Chức trách của lãnh đạo và người làm công (21) Tiểu mục 1

Cách phân biệt kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ

Phân biệt dựa vào thái độ đối với lẽ thật

Hôm nay chúng ta tiếp tục thông công về nội dung chức trách của lãnh đạo và người làm công. Trước khi thông công chính thức, hãy xem lại một chủ đề đã thông công trước đó liên quan đến kẻ địch lại Đấng Christ: cách phân biệt người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ và người có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ, sự khác biệt của hai loại người này là gì. Chúng ta sẽ thông công về cách phân định kẻ địch lại Đấng Christ trước, chủ đề này không khó lắm. Trước hết, ngươi nên thấy rõ loại người như kẻ địch lại Đấng Christ có những biểu hiện mang tính đặc trưng rõ ràng nào khiến ngươi trong một thời gian ngắn có thể xác định họ là kẻ địch lại Đấng Christ chính cống, chứ tuyệt đối không phải là người chỉ có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ hoặc đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ. Như vậy ngươi sẽ có sự phân định về kẻ địch lại Đấng Christ, sẽ không còn bị họ mê hoặc, đưa vào tròng và khống chế nữa. Bây giờ điều quan trọng nhất là phải biết phân định những khác biệt rõ ràng giữa người có thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Muốn phân định hai loại người này thì trước tiên phải nắm được những đặc trưng chính của họ. Có những người chỉ nắm được sự bộc lộ bại hoại lúc bình thường của kẻ địch lại Đấng Christ – chẳng hạn như thích khẳng định địa vị, thích giáo huấn người khác – nhưng họ lại không biết phân định thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Như vậy có được không? (Thưa, không được.) Còn có những người nói rằng biểu hiện nổi bật nhất của kẻ địch lại Đấng Christ là kiêu ngạo và tự đại, chỉ cần là người kiêu ngạo và tự đại thì đều bị họ xác định tính chất là kẻ địch lại Đấng Christ. Như vậy có đúng không? (Thưa, không đúng.) Tại sao lại không đúng? Bởi vì kiêu ngạo và tự đại không phải là biểu hiện nổi bật nhất của kẻ địch lại Ðấng Christ, mà là tâm tính bại hoại chung của cả nhân loại bại hoại. Mỗi người đều có tâm tính kiêu ngạo và tự đại, nếu xác định tính chất những người kiêu ngạo và tự đại đều là kẻ địch lại Đấng Christ thì hoàn toàn sai lầm rồi. Vậy những biểu hiện nào là biểu hiện mang tính thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ, có thể khiến người ta vừa nhìn là biết ngay sự khác biệt về thực chất giữa kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, có thể phân định được thực chất hai loại người này là khác nhau, và đối đãi hai loại người này khác nhau? Ở những phương diện nhất định, ví dụ như cách làm, hành vi và tâm tính, hai loại người này có phải có chỗ tương tự và giống nhau không? (Thưa, phải.) Nếu ngươi không quan sát kỹ, không phân biệt một cách nghiêm túc hoặc trong lòng không có nhận thức và sự phân định chính xác về thực chất và tâm tính của hai loại người này, thì rất dễ đối đãi với hai loại người này như thể là cùng một loại. Ngươi thậm chí có thể coi kẻ địch lại Đấng Christ là người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, coi người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ là kẻ địch lại Đấng Christ, ngươi sẽ dễ đưa ra những phán đoán sai lầm như vậy. Vậy hai loại người này có những đặc điểm và sự khác biệt chính nào có thể giúp người ta có căn cứ để phân định ai là kẻ địch lại Đấng Christ và ai là người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ? Các ngươi có lẽ không xa lạ gì đối với chủ đề này, vậy các ngươi hãy nói thử xem nào. (Thưa, cách để phân biệt kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, một mặt là thông qua thái độ của họ đối với lẽ thật, mặt khác là thông qua nhân tính của họ. Khi tiếp cận lẽ thật, kẻ địch lại Đấng Christ thù hận lẽ thật và không tiếp nhận lẽ thật chút nào, cho dù họ làm bao nhiêu việc ác gây nhiễu loạn và gián đoạn, cho dù người ta thông công và tỉa sửa họ như thế nào, họ cũng không thừa nhận, thà chết chứ không hối cải. Người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ khi không hiểu lẽ thật và không nắm được nguyên tắc thì cũng sẽ làm chuyện sai trái, nhưng khi bị tỉa sửa, họ có thể tiếp nhận lẽ thật, phản tỉnh và nhận biết bản thân, có thể ân hận và hối cải. Xét từ thái độ của họ đối với lẽ thật, thì thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ là thù hận lẽ thật, còn người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thì có thể tiếp nhận lẽ thật. Xét từ góc độ nhân tính, thì kẻ địch lại Đấng Christ là kẻ ác, không có cảm giác của lương tâm, không biết liêm sỉ, còn người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thì có cảm giác của lương tâm và biết liêm sỉ.) Ngươi nói đến hai đặc trưng này, có phải nội dung này đã từng được thông công rồi không? Chúng có được xem là đặc trưng rõ ràng không? (Thưa, có.) Thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ và của người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ đối với lẽ thật là hoàn toàn khác nhau, đây là một điểm rất quan trọng, là một biểu hiện mang tính đặc trưng rõ ràng. Kẻ địch lại Đấng Christ chán ghét lẽ thật, không tiếp nhận lẽ thật chút nào, họ thà chết cũng không thừa nhận lời Đức Chúa Trời chính là lẽ thật. Cho dù ngươi thông công lẽ thật như thế nào thì trong lòng họ vẫn luôn chống đối và chán ghét lẽ thật, thậm chí họ còn thầm chửi ngươi, cười nhạo ngươi, xem thường ngươi, dùng thái độ khinh miệt mà đối đãi với ngươi. Kẻ địch lại Đấng Christ thù hằn lẽ thật, đây là một đặc trưng rõ ràng. Nhưng người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thì có đặc trưng gì? Nói một cách chính xác và khách quan, thì người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ nhưng có chút lương tâm và lý trí thì có thể thay đổi quan niệm và tiếp nhận lẽ thật thông qua việc được thông công lẽ thật, nếu bị tỉa sửa thì họ cũng có thể thuận phục. Nghĩa là chỉ cần những người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thật lòng tin Đức Chúa Trời thì đa số họ đều có thể tiếp nhận lẽ thật ở các mức độ khác nhau. Tóm lại, người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ có thể thông qua việc tự mình đọc lời Đức Chúa Trời, việc tiếp nhận sự sửa dạy và khai sáng của Đức Chúa Trời, hoặc thông qua sự tỉa sửa, giúp đỡ và hỗ trợ của anh chị em, v.v. mà tiếp nhận lẽ thật và thuận phục, đây là một đặc trưng rõ ràng. Nhưng kẻ địch lại Đấng Christ thì khác, ai thông công lẽ thật họ cũng không nghe, không phục. Họ chỉ có một thái độ, đó là thà chết chứ không tiếp nhận lẽ thật. Ngươi tỉa sửa họ thế nào cũng vô ích, ngươi thông công lẽ thật có rõ ràng thế nào đi nữa thì họ cũng không tiếp nhận, trong lòng vẫn chống đối và chán ghét lẽ thật. Họ có loại tâm tính thù hận lẽ thật này thì có thể thuận phục Đức Chúa Trời không? Chắc chắn là không thể. Cho nên, kẻ địch lại Đấng Christ là kẻ thù của Đức Chúa Trời, là người vô phương cứu chữa.

