Mổ xẻ biểu hiện của lãnh đạo giả trong phạm vi chức trách thứ 12

I. Lãnh đạo giả có tố chất kém và không phát hiện được những vấn đề gây gián đoạn và nhiễu loạn

Đấy là vài công tác được vạch ra trong chức trách thứ 12 mà lãnh đạo và người làm công phải làm, chúng ta sẽ không thông công về ví dụ cụ thể hơn nữa. Chủ đề thông công hôm nay là vạch trần những biểu hiện cụ thể của lãnh đạo giả khi làm những công tác này, xác định biểu hiện nào thuộc về thực chất của lãnh đạo giả và có thể dùng để xác định tính chất của lãnh đạo giả. Đây là chủ đề chính của mối thông công hôm nay. Đầu tiên, yêu cầu của công tác này đối với lãnh đạo và người làm công là kịp thời phát hiện các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của Đức Chúa Trời cùng trật tự bình thường của hội thánh. Kịp thời phát hiện là một tiêu chuẩn được yêu cầu đối với lãnh đạo và người làm công. Bất kể xảy ra chuyện gì, chỉ cần nó mới manh nha một chút, như là có bóng dáng kẻ ác hoạt động, hoặc có người để lộ dấu hiệu gây chuyện, thì lãnh đạo và người làm công nên cảm nhận được, nên có sự nhạy bén, chứ họ mà tê dại và ngây ngốc thì phiền phức rồi. Nhất là khi có kẻ ác quấy nhiễu hội thánh, khi chuyện đó mới manh nha, vẫn chưa biết rốt cuộc những người này muốn làm gì, sự tình sẽ phát triển thế nào – nghĩa là lúc chưa nhìn thấu sự tình – thì trước hết đừng hành động mù quáng, đừng đánh rắn động cỏ, tránh phán đoán sai lầm. Nhưng làm vậy không đồng nghĩa với chẳng nhìn thấy, chẳng xét kỹ gì chuyện đó, mà nghĩa là chờ đợi và quan sát để xem sự tình phát triển như thế nào, xem họ muốn làm gì, mục đích và động cơ của họ là gì. Đây chính là công tác mà lãnh đạo và người làm công phải làm. Khi sự tình phát triển đến một mức độ nhất định, và những người này bắt đầu trút ra sự tiêu cực, gieo rắc luận điệu sai trái, gây nên sự nhiễu loạn cho dân được Đức Chúa Trời chọn, thì lãnh đạo và người làm công phải kịp thời ra tay, không chút do dự mà đứng ra vạch trần, mổ xẻ và hạn chế việc ác của họ, khiến mọi người rút ra bài học và có thể phân định, nhìn thấu kẻ ác. Đây là quá trình phát hiện kịp thời và chính xác các loại con người, sự việc và sự vật, như vậy có nghĩa là lãnh đạo và người làm công đang làm công tác này rồi. Mục tiêu chính khi lãnh đạo và người làm công làm công tác này là để phát hiện các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh, sau đó kịp thời giải quyết, đây là việc mà lãnh đạo và người làm công có thể làm được. Vậy trong công tác này, lãnh đạo giả có những biểu hiện nào? Làm sao để mổ xẻ và phân định lãnh đạo giả? Quá rõ ràng, lãnh đạo giả không thể phát hiện kịp thời và chính xác những sự nhiễu loạn do kẻ ác gây ra cho công tác của hội thánh. Đây là vấn đề rõ ràng nhất khi lãnh đạo giả làm công tác của hội thánh, chính là họ không biết phân định chút gì về sự nhiễu loạn mà kẻ ác gây ra cho công tác của hội thánh. Tại sao lại nói lãnh đạo giả không phát hiện được vấn đề, cũng không nhìn thấu được thực chất vấn đề? Có những người khi hành động thì rõ ràng là đang gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh, nhưng lãnh đạo giả chẳng phân định hay nhìn ra được vấn đề, họ chính là kẻ đui mù. Có một số người ở trong hội thánh mà trút ra sự tiêu cực, mê hoặc và gây nhiễu loạn người khác. Số khác thì cùng nhau kéo bè kết phái mà làm những việc mờ ám, thường xét đoán người này người kia sau lưng. Còn có số khác nữa khi ở với nhau thì tán tỉnh bừa bãi, liếc mắt đưa tình. Lãnh đạo giả giả vờ như không nhìn thấy hết thảy những chuyện này, không hề ý thức được mức độ nghiêm trọng của vấn đề, cũng không biết được rằng nếu những vấn đề này không được giải quyết thì sẽ ảnh hưởng đến việc mưu cầu lẽ thật và làm bổn phận của biết bao nhiêu người, sẽ gây ra hậu quả gì, chính vì vậy nên lãnh đạo giả mới không thèm quan tâm. Khi một số người phát hiện ra vấn đề và phản ánh với họ, có lẽ họ còn nói rằng: “Đều là anh chị em cả mà, ai chẳng có sự bộc lộ bại hoại? Ai chẳng có thất tình lục dục? Đừng có tùy ý xét đoán và lên án người khác!”. Bất kể ở trong hội thánh xảy ra bao nhiêu chuyện hoang đường, tà ác hoặc trái lẽ thật, lãnh đạo giả đều không nhìn thấy. Một số người lúc nhóm họp thì luôn nói những lời tiêu cực như: “Cứ nói mãi là ngày của Đức Chúa Trời sắp đến rồi, lúc nào thì ngày của Đức Chúa Trời mới đến đây?”