Tiêu chuẩn và căn cứ để phân định các loại kẻ ác

II. Dựa vào nhân tính

Tiếp theo, chúng ta sẽ tiếp tục thông công về chức trách thứ 14 của lãnh đạo và người làm công: “Kịp thời phân định, thanh trừ và khai trừ các loại kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ”. Tiêu chuẩn để phân định các loại kẻ ác được chia thành ba mục chính. Trước đây, chúng ta đã thông công về mục đích của người ta khi tin Đức Chúa Trời, sau đó chuyển sang thông công về nhân tính của người ta. Về mặt nhân tính, chúng ta cũng đã phân chia thành rất nhiều biểu hiện. Một vài biểu hiện mà chúng ta đã thông công là gì? Các ngươi hãy đọc đi. (Thưa, tiêu chuẩn thứ hai để phân định các loại kẻ ác là nhân tính. Thứ nhất, thích đâm bị thóc và chọc bị gạo; thứ hai, thích lợi dụng; thứ ba, phóng đãng và không chịu sự ràng buộc; thứ tư, dễ trả thù; thứ năm, không thể giữ mồm giữ miệng.) Chúng ta đã thông công đến điểm thứ năm là không thể giữ mồm giữ miệng. Bất kể chúng ta thông công những biểu hiện cụ thể của phương diện nhân tính hay của các phương diện khác, thì như Ta đã nói, hiệu quả đối với từng loại người sẽ khác nhau. Sau khi nghe giảng, những người mưu cầu lẽ thật sẽ chú trọng kiểm điểm bản thân. Họ sẽ đối chiếu bản thân với những gì Ta thông công, có lối vào chủ động và tích cực. Trái lại, những người không mưu cầu lẽ thật, chẳng hạn như người đem sức lực phục vụ, thì chỉ nghe xong là hết chuyện. Họ không để vào lòng, cũng không để tâm mà nghe. Có lúc, họ còn ngủ thiếp đi trong khi nghe giảng. Họ nghe không vào, lại còn cảm thấy: “Nghe những chuyện vặt vãnh này thì có ích gì? Thật mất thời gian. Việc trong tay, tôi còn chưa làm xong đây này!”. Họ luôn lo nghĩ về những công việc cần ra sức. Đối với việc ra sức, họ đặc biệt hăm hở, để tâm, và có lòng trung thành, nhưng đối với những chuyện liên quan đến lẽ thật thì họ lại không thể hăng hái nổi. Điều này tỏ lộ rằng loại người này không có hứng thú với lẽ thật, đơn thuần ra sức thôi là họ đã thấy thỏa mãn rồi. Còn có một nhóm người, bất kể nhà Đức Chúa Trời thông công về lẽ thật như thế nào, họ vẫn giữ thái độ: “Tôi sẽ chỉ chống đối và đối đầu. Ngay cả khi anh chỉ ra vấn đề của tôi và vạch trần biểu hiện, sự bộc lộ cũng như tâm tính của tôi, thì tôi vẫn mặc kệ, vẫn chẳng xem ra gì. Nếu người khác biết chuyện tôi đang bị vạch trần thì sao chứ?”. Họ chỉ mặt dày một mực chống đối và kháng cự, như vậy là hết thuốc chữa. Bất luận thế nào, biểu hiện của các loại người khác nhau vẫn có sự khác biệt. Bất kể là đối với người mưu cầu lẽ thật, hay người sẵn lòng ra sức nhưng không yêu thích lẽ thật, hay người cảm thấy ác cảm và chán ghét lẽ thật, thì lẽ thật đều là thanh gươm hai lưỡi, là đá thử vàng, có thể dò ra thái độ của con người đối với lẽ thật và cả con đường họ đi.