Phân biệt dựa vào nhân tính

Vừa rồi các ngươi cũng đã đề cập đến một đặc trưng khác để phân biệt kẻ địch lại Đấng Christ với người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, đó là xét từ mặt nhân tính. Ai có thể thông công thêm về đặc trưng này? (Thưa, nhân tính của kẻ địch lại Đấng Christ đặc biệt ác độc, họ có thể đàn áp và trừng trị người ta, dù làm bao nhiêu việc ác cũng không biết hối cải.) Đúng vậy, đặc trưng chính của kẻ địch lại Đấng Christ chính là có nhân tính ác độc, không biết liêm sỉ, không có lương tâm và lý trí. Cho dù làm bao nhiêu việc ác trong hội thánh, cho dù gây ra bao nhiêu tổn hại cho công tác của hội thánh, họ đều không cảm thấy xấu hổ, cũng không cảm thấy mình là tội nhân. Cho dù bị nhà Đức Chúa Trời vạch trần hay là bị anh chị em tỉa sửa, họ vẫn cứ trơ mặt ra, trong lòng không thấy cắn rứt hay khó chịu gì. Đây là biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ về phương diện nhân tính. Đặc trưng chính của họ là không có lương tâm và lý trí, không có liêm sỉ và tâm tính cực kỳ hung ác. Ai đụng chạm đến lợi ích của họ thì họ sẽ xét đoán và trừng trị người đó, tâm lý muốn trả thù người khác đặc biệt mạnh, không muốn buông tha cho ai, ngay cả người thân của họ cũng không ngoại lệ. Kẻ địch lại Đấng Christ hung ác như vậy đấy. Mặt khác, người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ dù có bộc lộ bao nhiêu sự bại hoại cũng không nhất định là kẻ ác. Cho dù nhân tính của họ có khiếm khuyết hay thiếu sót gì, có thể phạm sai lầm gì, có thể thất bại và vấp ngã ở phương diện nào, thì sau đó họ đều có thể phản tỉnh bản thân và rút ra bài học. Nếu bị tỉa sửa, họ cũng có thể thừa nhận sai lầm và hối hận trong lòng. Nếu có anh chị em chỉ trích hoặc vạch trần họ, mặc dù lúc đó họ có biện bạch một chút và không sẵn lòng thừa nhận, nhưng thực ra trong lòng họ đã thừa nhận mình sai, đã chịu phục. Điều này chứng tỏ họ vẫn có thể tiếp nhận lẽ thật, có thể cứu vãn được. Khi làm sai hoặc gặp phải bất kỳ vấn đề gì thì lương tâm và lý trí của họ đều có thể phát huy tác dụng, họ có tri giác, không tê dại bất nhân, cũng không cương ngạnh đến mức có chết cũng không thừa nhận. Ngoài ra, mặc dù loại người này có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng tương đối biết đồng cảm và tương đối lương thiện. Khi gặp phải các loại sự việc, đặc trưng về nhân tính mà họ biểu hiện ra – nói cho thích đáng nhất, thông tục dễ hiểu nhất – chính là tương đối biết phải trái. Nếu bị tỉa sửa nghiêm khắc, cùng lắm trong lòng họ có chút ác cảm, nhưng xét từ biểu hiện của nhân tính, thì họ vẫn biết liêm sỉ, lương tâm có thể áy náy và lý trí cũng có thể có tác dụng ràng buộc nhất định. Nếu họ gây ra tổn thất cho lợi ích của nhà Đức Chúa Trời hoặc gây tổn thương cho bất kỳ anh chị em nào, thì trong lòng họ luôn cảm thấy khó chịu và cảm thấy mình mắc nợ Đức Chúa Trời. Những biểu hiện này đều bộc lộ ở nhiều mức độ khác nhau nơi những người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Mặc dù sau khi sự việc xảy ra, họ không lập tức bù đắp cho những chuyện này, không đưa ra sự lựa chọn đúng đắn và không thực hành một cách đúng đắn, nhưng trong lòng loại người này vẫn có tri giác. Lương tâm họ áy náy, họ biết mình đã làm sai và không nên làm như vậy nữa, đồng thời cũng cảm giác được con người mình không tốt – họ có thể cảm nhận được những cảm giác này một cách mơ hồ. Hơn nữa qua một thời gian, tình trạng của họ sẽ thay đổi và họ sẽ có sự hối cải thực sự, còn biết hối hận không thôi, hối hận vì lúc trước mình đã không đưa ra lựa chọn đúng và không thực hành cho đúng đắn. Những biểu hiện này chính là những biểu hiện thường thấy nhất và bình thường nhất của nhân loại bại hoại. Nhưng loại người như kẻ địch lại Đấng Christ thì đặc thù, họ không phải con người, mà là ma quỷ. Cho dù đã hành ác và phạm tội bao lâu rồi, họ vẫn không có chút hối hận nào, vẫn cố chấp đến cùng, ngoan cố không chịu thay đổi. Khi bị tỉa sửa bình thường, người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ vẫn có thể thuận phục. Còn khi bị tỉa sửa nghiêm khắc, thì có lẽ họ sẽ biện bạch, không thừa nhận, không tiếp nhận, nhưng sau đó họ có thể phản tỉnh và nhận biết bản thân, có thể ân hận và hối cải. Cho dù có người cười nhạo họ, xét đoán rằng họ không có nhân tính, trong lòng tuy đau khổ nhưng họ cũng sẽ không phản kháng, sẽ không đối đãi với người khác như kẻ thù. Họ cũng có thể hiểu được người khác, cảm thấy rằng: “Ai bảo mình làm sai chứ, giờ người khác đối xử với mình thế nào cũng không có gì là quá đáng”. Những biểu hiện này bộc lộ ở các mức độ khác nhau nơi những người khác nhau. Tóm lại, những bộc lộ này là biểu hiện bình thường và tự nhiên của người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính bại hoại, đây là điểm khác biệt rõ ràng so với kẻ địch lại Đấng Christ. Thông qua những biểu hiện khác nhau của hai loại tình trạng này, vừa nhìn là biết ngay rốt cuộc loại người nào là kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ, còn loại người nào chỉ có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ nhưng không phải là kẻ ác.

