Những người không hiểu lẽ thật trước tiên phải ghi nhớ rằng: có quan niệm thì tìm kiếm lẽ thật mà giải quyết, tuyệt đối đừng lan truyền, đừng nói bừa, đừng nói: “Tôi có tự do ngôn luận, miệng của tôi, tôi muốn nói gì thì nói, muốn nói với ai thì nói, muốn nói trong trường hợp nào thì nói”, nói như vậy là sai rồi. Có vài lời hay và đúng, nói ra còn chưa chắc đem lại lợi ích gì cho người khác, nhưng những lời là quan niệm, là sự cám dỗ của Sa-tan mà nói ra, thì hậu quả nó đem lại thật không đong đếm nổi. Xét từ hậu quả này, nếu ngươi có quan niệm nào mà ngươi thấy phải nói ra cho bằng được, cảm giác nói ra được mới thấy sảng khoái và cao hứng, vậy thì buộc phải xác định tính chất hành vi của ngươi là hành ác, Đức Chúa Trời sẽ có ghi chú về ngươi. Tại sao lại ghi chú về ngươi? Đã nói cho ngươi biết bao nhiêu phương pháp, con đường và nguyên tắc thực hành tích cực mà ngươi không chọn, lại đi chọn một con đường làm hại người khác, chẳng phải là ngươi cố ý sao? Vậy nói hành vi của ngươi là hành ác thì có gì quá đáng không? (Thưa, không quá đáng.) Ngươi hoàn toàn có thể chọn tự mình giải quyết vấn đề đó trong lúc trải nghiệm, trong quá trình cầu nguyện với Đức Chúa Trời và tìm kiếm, thay vì trút quan niệm ra để gây nhiễu loạn, mê hoặc người khác. Đây là cách làm mà người có lương tâm và lý trí nên chọn. Vậy tại sao ngươi không chọn cách này? Tại sao ngươi lại chọn cách làm tổn hại và làm hại người khác? Đây chẳng phải là việc làm của Sa-tan sao? Kẻ ác hành động thì hại người và hại mình. Nếu ngươi cũng làm ra việc như vậy, thì Đức Chúa Trời có căm ghét ngươi không? (Thưa, có.) Cho dù Đức Chúa Trời không định tội quan niệm của ngươi, thì ngươi cũng phải tự mình tìm kiếm lẽ thật mà giải quyết quan niệm của mình, còn phải có được con đường thực hành lẽ thật. Nếu cách xử lý quan niệm của ngươi là lan truyền quan niệm, cố ý mê hoặc và làm hại người khác, gây nhiễu loạn đời sống hội thánh, gây nhiễu loạn lối vào sự sống và tình trạng bình thường của anh chị em, thì dạng hành vi đó của ngươi là hành ác. Lúc gặp phải chuyện như thế này thì người ta nên lựa chọn thế nào? Người có nhân tính và mưu cầu lẽ thật thì sẽ không chọn cách mê hoặc và làm hại người khác, họ sẽ chọn thực hành và tuân thủ các nguyên tắc tích cực và chính diện, sẽ đến trước mặt Đức Chúa Trời mà cầu nguyện và tìm kiếm lẽ thật, xin Đức Chúa Trời giúp họ giải quyết. Có người nói: “Lúc nhờ Đức Chúa Trời giúp thì tôi luôn cảm thấy không chạm đến được, không nhìn thấy được sự giúp đỡ của Ngài. Tôi lựa chọn nhờ người ta giúp đỡ thì có được không?”