B. Thích lợi dụng

Loại người thứ hai là những người thích lợi dụng. Đối với mối thông công về việc thích lợi dụng, một số người chắc chắn có quan niệm, cho rằng: “Nhân loại bại hoại nào mà không thích lợi dụng chứ? Đó là bản tính của con người rồi, chỉ cần không hành ác thì lợi dụng một chút có gì nghiêm trọng đâu?”. Việc thích lợi dụng mà chúng ta thông công ở đây vượt ra ngoài phạm trù thích lợi dụng của người bình thường, và đã đạt đến mức độ của cái ác. Trong hội thánh chắc hẳn cũng có không ít người như thế này, hoặc ít nhất là một phần. Dưới chiêu bài “chúng ta đều là anh chị em”, họ lợi dụng khắp nơi, lợi dụng giữa anh chị em, trong nhà Đức Chúa Trời và trong hội thánh. Họ lợi dụng những gì? Ví dụ, khi gia đình họ cần mua nhà nhưng không đủ tiền, họ không vay mượn họ hàng, bạn bè hay ngân hàng, mà vay mượn anh chị em, đã vậy còn không bao giờ nhắc đến lãi suất hay thời gian trả nợ, mà chỉ vay tiền. Gọi là “vay” cho dễ nghe, chứ thực ra là “lấy”, vì họ không bao giờ có ý định trả lại tiền hoặc trả lãi. Tại sao họ nhắm vào anh chị em? Họ nghĩ rằng vì tất cả đều là anh chị em, gặp khó khăn thì nên ra tay giúp đỡ, nếu không giúp đỡ thì không phải là anh chị em. Vì vậy, họ tìm đến anh chị em để mượn tiền, còn đưa ra một số lý do để anh chị em cảm thấy việc cho họ vay tiền là điều đương nhiên. Còn có người thấy gia đình anh chị em nào có xe hơi thì cứ nghĩ về nó mãi, dăm ba bữa lại hỏi mượn một lần. Họ mượn nhưng không trả lại, cũng không đổ xăng, và đôi khi còn làm móp thân xe hoặc đâm hỏng xe. Mỗi khi thấy nhà người khác có đồ ăn ngon, vật hữu dụng hoặc bất cứ thứ gì có giá trị, họ đều nghĩ đến, mưu tính và muốn chiếm đoạt. Mỗi lần đến nhà ai đó, mắt họ đều ánh lên ý định trộm cắp, họ khám xét và tìm kiếm khắp nơi, tìm xem có thứ gì có thể lợi dụng hoặc có thể lấy đi không, ngay cả một chậu hoa nhỏ cũng không tha. Khi đi chơi hoặc ăn uống với người khác, họ không bao giờ trả chi phí đi lại hoặc thanh toán cho bữa ăn. Cứ thấy thứ đồ gì tốt là họ đều muốn mua, nhưng đến khi phải trả tiền thì họ để người khác trả thay mình và sau đó còn không đề cập đến chuyện trả lại. Họ chỉ muốn lợi dụng, dù chỉ là một xu hay một cắc. Nếu ngươi muốn có thứ tốt thì có thể tự bỏ tiền ra mua; nếu ngươi không muốn bỏ tiền ra mua thì cũng đừng lợi dụng người khác, đừng quá tham lam; ngươi phải có chút nhân cách để người khác tôn trọng. Nhưng loại người này không có nhân cách, mà chỉ muốn lợi dụng, càng lợi dụng thì trong lòng càng vui vẻ. Sự xuất hiện của những người như vậy trong hội thánh là sự sỉ nhục hay quang vinh? (Thưa, là sự sỉ nhục.) Đó là sự sỉ nhục. Các ngươi nói xem, họ có nhất thiết phải lợi dụng như vậy không? Có phải vì họ không có tiền mua thức ăn hoặc không có gì để ăn không? Không đến nỗi đó. Thực ra, họ có đủ tiền tiêu và đủ thức ăn; chỉ là lòng tham của họ quá lớn, tham đến mức không có nhân cách, tham đến mức khiến người khác căm ghét và ghê tởm. Người như vậy có tốt không? (Thưa, không tốt.) Một số người luôn tìm cách lợi dụng khi thực hiện bổn phận của mình, tổn thất dù chỉ một chút thôi cũng cảm thấy bất bình và muốn lên tiếng nói cho rõ. Bất kể được an bài làm chuyện gì, họ cũng luôn nhắc đến chuyện tiền bạc: “Một lần ra ngoài thì chi phí đi lại là bao nhiêu, chi phí cho chỗ ở là bao nhiêu, ăn uống sẽ tốn bao nhiêu tiền, v.v.”. Người khác nói: “Đừng nhắc đến chuyện tiền bạc, hội thánh sẽ đưa cho anh thôi”. Nhưng sau khi nhận được tiền, họ ngẫm nghĩ: “Không đủ. Ra ngoài với chỉ 200 tệ thì làm được gì chứ? Tục ngữ có câu, ‘Ở nhà thế nào cũng được, nhưng đi đường phải rủng rỉnh’, mình phải mang thêm chút tiền dự phòng, không dùng hết thì sẽ trả phần còn lại cho hội thánh”. Khi trở về, họ không đề cập gì đến số tiền còn lại, cũng không báo cáo chi phí. Đến cả hội thánh mà họ còn dám lợi dụng, thì họ có dám tham lam của lễ của Đức Chúa Trời không? (Thưa, dám.) Họ là thứ gì? Họ không có nhân cách, không có lương tâm và lý trí. Liệu Đức Chúa Trời có khen ngợi những người như vậy không? Một số người thậm chí còn đến nơi nhóm họp hoặc địa điểm tiếp đãi để tắm rửa, gội đầu và giặt quần áo, họ dùng máy giặt, máy nước