Lãnh đạo giả không làm công tác thực tế và không tập trung vào việc chính đáng

Có lãnh đạo giả không làm được bất kỳ công tác cụ thể nào, mà lại làm một số công tác mang tính sự vụ không quan trọng. Họ cho rằng họ đang làm công tác cụ thể, rằng đó là chuyện trong phạm vi chức trách của bản thân, hơn nữa còn làm một cách rất nghiêm túc và bỏ rất nhiều công sức, thực hiện chúng một cách đàng hoàng. Chẳng hạn, trong hội thánh có một người trước đây từng làm đầu bếp chuyên các món điểm tâm và bánh ngọt. Một ngày nọ lòng yêu thương của anh ta trỗi dậy và anh ta nhất quyết làm điểm tâm cho Ta và chuẩn bị bắt tay vào làm trong tình huống không thông báo cho Ta biết. Anh ta hỏi lãnh đạo có thể làm không, lãnh đạo nói: “Anh làm đi, làm ngon thì dâng cho Đức Chúa Trời ăn, còn không ngon thì chúng ta ăn”. Được sự cho phép của lãnh đạo, công tác này liền danh chính ngôn thuận. Anh ta bèn nhanh chóng mua đủ nguyên liệu và nướng ra một mẻ bánh, nói rằng: “Cũng không biết là có ngon hay không, có thể làm Đức Chúa Trời vừa lòng không, không biết có hợp khẩu vị của Đức Chúa Trời không”. Lãnh đạo nói: “Vậy thì dễ thôi, chúng ta hy sinh chút thời gian và hy sinh chút sức khỏe của bản thân, chịu một chút nguy hiểm vì Đức Chúa Trời. Chúng ta thử trước, kiểm định thay Đức Chúa Trời. Nếu thật sự không ngon mà đem cho Đức Chúa Trời ăn thì Ngài sẽ phiền lòng và thất vọng vì chúng ta biết mấy. Vì vậy làm lãnh đạo, chúng ta có trách nhiệm và nghĩa vụ kiểm định thật tốt. Đây gọi là công tác cụ thể”. Tiếp theo, tất cả những người có đầu óc và có chút “tinh thần trách nhiệm” thì đều nếm thử. Sau khi nếm thử xong, mọi người đều nhận xét một phen: “Mẻ này nướng quá lửa rồi, nhiệt độ nướng quá cao, ăn xong bị nóng người, còn hơi đắng nữa, không được đâu! Chúng ta phải mang thái độ chịu trách nhiệm mà nướng lại một mẻ nữa và nếm thử lại lần nữa!”. Sau khi nếm thử xong, những người này lại nói: “Mẻ này cũng được, có mùi bơ, trứng, còn có vừng, thật không hổ là đầu bếp chuyên làm bánh ngọt! Anh nướng nhiều như vậy, một mình Đức Chúa Trời cũng ăn không hết, tìm một cái lọ nhỏ đựng mười cái, hai mươi cái làm vật mẫu và dâng cho Đức Chúa Trời ăn thử, nếu Đức Chúa Trời cảm thấy ngon thì sau đó hẵng tiếp tục làm một mẻ thật lớn”. Họ bèn mang cho Ta một lọ. Ta ăn thử hai cái, ngẫm nghĩ rằng điểm tâm này để ăn chơi thì được, chứ không thể làm bữa chính, thế là Ta không ăn nữa. Có người còn cảm thấy đây là đồ ăn mà đích thân người nhà làm, chứa đựng tràn ngập tình yêu thương, lòng trung thành và sự kính sợ, tuy rằng có thể ăn cũng bình thường thôi nhưng ý nghĩa thì phi thường. Sau đó Ta trả lại lọ bánh đó cho họ, Ta không thèm gì những thứ này, không có hứng thú với chúng. Thêm nữa, nếu Ta muốn ăn điểm tâm thì ra chợ có thể mua đủ loại điểm tâm từ các nước khác nhau với đủ mùi vị, cũng chẳng tốn bao nhiêu tiền. Sau đó Ta bảo họ: “Ta nhận tâm ý của các ngươi, nhưng sau này đừng làm nữa, Ta không ăn đâu. Nếu muốn ăn thì tự Ta sẽ đi mua. Nếu cần thì lúc nào Ta bảo làm, các ngươi hãy làm tiếp. Nếu Ta không thông báo cho các ngươi thì không cần phải làm nữa đâu”. Ta nói lời này đã đủ rõ ràng chưa? Nếu người ta thật thà và nghe lời thì sẽ ghi nhớ lời này, không bao giờ làm nữa. Lời Đức Chúa Trời phán, đúng là đúng, sai là sai, không cho làm là không cho làm. Nhưng một khoảng thời gian sau, họ lại tặng cho Ta hai lọ điểm tâm. Ta nói: “Không phải là Ta không cho các ngươi làm nữa rồi sao?”