. Một số anh chị em bị lời này ảnh hưởng tự lúc nào không hay, nhưng lãnh đạo giả có phản ứng gì với chuyện này? Họ cho rằng người ta như vậy là sự yếu đuối bình thường, chẳng thấy đây là trút ra sự tiêu cực, là mê hoặc và gây nhiễu loạn người khác. Một số anh chị em rõ ràng đã bị ảnh hưởng trong việc làm bổn phận, không muốn rao truyền phúc âm nữa, lúc nhóm họp cũng không tích cực và chủ động nữa, mỗi lần nhóm họp đều phải đến gọi họ, nhưng lãnh đạo giả chẳng thấy đây là vấn đề, chẳng thấy được toàn thể mọi người trong hội thánh đã thay đổi thế nào khi vấn đề đó phát sinh. Họ chỉ tuần tự máy móc chiếu theo quy định mà tổ chức nhóm họp, chẳng biết đằng sau đang xảy ra chuyện gì, tình trạng mọi người có những chuyển biến gì, nơi mọi người có những vấn đề gì, do ai gây ra, thủ phạm chính là ai, căn nguyên nằm ở ai, hay vấn đề cần giải quyết rốt cuộc là gì, mọi chuyện này họ đều không thấy được. Họ không thấy được vì họ là kẻ mù sao? (Thưa, không phải.) Họ không mù, vậy tại sao trong hội thánh xuất hiện chuyện gây gián đoạn và nhiễu loạn nghiêm trọng đến vậy, xuất hiện luận điệu sai lầm rõ ràng đến vậy, mà họ chẳng nhìn thấy, chẳng phát hiện được? Quá rõ ràng, lãnh đạo này là kẻ đui mù và không hiểu chuyện thuộc linh. Một số người nói: “Mặc dù họ không thể phát hiện ra những vấn đề đó, nhưng lúc nhóm họp, họ có thể đọc lời Đức Chúa Trời cho mọi người. Bất kể mọi người nghe hiểu thế nào, có kết quả gì không, họ vẫn không nề hà mệt mỏi mà đọc lời Đức Chúa Trời. Chỉ dựa vào điểm này thôi thì có thể nói họ vẫn là một lãnh đạo tốt”. Họ chỉ chú trọng đọc lời Đức Chúa Trời, nhưng lại không có kết quả gì, vậy chẳng phải là làm cho có lệ hay sao? Nếu không biết giải quyết vấn đề, vậy thì mọi người nhóm họp liệu có đạt được lợi ích gì hay không? Lãnh đạo này chẳng phải là lãnh đạo giả sao? (Thưa, phải.) Một biểu hiện của lãnh đạo giả khi làm công tác này là đui mù. Họ đui mù, bất kể có bao nhiêu vấn đề rõ ràng xuất hiện ngay trước mắt họ hay xảy ra ngay cạnh họ, thì họ đều không nhìn thấy, không phát hiện được. Bề ngoài thì thấy họ trân quý lời Đức Chúa Trời hơn người bình thường, nhưng họ không biết lời Đức Chúa Trời phán về cái gì, về những người nào, về chuyện gì, họ chẳng thể liên hệ được, vậy thì những nhận thức mà họ thông công đều là những thứ gì? Có phù hợp với lẽ thật không? Có thể giải quyết vấn đề thực tế không? (Thưa, không thể.) Khi giảng đạo thì họ ba hoa khoác lác, trông có vẻ rất hiểu lẽ thật, nhưng trong hội thánh có kẻ ác gây gián đoạn và nhiễu loạn rõ ràng, mà họ không phát hiện được, còn xem như không có chuyện gì, vậy thì họ có phải là người hiểu lẽ thật và có sự phân định không? Họ có nhận thức thực sự về Đức Chúa Trời không? (Thưa, không có.) Họ có thể đọc lời Đức Chúa Trời một cách bình thường, vậy tại sao lại không thể căn cứ vào lời Đức Chúa Trời mà nhìn nhận vấn đề và giải quyết vấn đề chứ? Tại sao họ đọc lời Đức Chúa Trời mà trong lòng lại chẳng được thông suốt vậy? Tại sao họ đọc lời Đức Chúa Trời mà chẳng có tâm linh nhạy bén vậy? Vấn đề này rốt cuộc từ đâu mà ra? Tại sao họ đui mù? Do đâu mà đui mù? (Thưa, do họ không có năng lực lĩnh hội lời Đức Chúa Trời, tố chất quá kém.) Đúng vậy, không phải là mù mắt, mà là mù tâm. Mù tâm nghĩa là sao? Nghĩa là tố chất quá kém, không có năng lực lĩnh hội lời Đức Chúa Trời, họ có đọc thêm bao nhiêu lời Đức Chúa Trời thì cũng chỉ dừng lại trên mặt chữ, chứ chẳng biết kết hợp với các loại người, sự việc và sự vật cũng như hoàn cảnh xảy ra trong hội thánh để nhìn nhận sự việc, cũng không biết tiếp cận, xử lý và giải quyết các loại vấn đề theo nguyên tắc lẽ thật. Đây chính là căn nguyên của sự đui mù – họ có tố chất kém, không đảm đương nổi công tác này. Do đó, bất kể loại người này chăm học và khổ luyện bao nhiêu, có tinh thần cần cù bù thông minh thế nào, thì họ có thể làm tròn chức trách của lãnh đạo và người làm công được không? Không thể. Loại người này rất đáng thương. Bất kể họ có trang bị cho mình bao nhiêu câu chữ và đạo lý, cũng không thể đảm đương nổi chức trách của lãnh đạo và người làm công, không thể làm được công tác này.

