Trong đời sống hội thánh, còn có một loại biểu hiện tranh giành địa vị có liên quan đến việc gây gián đoạn và nhiễu loạn đời sống hội thánh và công tác của hội thánh. Chẳng hạn như, có lúc anh chị em đang cùng nhau thông công về một vấn đề, lời mọi người thông công đều có sự sáng, càng thông công càng thấu tỏ và rõ ràng về nguyên tắc lẽ thật, rất nhanh cũng đã hiểu được con đường thực hành, thế mà đột nhiên có người đưa ra một “cao kiến”, một đề nghị, làm phá vỡ đà thông công và đảo chủ đề sang hướng khác, thế là chủ đề thông công chính bị bỏ dở chẳng được thông công cho xong. Nhìn bề ngoài thì những người đó không gây nhiễu loạn gì, càng không hạn chế người khác thông công lẽ thật, nhưng họ chọn không đúng lúc để nêu ra chủ đề của họ. Đang vào thời điểm then chốt để thông công lẽ thật và giải quyết vấn đề, mà họ lại đưa ra một vấn đề mới để thông công và thảo luận, kết quả là vấn đề trước đó chưa được giải quyết triệt để thì đã bị cắt ngang rồi, đây chẳng phải là bỏ dở giữa chừng sao? Đây chẳng phải là làm lỡ chuyện giải quyết vấn đề sao? Không những vấn đề không được giải quyết, mà còn làm lỡ chuyện người khác hiểu lẽ thật. Người có lý trí thì có thể làm chuyện như vậy không? Nói đây là gây gián đoạn và nhiễu loạn đời sống hội thánh thì có quá đáng không? Ta thấy chẳng có chút gì là quá đáng cả. Gây nhiễu loạn việc thông công lẽ thật và giải quyết vấn đề khi nhóm họp như thế thì chẳng phải là cố ý gây gián đoạn và nhiễu loạn đời sống hội thánh sao? Nếu vào thời điểm then chốt trong lúc thông công lẽ thật và giải quyết vấn đề, mà người ta cứ luôn đột nhiên nhảy xổ vào, cắt ngang giữa chừng, đây không chỉ đơn thuần là vấn đề thiếu lý trí, mà hoàn toàn là cố ý gây nhiễu loạn việc thông công lẽ thật và giải quyết vấn đề trong buổi nhóm họp, là việc ác gây nhiễu loạn và gián đoạn đời sống hội thánh – chỉ có kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ ác mới có thể làm ra việc như vậy, chỉ có người thù hận lẽ thật mới có thể làm ra việc như vậy. Loại người này bất kể ở trong bối cảnh hay tình huống nào đều luôn đưa ra “cao kiến”, luôn muốn thu hút ánh mắt mọi người, hướng sự chú ý của mọi người vào họ. Bất kể mọi người đang thông công chủ đề quan trọng và then chốt thế nào, họ đều muốn nhảy xổ vào để chuyển hướng chú ý của mọi người, nói chuyện trên trời, một mình một cõi, họ đang bày trò gì vậy? Đây chẳng phải là đang tranh giành địa vị sao? Họ muốn khống chế cục diện, không muốn để mọi người thêm hiểu và thấu tỏ về lẽ thật, điều họ quan tâm nhất chính là khiến mọi người chú ý đến họ, nghe họ, thuận phục họ, cái gì cũng dựa theo họ, quá hiển nhiên đây là đang tranh giành địa vị. Có một vài người bất kể làm công tác gì, ngươi mà bảo họ thông công một vài đường hướng và phương án thực thi cụ thể, cũng như trình tự chi tiết cho các thao tác cụ thể, thì họ chẳng nói ra được gì, nhưng lại thích nói chuyện trên trời, lập dị khác người, bày trò mới lạ để nổi bật. Bất kể gặp chuyện gì, hễ trong lòng họ nảy sinh ra một