. Họ nói: “Lần này khác lần trước ạ”. Ta nói: “Khác thì cũng là điểm tâm, là điểm tâm thì không cần làm. Không phải là Ta khách sáo với các ngươi, nếu Ta muốn ăn thì Ta sẽ nói cho các ngươi biết. Sao các ngươi nghe không hiểu tiếng người vậy chứ? Đừng làm nữa đấy”. Lời này có dễ hiểu không? (Thưa, có.) Nhưng tại sao người làm lại luôn không ghi nhớ được thế? Nếu lãnh đạo có thể kiểm định tốt trong chuyện này, không phối hợp với họ một cách tích cực và không khuyến khích họ làm chuyện này, có thể kịp thời hạn chế họ, thì người làm điểm tâm còn dám làm sao? Ít nhất là họ sẽ không làm một cách trắng trợn như thế. Vậy những lãnh đạo này có tác dụng gì trong tình huống này không? Chuyện lớn chuyện nhỏ gì cũng muốn nhúng tay vào, phụ trách kiểm định thay cho Ta. “Lòng yêu thương” của họ lớn đến nỗi không cách nào miêu tả được. Chuyện này có phải công tác mà họ nên làm không? Trong nguyên tắc công tác của nhà Đức Chúa Trời không hề dặn dò về những chuyện này, Ta cũng không giao phó cho họ làm như vậy. Chuyện này là do người ta khởi xướng, chứ không phải do Ta yêu cầu. Vậy tại sao những lãnh đạo này lại có thể làm chuyện này một cách tích cực như vậy? Đây chính là biểu hiện của lãnh đạo giả – không hướng về việc chính đáng. Hội thánh có biết bao việc cần họ theo dõi, kiểm tra và đôn đốc, có biết bao vấn đề hiện thực cần họ thông công về lẽ thật để giải quyết, nhưng họ không làm việc nào cả, rảnh rỗi đến nỗi không có việc gì làm và còn vào bếp nếm thử điểm tâm giúp Ta. Trong chuyện này thì họ lại khá nghiêm túc, bỏ khá nhiều công sức. Đây có phải là chuyện mà lãnh đạo giả làm không? Chuyện này đã rất ghê tởm rồi, đúng không? Thật không ngờ là sau mấy ngày thì chuyện này lại xuất hiện, người làm điểm tâm kia lại bắt đầu làm điểm tâm cho Ta. Ta bèn đặc biệt căn dặn một lãnh đạo rằng: “Ngươi đi giải quyết chuyện này đi. Ngươi phải nói rõ ràng với anh ta, nếu anh ta còn làm nữa thì Ta sẽ tìm ngươi để tính sổ!”. Công việc trong hội thánh nhiều như vậy, hạng mục nào cũng khiến ngươi bận rộn một khoảng thời gian. Sao ngươi lại rảnh rỗi đến thế? Ngươi đến đây là để vỗ béo hay là để tán dóc? Đây không phải là chỗ vỗ béo hay tán dóc của ngươi. Sau đó không có thêm tin tức gì về chuyện này nữa. Sau khi Ta bàn giao việc này xong thì lãnh đạo đó cũng không có bất kỳ báo cáo nào cả. Dù sao cũng không còn ai dâng điểm tâm cho Ta nữa, Ta khá yên tâm. Xét từ chuyện này, có phải những lãnh đạo này không hướng đến việc chính đáng không? (Thưa, phải.) Chuyện này cũng chưa tính là nghiêm trọng, vẫn còn chuyện nghiêm trọng hơn.