Vừa rồi chúng ta đã thông công về biểu hiện của loại lãnh đạo giả này, đó là không thấy được rằng hành động của kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ gây nhiễu loạn hội thánh, cũng không nhìn thấu thực chất của kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ. Khi gặp phải chuyện có kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn, có lúc họ cũng có thể phát hiện chút manh mối, hoặc họ dựa vào sự từng trải và kinh nghiệm hay dựa vào cảm giác và trực giác của con người mà đơn thuần cảm thấy chuyện này có chút không ổn, thấy ánh mắt, biểu cảm và lời nói của người này có chút không bình thường. Họ có một chút cảm giác như vậy, nhưng lại không nhìn thấu rất nhiều chuyện, và cũng không phát hiện được đa số vấn đề. Không nhìn thấu thực chất của vấn đề là vì lý do gì? Chuyện này lại liên quan đến một vấn đề khác. Họ chăm chỉ như vậy, suốt ngày nhốt mình trong phòng vừa viết bài giảng đạo, vừa viết ghi chú tĩnh nguyện, vừa viết ra nhận thức và trải nghiệm về lời Đức Chúa Trời, còn học thánh ca, định ra cho mình một ngày cầu nguyện mấy lần, đọc bao nhiêu lời Đức Chúa Trời, nghe bao nhiêu bài giảng đạo, bao lâu thì viết một bài lời chứng trải nghiệm, họ đều hoàn thành những nhiệm vụ này. Vậy tại sao khi gặp chuyện, họ vẫn không nhìn thấu? Là vì họ không hiểu lẽ thật, họ chỉ biết nói câu chữ và đạo lý, không biết giải quyết vấn đề thực tế. Có người luôn giảng câu chữ và đạo lý để mê hoặc người khác, mà lãnh đạo giả lại không nhìn thấu được. Cho dù có lúc cũng cảm thấy không ổn, có vẻ có chút vấn đề, nhưng họ thấy người này không giống kẻ ác nên cứ hồ đồ mà bỏ qua. Họ không biết tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật để phân định loại vấn đề này, cho dù đã đọc qua lời Đức Chúa Trời vạch trần tình trạng và thực chất của loại người này thì họ cũng không biết cách liên hệ. Trong lòng họ mơ hồ và không nhìn thấu được những chuyện này, muốn tìm kiếm thì không biết nói như thế nào, nói nửa ngày trời cũng không nói rõ được thực chất của vấn đề, không nói rõ được rốt cuộc biểu hiện tổng thể của loại người này là như thế nào, nhân tính, sự mưu cầu và việc làm bổn phận của họ như thế nào, ý chí dâng mình cho Đức Chúa Trời và thái độ đối với lẽ thật ra sao, có phải là người tiếp nhận lẽ thật hay không. Về những điều này, lãnh đạo giả này đều nhìn không thấu, nói không rõ. Cho dù có thể cảm giác được có chút vấn đề, nhưng họ lải nhải, nói một đống chuyện mà cũng không nói rõ được ý của mình, người nghe còn phải tự biết phân định, biết nắm lấy trọng điểm, biết phân tích thì mới có thể biết được vấn đề họ muốn hỏi là cái gì, biết tình trạng tổng thể của người mà họ nói đến là như thế nào, cuối cùng xác định thực chất của người đó rốt cuộc là gì, là kẻ ác hay là người tốt, là người mưu cầu lẽ thật hay đơn thuần là người đem sức lực phục vụ. Nếu để lãnh đạo giả tự mô tả hoặc đưa ra câu hỏi, thì họ mãi mãi không thể nói rõ được thực chất căn nguyên của vấn đề, hay mấu chốt của vấn đề nằm ở đâu. Tóm lại, lãnh đạo giả không có bất kỳ thái độ nào về vấn đề mà họ không nhìn thấu, đối với những chuyện mà họ có thể nhìn ra một số manh mối thì họ vẫn không nhìn thấu được thực chất của vấn đề. Cho dù có người trút ra sự tiêu cực và lan truyền quan niệm, đem lại ảnh hưởng bất lợi cho đời sống hội thánh, thì họ cũng không thể nhìn thấu, tức là không thể nhìn thấu và xác định thực chất của vấn đề từ bề ngoài hay từ trạng thái manh nha của vấn đề. Tất nhiên, nhìn thấu thực chất của vấn đề không phải là một chuyện đơn giản. Khi làm công tác của hội thánh, điều quan trọng nhất là căn cứ vào lời Đức Chúa Trời để nhìn thấu thực chất các loại người là gì, người hiểu lẽ thật thì có thể làm được như vậy, còn những lãnh đạo giả và người làm công giả thì không thể. Khi thấy kẻ địch lại Đấng Christ quấy nhiễu công tác của hội thánh, họ đã không nhìn thấu thực chất của vấn đề, lại còn biện hộ cho kẻ địch lại Đấng Christ, nói rằng: “Người ta chỉ là bộc lộ chút tâm tính bại hoại, có chút kiêu ngạo, tùy ý làm càn, nhưng khi làm bổn phận, họ vẫn có thể chịu khổ. Cho nên đừng xét đoán và lên án người ta, không nên chuyện bé xé ra to”. Người khác hỏi: “Họ có thể chịu khổ khi làm bổn phận, vậy họ có phải là người mưu cầu lẽ thật không? Sau lưng, họ có kích động, mê hoặc và lôi kéo người ta hay không? Có đề cao và làm chứng cho bản thân không?”