. Được chứ, ngươi có thể chọn người nào có vóc giạc và hiểu lẽ thật hơn ngươi, người nào mà ngươi cho rằng họ đủ sức giải quyết vấn đề của ngươi, sẽ không bị quan niệm của ngươi gây nhiễu loạn và ảnh hưởng đến mức trở nên yếu đuối, người nào đã trải qua những chuyện này rồi và có thể nói cho ngươi biết cách giải quyết – vậy thì con đường này cũng thích hợp. Nếu ngươi tìm một người bình thường khá hồ đồ, chuyện gì cũng nhìn không thấu, họ mà nghe chuyện của ngươi xong thì sẽ ngay lập tức chồm lên, muốn đi rêu rao và gây nhiễu loạn khắp chốn, không muốn tin nữa, thế thì vô hình trung cách làm của ngươi sẽ gây nên sự nhiễu loạn cho đời sống hội thánh, chẳng phải hành vi này của ngươi sẽ bị xác định tính chất là hành ác sao? (Thưa, phải.) Do đó, về cách xử lý chuyện quan niệm này, người ta nhất định phải thận trọng và cẩn thận, đừng có hồ đồ, đừng có bốc đồng, tuyệt đối đừng xem quan niệm là lẽ thật – cách nghĩ của con người có đúng đến mấy cũng không phải là lẽ thật. Như vậy thì ngươi sẽ bình tĩnh hơn nhiều, quan niệm của ngươi cũng không làm được gì nữa. Có quan niệm không phải là chuyện đáng sợ, chỉ cần tìm kiếm lẽ thật thì sẽ luôn giải quyết được quan niệm. Có những người nói: “Nhưng quan niệm đâu có dễ giải quyết”. Có vài quan niệm đúng là không dễ giải quyết, vậy thì nên làm thế nào? Dễ thôi, có vài quan niệm trong tâm tư và trí óc của một số người không bao giờ giải quyết được, điều này vốn đã là sự thật rồi. Nhưng quan niệm có khó giải quyết đến mấy cũng không phải là lẽ thật, chỉ cần trong lòng ngươi hiểu được điểm này, thì sẽ dễ xử lý vấn đề thôi. Trong chuyện này có một sự thật mà Ta phải nói cho các ngươi: Đối với mỗi một việc Đức Chúa Trời làm, Đức Chúa Trời không yêu cầu hết thảy mọi người đều phải hiểu cho thấu, nắm cho rõ, hay đều phải biết lẽ thật trong chuyện đó là gì, tại sao Đức Chúa Trời lại làm như vậy. Đức Chúa Trời không có ý nguyện như vậy, không yêu cầu tiêu chuẩn như vậy nơi con người. Nếu ngươi đủ tố chất, hiểu được đến đâu cũng đều tốt cả, cứ theo sức mình mà làm. Nếu ngươi không hiểu, thì theo tuổi tác tăng dần, theo trải nghiệm không ngừng tiến sâu, theo sự từng trải ngày càng nhiều lên, thì lẽ thật mà ngươi hiểu cũng sẽ dần dần tiến sâu và quan niệm cũng ngày càng ít đi. Nhưng đối với một vài chuyện đặc biệt mà đa số mọi người đều không với tới được và chẳng bao giờ có cách nào hiểu nổi, thì Đức Chúa Trời có cưỡng cầu không? Đức Chúa Trời không cưỡng cầu, không truyền thụ một cách cưỡng ép, khiến ngươi nhất định phải hiểu. Chẳng hạn như, trong vạn vật mà Đức Chúa Trời tạo dựng có rất nhiều huyền nhiệm mà con người muốn biết cũng không có cách nào biết được, nhưng trong khi Đức Chúa Trời phán lời và công tác thì chỉ chú trọng bày tỏ lẽ thật để làm tinh sạch và cứu rỗi con người, những chuyện khác rất ít được Ngài đề cập đến, thỉnh thoảng có nói đến cũng chỉ là nói ngắn gọn, Đức Chúa Trời chẳng bao giờ giải thích tràng giang đại hải những chuyện này với con người. Tại sao Ngài lại không nói? Bởi vì con người không cần phải hiểu những chuyện này. Khi Đức Chúa Trời làm những công tác này trên người ta, một mặt Đức Chúa Trời bộc lộ thực