F. Làm càn làm bậy, không ai dám chọc vào

Trước đây, chúng ta đã thông công về cách phân định năm biểu hiện của các loại kẻ ác. Hôm nay, chúng ta sẽ tiếp tục thông công về biểu hiện thứ sáu. Mục thứ sáu này cũng là biểu hiện của một loại kẻ ác, hoặc có thể nói là, dù không coi loại người này là kẻ ác thì mọi người vẫn không ưa họ. Tại sao lại như vậy? Đó là vì loại người này không có lương tâm và lý trí, không có nhân tính bình thường, khi chung sống với họ thì mọi người cảm thấy đặc biệt phiền phức, khó khăn và ác cảm. Biểu hiện cụ thể của loại người này là gì? Đó là làm càn làm bậy, và không ai dám chọc vào. Trong hội thánh có người như vậy không? Không nhiều, nhưng chắc chắn là có. Vậy biểu hiện cụ thể của họ là gì? Khi yên ổn bình thường, những người này có thể làm bổn phận một cách bình thường, tiếp xúc với người khác cũng rất bình thường. Ngươi sẽ không thấy bất kỳ tâm tính hung ác nào nơi họ. Nhưng khi họ hành động trái với nguyên tắc lẽ thật rồi bị tỉa sửa, họ sẽ nổi cơn tam bành, không hề tiếp nhận lẽ thật, lại còn ngụy biện cho mình. Đột nhiên, ngươi phát hiện ra rằng họ quả thật là một con nhím toàn thân đầy gai, một con hổ không thể động vào. Ngươi nghĩ: “Mình đã chung sống với người này một thời gian dài. Mình cứ tưởng họ có nhân tính không tệ, thấu tình đạt lý và dễ nói chuyện, còn cho rằng họ có thể tiếp nhận lẽ thật. Mình không ngờ họ lại là người làm càn làm bậy. Sau này chung sống với họ thì mình phải cẩn thận hơn, không có chuyện gì thì hạn chế tiếp xúc với họ và giữ khoảng cách để tránh chọc vào họ”. Các ngươi đã từng thấy loại người làm càn làm bậy như vậy chưa? Thông thường, những người hiểu rõ họ sẽ biết họ lợi hại thế nào, do đó sẽ đặc biệt khách khí và dè chừng khi nói chuyện với họ. Nhất là khi nói chuyện với họ, ngươi tuyệt đối không được làm tổn thương họ, nếu không họ sẽ không buông tha cho ngươi. Có một số người nói: “Rốt cuộc thì người nào ngang ngược đến vậy? Chúng tôi chưa từng gặp họ”. Vậy thì, chúng ta thực sự phải nói về vấn đề này rồi. Ví dụ, trong quá trình các anh chị em thông công về trải nghiệm của mình, mà có một số người nói về tình trạng bại hoại hoặc khó khăn của riêng họ, thì những người khác sẽ khó tránh khỏi đồng cảm và có trải nghiệm hoặc cảm giác tương đồng. Đây là chuyện rất bình thường. Nghe xong, người ta sẽ nghĩ: “Tôi cũng có trải nghiệm giống như anh, vậy chúng ta hãy cùng thông công về chủ đề này nhé. Tôi muốn nghe xem trải nghiệm của anh thế nào. Nếu mối thông công của anh có sự sáng và có liên quan đến vấn đề mà tôi gặp phải, thì tôi sẽ tiếp nhận và thực hành theo trải nghiệm cũng như con đường của anh để xem kết quả thế nào”. Chỉ có một loại người, khi nghe người khác thông công về nhận thức bản thân và bộc bạch sự bại hoại, xấu xí của mình, lại cho rằng người ta đang vạch trần và phán xét họ một cách trá hình. Họ không nhịn được mà nổi giận đập bàn: “Ai mà không có sự bại hoại? Có ai sống trong chân không chứ? Theo tôi thấy, sự bại hoại của các anh thậm chí còn nghiêm trọng hơn tôi! Các anh có tư cách gì mà nhằm vào tôi, vạch trần tôi? Tôi thấy các anh chỉ muốn làm khó tôi và bài xích tôi! Chẳng phải chỉ vì tôi xuất thân từ nông thôn và không biết nói những lời dễ nghe để lấy lòng các anh hay sao? Chẳng phải vì trình độ học vấn của tôi không cao bằng các anh hay sao? Đến Đức Chúa Trời còn không coi thường tôi, các anh dựa vào đâu mà coi thường tôi!”. Những người khác nói: “Đây chỉ là mối thông công bình thường, không hề nhằm vào anh. Chẳng phải tâm tính bại hoại của mọi người đều giống nhau sao? Khi có người thông công về chủ đề nào đó và nói về tình trạng bại hoại của riêng mình, thì không thể tránh khỏi chuyện người khác cũng có tình trạng tương đồng. Nếu anh cảm thấy mình có tình trạng tương đồng thì anh cũng có thể thông công về trải nghiệm của mình”. Khi đó, họ sẽ trả lời: “Vậy sao? Nếu chỉ có một người thông công như vậy, thì tôi có thể chịu đựng, nhưng tại sao hai, ba người các anh lại hùa nhau ức hiếp tôi? Các anh nghĩ tôi dễ bị ức hiếp lắm hả?”. Chẳng phải là họ càng nói càng lạc đề sao? (Thưa, phải.) Loại người này nói như vậy thì có lý trí không? (Thưa, không.) Nếu ngươi thực sự cho rằng chủ đề thông công của người khác là nhằm vào ngươi, thì ngươi có thể thảo luận hoặc thông công về chủ đề này. Ngươi có thể trực tiếp hỏi người đó xem có phải người đó nhằm vào ngươi hay không, chứ đừng lôi xuất thân nông dân, trình độ học vấn thấp hay chuyện người khác coi thường ngươi vào. Nói những điều đó thì có ích gì? Đó chẳng phải là nói bậy bạ về chuyện đúng sai hay sao? Như thế chẳng phải là làm càn làm bậy sao? (Thưa, phải.) Các ngươi nói xem, những người này có đáng sợ không? (Thưa, có.) Sau khi anh ta làm ầm lên như vậy thì mọi người đều biết anh ta là loại người gì. Sau này, khi thông công trong các buổi nhóm họp, mọi người luôn luôn phải dè chừng, cẩn thận và quan sát sắc mặt anh ta. Nếu vẻ mặt anh ta u ám, người khác sẽ không dám nói chuyện và cảm thấy ngột ngạt khi thông công trong các buổi nhóm họp. Đây chẳng phải là sự kìm kẹp và gây nhiễu loạn mà anh ta mang đến cho người khác vì hành vi làm càn làm bậy của mình sao? (Thưa, phải.) Những người làm càn làm bậy đều là người bất chấp lý lẽ. Họ là người không tiếp nhận lẽ thật và không thể được cứu rỗi.