. Lãnh đạo giả không nhìn thấu tất cả những chuyện này. Thậm chí có một vài người lấy danh nghĩa làm chứng cho Đức Chúa Trời để cố ý bôi nhọ và báng bổ Đức Chúa Trời, cố ý loan truyền tin đồn trong lúc mổ xẻ và nhận biết quan niệm của mình đối với Đức Chúa Trời. Sau khi lãnh đạo giả nghe xong, mặc dù cảm thấy lời này có chút không ổn, nhưng họ cũng không nhìn thấu tính nghiêm trọng của vấn đề này, càng không nhìn thấu ảnh hưởng tiêu cực và hậu quả nghiêm trọng mà những lời này mang đến. Cho nên, khi các loại chuyện gây nhiễu loạn và gián đoạn xảy ra trước mắt họ, thì hoặc là họ căn bản là không nhìn ra, hoặc là nhìn thấy nhưng cũng không biết làm sao để xác định tính chất, không biết làm sao để liên hệ lời Đức Chúa Trời với chúng. Những chuyện rõ ràng này đối với họ lại là một mớ hỗn độn. Lãnh đạo giả chính là thứ hồ đồ. Trong hội thánh, lãnh đạo giả không thể phân định được những ai mưu cầu lẽ thật, những ai tin thật và có thể tiếp nhận lẽ thật. Họ không thể phân định được những ai không mưu cầu lẽ thật nhưng vẫn có thể đem sức lực phục vụ, tuy rằng thỉnh thoảng có nói chút lời tiêu cực, nhưng thường thì vẫn muốn trả giá và làm việc theo nguyên tắc, tương đối nghe lời và thuận phục. Họ cũng không thể phân định được những ai chuyên đóng vai trò phản diện, trút ra sự tiêu cực, và xét đoán người ta, luôn có quan niệm đối với mọi công tác mà nhà Đức Chúa Trời sắp xếp hay quy định và yêu cầu của nhà Đức Chúa Trời đối với bất kỳ hạng mục công tác nào, họ không có thái độ tiếp nhận mà lại có thái độ chống đối và đặc biệt khinh mạn, thậm chí còn có thể xét đoán. Tóm lại, lãnh đạo giả không nhìn thấu bất kỳ loại người nào. Nghiêm trọng hơn nữa, trong hội thánh có một vài người thường xuyên lan truyền quan niệm, trút ra sự tiêu cực, cũng không đọc lời Đức Chúa Trời khi nhóm họp, luôn kéo bè kết phái, đố kỵ và tranh chấp với nhau. Có những người luôn muốn làm lãnh đạo, luôn muốn kiếm ăn từ tôn giáo, muốn chiếm lấy tài sản của nhà Đức Chúa Trời. Còn có một số người bề ngoài có chút hành vi tốt nhưng lại không có vai trò tích cực khi làm bổn phận. Đối với những nhân vật phản diện này, lãnh đạo giả cũng không nhìn thấu, không thể phân loại. Họ không nhìn thấu được rốt cuộc những người này đi con đường nào, thực chất của những người này là gì, có phải là người tiếp nhận lẽ thật hay không. Đây chẳng phải là vấn đề về tố chất sao? Loại lãnh đạo giả này có tố chất quá kém, làm chuyện gì cũng rối tinh rối mù, làm công tác gì cũng thành một mớ hỗn độn.

Có những người khi mua vật phẩm cho nhà Đức Chúa Trời thì chi tiêu của lễ không có nguyên tắc, cũng không thông qua sự cho phép mà cứ tự ý mua sắm lung tung. Lãnh đạo giả thấy những chuyện này còn nói: “Tuy rằng tốn hơi nhiều tiền, nhưng tấm lòng người ta tốt, mua đồ cho nhà Đức Chúa Trời phải mua đồ tốt, như vậy cũng không phải là lãng phí tiền. Chẳng phải nên dùng của lễ như vậy sao?”. Họ nói lời này thì có nguyên tắc không? (Thưa, không có.) Vậy đây là lời gì? Có phải là lời hồ đồ không? Lời không có nguyên tắc tức là lời hồ đồ, lời không có căn cứ cũng là lời hồ đồ. Trong đời sống hội thánh, có người thường nói câu chữ và đạo lý, rất giỏi ăn nói, nói chuyện có đầu có đuôi, nghe rất có lớp lang, tài ăn nói đặc biệt tốt. Đối với người như vậy, lãnh đạo giả sẽ nói gì? “Đời sống hội thánh của chúng ta hoàn toàn dựa vào người này người nọ chống đỡ. Họ giỏi ăn nói nhất, có nhận thức về lời Đức Chúa Trời nhất. Nếu không có người này, đời sống hội thánh của chúng ta sẽ đặc biệt khô khan và không thú vị”. Họ đâu có biết những gì người này nói toàn là câu chữ và đạo lý, mọi người có nghe bao nhiêu cũng không được xây dựng gì, cũng sẽ không hiểu lẽ thật, không biết làm thế nào để liên hệ với bản thân hầu nhận biết tình trạng của mình và giải quyết vấn đề của mình. Dưới sự tâng bốc và kích động của lãnh đạo giả, những người nói câu chữ đạo lý, thích xuất đầu lộ diện, thậm chí nói chuyện thường xuyên lạc đề, nói năng bừa bãi về đủ chuyện lan man, trên trời dưới đất mỗi khi nhóm họp, tất cả những người này sẽ có không gian để phát huy. Lãnh đạo giả không biết phân định họ, còn cho rằng họ đều là nhân tài, còn nịnh nọt họ rằng: “Các anh nói hay như vậy, sao không viết bài lời chứng trải nghiệm? Thật đáng tiếc!”