chất tâm tính của Ngài, mặt khác Đức Chúa Trời có ý niệm và kế hoạch của Ngài, có nguồn gốc và mục tiêu cho những việc làm của Ngài, có phương thức và phương pháp Ngài công tác trên các loại người, còn có phương thức và phương pháp của Ngài để tể trị vạn vật, v.v.. Đức Chúa Trời không hề nói con người phải hiểu và bước vào hết mọi lẽ thật thì mới được xem là được cứu rỗi. Điều này là bởi Đức Chúa Trời quá toàn năng! Phương thức làm việc, phán lời, làm công tác, và tể trị vạn vật của Đức Chúa Trời bộc lộ tâm tính, thực chất, thân phận, v.v. của Ngài một cách rất tự nhiên. Mặc dù Đức Chúa Trời bộc lộ ra những điều Ngài có và là một cách rất tự nhiên, nhưng Ngài không yêu cầu con người phải có thể nhận thức và lĩnh hội được hết. Bởi vì Đức Chúa Trời vĩnh viễn là Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời là toàn năng, còn nhân loại thọ tạo thì quá nhỏ bé, một chút năng lực cũng không có, so với Đức Chúa Trời thì kém xa như đất so với trời! Do đó, con người nảy sinh một vài quan niệm và tưởng tượng về Đức Chúa Trời là chuyện quá đỗi bình thường. Đức Chúa Trời không bao giờ đặt nặng chuyện đó, nhưng ngươi lúc nào cũng làm căng hoặc chấp vặt, làm vậy là không được. Nếu ngươi là người mưu cầu lẽ thật, có tố chất cao, chỉ cần ngươi hiểu lẽ thật và có nhận thức thực sự về Đức Chúa Trời, thì những quan niệm và tưởng tượng này sẽ tự nhiên được giải quyết. Nếu ngươi không mưu cầu lẽ thật, được ai thông công lẽ thật cho cũng không chịu tiếp nhận, luôn bám giữ quan niệm của mình, thì hậu quả sẽ là gì? Hậu quả là đến tận lúc ngươi chết hoặc lúc công tác của Đức Chúa Trời hoàn toàn kết thúc rồi, ngươi sẽ không đạt được lẽ thật, ngược lại còn bị quan niệm và tưởng tượng dẫn đến cái chết. Cho dù ngươi được thấy linh thể của Đức Chúa Trời hiện ra, thì một vài quan niệm và tưởng tượng của ngươi về Đức Chúa Trời vẫn không được giải quyết. Vậy Đức Chúa Trời sẽ vì ngươi chưa giải quyết được những quan niệm này mà đem chân tướng sự thật nói cho ngươi hay không? Một mặt đó là chuyện không cần thiết, mặt khác còn có một sự thật này, đó là đầu óc và tâm tư con người không có đủ sức chứa để tiếp nhận những điều này. Những công tác mà Đức Chúa Trời làm này vượt quá tưởng tượng của con người, vượt quá hết thảy muôn vật. So với hết thảy muôn vật, con người chỉ như một hạt cát giữa bãi biển, hình dung như vậy là gần đúng sự thật, cũng được xem là xác đáng. Cho dù Đức Chúa Trời có lòng đem hết thảy mọi chuyện nói cho ngươi, thì ngươi có đủ sức mà chứa hết không? Có những người nói: “Sao mà không chứa nổi chứ? Đức Chúa Trời nói thêm thì tôi hiểu được thêm, có được thêm, vậy là được ưu ái rồi!”