ý nghĩ mới mẻ nào đó là họ làm như thể mình vừa được truyền cảm hứng, không suy nghĩ tường tận mà đã dám hấp tấp đề xuất và bảo người khác tiếp nhận, tán thành. Cuối cùng, khi bảo họ nói ra một chút con đường thực hành cụ thể, thì họ chẳng nói được gì. Họ không có bản lĩnh gì, mà lại luôn muốn thể hiện, luôn muốn nổi bật, không cam lòng làm người đứng sau, không muốn làm người đi theo bình thường, họ luôn sợ bị người khác xem thường, luôn muốn khẳng định cảm giác tồn tại của mình, nên luôn nói chuyện trên trời để làm bản thân nổi bật. Luôn nói chuyện trên trời là sao? Trong lòng họ mà xuất hiện ý nghĩ nào đó, thì họ không suy xét, hoặc chưa cân nhắc kỹ càng, mà đã mù quáng nhận định rằng ý nghĩ đó rất tốt, nên được đem ra thực hành. Khi họ hấp tấp trình bày ý nghĩ đó của mình, mọi người đều không lý giải được, thế là tự nhiên có một vài câu hỏi. Họ không giải đáp được mà vẫn kiên trì nói rằng ý kiến của mình đúng và mọi người nên tiếp nhận. Đây là tâm tính gì vậy? Họ không có căn cứ mà lại giữ khư khư quan điểm của mình, vậy thì sẽ gây ra hậu quả gì? Sẽ có lợi cho công tác của hội thánh hay gây nhiễu loạn công tác của hội thánh? Có lợi hay có hại cho dân được Đức Chúa Trời chọn? Họ có thể vô trách nhiệm nói ra lời đó, thì mục đích của họ là gì? Chính là để khẳng định cảm giác tồn tại. Họ rất sợ người khác không biết họ có cao kiến, không biết họ có tố chất, có trí óc, có bản lĩnh. Họ muốn tranh giành thể diện này, tranh giành cho bằng được sự xem trọng của đa số mọi người. Cuối cùng thì thế nào? Họ hấp tấp đề xuất như vậy, người khác còn tưởng họ thực sự có bản lĩnh, có chút gì thực tài, kết quả là qua thời gian mới phát hiện ra họ chính là kẻ hấp tấp, chẳng có chân tài thực học mà còn muốn có tiếng nói quyết định, đây chính là tranh giành địa vị. Không có bản lĩnh thực sự mà còn muốn có tiếng nói quyết định, luôn nói chuyện trên trời mà lại không thể đưa ra được phương án cụ thể và không có con đường thực hành cụ thể, dạng người này mà thực sự được giao phó cho làm việc gì đó, thì hậu quả sẽ thế nào? Chắc chắn họ sẽ làm chậm trễ công việc. Việc gì họ làm cũng không thành, tại sao còn luôn muốn tranh giành địa vị, luôn muốn nắm quyền? Đây gọi là kẻ hấp tấp thiếu não, nói cho văn vẻ thì chính là quá thiếu lý trí. Giữa người ngoại đạo, loại người này có rất nhiều, đều là những kẻ khoác lác chứ không làm việc thật, đa số mọi người còn có chút phân định về loại người này. Nếu có ai luôn nói chuyện trên trời, độc lạ khác người, thì phải cảnh giác với loại người này, đừng tin lầm mà bị lừa gạt. Nếu thực sự có người đưa ra cao kiến mà còn có thể trình bày được phương án cụ thể và khả thi, thì mới có thể tiếp nhận. Còn nếu họ chỉ nói chuyện trên trời, chẳng có phương án cụ thể, thì phải cẩn thận tiếp cận chuyện này, nên thông công xem rốt cuộc có con đường để đi hay không, nếu đa số mọi người cảm thấy có thể làm được và có con đường thực hành, thì nên thử làm một thời gian, xem hiệu quả như thế nào rồi mới đưa ra quyết định.