. Trong hội thánh, những sinh viên, giáo sư, phần tử trí thức đều được lãnh đạo giả xem là báu vật. Họ nói: “Những phần tử trí thức, giáo sư này đều là nhân tài, vừa có kiến thức lại có tiếng tăm trong xã hội. Nếu làm lãnh đạo và người làm công trong hội thánh, họ sẽ có thể làm thêm nhiều công tác, dân được Đức Chúa Trời chọn có thể được lợi ích, thu được nhiều hơn. Sau này công tác của hội thánh phải hoàn toàn dựa vào họ, có những phần tử trí thức này lãnh đạo chúng ta, thì chúng ta tin Đức Chúa Trời chắc chắn có thể được phúc”. Cho nên trong hội thánh có lãnh đạo giả, thì những người có địa vị, có tri thức cao trong xã hội, những người biết ăn nói, nói suông câu chữ và đạo lý, có một chút uy danh, v.v. – những loại người không có chút thực tế lẽ thật này sẽ chiếm vị trí chủ đạo trong hội thánh, họ đều được lãnh đạo giả xem như chủ lực của hội thánh, thậm chí còn được gọi là trụ cột của hội thánh. Hội thánh xảy ra chuyện gì, lãnh đạo giả sẽ nói: “Tìm người này người nọ mà hỏi, anh ấy từng là giám đốc công ty”, “Tìm người này người nọ mà hỏi, ông ấy từng là giáo sư đại học”, “Tìm người này người nọ mà hỏi, ông ấy từng là luật sư trưởng của một hãng luật”. Lãnh đạo giả xem những người này là trụ cột, chủ lực của hội thánh, vậy đời sống hội thánh còn có thể tốt đẹp không? (Thưa, không thể.) Vậy kết quả là gì? Những người được gọi là chủ lực, trụ cột này lén lút hoặc thậm chí công khai tranh giành địa vị, kéo bè kết phái, thường xuyên lan truyền quan niệm, loan truyền tin đồn. Những anh chị em trong hội thánh mà tin thật, yêu thích lẽ thật, có thể tiếp nhận lẽ thật, có sự lĩnh hội thuần khiết đối với lẽ thật, thì thường bị họ bài xích và chèn ép. Những người được gọi là nhân vật nổi tiếng trong xã hội này cho dù là làm bổn phận hay làm công tác gì, đều không có chút trung thành nào, cũng chẳng bao giờ làm việc theo nguyên tắc lẽ thật, họ toàn làm theo lề lối của xã hội ngoại đạo. Cho nên, trong hội thánh như vậy, những người thực sự mưu cầu lẽ thật, người có sự lĩnh hội thuần khiết, người có chút nhân tính và tinh thần chính nghĩa, lại không có không gian để lên tiếng, cũng không có quyền lên tiếng, đương nhiên cũng không có quyền ra quyết sách. Cho dù hội thánh xảy ra chuyện gì thì người ra quyết sách cuối cùng đều là đám người được gọi là nòng cốt này. Lãnh đạo giả vì sùng bái và tin tưởng họ một cách mù quáng, cho nên khi gặp phải chuyện gì, biện pháp giải quyết cuối cùng chính là dựa vào những người này. Nếu những người này mưu cầu lẽ thật và làm việc theo nguyên tắc lẽ thật thì đây vẫn là chuyện tốt, nhưng phần lớn những người này đều không mưu cầu lẽ thật. Họ có chút tri thức văn hóa, có địa vị xã hội, hơn nữa nhân tính của họ giả dối và nham hiểm, có thể ăn nói khéo léo, giỏi mê hoặc người khác, đây chính là thực chất bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Lãnh đạo giả mà dựa vào những người này thì kết quả sẽ là gì? Họ làm rối loạn hoàn toàn công tác hội thánh và trật tự của đời sống hội thánh, hủy hoại lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, như vậy sẽ khiến hội thánh hoàn toàn mất đi lời chứng. Có một vài lãnh đạo giả hy vọng trong hội thánh có một nhân vật lớn có thể hiểu được chính trị và thời sự, “Nếu có nhân vật như vậy để mở rộng quy mô và thanh thế của hội thánh, nâng cao danh tiếng của hội thánh, thì công tác mở rộng phúc âm sẽ có hy vọng, vậy thì thật là đáng mừng!”. Trong hội thánh bị lãnh đạo giả khống chế, có người ở trong đời sống hội thánh có thể thao thao bất tuyệt về chính trị, thời sự, tình hình quốc tế và chuyện đối nội của quốc gia, bàn luận về cuộc sống riêng tư của nhân vật chính trị cấp cao, thậm chí phân tích một cách rành rọt âm mưu thủ đoạn của những nhân vật chính trị này. Lãnh đạo giả sẽ ngưỡng mộ đến mức chảy nước dãi và nói: “Hội thánh cuối cùng cũng có một nhân vật lớn để làm bộ mặt cho chúng ta rồi! Trước đây vì trong hội thánh chúng ta không có nhân vật lớn như vậy mà tôi luôn cảm thấy chán nản, ảo não, cảm thấy không ngóc đầu lên được. Nhưng bây giờ trong hội thánh chúng ta cũng có nhân vật như vậy rồi. Cho nên nhân vật như vậy muốn làm gì cũng phải để cho họ làm, muốn nói gì cũng phải để cho họ nói, cho họ tự do. Chẳng phải nhà Đức Chúa Trời thực hành tự do và nhân quyền sao? Chẳng phải Thời đại Vương quốc nêu bật về nhân quyền sao?”