nóng, dầu gội, bột giặt, v.v. của hội thánh, thậm chí lợi dụng những tiện nghi này, dùng đồ của hội thánh để tiết kiệm cho bản thân. Họ cho rằng vì tin Đức Chúa Trời nên họ là người trong nhà Đức Chúa Trời, vì thế bất cứ vật phẩm gì trong nhà Đức Chúa Trời cũng thuộc về họ, và họ có thể tùy ý sử dụng. Họ cho rằng nếu họ không sử dụng, không lấy, không chiếm thì sẽ là lãng phí; và cho dù làm hỏng thì họ cũng không có ý định bồi thường. Đối với đồ đạc của mình, họ biết cách sử dụng một cách tiết kiệm và giữ gìn cẩn thận, nhưng với thiết bị và vật phẩm trong nhà Đức Chúa Trời thì họ sử dụng theo cách mình muốn và không bồi thường nếu làm hỏng. Họ có phải là người tốt không? Họ tuyệt đối không phải thứ tốt lành gì. Đặc biệt là khi hội thánh cần mua một số vật phẩm, họ chủ động xung phong đi mua, đặc biệt sẵn lòng đi làm những chuyện như vậy. Tại sao họ lại tích cực như vậy? Họ cho rằng có thể kiếm lợi và lợi dụng; sau khi mua các vật phẩm đó, họ bỏ tất cả số tiền còn lại vào túi riêng. Họ muốn lợi dụng mọi thứ có thể, cho rằng sẽ là lãng phí nếu không làm vậy; đây chính là lôgic của họ. Nếu không thể lợi dụng được, họ sẽ nguyền rủa anh chị em và nguyền rủa nhà Đức Chúa Trời – ai họ cũng nguyền rủa; họ quả thật là một ác quỷ, một kẻ ăn xin thối tha, một thành viên cái bang danh xứng với thực, cầm bát cơm đi kiếm lợi và lợi dụng khắp nơi. Có người nói: “Anh lúc nào cũng xin xỏ, vậy thì khác nào một kẻ ăn xin thối tha?”. Họ nói: “Không sao cả. Anh gọi tôi là gì cũng được – keo kiệt, bủn xỉn, thằng ăn xin thối tha, thành viên cái bang, kẻ nghèo kiết xác – chỉ cần tôi có thể lợi dụng là được”. Loại người này còn có nhân cách không? (Thưa, không có.) Chẳng phải những người như vậy gây nhiễu loạn anh chị em ở mức độ nhất định sao? Nhất là đối với những người có cuộc sống gia đình khó khăn và điều kiện kinh tế eo hẹp, chẳng phải họ gây nhiễu loạn và nguy hại cho những người này ở mức độ nhất định sao? (Thưa, phải.) Liệu họ có thể ảnh hưởng tiêu cực đến những người có vóc giạc nhỏ bé và đặc biệt dễ bị tổn thương không? (Thưa, có thể.) Mọi người đều thấy phản cảm khi nhìn thấy họ; ai gặp họ cũng đều khó chịu nhưng lại ngại từ chối, nên mới bị họ sách nhiễu trắng trợn như vậy. Mọi người đều biết họ có nhân tính xấu và nhân cách thấp kém, nhưng xét đến việc họ đều là anh chị em, thấy rằng đôi khi họ cũng có thể thực hiện một số bổn phận, có chút đức tin, đôi khi cũng có thể góp sức một chút bằng cách tiếp đãi tại nhà – vì những chuyện này nên hầu hết mọi người đều nhắm mắt làm ngơ trước hành vi lợi dụng khắp nơi của họ và không coi nó là quan trọng. Tuy nhiên, sự nhiễu loạn mà họ gây ra trong hội thánh ngày càng lớn, đủ để khiến hầu hết mọi người cảm thấy bất an; đây chẳng phải là phiền phức rồi sao? (Thưa, phải.) Cho dù loại người này không phải là chó điên cắn người khắp nơi và có thể cắn chết người, thì cũng chẳng khác nào ruồi nhặng thối tha khiến lòng người bất an. Nếu không thanh trừ họ thì họ sẽ gây nhiễu loạn không ngừng. Họ còn ở hội thánh thì sẽ liên tục gây tai họa, khiến mọi người không yên lòng. Sau khi bị làm nhiễu loạn, mọi người cảm thấy rất tức giận, thường chán ghét những người như vậy; nhưng không còn cách nào khác ngoài việc phải chịu đựng, hết lần này đến lần khác. Họ là loại người gì vậy? Vẫn còn có những kẻ vô lại thối tha như vậy giữa con người; những kẻ này còn tin Đức Chúa Trời làm gì? Họ quả thật không xứng đáng được sống! Họ lợi dụng bất cứ thứ gì – thật đáng xấu hổ! Khả năng của ngươi đến đâu thì hưởng thụ vật chất đến đó; nếu ngươi không có khả năng đó thì đừng hưởng thụ, đừng tham lam chiếm đoạt những gì thuộc về người khác. Nếu vì người khác thỉnh thoảng bố thí gì đó cho ngươi, hoặc ngươi vì đặc biệt thích hay đam mê thứ gì đó mà lợi dụng một chút, thì còn có thể tha thứ được. Tục ngữ có câu: “Nhân cùng chí đoản”, chuyện đó không phải vấn đề lớn. Nhưng nếu ngươi luôn lợi dụng như vậy, đến mức không biết xấu hổ, trở thành kẻ ăn xin thối tha, thành chó điên hoặc ruồi nhặng trong mắt mọi người, thì ngươi phải bị thanh trừ ngay lập tức. Loại người này phải được giải quyết triệt để, một lần và mãi mãi.