Bất kể hội thánh thông công về phương diện lẽ thật nào, giải quyết vấn đề gì, thì đủ mọi loại người đều sẽ lộ rõ ra. Tiếp xúc một thời gian dài thì sẽ biết ai là người yêu thích lẽ thật và có thể tiếp nhận lẽ thật, ai là người gây gián đoạn, nhiễu loạn và không chuyên tâm vào việc chính đáng. Các ngươi nói xem, những người thích nói chuyện trên trời và thích độc lạ khác người thì rốt cuộc có thể tiếp nhận lẽ thật và đi con đường đúng đắn trong việc tin Đức Chúa Trời hay không? Ta thấy chuyện này không dễ lắm đâu. Loại người này đóng vai trò gì trong đời sống hội thánh? Họ thường nói chuyện trên trời, không chuyên tâm vào việc chính đáng thì sẽ dẫn đến hậu quả gì? Đa số mọi người đều có thể thấy được, chính là họ gây gián đoạn và nhiễu loạn đời sống hội thánh, nếu để kéo dài thì sẽ làm chậm trễ việc mưu cầu lẽ thật và bước vào thực tế của dân được Đức Chúa Trời chọn. Mặc dù người thích nói chuyện trên trời không nhất định là kẻ ác, nhưng hậu quả của những việc mà họ làm thì mười phần bất lợi cho lối vào sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, đồng thời cũng làm chậm trễ và ảnh hưởng đến công tác của hội thánh. Vậy những vấn đề này rốt cuộc nên giải quyết thế nào? Đối với những người thích nói chuyện trên trời và độc lạ khác người, thì nên xử lý thế nào cho thích hợp? Biện pháp thứ nhất là: Họ thích nói chuyện trên trời, luôn có ý tưởng, thì trước hết cứ để họ nói ra, sau đó sẽ phân định. Bất kể người nào muốn lên tiếng phát biểu ý kiến thì đều được tự do nói, đừng ai hạn chế chuyện này, nếu họ thật sự có ý tưởng, có cao kiến, thì nên để họ nói ra, nói cho rõ, để mọi người xem thế nào, sau đó hãy thông công và thảo luận, xem thử nó có đúng đắn không, có phù hợp nguyên tắc lẽ thật không, có phần nào có thể tiếp thu không. Nếu nó đáng để học hỏi, cũng có thể đạt được chút lợi ích từ nó, thì đó là chuyện tốt. Còn nếu những thứ họ nói, sau khi được đem ra thông công và thảo luận mà bị xác định là chẳng có giá trị gì và không đáng tiếp thu, thì nên bỏ nó đi. Thực hành như vậy thì mọi người sẽ phát triển sự phân định, khi gặp chuyện gì cũng biết suy xét, cũng hiểu rõ về các loại người, thực hành như vậy sẽ có ích cho dân được Đức Chúa Trời chọn, cũng không gây nhiễu loạn công tác của hội thánh, thực hành như vậy là đúng đắn. Biện pháp thứ hai là: Khi thứ người ta nói ra chẳng có giá trị gì, cho dù có đem ra thông công và thảo luận cũng chẳng đạt được thu hoạch gì, thì cứ cự tuyệt thẳng dạng kiến nghị này, không cần phải đem ra thông công và thảo luận làm gì. Nếu có người cứ luôn nêu ra loại vấn đề hoặc “cao kiến” chẳng có giá trị gì, khiến dân được Đức Chúa Trời chọn đều thấy ngán ngẫm, không sẵn lòng nghe họ nói, vậy có nên hạn chế dạng người này không? Tốt nhất nên khuyên họ hãy có lý trí hơn một chút, lời nào không nên nói thì đừng nói, đừng để ảnh hưởng đến người khác. Nếu người đó không có lý trí, cứ muốn kiên trì làm như vậy, gây nên sự nhiễu loạn cho hội thánh và khiến người khác đặc biệt ngao ngán, thậm chí đến mức tức giận, thì họ nằm trong số kẻ ác gây nhiễu loạn đời sống hội thánh rồi, phải chiếu theo nguyên tắc thanh lọc của nhà Đức Chúa Trời mà xử lý họ, thanh trừ họ khỏi hội thánh, làm như vậy mới là thích hợp. Các ngươi nói xem, những người thích nói chuyện trên trời, đa số là loại người nào? Có phải là người mưu cầu lẽ thật không? Có phải là người thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời không? Chắc chắn là không. Vậy họ có thể gây nhiễu loạn đời sống hội thánh như vậy là vì mục đích và ý định gì? Đây là điều cần mọi người phân định. Nếu mọi người hiểu đủ rõ về loại người này, biết họ không có trí óc và tố chất, cũng chẳng có lý trí gì, và là một kẻ hấp tấp, thì khi họ phát biểu “cao kiến” của mình, phương thức xử lý thích hợp nhất chính là ngăn chặn và hạn chế họ, khiến họ phải im lặng. Nếu họ cứ khăng khăng đòi nói, đòi gây nhiễu loạn đời sống hội thánh, thì nên thanh trừ họ, diệt trừ hậu họa. Có người nói: “Làm vậy chẳng phải là hủy hoại cơ hội được cứu rỗi của họ sao?”