. Vậy là ngươi mơ mộng hão huyền, tham muốn quá lớn rồi, sự thật đâu phải vậy. Trong mắt Đức Chúa Trời, những điều Ngài nói cho ngươi đều là những điều rất nông cạn mà con người có thể với tới được, thực ra có rất nhiều điều Đức Chúa Trời không nói bởi vì con người không với tới nổi, do đó, ngươi có chút quan niệm đến cuối cùng vẫn không giải quyết được thì cũng là chuyện rất bình thường. Những điều Đức Chúa Trời cần ngươi hiểu, muốn nói cho ngươi hoặc những điều mà ngươi chịu đựng nổi, có thể với tới, thì ngươi sẽ có thể hiểu được. Còn những điều ngươi chịu đựng không nổi, với không tới, mắt thịt của ngươi không nhìn thấu được, thì Đức Chúa Trời có nói với ngươi cũng vô ích, uổng công phí sức, cho nên Đức Chúa Trời sẽ không nói những điều đó cho ngươi. Vậy đến tận lúc ngươi chết hoặc đến tận lúc công tác của Đức Chúa Trời kết thúc rồi mà ngươi vẫn không hiểu loại quan niệm này, thì có ảnh hưởng gì không? Có ảnh hưởng việc ngươi thuận phục Đức Chúa Trời không? Có ảnh hưởng việc ngươi làm loài thọ tạo không? Có ảnh hưởng việc ngươi nhận thức thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời không? Nếu ngươi không bị ảnh hưởng gì, thì ngươi chính là người được cứu rỗi. Vậy loại quan niệm này còn cần giải quyết hay sao? Không cần giải quyết nữa. Đây là loại quan niệm cuối cùng, quan niệm mà con người đến chết cũng không giải quyết được. Có người nói: “Thưa Đức Chúa Trời, công tác Ngài làm đó, lời Ngài phán đó, hoàn cảnh Ngài sắp đặt đó, đến tận bây giờ con vẫn không hiểu. Trước khi con chết, Ngài có thể nào nói cho con biết được không, cho con chết nhắm mắt được không?”. Đức Chúa Trời không đáp lại đâu. Ngươi cứ yên tâm ra đi, đến cõi thuộc linh thì chuyện gì ngươi cũng sẽ hiểu được thôi.

Đức Chúa Trời có tiêu chuẩn của Ngài trong việc cứu rỗi con người. Tiêu chuẩn này không phải là xem ngươi đã giải quyết quan niệm của mình như thế nào rồi, đã buông bỏ được bao nhiêu quan niệm, mà là xem ngươi kính sợ Đức Chúa Trời như thế nào, thuận phục Đức Chúa Trời ra sao, có sự kính sợ và thuận phục thực sự đối với Ngài không. Bất kể Đức Chúa Trời làm gì thì đều có ý nghĩa, cho dù ngươi dễ dàng chấp nhận hay ngươi khó chấp nhận và dễ nảy sinh quan niệm với những gì Ngài làm, thì nói tóm lại, thân phận của Đức Chúa Trời vẫn không vì đó mà thay đổi; Ngài sẽ luôn là Đấng Tạo Hóa và ngươi sẽ luôn là loài thọ tạo. Nếu ngươi có thể không bị giới hạn bởi bất kỳ quan niệm nào, và vẫn duy trì mối quan hệ giữa loài thọ tạo và Đấng Tạo Hóa với Đức Chúa Trời, thì ngươi là một loài thọ tạo chân chính của Đức Chúa Trời. Nếu ngươi có thể không bị ảnh hưởng hoặc quấy nhiễu bởi bất kỳ quan niệm nào, và có thể có sự thuận phục thực sự từ sâu thẳm trong lòng, bất kể ngươi hiểu sâu sắc hay nông cạn về lẽ thật, ngươi đều có thể gạt bỏ các quan niệm và không chịu sự kìm kẹp của chúng, chỉ nhận định rằng Đức Chúa Trời là lẽ thật, đường đi và sự sống, rằng Đức Chúa Trời sẽ mãi là Đức Chúa Trời và những gì Ngài làm không sai, thì ngươi có thể được cứu rỗi. Trên thực tế, vóc giạc của mọi người đều có hạn. Não