Loại người làm càn làm bậy này còn có một biểu hiện nữa. Trong các buổi nhóm họp, một số người luôn nói: “Tôi không thể cứ qua loa chiếu lệ được nữa. Tôi phải chú trọng thực hành lẽ thật, phải mưu cầu sự hoàn mỹ. Tôi là người trời sinh đã muốn vượt trội. Dù làm gì, tôi cũng phải làm tử tế”. Họ nói thì hay, nhưng trong thực tế, họ vẫn qua loa chiếu lệ khi làm bổn phận. Bổn phận họ làm có rất nhiều vấn đề và hoàn toàn không đạt đến hiệu quả làm chứng cho Đức Chúa Trời. Khi lãnh đạo chỉ ra vấn đề trong việc làm bổn phận của họ và tỉa sửa họ, họ liền nổi nóng và nói: “Tôi biết mà. Các anh đều phán xét tôi sau lưng tôi, nói rằng nghiệp vụ chuyên môn của tôi kém cỏi. Chẳng phải các anh đều coi thường tôi sao? Đó chỉ là một lỗi nhỏ thôi. Các anh có cần thiết phải tỉa sửa tôi như vậy không? Hơn nữa, ai mà không mắc lỗi chứ? Anh nói tôi qua loa chiếu lệ, nhưng chẳng phải trước kia anh cũng qua loa chiếu lệ khi làm công tác hay sao? Anh có tư cách chỉ trích tôi không? Nếu không có sự phối hợp của tôi, liệu ai trong các anh có thể gánh vác nổi công tác này chứ?”. Các ngươi nghĩ sao về loại người này? Họ làm việc gì, cũng không cho phép người khác chỉ ra khuyết điểm của họ hay nêu ý kiến. Đến cả sự tỉa sửa chính đáng mà họ cũng không tiếp nhận. Bất kể ai lên tiếng, họ cũng chống lại và đối kháng. Họ nói ra những lời không có lý lẽ, còn nói rằng họ bị coi thường hoặc ức hiếp vì thân cô thế cô, hay những điều tương tự khác. Như vậy chẳng phải là càn quấy và làm càn làm bậy sao? Thậm chí còn có người sau khi bị tỉa sửa thì bỏ ngang bổn phận: “Tôi không làm công tác này nữa. Các anh có ai làm được thì làm đi. Để xem thiếu tôi, các anh còn làm được công tác không!”. Các anh chị em khuyên giải thì họ cũng không nghe. Ngay cả khi lãnh đạo và người làm công thông công về lẽ thật với họ, họ cũng không tiếp nhận. Họ bắt đầu tự cao tự đại và bỏ ngang bổn phận. Khi nhóm họp, họ sẽ bĩu môi, không đọc lời Đức Chúa Trời, cũng không thông công. Họ luôn là người đến muộn nhất và ra về sớm nhất. Khi ra về, họ dậm chân và đóng sầm cửa lại, hầu hết mọi người đều không biết phải làm sao với họ. Loại người này mà gặp chuyện thì sẽ đưa ra những lập luận phi lý, nói những lời hồ đồ, sẽ càn quấy và thậm chí còn ném đồ đạc. Đơn giản là họ bất chấp lý lẽ. Một số người còn có biểu hiện nghiêm trọng hơn nữa. Anh chị em gặp họ mà không chào hỏi, thì họ sẽ không hài lòng và nhân cơ hội nhóm họp mà khóc lóc kể lể: “Tôi biết các anh đều coi thường tôi. Lúc nhóm họp, các anh chỉ chăm chăm thông công lời đức chúa trời và bàn về nhận thức trải nghiệm của riêng mình. Chẳng ai quan tâm đến tôi, chẳng ai mỉm cười với tôi, tôi đi cũng không có ai tiễn. Vậy mà gọi là tin đức chúa trời sao? Đám người các anh thực sự không có nhân tính!”