. Nói như vậy là sai rồi, Đức Chúa Trời có thể cứu rỗi loại người như vậy sao? Người có tâm tính như vậy có thể tiếp nhận lẽ thật sao? Họ không tiếp nhận lẽ thật chút nào thì có thể đạt đến được cứu rỗi không? Những chuyện này mà đều nhìn không thấu, thì có phải là quá ngu muội và vô tri rồi không? Cho dù nói thế nào đi nữa, hễ người nào thường hay gây nhiễu loạn đời sống hội thánh thì đều là kẻ ác, Đức Chúa Trời không cứu rỗi họ. Người Đức Chúa Trời không cứu rỗi mà ngươi để họ ở lại trong hội thánh, thì đó chẳng phải là cố ý làm hại dân được Đức Chúa Trời chọn sao? Dạng người có thể thương xót kẻ ác mà là người thực sự có lòng yêu thương sao? Ta thấy không phải rồi, đó là lòng yêu thương giả, họ thực sự muốn làm hại dân được Đức Chúa Trời chọn thì có. Do đó, hễ ai biện hộ cho kẻ ác thì dân được Đức Chúa Trời chọn phải cảnh giác với họ, đừng để bị lời của quỷ từ miệng họ mê hoặc. Có những người nói chuyện trên trời, nhưng trông không giống kẻ ác, cũng không làm ra việc ác gì quá rõ rệt, tuy vậy họ có thể thường xuyên nói chuyện trên trời để gây nhiễu loạn đời sống hội thánh, ít nhất đây cũng là người hồ đồ. Các ngươi nói xem, người hồ đồ có thể được cứu rỗi hay không? Chắc chắn là không. Người hồ đồ mà luôn gây nhiễu loạn đời sống hội thánh thì cũng nên bị thanh trừ khỏi hội thánh, người hồ đồ mà không tiếp nhận lẽ thật, có chết cũng không hối cải, thì cái kết cũng sẽ giống hệt của kẻ ác thôi. Bất kể là kẻ ác hay người hồ đồ, nếu thường xuyên gây nhiễu loạn và gián đoạn đời sống hội thánh, không nghe lời khuyên, nói năng thì như xe hỏng phanh không dừng lại được, đây có phải là lý trí không được bình thường cho lắm không? Nếu loại người hồ đồ này mà tiếp tục gây nhiễu loạn lâu dài trong hội thánh thì sẽ dẫn đến hậu quả gì? Hơn nữa, họ có thể thực sự hối cải không? Đức Chúa Trời rốt cuộc có cứu rỗi loại người hồ đồ có lý trí không bình thường này không? Chỉ cần nhìn thấu hết những vấn đề này thì sẽ biết nên xử lý loại người này thế nào cho thích hợp. Người hồ đồ chắc chắn không yêu thích lẽ thật, cũng không với tới lẽ thật được, họ nghe tiếng người còn không hiểu, có thể nói người hồ đồ chính là người không có nhân tính bình thường, nửa điên nửa tỉnh, thực ra họ chính là phế nhân. Người hồ đồ có thể phục vụ tốt được không? Chắc chắn là dù có phục vụ cũng không đạt tiêu chuẩn, bởi vì lý trí của họ không ổn, họ là kẻ chẳng hiểu đầu cua tai nheo gì. Nếu ai sẵn lòng thể hiện tình yêu thương với người hồ đồ, thì cứ giao người hồ đồ cho họ hỗ trợ, thái độ của nhà Đức Chúa Trời đối với người hồ đồ chính là phải thanh trừ họ. Hễ là người không tiếp nhận lẽ thật, hễ là người không thật lòng làm bổn phận, mà qua loa chiếu lệ một cách nhất quán, chỉ cần họ thường xuyên gây nhiễu loạn đời sống hội thánh, thì nên bị hạn chế. Nếu có những người trong lòng hối hận và sẵn lòng hối cải, thì nên cho họ cơ hội để hối cải. Nếu chưa nhìn thấu được thực chất họ, thì tạm thời cho họ ở lại trong hội thánh, để dân được Đức Chúa Trời chọn giám sát, quan sát và phát triển sự phân định. Nếu là người gây nhiễu loạn và gián đoạn một cách nhất quán, sau khi bị tỉa sửa vẫn thà chết chứ không hối cải, còn có thể tiếp tục tranh giành danh lợi, đả kích và bài xích những người tích cực, nhất là đả kích những người mưu cầu lẽ thật và có thể nói lời chứng trải nghiệm, cũng như những người thật lòng dâng mình cho Đức Chúa Trời và làm bổn phận, thì đó chính là kẻ ác, kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ chẳng tin. Đối với loại người này thì không chỉ ngăn chặn và hạn chế, mà còn nên kịp thời thanh trừ họ ra khỏi hội thánh, diệt trừ hậu họa. Thực hành như vậy là hoàn toàn phù hợp tâm ý của Đức Chúa Trời.

Đủ loại biểu hiện từ nhẹ cho đến nghiêm trọng của chuyện tranh giành địa vị đại khái là vậy. Biểu hiện nhẹ chủ yếu là châm chọc khiêu khích, vạch lá tìm sâu, đả kích tính tích cực của lãnh đạo và người làm công, mục đích là để đánh gục và bôi nhọ lãnh đạo và người làm công. Biểu hiện nghiêm trọng nhất chính là trực tiếp công khai đối đầu với lãnh đạo và người làm công, nắm thóp của lãnh đạo và người làm công mà xét đoán và kết tội, đả kích và bài xích, sau đó cô lập lãnh đạo, bức ép lãnh đạo phải nhận lỗi và từ chức để họ chiếm lấy địa vị. Đây là loại vấn đề gây nhiễu loạn và gián đoạn nghiêm trọng nhất xuất hiện trong đời sống hội thánh. Người công khai kêu gào và tranh giành địa vị với lãnh đạo và người làm công chính là người gây nhiễu loạn công tác của hội thánh và chống đối Đức Chúa Trời, loại người này nằm trong số những kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ. Không những phải ngăn chặn và hạn chế họ, mà nếu tình tiết nghiêm trọng đến mức phải thanh trừ và khai trừ, thì nên chiếu theo nguyên tắc mà xử lý. Một biểu hiện nữa của việc tranh giành địa vị chính là bài xích và đả kích những người mưu cầu lẽ thật nhiều hơn trong hội thánh. Bởi vì người mưu cầu lẽ thật thì có sự lĩnh hội thuần khiết, có trải nghiệm và nhận thức chân thực về lời Đức Chúa Trời, thường thông công lẽ thật và giải quyết vấn đề cho các anh chị em, đem lại sự xây dựng cho dân được Đức Chúa Trời chọn, dần dần tạo được uy thế trong hội thánh. Những kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ sẽ đố kỵ và không phục, sẽ bài xích và đả kích những người mưu cầu lẽ thật. Mọi hành vi đả kích và bài xích người mưu cầu lẽ thật đều trực tiếp gây nên sự gián đoạn và quấy nhiễu đối với đời sống hội thánh. Có những người mặc dù không trực tiếp nhắm vào lãnh đạo, nhưng lại có sự ác cảm và xem thường đặc biệt đối với những người hiểu lẽ thật và có trải nghiệm thực tế trong hội thánh, lại còn bài xích và chèn ép, thường xuyên mỉa mai và chế nhạo, thậm chí tính kế gài bẫy những người này, v.v.. Loại vấn đề này mặc dù về tình tiết và tính chất thì tương đối nhẹ hơn việc tranh giành địa vị với lãnh đạo hội thánh, nhưng nó cũng gây ra sự gián đoạn và nhiễu loạn tương tự, nó cũng nên bị ngăn chặn và hạn chế. Nếu có thể gây ra hậu quả là đa số anh chị em trong hội thánh bị ảnh hưởng, thường xuyên chìm trong tiêu cực và yếu đuối, thì đây là việc gây gián đoạn và nhiễu loạn. Đối với loại kẻ ác gây ra sự gián đoạn và nhiễu loạn này, thì chẳng những nên hạn chế, mà còn nên phân họ vào Nhóm B để cách ly và phản tỉnh, hoặc là thanh trừ họ đi. Hễ ai làm những việc mang tính chất gây gián đoạn và nhiễu loạn thì đều là người hành ác nhất quán. Nên có cách đối đãi khác nhau đối với người thường hay hành ác và những người thỉnh thoảng hành ác. Người hành ác quá nhiều thì nằm trong số những kẻ địch lại Đấng Christ, người thỉnh thoảng hành ác thì nằm trong số những người có nhân tính không tốt. Nếu hai người có tính cách không hợp nhau, quan điểm hành động không hợp nhau, hoặc cách nói chuyện không giống nhau, nên thỉnh thoảng có kèn cựa và tranh chấp với nhau, nhưng không ảnh hưởng đến đời sống hội thánh, thì không cấu thành tính chất gây gián đoạn và nhiễu loạn, họ khác với kẻ ác gây gián đoạn và nhiễu loạn đời sống hội thánh. Mọi điều có tính chất gây gián đoạn và nhiễu loạn đời sống hội thánh mà chúng ta nói đến đều là biểu hiện của kẻ ác hành ác, hễ kẻ ác hành ác thì đều có tính