bộ của con người có thể chứa đựng bao nhiêu thứ? Họ có thể đo lường được Đức Chúa Trời không? Đó là mơ tưởng hão huyền! Đừng quên: con người sẽ luôn là trẻ sơ sinh trước mặt Đức Chúa Trời. Nếu ngươi cảm thấy mình thông minh, nếu ngươi luôn muốn ra vẻ cơ trí và luôn muốn làm rõ mọi chuyện, nói rằng: “Nếu con không thể hiểu được điều này, thì con không thể thừa nhận rằng ngài là đức chúa trời của con, con không thể tiếp nhận rằng ngài là đức chúa trời của con, con không thể thừa nhận rằng ngài là đấng tạo hóa. Nếu ngài không giải quyết được các quan niệm của con, thì ngài đừng hòng khiến con thừa nhận rằng ngài là đức chúa trời, đừng hòng khiến con tiếp nhận sự tể trị của ngài và đừng hòng khiến con thuận phục ngài”, thì chuyện này rắc rối rồi đây. Rắc rối ở đâu? Đức Chúa Trời không nói phải trái về những điều như thế với ngươi. Cách Ngài đối xử với con người luôn là: Nếu ngươi không tiếp nhận rằng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của ngươi, Ngài sẽ không tiếp nhận rằng ngươi là một trong những loài thọ tạo của Ngài. Khi Đức Chúa Trời không tiếp nhận rằng ngươi là một trong những loài thọ tạo của Ngài, thì có một sự thay đổi xuất hiện trong mối quan hệ giữa ngươi và Đức Chúa Trời do thái độ của ngươi đối với Ngài. Nếu ngươi không thể thuận phục cũng như tiếp nhận thân phận và thực chất của Đức Chúa Trời, và tất cả những gì Đức Chúa Trời làm, thì sẽ có sự thay đổi trong thân phận của ngươi. Ngươi có còn là loài thọ tạo của Đức Chúa Trời không? Nếu Đức Chúa Trời không thừa nhận ngươi, thì ngươi giải thích lý do gì cũng vô ích. Nếu ngươi không phải là loài thọ tạo và Đức Chúa Trời không muốn ngươi, thì ngươi có còn hy vọng được cứu rỗi không? (Thưa, không.) Tại sao Đức Chúa Trời không xem ngươi là loài thọ tạo? Ngươi không thể làm hết trách nhiệm và bổn phận mà một loài thọ tạo nên làm, ngươi không đứng ở vị trí của loài thọ tạo mà đối xử với Đấng Tạo Hóa, thì Đức Chúa Trời sẽ đối xử với ngươi như thế nào? Ngài sẽ nhìn nhận ngươi như thế nào? Đức Chúa Trời sẽ không coi ngươi là loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn, mà là kẻ suy đồi, ma quỷ và Sa-tan. Chẳng phải ngươi cho rằng mình thông minh sao? Sao ngươi lại biến mình thành ma quỷ và Sa-tan vậy? Đây không phải là thông minh mà là ngu xuẩn. Lời này khiến con người hiểu được điều gì? Họ nhất định phải đứng đắn trước Đức Chúa Trời. Ngay cả khi ngươi có lý do để nảy sinh quan niệm cũng đừng cảm thấy bản thân mình có lẽ thật, và rằng ngươi có vốn liếng để kêu gào với Đức Chúa Trời và có thể quy định Ngài. Tuyệt đối đừng làm như vậy. Một khi ngươi không còn thân phận của một loài thọ tạo, thì ngươi sẽ bị hủy diệt – đây không phải là trò đùa. Chính là vì khi quan niệm nảy sinh, con người áp dụng những cách tiếp cận khác nhau, những phương pháp giải quyết khác nhau, nên kết quả hoàn toàn khác nhau.

