấy ở lại hội thánh chẳng có ý nghĩa gì, hơn nữa còn vì gặp chút chuyện không suôn sẻ, hoặc gặp chút bước lùi, thất bại hay tỉa sửa, họ sẽ tự rời đi. Như vậy thì quá tốt, phải không? (Thưa, phải, làm vậy là khôn ngoan.) Để ma quỷ rời khỏi hội thánh thì dễ như vậy đấy, chỉ cần nắm cho chuẩn tâm lý của họ, họ muốn đạt được cái gì thì khuyên họ mưu cầu cái đó, như vậy là có thể khuyên họ rời đi được rồi. Ngươi cứ thuận nước đẩy thuyền là sẽ mời được họ đi, đối với loại kẻ chẳng tin này thì nên xử lý như vậy.

Nếu trong hội thánh mà phát hiện loại người có bối cảnh phức tạp này, thì phải kịp thời khuyên họ rời đi hoặc thanh trừ họ, đừng có níu kéo. Tại sao không níu kéo? Một mặt, họ không đóng vai trò tốt lành gì trong hội thánh, mặt khác, họ tuyệt đối không phải là đối tượng được Đức Chúa Trời chọn, hơn nữa, cho dù họ có ở lại hội thánh thì cuối cùng cũng không thể tiếp nhận lời Đức Chúa Trời, công tác của Đức Chúa Trời, sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời để đạt đến được cứu rỗi. Họ ở lại hội thánh thì bất lợi cho công tác của hội thánh, còn có thể mê hoặc và ảnh hưởng một vài anh chị em có vóc giạc nhỏ bé, người trong nhà Đức Chúa Trời thấy họ không vừa mắt, họ cũng thấy anh chị em trong nhà Đức Chúa Trời không vừa mắt, trong lòng luôn đối địch với nhà Đức Chúa Trời, với hội thánh và các anh chị em. Các ngươi nói xem, trong hội thánh mà có kẻ địch và kẻ thù không đội trời chung như vậy, thì trong lòng các ngươi có bị quấy nhiễu không? (Thưa, sẽ bị quấy nhiễu.) Do đó, đối với loại người này, tốt nhất đừng níu kéo, ngay khi phát hiện ra thì hãy nhanh chóng khuyên họ rời đi, hoặc thanh trừ, khai trừ họ. Trong quá trình rao truyền phúc âm mà gặp phải dạng người này, thì nên xử lý thế nào? (Thưa, tránh xa ngay, không thèm để ý.) Gặp phải dạng người này thì không được rao truyền phúc âm cho họ. Ngươi thấy họ nói chuyện rất lung tung, lan man, nhanh mồm nhanh miệng, nhưng thực ra họ không phải nhân tài gì cả. Nhà Đức Chúa Trời không cần loại người có bối cảnh phức tạp này, họ không phải là đối tượng được Đức Chúa Trời chọn, cho dù hiện tại có đưa được họ vào hội thánh thì sớm muộn cũng có ngày phải thanh lọc họ đi. Do đó, người rao truyền phúc âm mà phát hiện ra loại người này thì nên từ bỏ ngay, nhà Đức Chúa Trời không cần dạng người này, cũng không hoan nghênh dạng người này. Đối với loại người có bối cảnh phức tạp này thì nên xử lý như vậy, đây là nguyên tắc. Đương nhiên, xử lý loại vấn đề này cũng không nhất thiết phải làm quá trớn, ngươi phải hiểu cho rõ liệu họ có thuộc loại người có bối cảnh phức tạp hay không. Nếu biểu hiện của họ ăn khớp với loại người này, thì quy họ vào loại người này. Tuy nhiên, nếu có những người chỉ thỉnh thoảng mới chém gió và nói bừa, bởi vì quá khoác lác mà khiến người ta nhận nhầm là người có bối cảnh phức tạp, nhưng thực ra đức tin của họ vào Đức Chúa Trời là đức tin thật, chứ không nằm trong số loại người có bối cảnh phức tạp này, thì tình huống như vậy cần có cách tiếp cận khác biệt, không được để người tốt bị hàm oan.

III. Dựa vào thái độ làm bổn phận

Chúng ta gần như đã thông công xong về tiêu chuẩn để dựa vào nhân tính mà phân định người ta. Còn có một tiêu chuẩn nữa, đó là dựa vào thái độ khi làm bổn phận mà phân định người ta. Tiêu chuẩn này đã được nói không ít trong các bài giảng trước đây, nên không cần phải nói thêm gì nữa.

Được rồi, hôm nay thông công đến đây thôi, tạm biệt!

Ngày 6 tháng 7 năm 2024