nhất quán. Kẻ ác thù hận người mưu cầu lẽ thật nhất, khi thấy người mưu cầu lẽ thật có thể nói ra lời chứng trải nghiệm của bản thân và khiến mọi người ngưỡng mộ không ngớt, thì họ nóng mắt, thù hận, hai mắt long sòng sọc. Ai phản tỉnh và nhận thức bản thân, ai nói về trải nghiệm thực tế, ai làm chứng cho Đức Chúa Trời, thì đều bị họ chế giễu, hạ thấp, chèn ép, bài xích, xét đoán, thậm chí là bách hại. Họ hành động nhất quán như vậy, ai hơn họ đều không được, họ không chịu nổi khi nhìn thấy người khác được tốt đẹp, thấy ai tốt đẹp là họ đố kỵ, tức giận, nóng mắt, muốn nghĩ cách hại người đó, trừng trị người đó. Dạng người như vậy cấu thành việc gây gián đoạn và nhiễu loạn nghiêm trọng đến đời sống hội thánh và trật tự hội thánh, lãnh đạo và người làm công nên cùng các anh chị em hợp lực đứng lên vạch trần, ngăn chặn và hạn chế loại người như họ. Nếu không thể hạn chế được họ, đã thông công lẽ thật cho họ mà họ cũng không hối cải hay có chuyển biến gì, thì họ chính là kẻ ác rồi, với kẻ ác thì nên dựa vào nguyên tắc thanh lọc hội thánh của nhà Đức Chúa Trời mà đánh giá và đối đãi. Nếu lãnh đạo và người làm công thông công cùng nhau và đạt đến nhận thức chung, xác định người này nằm trong số kẻ ác gây nhiễu loạn hội thánh, thì nên chiếu theo nguyên tắc lẽ thật mà xử lý họ, thanh trừ họ khỏi hội thánh, không thể tiếp tục dung tha cho loại người này gây nhiễu loạn đời sống hội thánh nữa. Nếu có thể thấy rõ ai đó nằm trong số kẻ ác gây nhiễu loạn, mà lãnh đạo và người làm công vẫn giả mù giả điếc, dung tha cho kẻ ác hành ác và gây nhiễu loạn, thì như vậy là vô trách nhiệm với anh chị em, là không có lòng trung thành với Đức Chúa Trời và sự ủy thác của Đức Chúa Trời.

Có một vài người nhìn bộ dạng không tệ, nhưng thực ra chỉ số thông minh của họ cũng giống như của kẻ hấp tấp, nói năng và hành động chẳng có khuôn phép, không có lý tính của nhân tính bình thường. Loại người này cũng thích tranh giành địa vị và danh vọng, tranh giành quyền lên tiếng và sự xem trọng của mọi người. Trong đời sống hội thánh, họ thường đề xuất một vài quan điểm và luận điệu sai mà có vẻ đúng, để khiến đa số mọi người chú ý và xem trọng họ, họ gây nhiễu loạn tâm tư của người ta, gây nhiễu loạn sự lĩnh hội và nhận thức đúng đắn của người ta đối với lời Đức Chúa Trời, gây nhiễu loạn sự lĩnh hội tích cực của người ta về tất cả mọi sự. Khi người khác thông công lời Đức Chúa Trời và nhận thức thuần khiết thì loại người này bất ngờ nhảy ra như chú hề để có được cảm giác tồn tại, khiến mọi người chú ý. Họ luôn muốn khiến anh chị em biết họ có bản lĩnh, bụng đầy bồ chữ, tri thức học vấn cao, v.v.. Mặc dù họ không có mục tiêu rõ ràng là nhắm vào lãnh đạo nào hoặc tranh giành địa vị của lãnh đạo nào, nhưng vì dục vọng và dã tâm của họ quá lớn, nên lời nói và việc làm của họ gây ra sự nhiễu loạn đối với đời sống hội thánh, chuyện này cũng nên dựa vào tình tiết và tính chất nặng nhẹ mà hạn chế họ. Tốt nhất là trước hết hãy thông công lẽ thật với họ, chỉ đường đúng đắn cho họ, cho họ một phương hướng làm người, để họ có thể xoay chuyển, hiểu được sống đời sống hội thánh bình thường là thế nào, làm sao để chung sống với mọi người, làm sao để đứng ở đúng vị trí của mình, làm sao để hành động có lý tính. Nếu vì tuổi còn trẻ và thiếu kiến thức, vì sự ngông cuồng tuổi trẻ nên họ làm như vậy, nhưng sau vài lần được thông công mà họ biết hối cải, biết được việc mình làm trước đây là không đúng, là mất