Đối với những người thích lợi dụng, các ngươi có thể chịu đựng họ đến mức nào? Nếu các ngươi thực sự không thể chịu đựng được, sau khi bị họ lợi dụng thì cảm thấy như mình nuốt phải một con ruồi chết – hầu hết các ngươi tức giận đến mức không thể kiềm chế và sẽ không ngừng oán trách khi ở cùng họ – đến mức độ này thì chẳng phải họ nên bị thanh trừ từ lâu rồi sao? (Thưa, phải.) Khi không thể chịu đựng được nữa, khi đạt đến cực hạn rồi, thì mọi người nên chung tay thanh trừ họ. Đây mới là việc trừ hại cho nhà Đức Chúa Trời, là chuyện khiến mọi người rất vui lòng. Người như vậy chỉ là một tên lưu manh, quấy nhiễu đến mức hầu hết mọi người đều thấy bất an. Việc làm này của họ cấu thành nên một sự cố ác ý, gây nhiễu loạn và gián đoạn đời sống hội thánh, buộc mọi người phải tụ họp lại để thông công và giải quyết vấn đề liên quan đến người này. Thực hành như vậy là chính đáng, bởi vì việc kẻ ác làm nhiễu loạn đã gây hại cho một số người. Để ngăn chặn kẻ ác tiếp tục làm điều ác, để duy trì trật tự bình thường của đời sống hội thánh và để ngăn chặn những người được Đức Chúa Trời chọn khỏi bị tổn hại thêm nữa, phải nhanh chóng xử lý và thanh lọc kẻ ác này. Nếu sau khi bị thanh trừ mà họ có khả năng tố cáo hội thánh, thì nên áp dụng cách thức khôn ngoan để nói với họ rằng: “Anh không phải bị thanh trừ hay khai trừ. Hãy về nhà cách ly và tự phản tỉnh. Phản tỉnh cho tốt rồi thì hãy viết một lá thư ăn năn, và chúng tôi có thể tiếp nhận anh trở lại hội thánh. Còn giờ, anh nên tìm cách kiếm tiền nhiều hơn và hưởng thụ cuộc sống đi; ngoài ra, hãy suy ngẫm về chuyện tin Đức Chúa Trời. Làm như vậy, anh sẽ không bỏ lỡ bất kỳ khía cạnh nào”. Nói như vậy có được không? (Thưa, được.) Chúng ta sẽ không nói rằng họ bị thanh trừ hay khai trừ, chỉ là từ hôm nay trở đi, người này sẽ không còn ở trong hội thánh nữa. Cách xử lý này như thế nào? (Thưa, hay lắm.) Xử lý như vậy thì hay biết mấy! Không cần tranh cãi hay tính sổ với họ, chỉ cần một giải pháp đơn giản và rõ ràng, để họ trở về thế giới làm việc, kiếm tiền và sống cuộc sống của riêng họ. Tóm lại, nhân tính của những người thích lợi dụng chẳng ra làm sao. Tuy không thể nói là ác, nhưng nhân cách thích lợi dụng của họ khiến người khác khá là chán ghét và khó chịu. Họ khai thác mọi cơ hội có thể! Ngay cả khi những người này không có hành vi trái pháp luật hoặc phạm tội, thì hành động và hành vi của họ cũng gây ra sự gián đoạn và nhiễu loạn lâu dài cho đời sống hội thánh, những hậu quả này nghiêm trọng hơn bất kỳ việc ác nào; những điều này đủ để xác định tính chất họ là kẻ chẳng tin hoặc kẻ ác cần được thanh trừ khỏi hội thánh. Làm như vậy sẽ ngăn chặn hoàn toàn những kẻ chẳng tin làm nhiễu loạn hội thánh và quấy rối anh chị em.