. Họ lăn lộn ầm ĩ như vậy ở hội thánh. Ngay cả những chuyện vặt vãnh cũng có thể chọc giận họ, khiến họ trút ra hết mọi oán hận chất chứa. Rõ ràng họ đang bộc lộ tâm tính bại hoại của mình, thế mà họ không phản tỉnh, không nhận biết bản thân, không mưu cầu sự thay đổi, cũng không mưu cầu lẽ thật. Họ lại còn gây phiền phức cho người khác, tìm đủ mọi cớ để cho lòng mình hết chênh vênh, đồng thời tìm cơ hội để trút giận. Quan trọng hơn, họ muốn khiến cho thêm nhiều người chú ý đến họ và sợ họ. Biết đâu được, họ sẽ có uy danh và sự chú ý nhất định giữa mọi người. Dạng người này quá phiền phức rồi! Bất kể họ nói gì, cũng không ai dám nói “không”. Không ai dám tùy tiện đánh giá họ. Không ai dám mở lòng thông công với họ. Ngay cả khi phát hiện ra một số thói xấu và tâm tính bại hoại của họ thì cũng không ai dám chỉ ra cho họ. Trong các buổi nhóm họp, khi thông công về trải nghiệm cá nhân và nhận thức của mình về lời Đức Chúa Trời, mọi người đều cẩn thận tránh né “tổ ong vò vẽ” này, sợ chọc đến họ thì sẽ chuốc rắc rối. Còn có một số người bị chèn ép hoặc gặp chuyện không như ý lúc ở nhà hoặc chỗ làm, lại đem trút ra lúc nhóm họp. Quá rõ ràng là họ đã biến các anh chị em thành nơi trút giận và bao cát của họ. Khi không vui, họ nói những lập luận phi lý và khóc lóc ầm ĩ, ai còn dám thông công về lẽ thật với họ chứ? Nếu có người thông công với họ mà lỡ có lời nào động chạm đến họ, thì họ sẽ dọa tự tử, như vậy thì còn phiền phức hơn nữa. Với người như vậy, người khác thông công bình thường thì không được mà nói chuyện bình thường cũng không xong, quá nhiệt tình với họ thì không được mà lãnh đạm cũng không xong, tránh né họ thì không được mà gần gũi họ quá cũng không xong. Các anh chị em không vui vì niềm vui của họ thì không được, không khổ não vì khó khăn của họ cũng không xong. Làm thế nào cũng không được. Làm thế nào cũng có thể trêu gan và chọc giận họ. Đối xử với họ như thế nào, họ cũng không bao giờ hài lòng. Ngay cả khi Ta giảng và thông công về tình trạng của một số người, mà cũng có thể chọc giận họ. Vì sao lại chọc giận họ? Họ nghĩ: “Đây chẳng phải là phơi bày tôi sao? Ngài thậm chí còn chưa tiếp xúc với tôi, tôi âm thầm làm gì sau lưng cũng đâu có nói với ngài. Làm sao ngài biết được? Nhất định là có người đã mách lẻo. Tôi phải tìm cho ra ai đã liên hệ với ngài, ai đã mách lẻo, ai đã tố giác tôi. Tôi sẽ không để người đó yên!”. Loại người làm càn làm bậy này trong bất kỳ chuyện gì cũng đều có thể suy nghĩ méo mó và không thể tiếp cận một cách đúng đắn. Đây chính là bất chấp lý lẽ! Loại người này hoàn toàn không chịu nói lý lẽ, càng không thể tiếp nhận lẽ thật. Nếu họ ở lại hội thánh thì sẽ chỉ có hại, chứ không có ích gì. Họ chỉ là gánh nặng, là phiền toái cần sớm loại bỏ. Phải mau mau thanh lọc họ đi!

Ở Trung Quốc, những người tin Đức Chúa Trời đều bị con rồng lớn sắc đỏ trấn áp và bách hại. Có quá nhiều người bị truy bắt và có nhà mà không thể về. Nhưng một số người, khi bị bách hại và có nhà mà không thể về, lại tưởng rằng họ đã có công hoặc có tư cách rồi. Khi sống với gia đình tiếp đãi, chuyện họ bắt mọi người hầu hạ thì khỏi cần nói đến, hễ có chuyện không hợp ý hoặc họ nhớ nhà, là họ sẽ bắt đầu làm loạn và những người khác sẽ phải dỗ dành, nhẫn nhịn họ. Những người như vậy chẳng phải là làm càn làm bậy sao? Người bị bách hại thì quá nhiều, mà gia đình tiếp đãi lại quá ít. Chính vì lòng yêu thương mà các anh chị em mới tiếp đãi những người có nhà mà không thể về. Các anh chị em không để họ vất vưởng trên phố mà cho họ sống trong nhà mình. Đây chẳng phải là sự ân đãi của Đức Chúa Trời sao? Nhưng có một số người không những không cảm tạ sự ân đãi của Đức Chúa Trời và không thấy được lòng yêu thương của các anh chị em, mà ngược lại, còn cảm thấy ấm ức, còn có thể oán trách và càn quấy. Thực ra, điều kiện sống ở nhà các anh chị em còn có phần tốt hơn sống ở nhà họ. Nhất là về mặt tin Đức Chúa Trời và làm bổn phận, thì ở nhà các anh chị em còn tốt hơn ở nhà mình, và có sự phối hợp hài hòa của các anh chị em luôn tốt hơn nhiều so với đơn độc một mình. Mặc dù điều kiện sống ở một số vùng không được tốt lắm, nhưng vẫn đạt mức sống trung bình. Điều quan trọng nhất là họ có thể sống cùng các anh chị em, thường xuyên nhóm họp và ăn uống lời Đức Chúa Trời, hiểu được nhiều lẽ thật hơn và biết được mục tiêu mưu cầu của mình là gì. Vì vậy, những người mưu cầu lẽ thật có thể trả cái giá đó và chịu nỗi khổ đó. Hầu hết mọi người đều có thái độ đúng đắn đối với chuyện này. Họ có thể đón nhận từ Đức Chúa Trời, biết rằng nỗi khổ đó là đáng giá, cũng là nỗi khổ họ nên chịu. Họ có thể tiếp cận chuyện này một cách đúng đắn. Nhưng một số người làm càn làm bậy và càn quấy lại không lĩnh hội được như vậy. Họ có thể miễn cưỡng chịu được việc một tuần không về nhà, nhưng sau hai tuần, họ bắt đầu buồn bực. Và sau một, hai tháng, họ bắt đầu càn quấy. Họ nói: “Tại sao người một nhà các anh có thể vui vẻ đoàn tụ, mà tôi lại không thể về nhà mình? Tại sao tôi không có tự do trong khi các anh đều có thể tự do ra vào?”. Những người khác trả lời họ: “Đó chẳng phải là do con rồng lớn sắc đỏ bách hại chúng ta sao? Chúng ta đi theo Đức Chúa Trời thì chịu nổi khổ này chẳng phải là việc chính đáng sao? Chịu đựng chút khổ này thì có gì to tát chứ? Với bối cảnh như thế mà còn kén chọn gì chứ? Người khác có thể chịu đựng nỗi khổ này, tại sao anh lại không thể?”. Những người làm càn làm bậy không muốn chịu một chút khổ cực nào. Nếu bị bắt và bỏ tù, chắc chắn họ sẽ trở thành Giu-đa. Cuộc sống ở gia đình tiếp đãi có thể khổ cực đến đâu chứ? Thứ nhất, dẫu sao đồ ăn vẫn là cơm canh cho con người. Thứ hai, không ai làm khó ngươi. Thứ ba, không ai ức hiếp ngươi. Chỉ là ngươi không thể trở về nhà đoàn tụ với gia đình. Chút khổ cực này là điều mà những người làm càn làm bậy không tiếp nhận nổi. Khi người khác thông công về lẽ thật cho họ, họ chẳng những không nghe, mà còn nói những lời như: “Đừng có giảng giải mấy đạo lý to tát đó với tôi. Tôi hiểu biết không kém gì anh đâu. Mấy chuyện này, tôi hiểu hết! Anh chỉ cần cho tôi biết khi nào tôi có thể về nhà? Khi nào thì con rồng lớn sắc đỏ sẽ ngừng theo dõi nhà tôi? Khi nào thì tôi có thể về nhà mà không bị con rồng lớn sắc đỏ bắt giữ? Nếu không biết khi nào mình có thể về nhà thì tôi cũng không sống nổi!”