Về cách thực hành đối với quan niệm, các ngươi có nguyên tắc không? Mấy nguyên tắc về phương diện này có đủ để bảo vệ các ngươi trong việc làm loài thọ tạo thật tốt không? Con đường này không tệ phải không? (Thưa, phải.) Vậy các ngươi tổng kết xem. (Thưa, nếu là quan niệm tương đối dễ giải quyết, thì bản thân chúng con phải cầu nguyện và tìm kiếm, từ trong lời Đức Chúa Trời mà tìm những lẽ thật mổ xẻ về loại quan niệm này, cũng có thể thông công cùng anh chị em nào hiểu lẽ thật, nhìn thấu chỗ sai lầm của quan niệm này, như vậy thì sẽ có thể giải quyết được quan niệm. Còn có một vài quan niệm không dễ giải quyết lắm, nhưng chúng con cũng không được bám giữ, mà phải có một thái độ tiếp nhận lẽ thật và thuận phục Đức Chúa Trời, biết bản thân chúng con là loài thọ tạo, biết việc Đức Chúa Trời làm chắc chắn là đúng, chỉ là do bản thân chúng con chưa nhận thức được thôi. Dù bản thân đã hiểu hay chưa, thì chúng con cũng không được lan truyền quan niệm, phải học cách thường xuyên hướng về Đức Chúa Trời mà cầu nguyện và tìm kiếm, dần dà thì dạng quan niệm đó cũng có thể được giải quyết. Trường hợp thứ ba là có những quan niệm có lẽ đến tận cùng vẫn không giải quyết được, trong trường hợp này thì chỉ cần không bị quan niệm kìm kẹp, không đi lan truyền là được rồi. Mặc dù những quan niệm này đến cuối cùng vẫn không được giải quyết, nhưng chỉ cần không bám giữ quan niệm, không vì những quan niệm này mà hành ác, thì Đức Chúa Trời cũng sẽ không định tội, và chuyện được cứu rỗi cũng không bị ảnh hưởng.) Tổng cộng có mấy nguyên tắc? (Thưa, ba nguyên tắc.) Tổng cộng có ba nguyên tắc, các ngươi đều ghi lại rồi phải không? Khi đã hiểu lẽ thật và nắm rõ nguyên tắc rồi, thì quan niệm tự nhiên sẽ được giải quyết. Không được để quan niệm cản bước ngươi hoặc làm ngươi vấp ngã, quan niệm nào có thể giải quyết thì dốc hết sức mà giải quyết, quan niệm nào tạm thời không giải quyết được thì ít nhất cũng đừng để bị nó ảnh hưởng, không được để nó làm lỡ chuyện làm bổn phận, cũng đừng để nó ảnh hưởng quan hệ giữa ngươi với Đức Chúa Trời. Ranh giới cuối cùng của ngươi chính là ít nhất không được lan truyền quan niệm, không được hành ác hay làm việc gây nhiễu loạn và gián đoạn, không được làm sai dịch hay phát ngôn của Sa-tan. Nếu có vài quan niệm mà người ta cố gắng thế nào cũng chỉ giải quyết được bề nổi, chứ không thể giải quyết triệt để, thế thì đừng để ý đến chúng nữa, đừng để quan niệm ảnh hưởng đến việc mưu cầu lẽ thật hay lối vào sự sống của ngươi. Nắm chắc được vài nguyên tắc này thì người ta sẽ được bảo vệ trong những tình huống bình thường. Nếu ngươi là người tiếp nhận lẽ thật và yêu thích những điều tích cực, chứ không phải là kẻ ác, không sẵn lòng hay cố ý gây gián đoạn và nhiễu loạn, vậy thì bình thường gặp phải những chuyện nảy sinh quan niệm này, ngươi thường sẽ được bảo vệ. Một nguyên tắc thực hành tối thiểu chính là: Lúc ngươi nảy sinh một quan niệm khó giải quyết, thì ngươi đừng nôn nóng làm bất kỳ chuyện gì theo quan niệm đó. Trước hết ngươi cứ chờ đợi, tìm kiếm lẽ thật mà giải quyết, tin tưởng việc Đức Chúa Trời làm không thể sai. Ngươi phải nhớ được nguyên tắc này. Ngoài ra, ngươi không được buông bỏ bổn phận, không được để quan niệm ảnh hưởng đến bổn phận. Nếu ngươi có quan niệm và nghĩ: “Tàm tạm là được rồi, tâm trạng tôi đang không tốt, tôi không làm tốt cho ngài đâu!”, thì chuyện này hỏng rồi. Ngay khi thái độ của ngươi chuyển thành tiêu cực, qua loa, chiếu lệ, thì phiền phức rồi đấy, đây chính là quan niệm đang quấy phá trong ngươi. Khi quan niệm quấy phá trong ngươi, ảnh hưởng đến việc làm bổn phận của ngươi, thì thực ra, quan hệ giữa ngươi với Đức Chúa Trời tại thời điểm đó cũng đã nảy sinh sự biến đổi rồi. Có vài quan niệm có thể ảnh hưởng việc làm bổn phận của ngươi, đây là vấn đề nghiêm trọng, buộc phải giải quyết kịp thời. Có vài quan niệm không ảnh hưởng đến việc làm bổn phận hay mối quan hệ với Đức Chúa Trời của ngươi, thế thì chúng không phải là vấn đề lớn. Nếu quan niệm mà ngươi nảy sinh có thể ảnh hưởng đến việc làm bổn phận của ngươi, tức là vì quan niệm mà ngươi có thể hoài nghi Đức Chúa Trời và không chăm chỉ làm bổn phận, lại còn cảm thấy không làm bổn phận cũng chẳng có hậu quả gì, chẳng sợ hãi và chẳng có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, như vậy thì nguy hiểm rồi, như vậy là ngươi sẽ rơi vào cám dỗ, bị Sa-tan đùa bỡn và dắt đi. Mấu chốt là thái độ và lựa chọn của ngươi khi đối diện quan niệm, cho dù quan niệm đó có thể giải quyết được hay không, giải quyết đến mức độ nào, thì mối quan hệ bình thường giữa ngươi và Đức Chúa Trời vẫn không được thay đổi. Một mặt, ngươi có thể thuận phục hết mọi hoàn cảnh Đức Chúa Trời sắp đặt cho ngươi, xác nhận rằng việc Đức Chúa Trời làm đều đúng và có ý nghĩa, đối với ngươi, nhận thức và phương diện lẽ thật này không bao giờ được thay đổi. Mặt khác, ngươi không được buông bỏ bổn phận Đức Chúa Trời giao cho ngươi, không được quẳng gánh mặc kệ. Nếu ngươi không có bất kỳ sự chống đối, phản kháng hay phản nghịch nào với Đức Chúa Trời, bất kể là từ nội tâm hay là bề ngoài, thì trong mắt Đức Chúa Trời, ngươi đang thuận phục và chờ đợi. Mặc dù ngươi vẫn còn có quan niệm, nhưng Đức Chúa Trời không thấy sự phản nghịch của ngươi, ngươi không nảy sinh sự phản nghịch và chống đối thì Đức Chúa Trời vẫn xem ngươi là loài thọ tạo. Trái lại, nếu trong lòng ngươi tràn đầy oán trách, không phục, lại còn tìm cơ hội trả thù, cũng không muốn làm bổn phận, muốn quẳng gánh mặc kệ, thậm chí trong lòng còn có đủ dạng oán trách với Đức Chúa Trời, còn có một vài biểu hiện không phục và bất bình bộc lộ ra trong quá trình ngươi làm bổn phận, thì lúc đó mối quan hệ giữa ngươi và Đức Chúa Trời đã nảy sinh sự biến đổi quá lớn rồi. Ngươi đã chuyển khỏi vị trí loài thọ tạo, không còn là loài thọ tạo nữa, mà đã trở thành phát ngôn của ma quỷ và Sa-tan rồi, vậy thì Đức Chúa Trời sẽ không khách khí với ngươi nữa. Nếu một người đi đến mức này thì họ đã ở bên bờ vực nguy hiểm rồi, ngay cả khi Đức Chúa Trời không làm gì thì ngươi cũng không đứng vững được trong hội thánh. Do đó, bất kể làm việc gì, nhất là khi liên quan đến vấn đề giải quyết quan niệm, người ta nhất định phải cẩn trọng và cẩn thận, đừng làm việc gì đắc tội Đức Chúa Trời, đừng làm việc gì bị Đức Chúa Trời định tội, đừng làm việc gì gây tổn hại hay làm hại người khác, nguyên tắc là vậy.