Phân biệt dựa vào việc họ có thực sự hối cải hay không

Về sự khác biệt giữa kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, vừa rồi chúng ta đã đề cập đến hai phương diện. Phương diện thứ nhất là thái độ đối với lẽ thật, thái độ đối với lẽ thật cũng chính là thái độ đối với Đức Chúa Trời. Ở phương diện này, hai loại người này có một sự khác biệt rõ ràng. Thứ hai là về phương diện nhân tính, hai loại người này cũng có một sự khác biệt mang tính thực chất rõ ràng. Hai đặc trưng này đều rất rõ ràng, hoàn toàn là hai loại người khác nhau. Ngoại trừ hai sự khác biệt này ra, còn có một phương diện nữa, đó là sau khi hành ác, họ có biểu hiện hối cải hay không. Loại người như kẻ địch lại Đấng Christ, cho dù làm bất kỳ việc ác gì – dù là trừng trị người khác, thiết lập vương quốc độc lập, tranh giành địa vị với Đức Chúa Trời hay là ăn cắp của lễ, v.v. – thì ngay cả khi bị trực tiếp vạch trần, họ cũng không thừa nhận. Họ không thừa nhận thì họ có thể hối cải không? Họ thà chết cũng không hối cải. Họ không tiếp nhận sự thật về những việc ác này, cho dù sự vạch trần khớp với họ thì họ cũng sẽ chống đối và phản kháng, tuyệt đối sẽ không phản tỉnh bản thân xem liệu mình có đi sai đường hay không, cũng không nói: “Nếu mình bị xác định tính chất là kẻ địch lại Đấng Christ thì quá nguy hiểm, mình phải hối cải”. Trong lòng họ tuyệt đối không có loại ý nghĩ này, trong nhân tính của họ không có những thứ này. Vì vậy, kẻ địch lại Đấng Christ có một đặc trưng rõ ràng, chính là cho dù đã tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm, họ cũng không hề tiếp nhận lẽ thật và không có sự thay đổi thực sự. Khi mới bắt đầu tin Đức Chúa Trời, họ đã thích được nổi bật giữa đám đông, tranh quyền đoạt lợi, trừng trị người khác, kéo bè kết phái và chia rẽ hội thánh. Mục đích của họ khi cố nắm quyền chính là để kiếm ăn nhờ tôn giáo và thiết lập vương quốc độc lập. Sau khi họ tin được ba năm hay năm năm, ngươi gặp lại họ, thì họ vẫn có những biểu hiện này và đặc trưng này, không hề thay đổi. Dù tám năm hay mười năm sau, họ vẫn cứ như vậy. Một số người nói rằng: “Cũng có thể sau khi tin 20 năm người ta mới thay đổi!”. Họ có thể thay đổi không? (Thưa, không thể.) Họ sẽ không thay đổi. Khi tiếp xúc với vài người hay với đa số mọi người, họ đều có biểu hiện này. Khi làm bổn phận bình thường hay khi làm lãnh đạo và người làm công, họ đều có biểu hiện này. Họ không bao giờ hối cải hay quay đầu, cắm đầu đi một con đường đến cùng. Họ tuyệt đối không biết hối cải. Đây chính là kẻ địch lại Đấng Christ. Còn về những người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, cho dù có một vài người không phải là kẻ ác nhưng cũng có tâm tính bại hoại, cũng bộc lộ đủ loại bại hoại như kiêu ngạo, giả dối, ích kỷ và đê tiện, v.v.. Họ cũng có những biểu hiện không tốt về nhân tính. Lúc mới tin Đức Chúa Trời, họ cũng muốn tranh giành danh lợi, muốn nên người xuất chúng để được người khác coi trọng, cũng có dã tâm và dục vọng muốn lãnh đạo và nắm quyền. Nhân loại bại hoại đều có những biểu hiện này ở các mức độ khác nhau và không khác biệt quá lớn so với kẻ địch lại Đấng Christ. Nhưng trong quá trình tin Đức Chúa Trời, thông qua việc trải nghiệm sự phán xét và vạch rõ của lời Đức Chúa Trời, họ dần hiểu được một vài lẽ thật, và ngày càng ít bộc lộ những tâm tính bại hoại này. Tại sao lại ngày càng ít? Chính là vì sau khi hiểu lẽ thật, họ nhận biết được những hành vi và biểu hiện này là sự bộc lộ của tâm tính bại hoại, khi đó lương tâm của họ mới có cảm giác, thấy được mình bại hoại quá sâu sắc, quả thực không có hình tượng giống con người. Thế là họ sẵn lòng mưu cầu lẽ thật, ngẫm nghĩ làm thế nào để thoát khỏi những tâm tính bại hoại này, để có thể thoát ra khỏi sự trói buộc của tâm tính bại hoại, làm người mưu cầu lẽ thật và có thể thực hành lẽ thật. Đây là biểu hiện gì? Đây có phải là đang dần hối cải không? (Thưa, phải.) Trong quá trình trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời, họ đã phát hiện ra vấn đề của mình, nhận biết được tâm tính bại hoại của mình, cũng hiểu được các loại tình trạng của mình. Đồng thời, họ cũng nhận biết được thực chất nhân tính của mình, lương tâm ngày càng có cảm giác, ngày càng cảm thấy mình bại hoại quá sâu sắc, không phù hợp để Đức Chúa Trời sử dụng và khiến Đức Chúa Trời ghê tởm, trong lòng họ bắt đầu chán ghét chính mình. Trong sâu thẳm nội tâm, họ dần dần hối cải từ lúc nào không hay. Trong lúc hối cải họ cũng nảy sinh một vài thay đổi nhỏ, những thay đổi nhỏ này có thể được nhìn thấy từ mặt hành vi. Chẳng hạn như, ban đầu, ai vạch trần vấn đề gì của họ thì họ cũng sẽ thấy ác cảm, thẹn quá hóa giận, phân bua biện bạch cho mình, cố gắng hết sức tìm đủ loại cớ và lý do để bảo vệ mình. Trong lúc không ngừng trải nghiệm, họ phát hiện làm như vậy là không đúng, sau đó họ sẽ bắt đầu xoay chuyển tình trạng và cách làm này, nỗ lực tiếp nhận những câu nói đúng đắn, nỗ lực phối hợp hài hòa với người khác, khi gặp chuyện thì học cách tìm kiếm và thông công với người khác, học cách tâm sự và chung sống hòa thuận với người khác. Những điều này có phải là biểu hiện của sự hối cải hay không? (Thưa, phải.) Từ sau khi tin Đức Chúa Trời, họ dần dần có nhận thức thực sự về những tâm tính, hành vi và biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ mà mình đã bộc lộ. Sau đó, họ dần thoát khỏi tâm tính bại hoại, có thể buông bỏ cách sống sai lầm trước đây, buông bỏ việc mưu cầu danh tiếng và địa vị, có thể dựa vào nguyên tắc lẽ thật để làm việc, làm người và làm bổn phận. Vậy làm thế nào để đạt đến sự thay đổi như vậy? Có phải là thông qua quá trình tiếp nhận lẽ thật, không ngừng quay đầu và hối cải mà đạt đến không? (Thưa, phải.) Những điều này có thể đạt đến trong quá trình họ không ngừng hối cải. Tiếp theo, tình trạng của họ chắc chắn là ngày càng tốt, vóc giạc cũng ngày càng phát triển theo chiều sâu của trải nghiệm, khi gặp chuyện họ sẽ có thể phản tỉnh bản thân. Cho dù gặp cản trở, thất bại hay là sự tỉa sửa, họ đều có thể đem chúng đến trước Đức Chúa Trời mà cầu nguyện, còn có thể liên hệ với bản thân, mổ xẻ và nhận biết tình trạng bại hoại của chính mình trong lúc đọc lời Đức Chúa Trời. Tuy rằng khi gặp chuyện, họ vẫn có thể bộc lộ sự bại hoại và nảy sinh những ý nghĩ sai lầm, nhưng họ có thể phản tỉnh và chống lại chính mình. Chỉ cần có thể ý thức được những vấn đề này, thì họ có thể không ngừng tìm kiếm lẽ thật để giải quyết chúng và thực hành hối cải. Tuy rằng tốc độ rất chậm, kết quả cũng rất nhỏ, nhưng sâu thẳm nội tâm họ lại liên tục phát sinh sự thay đổi. Loại người này trước sau luôn giữ một thái độ và tình trạng tích cực, chính diện và chủ động trong việc quay đầu và hối cải. Tuy rằng có lúc họ cũng sẽ tranh giành danh tiếng và địa vị với người khác, cũng sẽ bộc lộ một vài biểu hiện và cách làm của kẻ địch lại Đấng Christ ở những mức độ khác nhau, nhưng sau khi trải nghiệm một vài sự tỉa sửa, phán xét, hành phạt hoặc sửa dạy của Đức Chúa Trời, thì những tâm tính bại hoại này của họ sẽ bị loại bỏ và thay đổi ở những mức độ khác nhau. Căn nguyên chủ yếu để đạt đến những kết quả này chính là nơi sâu thẳm nội tâm, loại người này có thể phản tỉnh và nhận biết tâm tính bại hoại của mình và con đường sai lầm mình đã đi, và có thể quay đầu. Mặc dù sự quay đầu đem đến cho họ sự thay đổi, trưởng thành và thu hoạch rất nhỏ, tiến triển cũng rất chậm, thậm chí ngay cả chính họ cũng không phát giác được, nhưng trải nghiệm ba năm, năm năm như vậy, họ sẽ có thể cảm giác được bản thân có chút thay đổi, người bên cạnh họ cũng có thể nhìn thấy. Nói thế nào đi nữa thì loại người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ vẫn có sự khác biệt với kẻ địch lại Đấng Christ. Vậy đặc trưng chính về phương diện này là gì? (Thưa, loại người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ có thể hối cải.) Khi làm sai, vi phạm hoặc bị tỉa sửa, bị phán xét và hành phạt, bị sửa phạt và sửa dạy, thì họ đều có thể hối cải. Thậm chí khi ý thức được mình đã làm sai hoặc mắc lỗi, họ có thể phản tỉnh bản thân, trong lòng có thái độ quay đầu và hối cải. Đây là chỗ khác biệt mang tính đặc trưng hoàn toàn khác nhau giữa người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ địch lại Đấng Christ.