Ta thường đến một số hội thánh để xem xét, gặp gỡ các lãnh đạo, bàn giao một số công tác, giải quyết một số vấn đề. Có khi buổi trưa Ta phải dùng bữa ở các hội thánh này, thế là chuyện này lại dẫn đến vấn đề ai nấu bữa ăn đó. Nhóm lãnh đạo này rất có trách nhiệm, họ đã chọn một người tự xưng là đầu bếp. Ta bảo: “Có phải đầu bếp không cũng không quan trọng, quan trọng là Ta ăn đồ ăn đơn giản, Ta muốn ăn đồ nguyên vị, không được quá mặn, quá dầu mỡ, cũng không được quá kích thích. Mùa đông thì phải ăn chút đồ nóng. Ngoài ra, phải là đồ ăn chín kỹ, không được nấu nửa sống nửa chín, phải dễ tiêu hóa”. Có phải là Ta đã dặn dò rõ ràng về mấy nguyên tắc này rồi không? Có dễ làm được không? Những nguyên tắc này dễ làm và cũng dễ nhớ. Nếu là một người phụ nữ nội trợ đã nấu ăn ba đến năm năm, thì người đó có thể nắm chắc và có thể đạt đến các nguyên tắc này. Vì vậy không cần thiết phải tìm đầu bếp để nấu ăn cho Ta, tìm người có thể nấu cơm gia đình là được rồi. Nhưng “lòng yêu thương” của những lãnh đạo này lại lớn, họ nhất quyết tìm một “đầu bếp” nấu ăn cho Ta để tiếp đãi Ta. Trước khi đầu bếp chính thức nấu ăn cho Ta, lãnh đạo còn phải kiểm định. Kiểm định như thế nào? Họ bảo đầu bếp làm một mẻ sủi cảo, một nồi mì có nước sốt đậm đặc, xào thêm mấy món ăn, rồi những lãnh đạo và người đứng đầu này đều phụ trách nếm thử một lượt. Họ cảm thấy đầu bếp nấu khá ngon, nên cuối cùng đã để đầu bếp này đảm nhiệm công tác nấu cơm cho Ta. Tạm thời không nói tới kết quả nếm thử của những lãnh đạo này như thế nào hay tính chất vấn đề ở đây là gì, hãy nói xem bữa cơm mà người đầu bếp này nấu như thế nào trước đã. Khi Ta đến lần đầu tiên, người đầu bếp làm vài món ăn, mọi người đều khá hài lòng. Khi Ta đến lần thứ hai, người đầu bếp này làm một mẻ sủi cảo. Ta ăn cái đầu tiên thì đã cảm thấy không ổn, hơi bị cay, người bên cạnh Ta cũng bảo hơi cay, cảm thấy đầu lưỡi như sắp sưng lên, nhưng món chính chỉ có sủi cảo, nên cay thì vẫn phải ăn. Vì không nhìn thấy có ớt trong nhân sủi cảo, nên Ta đã không để ý xem thứ đã gây ra vị cay này là gì, mà cứ ăn hết như thế. Kết quả là đến tối, cơ thể Ta bắt đầu dị ứng, khắp người nhiều chỗ bị ngứa ngáy không ngừng, Ta phải gãi liên tục, gãi đến mức chảy máu mới đỡ ngứa một chút. Ta bị ngứa như vậy đến ba ngày mới dần dần giảm bớt. Sau trận dị ứng này Ta mới nhận ra, chắc chắn là trong sủi cảo đã thêm hạt tiêu, nếu không thì sẽ không cay như vậy. Ta đã bảo họ đừng bỏ những thứ cay như tiêu, Ta không ăn được. Nhưng để thỏa mãn khẩu vị của bản thân, họ vẫn bỏ rất nhiều hạt tiêu, vượt qua liều lượng bình thường, ăn vào liền có cảm giác cay. Đến cả tỷ lệ nêm nếm này mà đầu bếp cũng không kiểm soát được tốt, bỏ tiêu nhiều đến nỗi người ăn bị dị ứng. Sau đó Ta bảo người đó rằng: “Tuyệt đối đừng bỏ những thứ cay vào đồ ăn nữa, Ta không ăn được. Nếu thật sự có chút nhân tính thì ngươi đừng làm như vậy. Ngươi nấu cơm cho mình ăn thì ngươi ăn gì Ta cũng không can thiệp, nhưng nếu ngươi nấu cơm cho Ta thì đừng bỏ những thứ đó vào. Ngươi hãy làm theo tiêu chuẩn và yêu cầu của Ta”. Anh ta có thể làm được chuyện này không? Lãnh đạo có phải nên làm công tác này không? Đáng tiếc là không ai hỏi han và quản lý, công tác cần làm thì họ không làm chút nào cả. Rồi có một lần lại phải làm cơm, người đầu bếp này lại cầm tiêu định bỏ vào, bên cạnh có người nhìn thấy nên đã chặn lại. Dưới sự trông coi chặt chẽ, anh ta đã