Vấn đề người ta có quan niệm về Đức Chúa Trời không phải là chuyện nhỏ! Điều mấu chốt là con người duy trì mối quan hệ bình thường với Đức Chúa Trời, nhưng điều ảnh hưởng lớn nhất đến mối quan hệ giữa con người và Đức Chúa Trời chính là quan niệm của con người. Chỉ có giải quyết được quan niệm của con người về Đức Chúa Trời thì mới có thể duy trì mối quan hệ bình thường với Đức Chúa Trời. Hiện tại rất nhiều người có một vấn đề nghiêm trọng. Bất kể người ta đã tin Đức Chúa Trời bao nhiêu năm, cho dù khi làm bổn phận cũng có thể chịu khổ và trả giá, nhưng họ có vài quan điểm chẳng bao giờ có thể giải quyết triệt để được. Chuyện này ảnh hưởng nghiêm trọng đến mối quan hệ giữa họ với Đức Chúa Trời, và ảnh hưởng trực tiếp đến sự yêu kính và thuận phục của họ dành cho Đức Chúa Trời. Do đó, bất kể người ta nảy sinh quan niệm gì về Đức Chúa Trời thì đó đều là chuyện lớn, tuyệt đối không được xem nhẹ. Bởi vì quan niệm cũng giống như bức tường, nó ngăn cách mối quan hệ giữa con người với Đức Chúa Trời, người như vậy thì chẳng có liên quan gì đến công tác cứu rỗi của Đức Chúa Trời nữa. Do đó, con người mà có quan niệm về Đức Chúa Trời thì đó là vấn đề rất nghiêm trọng, không được xem nhẹ! Nếu người ta có quan niệm mà không thể kịp thời tìm kiếm lẽ thật để giải quyết, thì có thể dễ nảy sinh tiêu cực, dễ nảy sinh sự chống đối, thậm chí là đối địch với Đức Chúa Trời, thế thì người ta còn có thể tiếp nhận lẽ thật nữa sao? Lối vào sự sống của họ sẽ bị đình trệ không tiến lên được. Con đường họ trải nghiệm công tác của Đức Chúa Trời cũng gập ghềnh và mấp mô. Bởi vì con người có tâm tính bại hoại, có thể đi rất nhiều đường vòng, một khi không cẩn thận thì chưa biết chừng sẽ nảy sinh quan niệm ở một chuyện nào đó. Nếu không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết thì họ sẽ có thể phản nghịch Đức Chúa Trời, chống đối Đức Chúa Trời và đi lên con đường đối địch với Đức Chúa Trời. Các ngươi nói xem, ngay khi đi lên con đường của kẻ địch lại Đấng Christ, thì họ còn cơ hội được cứu rỗi nữa không? Chuyện này không dễ xử lý nữa rồi, không còn cơ hội nữa rồi. Do đó, trước khi Đức Chúa Trời phủ nhận ngươi là loài thọ tạo của Ngài, ngươi nên học cách làm loài thọ tạo của Đức Chúa Trời, chứ đừng học cách nghiên cứu Đấng Tạo Hóa, cũng đừng học cách xác thực và chứng thực Đức Chúa Trời mà ngươi tin có phải là Đấng Tạo Hóa hay không, đây đâu phải là nghĩa vụ hay trách nhiệm của ngươi. Điều mà lòng người nên nghĩ đến và suy ngẫm mỗi ngày chính là làm thế nào để làm tốt bổn phận và trở thành loài thọ tạo đạt tiêu chuẩn, chứ không phải là làm thế nào để chứng thực Đức Chúa Trời có phải là Đấng Tạo Hóa, có phải là Đức Chúa Trời hay không, cũng không phải là nghiên cứu xem Đức Chúa Trời làm việc gì, Đức Chúa Trời làm việc đó có đúng không. Đây không phải là chuyện ngươi nên nghiên cứu.

Ngày 19 tháng 6 năm 2021