Vừa rồi chúng ta đã thông công về một cách xử lý đặc biệt đối với những người thích lợi dụng, một phương pháp được đặt ra dựa trên hoàn cảnh đặc biệt ở đại lục nơi có sự bách hại. Trong các hội thánh ở nước ngoài, chỉ cần trực tiếp thanh trừ họ là được. Tuy nhiên, bất kể phương pháp xử lý nhắm vào loại người nào thì cũng đều phải có nguyên tắc và khôn ngoan. Hội thánh có các sắc lệnh quản trị và quy củ, tất cả đều nhằm bảo vệ đời sống hội thánh bình thường cho anh chị em và trật tự bình thường của việc thực hiện bổn phận. Không ai được phép làm nhiễu loạn đời sống hội thánh của anh chị em hoặc việc thực hiện bổn phận của họ; nếu làm vậy thì người đó sẽ bị Đức Chúa Trời ghét bỏ. Tất nhiên, bất kỳ ai cũng không được quấy rối hoặc làm phiền cuộc sống thường ngày của anh chị em. Đây là vấn đề mà lãnh đạo và người làm công phải phụ trách giải quyết. Có thể có một số người là người thân, bạn bè hoặc người quen của anh chị em, lấy danh nghĩa của “anh chị em” để lôi kéo và mê hoặc anh chị em, cản trở họ thực hiện bổn phận. Lãnh đạo và người làm công, hoặc anh chị em, có nghĩa vụ và trách nhiệm xử lý những người như vậy. Hành vi và cách làm của họ cản trở người khác thực hiện bổn phận và đi theo Đức Chúa Trời, cũng như gây nhiễu loạn cho công tác của hội thánh, vì vậy, lãnh đạo và người làm công nên đứng ra giải quyết tình hình và đưa ra các hạn chế. Tất nhiên, chúng ta có những biện pháp phù hợp để xử lý và giải quyết những người này, không cần đánh đập hay trách mắng họ. Chúng ta chỉ cần nói rõ với họ thực chất vấn đề cũng như những lời buộc tội và chỉ trích mà đa số dân được Đức Chúa Trời chọn đưa ra về họ, cuối cùng nói với họ: “Việc thanh trừ anh là quyết định được đa số mọi người tán thành và ký tên. Cho dù anh có đồng ý hay không, hội thánh có quyền đưa ra quyết định này và xử lý anh một cách phù hợp. Anh nên thuận phục”. Như vậy chuyện này đã được giải quyết và cách xử lý này hoàn toàn phù hợp với nguyên tắc. Những người thích lợi dụng phải được đối đãi và xử lý theo nguyên tắc. Nếu họ muốn mượn thứ gì đó để lợi dụng ngươi, ngươi có thể cho mượn nếu muốn hoặc từ chối nếu không muốn; quyết định là ở ngươi. Cho mượn là ân huệ; từ chối là quyền lợi. Nếu họ nói: “Chẳng phải chúng ta đều là anh chị em sao? Anh thật bủn xỉn, thậm chí không muốn cho tôi mượn thứ gì!”, thì ngươi có thể trả lời: “Đây là tài sản của tôi, và tôi có quyền không cho mượn. Điều này phù hợp với nguyên tắc. Anh đừng dùng luận điệu ‘chúng ta đều là anh chị em’ để gây áp lực với tôi; những gì anh nói không phải là lẽ thật. Trừ phi Đức Chúa Trời phán ‘Ngươi phải cho họ mượn’ thì tôi mới cho mượn”. Không ai có tư cách tống tiền hoặc mượn tài sản cá nhân dưới danh nghĩa hội thánh hoặc bằng chiêu bài “Chúng ta đều tin Đức Chúa Trời và đều là anh chị em”. Đây có phải lẽ thật không? (Thưa, phải.) Đây mới là lẽ thật. Chỉ khi tuân thủ lẽ thật này thì công bằng mới có thể được đảm bảo cho mọi người, và mọi người mới có thể hưởng được những quyền lợi thực sự. Nhưng nếu ai đó lấy cớ “nhu cầu công tác của nhà Đức Chúa Trời”, “nhu cầu công tác của hội thánh” hoặc “nhu cầu của anh chị em” để tống tiền hoặc mượn đồ đạc cá nhân, thì chuyện này có phù hợp với lẽ thật không? (Thưa, không.) Ngươi có quyền từ chối yêu cầu không phù hợp với lẽ thật không? (Thưa, có.) Và nếu có người chụp mũ ngươi là kẻ keo kiệt hoặc bủn xỉn vì ngươi đã từ chối, thì ngươi có sợ không? (Thưa, không sợ.) Nếu có người làm to chuyện này, nói ngươi không bảo vệ công tác của hội thánh hoặc không yêu mến anh chị em, khiến anh chị em đều từ bỏ và cô lập ngươi, thì ngươi có sợ không? Ngươi sẽ chùn chân. Đến lúc đó, ngươi sẽ nghĩ: “Cho mượn xe hơi thì có gì to tát chứ? Hội thánh, nhà Đức Chúa Trời hay anh chị em mượn thì đều được mà. Tốt nhất là không nên đắc tội với anh chị em. Đắc tội với một người thì không sợ, nhưng nếu đắc tội với tất cả anh chị em, rồi họ lạnh nhạt với mình, cô lập mình, thì mình biết tính sao?”