không bỏ tiêu vào được. Đến cả một vấn đề bé như hạt vừng thế kia mà lãnh đạo cũng không giải quyết được, thì họ còn có thể làm gì? Họ đã khá tích cực nếm thử đồ ăn khi đầu bếp nấu, cả đám người đều đi nếm thử. Đều là những món ăn gia đình bình thường, có gì đáng để nếm thử chứ? Các ngươi là chuyên gia ẩm thực à? Làm lãnh đạo rồi thì cái gì các ngươi cũng hiểu sao? Các ngươi có hiểu nguyên tắc sức khỏe không? Nhà Đức Chúa Trời đã sắp xếp cho các ngươi làm chuyện này sao? Ta đã căn dặn các ngươi hay giao phó cho các ngươi nếm đồ ăn giúp Ta bao giờ thế? Các ngươi thật quá thiếu lý trí, một chút liêm sỉ cũng không có! Chỉ cần là người có chút liêm sỉ thì sẽ không làm những chuyện lộ liễu, những chuyện khiến người khác ghê tởm và những chuyện không có lý trí như vậy. Việc này chứng tỏ mấy người này không có chút liêm sỉ nào, còn nếm đồ ăn thay Ta! Những nguyên tắc mà Ta đã nói cho các ngươi biết thì các ngươi không tuân thủ và cũng không làm được điều nào cả. Món nào ngon và hợp khẩu vị các ngươi thì các ngươi bảo đầu bếp làm món đó, vậy là nấu cơm cho Ta sao? Đó chẳng phải là nấu cơm cho chính bản thân các ngươi sao? Ngươi làm lãnh đạo như vậy à? Nắm bắt mọi cơ hội để chiếm lợi, lợi dụng sơ hở, còn đến lấy lòng Ta. Muốn lấy lòng Ta thì đừng hại Ta chứ! Đây có phải là thất đức không? Có phải là mưu đồ bất chính không? Không biết xấu hổ, mưu đồ bất chính, vậy mà còn cảm thấy bản thân rất có lòng trung thành! Trong mấy chuyện mà họ làm này, có cái nào là chuyện mà một lãnh đạo thật sự nên làm không? (Thưa, không.) Họ làm gì cũng không có tiêu chuẩn, bản thân họ cũng không biết ăn gì là tốt cho sức khỏe, ăn gì là không tốt cho sức khỏe, vậy mà còn muốn đến chỗ Ta giữ chức chuyên gia dưỡng sinh, chuyên gia ẩm thực! Ai quy định rằng nấu cơm cho Ta thì phải để ngươi kiểm định? Hội thánh có quy định này không? Nhà Đức Chúa Trời đã truyền đạt sự sắp xếp này xuống dưới sao? Các hạng mục công tác của hội thánh xuất hiện bao nhiêu sơ hở, bao nhiêu người hiểu lầm Đức Chúa Trời và không hề hiểu lẽ thật thì các ngươi không đi giải quyết, mà lại bỏ công sức vào một nơi nhỏ bé như cái bếp và làm theo “trách nhiệm” của mình. Đây đúng là lãnh đạo giả danh xứng với thực, là giả hình! Kiểm định mọi thứ ngay trước mặt Ta, các ngươi thì hiểu cái gì chứ? Các ngươi đã hỏi Ta chưa? Điều các ngươi nói đó rốt cuộc là ý của các ngươi hay là ý của Ta? Nếu là ý của Ta và Ta bảo các ngươi truyền đạt xuống dưới thì việc các ngươi làm là đúng, đây chính là trách nhiệm của các ngươi. Còn nếu đó không phải là ý của Ta, mà là ý của các ngươi, và các ngươi vẫn muốn cưỡng ép bắt người khác nghe và tiếp nhận, thì việc này mang tính chất gì? Các ngươi nói xem, Ta có ghê tởm chuyện này không? Ta đang ở trước mặt họ, thế mà Ta ăn gì, Ta yêu cầu cái gì, họ lại không thèm hỏi Ta một câu, họ tự mình quyết định, khoa tay múa chân sau lưng Ta. Họ muốn đại diện cho Ta sao? Đây là lãnh đạo giả đang làm xằng làm bậy, giả mạo thuộc linh, giả vờ quan tâm đến gánh nặng của Đức Chúa Trời, giả vờ hiểu lẽ thật, toàn làm những chuyện giả hình. Chuyện này đủ quá đáng chưa? Có phải chuyện này đã rất ghê tởm, rất khiến người ta chán ghét rồi không? (Thưa, phải.) Các ngươi đã tăng thêm hiểu biết về chuyện này chưa? Các ngươi đã học được bài học nào từ chuyện này chưa? Mỗi một chuyện trong số những chuyện này đều ghê tởm hơn chuyện trước đó, và còn một chuyện còn ghê tởm hơn nữa.