. Lãnh đạo giả xem những người thích nói chuyện chính trị, thích bình phẩm người nổi tiếng, thường ba hoa khoác lác giữa mọi người là báu vật quý hiếm, còn muốn bồi dưỡng thành trụ cột, nòng cốt của hội thánh, cho nên thường khích lệ và khen ngợi họ, rất sợ họ mà tiêu cực thì sẽ ảnh hưởng đến công tác của hội thánh. Tóm lại, loại lãnh đạo giả này tê dại, đui mù, không thể kịp thời phát hiện các loại người gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh. Cho dù có phát hiện thì họ cũng không nhìn thấu được thực chất của kẻ ác. Đối với những kẻ ác rõ ràng thuộc số những kẻ địch lại Đấng Christ, chẳng hạn như những người kéo bè kết phái và thiết lập vương quốc độc lập này, họ cũng không nhìn thấu. Khi thấy loại người địch lại Đấng Christ này kéo bè kết phái, thể hiện tài năng, có thể hô mưa gọi gió, thì lãnh đạo giả đánh giá như thế nào? “Người này không đơn giản đâu, rất lợi hại đấy! Trước kia tôi chẳng phát hiện ra đây là nhân tài, người ta giỏi hơn tôi nhiều, làm tôi phải thấy hổ thẹn. Anh xem, người ta có bản lĩnh, cầm lên được buông xuống được, nói chuyện có phong thái, một lời nói ra là như đinh đóng cột. Còn tôi thì không bằng, tôi dè dặt như đàn bà”. Họ hết mực khâm phục, cúi đầu xưng thần, cam nguyện làm người hầu cho kẻ địch lại Đấng Christ. Một đặc trưng về phương diện biểu hiện này của lãnh đạo giả là mù quáng, một đặc trưng khác là tê dại. Xét tổng thể, thực chất vấn đề này của lãnh đạo giả là tố chất kém.

Con người có đôi mắt là để nhìn, sau khi nhìn thấy sự việc thì tâm linh người ta sẽ đưa ra phản ứng và phán đoán. Sau khi có kết quả phán đoán người ta sẽ nảy sinh quan điểm nhìn nhận sự việc, sẽ có con đường thực hành, điều này chứng tỏ mắt người ta không mù. Cho dù nhìn thấy sự việc gì cũng đều có phản ứng bình thường, biết nên đối mặt và xử lý như thế nào. Đây là người có tư duy bình thường. Con người nhìn thấy chuyện gì thì đều sẽ có quá trình phản ứng, ít nhiều sẽ ngẫm nghĩ và suy xét. Khi triển khai tư tưởng, hình ảnh của sự việc này dần dần hiện lên trong tâm linh con người, có thể làm nảy sinh quan điểm, thái độ và cách làm của họ. Vậy tiền đề để nảy sinh những điều này là gì? Mắt con người phải biết nhìn sự việc, sau đó chuyển những thông tin thu thập được vào não bộ, vào trong tâm linh để suy ngẫm. Con mắt biết nhìn nhận sự việc thì không mù, người ta có thể suy xét, ngẫm nghĩ, có tri giác, có thái độ, có quan điểm, thì cuối cùng sẽ đưa ra được một kết luận chính xác. Đương nhiên, phải mất một khoảng thời gian mới có thể đưa ra kết luận này. Trước khi kết luận này được đưa ra, con người có tri giác, quan điểm và thái độ, điều này chứng tỏ điều gì? Chứng tỏ tâm linh con người còn sống, không tê dại, chứng minh người này là người sống chứ không phải người chết. Lãnh đạo giả có tố chất kém cỏi, vậy kém ở chỗ nào? Ở chỗ hai điều trên lãnh đạo giả đều không có. Họ mở to mắt ra cũng không nhìn thấy sự việc đang xảy ra, đang tiến hành, đây chính là mù mắt. Ngoài ra, lúc họ nhìn thấy sự việc thì trong lòng cũng không có bất kỳ phản ứng gì, không nảy sinh bất kỳ quan điểm và tư tưởng nào, cũng không có bất kỳ con đường và phương thức đúng đắn để phán đoán rồi từ đó đưa ra kết luận, đây chính là tê dại về thuộc linh. Người tê dại về thuộc linh thì đối với bất kỳ chuyện gì cũng không biết phân định, họ không có đánh giá đúng đắn và phán đoán chính xác, cuối cùng họ cũng không đưa ra được kết luận đúng đắn, không biết tiếp cận sự việc này như thế nào, cũng không biết xử lý và giải quyết ra sao. Đây chính là sự tê dại và ngây ngốc. Khi sự tê dại và ngây ngốc về thuộc linh đạt đến một mức độ mà lúc gặp chuyện, họ chẳng có bất kỳ phản ứng gì, đây chính là người chết – nói như vậy là nói đến nơi đến chốn. Bây giờ không nói đến việc lãnh đạo giả có phải người chết hay không, mà chỉ nói đến tố chất của họ kém, kém tới mức nào? Cho dù xảy ra chuyện lớn đến mức nào họ cũng không nhìn thấy, dù có nhìn thấy thì cũng không nhìn thấu. Ví dụ, cho dù đã làm công tác bao lâu, lãnh đạo giả cũng không thể đưa ra kết luận về những chuyện như thực chất của chuyện này là gì, phân loại như thế nào, làm sao để xác định tính chất, căn cứ để xác định tính chất là gì, họ không biết làm sao để đánh giá những chuyện này, cũng không có nguyên tắc và tiêu chuẩn đánh giá. Họ chính là người hồ đồ không hiểu chuyện thuộc linh. Đây là biểu hiện chủ yếu nhất của lãnh đạo giả trong công tác đầu tiên. Vừa mù quáng, vừa đần độn, vừa ngu xuẩn, vừa tê dại mà vẫn muốn làm lãnh đạo, vậy chẳng phải