. Ngươi tin Đức Chúa Trời thì có gì phải sợ? Việc họ cô lập ngươi không có nghĩa là họ có lẽ thật hay những gì họ làm phù hợp với lẽ thật. Lẽ thật luôn là lẽ thật, bất kể thiểu số hay đa số người tán thành. Nếu không có lẽ thật, dù thiểu số có phục tùng đa số thì đó cũng không phải là lẽ thật. Đây là sự thật không ai có thể phủ nhận. Việc một người có thực tế lẽ thật hay không không phụ thuộc vào việc họ nói dễ nghe như thế nào, mà phụ thuộc vào việc người đó có thể đưa lẽ thật vào thực hành và hành động theo nguyên tắc hay không. Ví dụ, ngươi mua một chiếc máy tính mới để thực hiện bổn phận của mình, và có người muốn mượn nó, nói rằng họ mượn vì công tác của hội thánh. Ngươi từ chối cho mượn, thế là họ nói: “Anh không có tình yêu thương, không yêu kính Đức Chúa Trời, cũng không thể xả thân. Ngay cả chút hy sinh này mà anh cũng không có”. Những lời này có đúng không? Có phù hợp với lẽ thật không? (Thưa, không.) Ngươi nên trả lời: “Tôi dùng máy tính để thực hiện bổn phận. Hiện tại, tôi đang thực hiện bổn phận của mình nên không thể thiếu máy tính. Anh mượn máy tính của tôi thì chẳng phải sẽ ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận của tôi sao? Chuyện này có phù hợp với lẽ thật không? Rốt cuộc anh mượn máy tính để làm gì? Anh nói là vì công tác của hội thánh, nếu đúng là vậy thì anh cần tìm ai đó để chứng minh. Ngoài ra, ngay cả vì công tác của hội thánh thì anh cũng không nên mượn từ tôi. Nếu anh mượn máy tính của tôi thì tôi dùng gì để thực hiện bổn phận? Anh thật quá ích kỷ! Đừng lấy nhu cầu công tác của hội thánh làm cái cớ để lợi dụng, tôi sẽ không mắc bẫy đâu. Đừng nghĩ tôi là người hồ đồ nào đó không biết phân định; anh đang tìm cách lợi dụng, nhưng không có chuyện đó đâu!”. Đối với những người này thì cần nói như vậy để tránh rơi vào bẫy của Sa-tan. Vấn đề này có dễ giải quyết không? Một khi hiểu lẽ thật và hành động phù hợp với nguyên tắc, ngươi sẽ không phải sợ bất kỳ ai nói gì. Đừng bận tâm đến việc họ chụp mũ ngươi, chút đạo lý mà họ thốt ra căn bản sẽ không thuyết phục được ai. Đối với biểu hiện trong nhân tính của loại người thích lợi dụng và nguyên tắc xử lý họ, Ta thông công đơn giản vậy thôi.

Đối với những người thích lợi dụng trong hội thánh, một mặt, người ta cần phân định họ chính xác và thực tế hơn, mặt khác, người ta còn phải hiểu lẽ thật; trong lòng phải sáng suốt về lập trường mình nên có đối với việc tin Đức Chúa Trời, công tác nên thực hiện, các nguyên tắc nên tuân thủ và thái độ nên có với mọi người, sự việc và sự vật. Đừng chạy theo đám đông, đừng sợ đắc tội với người khác, và đặc biệt là đừng đánh mất nguyên tắc và lập trường mà mình nên có chỉ để làm hài lòng một số người, kết cục là làm hài lòng người ta nhưng lại làm Đức Chúa Trời đau lòng, khiến Đức Chúa Trời chán ghét ngươi. Nếu đó là việc làm phù hợp với nguyên tắc, thì dù nó khiến ngươi đắc tội với mọi người hoặc khiến mọi người trách mắng sau lưng ngươi, thì cũng chẳng sao cả; nếu đó là việc làm không phù hợp với nguyên tắc, thì dù nó khiến ngươi được mọi người tán thành và ủng hộ, khiến mọi người hòa thuận với ngươi – nhưng có điều ngươi sẽ không thể giải trình được trước Đức Chúa Trời – thì ngươi cũng đã chịu tổn thất rồi. Nếu ngươi duy trì mối quan hệ với số đông, làm họ vui vẻ và thỏa mãn, được họ khen ngợi, nhưng ngươi lại đắc tội với Đức Chúa Trời, với Đấng Tạo Hóa, thì ngươi là kẻ ngốc nhất trên đời. Cho nên, bất kể ngươi làm gì, thì nhất định cũng phải hiểu được liệu chuyện đó có phù hợp với các nguyên tắc hay không, có làm Đức Chúa Trời hài lòng hay không, thái độ của Đức Chúa Trời đối với chuyện này là gì, mọi người nên có lập trường như thế nào và nên tuân thủ các nguyên tắc nào, Đức Chúa Trời đã dặn dò ra sao và ngươi nên làm thế nào – trước tiên, ngươi phải hiểu rõ chuyện này. Việc ngươi qua lại, trao đổi vật chất và tiếp xúc với người khác có được xây dựng dựa trên cơ sở phù hợp với nguyên tắc hay không? Có được xây dựng trên cơ sở làm hài lòng Đức Chúa Trời không? Nếu không, thì mọi chuyện ngươi làm, dù duy trì tốt đến đâu, làm hoàn hảo đến đâu, hay nhận được bao nhiêu lời khen ngợi từ người khác, cũng sẽ không được Đức Chúa Trời ghi nhớ. Cho nên, các nguyên tắc trong việc ngươi qua lại và chung sống với bất kỳ ai không nên liên quan đến việc họ có lợi dụng ngươi hay ngươi có lợi dụng họ hay không – chúng không nên được xây dựng trên nền tảng này. Thay vào đó, các nguyên tắc này nên liên quan đến việc liệu những gì các ngươi làm có phù hợp với nguyên tắc lẽ thật hay không. Chỉ khi đó thì mới được coi là “vì đức tin vào Đức Chúa Trời”; chỉ khi đó ngươi mới có thể nói: “Chúng ta đều là những người tin Đức Chúa Trời, đều là anh chị em”; chỉ khi đó thì ngươi mới có thể lấy điều này làm tiền đề. Ngoài những chuyện liên quan đến lối vào sự sống, bổn phận, và công tác của hội thánh, bất kỳ sự tiếp xúc nào khác cũng không nên dựa trên tiền đề “anh chị em”. Nếu chuyện không liên quan đến bổn phận, lối vào sự sống hoặc sự qua lại bình thường giữa con người, nhưng có người luôn dùng chiêu bài “anh chị