Mùa đông năm nay, có một người có tấm lòng yêu kính mua cho Ta một chiếc áo khoác lông ngỗng “đẹp đẽ”. Nguyên nhân nó đẹp không phải nằm ở màu sắc hay kiểu dáng của cái áo, mà vì giá của nó rất đắt, rất cao cấp, là món đồ tốt. Người ngoại đạo có câu “Ngàn dặm tặng áo lông, của ít lòng nhiều”, ở đây không chỉ có tình cảm mà quả thực là rất đắt đỏ. Trước khi nhìn thấy chiếc áo đó, Ta đã nghe nói rằng nó rất đẹp, kiểu dáng không tệ, màu đỏ và sờ vào còn thấy rất dày dặn. Ta đã nghe nói, vậy thì không tránh được việc có một số người đã nhìn thấy món đồ thực tế rồi. Nói cách khác là không ít người đã nhìn thấy chiếc áo này, đã đo đạc và ngắm nghía nó, bảo rằng: “Tôi biết thương hiệu này”, “Màu này không tệ, khá đẹp đấy!”, “Anh xem xong thì mang đến cho tôi xem nhé”, chuyện này đã được lan truyền như thế. Không biết đã mất bao lâu mới lan truyền đến tai Ta, Ta mới biết được chút thông tin như thế. Các ngươi nghe xem trong chuyện này có vấn đề gì? Ta còn chưa nhìn thấy chiếc áo này mà đồ của Ta đã bị rất nhiều người xem đi xem lại, truyền tới truyền lui, đã được trưng bày rồi. Đây có phải là vấn đề không? Đồ của Ta có thể để người khác xem, sờ vào và trưng bày một cách tùy tiện không? (Thưa, không thể.) Người ta có thể tùy tiện sờ vào hay xem đồ của ai? (Thưa, không ai mong muốn chuyện này. Không ai nên làm thế cả.) Vậy đồ của Ta thì lại càng không nên, đúng không? Có người nói: “Sao lại không nên chứ? Ngài là nhân vật của công chúng, Ngài xem cuộc sống riêng tư của những người nổi tiếng và ngôi sao kia, không phải đều bị phơi bày ra hết sao? Họ chơi bóng ở đâu, làm đẹp ở đâu, đang hẹn hò với ai, mặc quần áo hiệu gì, không phải những chuyện này đều bị phơi bày hết sao? Dựa vào cái gì mà Ngài lại không bị phơi bày chứ?”. Ta là người nổi tiếng sao? Ta không phải là người nổi tiếng, ngươi cũng không phải là người hâm mộ của Ta. Ngươi là ai? Ngươi là một người bình thường, ngươi là một loài thọ tạo, ngươi là một con người bị làm cho bại hoại. Còn Ta là ai? (Thưa, Đức Chúa Trời.) Ta không phải là nhân vật của công chúng. Ta không có nghĩa vụ phơi bày mọi chuyện ra và báo cáo với ngươi, để ngươi biết mọi chuyện. Vậy tại sao ngươi lại động vào đồ của Ta? Làm như vậy có đáng ghê tởm không? Ta có giao phó để ngươi xem xét và kiểm định sao? Không hề. Nhưng có người lại dám trắng trợn lấy đồ của Ta mà xem xét một cách tùy tiện như thế, còn lan truyền khắp nơi. Ngươi dựa vào cái gì mà lan truyền? Ngươi có nghĩa vụ đó không? Nếu ngươi không phải là người tin Đức Chúa Trời thì cả hai chúng ta đều là người lạ mặt. Chính vì ngươi tin Đức Chúa Trời nên Ta mới biết ngươi là ai. Nhưng tình trạng gia đình, tình trạng cuộc sống và tình trạng kinh tế của ngươi như thế nào, Ta đều không biết, và Ta không thèm biết. Chúng ta rất thân thiết sao? Ta không phải là bạn thân của ngươi, không phải anh em của ngươi, cũng không phải là chiến hữu của ngươi. Chúng ta còn chưa thân quen, vẫn chưa đến mức Ta phải đem thứ gì đó cho ngươi xem qua. Ngươi có đem đồ của mình cho Ta xem qua hết một lượt, hay trưng bày ra để mọi người xem và sờ vào