Tổng kết sự khác biệt giữa kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ

Loại người như kẻ địch lại Đấng Christ chính là Sa-tan sống, có thể nói rằng họ sống là Sa-tan, là ma quỷ và Sa-tan mà con người có thể nhìn thấy. Vậy, chúng ta hãy tổng kết một chút những sự khác biệt về thực chất giữa kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Một mặt là thái độ đối với lẽ thật. Kẻ địch lại Đấng Christ tuyệt đối không tiếp nhận lẽ thật, mặc dù ngoài miệng họ cũng có thể thừa nhận lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, là những điều tích cực, là lời có ích cho con người và là quy chuẩn của tất cả những điều tích cực, rằng con người nên tiếp nhận, thuận phục và thực hành lẽ thật. Họ có thể nói như vậy, nhưng họ tuyệt đối không thể đem lời Đức Chúa Trời ra thực hành. Tại sao họ không thực hành được? Bởi vì trong lòng họ không tiếp nhận lẽ thật. Ngoài miệng họ nói rằng, lời Đức Chúa Trời là lẽ thật, nhưng họ có một ý đồ khác, đó là họ nói như vậy để che giấu sự thật rằng mình không tiếp nhận lẽ thật và để mê hoặc người khác. Kẻ địch lại Đấng Christ có thể giảng câu chữ và đạo lý không có nghĩa là trong lòng họ thừa nhận lời Đức Chúa Trời là lẽ thật. Họ không thực hành được lẽ thật là bởi vì trong lòng họ căn bản không tiếp nhận lẽ thật trong lời Đức Chúa Trời, họ không sẵn lòng tiếp nhận lẽ thật và thực hành lẽ thật để bước vào thực tế lẽ thật. Mặt khác, người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ không hẳn là kẻ địch lại Đấng Christ, một vài người trong số họ có thể tiếp nhận và thuận phục lẽ thật, những điều tích cực và những lời đúng đắn ở nhiều mức độ khác nhau. Đây là một sự khác biệt. Loại người có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ thì thù hằn và ruồng bỏ lẽ thật, nhưng một vài người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ vẫn có thể tiếp nhận và thực hành lẽ thật. Thông qua việc đọc lời Đức Chúa Trời và trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời trong vài năm, thái độ của họ đối với lẽ thật có thể có một vài chuyển biến. Từ sâu thẳm nội tâm, họ cảm thấy mặc dù mình không đưa lẽ thật vào thực hành được, nhưng lẽ thật là điều tốt, là điều đúng đắn, chỉ là họ không yêu thích lẽ thật hoặc không quá hứng thú với lẽ thật, cho nên khi muốn thực hành thì phải tốn chút sức, hao chút lực. Vậy nên, người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ nhưng có chút lương tâm và lý trí thì vẫn có thể tiếp nhận lẽ thật ở những mức độ khác nhau, ít nhất là trong sâu thẳm nội tâm họ không chống đối, có ác cảm hay chán ghét lẽ thật. Hầu hết mọi người đều ở trong tình trạng như vậy, đều có biểu hiện như vậy với lẽ thật, nói như vậy là không hề tô vẽ hay bôi xấu gì họ. Nói như vậy có phải rất khách quan không? (Thưa, phải.) Ngoài ra, phải phân biệt họ từ phương diện nhân tính, tức là xét từ lương tâm, lý trí và sự thiện ác của nhân tính trong họ để phân biệt. Ngươi xem, những ai có nhân tính ác, không tiếp nhận lẽ thật, còn đặc biệt chán ghét lẽ thật, thì chắc chắn là kẻ chẳng tin hoặc là kẻ địch lại Đấng Christ. Có người không quá yêu thích lẽ thật, cũng không có hứng thú với lẽ thật, người khác thông công lẽ thật là họ liền ngủ gật, chẳng có tinh thần gì cả. Nhưng nhân tính của loại người này không ác và họ không trừng trị người khác, nếu như ngươi thông công về tâm ý của Đức Chúa Trời, nguyên tắc lẽ thật hay quy định của nhà Đức Chúa Trời, thì họ vẫn có thể nghe, vẫn sẵn lòng tiếp nhận và vươn tới lẽ thật, nhưng chưa chắc họ có thể thực hành được lẽ thật. Nếu họ làm lãnh đạo, tuy rằng họ không thể dẫn dắt ngươi hiểu lẽ thật, cũng không thể đưa ngươi đến trước mặt Đức Chúa Trời, nhưng họ tuyệt đối sẽ không trừng trị ngươi. Đây là nhân tính của loại người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Cho dù nói như thế nào, thì nhân tính của loại người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ cũng không ác đến như vậy, họ có thể tiếp nhận một vài lẽ thật ở những mức độ khác nhau. Ngược lại, kẻ địch lại Đấng Christ chẳng những không có lương tâm hay lý trí, mà nhân tính của họ còn đặc biệt hung ác. Người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thì có cảm giác của lương tâm, có chút lý trí, và trong một vài chuyện có thể xử lý một cách lý tính. Chẳng hạn như khi tiếp cận những yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời, khi đối đãi với đủ loại người trong hội thánh, và khi tiếp cận những điều tích cực và tiêu cực, thì lựa chọn như thế nào, đứng về phía nào, v.v., trong những chuyện này, họ vẫn biết phân biệt, cuối cùng có thể dựa vào lương tâm để đưa ra lựa chọn đúng đắn. Nhân tính của loại người này không ác đến vậy, tâm địa thì tương đối lương thiện. Còn có một điểm khác biệt nữa mà vừa rồi chúng ta đã thông công, đó là trong số những người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ này thường có một số người có thể tiếp nhận lẽ thật, khi làm sai thì có thể phản tỉnh và có lòng hối cải. Ngược lại, kẻ địch lại Đấng Christ tuyệt đối không có hai loại biểu hiện này, họ ngoan cố không chịu thay đổi, bởi vì họ chán ghét lẽ thật và không tiếp nhận lẽ thật, nhân tính của họ lại cực kỳ hung ác, muốn khiến loại người này quay đầu và đạt đến sự hối cải là chuyện bất khả thi. Muốn xem một người có thực sự hối cải hay không thì chủ yếu phải xem họ có sẵn lương tâm và lý trí không, xem thái độ của họ đối với lẽ thật như thế nào. Loại người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ này, bởi vì họ có nhân tính không ác, có chút lương tâm và lý trí, có thể tiếp nhận một vài lẽ thật ở những mức độ khác nhau, cho nên họ vẫn có khả năng quay đầu, khi làm sai hoặc vi phạm mà bị tỉa sửa thì họ vẫn có thể hối cải. Điều này quyết định rằng loại người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ này có hy vọng có thể được cứu rỗi, còn kẻ địch lại Đấng Christ thì vô phương cứu chữa, họ thuộc chủng loại của ma quỷ và Sa-tan. Sự khác biệt mang tính thực chất giữa kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ chính là mấy đặc trưng này. Tổng kết như vậy có phải rất khách quan không? (Thưa, phải.) Về mấy đặc trưng này của kẻ địch lại Đấng Christ, những biểu hiện chi tiết mà chúng ta đã thông công đều khách quan và phù hợp với sự thật, tuyệt đối không có yếu tố bôi xấu gì cả. Dân được Đức Chúa Trời chọn đều đã tiếp xúc và chứng kiến chuyện này rồi, kẻ địch lại Đấng Christ chính là những thứ như vậy. Đối với người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, chúng ta cũng đã vạch trần đủ loại biểu hiện, chúng đều là những thứ mà người ta có thể nhìn thấy, đều phù hợp với sự thật, không được tô vẽ gì cả.