em” để đạt được một mục đích nào đó, thì chắc chắn người này muốn dùng cách nói, phương thức và điều kiện thuận lợi như vậy làm cái cớ để lợi dụng và mưu đồ lợi ích cá nhân. Dân được Đức Chúa Trời chọn nên cảnh giác về điều này, xử lý những vấn đề như vậy một cách khôn ngoan để tránh bị lừa. Đó là vì hầu hết mọi người trong hội thánh không hiểu lẽ thật, một số còn là kẻ chẳng tin, hành động không có nguyên tắc và làm xằng làm bậy. Khi làm mọi chuyện dưới danh nghĩa “anh chị em”, họ sẽ dễ gây ảnh hưởng và làm nhiễu loạn công tác của hội thánh nhất. Hôm nay, Ta nói những lời này là có ý gì? Chính là để mọi người hiểu rằng dù giao tiếp hay qua lại với người khác thì đều phải dựa trên nền tảng nguyên tắc lẽ thật. Làm như vậy sẽ tránh được những sự qua lại không chính đáng giữa mọi người; tất nhiên cũng ngăn ngừa được những người thích lợi dụng sơ hở của người khác, đồng thời tránh được việc những người quá coi trọng thể diện hoặc nhân tính hèn nhát luôn bị lợi dụng, lừa gạt và chịu tổn thất. Có anh kia rõ ràng điều kiện gia đình khó khăn, nhưng khi được người thích lợi dụng hỏi mượn tiền, nói rằng họ chọn hỏi mượn anh ta vì xem trọng anh ta, thì anh ta liền “ra vẻ anh hùng” và cho họ vay số tiền mà mình đã cực khổ kiếm được. Chuyện gì xảy ra sau khi cho vay tiền xong? Người vay bặt vô âm tín. Sau đó, người cho vay trách móc Đức Chúa Trời không bảo vệ anh ta. Làm như vậy có lý trí không? Ngươi nghĩ rằng tin Đức Chúa Trời nghĩa là ngươi không cần suy nghĩ gì khi hành động, rằng Đức Chúa Trời sẽ lo liệu mọi việc sao? Vậy chẳng phải ngươi trở thành kẻ vô dụng sao? Đức Chúa Trời yêu cầu con người trung thực, khôn ngoan và hành động theo nguyên tắc lẽ thật. Ngươi không hiểu được những lời này sao? Nếu ngươi không hành động theo các nguyên tắc lẽ thật này, thì ngươi luôn chịu thiệt thòi và lừa gạt cũng là đáng. Cuối cùng, khi không còn lối thoát trong cuộc sống, ngươi có thể đổ lỗi cho ai? Do ngươi tự làm tự chịu thôi. Ngươi làm vậy không phải là yêu thương, mà là ngu xuẩn! Ngươi cho kẻ lừa đảo vay tiền để làm hài lòng họ, nhưng khi ngươi cần tiền, ngươi có thể xin nhà Đức Chúa Trời sao? Nhà Đức Chúa Trời phải chịu trách nhiệm này cho ngươi sao? Trông đợi nhà Đức Chúa Trời trả số tiền này, vậy thì chẳng phải ngươi đang mắc nợ Đức Chúa Trời sao? Làm sao ngươi có thể thực hiện bổn phận của mình nếu không có lối thoát trong cuộc sống? Nếu ngươi cầu nguyện với Đức Chúa Trời, chưa chắc Ngài sẽ thỏa mãn ngươi; đây gọi là tự làm tự chịu, và ngươi đáng bị như thế. Ai bảo ngươi ngu xuẩn như vậy! Đức Chúa Trời có bảo ngươi tin vào người đó không? Ngài có bảo ngươi cho họ mượn tiền không? Không hề, đó là hành vi cá nhân của ngươi, không đại diện cho ý của Đức Chúa Trời. Nếu hành vi cá nhân của ngươi là sai lầm và dẫn đến hậu quả xấu, thì ngươi là người duy nhất chịu trách nhiệm. Tại sao ngươi lại bắt nhà Đức Chúa Trời hay Đức Chúa Trời chịu trách nhiệm về ngươi? Tại sao ngươi trách móc rằng Đức Chúa Trời không bảo vệ ngươi? Ngươi là người trưởng thành, tại sao lại không có sự phán đoán mà một người trưởng thành nên có? Nếu bất kỳ ai đó trong xã hội vay tiền thì ngươi có cho vay không? Ngươi phải cân nhắc thật kỹ, đúng chứ? Tại sao ngươi lại cho một người vay tiền chỉ vì họ thêm chức danh “anh chị em” vào yêu cầu của họ? Chẳng phải điều đó cho thấy ngươi là kẻ ngu muội sao? Ngươi không chỉ ngu muội mà còn ngu xuẩn, cực kỳ ngu xuẩn! Ngươi cho rằng tất cả anh chị em đều chân thành tin Đức Chúa Trời và đều hiểu lẽ thật sao? Ít nhất một phần ba trong số họ không yêu mến lẽ thật và là những kẻ chẳng tin. Chẳng lẽ ngươi không thể phân định sao? Ngươi nghĩ rằng tất cả anh chị em đều là đối tượng được Đức Chúa Trời cứu rỗi, đều thực sự thuộc về Đức Chúa Trời sao? Ngươi có biết câu “Nhiều kẻ được gọi, nhưng ít người được chọn” không? Anh chị em đại diện cho ai? Đại diện cho nhân loại bại hoại! Nếu ngươi tin vào họ thì chẳng phải ngươi ngu xuẩn sao? Bất kể hành vi cá nhân của ngươi gây ra hậu quả xấu nào, thì cũng đừng tìm đến nhà Đức Chúa Trời hay anh chị em; không ai có thể trả tiền thay ngươi, cũng không ai có nghĩa vụ phải chịu trách nhiệm cho ngươi. Tự ngươi phải chịu hậu quả từ hành động của mình, trách nhiệm là ở ngươi. Ngươi cũng đừng mang những chuyện này vào đời sống hội thánh để thông công và thảo luận, chẳng ai muốn nghe đâu, và người khác không có nghĩa vụ phải lo những chuyện linh tinh của ngươi. Nếu ai đó thực sự muốn giúp ngươi, thì các ngươi có thể giải quyết riêng. Ngươi đã hiểu chưa?