không? Khi ngươi tùy tiện mua một thứ đồ nào đó ở ngoài chợ đem về nhà, ngươi còn phải rửa vài lần để khử trùng nữa kìa! Đồ đã bị người khác tùy tiện sờ vào thì có ghê tởm không? Có phải ngươi không xem mình là người ngoài không? Ai giao phó bảo ngươi phải đi kiểm tra quần áo của Ta? Người ta có tin được ngươi không? Ngươi đã rửa tay sạch trước khi tùy tiện sờ vào quần áo của Ta chưa? Ta có ghê tởm ngươi không? Trong lòng ngươi có rõ về chuyện này không? Sao ngươi lại không biết xấu hổ như vậy chứ? Ngươi quá không có lý trí rồi! Ngươi đã tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm và nghe biết bao bài giảng đạo, tại sao đến một chút lý trí như vậy mà ngươi cũng không có chứ? Tùy tiện mở của lễ thuộc về Đức Chúa Trời, tùy tiện sờ vào quần áo và đồ đạc của Ta, đây là vấn đề gì? Ta thấy bao bì của những món đồ này đều bị mở ra và vứt đi hết, trong lòng Ta có thể không bực bội được sao? Ta ghê tởm những chuyện này, Ta ghê tởm những người này, Ta không muốn nhìn thấy những người này nữa, càng không muốn chung sống với những người không bằng súc vật như vậy! Các ngươi phải nhớ, con người đều có tôn nghiêm, Ta càng có tôn nghiêm hơn. Các ngươi không được dính dáng đến đồ thuộc về Ta, nếu không Ta sẽ ghê tởm và căm ghét các ngươi!

Nhìn từ bề ngoài thì lãnh đạo giả không làm chuyện ác gì lớn cả, họ cũng không phải là người đại gian đại ác. Nhưng chuyện khiến người ta căm ghét nhất chính là mắt thấy công tác thực tế nhưng họ lại không làm, rõ ràng biết rằng bản thân không thể giải quyết vấn đề nhưng cũng không tìm kiếm lẽ thật, nhìn thấy kẻ ác quấy nhiễu cũng không xử lý, mà toàn làm những công tác mang tính sự vụ bên ngoài kia. Đối với một số chi tiết và chuyện nhỏ, họ theo dõi khá sát sao và quản lý khá nghiêm ngặt, nhưng đối với những công tác liên quan đến lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, họ lại không làm chút gì. Họ không hề quan tâm đến những chuyện đi ngược lại với nguyên tắc lẽ thật, toàn làm một số công tác không liên quan gì đến lẽ thật. Đây chính là lãnh đạo giả chính cống. Lãnh đạo giả dốt đặc cán mai đối với nguyên tắc lẽ thật liên quan đến các hạng mục công tác khác nhau của hội thánh. Nếu đánh giá theo tiêu chuẩn và nguyên tắc của lãnh đạo và người làm công, thì lãnh đạo giả chính là một kẻ ngu ngốc, một kẻ đần độn. Bất luận công tác của hội thánh xuất hiện vấn đề nghiêm trọng thế nào, cho dù là chuyện xảy ra ngay dưới mí mắt họ thì họ cũng không nhìn thấy và không giải quyết được, vẫn phải để cho Bề trên đích thân giải quyết. Những người này có phải là lãnh đạo giả không? (Thưa, phải.) Họ đích thực là lãnh đạo giả. Chẳng hạn như công tác văn tự của hội thánh, phải hiệu đính cuốn sách nào, phải dịch cuốn sách nào, đây đều là công tác then chốt của hội thánh. Phải hiệu đính và phiên dịch thế nào, có nguyên tắc cho những việc này không? Hạng mục công tác này có nguyên tắc vô cùng, tính nguyên tắc của nó rất lớn, rất cần được thông công và hướng dẫn cụ thể, nhưng lãnh đạo giả lại không thể làm những công tác này. Nhìn thấy các anh chị em bận rộn làm bổn phận thì họ giả bộ nói rằng: “Công tác văn tự và công tác phiên dịch đặc biệt quan trọng, các anh chị nên hết lòng làm cho tốt, có vấn đề gì tôi cũng sẽ giải quyết cho các anh chị”. Đến khi người ta thật sự nêu lên vấn đề, thì lãnh đạo giả liền nói: “Tôi không hiểu chuyện này, tôi là tay ngang trong việc phiên dịch ngoại ngữ. Các anh chị đi cầu nguyện và tìm kiếm với Đức Chúa Trời đi”. Có người lại nêu lên vấn đề khác: “Có loại ngôn ngữ không tìm được người phiên dịch thích hợp thì phải làm sao?”. Lãnh đạo giả lại nói: “Tôi là tay ngang trong chuyện này, các anh chị tự xử lý đi”. Nói như vậy thì có thể giải quyết được vấn đề không? Tìm một cái cớ và che giấu chân tướng của việc mình không làm công tác, nói một câu: “Tôi là tay ngang, không hiểu nghiệp vụ” liền thoái thác vấn đề mình cần phải giải quyết. Đây chính là cách thức làm việc của lãnh đạo giả. Khi có người nêu lên vấn đề, lãnh đạo giả nói: “Các anh chị cầu nguyện và tìm kiếm với Đức Chúa Trời đi, tôi không hiểu nghiệp vụ, nhưng các anh chị hiểu”. Họ có vẻ rất khiêm tốn, thừa nhận bản thân không giỏi, không hiểu nghiệp vụ, nhưng trên thực tế thì căn bản là họ không làm được công tác của lãnh đạo. Đương nhiên, làm lãnh đạo không nhất thiết phải hiểu hết mọi phương diện nghiệp vụ. Nhưng bất luận đó là vấn đề thuộc phương diện nghiệp vụ nào, lãnh đạo cũng phải thông công một cách rõ ràng về nguyên tắc lẽ thật để giải quyết vấn đề, chỉ cần con người hiểu được nguyên tắc lẽ thật thì vấn đề có thể được giải quyết một cách tương ứng. Lãnh đạo giả dùng “tôi là tay ngang, không hiểu nghiệp vụ” làm lý do để không thông công một chút nào về nguyên tắc lẽ thật để giải quyết vấn đề, đây là không làm công tác thực tế. Nếu lãnh đạo giả luôn dùng “tôi là tay ngang, không hiểu nghiệp vụ” làm lý do để không giải quyết vấn đề, thì họ không xứng làm công tác của lãnh đạo. Việc họ nên làm nhất chính là tự nhận lỗi và từ chức, để người khác thay thế họ. Nhưng lãnh đạo giả có lý trí này không? Họ sẽ tự nhận lỗi và từ chức không? Họ làm không được. Họ còn cho rằng: “Sao tôi lại không làm công tác chứ? Mỗi ngày tôi đều tổ chức nhóm họp, bận rộn đến nỗi không ăn cơm đúng giờ, thời gian để ngủ cũng ít đi. Ai nói vấn đề không được giải quyết? Tôi đã tổ chức nhóm họp và thông công với họ rồi, tôi đã tìm lời Đức Chúa Trời cho họ rồi”. Nếu ngươi hỏi họ: “Người ta nói có loại ngôn ngữ không tìm được người thích hợp để phiên dịch, vấn đề cụ thể này anh đã giải quyết thế nào?”. Họ sẽ nói: “Tôi đã bảo họ rằng tôi không hiểu nghiệp vụ, bảo họ tự thương lượng và xử lý rồi”. Ngươi lại hỏi họ: “Vấn đề này liên quan đến việc chi tiêu của lễ, liên quan đến tiến độ công tác của hội thánh. Họ không thể tự quyết định được, cần anh đưa ra chủ ý, tìm ra nguyên tắc lẽ thật để giải quyết. Anh có làm như vậy chưa?”. Họ liền nói: “Sao lại chưa? Tôi không làm chậm trễ công tác nào cả. Nếu chưa tìm được người để phiên dịch loại ngôn ngữ đó thì cứ phiên dịch ngôn ngữ khác!”