Người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ có nhiều khiếm khuyết và thiếu sót trong nhân tính, họ cũng bộc lộ đủ loại tâm tính bại hoại ở những mức độ khác nhau. Những tâm tính bại hoại này đều có một vài biểu hiện mang tính biểu tượng rõ ràng nơi mỗi người. Chẳng hạn như, có những người đặc biệt kiêu ngạo, có những người lại đặc biệt tâm cơ và giả dối, có những người đặc biệt cương ngạnh, cũng có những người đặc biệt lười biếng, v.v.. Những biểu hiện này chính là một vài biểu hiện của người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, chúng cũng là đặc trưng về nhân tính của loại người này. Tuy rằng lòng dạ của loại người này có chút lương thiện, nói một cách thông tục là có chút lòng tốt, vậy mà khi gặp chuyện, dù thấy rõ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời bị tổn thất, nhưng vì sợ đắc tội với người ta mà họ làm rùa rụt cổ, chỉ sống theo triết lý của Sa-tan, không sẵn lòng giữ vững nguyên tắc lẽ thật. Mặc dù sâu thẳm nội tâm họ cảm thấy không nên làm như vậy và làm như vậy là có lỗi với Đức Chúa Trời, nhưng họ vẫn không thể kìm nổi việc chọn làm người dễ dãi, tại sao lại như vậy? Bởi vì họ cho rằng mình mà muốn sinh tồn, muốn sống, thì buộc phải dựa vào triết lý của Sa-tan, như vậy mới có thể bảo toàn bản thân, cho nên họ lựa chọn làm người dễ dãi và không thực hành lẽ thật. Tuy rằng trong lòng họ cảm thấy làm như vậy là không có lương tâm, đánh mất nhân tính và không phải là con người, ngay cả chó giữ nhà cũng không bằng, nhưng khi quở trách chính mình xong, lúc lại gặp chuyện thì họ vẫn không hối cải, vẫn làm như vậy. Họ luôn có sự yếu đuối và cảm giác mắc nợ. Điều này chứng tỏ được gì? Chứng tỏ loại người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ này mặc dù không phải là kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng nhân tính của họ quả thật có vấn đề và khiếm khuyết, cho nên, sự bại hoại mà họ bộc lộ ra chắc chắn cũng không ít. Nhìn vào toàn bộ biểu hiện của họ thì họ vẫn nguyên xi là một con người bị Sa-tan làm bại hoại sâu sắc, không lệch chút nào, họ chính là con cháu của Sa-tan mà Đức Chúa Trời đã nói đến. Người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ tốt hơn kẻ địch lại Đấng Christ ở chỗ nào? Nói cho chính xác thì loại người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ nhưng không có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ này tuy bộc lộ đủ loại tâm tính bại hoại của Sa-tan, nhưng họ tuyệt đối không phải là kẻ ác. Giống như chúng ta bình thường hay nói, họ không phải là kẻ đại gian đại ác, nhưng cũng không phải là người tốt, chỉ là họ thật lòng tin Đức Chúa Trời, sẵn lòng hối cải, khi bị tỉa sửa vẫn có thể tiếp nhận lẽ thật và có chút thuận phục. Tuy rằng họ không phải là kẻ ác và vẫn có hy vọng được Đức Chúa Trời cứu rỗi, nhưng họ cách quá xa tiêu chuẩn kính sợ Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác mà Đức Chúa Trời nói đến! Có những người tin Đức Chúa Trời được ba năm, năm năm, thì có chút thay đổi và tiến bộ, có những người tin Đức Chúa Trời tám năm, mười năm, mà cũng không có bất kỳ sự tiến bộ nào, thậm chí có những người tin 20 năm mà cũng không có sự thay đổi gì lớn, trước đây thế nào bây giờ vẫn vậy. Họ ôm chặt quan niệm của mình không chịu buông, chẳng qua nhờ nghe lời Đức Chúa Trời và ở dưới sự ràng buộc của các loại quy tắc và chế độ của nhà Đức Chúa Trời, nên họ chưa có vi phạm gì lớn, chưa làm việc ác gì đem đến tổn thất nghiêm trọng cho nhà Đức Chúa Trời, cũng chưa gây ra đại họa gì. Những người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, đến cuối cùng chắc chắn không phải ai cũng được Đức Chúa Trời cứu rỗi, có lẽ hầu hết họ đều là những người đem sức lực phục vụ, trong đó có những người chắc chắn sẽ bị đào thải. Cho dù là trường hợp nào, dù không phải là kẻ ác, thì họ đều là người có nhân tính không tốt. Kết cục và đích đến của họ chắc chắn không giống nhau, chuyện này phải xem họ rốt cuộc có thể tiếp nhận lẽ thật hay không, xem họ lựa chọn con đường của mình như thế nào. Một số người nói rằng: “Ngài nói lời này lại mâu thuẫn rồi, chẳng phải Ngài nói rằng loại người này có thể quay đầu và hối cải sao?”. Điều Ta nói là trong những bối cảnh nhất định và những hoàn cảnh khác nhau, loại người này có thể tiếp nhận lẽ thật ở những mức độ khác nhau. Mức độ khác nhau là nói đến điều gì? Nghĩa là có người tin Đức Chúa Trời ba năm, năm năm thì có chút thay đổi, tin mười năm, hai mươi năm thì có sự thay đổi lớn. Có vài người tin Đức Chúa Trời mười năm, hai mươi năm rồi mà vẫn giống như lúc mới tin, ngoài miệng vẫn không ngừng hô to: “Tôi phải hối cải, tôi phải báo đáp tình yêu thương của Đức Chúa Trời!”, nhưng trên thực tế họ lại không thay đổi gì. Chỉ là vì họ có cảm giác của lương tâm, nên trong lòng có nguyện vọng như vậy, họ sẵn lòng quay đầu và hối cải. Nhưng sẵn lòng thì không đồng nghĩa với có thể thực hành lẽ thật, không đồng nghĩa với bước vào thực tế. Sẵn lòng chỉ là những biểu hiện như không chống đối, chán ghét hay công khai bôi nhọ lẽ thật, không công khai xét đoán, lên án