mặt và khiến mọi người thấy ác cảm, phiền phức, rồi họ xin lỗi, thể hiện sự hối hận, thì mọi người không cần phải hơn thua với loại người này, có thể dùng lòng yêu thương mà giúp đỡ họ. Nhưng nếu họ làm ra một vài chuyện sai lầm và gây nhiễu loạn mọi người không phải vì sự ngông cuồng tuổi trẻ, cũng không phải vì không hiểu lẽ thật, mà là vì họ có dụng tâm, khuyên nhủ mấy lần cũng không ngăn được họ làm những chuyện đó, tỉa sửa họ và thông công về tính nghiêm trọng của vấn đề này, thông công và giúp đỡ họ theo cả hai chiều hướng tích cực và tiêu cực, thế mà họ vẫn không thể nhận thức được thực chất bản tính của mình, không thể nhận thức được mình làm những việc như vậy là gây ra sự nhiễu loạn và hậu quả nghiêm trọng cho người khác, hễ có cơ hội là họ lại làm những chuyện như thế, tiếp tục gây nhiễu loạn và gián đoạn, trong trường hợp đó thì không khách khí nữa. Đã cho họ đủ cơ hội để hối cải mà họ chẳng hề phản tỉnh và nhận thức bản thân chút nào, thông công lẽ thật thế nào họ cũng không hiểu, không biết nên làm thế nào mới là có lý tính và phù hợp nguyên tắc, lại còn một mực kiên trì bám vào cách làm của mình. Loại người này có vấn đề rồi, ít nhất xét về mặt lý tính thì họ không có lý trí của người bình thường. Đây là xét bề ngoài. Nếu xét thực chất, thì thông công thế nào họ cũng không thể nhận thức được tính nghiêm trọng của vấn đề, càng không thể xác định cho đúng vị trí của mình, cũng không thể tiếp nhận sự giúp đỡ và thông công, không thể thực hành theo con đường mà anh chị em đã thông công, ngay cả những chuyện này mà họ còn không làm được thì họ không chỉ có vấn đề về lý trí đâu, mà đây là có vấn đề về nhân tính. Nhìn bề ngoài thì việc gây nhiễu loạn và gián đoạn của họ là vô ý mà thôi, nhưng nó tuyệt đối không phải là vô ý, mà là có mục đích và ý định cả. Tạm thời không nói đến ý định và mục đích của họ là gì, nếu mọi lời nói và hành động của họ gây nên sự gián đoạn và nhiễu loạn nghiêm trọng đối với lối vào sự sống của anh chị em và đời sống hội thánh, dẫn đến rất nhiều người sống đời sống hội thánh mà chẳng có thu hoạch gì, chỉ cần có họ là những người khác không muốn nhóm họp nữa, chỉ cần họ mở miệng là người nghe thấy ngán ngẩm, muốn rời đi, vấn đề như thế thì có tính chất nghiêm trọng rồi. Đối với loại người này thì nên xử lý thế nào? Đã thông công và giúp đỡ nhiều lần, cho họ nhiều cơ hội hối cải, mà họ vẫn kiên trì làm như thế, thì nghĩa là thực chất bản tính của họ có vấn đề rồi, họ không phải là người thật lòng tin Đức Chúa Trời và có thể tiếp nhận lẽ thật, thay vào đó, họ là loại người có âm mưu. Xét từ thực chất bản tính thì việc họ gây gián đoạn và nhiễu loạn đời sống hội thánh không phải là việc vô ý, mà trong đó có ý định và mục đích cả. Nếu tiếp tục cho loại người này cơ hội, thì có công bằng với dân được Đức Chúa Trời chọn đang sống đời sống hội thánh bình thường không? (Thưa, không công bằng.) Vấn đề của loại người này rõ ràng đã đến mức độ này rồi, nếu còn cho họ cơ hội, chờ họ hối cải, thì kết quả là họ sẽ làm thêm nhiều việc ác, khiến cho thêm nhiều người rơi vào tiêu cực, yếu đuối và không có con đường để đi, tổn thất này ai sẽ bù đắp đây? Do đó, đối với loại người này, nếu đã thông công, giúp đỡ bằng lòng yêu thương, hay là ngăn chặn và hạn chế rồi, mà họ vẫn giữ tính cũ không đổi, còn có thể tái phạm, tiếp tục cách làm ban đầu của họ, thế thì nên chiếu theo nguyên tắc mà xử lý, nhẹ thì cách ly, nặng thì thanh trừ khỏi