. Họ lại bắt đầu làm ầm lên, rồi ngồi bệt xuống đất mà quẫy đạp, càng đạp càng tức giận. Cơn càn quấy của họ cũng nổi lên và họ khóc lóc than vãn. Những người khác nói: “Anh nhỏ tiếng thôi. Nếu anh cứ làm ầm lên như vậy để hàng xóm xung quanh nghe thấy và phát hiện có người ngoài sống trong nhà này, thì chẳng phải chúng ta sẽ bị lộ sao?”. Họ trả lời: “Tôi mặc kệ, tôi cứ muốn làm ầm lên đấy! Các anh đều có thể về nhà, còn tôi thì không. Thật không công bằng! Tôi sẽ làm ầm lên đến chừng nào các anh cũng không thể về nhà, giống như tôi vậy!”. Cơn càn quấy của họ không hề giảm đi, tính xấu của họ lại còn trỗi dậy. Ai nói, họ cũng không nghe, ai khuyên cũng không được. Chờ đến khi tâm trạng họ tốt hơn một chút, họ sẽ yên tĩnh lại và không làm ầm ĩ nữa. Nhưng ai mà biết được đến một ngày nào đó, họ lại càn quấy và bắt đầu làm ầm lên: Họ lại muốn ra ngoài đi dạo, muốn được tự do và nói lớn tiếng ở nhà. Họ sẽ không ngừng lập kế hoạch để về nhà. Các anh chị em bảo họ: “Anh mà về nhà thì nguy hiểm lắm. Cảnh sát đang cắm chốt theo dõi đấy”. Họ trả lời: “Tôi mặc kệ. Tôi muốn về! Nếu họ bắt tôi thì cứ để họ bắt thôi! Có gì to tát chứ? Cùng lắm thì tôi sẽ trở thành Giu-đa!”. Như vậy chẳng phải là điên sao? (Thưa, phải.) Họ công khai nói rằng họ sẽ trở thành Giu-đa, còn ai dám tiếp đãi họ chứ? Có ai sẵn lòng tiếp đãi Giu-đa không? (Thưa, không.) Như vậy mà còn là người tin Đức Chúa Trời sao? Các anh chị em tiếp đãi họ như một người tin Đức Chúa Trời. Nếu nhân tính của họ có kém một chút thì còn có thể chịu đựng được. Chuyện họ không mưu cầu lẽ thật cũng có thể chịu đựng được. Nhưng chỉ có chuyện họ có thể hãm hại các anh chị em bằng cách bán đứng hội thánh và trở thành Giu-đa, khiến nhiều người có nhà mà không thể về, cũng không thể làm bổn phận một cách bình thường. Hậu quả này, ai gánh nổi chứ? Liệu ngươi có dám tiếp đãi loại kẻ thù này không? Tiếp đãi họ chẳng phải là tự gây phiền phức cho mình sao?

Khi hành động, những người làm càn làm bậy chỉ nghĩ đến lợi ích của bản thân, thích gì làm nấy. Mở miệng thì toàn nói lập luận phi lý và tà thuyết, còn bất chấp lý lẽ. Tâm tính thì tràn ngập sự hung ác. Không ai dám qua lại với họ, và không ai sẵn lòng thông công về lẽ thật với họ, vì sợ rước họa vào thân. Những người khác nói lời thật lòng với họ mà còn phải rón rén dè chừng, sợ rằng nếu nói một lời nào đó mà họ không thích hoặc không hợp tâm tư của họ, thì họ sẽ vin vào điều đó mà ngang ngược chỉ trích. Họ chẳng phải là kẻ ác sao? Chẳng phải là quỷ sống sao? Người nào có tâm tính hung ác và lý trí không kiện toàn thì đều là quỷ sống. Người ta qua lại với quỷ sống, thì chỉ cần một phút bất cẩn là có thể chuốc họa vào thân. Trong hội thánh mà có dạng quỷ sống như vậy tồn tại thì chẳng phải là phiền phức lớn sao? (Thưa, phải.) Sau khi lăn lộn ầm ĩ và trút giận, họ cũng biết nói chút tiếng người và xin lỗi người ta, nhưng sau đó họ sẽ không thay đổi. Ai biết được khi nào tâm trạng của họ không vui và họ sẽ lại lăn lộn ầm ĩ, nói lập luận phi lý. Đối tượng họ lăn lộn ầm ĩ và trút giận mỗi lần mỗi khác; căn nguyên và bối cảnh sự khiến họ trút giận cũng vậy. Tức là, bất kỳ chuyện gì cũng có thể khiến họ trút giận, bất kỳ chuyện gì cũng có thể khiến họ bất mãn, và bất kỳ chuyện gì cũng có thể khiến họ phản ứng bằng cách lăn lộn ầm ĩ và càn quấy. Như vậy thì quá đáng sợ, quá phiền phức rồi! Những kẻ ác bị bệnh thần kinh này có thể phát điên bất kỳ lúc nào, không ai biết họ có thể làm ra những việc gì. Ta căm ghét nhất dạng người như vậy. Dạng người này có bao nhiêu thì phải thanh lọc bấy nhiêu, phải thanh trừ hết. Ta không muốn qua lại với họ. Dạng người này có tâm tư vẩn đục, tâm tính man rợ, tràn đầy những lập luận phi lý và lời của quỷ, gặp