hay báng bổ Đức Chúa Trời. Nhưng chúng không đồng nghĩa với việc có thể thực sự thuận phục, tiếp nhận và thực hành lẽ thật, có thể chống lại xác thịt và dục vọng của mình. Đây có phải là sự thật khách quan hay không? (Thưa, phải.) Chuyện là như vậy. Trong nhân tính có chút lương tâm và lý trí, có chút lòng hối cải đâu có đồng nghĩa với không có tâm tính bại hoại. Mặc dù người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ có sự khác biệt mang tính thực chất với kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng như vậy không đồng nghĩa với chuyện họ là người có thể tiếp nhận và thuận phục lẽ thật, cũng không đồng nghĩa với chuyện họ là người có thực tế lẽ thật, hay là người mà Đức Chúa Trời yêu thích. Hai phương diện này có sự khác biệt mang tính thực chất, chúng hoàn toàn khác nhau. Về phương diện nhân tính, thái độ đối với lẽ thật và mức độ hối cải, đương nhiên người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ tốt hơn nhiều so với kẻ địch lại Đấng Christ. Nhưng tiêu chuẩn mà Đức Chúa Trời dùng để đánh giá con người không hề dựa vào chuyện người ta khác với kẻ địch lại Đấng Christ như thế nào, đây không phải là tiêu chuẩn. Đức Chúa Trời đánh giá nhân tính của người ta như thế nào, có lương tâm và lý trí không, có yêu thích lẽ thật và tiếp nhận lẽ thật không, làm bổn phận có trung thành không, có phải là người thuận phục Đức Chúa Trời không, có thể đạt được lẽ thật và đạt đến sự cứu rỗi không, đây mới là những tiêu chuẩn Đức Chúa Trời dùng để đánh giá người ta. Đức Chúa Trời đưa ra đủ loại yêu cầu đối với người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Ngài dùng những yêu cầu này để đánh giá những người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ với mục đích là muốn cứu rỗi những người này. Nói như vậy các ngươi đã rõ rồi chứ? Trước hết, cần phải rõ rằng, cho dù ngươi có bao nhiêu tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, chỉ cần ngươi có thể tiếp nhận lẽ thật thì ngươi không phải là kẻ địch lại Đấng Christ. Mặc dù ngươi không phải là kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng điều đó không đồng nghĩa với chuyện ngươi là người thuận phục Ðức Chúa Trời. Ngươi không thấy ác cảm với lẽ thật, không chán ghét lẽ thật thì không đồng nghĩa với chuyện ngươi là người thực hành và thuận phục lẽ thật. Ngươi có chút lương tâm và lý trí, lòng dạ tương đối lương thiện, nhân tính tốt hơn kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng chưa chắc ngươi là người tốt. Nhân tính của kẻ địch lại Đấng Christ không phải là tiêu chuẩn để đánh giá người tốt, người xấu. Cho dù kẻ địch lại Đấng Christ có làm bao nhiêu việc xấu thì họ cũng không bao giờ thừa nhận hay hối cải, ngược lại họ cứ tiếp tục làm như vậy, không bao giờ quay đầu và cứ chống lại Đức Chúa Trời cho đến cùng. Mặc dù một số người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thật lòng muốn quay đầu và hối cải, nhưng có chút quay đầu không đồng nghĩa với hối cải thực sự. Có ý chí hối cải không đồng nghĩa với có thể hiểu lẽ thật, đạt được lẽ thật và thu hoạch được sự sống.

Một số người nói rằng: “Con không phải là kẻ địch lại Đấng Christ, vậy con tốt hơn và bại hoại nhẹ hơn kẻ địch lại Đấng Christ”. Lời này có đúng không? Đây có phải là cách hiểu lệch lạc không? (Thưa, phải.) Người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ địch lại Đấng Christ thì giống nhau về tâm tính bại hoại, nhưng thực chất bản tính của họ thì có sự khác biệt. Các ngươi suy ngẫm xem lời này có đúng không? (Thưa, đúng.) Vậy các ngươi giải thích thử xem. (Thưa, người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ địch lại Đấng Christ đều có tâm tính bại hoại, đều có tâm tính kiêu ngạo và tà ác, cũng đều mưu cầu địa vị. Nhưng thực chất nhân tính của họ vẫn có sự khác biệt. Loại người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ này có một chút cảm giác của lương tâm, có thể tiếp nhận lẽ thật ở những mức độ khác nhau, họ không phải là người chán ghét và thù hận lẽ thật. Còn loại người có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ thì có thực chất nhân tính ác độc, không có cảm giác của lương tâm, hơn nữa còn chán ghét và thù hận lẽ thật, họ sẽ không hối cải.) Cả hai đều có tâm tính bại hoại giống nhau, vậy tại sao Đức Chúa Trời lại xác định người có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ là kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ thù của Ngài? (Thưa, chủ yếu là dựa vào thái độ của họ đối với lẽ thật. Kẻ địch lại Đấng Christ chán ghét và thù hận lẽ thật, mà thù hận lẽ thật thì chính là thù hận Đức Chúa Trời.) Còn nữa không? (Thưa, thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ là ma quỷ.) Người có thực chất là ma quỷ thì có hy vọng được cứu rỗi không? (Thưa, không có.) Loại người này không hề tiếp nhận lẽ thật và không thể được cứu rỗi. Vậy hai loại người đều có tâm tính bại hoại như nhau, nhưng người có thể được cứu rỗi và người không thể được cứu rỗi khác nhau ở chỗ nào? Cả hai loại người đều giống nhau về tâm tính bại hoại, vậy tại sao kẻ địch lại Đấng Christ không thể được cứu rỗi, còn loại người chỉ có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ nhưng không có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ thì có tia hy vọng được cứu rỗi? (Thưa, người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ thì không thù hận lẽ thật và những điều tích cực như kẻ địch lại Đấng Christ. Mặc dù họ không hẳn yêu thích lẽ thật, nhưng họ không thấy ác cảm với lẽ thật, có thể tiếp nhận lẽ thật ở những mức độ khác nhau, và thay đổi từng chút một. Còn nữa, trong nhân tính của họ có chút lương tri, không vô liêm sỉ như kẻ địch lại Đấng Christ.) Hy vọng được cứu rỗi nằm ở đây, đó chính là sự khác biệt về thực chất. Xét từ thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ thì loại người này vô phương cứu chữa và không có hy vọng được cứu rỗi. Ngay cả khi ngươi muốn cứu họ thì cũng không thể cứu được, vì họ không thay đổi được. Họ không phải là loại người bình thường có tâm tính bại hoại của Sa-tan, mà là loại người có thực chất sự sống của ma quỷ và Sa-tan, loại người này tuyệt đối không thể được cứu rỗi. Ngược lại, nếu người bình thường có tâm tính bại hoại thì thực chất của họ là gì? Chỉ là họ có tâm tính bại hoại, nhưng họ có lương tâm và lý trí nhất định, có thể tiếp nhận một vài lẽ thật. Nghĩa là lẽ thật có thể phát huy tác dụng nhất định trên những người này, nên loại người này có hy vọng được cứu rỗi, đây chính là loại người mà Đức Chúa Trời cứu rỗi. Loại người như kẻ địch lại Đấng Christ thì tuyệt đối không thể được cứu rỗi, nhưng loại người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ có thể được cứu rỗi hay không? (Thưa, có thể.) Nếu như nói họ có thể được cứu rỗi thì lời này không khách quan, chỉ có thể nói là họ có hy vọng có thể được cứu rỗi, nói như vậy thì tương đối khách quan. Chuyện đến cuối cùng người ta có thể được cứu rỗi hay không thì tùy thuộc vào mỗi người, phải xem họ có thể thực sự tiếp nhận, thực hành và thuận phục lẽ thật hay không. Cho nên, chỉ có thể nói là loại người này có hy vọng được cứu rỗi. Vậy tại sao người như kẻ địch lại Đấng Christ lại không có hy vọng được cứu rỗi? Bởi vì họ là kẻ địch lại Đấng Christ, họ có bản tính của Sa-tan, họ thù hận lẽ thật, thù hận Đức Chúa Trời và không tiếp nhận chút lẽ thật nào, vậy Đức Chúa Trời còn có thể cứu rỗi họ không? (Thưa, không thể.) Đức Chúa Trời cứu rỗi nhân loại bại hoại, chứ không cứu rỗi ma quỷ và Sa-tan. Đức Chúa Trời cứu rỗi người tiếp nhận lẽ thật, chứ không cứu rỗi thứ cặn bã thù hận lẽ thật. Ta nói như vậy có phải đã rõ rồi không? (Thưa, đã rõ.) Chúng ta thông công như vậy là để tránh chuyện một vài người hiểu lệch lạc. Sau khi phân biệt xong kẻ địch lại Đấng Christ và người có tâm tính của kẻ địch lại Đấng Christ, một số người cho rằng mình không phải là kẻ địch lại Đấng Christ, như vậy là đã an toàn, thực sự đã vào được nơi trú ẩn, sau này chắc chắn sẽ không bị thanh trừ hay khai trừ, sẽ không bị đào thải. Hiểu như vậy có phải là lệch lạc không? Có hy vọng được cứu rỗi không có nghĩa là có thể được cứu rỗi, hy vọng này vẫn phải cần người ta nắm lấy. Thái độ của ngươi đối với lẽ thật khác với thái độ của kẻ địch lại Đấng Christ đối với lẽ thật. Ngươi không chán ghét lẽ thật, hoặc là nhân tính của ngươi tốt hơn kẻ địch lại Đấng Christ một chút, có một chút lương tri, lòng dạ tương đối lương thiện, không hại người, làm sai thì biết hối cải và có thể quay đầu, chỉ có mấy điều này thôi. Đây chỉ có nghĩa là ngươi có điều kiện cơ bản để có thể tiếp nhận và thực hành lẽ thật, đạt đến sự cứu rỗi. Nhưng ngươi không phải là kẻ địch lại Đấng Christ không đồng nghĩa với chuyện ngươi là người có thể được cứu rỗi. Ngươi không phải là kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng ngươi vẫn là nhân loại bại hoại, liệu nhân loại bại hoại đều có thể được cứu rỗi sao? Chưa chắc. Cho dù họ không phải là kẻ địch lại Đấng Christ hay kẻ ác, chỉ cần họ không mưu cầu lẽ thật thì vẫn không thể được cứu rỗi như thường. Đức Chúa Trời cứu rỗi con người thông qua việc con người tiếp nhận lẽ thật và mưu cầu lẽ thật. Tâm tính bại hoại của con người là thứ đối địch với Đức Chúa Trời, chỉ cần còn tồn tại tâm tính bại hoại thì họ vẫn có thể phản nghịch, chống đối và phản bội Đức Chúa Trời, v.v.. Do đó, họ cần tiếp nhận sự phán xét và hình phạt, sự thử luyện và tinh luyện trong lời Đức Chúa Trời, họ cần sự cung ứng và dẫn dắt trong lời Đức Chúa Trời, cần được Đức Chúa Trời tỉa sửa, sửa dạy và trừng phạt, v.v. – không được thiếu cái nào trong những công tác này của Đức Chúa Trời. Cho nên, muốn đạt đến sự cứu rỗi, thì một mặt cần có công tác của Đức Chúa Trời, đồng thời cũng cần ý chí phối hợp của con người. Con người phải có thể chịu khổ và trả giá, có thể bước vào thực tế lẽ thật sau khi hiểu lẽ thật, v.v.. Chỉ có như vậy mới có thể từ nền tảng là hiểu lẽ thật mà đạt được sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời trong thời kỳ sau rốt, đạt được phúc lành ngàn năm có một là được Đức Chúa Trời nhập thể làm cho hoàn thiện, chỉ đơn giản như vậy. Được rồi, chủ đề này thông công đến đây thôi.