Mục đích của việc thông công những chuyện này là để nhắc nhở mọi người, mở rộng kiến thức và đóng vai trò như hồi chuông cảnh tỉnh để họ hiểu rằng có đủ loại người trong số những người tin Đức Chúa Trời. Có một câu nhất định ngươi phải nhớ, mà Ta đã nói nhiều lần trước đây: Những người tin Đức Chúa Trời được chọn ra từ nhân loại bại hoại. Điều này có hàm ý gì? Hàm ý là mỗi một người đều đã bị Sa-tan làm cho bại hoại, có tâm tính bại hoại, có khả năng hành ác ở nhiều mức độ khác nhau, và trong hoàn cảnh phù hợp thì có khả năng làm những chuyện chống đối Đức Chúa Trời. Việc đâm bị thóc, chọc bị gạo và thích lợi dụng mà chúng ta vừa thông công, đều do những người tin vào Đức Chúa Trời thực hiện; những người ngoại đạo không liên quan gì đến chúng ta nên chúng ta sẽ không đề cập ở đây. Biểu hiện trong nhân tính mà chúng ta thông công chính xác là biểu hiện của những người tin Đức Chúa Trời. Cho nên, đừng cho rằng danh xưng “anh chị em” là điều gì đó vĩ đại, cao quý, hay thiêng liêng và bất khả xâm phạm. Nếu nghĩ như vậy thì ngươi thật ngu xuẩn. Đức Chúa Trời không bao giờ phán: “Anh chị em là đáng quý. Một khi trở thành anh chị em, thì họ thánh khiết, họ trở thành tri kỷ của Đức Chúa Trời, hoàn toàn đáng tin cậy, ngươi có thể hoàn toàn tin tưởng họ, và những gì họ nói hoặc làm đều là lẽ thật”. Chuyện này chưa bao giờ xảy ra, mà chỉ là quan niệm và tưởng tượng của ngươi. Nếu cho đến hiện tại, ngươi vẫn không thể thấy được nội hàm thực sự của danh xưng “anh chị em”, thì ngươi quá ngu xuẩn rồi; ngươi đã nghe giảng đạo suốt những năm qua một cách vô ích. Ngươi còn chưa hiểu rõ mình là loại người nào, vậy mà lại tin tưởng người khác đến thế, coi họ – anh chị em – là thiêng liêng và vĩ đại đến vậy, luôn miệng nói về việc “anh chị em không thích”, “anh chị em tức giận”, “anh chị em chịu đau khổ”, “anh chị em thế này thế kia”, nói về anh chị em một cách nồng nhiệt đến vậy. Ngươi đã thấy câu nào trong lời Đức Chúa Trời phán rằng anh chị em cao quý, thiêng liêng và đáng tin cậy như thế chưa? Không một câu nào, phải không? Vậy tại sao ngươi nhìn nhận theo cách đó? Làm như vậy khiến ngươi trở thành kẻ xuẩn ngốc. Cho nên, bất kể ngươi chịu đựng bao nhiêu thiệt thòi, tổn thất từ anh chị em, thì cũng là đáng đời. Cuối cùng, hãy coi những tổn thất và thiệt thòi ngươi phải chịu là học phí. Đây là bài học ngươi phải tiếp thu. Các ngươi phải luôn nhớ: Anh chị em không đại diện cho lẽ thật, càng không đại diện cho Đức Chúa Trời; họ không ngang bằng với tri kỷ của Đức Chúa Trời, người làm chứng cho Đức Chúa Trời hay con yêu dấu của Đức Chúa Trời. Anh chị em là ai? Họ là nhân loại bại hoại, giống ngươi mà thôi; họ có những quan niệm về Đức Chúa Trời, không yêu mến lẽ thật, chán ghét lẽ thật, có tâm tính kiêu ngạo, có tâm tính hung ác và tà ác, có khả năng trở thành kẻ thù của Đức Chúa Trời ở mọi phương diện, thực hiện bổn phận của mình một cách qua loa chiếu lệ, và thậm chí lợi dụng các anh chị em khác dưới danh nghĩa tin Đức Chúa Trời. Nói những lời này là có ý gì? Không phải là để gây xích mích giữa ngươi và các anh chị em, mà để giúp ngươi thấy rõ bộ mặt thật của mọi người, đối đãi với danh xưng “anh chị em” cho đúng đắn, đối đãi với những người xung quanh cho đúng đắn, và xây dựng mối quan hệ giữa người với người chính đáng với mọi người. Đừng cố gắng xây dựng hoặc duy trì mối quan hệ tốt đẹp với người khác thông qua sự ưu ái cá nhân, trao đổi vật chất, tâng bốc, nịnh nọt, ép dạ cầu toàn, v.v. để có thể hòa nhập giữa các anh chị em. Chuyện này là không cần thiết, ngươi mà làm thế thì sẽ khiến Đức Chúa Trời chán ghét và ghê tởm. Vậy cách tốt nhất để sinh tồn, thái độ và nguyên tắc tốt nhất để sinh tồn giữa con người là gì? Chính là lời Đức Chúa Trời. Lời Đức Chúa Trời phán thế nào? Lời Ngài phán rằng hãy xây dựng những mối quan hệ giữa người với người bình thường và chính đáng. Những mối quan hệ này được xây dựng như thế nào? Xây dựng bằng việc tiếp xúc, nói chuyện và tương tác với người khác dựa theo lời Đức Chúa Trời. Ví dụ, nếu có người chuyển nhà và hỏi ngươi có thời gian đến giúp hay không, nếu muốn thì ngươi có thể đi; nếu không muốn vì sợ ảnh hưởng đến bổn phận của mình thì ngươi có thể không đi. Đây là quyền của ngươi và tất nhiên cũng là nguyên tắc mà ngươi nên tuân theo. Ngươi không cần nhượng bộ, đồng ý một cách miễn cưỡng và khẩu tâm bất nhất vì sợ đắc tội với họ hoặc làm tổn hại hòa khí giữa anh chị em, rồi sau đó cảm thấy không bằng lòng, gây trì hoãn cho việc thực hiện bổn phận của mình. Ngươi biết rõ rằng làm như vậy là trái với nguyên tắc, nhưng vẫn để người khác bóc lột và sai khiến ngươi như nô lệ chỉ vì ngươi muốn thỏa mãn họ và duy trì mối quan hệ tốt đẹp. Thỏa mãn người khác không phải là việc lành, và sẽ không được Đức Chúa Trời ghi nhớ. Những gì ngươi làm chỉ là vì duy trì mối quan hệ giữa người với người, không phải vì công tác của hội thánh hay vì thực hiện bổn phận, chúng càng không phải là trách nhiệm hay nghĩa vụ của ngươi. Đức Chúa Trời không bao giờ ghi nhớ những điều đó, nên ngươi có làm thì cũng vô ích. Vậy, khi gặp phải những chuyện này, chẳng phải ngươi nên nghiêm túc và thận trọng xem xét cách lựa chọn sao? Một số người được người khác nhờ giúp đỡ, nhưng thật ra họ rất bận rộn với bổn phận của mình, không dễ gì mới có thời gian tham gia nhóm họp hoặc tĩnh nguyện. Rõ ràng là họ không muốn đi, và theo nguyên tắc thì họ cũng không nên đi. Nhưng vì họ quá coi trọng thể diện nên không thể nói lời từ chối. Cuối cùng thì sao? Họ bị lợi dụng bởi những kẻ tiểu nhân và thích lợi dụng, lãng phí thời gian đáng lẽ phải dành cho lối vào sự sống của bản thân. Đó chẳng phải là tổn thất sao? Họ đáng bị như vậy! Họ không đáng được người khác cảm thông hay thương hại chút nào. Tại sao lại nói là đáng bị tổn thất? Ai bảo ngươi không nghe lời Đức Chúa Trời? Ai bảo ngươi sợ đắc tội với người khác? Nếu ngươi thà không nghe lời Đức Chúa Trời còn hơn đắc tội với người khác, vậy thì ngươi đáng chịu tổn thất đó! Một số người nói rằng: “Con người đâu phải sống trong không gian. Con người phải tương tác với nhau”. Vậy phải xem ngươi tương tác với người khác như thế nào. Điều nào phù hợp với nguyên tắc lẽ thật hơn, phù hợp với tâm ý của Đức Chúa Trời hơn, và có lợi cho lối vào sự sống của ngươi hơn: tương tác dựa trên nguyên tắc hay tương tác không có nguyên tắc, trở thành người dễ dãi và cố gắng làm dịu mọi thứ? Ngươi biết chọn cái nào mà, phải không? Ngươi biết cách chọn mà vẫn sa lầy, hậu quả cuối cùng chỉ ngươi tự gánh chịu. Chẳng phải điều này quá rõ ràng hay sao? (Thưa, phải.)

Vẫn còn nhiều biểu hiện về nhân tính của kẻ ác, hôm nay thông công không nhiều, chỉ tập trung vào hai phương diện là thích đâm bị thóc, chọc bị gạo và thích lợi dụng người khác. Chỉ sau khi nghe hai phương diện này, hầu hết mọi người mới bắt đầu có chút cảm nhận và phân định, nói rằng: “Thì ra nhân tính xấu xa là như thế này!”. Nhưng những người như vậy vẫn tồn tại trong hội thánh, vậy chúng ta phải làm gì? Sự tồn tại của họ không phải là chuyện lớn, vì hội thánh có nguyên tắc và quy định, có thể áp dụng biện pháp tương ứng để xử lý những người này. Mục đích của mối thông công hôm nay về những nội dung này là để hầu hết mọi người hiểu rõ và phân định về hai loại kẻ ác này, từ đó đồng tâm hiệp lực thanh trừ họ.

Ngày 20 tháng 11 năm 2021