chuyện thì dùng cách thức của huyết khí mà phát tiết. Khi phát tiết, có kẻ thì khóc, có kẻ thì hét, có kẻ thì dậm chân, có kẻ thì lắc đầu, vung chân múa tay. Nói đơn giản, họ là súc sinh, không phải con người. Có người nấu ăn, một khi phát cáu thì sẽ đập nồi đập đĩa. Có người nuôi heo nuôi chó một khi phát cáu thì đánh heo đá chó, có giận dữ gì cũng phát tiết lên động vật. Những người này gặp chuyện gì cũng nổi giận. Họ không suy nghĩ một cách bình tĩnh, cũng không đón nhận chuyện đó từ Đức Chúa Trời. Họ không cầu nguyện hay tìm kiếm lẽ thật, cũng không tìm người để thông công. Khi bất đắc dĩ, họ sẽ nhẫn nại. Khi không muốn nhẫn nại, họ sẽ phát điên, đưa ra những lập luận phi lý, chỉ trích và lên án người khác. Họ thường nói những lời như: “Tôi biết các anh đều có học vấn, ai cũng coi thường tôi”; “Tôi biết gia đình các anh giàu có và các anh chê tôi nghèo”; hoặc “Tôi biết các anh chê tôi không có nền tảng trong việc tin Đức Chúa Trời, chê tôi không mưu cầu lẽ thật”. Họ biết rõ bản thân có nhiều vấn đề nhưng không bao giờ tìm kiếm lẽ thật để giải quyết chúng, họ cũng không nói về chuyện nhận thức bản thân khi thông công với người khác. Khi vấn đề của chính họ được đề cập, họ sẽ chuyển hướng sự chú ý và quật ngược lại, đổ hết vấn đề và trách nhiệm lên người khác, còn oán trách người khác đối xử với họ không tốt nên họ mới có biểu hiện như vậy. Cứ như thể việc họ lăn lộn ầm ĩ và vô lý làm loạn là do người khác gây ra; cứ như thể tất cả những người khác đều có lỗi, còn họ chỉ bất đắc dĩ mới phải làm như vậy và họ chỉ phòng vệ chính đáng. Cứ khi nào bất mãn, họ lại bắt đầu trút hết oán giận và nói xằng nói bậy, khăng khăng nói lập luận phi lý của mình, như thể mọi người khác đều sai, chỉ có họ mới là người tốt còn những người khác đều xấu. Cho dù họ lăn lộn ầm ĩ hay nói lập luận phi lý như thế nào, họ vẫn đòi người khác phải nói tốt về họ. Ngay cả khi làm việc xấu, họ cũng không cho phép người khác vạch trần hay chỉ trích họ. Nếu ngươi chỉ ra dù chỉ là một vấn đề nhỏ của họ, họ sẽ quấy rầy ngươi mãi không thôi và ngươi đừng mong được sống dễ chịu. Đây là loại người gì? Đây là người làm càn làm bậy, và người làm càn làm bậy thì đều là kẻ ác.

Những người làm càn làm bậy, lúc bình thường thì không làm ra những chuyện đại gian đại ác, nhưng ngay khi gặp chuyện liên quan đến lợi ích, danh tiếng và tôn nghiêm của họ, thì họ lập tức nổi trận lôi đình, lăn lộn ầm ĩ, càn quấy, thậm chí đòi tự tử. Các ngươi nói xem, nếu trong gia đình có một người vô lý và man rợ như vậy, thì chẳng phải cả gia đình gặp tai ương rồi sao? Trong nhà đó sẽ ngày ngày tối tăm hỗn loạn, kêu khóc om sòm, đến mức không thể sống nổi. Một vài hội thánh có những người như thế, mặc dù lúc bình thường vô sự thì không nhìn ra được họ, nhưng chẳng biết lúc nào họ sẽ lên cơn và hiện nguyên hình. Biểu hiện chính của loại người này là lăn lộn ầm ĩ, nói lập luận phi lý, chửi bóng chửi gió, và nhiều biểu hiện khác nữa. Kể cả khi một tháng hay nửa năm họ mới có chuyện như vậy một lần, thì cũng đã khiến người ta thấy rất khó xử và phiền não, khiến đời sống hội thánh của hầu hết mọi người bị quấy nhiễu ở nhiều mức độ khác nhau. Nếu thật sự xác định được ai đó là loại người này, thì nên kịp thời xử lý và thanh trừ họ khỏi hội thánh. Có người nói: “Loại người này cũng đâu làm việc ác gì. Không thể xem họ là kẻ ác, chúng ta nên bao dung và nhẫn nại với họ”. Các ngươi nói xem, không xử lý những người như thế thì có ổn không? (Thưa, không ổn.) Tại sao lại không ổn? (Thưa, bởi vì những việc họ làm gây ra nhiều phiền hà và khổ não cho hầu hết mọi người, còn gây nhiễu loạn đời