là muốn làm chậm trễ công chuyện sao? Như vậy có phải rất phiền phức không? Nếu người ta chưa từng làm lãnh đạo, mới tiếp xúc lần đầu với những chuyện xảy ra, chuyện này lại không được nhắc tới trong lời Đức Chúa Trời, cũng chưa từng nghe ai nói đến, tức là họ không có bất kỳ kinh nghiệm và kiến thức nào đối với những chuyện này, trong tình huống này mà muốn nảy sinh cách nhìn, thái độ và quan điểm đúng đắn thì cần có thời gian. Nhưng tại sao lại nói lãnh đạo giả tê dại và đui mù? Chính là vì Ta đã nói nhiều như vậy, nhưng dù Ta vạch trần và mổ xẻ bao nhiêu, đã đưa ra bao nhiêu ví dụ, thì lãnh đạo giả nghe xong cũng chỉ biết sự việc đó, nhưng lại không hiểu nguyên tắc lẽ thật từ chúng. Hơn nữa, Ta nói càng nhiều thì họ càng mơ hồ, nói rằng: “Nhiều chuyện như vậy, nhiều lời như vậy, nhiều câu chuyện như vậy ai mà nhớ hết nổi, ai mà liên hệ cho hết chứ? Ngài đừng nói nhiều đến vậy, con có chút không tiếp nhận được, có chút nghe không hiểu. Ngài chỉ cần nói cho con biết người này nên xử lý như thế nào: nên khai trừ hay giữ lại?”. Như vậy chẳng phải là tê dại sao? Quá tê dại! Nói tê dại thực ra là còn chừa đường cho người ta. Có thể người này tuổi còn trẻ, có thể không có trình độ văn hóa, cũng có thể tuổi quá lớn nên có chút hồ đồ, nói như vậy là giữ thể diện cho người ta. Trên thực tế họ là người có tố chất kém, không có năng lực lĩnh hội lẽ thật, nói như vậy thì đã rõ ràng.

Nếu trong hội thánh xuất hiện những chuyện gây nhiễu loạn và gián đoạn nghiêm trọng mà lãnh đạo giả lại không nhìn thấu được thực chất của vấn đề, vậy họ có thể đảm đương công tác lãnh đạo không? Anh chị em ở dưới sự lãnh đạo của họ thì có thể được bảo vệ không? Công tác của hội thánh, môi trường làm bổn phận của anh chị em và trật tự bình thường của đời sống hội thánh có được bảo vệ và duy trì không? Đây là những điều cơ bản nhất mà lãnh đạo và người làm công nên làm được. Lãnh đạo giả có thể làm được như vậy hay không? Không thể. Ngay cả những con người, sự việc, sự vật gây nhiễu loạn và gián đoạn, họ đều không phát hiện được, đều không nhìn thấu được, nói gì đến tiến hành bước công tác tiếp theo? Ngay cả những điều cơ bản nhất, như thế nào là người tốt, thế nào là người xấu, thế nào là kẻ giả dối, thế nào là kẻ giả hình, mà họ cũng không biết phân định, vậy làm sao có thể đảm đương công tác của hội thánh? Họ không đảm đương nổi. Không phải họ cố ý không làm công tác thực tế, cũng không phải họ lười biếng và tham hưởng lợi ích của địa vị, mà là do tố chất họ kém và không làm được việc, đây là thực chất của vấn đề. Người có tố chất quá kém thì chỉ biết giảng câu chữ và đạo lý, tuân thủ quy định, khi nhóm họp và thông công thì họ chỉ biết dỗ dành và khuyên nhủ người khác: “Hãy tin Đức Chúa Trời cho tốt! Giờ là lúc nào rồi, sao còn tham hưởng an nhàn xác thịt chứ? Sao vẫn ham mê tiền tài, ham mê thế tục? Đức Chúa Trời sẽ đau lòng biết bao!”. Họ chỉ biết giảng đạo kiểu này. Khi xuất hiện đủ loại việc ác như gây nhiễu loạn, gián đoạn, trút ra sự tiêu cực, v.v., họ đều không nhìn thấy, không phát hiện được. Anh chị em muốn sống đời sống hội thánh bình thường cũng không được, muốn có một môi trường thích hợp để làm bổn phận cũng không được. Lãnh đạo giả đều không giải quyết được những vấn đề này, vậy họ còn có tác dụng gì chứ? Anh chị em muốn sống đời sống hội thánh, muốn hiểu lẽ thật và giải quyết những khó khăn cùng tình trạng tiêu cực của bản thân. Họ tha thiết mong chờ lãnh đạo và người làm công có thể thông công lẽ thật một cách rõ ràng và sáng tỏ để giải quyết những vấn đề hiện thực này. Nếu hội thánh này do lãnh đạo giả nắm quyền, thì những vấn đề thực tế này có thể được giải quyết không? Lãnh đạo giả không hiểu tấm lòng của dân được Đức Chúa Trời chọn, cũng không nhìn thấy khó khăn của dân được Đức Chúa Trời chọn, lại còn ba hoa khoác lác, giảng câu chữ và đạo lý như thường, điều này khiến cho dân được Đức Chúa Trời chọn vô cùng thất vọng. Ai còn muốn đến nhóm họp thường xuyên chứ? Liệu lãnh đạo giả có thể quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời không, có thể căn cứ vào lời Đức Chúa Trời và yêu cầu của Ngài mà thanh lọc những kẻ ác, kẻ chẳng tin, những phần tử đầu cơ, những người dâm loạn tà ác và yêu thích thế tục trong hội thánh, không để dân được Đức Chúa Trời chọn bị những người này quấy rầy, quấy nhiễu, và có thể sống đời sống hội thánh