. Các ngươi xem, lãnh đạo giả không làm được công tác thực tế lại còn viện ra một đống lý do, thật là mặt dày vô sỉ, khiến người ta ghê tởm! Tố chất kém như vậy, nghiệp vụ gì cũng không hiểu, nguyên tắc lẽ thật liên quan đến bất kỳ hạng mục công tác nghiệp vụ nào cũng không hiểu, vậy thì còn cần lãnh đạo như ngươi để làm gì? Nói thẳng ra ngươi chính là một kẻ đần độn, đồ ăn hại! Ngươi không làm được công tác thực tế thì tại sao còn muốn làm lãnh đạo hội thánh chứ? Đây là không có lý trí. Ngươi không tự mình biết mình, vậy thì ngươi nên nghe phản ánh của dân được Đức Chúa Trời chọn, đánh giá xem bản thân có đủ tiêu chuẩn để làm lãnh đạo không. Nhưng lãnh đạo giả lại không bao giờ nghĩ về những chuyện này. Bất luận họ đã làm lãnh đạo bao nhiêu năm và đã làm chậm trễ biết bao nhiêu công tác của hội thánh, lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn đã chịu bao nhiêu tổn thất, thì họ cũng không quan tâm. Đây chính là diện mạo xấu xí của lãnh đạo giả chính cống.

Các ngươi xem xem lãnh đạo và người làm công làm công tác như thế nào, có ăn khớp với những điều mà Ta nói không? Có ai không làm công tác thực tế không, và ngươi có thể phân định ra được rằng họ là lãnh đạo giả không? Nếu phân định được rằng họ là lãnh đạo giả, vậy thì bắt đầu từ hôm nay, ngươi không được coi họ là lãnh đạo nữa. Ngươi nên đối xử với họ như một người bình thường. Đây chính là nguyên tắc thực hành chính xác. Có lẽ có người sẽ nghĩ rằng: “Đây chẳng phải là kỳ thị, hạ thấp và bài xích họ vì họ là lãnh đạo giả sao?”. Không phải, họ không làm được công tác thực tế, chỉ biết giảng chút câu chữ và đạo lý, nói một ít lời sáo rỗng để làm lấy lệ, qua quít với ngươi. Việc này cho ngươi biết một sự thật: Họ không phải là lãnh đạo của ngươi, gặp phải vấn đề và khó khăn gì trong công tác, ngươi cũng không cần phải xin ý kiến của họ, nếu cần thì ngươi có thể vượt cấp mà phản ánh lên Bề trên và trưng cầu ý kiến xem xử lý, giải quyết như thế nào. Ta đã dạy cho các ngươi con đường thực hành rồi, còn việc làm như thế nào thì phụ thuộc vào bản thân các ngươi. Ta không bảo rằng tất cả lãnh đạo đều được Đức Chúa Trời tiền định, rằng ngươi bắt buộc phải nghe, phải thuận phục, cho dù ngươi phân định ra người đó là lãnh đạo giả thì vẫn phải nghe theo. Ta không bảo các ngươi như vậy. Bây giờ Ta đang thông công về cách phân định lãnh đạo giả, khi ngươi phân định ra được họ là lãnh đạo giả rồi, thì những điều mà họ nói, nếu đúng và phù hợp với lẽ thật thì ngươi có thể tiếp nhận và thuận phục, nhưng nếu họ không thể giải quyết vấn đề mà còn làm lấy lệ và qua quít với ngươi, ảnh hưởng đến tiến độ công tác, thì ngươi có thể không tiếp nhận sự dẫn dắt của họ. Nếu bản thân các ngươi có thể nắm vững được nguyên tắc thì cứ làm theo nguyên tắc, còn nếu không nắm vững được, không xác định và không nắm được chính xác nguyên tắc, thì các ngươi nên tìm kiếm lẽ thật, thương lượng với những người khác mà làm. Nếu sau khi thương lượng mà vẫn không quyết định được thì hãy phản ánh lên Bề trên, trưng cầu ý kiến Bề trên. Đây đều là biện pháp tốt để giải quyết, không có vấn đề khó khăn nào là không thể giải quyết được cả.

Hôm nay chúng ta thông công đến đây thôi. Tạm biệt!

Ngày 16 tháng 1 năm 2021