sống hội thánh.) Xét từ kết quả này, rõ ràng là những người có thể gây nhiễu loạn đời sống hội thánh, cho dù không phải là kẻ ác hay kẻ địch lại Đấng Christ, thì cũng không nên được giữ lại trong hội thánh. Lý do là vì loại người này không yêu thích lẽ thật, mà là chán ghét lẽ thật, và dù có tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm, nghe bao nhiêu bài giảng, họ cũng không tiếp nhận lẽ thật. Một khi làm việc xấu gì đó và bị tỉa sửa, thì họ sẽ lăn lộn ầm ĩ, nói xằng nói bậy toáng cả lên. Kể cả khi có người thông công lẽ thật cho họ, họ cũng không tiếp nhận. Chẳng ai nói lý lẽ với họ được. Kể cả khi Ta thông công lẽ thật cho họ, thì dù bề ngoài họ chẳng nói gì, nhưng trong lòng lại không tiếp nhận, rồi khi gặp chuyện, họ vẫn cứ làm như cũ. Ngay cả lời Ta mà họ còn không nghe, các ngươi khuyên thì họ càng không tiếp nhận. Dù loại người này không làm việc đại ác nào, nhưng họ chẳng hề tiếp nhận lẽ thật. Xét từ thực chất bản tính của họ, thì họ không những không có lương tâm và lý trí, mà còn làm càn làm bậy, bất chấp lý lẽ. Người như thế có thể đạt được sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời không? Tuyệt đối không thể! Những người không tiếp nhận lẽ thật chút nào thì thuộc số kẻ chẳng tin, là sai dịch của Sa-tan. Hễ chuyện không được như ý, là họ lăn lộn ầm ĩ, một mực nói những lập luận phi lý, thông công về lẽ thật thế nào họ cũng không chịu nghe. Loại người như thế là kẻ làm càn làm bậy, là ma quỷ và tà linh thuần túy, còn không bằng súc sinh! Họ là những kẻ bị bệnh thần kinh với lý trí không ổn, không bao giờ có thể thực sự hối cải. Họ càng ở lâu trong hội thánh thì càng có nhiều quan niệm về Đức Chúa Trời, càng nảy sinh nhiều đòi hỏi vô lý với nhà Đức Chúa Trời, càng gây nhiễu loạn và nguy hại lớn hơn cho đời sống hội thánh. Như thế là ảnh hưởng đến lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn và việc tiến hành bình thường của công tác hội thánh. Họ gây hại cho công tác hội thánh không thua gì những kẻ ác, nên thanh trừ họ khỏi hội thánh từ sớm mới phải. Có vài người nói: “Chẳng phải họ chỉ hơi càn quấy sao? Họ cũng đâu đến mức là kẻ ác, đối xử với họ bằng tình yêu thương chẳng phải là tốt hơn sao? Nếu giữ họ lại, có lẽ họ có thể biến đổi và được cứu rỗi”. Ta nói cho ngươi nghe, đây là chuyện không thể nào! Trong chuyện này không có cái “có lẽ” đâu, loại người này tuyệt đối không thể được cứu rỗi. Bởi vì họ không hiểu nổi lẽ thật, càng không tiếp nhận nổi lẽ thật, họ không có lương tâm và lý trí, đầu óc và tư duy của họ không bình thường, còn thiếu cả thường thức làm người căn bản nhất. Họ chính là những kẻ có lý trí không kiện toàn. Đức Chúa Trời tuyệt đối không cứu rỗi dạng người như vậy. Ngay cả những người có tư duy bình thường hơn một chút và có tố chất tốt hơn, nếu không tiếp nhận lẽ thật chút nào, thì đều không thể được cứu rỗi, huống gì là người có lý trí không kiện toàn, họ càng không thể được cứu rỗi. Nếu vẫn đối xử với loại người này bằng lòng yêu thương và vẫn còn nuôi hy vọng vào họ, thì chẳng phải quá ngu muội và vô tri sao? Bây giờ Ta nói cho các ngươi biết: Việc thanh lọc những người làm càn làm bậy và bất chấp lý lẽ ra khỏi hội thánh là hoàn toàn đúng đắn. Làm vậy sẽ chặt đứt tận gốc sự quấy rối của họ đối với hội thánh và dân được Đức Chúa Trời chọn. Đây là chức trách của lãnh đạo và người làm công. Nếu trong hội thánh nào có người bất chấp lý lẽ như vậy, thì dân được Đức Chúa Trời chọn phải tố giác họ. Lãnh đạo và người làm công nhận được tin tố giác rồi thì phải nhanh chóng xử lý họ. Đây là nguyên tắc để xử lý loại người thứ sáu, người làm càn làm bậy.