bình thường không? Lãnh đạo giả có thể làm được những điều này không? Họ không làm được. Khi có người đưa ra yêu cầu như vậy, lãnh đạo giả nói gì? “Anh lắm chuyện quá! Chỉ có mình anh là yêu kính Đức Chúa Trời, chỉ có mình anh muốn trung thành làm bổn phận thôi sao? Ai mà không muốn chứ? Người ta cũng tin Đức Chúa Trời, cũng được Đức Chúa Trời chọn, mặc dù người ta có chút vấn đề, nhưng chúng ta cũng nên đối đãi cho đúng đắn, đừng luôn bới móc tật xấu của người khác. Có cơ hội thì phản tỉnh và nhận thức bản thân thêm đi, phải học cách bao dung và nhẫn nại”. Lãnh đạo giả thì hồ đồ và đui mù, đối đãi với các loại người thì không có nguyên tắc. Họ không nhìn thấu được những người nên bị hạn chế và thanh trừ, lại còn dung túng cho những người này muốn làm gì thì làm, hoành hành ngang ngược trong hội thánh, cho những người này đầy đủ không gian để phát huy, khiến hội thánh trở nên rối tinh rối mù. Thậm chí có những hội thánh phức tạp đến nỗi chỉ có thể dùng một từ để hình dung, đó chính là vàng thau lẫn lộn. Kẻ ác, kẻ chẳng tin, kẻ dâm loạn, ác bá một vùng, thậm chí còn có những người gặp chút nguy hiểm thôi là đã có thể bán đứng hội thánh, bán đứng anh chị em, những loại người này đều trộn lẫn trong hội thánh. Đối với những người này, lãnh đạo giả đều không nhìn thấu, không xử lý cũng không giải quyết. Do đó, dưới sự lãnh đạo của lãnh đạo giả vừa đui mù vừa tê dại như thế, dân được Đức Chúa Trời chọn không thể được bảo vệ, công tác của hội thánh và trật tự bình thường của đời sống hội thánh càng không thể được giữ gìn. Những người yêu thích lẽ thật và sẵn lòng tiếp nhận lẽ thật mà ở trong đời sống hội thánh hỗn tạp như vậy thì làm sao có thể hiểu lẽ thật và đạt được lẽ thật? Trong lòng họ có phải rất đau khổ không? Một lãnh đạo hội thánh mà không thể bảo vệ tốt và không thể bảo đảm an toàn cho công tác hội thánh, cho trật tự bình thường của đời sống hội thánh, cho môi trường làm bổn phận của anh chị em, thì lãnh đạo này chắc chắn là lãnh đạo giả. Tên gọi lãnh đạo giả này do đâu mà có? Chính là do họ đui mù, tê dại, dẫn đến việc kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác hội thánh hết lần này đến lần khác. Hơn nữa khi đã gây ra hậu quả rồi, họ cũng không thể xử lý và giải quyết vấn đề một cách kịp thời và chính xác, không thể bảo vệ tốt công tác của hội thánh và đời sống hội thánh của anh chị em. Lãnh đạo như vậy nói một cách dễ nghe là không đảm đương được công tác, còn nói chính xác thì họ tắc trách nghiêm trọng. Để họ làm lãnh đạo, mà họ lại bảo vệ lợi ích của kẻ ác, lợi ích của sai dịch của Sa-tan, mà không đếm xỉa gì đến công tác của hội thánh và lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, họ lấy việc hãm hại anh chị em làm cái giá để bảo vệ và dung túng cho những kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn đời sống hội thánh. Mặc dù khi xét tố chất và biểu hiện của họ thì họ chỉ là có tố chất kém, không đảm đương được công tác, chứ không thể xác định tính chất họ là kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng chuyện họ làm gây ra hậu quả nghiêm trọng cho công tác hội thánh. Tính chất của việc họ làm cũng giống như tính chất của việc kẻ địch lại Đấng Christ thiết lập vương quốc độc lập và chèn ép anh chị em. Cả hai đều là bảo vệ và dung túng kẻ ác, dung túng cho sai dịch của Sa-tan muốn làm gì thì làm trong hội thánh. Chỉ có điều lãnh đạo giả không ngang nhiên trắng trợn hành ác và gây nhiễu loạn công tác của hội thánh như kẻ địch lại Đấng Christ, không cố ý lôi kéo người ta đến trước mặt họ và nghe lời họ, nhưng kết quả cuối cùng thì vẫn giống với việc kẻ địch lại Đấng Christ thiết lập vương quốc độc lập, cả hai đều dẫn đến việc những anh chị em yêu thích lẽ thật và thật lòng làm bổn phận bị hãm hại và hủy hoại, không còn đường sống. Trong hoàn cảnh và đời sống hội thánh như vậy thì những anh chị em thật lòng làm bổn phận rất khó có sự tiến bộ về sự sống, rất khó làm bổn phận một cách bình thường. Đương nhiên, công tác mở rộng phúc âm và đủ mọi công tác của hội thánh cũng chịu trở ngại rất lớn và không thể tiến triển một cách bình thường. Đây là biểu hiện đầu tiên của lãnh đạo giả mà chúng ta mổ xẻ trong chức trách thứ 12 – không nhìn thấy cũng không nhìn thấu những con người, sự việc, sự vật xảy ra quanh mình. Biểu hiện này đủ để xác định tính chất loại người này chính là lãnh đạo giả.