hội thánh. Nguyên tắc này thế nào? Có phải là một gậy đánh chết, không cho người ta cơ hội hối cải không? Có phải là không cần phân định gì, không cần xem rõ thực chất bản tính của người này là gì, mà đã tùy ý đưa ra quyết định không? (Thưa, không phải.) Sau khi thông công, giúp đỡ, cho cơ hội hối cải rồi, mà cách làm và tâm tính của người này chẳng hề thay đổi chút nào, cũng không hối cải, trước đây thế nào bây giờ vẫn vậy, chỉ là ban đầu hành động rất lộ liễu và công khai, còn bây giờ thì hành động ẩn tàng, bí hiểm, nhưng vẫn gây gián đoạn và nhiễu loạn như vậy, thế thì hội thánh không thể giữ lại họ nữa. Dạng người này không phải là người của nhà Đức Chúa Trời, không phải là chiên của Đức Chúa Trời, họ đến nhà Đức Chúa Trời để đóng vai trò gây gián đoạn và nhiễu loạn, họ là sai dịch của Sa-tan, chẳng phải là anh chị em gì. Nếu ngươi luôn xem họ là anh chị em mà đối đãi, luôn muốn hỗ trợ và giúp đỡ họ, thông công lẽ thật cho họ, kết quả là phí phạm rất nhiều công sức mà chẳng đạt được hiệu quả gì, thì như vậy chẳng phải là ngu muội sao? Như vậy không chỉ là ngu muội đâu, mà là ngu xuẩn, quá ngu xuẩn rồi!

Nếu nhìn vào tính chất của vấn đề, thì các loại biểu hiện tranh giành địa vị và các loại người, sự việc và sự vật liên quan đến việc tranh giành địa vị được chia thành ba loại. Tranh giành địa vị là vấn đề thường có trong đời sống hội thánh, xuất hiện giữa những nhóm người khác nhau và giữa các đời sống hội thánh khác nhau. Đối với loại người tranh giành địa vị, nếu tình tiết nhẹ thì phải thông công thêm lẽ thật và giúp đỡ, hỗ trợ thêm cho họ, khiến họ hiểu lẽ thật và cho họ cơ hội hối cải, nếu tình tiết nghiêm trọng thì phải chú ý sát sao, ngay khi phát hiện ra lời nói và hành động của họ là để đạt được ý định và mục đích nào đó thì phải lập tức ngăn chặn và hạn chế họ, tình tiết mà nghiêm trọng hơn nữa thì chiếu theo nguyên tắc thanh trừ và khai trừ của hội thánh mà giải quyết và xử lý. Đây là trách nhiệm mà lãnh đạo và người làm công nên làm tròn khi trong hội thánh xuất hiện những loại người, sự việc và sự vật liên quan đến chuyện tranh giành địa vị. Đương nhiên cũng cần anh chị em đứng lên phối hợp cùng lãnh đạo và người làm công để làm hạng mục công tác này, cùng nhau hạn chế các loại hành vi và cách làm gây gián đoạn và nhiễu loạn của kẻ ác, giúp cho đời sống hội thánh không còn bị kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn nữa, nỗ lực khiến cho mỗi lần sống đời sống hội thánh đều có sự khai sáng của Đức Thánh Linh, có sự bình an vui vẻ, có Đức Chúa Trời ở cùng, có sự chúc phúc và hướng dẫn của Đức Chúa Trời, làm sao cho mỗi lần nhóm họp đều là một lần có sự hưởng thụ và thu hoạch. Đây là đời sống hội thánh tốt đẹp nhất, là điều mà Đức Chúa Trời muốn thấy. Đối với lãnh đạo và người làm công, đây là hạng mục công tác tương đối phức tạp, bởi vì nó có liên quan đến quan hệ nhân tế, liên quan đến thể diện và lợi ích, cũng liên quan đến mức độ hiểu lẽ thật của người ta, muốn làm được thì có phần tương đối khó khăn. Nhưng mà, khi vấn đề xuất hiện thì không được tránh né, không được biến chuyện lớn thành nhỏ, chuyện nhỏ bỏ qua, cũng không được dựa theo triết lý xử thế mà dùng cách nhắm mắt làm ngơ để đối đãi, càng không được làm người dễ dãi. Thay vào đó, phải chiếu theo nguyên tắc lẽ thật để tiếp cận với các loại người tranh giành địa vị. Thông công như vậy đã rõ ràng chưa? (Thưa, rõ ràng rồi.) Điều thứ năm thông công như vậy là xong.